سورة 4
۞
An-Nisa
-
Nel nome di Dio, il Tutto-Benevolo, il Benevolo. O uomini! premunitevi verso il vostro Tutore, che vi ha creato da un Sé unico, e ha creato da esso il suo coniuge, e ha diffuso, da entrambi, molti uomini e donne. 1
بسم الله الرحمن الرحيم يايها الناس اتقوا ربكم الذي خلقكم من نفس وحدة وخلق منها زوجها وبث منهما رجالا كثيرا ونساء -
E premunitevi verso Dio, nel cui nome vi interrogate reciprocamente, e [rispettate] i legami di parentela. 1
واتقوا الله الذي تساءلون به والارحام -
Dio è certamente, su di voi, un Osservatore. 1
ان الله كان عليكم رقيبا -
E date agli orfani i loro beni, 2
وءاتوا اليتمى امولهم -
e non sostituite il vile con il buono, 2
ولا تتبدلوا الخبيث بالطيب -
e non divorate i loro beni con i vostri: 2
ولا تاكلوا امولهم الى امولكم -
ciò è una colpa immensa. 2
انه كان حوبا كبيرا -
E se temete di non essere equi verso gli orfani, sposate allora le donne che vi siano favorevoli, due, tre o quattro; 3
وان خفتم الا تقسطوا في اليتمى فانكحوا ما طاب لكم من النساء مثنى وثلث وربع -
e se temete di non essere giusti, allora una sola, o quelle con cui siete vincolati da giuramento. 3
فان خفتم الا تعدلوا فوحدة او ما ملكت ايمنكم -
Ecco ciò che è più vicino a non essere sopraffatti dal peso di una famiglia (troppo numerosa). 3
ذلك ادنى الا تعولوا -
E date alle donne le loro doti, come un'attribuzione di pieno diritto. 4
وءاتوا النساء صدقتهن نحلة -
Poi, se ve ne cedono di buon grado qualcosa, consumatelo 4
فان طبن لكم عن شىء منه نفسا فكلوه -
con tutta tranquillità e beneficio. 4
هنيا مريا -
E non affidate agli insensati i vostri beni, che Dio ha fatto per voi un sostegno; 5
ولا توتوا السفهاء امولكم التي جعل الله لكم قيما -
ma nutriteli con essi, vestiteli, e rivolgete loro una parola riconosciuta. 5
وارزقوهم فيها واكسوهم وقولوا لهم قولا معروفا -
E mettete alla prova gli orfani finché non raggiungano l'età del matrimonio; se discernete allora in loro una rettitudine di giudizio, consegnate loro i loro beni, e non divorateli con prodigalità e precipitazione, prima che crescano. 6
وابتلوا اليتمى حتى اذا بلغوا النكاح فان ءانستم منهم رشدا فادفعوا اليهم امولهم ولا تاكلوها اسرافا وبدارا ان يكبروا -
E chi è ricco, che si astenga; 6
ومن كان غنيا فليستعفف -
e chi è povero, che ne mangi ragionevolmente. 6
ومن كان فقيرا فلياكل بالمعروف -
E quando consegnate loro i loro beni, prendete testimoni a tal riguardo. 6
فاذا دفعتم اليهم امولهم فاشهدوا عليهم -
Dio basta come contabile. 6
وكفى بالله حسيبا -
Agli uomini spetta una parte di ciò che lasciano i due genitori e i parenti, e alle donne spetta una parte di ciò che lasciano i due genitori e i parenti, sia poco o molto — 7
للرجال نصيب مما ترك الولدان والاقربون وللنساء نصيب مما ترك الولدان والاقربون مما قل منه او كثر -
una parte obbligatoria. 7
نصيبا مفروضا -
E quando i dotati di legami di parentela, gli orfani e gli indigenti assistono alla spartizione, attribuite loro una parte di essa, 8
واذا حضر القسمة اولوا القربى واليتمى والمسكين فارزقوهم منه -
e rivolgete loro una parola riconosciuta. 8
وقولوا لهم قولا معروفا -
E che temano [di agire male] coloro che, se lasciassero dietro di sé una discendenza vulnerabile, temerebbero per essa: 9
وليخش الذين لو تركوا من خلفهم ذرية ضعفا خافوا عليهم -
che si premuniscano dunque verso Dio, e dicano una parola retta. 9
فليتقوا الله وليقولوا قولا سديدا -
Coloro che divorano i beni degli orfani ingiustamente non fanno che ingoiare nei loro ventri un fuoco, 10
ان الذين ياكلون امول اليتمى ظلما انما ياكلون في بطونهم نارا -
e bruceranno in un braciere. 10
وسيصلون سعيرا -
Dio vi raccomanda, riguardo ai vostri figli: 11
يوصيكم الله في اولدكم -
al maschio, l'equivalente della parte di due femmine. 11
للذكر مثل حظ الانثيين -
Ma se sono più di due donne, due terzi di ciò che è lasciato spettano loro; 11
فان كن نساء فوق اثنتين فلهن ثلثا ما ترك -
e se è unica, la metà le spetta. 11
وان كانت وحدة فلها النصف -
E ai suoi due genitori, a ciascuno di essi, il sesto di ciò che lascia, se ha un figlio; 11
ولابويه لكل وحد منهما السدس مما ترك ان كان له ولد -
ma se non ha figlio, e i suoi genitori ereditano da lui, a sua madre spetta il terzo. 11
فان لم يكن له ولد وورثه ابواه فلامه الثلث -
Se ha fratelli e sorelle, a sua madre spetta il sesto, 11
فان كان له اخوة فلامه السدس -
dopo [l'esecuzione di] un testamento che avesse fatto, o di un debito. 11
من بعد وصية يوصي بها او دين -
I vostri genitori e i vostri figli — non sapete quali di loro vi siano più vicini in beneficio: 11
ءاباوكم وابناوكم لا تدرون ايهم اقرب لكم نفعا -
è un obbligo venuto da Dio. 11
فريضة من الله -
Dio è certamente Sapiente, Saggio. 11
ان الله كان عليما حكيما -
E a voi spetta la metà di ciò che lasciano le vostre spose, se non hanno figlio; 12
ولكم نصف ما ترك ازوجكم ان لم يكن لهن ولد -
ma se hanno un figlio, a voi spetta il quarto di ciò che lasciano, dopo [l'esecuzione di] un testamento che avessero fatto, o di un debito. 12
فان كان لهن ولد فلكم الربع مما تركن من بعد وصية يوصين بها او دين -
E a loro spetta il quarto di ciò che lasciate, se non avete figlio; 12
ولهن الربع مما تركتم ان لم يكن لكم ولد -
ma se avete un figlio, a loro spetta l'ottavo di ciò che lasciate, dopo [l'esecuzione di] un testamento che aveste fatto, o di un debito. 12
فان كان لكم ولد فلهن الثمن مما تركتم من بعد وصية توصون بها او دين -
E se un uomo la cui eredità si trasmette in assenza di ogni ascendente o discendente, o una donna nello stesso caso, ha un fratello o una sorella, a ciascuno di essi spetta il sesto; 12
وان كان رجل يورث كللة او امراة وله اخ او اخت فلكل وحد منهما السدس -
ma se sono più numerosi di questo, sono associati nel terzo, dopo [l'esecuzione di] un testamento che fosse stato fatto, o di un debito, senza pregiudizio [per gli eredi]. 12
فان كانوا اكثر من ذلك فهم شركاء في الثلث من بعد وصية يوصى بها او دين غير مضار -
È una raccomandazione venuta da Dio. 12
وصية من الله -
Dio è Sapiente, pieno di pazienza. 12
والله عليم حليم -
Ecco i limiti di Dio. 13
تلك حدود الله -
E chi obbedisce a Dio e al Suo messaggero, Egli lo fa entrare in giardini sotto i quali scorrono i fiumi, dove dimorerà eternamente. 13
ومن يطع الله ورسوله يدخله جنت تجري من تحتها الانهر خلدين فيها -
Ecco l'immenso trionfo. 13
وذلك الفوز العظيم -
E chi disobbedisce a Dio e al Suo messaggero, e trasgredisce i Suoi limiti, Egli lo fa entrare in un fuoco dove dimorerà eternamente, 14
ومن يعص الله ورسوله ويتعد حدوده يدخله نارا خلدا فيها -
e avrà un castigo umiliante. 14
وله عذاب مهين -
E quelle delle vostre donne che commettono la turpitudine, prendetene la testimonianza di quattro di voi; 15
والتي ياتين الفحشة من نسايكم فاستشهدوا عليهن اربعة منكم -
e se attestano, trattenetele allora nel focolare invece di espellerle fuori, finché la morte non le chiami [verso Dio], o che Dio apra loro una via d'uscita. 15
فان شهدوا فامسكوهن في البيوت حتى يتوفىهن الموت او يجعل الله لهن سبيلا -
E ai due tra voi che la commettono, sanzionateli entrambi; 16
والذان ياتينها منكم فاذوهما -
ma se tornano [a Dio] e si riformano, allontanatevi da loro: 16
فان تابا واصلحا فاعرضوا عنهما -
Dio è certamente Colui che accoglie senza sosta il pentimento, pieno di benevolenza. 16
ان الله كان توابا رحيما -
Il pentimento accettato da Dio riguarda solo coloro che commettono il male per ignoranza, e poi tornano [a Lui] senza indugio: 17
انما التوبة على الله للذين يعملون السوء بجهلة ثم يتوبون من قريب -
ecco coloro verso i quali Dio torna con clemenza. 17
فاوليك يتوب الله عليهم -
Dio è Sapiente, Saggio. 17
وكان الله عليما حكيما -
E il pentimento non è accettato per coloro che commettono le cattive azioni finché, presentandosi la morte a uno di loro, dice: «Torno [a Dio] adesso» — né per coloro che muoiono rinnegando: 18
وليست التوبة للذين يعملون السيات حتى اذا حضر احدهم الموت قال اني تبت الن ولا الذين يموتون وهم كفار -
ecco coloro per i quali abbiamo preparato un castigo doloroso. 18
اوليك اعتدنا لهم عذابا اليما -
O voi che avete creduto! non vi è lecito ereditare dalle donne contro la loro volontà, 19
يايها الذين ءامنوا لا يحل لكم ان ترثوا النساء كرها -
e non impedite loro [di risposarsi] per recuperare una parte di ciò che avete dato loro, salvo se commettono una turpitudine manifesta. 19
ولا تعضلوهن لتذهبوا ببعض ما ءاتيتموهن الا ان ياتين بفحشة مبينة -
E vivete con esse secondo ciò che è riconosciuto. 19
وعاشروهن بالمعروف -
Se ne provate avversione, può darsi che proviate avversione per qualcosa in cui Dio pone molto bene. 19
فان كرهتموهن فعسى ان تكرهوا شيا ويجعل الله فيه خيرا كثيرا -
E se volete sostituire una sposa con un'altra, e avete dato a una di esse un quintale, non riprendetene nulla. 20
وان اردتم استبدال زوج مكان زوج وءاتيتم احدىهن قنطارا فلا تاخذوا منه شيا -
Lo riprendereste con calunnia e trasgressione manifesta? 20
اتاخذونه بهتنا واثما مبينا -
E come lo riprendereste, quando uno di voi si è già unito intimamente all'altro, ed esse hanno preso da voi un impegno solenne? 21
وكيف تاخذونه وقد افضى بعضكم الى بعض واخذن منكم ميثقا غليظا -
E non sposate le donne che i vostri antenati sposarono, salvo ciò che è già passato. 22
ولا تنكحوا ما نكح ءاباوكم من النساء الا ما قد سلف -
Era una turpitudine e un'abominazione, 22
انه كان فحشة ومقتا -
e che cattivo cammino! 22
وساء سبيلا -
Vi sono proibite: le vostre madri, le vostre figlie, le vostre sorelle, le vostre zie paterne, le vostre zie materne, le figlie di vostro fratello, le figlie di vostra sorella, 23
حرمت عليكم امهتكم وبناتكم واخوتكم وعمتكم وخلتكم وبنات الاخ وبنات الاخت -
le vostre madri che vi hanno allattato, così come le vostre sorelle di allattamento condiviso, 23
وامهتكم التي ارضعنكم واخوتكم من الرضعة -
le madri delle vostre spose, le vostre figliastre sotto la vostra tutela, nate dalle spose con cui avete consumato il matrimonio — 23
وامهت نسايكم وربيبكم التي في حجوركم من نسايكم التي دخلتم بهن -
ma se non avete consumato il matrimonio con esse, nessun addebito contro di voi — 23
فان لم تكونوا دخلتم بهن فلا جناح عليكم -
le spose dei vostri figli nati dai vostri lombi, 23
وحليل ابنايكم الذين من اصلبكم -
e unire due sorelle, salvo ciò che è già passato. 23
وان تجمعوا بين الاختين الا ما قد سلف -
Dio è certamente Molto Indulgente, pieno di benevolenza. 23
ان الله كان غفورا رحيما -
E le donne protette da contratto, salvo quelle con cui siete vincolati da giuramento — 24
والمحصنت من النساء الا ما ملكت ايمنكم -
è il Codice di Dio che vi impegna. 24
كتب الله عليكم -
E vi sono rese lecite tutte quelle al di fuori di queste categorie, che cerchiate con i vostri beni, come uomini che si vincolano da contratto, non come libertini. 24
واحل لكم ما وراء ذلكم ان تبتغوا بامولكم محصنين غير مسفحين -
E per ciò di cui avete goduto con esse, date loro le loro ricompense, come un obbligo fissato. 24
فما استمتعتم به منهن فاتوهن اجورهن فريضة -
E nessun addebito contro di voi per ciò che concordiate reciprocamente, al di là dell'obbligo fissato. 24
ولا جناح عليكم فيما ترضيتم به من بعد الفريضة -
Dio è certamente Sapiente, Saggio. 24
ان الله كان عليما حكيما -
E chi tra voi non abbia i mezzi per sposare donne credenti protette, [che sposi] allora una delle vostre giovani credenti vincolate da giuramento. 25
ومن لم يستطع منكم طولا ان ينكح المحصنت المومنت فمن ما ملكت ايمنكم من فتيتكم المومنت -
Dio conosce perfettamente i vostri impegni reciproci, in ragione della vostra fede; 25
والله اعلم بايمنكم -
siete gli uni degli altri. 25
بعضكم من بعض -
Sposatele dunque con il permesso della loro famiglia, 25
فانكحوهن باذن اهلهن -
e date loro le loro ricompense secondo ciò che è riconosciuto, come donne protette, non come libertine né come prenditrici di amanti clandestini. 25
وءاتوهن اجورهن بالمعروف محصنت غير مسفحت ولا متخذت اخدان -
E una volta protette, se commettono una turpitudine, incorrono nella metà del castigo delle donne protette da contratto. 25
فاذا احصن فان اتين بفحشة فعليهن نصف ما على المحصنت من العذاب -
Ciò, per chi tra voi teme di cadere nell'angoscia [morale]; 25
ذلك لمن خشي العنت منكم -
ma avere pazienza è meglio per voi. 25
وان تصبروا خير لكم -
Dio è Molto Indulgente, pieno di benevolenza. 25
والله غفور رحيم -
Dio vuole illuminarvi, guidarvi secondo le vie di coloro che vi precedettero, e tornare verso di voi con clemenza. 26
يريد الله ليبين لكم ويهديكم سنن الذين من قبلكم ويتوب عليكم -
Dio è Sapiente, Saggio. 26
والله عليم حكيم -
Dio vuole tornare verso di voi con clemenza, 27
والله يريد ان يتوب عليكم -
mentre coloro che seguono i loro desideri vogliono che deviate con un'immensa deviazione. 27
ويريد الذين يتبعون الشهوت ان تميلوا ميلا عظيما -
Dio vuole alleggerirvi [il fardello], 28
يريد الله ان يخفف عنكم -
poiché l'essere umano è stato creato debole. 28
وخلق الانسن ضعيفا -
O voi che avete creduto! non divorate i vostri beni tra voi con il falso, 29
يايها الذين ءامنوا لا تاكلوا امولكم بينكم بالبطل -
salvo se si tratta di un commercio concluso di vostro pieno grado. 29
الا ان تكون تجرة عن تراض منكم -
E non uccidetevi voi stessi: 29
ولا تقتلوا انفسكم -
Dio è certamente, verso di voi, pieno di benevolenza. 29
ان الله كان بكم رحيما -
E chi fa questo per ostilità e ingiustizia, lo faremo bruciare in un fuoco. 30
ومن يفعل ذلك عدونا وظلما فسوف نصليه نارا -
E ciò è, per Dio, cosa facile. 30
وكان ذلك على الله يسيرا -
Se evitate le grandi colpe che vi sono proibite, copriremo le vostre cattive azioni, e vi faremo entrare da un nobile ingresso. 31
ان تجتنبوا كباير ما تنهون عنه نكفر عنكم سياتكم وندخلكم مدخلا كريما -
E non bramate ciò con cui Dio ha favorito alcuni di voi al di sopra di altri. 32
ولا تتمنوا ما فضل الله به بعضكم على بعض -
Agli uomini una parte di ciò che hanno acquisito, 32
للرجال نصيب مما اكتسبوا -
e alle donne una parte di ciò che hanno acquisito. 32
وللنساء نصيب مما اكتسبن -
E chiedete a Dio del Suo favore. 32
وسلوا الله من فضله -
Dio è certamente, di ogni cosa, Sapiente. 32
ان الله كان بكل شىء عليما -
E a ciascuno, abbiamo assegnato eredi per ciò che lasciano 33
ولكل جعلنا مولي مما ترك -
i due genitori e i parenti. 33
الولدان والاقربون -
E coloro con cui i vostri giuramenti vi hanno vincolato, date loro la loro parte. 33
والذين عقدت ايمنكم فاتوهم نصيبهم -
Dio è certamente, su ogni cosa, testimone. 33
ان الله كان على كل شىء شهيدا -
Gli uomini assumono l'onere esecutivo, securitario e finanziario del focolare verso le donne, in ragione del vantaggio che Dio ha concesso agli uni sugli altri, e di ciò che spendono dei loro beni. 34
الرجال قومون على النساء بما فضل الله بعضهم على بعض وبما انفقوا من امولهم -
Le donne virtuose sono devote, custodi di ciò che sfugge alla presenza [altrui], in ragione di ciò che Dio ha preservato. 34
فالصلحت قنتت حفظت للغيب بما حفظ الله -
E quelle di cui temete la rottura unilaterale [del patto coniugale], esortatele, allontanatevi da esse nei luoghi di riposo, poi moltiplicatele [la struttura coniugale, prendendo un'altra sposa]; 34
والتي تخافون نشوزهن فعظوهن واهجروهن في المضاجع واضربوهن -
poi, se vi obbediscono, non cercate più alcuna via contro di esse. 34
فان اطعنكم فلا تبغوا عليهن سبيلا -
Dio è certamente Elevato, Grande. 34
ان الله كان عليا كبيرا -
E se temete una rottura tra i due, inviate allora un arbitro della famiglia di lui, e un arbitro della famiglia di lei; se entrambi vogliono la riconciliazione, Dio li riconcilierà l'uno con l'altro. 35
وان خفتم شقاق بينهما فابعثوا حكما من اهله وحكما من اهلها ان يريدا اصلحا يوفق الله بينهما -
Dio è certamente Sapiente, Informato. 35
ان الله كان عليما خبيرا -
E obbedite a Dio, 36
واعبدوا الله -
e non Gli associate nulla, 36
ولا تشركوا به شيا -
e benevolenza verso i due genitori, i parenti, gli orfani, gli indigenti, il vicino prossimo, il vicino straniero, il compagno di viaggio, il viandante di passaggio, e coloro con cui siete vincolati da giuramento. 36
وبالولدين احسنا وبذي القربى واليتمى والمسكين والجار ذي القربى والجار الجنب والصاحب بالجنب وابن السبيل وما ملكت ايمنكم -
Dio non ama chi è vanitoso, pieno di vanagloria. 36
ان الله لا يحب من كان مختالا فخورا -
Coloro che sono avari, ordinano l'avarizia agli uomini, e nascondono ciò che Dio ha dato loro del Suo favore — 37
الذين يبخلون ويامرون الناس بالبخل ويكتمون ما ءاتىهم الله من فضله -
abbiamo preparato, per coloro che rinnegano, un castigo umiliante. 37
واعتدنا للكفرين عذابا مهينا -
E coloro che spendono i loro beni per ostentazione davanti alla gente, e non credono né in Dio né nell'Ultimo Giorno — 38
والذين ينفقون امولهم رياء الناس ولا يومنون بالله ولا باليوم الءاخر -
chi ha lo Sviatore come compagno, che cattivo compagno! 38
ومن يكن الشيطن له قرينا فساء قرينا -
E cosa avrebbero da perdere, se credessero in Dio e nell'Ultimo Giorno, e spendessero di ciò che Dio ha loro attribuito come sostentamento? 39
وماذا عليهم لو ءامنوا بالله واليوم الءاخر وانفقوا مما رزقهم الله -
Dio li conosce perfettamente. 39
وكان الله بهم عليما -
Dio non commette alcuna ingiustizia, fosse anche del peso di un chicco. 40
ان الله لا يظلم مثقال ذرة -
E se è una buona azione, la raddoppia, e concede, da parte Sua, una ricompensa immensa. 40
وان تك حسنة يضعفها ويوت من لدنه اجرا عظيما -
Come dunque, quando faremo venire, da ogni comunità, un testimone, e faremo venire te come testimone contro questi? 41
فكيف اذا جينا من كل امة بشهيد وجينا بك على هولاء شهيدا -
Quel giorno, coloro che hanno rinnegato e disobbedito al messaggero vorranno che la terra fosse livellata su di loro, e non potranno nascondere nulla a Dio. 42
يوميذ يود الذين كفروا وعصوا الرسول لو تسوى بهم الارض ولا يكتمون الله حديثا -
O voi che avete creduto! non avvicinatevi al Contatto in stato di ebbrezza, finché non sappiate ciò che dite, né [dopo] esservi sporcati [nel liberarvi] — salvo passando per un cammino — finché non vi siate lavati. 43
يايها الذين ءامنوا لا تقربوا الصلوة وانتم سكرى حتى تعلموا ما تقولون ولا جنبا الا عابري سبيل حتى تغتسلوا -
E se siete malati, o in viaggio, o se uno di voi ha appena soddisfatto un bisogno naturale, o avete conosciuto una donna nell'intimità, e non trovate acqua, ricorrete allora a una terra pura, e passatela sui vostri volti e le vostre mani. 43
وان كنتم مرضى او على سفر او جاء احد منكم من الغايط او لمستم النساء فلم تجدوا ماء فتيمموا صعيدا طيبا فامسحوا بوجوهكم وايديكم -
Dio è certamente Colui che cancella senza sosta, Molto Indulgente. 43
ان الله كان عفوا غفورا -
Non hai visto coloro a cui fu data una parte della Scrittura, comprando lo smarrimento e volendo che vi smarriste dal cammino? 44
الم تر الى الذين اوتوا نصيبا من الكتب يشترون الضللة ويريدون ان تضلوا السبيل -
Dio conosce meglio i vostri nemici. 45
والله اعلم باعدايكم -
Dio basta come protettore, e Dio basta come soccorritore. 45
وكفى بالله وليا وكفى بالله نصيرا -
Tra i Riorientati, vi sono coloro che spostano le parole dal loro contesto, e dicono: «Abbiamo udito e disobbedito», e: «Ascolta, senza che ti sia dato udire», e: «Raina», storcendo le loro lingue e attentando alla Legge. 46
من الذين هادوا يحرفون الكلم عن مواضعه ويقولون سمعنا وعصينا واسمع غير مسمع ورعنا ليا بالسنتهم وطعنا في الدين -
E se avessero detto: «Abbiamo udito e obbedito», e: «Ascolta», e: «Guardaci», sarebbe stato meglio per loro, e più retto; 46
ولو انهم قالوا سمعنا واطعنا واسمع وانظرنا لكان خيرا لهم واقوم -
ma Dio li ha maledetti per il loro rinnegamento, e credono poco. 46
ولكن لعنهم الله بكفرهم فلا يومنون الا قليلا -
O voi a cui fu data la Scrittura! credete in ciò che abbiamo fatto scendere, confermando ciò che è con voi, prima che cancelliamo volti, per rivolgerli indietro, o li malediciamo come abbiamo maledetto quelli del sabato [l'atto di riposo/inazione]. 47
يايها الذين اوتوا الكتب ءامنوا بما نزلنا مصدقا لما معكم من قبل ان نطمس وجوها فنردها على ادبارها او نلعنهم كما لعنا اصحب السبت -
E l'ordine di Dio si compie sempre. 47
وكان امر الله مفعولا -
Dio non perdona che Gli si associ [alcunché], 48
ان الله لا يغفر ان يشرك به -
ma perdona, all'infuori di ciò, a chi Egli vuole. 48
ويغفر ما دون ذلك لمن يشاء -
E chi associa a Dio inventa una trasgressione immensa. 48
ومن يشرك بالله فقد افترى اثما عظيما -
Non hai visto coloro che si dichiarano puri da sé? 49
الم تر الى الذين يزكون انفسهم -
Dio, al contrario, purifica chi Egli vuole, 49
بل الله يزكي من يشاء -
e non saranno lesi neppure di un filo. 49
ولا يظلمون فتيلا -
Guarda come inventano la menzogna contro Dio: ciò basta come trasgressione manifesta. 50
انظر كيف يفترون على الله الكذب وكفى به اثما مبينا -
Non hai visto coloro a cui fu data una parte della Scrittura, credendo nell'Idolo e nel Tiranno, e dicendo di coloro che rinnegano: «Quelli sono meglio guidati, in cammino, di coloro che hanno creduto»? 51
الم تر الى الذين اوتوا نصيبا من الكتب يومنون بالجبت والطغوت ويقولون للذين كفروا هولاء اهدى من الذين ءامنوا سبيلا -
Ecco coloro che Dio ha maledetto; 52
اوليك الذين لعنهم الله -
e a chi Dio maledice, non gli troverai alcun soccorritore. 52
ومن يلعن الله فلن تجد له نصيرا -
O hanno forse una parte della regalità? Allora non darebbero agli uomini nemmeno la tacca di un nocciolo di dattero. 53
ام لهم نصيب من الملك فاذا لا يوتون الناس نقيرا -
O invidiano forse gli uomini per ciò che Dio ha dato loro del Suo favore? 54
ام يحسدون الناس على ما ءاتىهم الله من فضله -
Eppure abbiamo dato alla famiglia di Abramo la Scrittura e la saggezza, e abbiamo dato loro una regalità immensa. 54
فقد ءاتينا ءال ابرهيم الكتب والحكمة وءاتينهم ملكا عظيما -
Tra loro, vi sono coloro che vi credettero, e vi sono coloro che se ne allontanarono. 55
فمنهم من ءامن به ومنهم من صد عنه -
Jahannam basta come braciere. 55
وكفى بجهنم سعيرا -
Coloro che hanno rinnegato i Nostri segni, li faremo bruciare in un fuoco. 56
ان الذين كفروا بايتنا سوف نصليهم نارا -
Ogni volta che le loro pelli si consumeranno, ce le sostituiremo con altre pelli, affinché assaggino il castigo. 56
كلما نضجت جلودهم بدلنهم جلودا غيرها ليذوقوا العذاب -
Dio è certamente Onnipotente, Saggio. 56
ان الله كان عزيزا حكيما -
E coloro che hanno creduto e compiuto le opere rette, li faremo entrare in giardini sotto i quali scorrono i fiumi, dove dimoreranno eternamente, per sempre. 57
والذين ءامنوا وعملوا الصلحت سندخلهم جنت تجري من تحتها الانهر خلدين فيها ابدا -
Vi avranno coniugi purificati, 57
لهم فيها ازوج مطهرة -
e li faremo entrare in un'ombra estesa. 57
وندخلهم ظلا ظليلا -
Dio vi ordina di restituire i depositi di fiducia ai loro aventi diritto, e, quando giudicate tra gli uomini, di giudicare con equità. 58
ان الله يامركم ان تودوا الامنت الى اهلها واذا حكمتم بين الناس ان تحكموا بالعدل -
Quanto eccellente è ciò a cui Dio vi esorta! 58
ان الله نعما يعظكم به -
Dio è certamente l'Udente, il Chiaroveggente. 58
ان الله كان سميعا بصيرا -
O voi che avete creduto! obbedite a Dio, obbedite al messaggero e a coloro tra voi che detengono l'autorità. 59
يايها الذين ءامنوا اطيعوا الله واطيعوا الرسول واولي الامر منكم -
E se siete in disaccordo su qualcosa, rimettetelo a Dio e al messaggero, se credete in Dio e nell'Ultimo Giorno. 59
فان تنزعتم في شىء فردوه الى الله والرسول ان كنتم تومنون بالله واليوم الءاخر -
Ecco ciò che è meglio, e di più bella interpretazione. 59
ذلك خير واحسن تاويلا -
Non hai visto coloro che pretendono di aver creduto in ciò che ti è stato rivelato e in ciò che fu rivelato prima di te, e che vogliono portare la loro controversia davanti al Tiranno, quando è stato loro ordinato di rinnegarlo? 60
الم تر الى الذين يزعمون انهم ءامنوا بما انزل اليك وما انزل من قبلك يريدون ان يتحاكموا الى الطغوت وقد امروا ان يكفروا به -
Lo Sviatore vuole smarrirli con uno smarrimento lontano. 60
ويريد الشيطن ان يضلهم ضللا بعيدا -
E quando si dice loro: «Venite a ciò che Dio ha fatto scendere, e al messaggero», vedi gli ipocriti allontanarsi da te, risolutamente. 61
واذا قيل لهم تعالوا الى ما انزل الله والى الرسول رايت المنفقين يصدون عنك صدودا -
Come dunque, quando una disgrazia li coglie per ciò che le loro mani hanno commesso, vengono poi da te, giurando per Dio: «Non volevamo altro che il bene e la conciliazione»? 62
فكيف اذا اصبتهم مصيبة بما قدمت ايديهم ثم جاءوك يحلفون بالله ان اردنا الا احسنا وتوفيقا -
Ecco coloro di cui Dio sa ciò che è nei loro nuclei; allontanati dunque da loro, esortali, e di' loro, riguardo a loro stessi, una parola incisiva. 63
اوليك الذين يعلم الله ما في قلوبهم فاعرض عنهم وعظهم وقل لهم في انفسهم قولا بليغا -
E non abbiamo inviato alcun messaggero, se non affinché sia obbedito, con il permesso di Dio. 64
وما ارسلنا من رسول الا ليطاع باذن الله -
E se fossero venuti da te, dopo essersi fatti torto da soli, per implorare il perdono di Dio, e il messaggero avesse implorato il perdono per loro, avrebbero certamente trovato Dio Colui che accoglie senza sosta il pentimento, pieno di benevolenza. 64
ولو انهم اذ ظلموا انفسهم جاءوك فاستغفروا الله واستغفر لهم الرسول لوجدوا الله توابا رحيما -
Ma no, per il tuo Tutore! non crederanno finché non ti avranno preso come giudice delle loro controversie, e non troveranno più, in se stessi, alcun disagio davanti a ciò che avrai deciso, e vi aderiscano con intera integrità. 65
فلا وربك لا يومنون حتى يحكموك فيما شجر بينهم ثم لا يجدوا في انفسهم حرجا مما قضيت ويسلموا تسليما -
E se avessimo loro prescritto: «Uccidetevi voi stessi», o: «Uscite dalle vostre dimore», non lo avrebbero fatto, salvo un piccolo numero di loro. 66
ولو انا كتبنا عليهم ان اقتلوا انفسكم او اخرجوا من ديركم ما فعلوه الا قليل منهم -
E se avessero fatto ciò a cui erano esortati, sarebbe stato meglio per loro, e più consolidante; 66
ولو انهم فعلوا ما يوعظون به لكان خيرا لهم واشد تثبيتا -
e avremmo dato loro allora certamente, da parte Nostra, una ricompensa immensa, 67
واذا لءاتينهم من لدنا اجرا عظيما -
e li avremmo certamente guidati verso un cammino retto. 68
ولهدينهم صرطا مستقيما -
E chi obbedisce a Dio e al messaggero, quelli saranno con coloro che Dio ha colmato del Suo favore, tra i profeti, gli uomini di verità, i testimoni e i virtuosi. 69
ومن يطع الله والرسول فاوليك مع الذين انعم الله عليهم من النبين والصديقين والشهداء والصلحين -
E che eccellente compagnia è quella! 69
وحسن اوليك رفيقا -
Ecco il favore venuto da Dio, 70
ذلك الفضل من الله -
e Dio basta come Sapiente. 70
وكفى بالله عليما -
O voi che avete creduto! prendete le vostre precauzioni, e mobilitatevi per distaccamenti, o mobilitatevi tutti insieme. 71
يايها الذين ءامنوا خذوا حذركم فانفروا ثبات او انفروا جميعا -
E vi è certamente tra voi chi si attarda deliberatamente; 72
وان منكم لمن ليبطين -
e se una disgrazia vi coglie, dice: «Dio mi ha colmato del Suo favore, poiché non ero presente con loro». 72
فان اصبتكم مصيبة قال قد انعم الله على اذ لم اكن معهم شهيدا -
Ma se un favore di Dio vi coglie, dirà certamente, come se non vi fosse stato tra voi e lui alcun affetto: «Fossi stato con loro, avrei ottenuto allora un immenso trionfo!» 73
ولين اصبكم فضل من الله ليقولن كان لم تكن بينكم وبينه مودة يليتني كنت معهم فافوز فوزا عظيما -
Che combattano dunque sul cammino di Dio coloro che vendono la vita di quaggiù contro la vita ultima. 74
فليقتل في سبيل الله الذين يشرون الحيوة الدنيا بالءاخرة -
E chi combatte sul cammino di Dio, sia ucciso o vinca, gli daremo una ricompensa immensa. 74
ومن يقتل في سبيل الله فيقتل او يغلب فسوف نوتيه اجرا عظيما -
E cosa avete per non combattere sul cammino di Dio, e per gli uomini, le donne e i bambini ridotti alla debolezza, che dicono: «Nostro Tutore, facci uscire da questa città i cui abitanti sono ingiusti, e dacci, da parte Tua, un protettore, e dacci, da parte Tua, un soccorritore»? 75
وما لكم لا تقتلون في سبيل الله والمستضعفين من الرجال والنساء والولدن الذين يقولون ربنا اخرجنا من هذه القرية الظالم اهلها واجعل لنا من لدنك وليا واجعل لنا من لدنك نصيرا -
Coloro che hanno creduto combattono sul cammino di Dio, 76
الذين ءامنوا يقتلون في سبيل الله -
e coloro che rinnegano combattono sul cammino del Tiranno. 76
والذين كفروا يقتلون في سبيل الطغوت -
Combattete dunque gli alleati dello Sviatore: 76
فقتلوا اولياء الشيطن -
l'astuzia dello Sviatore è certamente debole. 76
ان كيد الشيطن كان ضعيفا -
Non hai visto coloro a cui fu detto: «Trattenete le vostre mani, mantenete il Contatto e adempite all'elemosina purificatrice»? 77
الم تر الى الذين قيل لهم كفوا ايديكم واقيموا الصلوة وءاتوا الزكوة -
Poi, quando il combattimento fu loro prescritto, ecco che un gruppo di loro teme gli uomini come si teme Dio, o con un timore ancora più vivo, 77
فلما كتب عليهم القتال اذا فريق منهم يخشون الناس كخشية الله او اشد خشية -
e dicono: «Nostro Tutore, perché ci hai prescritto il combattimento? Ci avessi concesso un termine fino a una scadenza prossima!» 77
وقالوا ربنا لم كتبت علينا القتال لولا اخرتنا الى اجل قريب -
Di': «Il godimento di quaggiù è poca cosa, 77
قل متع الدنيا قليل -
e la vita ultima è migliore per chi si premunisce, 77
والءاخرة خير لمن اتقى -
e non sarete lesi neppure di un filo». 77
ولا تظلمون فتيلا -
Ovunque siate, la morte vi coglierà, foste pure in torri inespugnabili. 78
اينما تكونوا يدرككم الموت ولو كنتم في بروج مشيدة -
E se giunge loro un bene, dicono: «Questo viene da Dio»; 78
وان تصبهم حسنة يقولوا هذه من عند الله -
e se giunge loro un male, dicono: «Questo viene da te». 78
وان تصبهم سيية يقولوا هذه من عندك -
Di': «Tutto viene da Dio». 78
قل كل من عند الله -
Cosa ha dunque questa gente che a malapena comprende un discorso? 78
فمال هولاء القوم لا يكادون يفقهون حديثا -
Ciò che ti coglie di bene viene da Dio, 79
ما اصابك من حسنة فمن الله -
e ciò che ti coglie di male viene da te stesso. 79
وما اصابك من سيية فمن نفسك -
E ti abbiamo inviato agli uomini come messaggero. 79
وارسلنك للناس رسولا -
Dio basta come testimone. 79
وكفى بالله شهيدا -
Chi obbedisce al messaggero obbedisce certamente a Dio, 80
من يطع الرسول فقد اطاع الله -
e chi si allontana — non ti abbiamo inviato come guardiano su di loro. 80
ومن تولى فما ارسلنك عليهم حفيظا -
E dicono: «Obbedienza», 81
ويقولون طاعة -
ma quando escono da casa tua, un gruppo di loro trama di notte qualcosa di molto diverso da ciò che dicono. 81
فاذا برزوا من عندك بيت طايفة منهم غير الذي تقول -
Dio registra ciò che tramano di notte. 81
والله يكتب ما يبيتون -
Allontanati dunque da loro, e affidati a Dio. 81
فاعرض عنهم وتوكل على الله -
Dio basta come mandatario. 81
وكفى بالله وكيلا -
Non meditano dunque questa Lettura? 82
افلا يتدبرون القرءان -
Se venisse da altri che Dio, vi avrebbero trovato molta divergenza. 82
ولو كان من عند غير الله لوجدوا فيه اختلفا كثيرا -
E quando giunge loro una notizia rassicurante o allarmante, la propagano; 83
واذا جاءهم امر من الامن او الخوف اذاعوا به -
ma se l'avessero rimessa al messaggero e a coloro tra loro che detengono l'autorità, coloro tra loro che cercano di estrarne la sostanza ne avrebbero avuto conoscenza. 83
ولو ردوه الى الرسول والى اولي الامر منهم لعلمه الذين يستنبطونه منهم -
E senza il favore di Dio su di voi e la Sua benevolenza, avreste certamente seguito lo Sviatore, salvo un piccolo numero. 83
ولولا فضل الله عليكم ورحمته لاتبعتم الشيطن الا قليلا -
Combatti dunque sul cammino di Dio: 84
فقتل في سبيل الله -
sei incaricato solo di te stesso. 84
لا تكلف الا نفسك -
E incita i credenti [al combattimento]. 84
وحرض المومنين -
Può darsi che Dio trattenga la violenza di coloro che rinnegano. 84
عسى الله ان يكف باس الذين كفروا -
Dio è più temibile in violenza, e più temibile in castigo esemplare. 84
والله اشد باسا واشد تنكيلا -
Chi intercede con una bella intercessione ne avrà una parte; 85
من يشفع شفعة حسنة يكن له نصيب منها -
e chi intercede con una cattiva intercessione ne porterà una parte di responsabilità. 85
ومن يشفع شفعة سيية يكن له كفل منها -
Dio è, di ogni cosa, garante. 85
وكان الله على كل شىء مقيتا -
E quando siete salutati con un saluto, salutate con un saluto migliore, o restituitelo semplicemente. 86
واذا حييتم بتحية فحيوا باحسن منها او ردوها -
Dio è certamente, di ogni cosa, contabile. 86
ان الله كان على كل شىء حسيبا -
Dio, nessuna divinità se non Lui. 87
الله لا اله الا هو -
Vi riunirà certamente nel Giorno della Comparizione, senza dubbio possibile. 87
ليجمعنكم الى يوم القيمة لا ريب فيه -
E chi è più veritiero di Dio in parola? 87
ومن اصدق من الله حديثا -
Cosa avete dunque, riguardo agli ipocriti, per formare due gruppi, quando Dio li ha abbattuti per ciò che hanno acquisito? 88
فما لكم في المنفقين فيتين والله اركسهم بما كسبوا -
Volete guidare chi Dio ha smarrito? 88
اتريدون ان تهدوا من اضل الله -
E a chi Dio smarrisce, non gli troverai alcun cammino. 88
ومن يضلل الله فلن تجد له سبيلا -
Vorrebbero che rinnegaste come hanno rinnegato, affinché foste uguali; 89
ودوا لو تكفرون كما كفروا فتكونون سواء -
non prendete dunque, tra loro, alleati, finché non emigrino sul cammino di Dio. 89
فلا تتخذوا منهم اولياء حتى يهاجروا في سبيل الله -
Se si allontanano, allora afferrateli e uccideteli ovunque li troviate, e non prendete, tra loro, né alleato né soccorritore — salvo coloro che si uniscono a un popolo tra il quale e voi vi è un patto, o che vengono a voi 90
فان تولوا فخذوهم واقتلوهم حيث وجدتموهم ولا تتخذوا منهم وليا ولا نصيرا الا الذين يصلون الى قوم بينكم وبينهم ميثق او جاءوكم -
con il cuore oppresso all'idea di combattervi, o di combattere il proprio popolo. 90
حصرت صدورهم ان يقتلوكم او يقتلوا قومهم -
E se Dio avesse voluto, avrebbe dato loro potere su di voi, e vi avrebbero combattuto. 90
ولو شاء الله لسلطهم عليكم فلقتلوكم -
Se si tengono in disparte da voi, non vi combattono, e vi offrono la pace, allora Dio non vi concede contro di loro alcuna via. 90
فان اعتزلوكم فلم يقتلوكم والقوا اليكم السلم فما جعل الله لكم عليهم سبيلا -
Ne troverete altri che vogliono essere sicuri con voi e sicuri con il proprio popolo; ogni volta che sono ricondotti alla prova, vi ricadono. 91
ستجدون ءاخرين يريدون ان يامنوكم ويامنوا قومهم كل ما ردوا الى الفتنة اركسوا فيها -
Se non si tengono in disparte da voi, non vi offrono la pace, e non trattengono le loro mani, allora afferrateli e uccideteli ovunque li incontriate. 91
فان لم يعتزلوكم ويلقوا اليكم السلم ويكفوا ايديهم فخذوهم واقتلوهم حيث ثقفتموهم -
Ecco coloro contro cui vi diamo un'autorità manifesta. 91
واوليكم جعلنا لكم عليهم سلطنا مبينا -
E non si addice a un credente uccidere un credente, 92
وما كان لمومن ان يقتل مومنا -
se non per errore. 92
الا خطا -
E chi uccide un credente per errore deve liberare una persona credente dal peso di un debito, così come una compensazione consegnata alla sua famiglia, salvo se questa vi rinuncia per carità. 92
ومن قتل مومنا خطا فتحرير رقبة مومنة ودية مسلمة الى اهله الا ان يصدقوا -
E se l'ucciso apparteneva a un popolo nemico per voi, pur essendo credente, allora la liberazione di una persona credente dal peso di un debito. 92
فان كان من قوم عدو لكم وهو مومن فتحرير رقبة مومنة -
E se apparteneva a un popolo tra il quale e voi vi è un patto, allora una compensazione consegnata alla sua famiglia, e la liberazione di una persona credente dal peso di un debito. 92
وان كان من قوم بينكم وبينهم ميثق فدية مسلمة الى اهله وتحرير رقبة مومنة -
E chi non ne trova i mezzi, allora un'astensione di due mesi consecutivi, come ritorno [verso Dio] accettato da parte Sua. 92
فمن لم يجد فصيام شهرين متتابعين توبة من الله -
Dio è Sapiente, Saggio. 92
وكان الله عليما حكيما -
E chi uccide un credente intenzionalmente, la sua retribuzione è Jahannam, dove dimorerà eternamente; Dio Si è irritato contro di lui, lo ha maledetto, e gli ha preparato un castigo immenso. 93
ومن يقتل مومنا متعمدا فجزاوه جهنم خلدا فيها وغضب الله عليه ولعنه واعد له عذابا عظيما -
O voi che avete creduto! quando vi lanciate sul cammino di Dio, distinguete con chiarezza, 94
يايها الذين ءامنوا اذا ضربتم في سبيل الله فتبينوا -
e non dite a chi vi offre la pace: «Non sei credente», bramando i beni effimeri della vita di quaggiù; ma, presso Dio, vi sono abbondanti bottini. 94
ولا تقولوا لمن القى اليكم السلم لست مومنا تبتغون عرض الحيوة الدنيا فعند الله مغانم كثيرة -
Così eravate voi prima, e Dio vi ha colmato del Suo favore. 94
كذلك كنتم من قبل فمن الله عليكم -
Distinguete dunque con chiarezza. 94
فتبينوا -
Dio è certamente informato di ciò che fate. 94
ان الله كان بما تعملون خبيرا -
Non sono uguali coloro tra i credenti che rimangono seduti, salvo gli invalidi, e coloro che lottano sul cammino di Dio con i loro beni e il loro Sé. 95
لا يستوي القعدون من المومنين غير اولي الضرر والمجهدون في سبيل الله بامولهم وانفسهم -
Dio ha favorito coloro che lottano con i loro beni e il loro Sé, in grado, al di sopra di coloro che rimangono seduti. 95
فضل الله المجهدين بامولهم وانفسهم على القعدين درجة -
E a tutti, Dio ha promesso il meglio; 95
وكلا وعد الله الحسنى -
e Dio ha favorito coloro che lottano, al di sopra di coloro che rimangono seduti, con una ricompensa immensa — gradi da parte Sua, un perdono, e una benevolenza; 96
وفضل الله المجهدين على القعدين اجرا عظيما درجت منه ومغفرة ورحمة -
e Dio è Molto Indulgente, pieno di benevolenza. 96
وكان الله غفورا رحيما -
Coloro che gli Agenti richiamano [verso Dio] mentre sono ingiusti verso se stessi — [gli Agenti] dicono: «In quale situazione eravate?» 97
ان الذين توفىهم المليكة ظالمي انفسهم قالوا فيم كنتم -
Dicono: «Siamo stati ridotti alla debolezza sulla terra». 97
قالوا كنا مستضعفين في الارض -
Dicono: «Non era la terra di Dio abbastanza vasta perché vi emigraste?» 97
قالوا الم تكن ارض الله وسعة فتهاجروا فيها -
Ecco coloro il cui rifugio sarà Jahannam; e che cattiva destinazione! — salvo gli uomini, donne e bambini ridotti alla debolezza, che non hanno né i mezzi per tramare, né di trovare una via. 98
فاوليك ماوىهم جهنم وساءت مصيرا الا المستضعفين من الرجال والنساء والولدن لا يستطيعون حيلة ولا يهتدون سبيلا -
Costoro, può darsi che Dio li cancelli [dalla loro colpa]. 99
فاوليك عسى الله ان يعفو عنهم -
Dio cancella senza sosta, Egli è Molto Indulgente. 99
وكان الله عفوا غفورا -
E chi emigra sul cammino di Dio troverà, sulla terra, un vasto rifugio e un'abbondanza. 100
ومن يهاجر في سبيل الله يجد في الارض مرغما كثيرا وسعة -
E chi esce dalla propria dimora, emigrando verso Dio e il Suo messaggero, e poi la morte lo coglie, la sua ricompensa spetta ormai a Dio. 100
ومن يخرج من بيته مهاجرا الى الله ورسوله ثم يدركه الموت فقد وقع اجره على الله -
Dio è Molto Indulgente, pieno di benevolenza. 100
وكان الله غفورا رحيما -
E quando percorrete la terra, nessun addebito contro di voi per accorciare il Contatto, se temete che coloro che rinnegano vi mettano alla prova. 101
واذا ضربتم في الارض فليس عليكم جناح ان تقصروا من الصلوة ان خفتم ان يفتنكم الذين كفروا -
Coloro che rinnegano sono certamente, per voi, un nemico manifesto. 101
ان الكفرين كانوا لكم عدوا مبينا -
E quando sei tra loro, e dirigi per loro il Contatto, che un gruppo di loro si metta in piedi con te, e che prendano le loro armi. 102
واذا كنت فيهم فاقمت لهم الصلوة فلتقم طايفة منهم معك ولياخذوا اسلحتهم -
Poi, quando si saranno prosternati, che passino dietro di voi, 102
فاذا سجدوا فليكونوا من ورايكم -
e che un altro gruppo, che non ha ancora compiuto il Contatto, venga a compierlo con te, prendendo le loro precauzioni e le loro armi. 102
ولتات طايفة اخرى لم يصلوا فليصلوا معك ولياخذوا حذرهم واسلحتهم -
Coloro che rinnegano vorrebbero che trascuraste le vostre armi e le vostre attrezzature, per avventarsi su di voi in un colpo solo. 102
ود الذين كفروا لو تغفلون عن اسلحتكم وامتعتكم فيميلون عليكم ميلة وحدة -
E nessun addebito contro di voi, se siete infastiditi dalla pioggia o se siete malati, nel deporre le vostre armi; 102
ولا جناح عليكم ان كان بكم اذى من مطر او كنتم مرضى ان تضعوا اسلحتكم -
ma prendete le vostre precauzioni. 102
وخذوا حذركم -
Dio ha certamente preparato, per coloro che rinnegano, un castigo umiliante. 102
ان الله اعد للكفرين عذابا مهينا -
E quando avrete compiuto il Contatto, ricordate Dio, in piedi, seduti, o sdraiati su un fianco. 103
فاذا قضيتم الصلوة فاذكروا الله قيما وقعودا وعلى جنوبكم -
Poi, una volta acquietati, mantenete il Contatto. 103
فاذا اطماننتم فاقيموا الصلوة -
Il Contatto è certamente, per i credenti, una prescrizione a ore fissate. 103
ان الصلوة كانت على المومنين كتبا موقوتا -
E non fiacchite nell'inseguimento di quel popolo. 104
ولا تهنوا في ابتغاء القوم -
Se soffrite, loro soffrono come soffrite voi; ma voi sperate da Dio ciò che loro non sperano. 104
ان تكونوا تالمون فانهم يالمون كما تالمون وترجون من الله ما لا يرجون -
Dio è Sapiente, Saggio. 104
وكان الله عليما حكيما -
Ti abbiamo fatto scendere la Scrittura in tutta verità, affinché tu giudichi tra gli uomini secondo ciò che Dio ti ha mostrato. 105
انا انزلنا اليك الكتب بالحق لتحكم بين الناس بما ارىك الله -
E non essere, per i traditori, un difensore. 105
ولا تكن للخاينين خصيما -
E implora il perdono di Dio. 106
واستغفر الله -
Dio è certamente Molto Indulgente, pieno di benevolenza. 106
ان الله كان غفورا رحيما -
E non disputare in favore di coloro che tradiscono se stessi. 107
ولا تجدل عن الذين يختانون انفسهم -
Dio non ama chi è traditore, trasgressore. 107
ان الله لا يحب من كان خوانا اثيما -
Si nascondono dagli uomini, ma non possono nascondersi da Dio: Egli è con loro, quando tramano di notte propositi che Egli non approva. 108
يستخفون من الناس ولا يستخفون من الله وهو معهم اذ يبيتون ما لا يرضى من القول -
Dio abbraccia perfettamente ciò che fanno. 108
وكان الله بما يعملون محيطا -
Eccovi dunque voi, che avete perorato per loro nella vita di quaggiù; ma chi perorerà per loro, presso Dio, nel Giorno della Comparizione? O chi sarà, per loro, mandatario? 109
هانتم هولاء جدلتم عنهم في الحيوة الدنيا فمن يجدل الله عنهم يوم القيمة ام من يكون عليهم وكيلا -
E chi commette un male, o fa torto al proprio Sé, e poi implora il perdono di Dio, trova Dio Molto Indulgente, pieno di benevolenza. 110
ومن يعمل سوءا او يظلم نفسه ثم يستغفر الله يجد الله غفورا رحيما -
E chi acquisisce una trasgressione non l'acquisisce se non contro il proprio Sé. 111
ومن يكسب اثما فانما يكسبه على نفسه -
Dio è Sapiente, Saggio. 111
وكان الله عليما حكيما -
E chi acquisisce una colpa o una trasgressione, e poi ne accusa un innocente, si carica di una calunnia e di una trasgressione manifesta. 112
ومن يكسب خطية او اثما ثم يرم به بريا فقد احتمل بهتنا واثما مبينا -
E senza il favore di Dio su di te e la Sua benevolenza, un gruppo di loro avrebbe deciso di smarrirti; 113
ولولا فضل الله عليك ورحمته لهمت طايفة منهم ان يضلوك -
ma non smarriscono che se stessi, e non possono nuocerti in nulla. 113
وما يضلون الا انفسهم وما يضرونك من شىء -
Dio ha fatto scendere su di te la Scrittura e la saggezza, e ti ha insegnato ciò che non sapevi. 113
وانزل الله عليك الكتب والحكمة وعلمك ما لم تكن تعلم -
Il favore di Dio su di te è immenso. 113
وكان فضل الله عليك عظيما -
Non vi è alcun bene nella maggior parte dei loro conciliaboli, salvo per chi ordina un'elemosina, o una buona azione, o una conciliazione tra gli uomini. 114
لا خير في كثير من نجوىهم الا من امر بصدقة او معروف او اصلح بين الناس -
E chi fa questo cercando il compiacimento di Dio, gli daremo una ricompensa immensa. 114
ومن يفعل ذلك ابتغاء مرضات الله فسوف نوتيه اجرا عظيما -
E chi si oppone al messaggero, dopo che la guida gli è apparsa chiaramente, e segue un altro cammino che quello dei credenti, lo lasceremo con ciò verso cui si è rivolto, e lo faremo bruciare in Jahannam. 115
ومن يشاقق الرسول من بعد ما تبين له الهدى ويتبع غير سبيل المومنين نوله ما تولى ونصله جهنم -
E che cattiva destinazione! 115
وساءت مصيرا -
Dio non perdona che Gli si associ [alcunché], 116
ان الله لا يغفر ان يشرك به -
ma perdona, all'infuori di ciò, a chi Egli vuole. 116
ويغفر ما دون ذلك لمن يشاء -
E chi associa a Dio si smarrisce con uno smarrimento lontano. 116
ومن يشرك بالله فقد ضل ضللا بعيدا -
Non invocano, all'infuori di Lui, se non [divinità] femminili, e non invocano se non uno Sviatore ribelle, che Dio ha maledetto, 118
ان يدعون من دونه الا انثا وان يدعون الا شيطنا مريدا لعنه الله -
che disse: «Prenderò certamente, tra i Tuoi obbedienti, una parte determinata; li smarrirò certamente, darò loro certamente vane speranze, ordinerò loro certamente di fendere le orecchie del bestiame, e ordinerò loro certamente di alterare la creazione di Dio». 119
وقال لاتخذن من عبادك نصيبا مفروضا ولاضلنهم ولامنينهم ولءامرنهم فليبتكن ءاذان الانعم ولءامرنهم فليغيرن خلق الله -
E chi prende lo Sviatore come alleato, all'infuori di Dio, ha certamente subito una perdita manifesta. 119
ومن يتخذ الشيطن وليا من دون الله فقد خسر خسرانا مبينا -
Fa loro promesse e dà loro vane speranze, 120
يعدهم ويمنيهم -
e lo Sviatore non promette loro che inganno. 120
وما يعدهم الشيطن الا غرورا -
Ecco coloro il cui rifugio sarà Jahannam, 121
اوليك ماوىهم جهنم -
e non vi troveranno alcuna via di fuga. 121
ولا يجدون عنها محيصا -
E coloro che hanno creduto e compiuto le opere rette, li faremo entrare in giardini sotto i quali scorrono i fiumi, dove dimoreranno eternamente, per sempre. 122
والذين ءامنوا وعملوا الصلحت سندخلهم جنت تجري من تحتها الانهر خلدين فيها ابدا -
Promessa di Dio, in tutta verità. 122
وعد الله حقا -
E chi è più veritiero di Dio in parola? 122
ومن اصدق من الله قيلا -
Ciò non dipende né dai vostri desideri, né dai desideri della gente della Scrittura. 123
ليس بامانيكم ولا اماني اهل الكتب -
Chi commette un male ne sarà retribuito, e non troverà, all'infuori di Dio, né protettore né soccorritore. 123
من يعمل سوءا يجز به ولا يجد له من دون الله وليا ولا نصيرا -
E chi compie opere rette, uomo o donna, essendo credente, quelli entreranno nel Giardino, e non saranno lesi in nulla. 124
ومن يعمل من الصلحت من ذكر او انثى وهو مومن فاوليك يدخلون الجنة ولا يظلمون نقيرا -
E chi ha una Legge migliore di chi ha reso il proprio orientamento verso Dio integro, facendo il bene, e ha seguito la dottrina di Abramo, interamente rivolto verso Dio? 125
ومن احسن دينا ممن اسلم وجهه لله وهو محسن واتبع ملة ابرهيم حنيفا -
E Dio ha preso Abramo come amico intimo. 125
واتخذ الله ابرهيم خليلا -
E a Dio appartiene ciò che è nei cieli e ciò che è sulla terra. 126
ولله ما في السموت وما في الارض -
Dio abbraccia, ogni cosa, perfettamente. 126
وكان الله بكل شىء محيطا -
E ti consultano sulle donne. 127
ويستفتونك في النساء -
Di': «Dio vi illumina su di esse, così come ciò che vi è recitato nella Scrittura sulle orfane a cui non date ciò che è loro prescritto, pur desiderando sposarle, e sui bambini ridotti alla debolezza, e [vi ordina] di comportarvi con gli orfani con tutta equità. 127
قل الله يفتيكم فيهن وما يتلى عليكم في الكتب في يتمى النساء التي لا توتونهن ما كتب لهن وترغبون ان تنكحوهن والمستضعفين من الولدن وان تقوموا لليتمى بالقسط -
E qualunque sia il bene che fate, Dio lo conosce perfettamente». 127
وما تفعلوا من خير فان الله كان به عليما -
E se una donna teme dal proprio marito un'ostilità persistente o un disinteresse, nessun addebito contro entrambi nel riconciliarsi mediante un accordo; 128
وان امراة خافت من بعلها نشوزا او اعراضا فلا جناح عليهما ان يصلحا بينهما صلحا -
e la conciliazione è migliore. 128
والصلح خير -
I Sé sono inclini all'avarizia; 128
واحضرت الانفس الشح -
ma se agite con benevolenza e vi premunite, Dio è certamente informato di ciò che fate. 128
وان تحسنوا وتتقوا فان الله كان بما تعملون خبيرا -
E non potrete mai essere equi tra le donne, per quanto vi teniate; 129
ولن تستطيعوا ان تعدلوا بين النساء ولو حرصتم -
non inclinatevi dunque del tutto [da un lato], al punto da lasciare l'altra come in sospeso. 129
فلا تميلوا كل الميل فتذروها كالمعلقة -
E se vi riconciliate e vi premunite, Dio è certamente Molto Indulgente, pieno di benevolenza. 129
وان تصلحوا وتتقوا فان الله كان غفورا رحيما -
E se si separano, Dio arricchirà ciascuno di loro con la Sua ampiezza. 130
وان يتفرقا يغن الله كلا من سعته -
Dio è Vasto, Saggio. 130
وكان الله وسعا حكيما -
E a Dio appartiene ciò che è nei cieli e ciò che è sulla terra. 131
ولله ما في السموت وما في الارض -
E abbiamo certamente raccomandato a coloro a cui fu data la Scrittura prima di voi, e a voi stessi, di premunirvi verso Dio. 131
ولقد وصينا الذين اوتوا الكتب من قبلكم واياكم ان اتقوا الله -
E se rinnegate, a Dio appartiene ciò che è nei cieli e ciò che è sulla terra. 131
وان تكفروا فان لله ما في السموت وما في الارض -
Dio basta a Se stesso, degno di lode. 131
وكان الله غنيا حميدا -
E a Dio appartiene ciò che è nei cieli e ciò che è sulla terra. 132
ولله ما في السموت وما في الارض -
Dio basta come mandatario. 132
وكفى بالله وكيلا -
Se Egli vuole, vi fa scomparire, o uomini!, e ne fa venire altri. 133
ان يشا يذهبكم ايها الناس ويات باخرين -
Dio ne è capace. 133
وكان الله على ذلك قديرا -
Chi vuole la ricompensa di quaggiù — presso Dio si trova la ricompensa di quaggiù e della vita ultima. 134
من كان يريد ثواب الدنيا فعند الله ثواب الدنيا والءاخرة -
Dio è l'Udente, il Chiaroveggente. 134
وكان الله سميعا بصيرا -
O voi che avete creduto! siate fermi sostegni nell'equità, testimoni per Dio, fosse anche contro voi stessi, o i vostri genitori, o i vostri parenti. 135
يايها الذين ءامنوا كونوا قومين بالقسط شهداء لله ولو على انفسكم او الولدين والاقربين -
Sia ricco o povero, Dio è più vicino a entrambi di voi; non seguite dunque l'emozione, al punto da non essere più equi. 135
ان يكن غنيا او فقيرا فالله اولى بهما فلا تتبعوا الهوى ان تعدلوا -
E se deviate o vi allontanate, Dio è certamente informato di ciò che fate. 135
وان تلوا او تعرضوا فان الله كان بما تعملون خبيرا -
O voi che avete creduto! credete in Dio, nel Suo messaggero, nella Scrittura che Egli ha fatto scendere sul Suo messaggero, e nella Scrittura che Egli fece scendere prima. 136
يايها الذين ءامنوا ءامنوا بالله ورسوله والكتب الذي نزل على رسوله والكتب الذي انزل من قبل -
E chi rinnega Dio, i Suoi Agenti, le Sue scritture, i Suoi messaggeri e l'Ultimo Giorno si smarrisce con uno smarrimento lontano. 136
ومن يكفر بالله ومليكته وكتبه ورسله واليوم الءاخر فقد ضل ضللا بعيدا -
Coloro che hanno creduto, poi hanno rinnegato, poi hanno creduto, poi hanno rinnegato, poi si sono accresciuti nel rinnegamento — non si addice a Dio perdonarli, né guidarli verso un cammino. 137
ان الذين ءامنوا ثم كفروا ثم ءامنوا ثم كفروا ثم ازدادوا كفرا لم يكن الله ليغفر لهم ولا ليهديهم سبيلا -
Annuncia agli ipocriti che avranno un castigo doloroso — coloro che prendono coloro che rinnegano come alleati, all'infuori dei credenti. 139
بشر المنفقين بان لهم عذابا اليما الذين يتخذون الكفرين اولياء من دون المومنين -
Cercano forse la potenza presso di loro? La potenza appartiene a Dio interamente. 139
ايبتغون عندهم العزة فان العزة لله جميعا -
E vi ha già fatto scendere, nella Scrittura, [questo]: quando udite i segni di Dio essere rinnegati e derisi, non rimanete seduti con loro, finché non passino a un altro argomento; 140
وقد نزل عليكم في الكتب ان اذا سمعتم ءايت الله يكفر بها ويستهزا بها فلا تقعدوا معهم حتى يخوضوا في حديث غيره -
sareste allora come loro. 140
انكم اذا مثلهم -
Dio riunirà certamente gli ipocriti e coloro che rinnegano, tutti insieme, in Jahannam — coloro che spiano [ciò che vi accade]: se una vittoria vi giunge da Dio, dicono: «Non eravamo con voi?» e se una parte spetta a coloro che rinnegano, dicono: «Non vi abbiamo dominati, e non vi abbiamo protetti contro i credenti?» 141
ان الله جامع المنفقين والكفرين في جهنم جميعا الذين يتربصون بكم فان كان لكم فتح من الله قالوا الم نكن معكم وان كان للكفرين نصيب قالوا الم نستحوذ عليكم ونمنعكم من المومنين -
Dio giudicherà tra voi, nel Giorno della Comparizione; 141
فالله يحكم بينكم يوم القيمة -
e Dio non concederà mai ai rinnegatori una via sui credenti. 141
ولن يجعل الله للكفرين على المومنين سبيلا -
Gli ipocriti cercano di ingannare Dio, ed è Lui che li inganna [a sua volta]. 142
ان المنفقين يخدعون الله وهو خدعهم -
E quando si alzano per il Contatto, si alzano con pigrizia, esibendosi davanti agli uomini, e non ricordano Dio se non poco, vacillando tra i due, né da un lato né dall'altro. 143
واذا قاموا الى الصلوة قاموا كسالى يراءون الناس ولا يذكرون الله الا قليلا مذبذبين بين ذلك لا الى هولاء ولا الى هولاء -
E a chi Dio smarrisce, non gli troverai alcun cammino. 143
ومن يضلل الله فلن تجد له سبيلا -
O voi che avete creduto! non prendete coloro che rinnegano come alleati, all'infuori dei credenti. 144
يايها الذين ءامنوا لا تتخذوا الكفرين اولياء من دون المومنين -
Vorreste dare a Dio un'autorità manifesta contro di voi? 144
اتريدون ان تجعلوا لله عليكم سلطنا مبينا -
Gli ipocriti sono certamente nello strato più basso del Fuoco, e non troverai mai loro un soccorritore — 145
ان المنفقين في الدرك الاسفل من النار ولن تجد لهم نصيرا -
salvo coloro che tornano [a Dio], si riformano, si aggrappano fermamente a Dio, e consacrano la loro Legge sinceramente a Dio: ecco coloro che sono con i credenti, 146
الا الذين تابوا واصلحوا واعتصموا بالله واخلصوا دينهم لله فاوليك مع المومنين -
e Dio darà presto ai credenti una ricompensa immensa. 146
وسوف يوت الله المومنين اجرا عظيما -
Cosa farebbe Dio del vostro castigo, se siete riconoscenti e credenti? 147
ما يفعل الله بعذابكم ان شكرتم وءامنتم -
Dio è Riconoscente, Sapiente. 147
وكان الله شاكرا عليما -
Dio non ama la divulgazione pubblica del male a parole, salvo da parte di chi è stato oggetto di un'ingiustizia. 148
لا يحب الله الجهر بالسوء من القول الا من ظلم -
Dio è l'Udente, l'Onnisciente. 148
وكان الله سميعا عليما -
Che divulghiate un bene, o che lo nascondiate, o che perdoniate un male, Dio è certamente Colui che cancella senza sosta, Onnipotente. 149
ان تبدوا خيرا او تخفوه او تعفوا عن سوء فان الله كان عفوا قديرا -
Coloro che rinnegano Dio e i Suoi messaggeri, e vogliono separare Dio dai Suoi messaggeri, dicendo: «Crediamo in una parte, e rinneghiamo una parte», volendosi aprire un cammino tra i due — ecco i veri rinnegatori. 151
ان الذين يكفرون بالله ورسله ويريدون ان يفرقوا بين الله ورسله ويقولون نومن ببعض ونكفر ببعض ويريدون ان يتخذوا بين ذلك سبيلا اوليك هم الكفرون حقا -
Abbiamo preparato, per coloro che rinnegano, un castigo umiliante. 151
واعتدنا للكفرين عذابا مهينا -
E coloro che hanno creduto in Dio e nei Suoi messaggeri, e non hanno fatto alcuna distinzione tra loro, a quelli darà presto le loro ricompense. 152
والذين ءامنوا بالله ورسله ولم يفرقوا بين احد منهم اوليك سوف يوتيهم اجورهم -
Dio è Molto Indulgente, pieno di benevolenza. 152
وكان الله غفورا رحيما -
La gente della Scrittura ti chiede di far scendere su di loro una scrittura venuta dal cielo. 153
يسلك اهل الكتب ان تنزل عليهم كتبا من السماء -
Tuttavia, chiesero a Mosè qualcosa di più grande di questo, dicendo: «Facci vedere Dio apertamente»; il fulmine li sorprese allora per la loro ingiustizia. 153
فقد سالوا موسى اكبر من ذلك فقالوا ارنا الله جهرة فاخذتهم الصعقة بظلمهم -
Poi presero il vitello [come divinità], dopo che le prove evidenti erano loro giunte; ma passammo sopra a ciò, 153
ثم اتخذوا العجل من بعد ما جاءتهم البينت فعفونا عن ذلك -
e demmo a Mosè un'autorità manifesta. 153
وءاتينا موسى سلطنا مبينا -
Ed elevammo sopra di loro il Monte, in virtù del loro impegno, 154
ورفعنا فوقهم الطور بميثقهم -
e dicemmo loro: «Entrate dalla porta, prosternati», 154
وقلنا لهم ادخلوا الباب سجدا -
e dicemmo loro: «Non trasgredite il Sabato», 154
وقلنا لهم لا تعدوا في السبت -
e prendemmo da loro un impegno solenne. 154
واخذنا منهم ميثقا غليظا -
È per aver violato il loro impegno, rinnegato i segni di Dio, ucciso i profeti senza diritto, e detto: «I nostri nuclei sono avvolti» — no, è Dio che ha sigillato i loro nuclei per il loro rinnegamento, cosicché credono poco — e per il loro rinnegamento, e la loro imputazione contro Maria di una calunnia immensa, e per aver detto: «Abbiamo ucciso l'Unto, Gesù, figlio di Maria, il messaggero di Dio», 157
فبما نقضهم ميثقهم وكفرهم بايت الله وقتلهم الانبياء بغير حق وقولهم قلوبنا غلف بل طبع الله عليها بكفرهم فلا يومنون الا قليلا وبكفرهم وقولهم على مريم بهتنا عظيما وقولهم انا قتلنا المسيح عيسى ابن مريم رسول الله -
quando non lo uccisero e non lo crocifissero, ma una somiglianza fu loro data. 157
وما قتلوه وما صلبوه ولكن شبه لهم -
E coloro che divergono a tal riguardo sono certamente nel dubbio al riguardo. 157
وان الذين اختلفوا فيه لفي شك منه -
Non ne hanno alcun sapere, 157
ما لهم به من علم -
salvo il fatto di seguire una congettura. 157
الا اتباع الظن -
E certamente non lo uccisero. 157
وما قتلوه يقينا -
Dio, al contrario, lo elevò verso di Sé. 158
بل رفعه الله اليه -
Dio è certamente Onnipotente, Saggio. 158
وكان الله عزيزا حكيما -
E non vi è nessuno, tra la gente della Scrittura, che non creda certamente in lui prima della sua morte; e nel Giorno della Comparizione, sarà testimone contro di loro. 159
وان من اهل الكتب الا ليومنن به قبل موته ويوم القيمة يكون عليهم شهيدا -
È per l'ingiustizia di coloro che praticano il giudaismo che abbiamo loro proibito cose buone che erano state rese lecite per loro, e per aver molto allontanato dal cammino di Dio, e per aver praticato l'usura, quando ne erano stati impediti, e per aver divorato i beni degli uomini con il falso. 161
فبظلم من الذين هادوا حرمنا عليهم طيبت احلت لهم وبصدهم عن سبيل الله كثيرا واخذهم الربوا وقد نهوا عنه واكلهم امول الناس بالبطل -
Abbiamo preparato, per coloro tra loro che rinnegano, un castigo doloroso. 161
واعتدنا للكفرين منهم عذابا اليما -
Ma coloro tra loro che sono radicati nel sapere, e i credenti, credono in ciò che ti è stato rivelato e in ciò che fu rivelato prima di te, così come coloro che mantengono il Contatto, 162
لكن الرسخون في العلم منهم والمومنون يومنون بما انزل اليك وما انزل من قبلك والمقيمين الصلوة -
coloro che adempiono all'elemosina purificatrice, e coloro che credono in Dio e nell'Ultimo Giorno — ecco coloro ai quali daremo presto una ricompensa immensa. 162
والموتون الزكوة والمومنون بالله واليوم الءاخر اوليك سنوتيهم اجرا عظيما -
Certamente ti abbiamo rivelato, come abbiamo rivelato a Noè e ai profeti dopo di lui, 163
انا اوحينا اليك كما اوحينا الى نوح والنبين من بعده -
e abbiamo rivelato ad Abramo, Ismaele, Isacco, Giacobbe, alle tribù, Gesù, Giobbe, Giona, Aronne e Salomone; 163
واوحينا الى ابرهيم واسمعيل واسحق ويعقوب والاسباط وعيسى وايوب ويونس وهرون وسليمن -
e abbiamo dato a Davide un Formulario. 163
وءاتينا داود زبورا -
E [abbiamo inviato] messaggeri di cui ti abbiamo già raccontato [la storia], e messaggeri di cui non ti abbiamo raccontato [la storia]; 164
ورسلا قد قصصنهم عليك من قبل ورسلا لم نقصصهم عليك -
e Dio parlò a Mosè con una parola [diretta]. 164
وكلم الله موسى تكليما -
Messaggeri portatori di buona novella e ammonitori, affinché gli uomini non abbiano più argomento contro Dio dopo i messaggeri. 165
رسلا مبشرين ومنذرين ليلا يكون للناس على الله حجة بعد الرسل -
Dio è Onnipotente, Saggio. 165
وكان الله عزيزا حكيما -
Ma Dio attesta ciò che Egli ha fatto scendere verso di te; 166
لكن الله يشهد بما انزل اليك -
l'ha fatto scendere con piena conoscenza, e gli Agenti lo attestano. 166
انزله بعلمه والمليكة يشهدون -
E Dio basta come testimone. 166
وكفى بالله شهيدا -
Coloro che hanno rinnegato e allontanato dal cammino di Dio si sono certamente smarriti con uno smarrimento lontano. 167
ان الذين كفروا وصدوا عن سبيل الله قد ضلوا ضللا بعيدا -
Coloro che hanno rinnegato e commesso l'ingiustizia — non è nella natura di Dio perdonarli, né guidarli verso un cammino, salvo il cammino di Jahannam, dove dimoreranno eternamente, per sempre. 169
ان الذين كفروا وظلموا لم يكن الله ليغفر لهم ولا ليهديهم طريقا الا طريق جهنم خلدين فيها ابدا -
E ciò è, per Dio, cosa facile. 169
وكان ذلك على الله يسيرا -
O uomini! il messaggero vi è certamente venuto con la verità, da parte del vostro Tutore; credete dunque, è meglio per voi. 170
يايها الناس قد جاءكم الرسول بالحق من ربكم فامنوا خيرا لكم -
E se rinnegate, a Dio appartiene ciò che è nei cieli e sulla terra. 170
وان تكفروا فان لله ما في السموت والارض -
Dio è Sapiente, Saggio. 170
وكان الله عليما حكيما -
O gente della Scrittura! non esagerate nella vostra Legge, e non dite su Dio se non la verità. 171
ياهل الكتب لا تغلوا في دينكم ولا تقولوا على الله الا الحق -
L'Unto, Gesù, figlio di Maria, non è che il messaggero di Dio, e la Sua parola, 171
انما المسيح عيسى ابن مريم رسول الله وكلمته -
che Egli proiettò verso Maria, e un Influsso venuto da Lui. 171
القىها الى مريم وروح منه -
Credete dunque in Dio e nei Suoi messaggeri, 171
فامنوا بالله ورسله -
e non dite: «Tre». 171
ولا تقولوا ثلثة -
Cessate: ciò è meglio per voi. 171
انتهوا خيرا لكم -
Dio non è che una divinità unica. 171
انما الله اله وحد -
Gloria a Lui! È al di sopra dell'avere un figlio. 171
سبحنه ان يكون له ولد -
A Lui appartiene ciò che è nei cieli e ciò che è sulla terra. 171
له ما في السموت وما في الارض -
Dio basta come mandatario. 171
وكفى بالله وكيلا -
L'Unto non disdegnerà mai di essere un obbediente di Dio, né gli Agenti vicini. 172
لن يستنكف المسيح ان يكون عبدا لله ولا المليكة المقربون -
E chi disdegna di obbedirGli, e si gonfia d'orgoglio, Egli li riunirà presto verso di Sé, tutti insieme. 172
ومن يستنكف عن عبادته ويستكبر فسيحشرهم اليه جميعا -
Quanto a coloro che hanno creduto e compiuto le opere rette, Egli verserà loro pienamente le loro ricompense, e darà loro di più del Suo favore; 173
فاما الذين ءامنوا وعملوا الصلحت فيوفيهم اجورهم ويزيدهم من فضله -
e quanto a coloro che hanno disdegnato e si sono gonfiati d'orgoglio, li castigherà con un castigo doloroso, e non troveranno, all'infuori di Dio, né protettore né soccorritore. 173
واما الذين استنكفوا واستكبروا فيعذبهم عذابا اليما ولا يجدون لهم من دون الله وليا ولا نصيرا -
O uomini! una prova vi è certamente giunta dal vostro Tutore, e abbiamo fatto scendere verso di voi una luce esplicita. 174
يايها الناس قد جاءكم برهن من ربكم وانزلنا اليكم نورا مبينا -
Quanto a coloro che hanno creduto in Dio e si sono aggrappati fermamente a Lui, li farà entrare presto in una benevolenza venuta da Lui, e un favore, e li guiderà verso di Lui per un cammino retto. 175
فاما الذين ءامنوا بالله واعتصموا به فسيدخلهم في رحمة منه وفضل ويهديهم اليه صرطا مستقيما -
Ti consultano. 176
يستفتونك -
Di': «Dio vi illumina sulla kalâla [la persona deceduta senza ascendente né discendente diretto]. 176
قل الله يفتيكم في الكللة -
Se un uomo muore senza figlio, ma ha una sorella, a lei spetta la metà di ciò che lascia; 176
ان امروا هلك ليس له ولد وله اخت فلها نصف ما ترك -
ed egli eredita da lei, se lei non ha figlio. 176
وهو يرثها ان لم يكن لها ولد -
Ma se sono due [sorelle], allora a loro spettano i due terzi di ciò che lascia; 176
فان كانتا اثنتين فلهما الثلثان مما ترك -
e se sono più numerosi, fratelli e sorelle, allora all'uomo spetta una parte equivalente a quella di due donne. 176
وان كانوا اخوة رجالا ونساء فللذكر مثل حظ الانثيين -
Dio vi spiega questo, affinché non vi smarriate. 176
يبين الله لكم ان تضلوا -
e Dio è, di ogni cosa, sapiente. 176
والله بكل شىء عليم