الزمر
Az-Zumar
Do Not Lose Heart
بسم الله الرحمن الرحيم
خدا کے نام سے، جو بے حد مہربان، مہربان ہے۔
نوشتے کا اترنا خدا کی طرف سے ہے، جو زور آور ہے، دانا ہے۔
تنزيل الكتب من الله العزيز الحكيم
ہم نے تمہاری طرف نوشتہ عین سچ کے ساتھ اتارا؛ تو خدا کی تابع داری کرو، قانون کو صرف اسی کے لیے وقف کرتے ہوئے۔
انا انزلنا اليك الكتب بالحق فاعبد الله مخلصا له الدين
کیا ایسا نہیں: خدا ہی کا ہے نتھرا ہوا اور صرف اسی کا قانون۔
الا لله الدين الخالص
اور جو اس کے علاوہ حامی بناتے ہیں: “ہم ان کی تابع داری صرف اس لیے کرتے ہیں کہ وہ ہمیں خدا کے قریب، بہت قریب کر دیں”؛
والذين اتخذوا من دونه اولياء ما نعبدهم الا ليقربونا الى الله زلفى
خدا بے شک ان کے بیچ اس بات پر فیصلہ کرے گا جس میں وہ اختلاف کرتے ہیں،
ان الله يحكم بينهم في ما هم فيه يختلفون
کیونکہ خدا اس کی رہنمائی نہیں کرتا جو جھوٹا ہے، بڑا ٹھکرانے والا ہے۔
ان الله لا يهدي من هو كذب كفار
اگر خدا چاہتا کہ اپنے لیے کوئی بچہ بنائے، تو وہ اپنی پیدا کی ہوئی چیزوں میں سے جسے اسے منظور ہوتا چن لیتا؛
لو اراد الله ان يتخذ ولدا لاصطفى مما يخلق ما يشاء
اس کی شان بلند ہو —
سبحنه
وہی ہے، خدا، یکتا، حاوی۔
هو الله الوحد القهار
اس نے آسمانوں اور زمین کو عین سچ کے ساتھ پیدا کیا؛
خلق السموت والارض بالحق
وہ رات کو دن پر لپیٹتا ہے، اور دن کو رات پر لپیٹتا ہے؛
يكور اليل على النهار ويكور النهار على اليل
اور اس نے سورج اور چاند کو بس میں کر دیا،
وسخر الشمس والقمر
ہر ایک ایک مقررہ مدت کی طرف دوڑ رہا ہے۔
كل يجري لاجل مسمى
کیا ایسا نہیں: وہی زور آور ہے، بہت بخشنے والا۔
الا هو العزيز الغفر
اس نے تمہیں ایک ہی جان سے پیدا کیا، پھر اس میں سے اس کا ہمسر نکالا؛
خلقكم من نفس وحدة ثم جعل منها زوجها
اور اس نے تمہارے لیے مویشیوں میں سے آٹھ اتارے، جوڑوں میں؛
وانزل لكم من الانعم ثمنية ازوج
وہ تمہیں تمہاری ماؤں کے پیٹوں میں پیدا کرتا ہے، پیدائش کے بعد پیدائش، تین اندھیروں میں؛
يخلقكم في بطون امهتكم خلقا من بعد خلق في ظلمت ثلث
یہ ہے خدا، تمہارا سرپرست؛ اسی کی ہے بادشاہی؛
ذلكم الله ربكم له الملك
اس کے سوا کوئی الٰہ نہیں؛
لا اله الا هو
تو تمہیں کہاں پھیرا جا رہا ہے؟
فانى تصرفون
اگر تم ٹھکراؤ تو خدا بے شک مال دار ہے، تمہارا محتاج نہیں؛
ان تكفروا فان الله غني عنكم
اور وہ اپنے تابع داروں کے لیے ٹھکراؤ کو پسند نہیں کرتا؛
ولا يرضى لعباده الكفر
مگر اگر تم شکر گزار ہو تو وہ اسے تمہارے لیے پسند کرتا ہے۔
وان تشكروا يرضه لكم
اور کوئی بوجھ اٹھانے والا کسی دوسرے کا بوجھ نہیں اٹھائے گا؛
ولا تزر وازرة وزر اخرى
پھر تمہارے سرپرست ہی کی طرف تمہاری واپسی ہے، اور وہ تمہیں اس کی اطلاع دے گا جو تم کرتے تھے،
ثم الى ربكم مرجعكم فينبيكم بما كنتم تعملون
کیونکہ وہ سینوں میں جو کچھ ہے اسے سب جاننے والا ہے۔
انه عليم بذات الصدور
اور جب انسان کو نقصان چھوتا ہے تو وہ اپنے سرپرست کو پکارتا ہے، اس کی طرف رجوع کرتے ہوئے؛
واذا مس الانسن ضر دعا ربه منيبا اليه
پھر جب وہ اسے اپنی طرف سے ایک احسان دیتا ہے تو وہ بھول جاتا ہے کہ وہ پہلے کس کو پکارتا تھا، اور خدا کے مدمقابل ٹھہراتا ہے، اس کی راہ سے بھٹکانے کو۔
ثم اذا خوله نعمة منه نسي ما كان يدعوا اليه من قبل وجعل لله اندادا ليضل عن سبيله
کہو: “اپنے ٹھکراؤ سے ذرا لطف اٹھا لو، تم بے شک آگ کے رفیقوں میں سے ہو۔”
قل تمتع بكفرك قليلا انك من اصحب النار
وہ جو رات کی گھڑیوں میں وقف ہو، ماتھا ٹیکے ہوئے اور کھڑے ہوئے، آخری زندگی سے چوکنا اور اپنے سرپرست کی مہربانی کی امید رکھتا ہو —
امن هو قنت ءاناء اليل ساجدا وقايما يحذر الءاخرة ويرجوا رحمة ربه
کہو: “کیا جاننے والے نہ جاننے والوں کے برابر ہیں؟”
قل هل يستوي الذين يعلمون والذين لا يعلمون
صرف ہوش مند لوگ ہی یاد کرتے ہیں۔
انما يتذكر اولوا الالبب
کہو: “اے میرے باور والے تابع دارو، اپنے سرپرست سے محتاط رہو؛
قل يعباد الذين ءامنوا اتقوا ربكم
جو لوگ بھلائی کرتے ہیں ان کے لیے اس قریبی زندگی میں خوبی ہے؛
للذين احسنوا في هذه الدنيا حسنة
اور خدا کی زمین وسیع ہے؛
وارض الله وسعة
صرف صبر کرنے والوں کو ان کا انعام پورا پورا دیا جائے گا، بے حساب۔”
انما يوفى الصبرون اجرهم بغير حساب
کہو: “مجھے فرمان دیا گیا ہے کہ میں خدا کی تابع داری کروں، قانون کو صرف اسی کے لیے وقف کرتے ہوئے، اور مجھے فرمان دیا گیا ہے کہ میں اس کے لیے کھرے لوگوں میں پہلا ہوں۔”
قل اني امرت ان اعبد الله مخلصا له الدين وامرت لان اكون اول المسلمين
کہو: “میں بے شک ڈرتا ہوں، اگر میں اپنے سرپرست کی نافرمانی کروں، ایک عظیم دن کی سزا سے۔”
قل اني اخاف ان عصيت ربي عذاب يوم عظيم
کہو: “میں خدا ہی کی تابع داری کرتا ہوں، اپنے قانون کو صرف اسی کے لیے وقف کرتے ہوئے؛
قل الله اعبد مخلصا له ديني
تو تم اس کے علاوہ جس کی تابع داری تمہیں منظور ہو، کرو۔”
فاعبدوا ما شيتم من دونه
کہو: “گھاٹا اٹھانے والے وہ ہیں جنہوں نے پیشی کے دن اپنی جان اور اپنے لوگوں کا گھاٹا کیا ہو؛
قل ان الخسرين الذين خسروا انفسهم واهليهم يوم القيمة
کیا ایسا نہیں: یہی تو کھلا گھاٹا ہے۔”
الا ذلك هو الخسران المبين
ان کے لیے ان کے اوپر آگ کے سائبان ہوں گے، اور ان کے نیچے بھی؛
لهم من فوقهم ظلل من النار ومن تحتهم ظلل
اسی سے خدا اپنے تابع داروں کو دہشت زدہ کرتا ہے:
ذلك يخوف الله به عباده
“اے میرے تابع دارو، مجھ سے محتاط رہو!”
يعباد فاتقون
اور جو حد شکن کی تابع داری سے بچتے ہیں، اور خدا کی طرف رجوع کرتے ہیں، ان کے لیے مژدہ ہے۔
والذين اجتنبوا الطغوت ان يعبدوها وانابوا الى الله لهم البشرى
تو میرے تابع داروں کو مژدہ دو، جو بات سنتے ہیں اور اس کے بہترین کی پیروی کرتے ہیں؛
فبشر عباد الذين يستمعون القول فيتبعون احسنه
یہی ہیں وہ جن کی خدا نے رہنمائی کی،
اوليك الذين هدىهم الله
اور یہی ہیں ہوش مند لوگ۔
واوليك هم اولوا الالبب
جس پر سزا کا کلمہ سچ ثابت ہو چکا — کیا تم اسے بچاؤ گے جو آگ میں ہے؟
افمن حق عليه كلمة العذاب افانت تنقذ من في النار
مگر جو اپنے سرپرست سے محتاط رہے، ان کے لیے بالا خانے ہوں گے، جن کے اوپر اور بالا خانے بنے ہوئے ہیں، جن کے نیچے ندیاں بہتی ہیں؛
لكن الذين اتقوا ربهم لهم غرف من فوقها غرف مبنية تجري من تحتها الانهر
خدا کا وعدہ —
وعد الله
خدا اپنے وعدے کی خلاف ورزی نہیں کرتا۔
لا يخلف الله الميعاد
کیا تم نے نہیں دیکھا کہ خدا آسمان سے پانی اتارتا ہے، جسے وہ چشموں کی صورت زمین میں داخل کرتا ہے، پھر اس سے مختلف رنگوں کی کھیتی نکالتا ہے؛ پھر وہ سوکھ جاتی ہے، اور تم اسے زرد دیکھتے ہو؛ پھر وہ اسے چورا بنا دیتا ہے؟
الم تر ان الله انزل من السماء ماء فسلكه ينبيع في الارض ثم يخرج به زرعا مختلفا الونه ثم يهيج فترىه مصفرا ثم يجعله حطما
اس میں ضرور ہوش مند لوگوں کے لیے ایک یاد دہانی ہے۔
ان في ذلك لذكرى لاولي الالبب
وہ جس کا سینہ خدا نے خدا کے لیے کھرا ہونے کے لیے کھول دیا، اور یوں وہ اپنے سرپرست کی طرف سے آنے والی ایک روشنی پر ہے —
افمن شرح الله صدره للاسلم فهو على نور من ربه
تو تباہی ہے ان کے لیے جن کے مغز خدا کی یاد دہانی کے مقابل سخت ہو چکے ہیں!
فويل للقسية قلوبهم من ذكر الله
یہی لوگ ایک کھلے بھٹکاؤ میں ہیں۔
اوليك في ضلل مبين
خدا نے سب سے خوب صورت گفتگو اتاری، ایک نوشتہ جس کے حصے ایک دوسرے سے مشابہ ہیں، دہرائے جانے والے،
الله نزل احسن الحديث كتبا متشبها مثاني
جس سے ان کی کھالیں کانپ اٹھتی ہیں جو اپنے سرپرست کا اندیشہ کرتے ہیں؛ پھر ان کی کھالیں اور ان کے مغز خدا کی یاد دہانی پر نرم پڑ جاتے ہیں؛
تقشعر منه جلود الذين يخشون ربهم ثم تلين جلودهم وقلوبهم الى ذكر الله
یہ ہے خدا کی رہنمائی، جس سے وہ جسے اسے منظور ہو رہنمائی کرتا ہے؛
ذلك هدى الله يهدي به من يشاء
اور جسے خدا بھٹکائے اس کا کوئی رہنما نہیں۔
ومن يضلل الله فما له من هاد
وہ جو اپنے چہرے سے بری سزا سے بچاتا ہے، پیشی کے دن —
افمن يتقي بوجهه سوء العذاب يوم القيمة
اور ناانصافوں سے کہا جائے گا: “چکھو جو تم کماتے تھے۔”
وقيل للظلمين ذوقوا ما كنتم تكسبون
ان سے پہلے والوں نے جھٹلایا، اور سزا ان کے پاس وہاں سے آئی جہاں سے انہیں احساس بھی نہ تھا؛
كذب الذين من قبلهم فاتىهم العذاب من حيث لا يشعرون
خدا نے انہیں قریبی زندگی میں رسوائی چکھائی،
فاذاقهم الله الخزي في الحيوة الدنيا
اور آخری زندگی کی سزا کہیں بڑی ہے، اگر وہ جانتے۔
ولعذاب الءاخرة اكبر لو كانوا يعلمون
اور ہم نے بے شک انسانوں کے لیے اس پڑھت میں ہر طرح کی مثالیں کئی گنا کیں، شاید وہ یاد کریں — ایک بے عیب پڑھت، جس میں ذرا بھی کجی نہیں، شاید وہ محتاط رہیں۔
ولقد ضربنا للناس في هذا القرءان من كل مثل لعلهم يتذكرون قرءانا عربيا غير ذي عوج لعلهم يتقون
خدا ایک مثال بڑھاتا ہے: ایک آدمی جو آپس میں اختلاف کرنے والے شریکوں کا ہے، اور ایک آدمی جو پورا ایک ہی آدمی کا ہے —
ضرب الله مثلا رجلا فيه شركاء متشكسون ورجلا سلما لرجل
کیا وہ مثال میں برابر ہیں؟
هل يستويان مثلا
ستائش خدا کے لیے ہے!
الحمد لله
لیکن ان میں سے اکثر نہیں جانتے۔
بل اكثرهم لا يعلمون
تم مرو گے، اور وہ مریں گے؛ پھر پیشی کے دن تم اپنے سرپرست کے سامنے بے شک جھگڑا کرو گے۔
انك ميت وانهم ميتون ثم انكم يوم القيمة عند ربكم تختصمون
تو اس سے بڑھ کر ناانصاف کون ہے جو خدا پر جھوٹ بولے اور راست گوئی کو جھٹلائے جب وہ اس کے پاس آ چکی ہو؟
فمن اظلم ممن كذب على الله وكذب بالصدق اذ جاءه
کیا جہنم میں ٹھکرانے والوں کے لیے قیام گاہ نہیں؟
اليس في جهنم مثوى للكفرين
اور جو راست گوئی کے ساتھ آیا، اور اس نے اسے راست گو ٹھہرایا، یہی ہیں جو محتاط رہتے ہیں۔
والذي جاء بالصدق وصدق به اوليك هم المتقون
ان کے لیے اپنے سرپرست کے ہاں وہ ہو گا جو انہیں منظور ہو؛
لهم ما يشاءون عند ربهم
یہ ہے بھلائی کرنے والوں کا بدلہ، تاکہ خدا ان کے لیے ان کے کیے ہوئے کا بدترین ڈھانپ دے، اور ان کے انعام کا بدلہ ان کے کیے ہوئے کے سب سے خوب صورت کے مطابق دے۔
ذلك جزاء المحسنين ليكفر الله عنهم اسوا الذي عملوا ويجزيهم اجرهم باحسن الذي كانوا يعملون
کیا خدا اپنے تابع دار کے لیے کافی نہیں؟
اليس الله بكاف عبده
اور وہ تمہیں ان سے دہشت زدہ کرنا چاہتے ہیں جو اس کے علاوہ ہیں؛
ويخوفونك بالذين من دونه
اور جسے خدا بھٹکائے اس کا کوئی رہنما نہیں۔
ومن يضلل الله فما له من هاد
اور جس کی خدا رہنمائی کرے اس کے لیے کوئی بھٹکانے والا نہیں؛
ومن يهد الله فما له من مضل
کیا خدا زور آور نہیں، انتقام والا؟
اليس الله بعزيز ذي انتقام
اور اگر تم ان سے پوچھو کہ آسمانوں اور زمین کو کس نے پیدا کیا، تو وہ ضرور کہیں گے: “خدا”؛
ولين سالتهم من خلق السموت والارض ليقولن الله
کہو: “کیا تم نے دیکھا اسے جسے تم خدا کے علاوہ پکارتے ہو؟ اگر خدا مجھے کوئی نقصان پہنچانا چاہے تو کیا یہ اس کے نقصان کو مجھ سے ہٹا سکتے ہیں؟ یا اگر وہ میرے لیے کوئی مہربانی چاہے تو کیا یہ اسے روک رکھ سکتے ہیں؟”
قل افرءيتم ما تدعون من دون الله ان ارادني الله بضر هل هن كشفت ضره او ارادني برحمة هل هن ممسكت رحمته
کہو: “مجھے خدا کافی ہے؛
قل حسبي الله
اسی کو مختار بناتے ہیں جو مختار بناتے ہیں۔”
عليه يتوكل المتوكلون
کہو: “اے میری قوم، اپنی جگہ کے مطابق عمل کرو، کیونکہ میں بھی عمل کرتا ہوں؛
قل يقوم اعملوا على مكانتكم اني عمل
تم جلد جان لو گے کہ کس پر وہ سزا آئے گی جو اسے رسوا کر دے، اور کس پر وہ سزا ٹوٹ پڑے گی جو ٹھہری رہتی ہے۔”
فسوف تعلمون من ياتيه عذاب يخزيه ويحل عليه عذاب مقيم
ہم نے تم پر انسانوں کے لیے نوشتہ عین سچ کے ساتھ اتارا؛
انا انزلنا عليك الكتب للناس بالحق
جو رہنمائی پائے وہ اپنے ہی لیے ہے؛
فمن اهتدى فلنفسه
اور جو بھٹکے وہ اپنے ہی خلاف بھٹکتا ہے؛
ومن ضل فانما يضل عليها
اور تم ان کے لیے ایک مختار نہیں ہو۔
وما انت عليهم بوكيل
خدا جانوں کو ان کی موت کے وقت پورا پورا اپنے پاس رکھتا ہے، اور ان کو جو ابھی نہیں مرے، ان کی نیند میں؛
الله يتوفى الانفس حين موتها والتي لم تمت في منامها
وہ انہیں روک لیتا ہے جن کی موت کا اس نے فیصلہ کیا، اور باقیوں کو ایک مقرر مدت تک لوٹا دیتا ہے؛
فيمسك التي قضى عليها الموت ويرسل الاخرى الى اجل مسمى
اس میں ضرور نشانیاں ہیں اس قوم کے لیے جو غور کرتی ہے۔
ان في ذلك لءايت لقوم يتفكرون
یا انہوں نے خدا کے علاوہ سفارشی بنا لیے ہیں؟
ام اتخذوا من دون الله شفعاء
کہو: “چاہے وہ کسی چیز کے مالک نہ ہوں اور نہ سمجھتے ہوں؟”
قل اولو كانوا لا يملكون شيا ولا يعقلون
کہو: “سفارش ساری کی ساری خدا ہی کی ہے؛
قل لله الشفعة جميعا
اسی کی ہے آسمانوں اور زمین کی بادشاہی؛
له ملك السموت والارض
پھر تم اسی کی طرف لوٹائے جاؤ گے۔”
ثم اليه ترجعون
اور جب صرف خدا کو یاد کیا جاتا ہے تو ان کے مغز جو آخری زندگی پر باور نہیں لاتے گھن سے سکڑ جاتے ہیں؛
واذا ذكر الله وحده اشمازت قلوب الذين لا يومنون بالءاخرة
اور جب اس کے علاوہ والوں کو یاد کیا جاتا ہے تو وہ خوش ہو اٹھتے ہیں۔
واذا ذكر الذين من دونه اذا هم يستبشرون
کہو: “اے خدا، آسمانوں اور زمین کے مبدا، حواس سے ماورا اور گواہی میں آنے والی چیز کو جاننے والے، تو ہی اپنے تابع داروں کے بیچ اس پر فیصلہ کرے گا جس میں وہ اختلاف کرتے تھے۔”
قل اللهم فاطر السموت والارض علم الغيب والشهدة انت تحكم بين عبادك في ما كانوا فيه يختلفون
اور اگر ناانصافوں کے پاس وہ سب کچھ ہوتا جو زمین پر ہے، اور اس کے ساتھ اس کے برابر اور، تو وہ اسے پیشی کے دن بری سزا کے بدلے فدیے میں دے دیتے؛
ولو ان للذين ظلموا ما في الارض جميعا ومثله معه لافتدوا به من سوء العذاب يوم القيمة
اور ان کے سامنے خدا کی طرف سے وہ آ جائے گا جس کا وہ حساب نہ لگاتے تھے۔
وبدا لهم من الله ما لم يكونوا يحتسبون
اور ان کے سامنے ان کی کمائی کے برے نتائج آ جائیں گے،
وبدا لهم سيات ما كسبوا
اور جس کا وہ مذاق اڑاتے تھے وہ ان پر آ پڑے گا۔
وحاق بهم ما كانوا به يستهزءون
جب انسان کو نقصان چھوتا ہے تو وہ ہمیں پکارتا ہے؛ پھر جب ہم اسے اپنی طرف سے ایک احسان دیتے ہیں تو وہ کہتا ہے: “یہ مجھے صرف ایک علم کی بنا پر دیا گیا ہے۔”
فاذا مس الانسن ضر دعانا ثم اذا خولنه نعمة منا قال انما اوتيته على علم
بلکہ یہ ایک آزمائش ہے،
بل هي فتنة
لیکن ان میں سے اکثر نہیں جانتے۔
ولكن اكثرهم لا يعلمون
ان سے پہلے والے یہ کہہ چکے ہیں، اور جو وہ کماتے تھے وہ ان کے کسی کام نہ آیا۔
قد قالها الذين من قبلهم فما اغنى عنهم ما كانوا يكسبون
ان کی کمائی کے برے نتائج ان پر آ پڑے؛
فاصابهم سيات ما كسبوا
اور ان میں سے جو ان میں ناانصاف ہیں ان پر ان کی کمائی کے برے نتائج آ پڑیں گے، اور وہ اسے عاجز نہ کر سکیں گے۔
والذين ظلموا من هولاء سيصيبهم سيات ما كسبوا وما هم بمعجزين
کیا وہ نہیں جانتے کہ خدا جسے اسے منظور ہو روزی کشادہ کرتا ہے، اور اندازے سے دیتا ہے؟
اولم يعلموا ان الله يبسط الرزق لمن يشاء ويقدر
اس میں ضرور نشانیاں ہیں اس قوم کے لیے جو باور کرتی ہے۔
ان في ذلك لءايت لقوم يومنون
کہو: “اے میرے تابع دارو، جو اپنے آپ پر حد سے بڑھ گئے، خدا کی مہربانی سے ہمت نہ ہارو؛
قل يعبادي الذين اسرفوا على انفسهم لا تقنطوا من رحمة الله
کیونکہ خدا سب قصور بخش دیتا ہے؛
ان الله يغفر الذنوب جميعا
کیونکہ وہی نہایت بخشنے والا ہے، مہربان ہے۔”
انه هو الغفور الرحيم
اور اپنے سرپرست کی طرف رجوع کرو، اور اس کے لیے کھرے ہو جاؤ، اس سے پہلے کہ تمہارے پاس سزا آ جائے؛ پھر تمہاری مدد نہ کی جائے گی۔
وانيبوا الى ربكم واسلموا له من قبل ان ياتيكم العذاب ثم لا تنصرون
اور اس کی پیروی کرو جو تمہارے سرپرست کی طرف سے تم پر اتارا گیا اس میں سب سے خوب صورت ہے، اس سے پہلے کہ تمہارے پاس اچانک سزا آ جائے، اس حال میں کہ تمہیں احساس نہ ہو — کہیں ایسا نہ ہو کہ کوئی جان کہے: “ہائے افسوس اس پر جو میں نے خدا کے پہلو میں کوتاہی کی، اور یہ کہ میں ضرور ٹھٹھا کرنے والوں میں سے تھا!” یا وہ کہے: “اگر خدا مجھے رہنمائی دیتا تو میں محتاط رہنے والوں میں سے ہوتا”؛ یا وہ سزا کو دیکھ کر کہے: “کاش مجھے ایک بار پلٹ کر موقع ملے تو میں بھلائی کرنے والوں میں سے ہوتا۔”
واتبعوا احسن ما انزل اليكم من ربكم من قبل ان ياتيكم العذاب بغتة وانتم لا تشعرون ان تقول نفس يحسرتى على ما فرطت في جنب الله وان كنت لمن السخرين او تقول لو ان الله هدىني لكنت من المتقين او تقول حين ترى العذاب لو ان لي كرة فاكون من المحسنين
“کیوں نہیں! میری نشانیاں تمہارے پاس آئیں، مگر تم نے انہیں جھٹلایا، تم نے بڑائی جتائی، اور تم ٹھکرانے والوں میں سے ہوئے۔”
بلى قد جاءتك ءايتي فكذبت بها واستكبرت وكنت من الكفرين
اور پیشی کے دن، تم انہیں دیکھو گے جنہوں نے خدا پر جھوٹ بولا، ان کے چہرے سیاہ ہوں گے۔
ويوم القيمة ترى الذين كذبوا على الله وجوههم مسودة
کیا جہنم میں بڑائی جتانے والوں کے لیے ایک قیام گاہ نہیں؟
اليس في جهنم مثوى للمتكبرين
اور خدا محتاط رہنے والوں کو ان کی کامیابی کے ساتھ بچاتا ہے؛ کوئی برائی انہیں نہ چھوئے گی، اور وہ غمگین نہ ہوں گے۔
وينجي الله الذين اتقوا بمفازتهم لا يمسهم السوء ولا هم يحزنون
خدا ہر چیز کا پیدا کرنے والا ہے؛
الله خلق كل شىء
اور وہ ہر چیز پر مختار ہے۔
وهو على كل شىء وكيل
اسی کی ہیں آسمانوں اور زمین کی ذمے داریاں؛
له مقاليد السموت والارض
اور جو خدا کی نشانیوں کو ٹھکراتے ہیں، یہی ہیں گھاٹا اٹھانے والے۔
والذين كفروا بايت الله اوليك هم الخسرون
کہو: “تو کیا تم مجھے فرمان دیتے ہو کہ میں خدا کے سوا کسی اور کی تابع داری کروں، اے نادانو؟”
قل افغير الله تامروني اعبد ايها الجهلون
تم پر بے شک ظاہر کیا گیا، اور ان پر بھی جو تم سے پہلے تھے: “اگر تم شریک ٹھہراتے تو تمہارا عمل ضرور ڈھے جاتا، اور تم ضرور گھاٹا اٹھانے والوں میں سے ہوتے۔”
ولقد اوحي اليك والى الذين من قبلك لين اشركت ليحبطن عملك ولتكونن من الخسرين
بلکہ خدا ہی کی تابع داری کرو، اور شکر گزاروں میں سے ہو جاؤ۔
بل الله فاعبد وكن من الشكرين
انہوں نے خدا کو اس کی ٹھیک ناپ کے مطابق نہ ناپا؛ ساری زمین پیشی کے دن اس کی مٹھی میں ہو گی، اور آسمان اس کے دائیں ہاتھ میں لپٹے ہوں گے۔
وما قدروا الله حق قدره والارض جميعا قبضته يوم القيمة والسموت مطويت بيمينه
اس کی شان بلند ہو، اور وہ اس سے بہت بلند ہے جو وہ اس کا شریک ٹھہراتے ہیں۔
سبحنه وتعلى عما يشركون
اور نفیری میں پھونکا جائے گا، اور جو کوئی آسمانوں میں ہے اور زمین پر ہے کڑک کر گر پڑے گا، سوائے اس کے جسے خدا چاہے؛
ونفخ في الصور فصعق من في السموت ومن في الارض الا من شاء الله
پھر اس میں ایک اور بار پھونکا جائے گا، اور وہ کھڑے ہو کر دیکھ رہے ہوں گے۔
ثم نفخ فيه اخرى فاذا هم قيام ينظرون
اور زمین اپنے سرپرست کی روشنی سے جگمگا اٹھے گی؛ بہی رکھی جائے گی؛ اطلاع دہندگان اور گواہ حاضر کیے جائیں گے؛ ان کے بیچ عین سچ کے ساتھ فیصلہ کیا جائے گا، اور ان پر کوئی ناانصافی نہ ہو گی۔
واشرقت الارض بنور ربها ووضع الكتب وجايء بالنبين والشهداء وقضي بينهم بالحق وهم لا يظلمون
اور ہر جان کو اس کا کیا ہوا پورا پورا دیا جائے گا، اور وہ سب سے بہتر جانتا ہے جو وہ کرتے ہیں۔
ووفيت كل نفس ما عملت وهو اعلم بما يفعلون
اور جو ٹھکراتے ہیں انہیں جہنم کی طرف ہانکا جائے گا، ٹولیوں میں،
وسيق الذين كفروا الى جهنم زمرا
یہاں تک کہ جب وہ وہاں پہنچ جائیں گے، تو اس کے دروازے کھل جائیں گے، اور اس کے نگران ان سے کہیں گے: “کیا تم میں سے قاصد تمہارے پاس نہیں آئے تھے، جو تمہیں تمہارے سرپرست کی نشانیاں سناتے اور تمہیں اس دن کی ملاقات سے آگاہ کرتے تھے؟”
حتى اذا جاءوها فتحت ابوبها وقال لهم خزنتها الم ياتكم رسل منكم يتلون عليكم ءايت ربكم وينذرونكم لقاء يومكم هذا
وہ کہیں گے: “کیوں نہیں!” مگر سزا کا کلمہ ٹھکرانے والوں پر سچ ثابت ہو چکا ہو گا۔
قالوا بلى ولكن حقت كلمة العذاب على الكفرين
کہا جائے گا: “جہنم کے دروازوں سے داخل ہو جاؤ، اس میں ہمیشہ رہنے کے لیے۔”
قيل ادخلوا ابوب جهنم خلدين فيها
کیسا برا قیام ہے بڑائی جتانے والوں کا!
فبيس مثوى المتكبرين
اور جو اپنے سرپرست کے بارے میں محتاط رہے انہیں باغ کی طرف لے جایا جائے گا، ٹولیوں میں،
وسيق الذين اتقوا ربهم الى الجنة زمرا
یہاں تک کہ جب وہ وہاں پہنچ جائیں گے، جبکہ اس کے دروازے کھلے ہوں گے، اور اس کے نگران ان سے کہیں گے: “تم پر سلامتی ہو، تم اچھے رہے — اس میں داخل ہو جاؤ، ہمیشہ رہنے کے لیے۔”
حتى اذا جاءوها وفتحت ابوبها وقال لهم خزنتها سلم عليكم طبتم فادخلوها خلدين
اور وہ کہیں گے: “ستائش خدا کے لیے ہے جس نے ہم سے اپنا وعدہ سچا کر دکھایا، اور ہمیں زمین کا وارث بنایا، ہمیں باغ میں ٹھکانا دیتے ہوئے جہاں ہمیں منظور ہو؛ کیا خوب انعام ہے کام کرنے والوں کا!”
وقالوا الحمد لله الذي صدقنا وعده واورثنا الارض نتبوا من الجنة حيث نشاء فنعم اجر العملين
اور تم کارندوں کو عمارت کے گرد حلقہ بنائے دیکھو گے، اپنے سرپرست کی ستائش کے ساتھ اس کی شان کے گیت گاتے ہوئے؛
وترى المليكة حافين من حول العرش يسبحون بحمد ربهم
اور ان کے بیچ عین سچ کے ساتھ فیصلہ کیا جائے گا،
وقضي بينهم بالحق
اور کہا جائے گا: “ستائش خدا کے لیے ہے، جو تمام ہستیوں کا سرپرست ہے۔”
وقيل الحمد لله رب العلمين