هود
Hud
Stand Straight
بسم الله الرحمن الرحيم
خدا کے نام سے، جو بے حد مہربان، مہربان ہے۔
الف۔ لام۔ را۔
الر
ایک نوشتہ جس کی نشانیاں غیر مبہم بنائی گئیں، پھر تفصیل سے بیان کی گئیں، ایک دانا، باخبر کی طرف سے: “خدا کے سوا کسی کی تابع داری نہ کرو؛ میں تمہارے لیے اس کی طرف سے ایک آگاہ کرنے والا اور ایک مژدہ سنانے والا ہوں؛ اپنے سرپرست سے بخشش مانگو، پھر اس کی طرف پلٹ آؤ: وہ تمہیں ایک مقررہ مدت تک اچھا لطف اٹھانے دے گا، اور ہر عنایت والے کو اس کی عنایت عطا کرے گا۔
كتب احكمت ءايته ثم فصلت من لدن حكيم خبير الا تعبدوا الا الله انني لكم منه نذير وبشير وان استغفروا ربكم ثم توبوا اليه يمتعكم متعا حسنا الى اجل مسمى ويوت كل ذي فضل فضله
لیکن اگر تم پیٹھ پھیرو، تو میں تمہارے لیے بے شک اس وقت ایک بڑے دن کی سزا سے ڈرتا ہوں۔”
وان تولوا فاني اخاف عليكم عذاب يوم كبير
خدا ہی کی طرف تمہارا لوٹنا ہے،
الى الله مرجعكم
اور وہ ہر چیز کی سکت رکھتا ہے۔
وهو على كل شىء قدير
کیا ایسا نہیں: وہ بے شک اپنے سینے موڑتے ہیں تاکہ اس سے چھپ جائیں۔
الا انهم يثنون صدورهم ليستخفوا منه
کیا ایسا نہیں کہ جب وہ اپنے کپڑے اوڑھ لیتے ہیں، وہ جانتا ہے جو وہ راز میں رکھتے ہیں اور جو افشا کرتے ہیں؟
الا حين يستغشون ثيابهم يعلم ما يسرون وما يعلنون
وہ سینوں کے اندر کی بات کو سب جاننے والا ہے۔
انه عليم بذات الصدور
زمین پر چلنے پھرنے والا کوئی ایسا نہیں جس کی روزی خدا کے ذمے نہ ہو؛ وہ اس کی قرار گاہ اور اس کی امانت گاہ کو جانتا ہے:
وما من دابة في الارض الا على الله رزقها ويعلم مستقرها ومستودعها
سب کچھ ایک کھلی بہی میں ہے۔
كل في كتب مبين
اور وہی ہے جس نے آسمانوں اور زمین کو چھ دنوں میں پیدا کیا، جبکہ اس کی عمارت پانی پر ٹکی ہوئی تھی، تاکہ تمہیں آزمائے: تم میں سے کون بہتر عمل کرتا ہے۔
وهو الذي خلق السموت والارض في ستة ايام وكان عرشه على الماء ليبلوكم ايكم احسن عملا
اور اگر تم کہو: “تم موت کے بعد اٹھائے جاؤ گے”، تو ٹھکرانے والے ضرور کہیں گے: “یہ تو بس ایک کھلا وہم ہے۔”
ولين قلت انكم مبعوثون من بعد الموت ليقولن الذين كفروا ان هذا الا سحر مبين
اور اگر ہم ان کے لیے سزا کو ایک گنی ہوئی مدت تک مؤخر کر دیں، تو وہ ضرور کہیں گے: “اسے کس چیز نے روک رکھا ہے؟”
ولين اخرنا عنهم العذاب الى امة معدودة ليقولن ما يحبسه
کیا ایسا نہیں کہ جس دن وہ ان کے پاس آئے گی، وہ ان سے ہٹائی نہ جائے گی،
الا يوم ياتيهم ليس مصروفا عنهم
اور جس کا وہ مذاق اڑاتے تھے وہ ان پر آ پڑے گا۔
وحاق بهم ما كانوا به يستهزءون
اور اگر ہم انسان کو اپنی طرف سے مہربانی چکھائیں، پھر اسے اس سے چھین لیں، تو وہ ضرور ناامید، بڑا ٹھکرانے والا ہو جاتا ہے۔
ولين اذقنا الانسن منا رحمة ثم نزعنها منه انه ليوس كفور
اور اگر ہم اسے اس نقصان کے بعد جو اسے پہنچا تھا کوئی احسان چکھائیں، تو وہ ضرور کہے گا: “برے کام مجھ سے دور ہو گئے”:
ولين اذقنه نعماء بعد ضراء مسته ليقولن ذهب السيات عني
وہ ضرور خوش، اترانے والا ہو جاتا ہے۔
انه لفرح فخور
سوائے ان کے جنہوں نے صبر کیا اور درست کام کیے: انہی کے لیے بخشش اور بڑا انعام ہے۔
الا الذين صبروا وعملوا الصلحت اوليك لهم مغفرة واجر كبير
شاید تم اس کا کچھ حصہ چھوڑ دو جو تم پر ظاہر کیا جاتا ہے، اور تمہارا سینہ اس سے تنگ ہو، اس لیے کہ وہ کہتے ہیں: “اس پر کوئی خزانہ کیوں نہ اتارا گیا، یا اس کے ساتھ کوئی کارندہ کیوں نہ آیا!”
فلعلك تارك بعض ما يوحى اليك وضايق به صدرك ان يقولوا لولا انزل عليه كنز او جاء معه ملك
تم تو بس ایک آگاہ کرنے والے ہو؛
انما انت نذير
اور خدا ہر چیز پر مختار ہے۔
والله على كل شىء وكيل
یا کیا وہ کہیں گے: “اس نے اسے گھڑ لیا”؟
ام يقولون افترىه
کہو: “تو اس جیسی گھڑی ہوئی دس سورتیں لے آؤ، اور خدا کے علاوہ جسے بلا سکو بلا لو، اگر تم راست گو ہو۔”
قل فاتوا بعشر سور مثله مفتريت وادعوا من استطعتم من دون الله ان كنتم صدقين
اگر وہ تمہیں جواب نہ دیں، تو جان لو کہ یہ خدا کے علم کے ساتھ ہی اتارا گیا ہے، اور یہ کہ اس کے سوا کوئی الٰہ نہیں۔
فالم يستجيبوا لكم فاعلموا انما انزل بعلم الله وان لا اله الا هو
تو کیا تم خدا کے لیے کھرے ہو؟
فهل انتم مسلمون
جو اس قریبی زندگی اور اس کی آرائش چاہتا ہے، ہم اس کے کام اسے اسی زندگی میں پورا پورا دے دیتے ہیں، اور اس میں اسے کم نہ دیا جائے گا:
من كان يريد الحيوة الدنيا وزينتها نوف اليهم اعملهم فيها وهم فيها لا يبخسون
یہی وہ ہیں جن کے لیے آخری زندگی میں آگ کے سوا کچھ نہیں؛
اوليك الذين ليس لهم في الءاخرة الا النار
جو انہوں نے وہاں تیار کیا تھا وہ ڈھ گیا ہو گا،
وحبط ما صنعوا فيها
اور جو وہ کرتے تھے وہ بے کار ہو گا۔
وبطل ما كانوا يعملون
کیا وہ جو اپنے سرپرست کی روشن دلیل پر ٹکا ہو، اور اس کے پیچھے اس کی طرف سے ایک گواہ آتا ہو؟
افمن كان على بينة من ربه ويتلوه شاهد منه
اور اس سے پہلے موسیٰ کا نوشتہ، حوالہ اور مہربانی کے طور پر۔
ومن قبله كتب موسى اماما ورحمة
یہی وہ ہیں جو اس پر باور کرتے ہیں۔
اوليك يومنون به
اور گروہوں میں سے جو بھی اسے ٹھکرائے اس کا ملاقات کا وقت آگ ہے:
ومن يكفر به من الاحزاب فالنار موعده
تو اس کے بارے میں تنازع میں نہ پڑو،
فلا تك في مرية منه
کیونکہ یہ تمہارے سرپرست کی طرف سے آیا ہوا سچ ہے، لیکن زیادہ تر انسان باور نہیں کرتے۔
انه الحق من ربك ولكن اكثر الناس لا يومنون
اور اس سے زیادہ ناانصاف کون ہے جو خدا کے خلاف جھوٹ گھڑے؟
ومن اظلم ممن افترى على الله كذبا
یہی وہ ہیں جو اپنے سرپرست کے سامنے پیش کیے جائیں گے، اور گواہ کہیں گے: “یہی وہ ہیں جنہوں نے اپنے سرپرست کے خلاف جھوٹ بولا!”
اوليك يعرضون على ربهم ويقول الاشهد هولاء الذين كذبوا على ربهم
کیا ایسا نہیں کہ خدا کی لعنت ناانصافوں پر ہے، جو خدا کی راہ سے روکتے ہیں اور اسے ٹیڑھی کرنا چاہتے ہیں، اور آخری زندگی کو ٹھکراتے ہیں؟
الا لعنة الله على الظلمين الذين يصدون عن سبيل الله ويبغونها عوجا وهم بالءاخرة هم كفرون
یہی وہ ہیں جو زمین پر اسے عاجز نہ کر سکیں گے، اور جن کا خدا کے علاوہ کوئی حامی نہ ہو گا:
اوليك لم يكونوا معجزين في الارض وما كان لهم من دون الله من اولياء
ان کی سزا دوگنی کی جائے گی۔
يضعف لهم العذاب
وہ نہ سن سکتے تھے، نہ صاف دیکھ سکتے تھے۔
ما كانوا يستطيعون السمع وما كانوا يبصرون
یہی وہ ہیں جنہوں نے اپنی جان کو گھاٹے میں ڈالا، اور جو وہ گھڑتے تھے وہ ان سے بھٹک کر دور ہو گیا۔
اوليك الذين خسروا انفسهم وضل عنهم ما كانوا يفترون
ناگزیر طور پر، آخری زندگی میں، یہی سب سے بڑھ کر گھاٹا اٹھانے والے ہیں۔
لا جرم انهم في الءاخرة هم الاخسرون
جو باور لائے، درست کام کیے اور اپنے سرپرست کے آگے جھک گئے: یہی باغ کے ساتھی ہیں،
ان الذين ءامنوا وعملوا الصلحت واخبتوا الى ربهم اوليك اصحب الجنة
جس میں وہ ہمیشہ رہیں گے۔
هم فيها خلدون
دو دھڑوں کی مثال نابینا اور بہرے کی طرح ہے، اور بینا اور سننے والے کی طرح:
مثل الفريقين كالاعمى والاصم والبصير والسميع
کیا وہ مثال میں برابر ہیں؟
هل يستويان مثلا
تو کیا تم یاد نہیں کرتے؟
افلا تذكرون
ہم نے بے شک نوح کو اس کی قوم کی طرف بھیجا:
ولقد ارسلنا نوحا الى قومه
“میں تمہارے لیے ایک واضح آگاہ کرنے والا ہوں:
اني لكم نذير مبين
خدا کے سوا کسی کی تابع داری نہ کرو؛
ان لا تعبدوا الا الله
کیونکہ میں تمہارے لیے ایک دردناک دن کی سزا سے ڈرتا ہوں۔”
اني اخاف عليكم عذاب يوم اليم
اس کی قوم میں سے ٹھکرانے والوں کے دربار نے کہا: “ہم تمہیں صرف ہماری طرح کا ایک بشر دیکھتے ہیں، اور ہم نہیں دیکھتے کہ تمہارے پیچھے وہی چلے ہیں جو ہم میں سب سے ادنیٰ ہیں، پہلی نظر میں۔
فقال الملا الذين كفروا من قومه ما نرىك الا بشرا مثلنا وما نرىك اتبعك الا الذين هم اراذلنا بادي الراي
اور ہم تمہیں اپنے اوپر کوئی عنایت والا نہیں دیکھتے؛ بلکہ ہم تمہیں جھوٹا گمان کرتے ہیں۔”
وما نرى لكم علينا من فضل بل نظنكم كذبين
اس نے کہا: “اے میری قوم، کیا تم دیکھتے ہو؟ اگر میں اپنے سرپرست کی روشن دلیل پر ٹکا ہوں، اور اس نے مجھے اپنی طرف سے مہربانی عطا کی ہو، اور وہ تم پر تاریک ہو گئی ہو، تو کیا ہم اسے تم پر لازم کر دیں جبکہ تم اسے ناپسند کرتے ہو؟
قال يقوم ارءيتم ان كنت على بينة من ربي وءاتىني رحمة من عنده فعميت عليكم انلزمكموها وانتم لها كرهون
اے میری قوم، میں اس کے بدلے تم سے کوئی مال نہیں مانگتا:
ويقوم لا اسلكم عليه مالا
میرا انعام تو بس خدا کے ذمے ہے۔
ان اجري الا على الله
اور میں ان کو دھتکارنے والوں میں سے نہیں جو باور لائے: وہ بے شک اپنے سرپرست سے ملیں گے؛
وما انا بطارد الذين ءامنوا انهم ملقوا ربهم
لیکن میں تمہیں ایک نادان قوم دیکھتا ہوں۔
ولكني ارىكم قوما تجهلون
اے میری قوم، خدا کے مقابل میری مدد کون کرے گا، اگر میں انہیں دھتکار دوں؟
ويقوم من ينصرني من الله ان طردتهم
تو کیا تم یاد نہیں کرتے؟
افلا تذكرون
اور میں تم سے یہ نہیں کہتا کہ میرے پاس خدا کے خزانے ہیں، نہ یہ کہ میں ماورائے حواس کو جانتا ہوں، نہ یہ کہ میں ایک کارندہ ہوں؛
ولا اقول لكم عندي خزاين الله ولا اعلم الغيب ولا اقول اني ملك
اور میں ان کے بارے میں جنہیں تمہاری آنکھیں حقیر جانتی ہیں یہ نہیں کہتا کہ خدا انہیں کوئی بھلائی نہ دے گا:
ولا اقول للذين تزدري اعينكم لن يوتيهم الله خيرا
خدا اس کو سب سے بہتر جانتا ہے جو ان کی جانوں میں ہے۔
الله اعلم بما في انفسهم
تب تو میں ضرور ناانصافوں میں سے ہوں گا۔”
اني اذا لمن الظلمين
انہوں نے کہا: “اے نوح، تم نے ہم سے بحث کی، اور بحث میں بہت بڑھ گئے؛ تو لے آؤ ہمارے پاس وہ جس کا تم ہم سے وعدہ کرتے ہو، اگر تم راست گو لوگوں میں سے ہو۔”
قالوا ينوح قد جدلتنا فاكثرت جدلنا فاتنا بما تعدنا ان كنت من الصدقين
اس نے کہا: “اسے تمہارے پاس بس خدا ہی لائے گا، اگر اسے منظور ہو، اور تم اسے عاجز نہ کر سکو گے۔
قال انما ياتيكم به الله ان شاء وما انتم بمعجزين
اور میری نصیحت تمہیں کچھ فائدہ نہ دے گی، چاہے میں تمہیں نصیحت کرنا چاہوں، اگر خدا تمہیں بھٹکانا چاہے:
ولا ينفعكم نصحي ان اردت ان انصح لكم ان كان الله يريد ان يغويكم
وہ تمہارا سرپرست ہے،
هو ربكم
اور اسی کی طرف تم لوٹائے جاؤ گے۔”
واليه ترجعون
یا کیا وہ کہیں گے: “اس نے اسے گھڑ لیا”؟
ام يقولون افترىه
کہو: “اگر میں نے اسے گھڑا ہے، تو میرا بے دخل ہونا مجھ پر ہے، اور میں تمہارے بے دخل ہونے سے بری ہوں۔”
قل ان افتريته فعلى اجرامي وانا بريء مما تجرمون
اور نوح پر ظاہر کیا گیا کہ تمہاری قوم میں سے اب کوئی باور نہ کرے گا، سوائے ان کے جو پہلے ہی باور لا چکے:
واوحي الى نوح انه لن يومن من قومك الا من قد ءامن
تو جو وہ کرتے تھے اس پر غم میں نہ گھلو۔
فلا تبتيس بما كانوا يفعلون
اور کشتی تیار کرو، ہماری نگاہوں کے سامنے اور ہمارے انکشاف کے مطابق،
واصنع الفلك باعيننا ووحينا
اور ان کے بارے میں جو ناانصاف رہے مجھ سے بات نہ کرو، کیونکہ وہ غرق کیے جائیں گے۔
ولا تخطبني في الذين ظلموا انهم مغرقون
اور وہ کشتی تیار کر رہا تھا؛ اور جب بھی اس کی قوم کا کوئی دربار اس کے پاس سے گزرتا تو اس کا ٹھٹھا کرتا۔
ويصنع الفلك وكلما مر عليه ملا من قومه سخروا منه
اس نے کہا: “اگر تم ہمارا ٹھٹھا کرتے ہو، تو ہم بے شک تمہارا ٹھٹھا کریں گے جیسے تم ہمارا ٹھٹھا کرتے ہو۔
قال ان تسخروا منا فانا نسخر منكم كما تسخرون
تم جلد جان لو گے کہ کس پر وہ سزا آئے گی جو اسے رسوا کر دے، اور کس پر وہ سزا ٹوٹے گی جو ٹھہری رہتی ہے۔”
فسوف تعلمون من ياتيه عذاب يخزيه ويحل عليه عذاب مقيم
یہاں تک کہ جب ہمارا فرمان آیا اور تنور ابلنے لگا، ہم نے کہا: “اس میں ہر چیز میں سے جوڑے کے دو عنصر سوار کر لو، اور اپنے گھر والوں کو بھی، سوائے اس کے جس پر پچھلی بات لازم ہو چکی، اور ان کو جو باور لائے۔”
حتى اذا جاء امرنا وفار التنور قلنا احمل فيها من كل زوجين اثنين واهلك الا من سبق عليه القول ومن ءامن
اور اس کے ساتھ باور کرنے والے بس تھوڑے ہی تھے۔
وما ءامن معه الا قليل
اور اس نے کہا: “اس میں سوار ہو جاؤ: خدا کے نام سے اس کا چلنا اور اس کا ٹھہرنا ہو۔
وقال اركبوا فيها بسم الله مجرىها ومرسىها
میرا سرپرست ضرور نہایت بخشنے والا، مہربان ہے۔”
ان ربي لغفور رحيم
اور وہ انہیں لیے پہاڑوں جیسی لہر میں چل رہی تھی۔
وهي تجري بهم في موج كالجبال
اور نوح نے اپنے بیٹے کو پکارا، جو الگ تھلگ کھڑا تھا: “اے میرے بچے، ہمارے ساتھ سوار ہو جاؤ، اور ٹھکرانے والوں کے ساتھ نہ ہو۔”
ونادى نوح ابنه وكان في معزل يبنى اركب معنا ولا تكن مع الكفرين
اس نے کہا: “میں ابھی ایک پہاڑ کا آسرا لیتا ہوں، جو مجھے پانی سے بچا لے گا۔”
قال ساوي الى جبل يعصمني من الماء
اس نے کہا: “آج خدا کے فرمان سے کوئی بچاؤ نہیں، سوائے اس کے جس پر وہ مہربانی کرے۔”
قال لا عاصم اليوم من امر الله الا من رحم
اور لہر ان دونوں کے بیچ آ گئی، اور وہ ڈوبنے والوں میں سے ہو گیا۔
وحال بينهما الموج فكان من المغرقين
اور کہا گیا: “اے زمین، اپنا پانی نگل لے! اے آسمان، تھم جا!”
وقيل يارض ابلعي ماءك ويسماء اقلعي
اور پانی اتر گیا، معاملہ فیصل ہو گیا، اور کشتی جودی پر ٹھہر گئی۔
وغيض الماء وقضي الامر واستوت على الجودي
اور کہا گیا: “دور ہو ناانصافوں کی قوم!”
وقيل بعدا للقوم الظلمين
اور نوح نے اپنے سرپرست کو پکارا اور کہا: “اے میرے سرپرست، میرا بیٹا بے شک میرے گھر والوں میں سے ہے، اور تیرا وعدہ سچ ہے،
ونادى نوح ربه فقال رب ان ابني من اهلي وان وعدك الحق
اور تو فیصلہ کرنے والوں میں سب سے بڑھ کر منصف ہے۔”
وانت احكم الحكمين
اس نے کہا: “اے نوح، وہ بے شک تمہارے گھر والوں میں سے نہیں،
قال ينوح انه ليس من اهلك
کیونکہ وہ ایک ایسا عمل ہے جو درست نہیں۔
انه عمل غير صلح
تو مجھ سے وہ نہ مانگو جس کا تمہیں کوئی علم نہیں،
فلا تسلن ما ليس لك به علم
کیونکہ میں تمہیں نصیحت کرتا ہوں کہ نادانوں میں سے نہ ہو۔”
اني اعظك ان تكون من الجهلين
اس نے کہا: “اے میرے سرپرست، میں بے شک تیری پناہ لیتا ہوں کہ تجھ سے وہ مانگوں جس کا مجھے کوئی علم نہیں،
قال رب اني اعوذ بك ان اسلك ما ليس لي به علم
اور اگر تو مجھے نہ بخشے اور مجھ پر مہربانی نہ کرے، تو میں گھاٹا اٹھانے والوں میں سے ہوں گا۔”
والا تغفر لي وترحمني اكن من الخسرين
کہا گیا: “اے نوح، ہماری طرف سے ایک سلامتی کے ساتھ اتر آؤ، اور تم پر اور ان جماعتوں پر فیوض کے ساتھ جو تمہارے ساتھ والوں سے نکلیں؛
قيل ينوح اهبط بسلم منا وبركت عليك وعلى امم ممن معك
اور کچھ جماعتیں ہیں جنہیں ہم لطف اٹھانے دیں گے، پھر ہماری طرف سے ایک دردناک سزا انہیں آ لے گی۔”
وامم سنمتعهم ثم يمسهم منا عذاب اليم
یہ ماورائے حواس کی اطلاعات ہیں جو ہم تم پر ظاہر کرتے ہیں:
تلك من انباء الغيب نوحيها اليك
تم انہیں نہیں جانتے تھے، نہ تم نہ تمہاری قوم، اس سے پہلے۔
ما كنت تعلمها انت ولا قومك من قبل هذا
تو صبر کرو،
فاصبر
کیونکہ انجام محتاط رہنے والوں کے لیے ہے۔
ان العقبة للمتقين
اور عاد کی طرف، ان کا بھائی ہود:
والى عاد اخاهم هودا
اس نے کہا: “اے میری قوم! خدا کی تابع داری کرو: تمہارا اس کے سوا کوئی الٰہ نہیں؛
قال يقوم اعبدوا الله ما لكم من اله غيره
تم بس گھڑنے والے ہو۔
ان انتم الا مفترون
اے میری قوم، میں اس کے بدلے تم سے کوئی انعام نہیں مانگتا:
يقوم لا اسلكم عليه اجرا
میرا انعام تو بس اس کے ذمے ہے جس نے مجھے از سرِ نو پیدا کیا۔
ان اجري الا على الذي فطرني
کیا تم نہیں سمجھتے؟
افلا تعقلون
اے میری قوم، اپنے سرپرست سے بخشش مانگو، پھر اس کی طرف پلٹ آؤ: وہ تم پر برستا ہوا آسمان بھیجے گا، اور تمہاری طاقت میں طاقت بڑھائے گا؛ اور بے دخل ہو کر پیٹھ نہ پھیرو۔”
ويقوم استغفروا ربكم ثم توبوا اليه يرسل السماء عليكم مدرارا ويزدكم قوة الى قوتكم ولا تتولوا مجرمين
انہوں نے کہا: “اے ہود، تم ہمارے پاس کوئی روشن دلیل نہیں لائے، اور ہم تمہاری بات پر اپنے الٰہوں کو چھوڑنے والے نہیں، اور ہم تم پر اعتبار نہیں کرتے۔
قالوا يهود ما جيتنا ببينة وما نحن بتاركي ءالهتنا عن قولك وما نحن لك بمومنين
ہم بس یہ کہتے ہیں کہ ہمارے الٰہوں میں سے کسی نے تمہیں برائی سے مار دیا ہے۔”
ان نقول الا اعترىك بعض ءالهتنا بسوء
اس نے کہا: “میں بے شک خدا کو گواہ بناتا ہوں،
قال اني اشهد الله
اور تم بھی گواہ رہو کہ میں اس کے علاوہ جنہیں تم شریک ٹھہراتے ہو ان سے بری ہوں:
واشهدوا اني بريء مما تشركون من دونه
تو سب مل کر میرے خلاف چال چلو، اور مجھے کوئی مہلت نہ دو،
فكيدوني جميعا ثم لا تنظرون
کیونکہ میں خدا کو مختار بناتا ہوں، جو میرا سرپرست اور تمہارا سرپرست ہے:
اني توكلت على الله ربي وربكم
کوئی چلنے پھرنے والا نہیں جسے وہ پیشانی کے بالوں سے نہ تھامے ہو۔
ما من دابة الا هو ءاخذ بناصيتها
میرا سرپرست سیدھے راستے پر ہے۔
ان ربي على صرط مستقيم
اگر تم پیٹھ پھیرو، تو میں تمہیں وہ پہنچا چکا ہوں جس کے ساتھ میں تمہاری طرف بھیجا گیا تھا؛
فان تولوا فقد ابلغتكم ما ارسلت به اليكم
اور میرا سرپرست تمہاری جگہ ایک اور قوم کو جانشین بنائے گا، اور تم اسے کسی طرح نقصان نہ پہنچا سکو گے،
ويستخلف ربي قوما غيركم ولا تضرونه شيا
کیونکہ میرا سرپرست ہر چیز کا محافظ ہے۔”
ان ربي على كل شىء حفيظ
اور جب ہمارا فرمان آیا، ہم نے ہود کو اور ان کو جو اس کے ساتھ باور لائے تھے، اپنی طرف سے ایک مہربانی کے ساتھ نجات دی، اور انہیں ایک سخت سزا سے نجات دی۔
ولما جاء امرنا نجينا هودا والذين ءامنوا معه برحمة منا ونجينهم من عذاب غليظ
اور یہ ہیں عاد: انہوں نے اپنے سرپرست کی نشانیوں کو ضد سے جھٹلایا، اس کے قاصدوں کی نافرمانی کی، اور ہر ہٹ دھرم حد شکن کے فرمان کی پیروی کی۔
وتلك عاد جحدوا بايت ربهم وعصوا رسله واتبعوا امر كل جبار عنيد
اور اس قریبی زندگی میں ان کے پیچھے ایک لعنت لگا دی گئی، اور پیشی کے دن بھی:
واتبعوا في هذه الدنيا لعنة ويوم القيمة
کیا ایسا نہیں: عاد نے بے شک اپنے سرپرست کو ٹھکرایا۔
الا ان عادا كفروا ربهم
دور ہوں عاد، ہود کی قوم!
الا بعدا لعاد قوم هود
اور ثمود کی طرف، ان کا بھائی صالح:
والى ثمود اخاهم صلحا
اس نے کہا: “اے میری قوم! خدا کی تابع داری کرو: تمہارا اس کے سوا کوئی الٰہ نہیں۔
قال يقوم اعبدوا الله ما لكم من اله غيره
وہی ہے جس نے تمہیں زمین سے پیدا کیا اور اسی میں تمہیں بسایا: تو اس سے بخشش مانگو، پھر اس کی طرف پلٹ آؤ،
هو انشاكم من الارض واستعمركم فيها فاستغفروه ثم توبوا اليه
کیونکہ میرا سرپرست قریب ہے، اور جواب دیتا ہے۔”
ان ربي قريب مجيب
انہوں نے کہا: “اے صالح، تم اس سے پہلے ہمارے بیچ ایک امید تھے؛ کیا تم ہمیں اس کی تابع داری سے روکتے ہو جس کی ہمارے باپ دادا تابع داری کرتے تھے؟ ہم اس بارے میں جس کی طرف تم ہمیں بلاتے ہو ضرور ایک بے چین کرنے والی الجھن میں ہیں۔”
قالوا يصلح قد كنت فينا مرجوا قبل هذا اتنهىنا ان نعبد ما يعبد ءاباونا واننا لفي شك مما تدعونا اليه مريب
اس نے کہا: “اے میری قوم، کیا تم دیکھتے ہو؟ اگر میں اپنے سرپرست کی روشن دلیل پر ٹکا ہوں، اور اس نے مجھے اپنی طرف سے مہربانی عطا کی ہو، تو اگر میں اس کی نافرمانی کروں تو خدا کے مقابل میری مدد کون کرے گا؟
قال يقوم ارءيتم ان كنت على بينة من ربي وءاتىني منه رحمة فمن ينصرني من الله ان عصيته
تم تو اس وقت بس میرا گھاٹا بڑھاؤ گے۔
فما تزيدونني غير تخسير
اے میری قوم، یہ خدا کی اونٹنی ہے، تمہارے لیے ایک نشان:
ويقوم هذه ناقة الله لكم ءاية
تو اسے چھوڑ دو: وہ خدا کی زمین پر چرے،
فذروها تاكل في ارض الله
اور اسے کسی برائی سے ہاتھ نہ لگاؤ، ورنہ ایک قریبی سزا تمہیں آ پکڑے گی۔”
ولا تمسوها بسوء فياخذكم عذاب قريب
لیکن انہوں نے اس کی کونچیں کاٹ دیں۔ تب اس نے کہا: “اپنے گھر میں تین دن لطف اٹھا لو:
فعقروها فقال تمتعوا في داركم ثلثة ايام
یہ ایک ایسا وعدہ ہے جو جھٹلایا نہ جائے گا۔”
ذلك وعد غير مكذوب
جب ہمارا فرمان آیا، ہم نے صالح کو اور ان کو جو اس کے ساتھ باور لائے تھے، اپنی طرف سے ایک مہربانی کے ساتھ، اور اس دن کی رسوائی سے نجات دی؛
فلما جاء امرنا نجينا صلحا والذين ءامنوا معه برحمة منا ومن خزي يوميذ
کیونکہ تمہارا سرپرست طاقت ور، زور آور ہے۔
ان ربك هو القوي العزيز
اور چیخ نے ان کو آ پکڑا جو ناانصاف رہے تھے، تو وہ اپنے گھروں میں بے حس و حرکت پڑے رہ گئے، گویا وہ وہاں کبھی بسے ہی نہ تھے۔
واخذ الذين ظلموا الصيحة فاصبحوا في ديرهم جثمين كان لم يغنوا فيها
کیا ایسا نہیں: ثمود نے بے شک اپنے سرپرست کو ٹھکرایا۔
الا ان ثمودا كفروا ربهم
دور ہوں ثمود!
الا بعدا لثمود
اور ہمارے قاصد بے شک ابراہیم کے پاس مژدہ لے کر آئے: انہوں نے کہا: “سلامتی!”
ولقد جاءت رسلنا ابرهيم بالبشرى قالوا سلما
اس نے کہا: “سلامتی!”
قال سلم
اور اس نے دیر نہ کی کہ ایک بھنا ہوا بچھڑا لے آیا۔
فما لبث ان جاء بعجل حنيذ
لیکن جب اس نے دیکھا کہ ان کے ہاتھ اس تک نہیں پہنچتے، تو اس نے انہیں اجنبی پایا اور ان سے ایک ڈر محسوس کیا۔
فلما رءا ايديهم لا تصل اليه نكرهم واوجس منهم خيفة
انہوں نے کہا: “نہ ڈرو،
قالوا لا تخف
کیونکہ ہم لوط کی قوم کی طرف بھیجے ہوئے ہیں۔”
انا ارسلنا الى قوم لوط
اور اس کی بیوی، کھڑی ہوئی، ہنس پڑی؛
وامراته قايمة فضحكت
تب ہم نے اسے اسحاق کا مژدہ دیا،
فبشرنها باسحق
اور اسحاق کے بعد یعقوب کا۔
ومن وراء اسحق يعقوب
اس نے کہا: “ہائے میری بربادی! کیا میں بچہ پیدا کروں گی جبکہ میں بوڑھی ہوں، اور یہ میرا شوہر ہے، ایک بوڑھا؟
قالت يويلتى ءالد وانا عجوز وهذا بعلي شيخا
یہ تو ضرور ایک حیرت انگیز بات ہے!”
ان هذا لشىء عجيب
انہوں نے کہا: “کیا تم خدا کے فرمان پر حیران ہوتی ہو؟
قالوا اتعجبين من امر الله
خدا کی مہربانی اور اس کے فیوض تم پر ہوں، اے گھر والو!
رحمت الله وبركته عليكم اهل البيت
کیونکہ وہ ستودہ، شان والا ہے۔”
انه حميد مجيد
جب ابراہیم سے گھبراہٹ دور ہو گئی اور اسے مژدہ آ پہنچا، تو وہ ہم سے لوط کی قوم کے بارے میں بحث کرنے لگا:
فلما ذهب عن ابرهيم الروع وجاءته البشرى يجدلنا في قوم لوط
ابراہیم ضرور بردبار، آہیں بھرنے والا، بار بار اس کی طرف رجوع کرنے والا ہے۔
ان ابرهيم لحليم اوه منيب
“اے ابراہیم، اس سے کنارا کرو:
يابرهيم اعرض عن هذا
تمہارے سرپرست کا فرمان آ چکا ہے،
انه قد جاء امر ربك
اور ان پر بے شک ایک ایسی سزا آ رہی ہے جو پلٹائی نہیں جا سکتی۔”
وانهم ءاتيهم عذاب غير مردود
اور جب ہمارے قاصد لوط کے پاس آئے، ان کا آنا اسے ناگوار گزرا، اور وہ ان کے بارے میں بے بس ہو گیا، اور کہا: “یہ ایک کٹھن دن ہے۔”
ولما جاءت رسلنا لوطا سيء بهم وضاق بهم ذرعا وقال هذا يوم عصيب
اور اس کی قوم اس کے پاس دوڑتی ہوئی آئی، جبکہ پہلے وہ برے کام کیا کرتے تھے۔
وجاءه قومه يهرعون اليه ومن قبل كانوا يعملون السيات
اس نے کہا: “اے میری قوم، یہ میری بیٹیاں ہیں: وہ تمہارے لیے زیادہ صاف ہیں؛ تو خدا سے محتاط رہو، اور میرے مہمانوں کے بارے میں مجھے رسوا نہ کرو:
قال يقوم هولاء بناتي هن اطهر لكم فاتقوا الله ولا تخزون في ضيفي
کیا تم میں کوئی سمجھ دار آدمی نہیں؟”
اليس منكم رجل رشيد
انہوں نے کہا: “تمہیں معلوم ہے کہ تمہاری بیٹیوں پر ہمارا کیا استحقاق ہے، اور تم ضرور جانتے ہو کہ ہم کیا چاہتے ہیں۔”
قالوا لقد علمت ما لنا في بناتك من حق وانك لتعلم ما نريد
اس نے کہا: “کاش میرے پاس تم پر کوئی زور ہوتا، یا میں کسی مضبوط سہارے کا آسرا لے سکتا!”
قال لو ان لي بكم قوة او ءاوي الى ركن شديد
انہوں نے کہا: “اے لوط، ہم بے شک تمہارے سرپرست کے قاصد ہیں: وہ ہرگز تم تک نہ پہنچیں گے۔
قالوا يلوط انا رسل ربك لن يصلوا اليك
تو اپنے گھر والوں کے ساتھ رات کے کسی حصے میں چل پڑو، سوائے اپنی بیوی کے، اور تم میں سے کوئی پلٹ کر نہ دیکھے،
فاسر باهلك بقطع من اليل ولا يلتفت منكم احد الا امراتك
کیونکہ جو ان پر آئے گا وہ اس پر بھی آئے گا۔
انه مصيبها ما اصابهم
ان کا ملاقات کا وقت صبح ہے:
ان موعدهم الصبح
کیا صبح قریب نہیں؟”
اليس الصبح بقريب
جب ہمارا فرمان آیا، ہم نے اس کا اوپر اس کا نیچے کر دیا، اور اس پر تمہارے سرپرست کے ہاں سے نشان زدہ، تہ بہ تہ، بنی ہوئی مٹی کے پتھر برسائے:
فلما جاء امرنا جعلنا عليها سافلها وامطرنا عليها حجارة من سجيل منضود مسومة عند ربك
اور وہ ناانصافوں سے دور نہیں۔
وما هي من الظلمين ببعيد
اور مدین کی طرف، ان کا بھائی شعیب:
والى مدين اخاهم شعيبا
اس نے کہا: “اے میری قوم! خدا کی تابع داری کرو: تمہارا اس کے سوا کوئی الٰہ نہیں،
قال يقوم اعبدوا الله ما لكم من اله غيره
اور پیمانہ اور ترازو کم نہ کرو۔
ولا تنقصوا المكيال والميزان
میں تمہیں بے شک بھلائی میں دیکھتا ہوں، اور میں تمہارے لیے گھیر لینے والے دن کی سزا سے ڈرتا ہوں۔
اني ارىكم بخير واني اخاف عليكم عذاب يوم محيط
اے میری قوم، پیمانہ اور ترازو برابری کے ساتھ پورا پورا دو،
ويقوم اوفوا المكيال والميزان بالقسط
اور لوگوں کو ان کی چیزوں میں کم نہ دو، اور زمین پر بگاڑ پھیلانے والے بن کر فساد نہ کرو۔
ولا تبخسوا الناس اشياءهم ولا تعثوا في الارض مفسدين
جو خدا کے پاس باقی رہتا ہے وہ تمہارے لیے بہتر ہے، اگر تم باور والے ہو؛
بقيت الله خير لكم ان كنتم مومنين
اور میں تم پر نگہبان نہیں ہوں۔”
وما انا عليكم بحفيظ
انہوں نے کہا: “اے شعیب، کیا تمہارا رابطہ تمہیں فرمان دیتا ہے کہ ہم اسے چھوڑ دیں جس کی ہمارے باپ دادا تابع داری کرتے تھے، یا یہ کہ ہم اپنے مالوں میں جو ہمیں منظور ہو وہ کرنا چھوڑ دیں؟
قالوا يشعيب اصلوتك تامرك ان نترك ما يعبد ءاباونا او ان نفعل في امولنا ما نشوا
تم ضرور وہی بردبار، سمجھ دار ہو!”
انك لانت الحليم الرشيد
اس نے کہا: “اے میری قوم، کیا تم دیکھتے ہو؟ اگر میں اپنے سرپرست کی روشن دلیل پر ٹکا ہوں، اور اس نے مجھے اپنی طرف سے اچھی روزی دی ہو...
قال يقوم ارءيتم ان كنت على بينة من ربي ورزقني منه رزقا حسنا
اور میں نہیں چاہتا کہ تمہاری مخالفت کروں اور خود وہ کروں جس سے میں تمہیں روکتا ہوں:
وما اريد ان اخالفكم الى ما انهىكم عنه
میں تو بس اصلاح چاہتا ہوں، جتنی مجھ سے ہو سکے؛
ان اريد الا الاصلح ما استطعت
اور میری کامیابی بس خدا ہی سے ہے:
وما توفيقي الا بالله
میں اسی کو مختار بناتا ہوں،
عليه توكلت
اور اسی کی طرف میں رجوع کرتا ہوں۔
واليه انيب
اے میری قوم، میرے ساتھ تمہارا ناتا توڑ لینا تمہیں اس پر آمادہ نہ کرے کہ تم پر وہ آ پڑے جو نوح کی قوم، یا ہود کی قوم، یا صالح کی قوم پر آ پڑا؛
ويقوم لا يجرمنكم شقاقي ان يصيبكم مثل ما اصاب قوم نوح او قوم هود او قوم صلح
اور لوط کی قوم تم سے دور نہیں۔
وما قوم لوط منكم ببعيد
اور اپنے سرپرست سے بخشش مانگو، پھر اس کی طرف پلٹ آؤ،
واستغفروا ربكم ثم توبوا اليه
کیونکہ میرا سرپرست مہربان، محبت کرنے والا ہے۔”
ان ربي رحيم ودود
انہوں نے کہا: “اے شعیب، تم جو کہتے ہو اس میں سے بہت کچھ ہماری سمجھ میں نہیں آتا، اور ہم تمہیں ضرور اپنے بیچ کمزور دیکھتے ہیں؛ اگر تمہارا کنبہ نہ ہوتا تو ہم تمہیں راندہ کر دیتے؛ اور تمہارا ہم پر کوئی زور نہیں۔”
قالوا يشعيب ما نفقه كثيرا مما تقول وانا لنرىك فينا ضعيفا ولولا رهطك لرجمنك وما انت علينا بعزيز
اس نے کہا: “اے میری قوم، کیا میرا کنبہ تمہارے نزدیک خدا سے زیادہ وزن رکھتا ہے، جسے تم نے اپنی پیٹھ کے پیچھے ڈال دیا؟
قال يقوم ارهطي اعز عليكم من الله واتخذتموه وراءكم ظهريا
میرا سرپرست تمہارے کاموں کو پوری طرح گھیرے ہوئے ہے۔
ان ربي بما تعملون محيط
اے میری قوم، اپنی جگہ کے مطابق عمل کرو، کیونکہ میں بھی عمل کرتا ہوں:
ويقوم اعملوا على مكانتكم اني عمل
تم جلد جان لو گے کہ کس پر وہ سزا آئے گی جو اسے رسوا کر دے، اور کون جھوٹا ہے۔
سوف تعلمون من ياتيه عذاب يخزيه ومن هو كذب
اور تم بھی انتظار کرو،
وارتقبوا
کیونکہ میں تمہارے ساتھ انتظار کرتا ہوں۔”
اني معكم رقيب
اور جب ہمارا فرمان آیا، ہم نے شعیب کو اور ان کو جو اس کے ساتھ باور لائے تھے، اپنی طرف سے ایک مہربانی کے ساتھ نجات دی۔
ولما جاء امرنا نجينا شعيبا والذين ءامنوا معه برحمة منا
اور چیخ نے ان کو آ پکڑا جو ناانصاف رہے تھے، تو وہ اپنے گھروں میں بے حس و حرکت پڑے رہ گئے، گویا وہ وہاں کبھی بسے ہی نہ تھے۔
واخذت الذين ظلموا الصيحة فاصبحوا في ديرهم جثمين كان لم يغنوا فيها
دور ہو مدین، جیسے ثمود دور ہوئے!
الا بعدا لمدين كما بعدت ثمود
ہم نے بے شک موسیٰ کو اپنی نشانیوں اور ایک کھلے اختیار کے ساتھ، فرعون اور اس کے دربار کی طرف بھیجا؛ لیکن انہوں نے فرعون کے فرمان کی پیروی کی،
ولقد ارسلنا موسى بايتنا وسلطن مبين الى فرعون وملايه فاتبعوا امر فرعون
اور فرعون کا فرمان سمجھ داری کا نہ تھا۔
وما امر فرعون برشيد
وہ پیشی کے دن اپنی قوم کے آگے آگے چلے گا، اور انہیں آگ تک پہنچائے گا:
يقدم قومه يوم القيمة فاوردهم النار
کیا ہی برا ہے وہ پہنچنے کا مقام جہاں پہنچایا جاتا ہے!
وبيس الورد المورود
اور اس زندگی میں ان کے پیچھے ایک لعنت لگا دی گئی، اور پیشی کے دن بھی:
واتبعوا في هذه لعنة ويوم القيمة
کیا ہی برا ہے وہ تحفہ جو انہیں دیا گیا!
بيس الرفد المرفود
یہ ان بستیوں کی اطلاعات ہیں جو ہم تمہیں سناتے ہیں: ان میں سے کچھ کھڑی باقی ہیں، اور کچھ کٹی ہوئی۔
ذلك من انباء القرى نقصه عليك منها قايم وحصيد
اور ہم نے ان پر ناانصافی نہیں کی، بلکہ انہوں نے خود اپنے اوپر ناانصافی کی:
وما ظلمنهم ولكن ظلموا انفسهم
ان کے الٰہ، جنہیں وہ خدا کے علاوہ پکارتے تھے، جب تمہارے سرپرست کا فرمان آیا تو ان کے کچھ کام نہ آئے،
فما اغنت عنهم ءالهتهم التي يدعون من دون الله من شىء لما جاء امر ربك
اور انہوں نے ان کی ہلاکت ہی بڑھائی۔
وما زادوهم غير تتبيب
یہ ہے تمہارے سرپرست کی گرفت، جب وہ بستیوں کو پکڑتا ہے جبکہ وہ ناانصاف ہوتی ہیں:
وكذلك اخذ ربك اذا اخذ القرى وهي ظلمة
اس کی گرفت بے شک دردناک، سخت ہے۔
ان اخذه اليم شديد
اس میں ضرور اس کے لیے ایک نشان ہے جو آخری زندگی کی سزا سے ڈرتا ہے:
ان في ذلك لءاية لمن خاف عذاب الءاخرة
یہ ایک ایسا دن ہے جس میں انسان اکٹھے کیے جائیں گے،
ذلك يوم مجموع له الناس
اور یہ ایک ایسا دن ہے جو گواہی میں آنے والا ہے۔
وذلك يوم مشهود
اور ہم اسے بس ایک گنی ہوئی مدت تک ٹالتے ہیں۔
وما نوخره الا لاجل معدود
جس دن وہ آئے گا، کوئی جان اس کی اجازت کے بغیر بات نہ کرے گی:
يوم يات لا تكلم نفس الا باذنه
تب ان میں بدبخت بھی ہو گا اور خوش نصیب بھی۔
فمنهم شقي وسعيد
لیکن جو بدبخت ہوں گے وہ آگ میں ہوں گے، جہاں ان کے لیے ہانپنا اور سسکیاں ہوں گی، جہاں وہ ہمیشہ رہیں گے، جب تک آسمان اور زمین قائم رہیں، سوائے اس کے جو تمہارے سرپرست کو منظور ہو،
فاما الذين شقوا ففي النار لهم فيها زفير وشهيق خلدين فيها ما دامت السموت والارض الا ما شاء ربك
کیونکہ تمہارا سرپرست وہ سب کرتا رہتا ہے جو وہ چاہتا ہے۔
ان ربك فعال لما يريد
اور جو خوش نصیب ہوں گے وہ باغ میں ہوں گے، جہاں وہ ہمیشہ رہیں گے، جب تک آسمان اور زمین قائم رہیں، سوائے اس کے جو تمہارے سرپرست کو منظور ہو:
واما الذين سعدوا ففي الجنة خلدين فيها ما دامت السموت والارض الا ما شاء ربك
ایک ایسی عطا جو کبھی ختم نہ ہو گی۔
عطاء غير مجذوذ
تو ان کی تابع داری کے بارے میں تنازع میں نہ پڑو:
فلا تك في مرية مما يعبد هولاء
وہ بس ویسے ہی تابع داری کرتے ہیں جیسے ان کے باپ دادا پہلے کرتے تھے۔
ما يعبدون الا كما يعبد ءاباوهم من قبل
اور ہم ان کا حصہ انہیں ضرور پورا پورا دیں گے، اس میں کچھ گھٹائے بغیر۔
وانا لموفوهم نصيبهم غير منقوص
ہم نے بے شک موسیٰ کو نوشتہ دیا، اور اس میں اختلاف کیا گیا؛
ولقد ءاتينا موسى الكتب فاختلف فيه
اور اگر تمہارے سرپرست کی پہلے سے ایک بات نہ ہوتی، تو ان کے بیچ فیصلہ کر دیا جاتا؛
ولولا كلمة سبقت من ربك لقضي بينهم
اور وہ اس کے بارے میں ضرور ایک بے چین کرنے والی الجھن میں ہیں۔
وانهم لفي شك منه مريب
اور ہر ایک کو تمہارا سرپرست اس کے کام ضرور پورا پورا دے گا،
وان كلا لما ليوفينهم ربك اعملهم
کیونکہ وہ ان کے کاموں سے باخبر ہے۔
انه بما يعملون خبير
تو سیدھے رہو جیسا تمہیں فرمان دیا گیا، اور ان کے ساتھ بھی جو تمہارے ساتھ پلٹ آئے، اور حد سے نہ بڑھو،
فاستقم كما امرت ومن تاب معك ولا تطغوا
کیونکہ وہ تمہارے کاموں پر بینا ہے۔
انه بما تعملون بصير
اور ان پر ٹیک نہ لگاؤ جو ناانصاف رہے، ورنہ آگ تمہیں چھو لے گی،
ولا تركنوا الى الذين ظلموا فتمسكم النار
اور تمہارا خدا کے علاوہ کوئی حامی نہ ہو گا،
وما لكم من دون الله من اولياء
پھر تمہاری مدد نہ کی جائے گی۔
ثم لا تنصرون
اور دن کے دونوں سروں پر، اور رات کے قریبی لمحوں میں رابطہ بنائے رکھو،
واقم الصلوة طرفى النهار وزلفا من اليل
کیونکہ اچھے کام برے کاموں کو مٹا دیتے ہیں:
ان الحسنت يذهبن السيات
یہ یاد کرنے والوں کے لیے ایک یاد دہانی ہے۔
ذلك ذكرى للذكرين
اور صبر کرو،
واصبر
کیونکہ خدا بھلائی کرنے والوں کا انعام ضائع نہیں ہونے دیتا۔
فان الله لا يضيع اجر المحسنين
کیا تم سے پہلے کی نسلوں میں ایسے باقی رہنے والے لوگ نہ تھے جو زمین پر بگاڑ سے روکتے، سوائے ان تھوڑوں کے جنہیں ہم نے نجات دی؟
فلولا كان من القرون من قبلكم اولوا بقية ينهون عن الفساد في الارض الا قليلا ممن انجينا منهم
اور جو ناانصاف رہے وہ اسی کے پیچھے چلے جس میں وہ عیش کر رہے تھے، اور وہ بے دخل لوگ تھے۔
واتبع الذين ظلموا ما اترفوا فيه وكانوا مجرمين
اور تمہارے سرپرست کی یہ شان نہیں کہ بستیوں کو ناحق ہلاک کرے، جبکہ ان کے لوگ اصلاح کر رہے ہوں۔
وما كان ربك ليهلك القرى بظلم واهلها مصلحون
اور اگر تمہارے سرپرست کو منظور ہوتا، تو وہ انسانوں کو ایک ہی جماعت بنا دیتا؛
ولو شاء ربك لجعل الناس امة وحدة
لیکن وہ اختلاف کرتے ہی رہتے ہیں، سوائے ان کے جن پر تمہارا سرپرست مہربانی کرے،
ولا يزالون مختلفين الا من رحم ربك
اور اسی لیے اس نے انہیں پیدا کیا۔
ولذلك خلقهم
اور تمہارے سرپرست کی بات پوری ہو گئی: “میں جہنم کو پوشیدہ لوگوں اور انسانوں سے ضرور بھر دوں گا، سب کو ایک ساتھ۔”
وتمت كلمة ربك لاملان جهنم من الجنة والناس اجمعين
اور قاصدوں کی اطلاعات میں سے جو کچھ ہم تمہیں سناتے ہیں وہ سب وہ ہے جس سے ہم تمہارے ضمیر کو مضبوط کرتے ہیں؛
وكلا نقص عليك من انباء الرسل ما نثبت به فوادك
اور اس میں تمہارے پاس سچ، ایک نصیحت اور باور والوں کے لیے ایک یاد دہانی آئی ہے۔
وجاءك في هذه الحق وموعظة وذكرى للمومنين
اور ان سے کہو جو باور نہیں کرتے: “اپنی جگہ کے مطابق عمل کرو؛ ہم عمل کرتے ہیں؛ اور انتظار کرو: ہم بھی بے شک انتظار کرتے ہیں۔”
وقل للذين لا يومنون اعملوا على مكانتكم انا عملون وانتظروا انا منتظرون
اور آسمانوں اور زمین میں جو ماورائے حواس ہے وہ خدا کا ہے،
ولله غيب السموت والارض
اور اسی کی طرف سارا فرمان لوٹتا ہے:
واليه يرجع الامر كله
تو اس کی تابع داری کرو، اور اسی کو مختار بناؤ:
فاعبده وتوكل عليه
اور تمہارا سرپرست اس سے بے پروا نہیں جو تم کرتے ہو۔
وما ربك بغفل عما تعملون