Ar-Rahman الرحمن

全き慈しみの者、慈しみ深き者。全き慈しみの者が朗読を教えた。

الرحمن علم القرءان

人類を創り、明瞭な表現を彼に教えた。

خلق الانسن علمه البيان

太陽と月は、精密な計算に従う。

الشمس والقمر بحسبان

そして茎のない草と木は平伏する。

والنجم والشجر يسجدان

そして天を、神は高くし、秤を置いた。あなたがたが秤において度外れにならないためである。公正をもって計量を保ち、秤に喪失を生じさせてはならない。

والسماء رفعها ووضع الميزان الا تطغوا في الميزان واقيموا الوزن بالقسط ولا تخسروا الميزان

そして地を、神は生き物のために置いた。そこには風味、苞に包まれたナツメヤシ、殻をまとう穀粒、香草がある。

والارض وضعها للانام فيها فكهة والنخل ذات الاكمام والحب ذو العصف والريحان

では、あなたがたの後見人の恵みのうち、あなたがた二者はどれを嘘と断じるのか？

فباى ءالاء ربكما تكذبان

神は人類を、陶器のように響く粘土から創り、隠れし者を純粋な火の炎から創った。

خلق الانسن من صلصل كالفخار وخلق الجان من مارج من نار

では、あなたがたの後見人の恵みのうち、あなたがた二者はどれを嘘と断じるのか？

فباى ءالاء ربكما تكذبان

二つの東の後見人であり、二つの西の後見人である。

رب المشرقين ورب المغربين

では、あなたがたの後見人の恵みのうち、あなたがた二者はどれを嘘と断じるのか？

فباى ءالاء ربكما تكذبان

神は出会う二つの海を合流させた。その間には障壁があり、互いに侵し合わない。

مرج البحرين يلتقيان بينهما برزخ لا يبغيان

では、あなたがたの後見人の恵みのうち、あなたがた二者はどれを嘘と断じるのか？

فباى ءالاء ربكما تكذبان

その二つから、真珠とサンゴが取り出される。

يخرج منهما اللولو والمرجان

では、あなたがたの後見人の恵みのうち、あなたがた二者はどれを嘘と断じるのか？

فباى ءالاء ربكما تكذبان

そして海に高くそびえる船は神のものである、立てられた標のように。

وله الجوار المنشات في البحر كالاعلم

では、あなたがたの後見人の恵みのうち、あなたがた二者はどれを嘘と断じるのか？

فباى ءالاء ربكما تكذبان

そこにあるものはすべて過ぎ去り、威厳と高貴の持ち主である、あなたの後見人の方面だけが残る。

كل من عليها فان ويبقى وجه ربك ذو الجلل والاكرام

では、あなたがたの後見人の恵みのうち、あなたがた二者はどれを嘘と断じるのか？

فباى ءالاء ربكما تكذبان

天にいる者と地にいる者は神に求める。日ごとに、神は一つの用務に従事する。

يسله من في السموت والارض كل يوم هو في شان

では、あなたがたの後見人の恵みのうち、あなたがた二者はどれを嘘と断じるのか？

فباى ءالاء ربكما تكذبان

神はあなたがたに専念する、責任を負う二つの存在よ。

سنفرغ لكم ايه الثقلان

では、あなたがたの後見人の恵みのうち、あなたがた二者はどれを嘘と断じるのか？

فباى ءالاء ربكما تكذبان

あなたがたは、権威によってしか貫けない。

لا تنفذون الا بسلطن

では、あなたがたの後見人の恵みのうち、あなたがた二者はどれを嘘と断じるのか？

فباى ءالاء ربكما تكذبان

あなたがた二者の上に、炎の束と溶けた銅が送られ、あなたがたは助け合えない。

يرسل عليكما شواظ من نار ونحاس فلا تنتصران

では、あなたがたの後見人の恵みのうち、あなたがた二者はどれを嘘と断じるのか？

فباى ءالاء ربكما تكذبان

そして天が割れ、染めた革のようにバラ色になるとき――では、あなたがたの後見人の恵みのうち、あなたがた二者はどれを嘘と断じるのか？――その日、人も隠れし者も、その咎について問われない。

فاذا انشقت السماء فكانت وردة كالدهان فباى ءالاء ربكما تكذبان فيوميذ لا يسل عن ذنبه انس ولا جان

では、あなたがたの後見人の恵みのうち、あなたがた二者はどれを嘘と断じるのか？

فباى ءالاء ربكما تكذبان

排除された者はその目印で見分けられ、前髪と足を掴まれる。

يعرف المجرمون بسيمهم فيوخذ بالنوصي والاقدام

では、あなたがたの後見人の恵みのうち、あなたがた二者はどれを嘘と断じるのか？

فباى ءالاء ربكما تكذبان

これは排除された者が嘘と断じていたジャハンナムである。彼らはそれと、沸点に達した煮えたぎる水との間を行き来する。

هذه جهنم التي يكذب بها المجرمون يطوفون بينها وبين حميم ءان

では、あなたがたの後見人の恵みのうち、あなたがた二者はどれを嘘と断じるのか？

فباى ءالاء ربكما تكذبان

そして、自らの後見人の前に立つことを恐れた者には、二つの庭園――では、あなたがたの後見人の恵みのうち、あなたがた二者はどれを嘘と断じるのか？――多くの枝をもつ。

ولمن خاف مقام ربه جنتان فباى ءالاء ربكما تكذبان ذواتا افنان

では、あなたがたの後見人の恵みのうち、あなたがた二者はどれを嘘と断じるのか？

فباى ءالاء ربكما تكذبان

その二つの中に、流れる二つの泉がある。

فيهما عينان تجريان

では、あなたがたの後見人の恵みのうち、あなたがた二者はどれを嘘と断じるのか？

فباى ءالاء ربكما تكذبان

その二つの中に、あらゆる風味から一対がある。

فيهما من كل فكهة زوجان

では、あなたがたの後見人の恵みのうち、あなたがた二者はどれを嘘と断じるのか？

فباى ءالاء ربكما تكذبان

厚い錦を裏地とする寝台にもたれ、二つの庭園の摘み取りは手の届くところにある。

متكين على فرش بطاينها من استبرق وجنى الجنتين دان

では、あなたがたの後見人の恵みのうち、あなたがた二者はどれを嘘と断じるのか？

فباى ءالاء ربكما تكذبان

そこには、控えめな眼差しの者たちがいる、彼ら以前に人も隠れし者も触れたことのない。

فيهن قصرت الطرف لم يطمثهن انس قبلهم ولا جان

では、あなたがたの後見人の恵みのうち、あなたがた二者はどれを嘘と断じるのか？

فباى ءالاء ربكما تكذبان

まるで彼女たちがルビーと珊瑚であるかのように。

كانهن الياقوت والمرجان

では、あなたがたの後見人の恵みのうち、あなたがた二者はどれを嘘と断じるのか？

فباى ءالاء ربكما تكذبان

美しく行うことの酬いは、美しく行うことのほかにあろうか？

هل جزاء الاحسن الا الاحسن

では、あなたがたの後見人の恵みのうち、あなたがた二者はどれを嘘と断じるのか？

فباى ءالاء ربكما تكذبان

そしてこの二つの手前に、さらに二つの庭園――では、あなたがたの後見人の恵みのうち、あなたがた二者はどれを嘘と断じるのか？――濃い緑の。

ومن دونهما جنتان فباى ءالاء ربكما تكذبان مدهامتان

では、あなたがたの後見人の恵みのうち、あなたがた二者はどれを嘘と断じるのか？

فباى ءالاء ربكما تكذبان

その二つの中に、噴き出す二つの泉がある。

فيهما عينان نضاختان

では、あなたがたの後見人の恵みのうち、あなたがた二者はどれを嘘と断じるのか？

فباى ءالاء ربكما تكذبان

その二つの中に、風味、ナツメヤシ、ザクロがある。

فيهما فكهة ونخل ورمان

では、あなたがたの後見人の恵みのうち、あなたがた二者はどれを嘘と断じるのか？

فباى ءالاء ربكما تكذبان

そこには、善良で美しい者たちがいる。

فيهن خيرت حسان

では、あなたがたの後見人の恵みのうち、あなたがた二者はどれを嘘と断じるのか？

فباى ءالاء ربكما تكذبان

天幕の中に留められた対話者たち。

حور مقصورت في الخيام

では、あなたがたの後見人の恵みのうち、あなたがた二者はどれを嘘と断じるのか？

فباى ءالاء ربكما تكذبان

彼ら以前に人も隠れし者も触れたことのない。

لم يطمثهن انس قبلهم ولا جان

では、あなたがたの後見人の恵みのうち、あなたがた二者はどれを嘘と断じるのか？

فباى ءالاء ربكما تكذبان

緑の布と稀有な絨毯にもたれ、美しい。

متكين على رفرف خضر وعبقري حسان

では、あなたがたの後見人の恵みのうち、あなたがた二者はどれを嘘と断じるのか？

فباى ءالاء ربكما تكذبان

福あれ、あなたの後見人の名に、威厳と高貴の持ち主の。

تبرك اسم ربك ذي الجلل والاكرام