Az-Zukhruf الزخرف
In the footsteps of the ancestors على آثار الآباء
Summary and links in the frieze
In the frieze His people answer with their ancestors; he must hold fast to what is revealed to him, then turn the page.
Read just before, 44 leads here: You will relapse (44:15); the next sura shows it: relieved of the punishment, the people of Fir'awn go back on their word (43:50). 44
It leads to 42: After Issa, the parties diverge (43:65); the next sura says what was enjoined upon Ibrahim, Moussa and Issa: do not become divided. 42
Closes on “The descent of the Scripture comes from God”
Read with: the suras of the same shelf mark
- 39 In troops, toward the gatesthe threshold: the Law devoted to God alone
- 40 The man who withheld his faiththose who argue; the believing man of Fir'awn's clan
- 41 Between us and you, a veilthose who turn away; the Aad and the Thamud
- 42 Uphold the Lawthe one Law revealed to all the messengers
- 44 Watch for the day of smokethe blessed night, and the trial
- 45 Every community on its kneesthe signs, and the legislated way
- 46 The Occulted fall silental-Ahqaf: the Aad, the Occulted who listen
بسم الله الرحمن الرحيم
神の名において。
全き慈しみの者、慈しみ深き者。حمٓ (Ḥa Mim)。
حم
明示的な書にかけて！我らはそれを確かに、欠点のない朗読とした、おそらくあなたがたは理を働かせるであろう。
والكتب المبين انا جعلنه قرءنا عربيا لعلكم تعقلون
そしてそれは、我らのもとにある書の母本の中に、必ず高く、賢くある。
وانه في ام الكتب لدينا لعلي حكيم
あなたがたが度を越した同胞だからといって、我らはあなたがたに想起の頁を倍にするのをやめようか？
افنضرب عنكم الذكر صفحا ان كنتم قوما مسرفين
先の者たちの間に、我らはどれほど多くの通報者たちを遣わしたことか！
وكم ارسلنا من نبي في الاولين
そして、通報者が彼らに来て、彼らが嘲らなかったことは一つもない。
وما ياتيهم من نبي الا كانوا به يستهزءون
そこで我らは、握りにおいて彼らより恐るべき者たちを滅ぼした、
فاهلكنا اشد منهم بطشا
そして先の者たちの例は過ぎ去った。
ومضى مثل الاولين
そして、もしあなたが彼らに「誰が天と地を創ったのか？」と尋ねるなら、彼らは必ず言う。「全き力の者、全知の者が、それらを創った。」
ولين سالتهم من خلق السموت والارض ليقولن خلقهن العزيز العليم
あなたがたのために、地を整えられた広がりとし、そこにあなたがたのために路を置いた者、おそらくあなたがたは導かれるであろう；
الذي جعل لكم الارض مهدا وجعل لكم فيها سبلا لعلكم تهتدون
そして、天から一定の量りで水を下した者、それによって我らは死んだ土地を繰り広げた――
والذي نزل من السماء ماء بقدر فانشرنا به بلدة ميتا
このようにして、あなたがたは出される；
كذلك تخرجون
そして、あらゆる一対を創り、あなたがたのために、船と家畜の中から、あなたがたの乗るものを作った者、あなたがたがその背に落ち着き、次いでその上に落ち着いたとき、あなたがたの後見人の恵みを想い起こし、そして言うために：「栄光あれ、私たちにこれを掌握した者に、私たち自身では、それをなし得なかったのに；そして私たちは必ず、私たちの後見人のもとへ向き直る。」
والذي خلق الازوج كلها وجعل لكم من الفلك والانعم ما تركبون لتستوا على ظهوره ثم تذكروا نعمة ربكم اذا استويتم عليه وتقولوا سبحن الذي سخر لنا هذا وما كنا له مقرنين وانا الى ربنا لمنقلبون
そして彼らは神に、その従順な者たちの中から、一部を定めた。
وجعلوا له من عباده جزءا
人類は必ず、公然たる大きな否認者である。
ان الانسن لكفور مبين
それとも、神は創るものの中から娘たちを取り、あなたがたには息子たちを取っておいたというのか？
ام اتخذ مما يخلق بنات واصفىكم بالبنين
そして、彼らの一人が、自ら全き慈しみの者への例として倍にしたものの嬉しい便りを受けると、その顔は暗いままであり、不機嫌に満ちる。
واذا بشر احدهم بما ضرب للرحمن مثلا ظل وجهه مسودا وهو كظيم
では、装飾の中で育てられ、口論においては明晰さを欠く者がそうなのか？
اومن ينشوا في الحلية وهو في الخصام غير مبين
そして、全き慈しみの者の従順な者たちである係官たちを、彼らは女性とした。
وجعلوا المليكة الذين هم عبد الرحمن انثا
彼らは、その創造に立ち会ったのか？
اشهدوا خلقهم
彼らの証言は書き記され、彼らは尋問される。
ستكتب شهدتهم ويسلون
そして彼らは言う。「全き慈しみの者がよしとしていたなら、私たちは彼らに従わなかったであろう。」
وقالوا لو شاء الرحمن ما عبدنهم
彼らには、それについての知識がない；
ما لهم بذلك من علم
彼らは臆測するだけである。
ان هم الا يخرصون
それとも、我らはこれ以前に彼らに書を与え、彼らはそれにしっかりとすがっているのか？
ام ءاتينهم كتبا من قبله فهم به مستمسكون
いや、彼らは言う。「私たちは確かに、父祖たちが一つの路の上にいるのを見出した、そして私たちは、その足跡に従って導かれる。」
بل قالوا انا وجدنا ءاباءنا على امة وانا على ءاثرهم مهتدون
このように我らは、あなた以前に町に警告者を遣わしたことがなく、その裕福な者たちが言わなかったことはない。「私たちは確かに、父祖たちが一つの路の上にいるのを見出した、そして私たちは、その足跡に倣う。」
وكذلك ما ارسلنا من قبلك في قرية من نذير الا قال مترفوها انا وجدنا ءاباءنا على امة وانا على ءاثرهم مقتدون
彼は言う。「たとえ私が、あなたがたが父祖たちを見出したものよりも、よく導くものをあなたがたにもたらしても？」
قل اولو جيتكم باهدى مما وجدتم عليه ءاباءكم
彼らは言った。「私たちは確かに、あなたがたが遣わされた内容を否認する。」
قالوا انا بما ارسلتم به كفرون
そこで我らは彼らに報復した；ならば眺めよ、嘘と断じていた者たちの結末がどうであったかを。
فانتقمنا منهم فانظر كيف كان عقبة المكذبين
そしてイブラーヒームが、父と同胞に言ったとき。「私は確かに、あなたがたが従うものとは無縁である、私を原初に創った者を除いて、なぜなら、私を導くのはその者だからである」――
واذ قال ابرهيم لابيه وقومه انني براء مما تعبدون الا الذي فطرني فانه سيهدين
そして彼はそれを、その子孫の中に永続する言葉とした、おそらく彼らは帰るであろう。
وجعلها كلمة باقية في عقبه لعلهم يرجعون
だが我は、この者たちとその父祖たちに享楽を与えた、真実と明白な使者が彼らに来るまで。
بل متعت هولاء وءاباءهم حتى جاءهم الحق ورسول مبين
そして真実が彼らに来たとき、彼らは言った。「これは幻であり、私たちはそれを確かに否認する。」
ولما جاءهم الحق قالوا هذا سحر وانا به كفرون
そして彼らは言った。「なぜこの朗読は、二つの町の一方の有力な男の上に下されなかったのか！」
وقالوا لولا نزل هذا القرءان على رجل من القريتين عظيم
あなたの後見人の慈しみを分配するのは、彼らなのか？
اهم يقسمون رحمت ربك
近き生における彼らの生計の手段を、彼らの間に分配したのは我らであり、我らは、ある者たちが他の者たちを使役するように、ある者たちを他の者たちの上に位階によって高めた；
نحن قسمنا بينهم معيشتهم في الحيوة الدنيا ورفعنا بعضهم فوق بعض درجت ليتخذ بعضهم بعضا سخريا
そしてあなたの後見人の慈しみは、彼らが蓄えるものよりも善い。
ورحمت ربك خير مما يجمعون
そして、もし人々が一つの共同体となるのでなければ、我らは、全き慈しみの者を否認する者たちのために、その家々に銀の屋根と、彼らが登る階段と、その家々に扉と、彼らがもたれる長椅子と、金の装飾を作っていたであろう。
ولولا ان يكون الناس امة وحدة لجعلنا لمن يكفر بالرحمن لبيوتهم سقفا من فضة ومعارج عليها يظهرون ولبيوتهم ابوبا وسررا عليها يتكون وزخرفا
そして、それらはすべて、近き生の享楽にすぎない；
وان كل ذلك لما متع الحيوة الدنيا
一方、あなたの後見人のもとにある最後の生は、備える者たちのためにある。
والءاخرة عند ربك للمتقين
そして、全き慈しみの者の想起に対して視力を曇らせる者は誰であれ、我らはその者にそらす者を差し向け、それはその者の随伴者となる；
ومن يعش عن ذكر الرحمن نقيض له شيطنا فهو له قرين
そして、この者たちは必ず、彼らに対して路を塞ぐ、彼らは自分たちが導かれる者の一人だと思っている；
وانهم ليصدونهم عن السبيل ويحسبون انهم مهتدون
ついに、二人が我らのもとに来たとき、彼は言う。「ああ、私とあなたの間に、二つの日の出の距離があったなら！」
حتى اذا جاءنا قال يليت بيني وبينك بعد المشرقين
何と忌むべき随伴者か！
فبيس القرين
そして、あなたがたが不当であったのだから、今日、あなたがたが刑罰を共にすることは、あなたがたの役に立たない。
ولن ينفعكم اليوم اذ ظلمتم انكم في العذاب مشتركون
あなたは、聞こえない者に聞かせるのか、あるいは盲目の者や、明白な迷いの中にいる者を導くのか？
افانت تسمع الصم او تهدي العمي ومن كان في ضلل مبين
ゆえに、我らがあなたを連れ去るなら、我らは確かにそのとき彼らに報復する；あるいは、我らが彼らに約束したものをあなたに示すなら、いずれにせよ我らは彼らに対して完全な支配を持つ。
فاما نذهبن بك فانا منهم منتقمون او نرينك الذي وعدنهم فانا عليهم مقتدرون
ゆえに、あなたに開示されたものにしっかりとすがれ；
فاستمسك بالذي اوحي اليك
あなたは確かに、まっすぐな道の上にいる。
انك على صرط مستقيم
そしてそれは必ず、あなたとあなたの同胞への想起である；
وانه لذكر لك ولقومك
そしてあなたがたはやがて尋問される。
وسوف تسلون
そして、あなた以前に我らが遣わした我らの使者たちに問え：
وسل من ارسلنا من قبلك من رسلنا
我らは、全き慈しみの者以外に、従うべき神々を定めたか？
اجعلنا من دون الرحمن ءالهة يعبدون
そして我らは確かにムーサーを、我が印とともに、フィルアウンとその宮廷のもとへ遣わした；彼は言った。「私は、万有の後見人の使者である。」
ولقد ارسلنا موسى بايتنا الى فرعون وملايه فقال اني رسول رب العلمين
だが彼が我が印を彼らにもたらすと、見よ、彼らはそれを笑った。
فلما جاءهم بايتنا اذا هم منها يضحكون
だが、我らが彼らに示した印は、どれもその同類より大きかった；
وما نريهم من ءاية الا هي اكبر من اختها
そして我らは彼らを刑罰で捕らえた、おそらく彼らは帰るであろう。
واخذنهم بالعذاب لعلهم يرجعون
そして彼らは言った。「幻術師よ、あなたの後見人が、あなたと結んだ盟約によって、私たちのために呼び求めてくれ；私たちは必ず導かれる。」
وقالوا يايه الساحر ادع لنا ربك بما عهد عندك اننا لمهتدون
だが、我らが彼らから刑罰を取り除くと、見よ、彼らは約束を破った。
فلما كشفنا عنهم العذاب اذا هم ينكثون
そしてフィルアウンは同胞に呼びかけ、言った。「わが同胞よ、ミスルの王権は私のものではないのか、そして私の下を流れるこれらの川も？
ونادى فرعون في قومه قال يقوم اليس لي ملك مصر وهذه الانهر تجري من تحتي
では、あなたがたは、はっきり見えないのか？
افلا تبصرون
それとも、私は、卑しく、ほとんど明確に語ることのできないこの者より、より善いのか？
ام انا خير من هذا الذي هو مهين ولا يكاد يبين
では、なぜ彼の上に金の腕輪が投げられなかったのか、あるいは、なぜ彼とともに係官たちが連なって来なかったのか！」
فلولا القي عليه اسورة من ذهب او جاء معه المليكة مقترنين
彼は同胞を軽んじ、彼らは彼に応じた；
فاستخف قومه فاطاعوه
なぜなら、彼らは逸脱する者の同胞であったからである。
انهم كانوا قوما فسقين
そして彼らが我らを怒らせたとき、我らは彼らに報復した：我らは彼らを皆溺れさせ、彼らを往古の人々とし、後に続く世代への例とした。
فلما ءاسفونا انتقمنا منهم فاغرقنهم اجمعين فجعلنهم سلفا ومثلا للءاخرين
そしてマルヤムの子が例として倍にされたとき、見よ、あなたの同胞はそれに反発する；
ولما ضرب ابن مريم مثلا اذا قومك منه يصدون
そして彼らは言った。「私たちの神々のほうがより善いのか、それとも彼か？」
وقالوا ءالهتنا خير ام هو
彼らがあなたにこの例を倍にしたのは、論争好きのゆえにほかならない。
ما ضربوه لك الا جدلا
彼らはむしろ、口論好きの同胞である。
بل هم قوم خصمون
彼は、我らが恵みで満たし、イスラーイールの子らへの例とした従順な者にすぎない；
ان هو الا عبد انعمنا عليه وجعلنه مثلا لبني اسرءيل
そして我らがよしとするなら、我らはあなたがたを、地で次々に継ぐ係官たちにするであろう。
ولو نشاء لجعلنا منكم مليكة في الارض يخلفون
そしてこれは必ず、刻限の知識である；ゆえにそれについて論争に入るな、
وانه لعلم للساعة فلا تمترن بها
そして私に追従せよ：これがまっすぐな道である。
واتبعون هذا صرط مستقيم
そして、そらす者が、あなたがたを決して妨げることのないように；
ولا يصدنكم الشيطن
なぜなら、彼はあなたがたにとって明白な敵だからである。
انه لكم عدو مبين
そしてイーサーが明白な証拠を携えて来たとき、彼は言った。「私はあなたがたに賢さをもたらした、そしてあなたがたが見解を異にすることの一部を、あなたがたに明らかにするために；
ولما جاء عيسى بالبينت قال قد جيتكم بالحكمة ولابين لكم بعض الذي تختلفون فيه
それゆえ神に対して備え、私に応じる者となれ、
فاتقوا الله واطيعون
なぜなら、神は私の後見人であり、あなたがたの後見人だからである；ゆえに神に従え：
ان الله هو ربي وربكم فاعبدوه
これがまっすぐな道である。」
هذا صرط مستقيم
すると党派は、互いの間で見解を異にした；
فاختلف الاحزاب من بينهم
ゆえに、不当をなした者たちに災いあれ、苦痛に満ちた日の刑罰のゆえに！
فويل للذين ظلموا من عذاب يوم اليم
彼らは、刻限が、彼らが感じないまま不意に彼らに来るのを待つだけなのか？
هل ينظرون الا الساعة ان تاتيهم بغتة وهم لا يشعرون
その日、親しい友は、互いにとって敵となる、備える者たちを除いて。
الاخلاء يوميذ بعضهم لبعض عدو الا المتقين
「我が従順な者たちよ、今日、あなたがたに恐れはなく、あなたがたは悲しむこともない、
يعباد لا خوف عليكم اليوم ولا انتم تحزنون
我が印を信じ、神に潔白であったあなたがた：庭園に入れ、あなたがたとあなたがたの伴侶とともに、喜びに満ちて。」
الذين ءامنوا بايتنا وكانوا مسلمين ادخلوا الجنة انتم وازوجكم تحبرون
彼らの間には、金の皿と杯が回される、
يطاف عليهم بصحاف من ذهب واكواب
そしてそこには、自己が望みうるすべてと、目を楽しませるものがある；
وفيها ما تشتهيه الانفس وتلذ الاعين
そしてあなたがたは、そこに永遠に留まる。
وانتم فيها خلدون
そしてこれが、あなたがたが継いだ庭園である、あなたがたがしていたことのゆえに。
وتلك الجنة التي اورثتموها بما كنتم تعملون
あなたがたにはそこに、食べる豊かな味わいの品々がある。
لكم فيها فكهة كثيرة منها تاكلون
排除された者たちは、確かにジャハンナムの刑罰の中に永遠に留まる、
ان المجرمين في عذاب جهنم خلدون
それは彼らのために軽くならず、彼らはそこで絶望に沈められる。
لا يفتر عنهم وهم فيه مبلسون
我らは彼らに対して不当に振る舞わなかった、
وما ظلمنهم
だが、不当であったのは彼ら自身である。
ولكن كانوا هم الظلمين
そして彼らは呼ぶ。「所有者よ、あなたの後見人が、私たちを終わらせてくれ！」
ونادوا يملك ليقض علينا ربك
彼は言う。「あなたがたは確かに、そこに留まる定めにある。」
قال انكم مكثون
我らは確かに、あなたがたに真実をもたらした、
لقد جينكم بالحق
だがあなたがたの大半は、真実に対して嫌気を抱いている。
ولكن اكثركم للحق كرهون
それとも、彼らは何らかの策を決めたのか？決めるのは我らである。
ام ابرموا امرا فانا مبرمون
それとも、彼らは、我らが彼らの秘密と密談を聞かないと思っているのか？いや、聞いている！
ام يحسبون انا لا نسمع سرهم ونجوىهم بلى
そして彼らのもとで、我らの遣わされた者たちは書き記す。
ورسلنا لديهم يكتبون
言え。「もし全き慈しみの者に子がいたなら、
قل ان كان للرحمن ولد
私は従順な者たちの最初であろう。」
فانا اول العبدين
栄光あれ、天と地の後見人、大建築の後見人に、彼らが描くものを超えて！
سبحن رب السموت والارض رب العرش عما يصفون
ゆえに彼らを放っておけ：彼らが浸り、戯れるままに、彼らが彼らの日、彼らに約束された日に出会うまで。
فذرهم يخوضوا ويلعبوا حتى يلقوا يومهم الذي يوعدون
天においては神格であり、地においては神格であるのは、神である；
وهو الذي في السماء اله وفي الارض اله
そして神は、賢き者、全知の者である。
وهو الحكيم العليم
そして福あれ、天と地とその間にあるものの王権が属する者に；
وتبارك الذي له ملك السموت والارض وما بينهما
そして刻限の知識は、神のもとにある；
وعنده علم الساعة
そして、あなたがたは神のもとへ帰される。
واليه ترجعون
そして、彼らが神以外に呼び求める者たちは、いかなる仲介も持たない、真実を証言した者を除いて、承知のうえで。
ولا يملك الذين يدعون من دونه الشفعة الا من شهد بالحق وهم يعلمون
そして、もしあなたが彼らに、誰が彼らを創ったのかと尋ねるなら、彼らは必ず言う。「神だ。」
ولين سالتهم من خلقهم ليقولن الله
それなのに、どうして彼らは道を誤らされるのか？
فانى يوفكون
そして、その言葉から：「わが後見人よ、この者たちは確かに、信じない同胞である。」
وقيله يرب ان هولاء قوم لا يومنون
ゆえに彼らを水に流せ、そして言え。「平安あれ！」
فاصفح عنهم وقل سلم
彼らはやがて知る。
فسوف يعلمون