النحل
An-Nahl
A Drink in Which There Is Healing
بسم الله الرحمن الرحيم
خدا کے نام سے، جو بے حد مہربان، مہربان ہے۔
خدا کا فرمان آ چکا: تو اسے جلدی لانے کی کوشش نہ کرو۔
اتى امر الله فلا تستعجلوه
اس کی شان بلند ہو، اور وہ اس سے کہیں بالا ہے جسے تم اس کا شریک ٹھہراتے ہو۔
سبحنه وتعلى عما يشركون
وہ کارندوں کو رَو کے ساتھ، اپنے فرمان سے، اپنے تابع داروں میں سے جس پر اسے منظور ہو اتارتا ہے: “آگاہ کرو کہ میرے سوا کوئی الٰہ نہیں؛ تو مجھ سے محتاط رہو۔”
ينزل المليكة بالروح من امره على من يشاء من عباده ان انذروا انه لا اله الا انا فاتقون
اس نے آسمانوں اور زمین کو عین سچ کے ساتھ پیدا کیا۔
خلق السموت والارض بالحق
وہ اس سے کہیں بالا ہے جسے تم اس کا شریک ٹھہراتے ہو۔
تعلى عما يشركون
اس نے انسان کو ایک قطرے سے پیدا کیا، اور اب وہ کھلا جھگڑالو ہے۔
خلق الانسن من نطفة فاذا هو خصيم مبين
اور مویشی، اس نے انہیں پیدا کیا:
والانعم خلقها
تم ان میں گرمی اور فائدے پاتے ہو، اور ان میں سے کھاتے ہو۔
لكم فيها دفء ومنفع ومنها تاكلون
اور تم ان میں ایک رونق پاتے ہو، جب تم انہیں شام کو واپس لاتے ہو اور جب انہیں چرانے لے جاتے ہو۔
ولكم فيها جمال حين تريحون وحين تسرحون
اور وہ تمہارے بوجھ ایسے خطے تک اٹھاتے ہیں جہاں تم اپنے آپ کو تھکائے بغیر نہ پہنچ سکتے تھے:
وتحمل اثقالكم الى بلد لم تكونوا بلغيه الا بشق الانفس
تمہارا سرپرست ضرور شفقت والا، مہربان ہے۔
ان ربكم لرءوف رحيم
اور گھوڑے، خچر اور گدھے، تاکہ تم ان پر سوار ہو، اور آرائش کے طور پر۔
والخيل والبغال والحمير لتركبوها وزينة
اور وہ پیدا کرتا ہے جو تم نہیں جانتے۔
ويخلق ما لا تعلمون
اور خدا کے ذمے ہے سیدھی راہ کی نشان دہی؛ اور کچھ راہیں ہیں جو ٹیڑھی ہیں۔
وعلى الله قصد السبيل ومنها جاير
اور اگر اسے منظور ہوتا، تو وہ تم سب کو رہنمائی دیتا۔
ولو شاء لهدىكم اجمعين
وہی ہے جس نے آسمان سے ایک پانی اتارا: تم اس سے پینے کی چیز لیتے ہو، اور اس سے وہ درخت آتے ہیں جن میں تم مویشی چراتے ہو۔
هو الذي انزل من السماء ماء لكم منه شراب ومنه شجر فيه تسيمون
وہ اس سے تمہارے لیے کھیتیاں، زیتون، کھجوریں، انگور، اور ہر طرح کے پھل اگاتا ہے:
ينبت لكم به الزرع والزيتون والنخيل والاعنب ومن كل الثمرت
اس میں ضرور ایک غور کرنے والی قوم کے لیے ایک نشان ہے۔
ان في ذلك لءاية لقوم يتفكرون
اور اس نے تمہارے لیے رات اور دن، سورج اور چاند کو بس میں کر دیا؛ اور ستارے اس کے فرمان سے بس میں ہیں۔
وسخر لكم اليل والنهار والشمس والقمر والنجوم مسخرت بامره
اس میں ضرور ایک سمجھنے والی قوم کے لیے نشانیاں ہیں۔
ان في ذلك لءايت لقوم يعقلون
اور وہ جو اس نے تمہارے لیے زمین پر بکھیرا، مختلف رنگوں کا:
وما ذرا لكم في الارض مختلفا الونه
اس میں ضرور ایک یاد کرنے والی قوم کے لیے ایک نشان ہے۔
ان في ذلك لءاية لقوم يذكرون
وہی ہے جس نے سمندر کو بس میں کر دیا، تاکہ تم اس سے تازہ گوشت کھاؤ اور اس سے زیور نکالو جو تم پہنتے ہو؛
وهو الذي سخر البحر لتاكلوا منه لحما طريا وتستخرجوا منه حلية تلبسونها
اور تم کشتیوں کو اس میں لہریں چیرتے دیکھتے ہو، تاکہ تم اس کی عنایت میں سے تلاش کرو، اور شاید تم شکر گزار ہو۔
وترى الفلك مواخر فيه ولتبتغوا من فضله ولعلكم تشكرون
اور اس نے زمین پر مضبوط لنگر ڈالے، تاکہ وہ تمہارے نیچے ڈگمگا نہ جائے، اور ندیاں اور راہیں، شاید تم رہنمائی پاؤ، اور نشانیاں،
والقى في الارض روسي ان تميد بكم وانهرا وسبلا لعلكم تهتدون وعلمت
اور وہ ستارے سے رہنمائی پاتے ہیں۔
وبالنجم هم يهتدون
کیا پیدا کرنے والا اس کی طرح ہے جو پیدا نہیں کرتا؟
افمن يخلق كمن لا يخلق
تو کیا تم یاد نہیں کرتے؟
افلا تذكرون
اور اگر تم خدا کے احسان کو گنو، تو اسے گن نہ سکو گے۔
وان تعدوا نعمة الله لا تحصوها
خدا ضرور نہایت بخشنے والا، مہربان ہے۔
ان الله لغفور رحيم
خدا جانتا ہے جو تم چھپاتے ہو اور جو افشا کرتے ہو۔
والله يعلم ما تسرون وما تعلنون
اور جنہیں تم خدا کے علاوہ پکارتے ہو وہ کچھ پیدا نہیں کرتے؛ وہ خود پیدا کیے گئے ہیں۔
والذين يدعون من دون الله لا يخلقون شيا وهم يخلقون
مردہ، بے جان،
اموت غير احياء
اور وہ محسوس نہیں کرتے کہ کب اٹھائے جائیں گے۔
وما يشعرون ايان يبعثون
تمہارا الٰہ ایک ہی الٰہ ہے۔
الهكم اله وحد
جو آخری زندگی پر باور نہیں کرتے ان کا مغز منکر ہے، اور وہ غرور سے پھولے ہوئے ہیں۔
فالذين لا يومنون بالءاخرة قلوبهم منكرة وهم مستكبرون
ناگزیر طور پر، خدا جانتا ہے جو وہ چھپاتے ہیں اور جو افشا کرتے ہیں:
لا جرم ان الله يعلم ما يسرون وما يعلنون
وہ غرور سے پھولنے والوں سے محبت نہیں کرتا۔
انه لا يحب المستكبرين
اور جب ان سے کہا جاتا ہے: “تمہارے سرپرست نے کیا اتارا؟”، تو وہ کہتے ہیں: “پہلوں کے افسانے” — تاکہ وہ پیشی کے دن اپنے بوجھ پورے اٹھائیں، اور ان کے بوجھوں کا ایک حصہ بھی جنہیں وہ بے جانے بھٹکاتے ہیں:
واذا قيل لهم ماذا انزل ربكم قالوا اسطير الاولين ليحملوا اوزارهم كاملة يوم القيمة ومن اوزار الذين يضلونهم بغير علم
کیا ہی برا ہے وہ بوجھ جو وہ اٹھاتے ہیں!
الا ساء ما يزرون
ان سے پہلے والوں نے بھی سازش کی؛ لیکن خدا ان کی تعمیر کے پاس بنیادوں سے آیا، یہاں تک کہ چھت ان پر اوپر سے آ گری، اور سزا ان کے پاس وہاں سے آئی جہاں سے وہ اسے محسوس نہ کرتے تھے۔
قد مكر الذين من قبلهم فاتى الله بنينهم من القواعد فخر عليهم السقف من فوقهم واتىهم العذاب من حيث لا يشعرون
پھر پیشی کے دن وہ انہیں رسوا کرے گا اور کہے گا: “میرے شریک کہاں ہیں، جن کے بارے میں تم مخالفت میں کھڑے ہوتے تھے؟”
ثم يوم القيمة يخزيهم ويقول اين شركاءي الذين كنتم تشقون فيهم
جنہیں علم دیا گیا وہ کہیں گے: “رسوائی آج، اور برائی، ٹھکرانے والوں پر بے شک ہے” — وہ جنہیں کارندے پوری نگہداشت میں لیتے ہیں، اپنے اوپر ناانصاف۔
قال الذين اوتوا العلم ان الخزي اليوم والسوء على الكفرين الذين تتوفىهم المليكة ظالمي انفسهم
تب وہ اپنی تابع داری پیش کرتے ہیں: “ہم کوئی برائی نہ کرتے تھے!” — کیوں نہیں!
فالقوا السلم ما كنا نعمل من سوء بلى
کیونکہ خدا اس سے سب جاننے والا ہے جو تم کرتے تھے۔
ان الله عليم بما كنتم تعملون
تو جہنم کے دروازوں سے داخل ہو جاؤ، وہاں ہمیشہ رہنے کے لیے:
فادخلوا ابوب جهنم خلدين فيها
کیا ہی برا ہے غرور سے پھولنے والوں کا ٹھکانا!
فلبيس مثوى المتكبرين
اور جو محتاط رہے ان سے کہا جاتا ہے: “تمہارے سرپرست نے کیا اتارا؟” وہ کہتے ہیں: “ایک بھلائی۔”
وقيل للذين اتقوا ماذا انزل ربكم قالوا خيرا
جو اس قریبی زندگی میں بھلائی کرتے ہیں ان کے لیے خوب ہے؛
للذين احسنوا في هذه الدنيا حسنة
لیکن آخری زندگی کا ٹھکانا بہتر ہے،
ولدار الءاخرة خير
اور کیا ہی عمدہ ہے ان کا ٹھکانا جو محتاط رہتے ہیں!
ولنعم دار المتقين
ہمیشگی کے باغ، جن میں وہ داخل ہوں گے، جن کے نیچے ندیاں بہتی ہیں؛ ان کے لیے وہاں وہ ہے جو انہیں منظور ہو۔
جنت عدن يدخلونها تجري من تحتها الانهر لهم فيها ما يشاءون
یوں خدا محتاط رہنے والوں کو بدلہ دیتا ہے، جنہیں کارندے پوری نگہداشت میں لیتے ہیں جبکہ وہ اچھے ہوتے ہیں،
كذلك يجزي الله المتقين الذين تتوفىهم المليكة طيبين
یہ کہتے ہوئے: “تم پر سلامتی ہو! باغ میں داخل ہو جاؤ، اس کے بدلے جو تم کرتے تھے۔”
يقولون سلم عليكم ادخلوا الجنة بما كنتم تعملون
کیا وہ بس اس کا انتظار کرتے ہیں کہ کارندے ان کے پاس آئیں، یا تمہارے سرپرست کا فرمان آئے؟
هل ينظرون الا ان تاتيهم المليكة او ياتي امر ربك
ان سے پہلے والوں نے ایسا ہی کیا۔
كذلك فعل الذين من قبلهم
خدا نے ان پر ناانصافی نہیں کی،
وما ظلمهم الله
بلکہ وہ اپنے ہی ساتھ ناانصافی کرتے تھے۔
ولكن كانوا انفسهم يظلمون
ان کے کیے کی برائیاں ان پر آ پڑیں،
فاصابهم سيات ما عملوا
اور جس کا وہ مذاق اڑاتے تھے وہ ان پر آ پڑا۔
وحاق بهم ما كانوا به يستهزءون
اور جنہوں نے شریک ٹھہرایا انہوں نے کہا: “اگر خدا کو منظور ہوتا، تو ہم اس کے علاوہ کسی کی تابع داری نہ کرتے، نہ ہم نہ ہمارے باپ دادا، اور ہم اس کے علاوہ کسی چیز کو ممنوع نہ ٹھہراتے۔”
وقال الذين اشركوا لو شاء الله ما عبدنا من دونه من شىء نحن ولا ءاباونا ولا حرمنا من دونه من شىء
ان سے پہلے والوں نے ایسا ہی کیا۔
كذلك فعل الذين من قبلهم
تو قاصدوں پر کیا لازم ہے، سوائے کھلے پہنچانے کے؟
فهل على الرسل الا البلغ المبين
ہم نے ہر جماعت میں بے شک ایک قاصد اٹھایا: “خدا کی تابع داری کرو اور حد شکن سے بچو”،
ولقد بعثنا في كل امة رسولا ان اعبدوا الله واجتنبوا الطغوت
ان میں سے کچھ کو خدا نے رہنمائی دی،
فمنهم من هدى الله
اور کچھ پر بھٹکاؤ سچ ثابت ہوا۔
ومنهم من حقت عليه الضللة
تو زمین میں گھوم پھر کر نگاہ کرو کہ جھٹلانے والوں کا انجام کیا ہوا۔
فسيروا في الارض فانظروا كيف كان عقبة المكذبين
اگر تم ان کی رہنمائی کے خواہش مند ہو، تو خدا بے شک اسے رہنمائی نہیں دیتا جسے وہ بھٹکائے،
ان تحرص على هدىهم فان الله لا يهدي من يضل
اور ان کے لیے کوئی مدد نہ ہو گی۔
وما لهم من نصرين
اور انہوں نے خدا کی قسم اپنی قسموں کی پوری قوت سے کھائی کہ خدا اسے نہ اٹھائے گا جو مرتا ہے۔
واقسموا بالله جهد ايمنهم لا يبعث الله من يموت
کیوں نہیں! یہ ایک وعدہ ہے جو اس پر لازم ہے، سچ کے ساتھ — لیکن زیادہ تر انسان نہیں جانتے — تاکہ وہ ان کے لیے واضح کر دے جس میں وہ اختلاف کرتے ہیں، اور تاکہ ٹھکرانے والے جان لیں کہ وہ جھوٹے تھے۔
بلى وعدا عليه حقا ولكن اكثر الناس لا يعلمون ليبين لهم الذي يختلفون فيه وليعلم الذين كفروا انهم كانوا كذبين
ہماری بات کسی چیز کے لیے، جب ہم اسے چاہیں، بس اسے کہنا ہے: “ہو جا”،
انما قولنا لشىء اذا اردنه ان نقول له كن
اور وہ ہو جاتی ہے۔
فيكون
اور جنہوں نے خدا کے لیے ہجرت کی، اس کے بعد کہ ان پر ناانصافی ہوئی، ہم انہیں اس قریبی زندگی میں ایک اچھے مقام پر ضرور بسائیں گے؛
والذين هاجروا في الله من بعد ما ظلموا لنبوينهم في الدنيا حسنة
اور آخری زندگی کا انعام اس سے بھی بڑا ہے، اگر وہ جانتے —
ولاجر الءاخرة اكبر لو كانوا يعلمون
وہ جنہوں نے صبر کیا اور اپنے سرپرست کو مختار بناتے ہیں۔
الذين صبروا وعلى ربهم يتوكلون
اور ہم نے تم سے پہلے صرف انسان بھیجے جن پر ہم ظاہر کرتے تھے: تو یاد دہانی والوں سے پوچھو، اگر تم نہیں جانتے — روشن دلیلوں اور فارموں کے ساتھ۔
وما ارسلنا من قبلك الا رجالا نوحي اليهم فسلوا اهل الذكر ان كنتم لا تعلمون بالبينت والزبر
اور ہم نے تمہاری طرف یاد دہانی اتاری، تاکہ تم انسانوں کے لیے واضح کرو جو ان پر اتارا گیا، اور شاید وہ غور کریں۔
وانزلنا اليك الذكر لتبين للناس ما نزل اليهم ولعلهم يتفكرون
کیا برائیوں کی سازش کرنے والے اس سے بے خوف ہیں کہ خدا انہیں زمین میں نہ دھنسا دے، یا سزا ان کے پاس وہاں سے نہ آئے جہاں سے وہ محسوس نہیں کرتے، یا وہ انہیں ان کی آمد و رفت میں نہ پکڑ لے، جبکہ وہ اسے عاجز نہ کر سکیں، یا وہ انہیں ایک بتدریج ڈر میں نہ پکڑ لے؟
افامن الذين مكروا السيات ان يخسف الله بهم الارض او ياتيهم العذاب من حيث لا يشعرون او ياخذهم في تقلبهم فما هم بمعجزين او ياخذهم على تخوف
تمہارا سرپرست ضرور شفقت والا، مہربان ہے۔
فان ربكم لرءوف رحيم
کیا انہوں نے نہیں دیکھا کہ ہر اس چیز میں سے جو خدا نے پیدا کی، سائے دائیں اور بائیں جھکتے ہیں، خدا کے آگے ماتھا ٹیکے ہوئے، اور پست؟
اولم يروا الى ما خلق الله من شىء يتفيوا ظلله عن اليمين والشمايل سجدا لله وهم دخرون
اور خدا ہی کے آگے ماتھا ٹیکتا ہے جو بھی آسمانوں اور زمین میں ہے، چلنے پھرنے والوں میں سے، اور کارندے بھی، بغیر اس کے کہ وہ غرور سے پھولیں: وہ اپنے سرپرست سے، اپنے اوپر، ڈرتے ہیں، اور وہ کرتے ہیں جس کا انہیں فرمان دیا جاتا ہے۔
ولله يسجد ما في السموت وما في الارض من دابة والمليكة وهم لا يستكبرون يخافون ربهم من فوقهم ويفعلون ما يومرون
اور خدا نے کہا: “دو الٰہ نہ بناؤ۔
وقال الله لا تتخذوا الهين اثنين
وہ بس ایک ہی الٰہ ہے؛
انما هو اله وحد
تو مجھ ہی سے تمہیں ڈرنا چاہیے۔”
فايي فارهبون
اور اسی کا ہے جو آسمانوں اور زمین میں ہے،
وله ما في السموت والارض
اور اسی کا قانون ہے، ہمیشہ۔
وله الدين واصبا
تو کیا تم خدا کے سوا کسی اور سے محتاط رہتے ہو؟
افغير الله تتقون
ہر احسان جو تمہارے ساتھ ہے خدا سے ہے؛
وما بكم من نعمة فمن الله
پھر جب نقصان تمہیں چھوتا ہے، تو تم اسی کی طرف فریاد کرتے ہو۔
ثم اذا مسكم الضر فاليه تجرون
پھر جب وہ تم سے نقصان دور کر دیتا ہے، تو تم میں سے ایک گروہ اپنے سرپرست کے ساتھ دوسروں کو شریک ٹھہراتا ہے، تاکہ اسے ٹھکرائے جو ہم نے انہیں دیا۔
ثم اذا كشف الضر عنكم اذا فريق منكم بربهم يشركون ليكفروا بما ءاتينهم
تو لطف اٹھا لو،
فتمتعوا
لیکن تم جلد جان لو گے۔
فسوف تعلمون
اور وہ اس کے لیے جسے وہ نہیں جانتے اس میں سے ایک حصہ ٹھہراتے ہیں جو ہم نے انہیں روزی دی۔
ويجعلون لما لا يعلمون نصيبا مما رزقنهم
خدا کی قسم، تم سے ضرور پوچھا جائے گا جو تم گھڑتے تھے۔
تالله لتسلن عما كنتم تفترون
اور وہ خدا کے لیے بیٹیاں ٹھہراتے ہیں — اس کی شان بلند ہو!
ويجعلون لله البنت سبحنه
جبکہ اپنے لیے وہ ہے جو وہ چاہتے ہیں۔
ولهم ما يشتهون
اور جب ان میں سے کسی کو بیٹی کا مژدہ دیا جاتا ہے، تو اس کا چہرہ سیاہ رہ جاتا ہے اور وہ غصے سے بھر جاتا ہے؛ وہ انسانوں سے چھپتا پھرتا ہے، اس برائی کی وجہ سے جس کا اسے مژدہ دیا گیا:
واذا بشر احدهم بالانثى ظل وجهه مسودا وهو كظيم يتورى من القوم من سوء ما بشر به
کیا وہ اسے ذلت کے باوجود رکھے گا، یا اسے مٹی میں دبا دے گا؟
ايمسكه على هون ام يدسه في التراب
ان کا فیصلہ کتنا برا ہے!
الا ساء ما يحكمون
جو آخری زندگی پر باور نہیں کرتے ان کے لیے برائی کی مثال ہے،
للذين لا يومنون بالءاخرة مثل السوء
اور خدا کے لیے سب سے بلند مثال ہے:
ولله المثل الاعلى
اور وہ زور آور، دانا ہے۔
وهو العزيز الحكيم
اور اگر خدا انسانوں کو ان کی ناانصافی پر پکڑتا، تو زمین پر کوئی چلنے پھرنے والا نہ چھوڑتا؛
ولو يواخذ الله الناس بظلمهم ما ترك عليها من دابة
لیکن وہ انہیں ایک مقررہ مدت تک ٹالتا ہے،
ولكن يوخرهم الى اجل مسمى
اور جب ان کی مدت آئے گی، تو وہ اسے ایک گھڑی بھر بھی پیچھے نہ کر سکیں گے،
فاذا جاء اجلهم لا يستخرون ساعة
اور نہ آگے بڑھا سکتے ہیں۔
ولا يستقدمون
اور وہ خدا کے لیے وہ ٹھہراتے ہیں جسے وہ خود ناپسند کرتے ہیں،
ويجعلون لله ما يكرهون
اور ان کی زبانیں جھوٹ بیان کرتی ہیں، یہ دعویٰ کرتے ہوئے کہ ان کے لیے سب سے خوب ہے:
وتصف السنتهم الكذب ان لهم الحسنى
ناگزیر طور پر، ان کے لیے آگ ہے، اور وہ وہاں سب سے پہلے بھیجے جائیں گے۔
لا جرم ان لهم النار وانهم مفرطون
خدا کی قسم، ہم نے تم سے پہلے جماعتوں کی طرف بے شک قاصد بھیجے؛ لیکن بہکانے والے نے ان کے کام ان کے لیے آراستہ کر دیے، اور وہ آج ان کا حامی ہے:
تالله لقد ارسلنا الى امم من قبلك فزين لهم الشيطن اعملهم فهو وليهم اليوم
اور ان کے لیے ایک دردناک سزا ہو گی۔
ولهم عذاب اليم
اور ہم نے تم پر نوشتہ اس لیے اتارا کہ تم ان کے لیے واضح کرو جس میں انہوں نے اختلاف کیا، اور ایک باور کرنے والی قوم کے لیے رہنمائی اور مہربانی کے طور پر۔
وما انزلنا عليك الكتب الا لتبين لهم الذي اختلفوا فيه وهدى ورحمة لقوم يومنون
اور خدا نے آسمان سے ایک پانی اتارا، جس سے اس نے زمین کو اس کی موت کے بعد دوبارہ زندہ کیا:
والله انزل من السماء ماء فاحيا به الارض بعد موتها
اس میں ضرور ایک سننے والی قوم کے لیے ایک نشان ہے۔
ان في ذلك لءاية لقوم يسمعون
اور مویشیوں میں تمہارے لیے ضرور ایک سبق ہے:
وان لكم في الانعم لعبرة
ہم تمہیں اس میں سے پلاتے ہیں جو ان کے پیٹوں میں ہے، گوبر اور خون کے بیچ سے، نتھرا ہوا دودھ، پینے والوں کے لیے خوش گوار؛ اور کھجوروں اور انگوروں کے پھلوں سے، تم ایک نشہ آور مشروب اور اچھی روزی لیتے ہو۔
نسقيكم مما في بطونه من بين فرث ودم لبنا خالصا سايغا للشربين ومن ثمرت النخيل والاعنب تتخذون منه سكرا ورزقا حسنا
اس میں ضرور ایک سمجھنے والی قوم کے لیے ایک نشان ہے۔
ان في ذلك لءاية لقوم يعقلون
اور تمہارے سرپرست نے شہد کی مکھی کو سجھایا: “پہاڑوں میں گھر لے، اور درختوں میں بھی اور اس میں جو بنایا جاتا ہے؛ پھر ہر طرح کے پھلوں سے کھا، اور اپنے سرپرست کی راہوں پر چل، جو نرم کر دی گئی ہیں۔”
واوحى ربك الى النحل ان اتخذي من الجبال بيوتا ومن الشجر ومما يعرشون ثم كلي من كل الثمرت فاسلكي سبل ربك ذللا
ان کے پیٹوں سے ایک مشروب نکلتا ہے، مختلف رنگوں کا، جس میں انسانوں کے لیے شفا ہے:
يخرج من بطونها شراب مختلف الونه فيه شفاء للناس
اس میں ضرور ایک غور کرنے والی قوم کے لیے ایک نشان ہے۔
ان في ذلك لءاية لقوم يتفكرون
خدا نے تمہیں پیدا کیا، پھر وہ تمہیں پوری نگہداشت میں لیتا ہے؛
والله خلقكم ثم يتوفىكم
اور تم میں سے کچھ سب سے ادنیٰ عمر تک لوٹائے جاتے ہیں، تاکہ جاننے کے بعد کچھ نہ جانیں،
ومنكم من يرد الى ارذل العمر لكى لا يعلم بعد علم شيا
کیونکہ خدا سب جاننے والا، سکت والا ہے۔
ان الله عليم قدير
اور خدا نے تم میں سے بعض کو بعض پر روزی میں عنایت میں بڑھایا:
والله فضل بعضكم على بعض في الرزق
جنہیں عنایت میں بڑھایا گیا وہ اپنی روزی اپنی قسم سے بندھے ہوئے لوگوں کو نہیں لوٹاتے، کہ وہ اس میں برابر ہو جائیں۔
فما الذين فضلوا برادي رزقهم على ما ملكت ايمنهم فهم فيه سواء
تو کیا وہ خدا کے احسان سے ضد کے ساتھ مکرتے ہیں؟
افبنعمة الله يجحدون
اور خدا نے تمہارے لیے تم ہی میں سے ہمسر بنائے، اور تمہارے ہمسروں سے تمہارے لیے بیٹے اور پوتے بنائے،
والله جعل لكم من انفسكم ازوجا وجعل لكم من ازوجكم بنين وحفدة
اور تمہیں اچھی چیزوں کی روزی دی۔
ورزقكم من الطيبت
تو کیا وہ غلط پر باور کرتے ہیں، اور خدا کے احسان کو ٹھکراتے ہیں؟
افبالبطل يومنون وبنعمت الله هم يكفرون
اور وہ خدا کے علاوہ اس کی تابع داری کرتے ہیں جو ان کے لیے آسمانوں اور زمین سے کسی چیز کی روزی کا مالک نہیں، اور جس میں اس کی سکت نہیں۔
ويعبدون من دون الله ما لا يملك لهم رزقا من السموت والارض شيا ولا يستطيعون
تو خدا کے لیے مثالیں کئی گنا نہ کرو،
فلا تضربوا لله الامثال
کیونکہ خدا جانتا ہے،
ان الله يعلم
اور تم نہیں جانتے۔
وانتم لا تعلمون
خدا ایک مثال دیتا ہے: ایک زیر دست، جو کسی اختیار کا مالک نہیں، اور وہ جسے ہم نے اپنی طرف سے اچھی روزی دی، جس میں سے وہ چھپ کر اور کھلم کھلا خرچ کرتا ہے — کیا وہ برابر ہوں گے؟
ضرب الله مثلا عبدا مملوكا لا يقدر على شىء ومن رزقنه منا رزقا حسنا فهو ينفق منه سرا وجهرا هل يستون
ستائش خدا کے لیے ہے!
الحمد لله
لیکن ان میں سے اکثر نہیں جانتے۔
بل اكثرهم لا يعلمون
اور خدا ایک مثال دیتا ہے: دو آدمی، جن میں سے ایک گونگا ہے، ہر اختیار سے محروم، اپنے حامی پر پورا بوجھ؛ وہ اسے جہاں بھیجے، وہ کوئی بھلائی نہیں لاتا — کیا وہ اس کے برابر ہو سکتا ہے جو انصاف کا فرمان دیتا ہے اور سیدھے راستے پر ہے؟
وضرب الله مثلا رجلين احدهما ابكم لا يقدر على شىء وهو كل على مولىه اينما يوجهه لا يات بخير هل يستوي هو ومن يامر بالعدل وهو على صرط مستقيم
اور آسمانوں اور زمین میں جو ماورائے حواس ہے وہ خدا کا ہے۔
ولله غيب السموت والارض
اس گھڑی کا فرمان بس ایک پلک جھپکنے کی طرح ہے، یا اس سے بھی تیز،
وما امر الساعة الا كلمح البصر او هو اقرب
کیونکہ خدا ہر چیز کی سکت رکھتا ہے۔
ان الله على كل شىء قدير
اور خدا نے تمہیں تمہاری ماؤں کے پیٹوں سے نکالا، جبکہ تم کچھ نہ جانتے تھے،
والله اخرجكم من بطون امهتكم لا تعلمون شيا
اور اس نے تمہارے لیے سماعت، بینائیاں اور ضمیر رکھے، شاید تم شکر گزار ہو۔
وجعل لكم السمع والابصر والافدة لعلكم تشكرون
کیا تم نے پرندوں کو نہیں دیکھا، جو آسمان کی فضا میں بس میں ہیں، جنہیں خدا کے سوا کوئی نہیں تھامتا؟
الم يروا الى الطير مسخرت في جو السماء ما يمسكهن الا الله
اس میں ضرور نشانیاں ہیں اس قوم کے لیے جو باور کرتی ہے۔
ان في ذلك لءايت لقوم يومنون
اور خدا نے تمہارے لیے تمہارے گھروں کو ایک پرسکون ٹھکانا بنایا، اور مویشیوں کی کھالوں سے تمہارے لیے ایسے گھر بنائے جنہیں تم اپنے کوچ کے دن اور اپنے پڑاؤ کے دن ہلکا پاتے ہو،
والله جعل لكم من بيوتكم سكنا وجعل لكم من جلود الانعم بيوتا تستخفونها يوم ظعنكم ويوم اقامتكم
اور ان کی اون، ان کے بال اور ان کی ایال سے، ساز و سامان اور ایک مدت تک کا فائدہ۔
ومن اصوافها واوبارها واشعارها اثثا ومتعا الى حين
اور خدا نے تمہارے لیے اس سے جو اس نے پیدا کیا، سائے بنائے، اور پہاڑوں سے تمہارے لیے اوٹ کی جگہیں بنائیں، اور تمہارے لیے ایسے لباس بنائے جو تمہیں گرمی سے بچاتے ہیں، اور ایسے لباس جو تمہیں تمہاری اپنی شدت سے بچاتے ہیں:
والله جعل لكم مما خلق ظللا وجعل لكم من الجبال اكننا وجعل لكم سربيل تقيكم الحر وسربيل تقيكم باسكم
یوں وہ تم پر اپنا احسان پورا کرتا ہے، شاید تم اس کے لیے کھرے ہو جاؤ۔
كذلك يتم نعمته عليكم لعلكم تسلمون
اگر وہ پیٹھ پھیریں، تو تم پر بس کھلا پہنچانا ہے۔
فان تولوا فانما عليك البلغ المبين
وہ خدا کے احسان کو پہچانتے ہیں، پھر اس کا انکار کرتے ہیں،
يعرفون نعمت الله ثم ينكرونها
اور ان میں سے زیادہ تر ٹھکراتے ہیں۔
واكثرهم الكفرون
اور جس دن ہم ہر جماعت میں سے ایک گواہ اٹھائیں گے، ٹھکرانے والوں کو کوئی اجازت نہ دی جائے گی، اور ان سے معذرت کرنے کو بھی نہ کہا جائے گا۔
ويوم نبعث من كل امة شهيدا ثم لا يوذن للذين كفروا ولا هم يستعتبون
اور جب ناانصاف لوگ سزا دیکھیں گے، تو وہ ان کے لیے ہلکی نہ کی جائے گی، اور انہیں مہلت نہ دی جائے گی۔
واذا رءا الذين ظلموا العذاب فلا يخفف عنهم ولا هم ينظرون
اور جب شریک ٹھہرانے والے اپنے شریکوں کو دیکھیں گے، تو کہیں گے: “اے ہمارے سرپرست، یہ ہمارے شریک ہیں جنہیں ہم تیرے علاوہ پکارتے تھے۔”
واذا رءا الذين اشركوا شركاءهم قالوا ربنا هولاء شركاونا الذين كنا ندعوا من دونك
تب وہ ان سے یہ بات کہیں گے: “تم ضرور جھوٹے ہو۔”
فالقوا اليهم القول انكم لكذبون
اور وہ اس دن خدا کے سامنے اپنی تابع داری پیش کریں گے،
والقوا الى الله يوميذ السلم
اور جو وہ گھڑتے تھے وہ ان سے بھٹک کر دور ہو جائے گا۔
وضل عنهم ما كانوا يفترون
جنہوں نے ٹھکرایا اور خدا کی راہ روکی — ہم ان کی سزا پر ایک سزا بڑھائیں گے، اس بگاڑ کی وجہ سے جو وہ پھیلاتے تھے۔
الذين كفروا وصدوا عن سبيل الله زدنهم عذابا فوق العذاب بما كانوا يفسدون
اور جس دن ہم ہر جماعت میں اس کے اپنے اندر سے ایک گواہ اس کے خلاف اٹھائیں گے، اور تمہیں ان کے خلاف گواہ بنا کر لائیں گے۔
ويوم نبعث في كل امة شهيدا عليهم من انفسهم وجينا بك شهيدا على هولاء
اور ہم نے تم پر نوشتہ اتارا، ہر چیز کو واضح کرتا ہوا، اور ان کے لیے جو خدا کے لیے کھرے ہیں رہنمائی، مہربانی اور مژدے کے طور پر۔
ونزلنا عليك الكتب تبينا لكل شىء وهدى ورحمة وبشرى للمسلمين
خدا انصاف، احسان اور وہ جو رشتے دار کو دیا جاتا ہے اس کا فرمان دیتا ہے،
ان الله يامر بالعدل والاحسن وايتاي ذي القربى
اور وہ بے حیائی، منکر اور زیادتی سے منع کرتا ہے:
وينهى عن الفحشاء والمنكر والبغي
وہ تمہیں نصیحت کرتا ہے، شاید تم یاد کرو۔
يعظكم لعلكم تذكرون
اور خدا کے عہد کو نبھاؤ جب تم عہد کرو،
واوفوا بعهد الله اذا عهدتم
اور قسموں کو انہیں پکا کرنے کے بعد نہ توڑو، جبکہ تم نے خدا کو اپنے اوپر ضامن بنایا ہے،
ولا تنقضوا الايمن بعد توكيدها وقد جعلتم الله عليكم كفيلا
کیونکہ خدا جانتا ہے جو تم کرتے ہو۔
ان الله يعلم ما تفعلون
اور اس عورت کی طرح نہ ہو جس نے اپنا سوت مضبوطی سے کاتنے کے بعد اسے ریزہ ریزہ کر کے ادھیڑ دیا؛ تم اپنی قسموں کو آپس میں دھوکے کا ذریعہ بناتے ہو، اس بہانے سے کہ ایک جماعت دوسری سے زیادہ ہے:
ولا تكونوا كالتي نقضت غزلها من بعد قوة انكثا تتخذون ايمنكم دخلا بينكم ان تكون امة هي اربى من امة
خدا اس سے بس تمہیں آزماتا ہے،
انما يبلوكم الله به
اور وہ تمہارے لیے پیشی کے دن ضرور واضح کر دے گا جس میں تم اختلاف کرتے تھے۔
وليبينن لكم يوم القيمة ما كنتم فيه تختلفون
اور اگر خدا کو منظور ہوتا، تو وہ تمہیں ایک ہی جماعت بنا دیتا؛
ولو شاء الله لجعلكم امة وحدة
لیکن وہ جسے منظور ہو بھٹکاتا ہے اور جسے منظور ہو رہنمائی دیتا ہے،
ولكن يضل من يشاء ويهدي من يشاء
اور تم سے ضرور پوچھا جائے گا جو تم کرتے تھے۔
ولتسلن عما كنتم تعملون
اور اپنی قسموں کو آپس میں دھوکے کا ذریعہ نہ بناؤ، ورنہ ایک قدم مضبوط ہونے کے بعد پھسل جائے گا، اور تم خدا کی راہ روکنے کی وجہ سے برائی چکھو گے؛ اور تمہارے لیے ایک عظیم سزا ہو گی۔
ولا تتخذوا ايمنكم دخلا بينكم فتزل قدم بعد ثبوتها وتذوقوا السوء بما صددتم عن سبيل الله ولكم عذاب عظيم
اور خدا کے عہد کے بدلے ایک حقیر قیمت نہ خریدو:
ولا تشتروا بعهد الله ثمنا قليلا
جو خدا کے پاس ہے وہ تمہارے لیے بہتر ہے، اگر تم جانتے۔
انما عند الله هو خير لكم ان كنتم تعلمون
جو تمہارے پاس ہے وہ ختم ہو جاتا ہے،
ما عندكم ينفد
اور جو خدا کے پاس ہے وہ باقی رہتا ہے۔
وما عند الله باق
اور ہم صبر کرنے والوں کو ان کے انعام کا ان کے سب سے خوب عمل کے مطابق ضرور بدلہ دیں گے۔
ولنجزين الذين صبروا اجرهم باحسن ما كانوا يعملون
جو بھی درست کام کرے، مرد ہو یا عورت، جبکہ وہ باور والا ہو، ہم اسے ضرور اچھی زندگی بسر کرائیں گے، اور ہم ان کو ان کے انعام کا ان کے سب سے خوب عمل کے مطابق ضرور بدلہ دیں گے۔
من عمل صلحا من ذكر او انثى وهو مومن فلنحيينه حيوة طيبة ولنجزينهم اجرهم باحسن ما كانوا يعملون
جب تم پڑھت پڑھو، تو راندہ کیے گئے بہکانے والے سے خدا کی پناہ لو،
فاذا قرات القرءان فاستعذ بالله من الشيطن الرجيم
کیونکہ اس کا ان پر کوئی اختیار نہیں جو باور کرتے ہیں اور اپنے سرپرست کو مختار بناتے ہیں۔
انه ليس له سلطن على الذين ءامنوا وعلى ربهم يتوكلون
اس کا اختیار بس ان پر چلتا ہے جو اسے اپنا حامی بناتے ہیں، اور جو اسے شریک بناتے ہیں۔
انما سلطنه على الذين يتولونه والذين هم به مشركون
اور جب ہم ایک نشان کی جگہ دوسرا نشان رکھتے ہیں — خدا اس کو سب سے بہتر جانتا ہے جو وہ اتارتا ہے — تو وہ کہتے ہیں: “تم بس گھڑنے والے ہو۔”
واذا بدلنا ءاية مكان ءاية والله اعلم بما ينزل قالوا انما انت مفتر
لیکن ان میں سے اکثر نہیں جانتے۔
بل اكثرهم لا يعلمون
کہو: “اسے پاک رَو نے تمہارے سرپرست کی طرف سے سچ کے ساتھ اتارا ہے، تاکہ باور کرنے والوں کو مضبوط کرے، اور ان کے لیے جو خدا کے لیے کھرے ہیں رہنمائی اور مژدے کے طور پر۔”
قل نزله روح القدس من ربك بالحق ليثبت الذين ءامنوا وهدى وبشرى للمسلمين
ہم ضرور جان لیں گے کہ وہ کہتے ہیں: “اسے بس ایک بشر سکھاتا ہے۔”
ولقد نعلم انهم يقولون انما يعلمه بشر
حالانکہ جس کی طرف وہ اشارہ کرتے ہیں اس کی زبان الجھی ہوئی ہے، جبکہ یہ زبان بے عیب، واضح ہے۔
لسان الذي يلحدون اليه اعجمي وهذا لسان عربي مبين
جو خدا کی نشانیوں پر باور نہیں کرتے، خدا انہیں بے شک رہنمائی نہیں دیتا،
ان الذين لا يومنون بايت الله لا يهديهم الله
اور ان کے لیے ایک دردناک سزا ہو گی۔
ولهم عذاب اليم
جو جھوٹ گھڑتے ہیں وہی ہیں جو خدا کی نشانیوں پر باور نہیں کرتے،
انما يفتري الكذب الذين لا يومنون بايت الله
اور وہی ہیں، جھوٹے۔
واوليك هم الكذبون
جو خدا کو باور کرنے کے بعد ٹھکرائے — سوائے اس کے جسے مجبور کیا گیا، جبکہ اس کا مغز باور میں سکون سے ہو —
من كفر بالله من بعد ايمنه الا من اكره وقلبه مطمين بالايمن
لیکن جو ٹھکرانے کے لیے سینہ کھول دے، ان پر خدا کا غضب ہے،
ولكن من شرح بالكفر صدرا فعليهم غضب من الله
اور ان کے لیے ایک عظیم سزا ہو گی۔
ولهم عذاب عظيم
یہ اس لیے کہ انہوں نے آخری زندگی سے زیادہ قریبی زندگی سے محبت کی، اور اس لیے کہ خدا ٹھکرانے والی قوم کو رہنمائی نہیں دیتا۔
ذلك بانهم استحبوا الحيوة الدنيا على الءاخرة وان الله لا يهدي القوم الكفرين
یہی وہ ہیں جن پر خدا نے مہر لگا دی: ان کے مغز، ان کی سماعت اور ان کی بینائی پر،
اوليك الذين طبع الله على قلوبهم وسمعهم وابصرهم
اور یہی بے فکر ہیں۔
واوليك هم الغفلون
ناگزیر طور پر، آخری زندگی میں، یہی گھاٹا اٹھانے والے ہیں۔
لا جرم انهم في الءاخرة هم الخسرون
پھر تمہارا سرپرست، ان کے لیے جنہوں نے آزمائش میں ڈالے جانے کے بعد ہجرت کی، پھر جدوجہد کی اور صبر کیا — تمہارا سرپرست، اس کے بعد، ضرور نہایت بخشنے والا، مہربان ہے۔
ثم ان ربك للذين هاجروا من بعد ما فتنوا ثم جهدوا وصبروا ان ربك من بعدها لغفور رحيم
جس دن ہر جان اپنے ہی حق میں بحث کرنے آئے گی، اور ہر جان کو اس کا کیا پورا پورا ملے گا، بغیر ناانصافی سہے۔
يوم تاتي كل نفس تجدل عن نفسها وتوفى كل نفس ما عملت وهم لا يظلمون
اور خدا ایک مثال دیتا ہے: ایک بستی جو امن میں تھی، سکون میں، جس کی روزی اس کے پاس ہر طرف سے آسانی سے آتی تھی؛ پھر اس نے خدا کے احسانوں کو ٹھکرایا، اور خدا نے اسے بھوک اور ڈر کا لباس چکھایا، اس کے بدلے جو وہ کرتے تھے۔
وضرب الله مثلا قرية كانت ءامنة مطمينة ياتيها رزقها رغدا من كل مكان فكفرت بانعم الله فاذقها الله لباس الجوع والخوف بما كانوا يصنعون
ان کے اپنے اندر سے ایک قاصد بے شک ان کے پاس آیا، لیکن انہوں نے اسے جھٹلایا؛ اور سزا نے انہیں آ پکڑا، جبکہ وہ ناانصاف تھے۔
ولقد جاءهم رسول منهم فكذبوه فاخذهم العذاب وهم ظلمون
تو اس میں سے کھاؤ جو خدا نے تمہیں روزی دی، جو روا اور اچھی ہے،
فكلوا مما رزقكم الله حللا طيبا
اور خدا کے احسان کے شکر گزار رہو، اگر تم اسی کی تابع داری کرتے ہو۔
واشكروا نعمت الله ان كنتم اياه تعبدون
اس نے تم پر صرف مردار، خون، سور کا گوشت، اور وہ جو خدا کے سوا کسی اور کے نام کر دیا گیا ہو، منع کیا ہے۔
انما حرم عليكم الميتة والدم ولحم الخنزير وما اهل لغير الله به
لیکن جو اس پر مجبور کیا جائے، بغیر باغی ہوئے یا حد پار کیے، تو خدا اس وقت بے شک نہایت بخشنے والا، مہربان ہے۔
فمن اضطر غير باغ ولا عاد فان الله غفور رحيم
اور جو تمہاری زبانیں جھوٹ سے بیان کرتی ہیں اس کی وجہ سے یہ نہ کہو: “یہ روا ہے اور یہ ممنوع”، تاکہ خدا کے خلاف جھوٹ گھڑو،
ولا تقولوا لما تصف السنتكم الكذب هذا حلل وهذا حرام لتفتروا على الله الكذب
کیونکہ جو خدا کے خلاف جھوٹ گھڑتے ہیں وہ کامیاب نہ ہوں گے۔
ان الذين يفترون على الله الكذب لا يفلحون
یہ تھوڑی سی لطف اندوزی ہے،
متع قليل
اور ان کے لیے ایک دردناک سزا ہو گی۔
ولهم عذاب اليم
اور دوبارہ متوجہ ہونے والوں پر ہم نے وہ ممنوع کیا جس کا قصہ ہم تمہیں پہلے سنا چکے؛
وعلى الذين هادوا حرمنا ما قصصنا عليك من قبل
ہم نے ان پر ناانصافی نہیں کی،
وما ظلمنهم
بلکہ وہ اپنے ہی ساتھ ناانصافی کرتے تھے۔
ولكن كانوا انفسهم يظلمون
پھر تمہارا سرپرست، ان کے لیے جنہوں نے نادانی سے برائی کی، پھر اس کے بعد پلٹ آئے اور اصلاح کی — تمہارا سرپرست، اس کے بعد، ضرور نہایت بخشنے والا، مہربان ہے۔
ثم ان ربك للذين عملوا السوء بجهلة ثم تابوا من بعد ذلك واصلحوا ان ربك من بعدها لغفور رحيم
ابراہیم ایک جماعت تھا، خدا کا مطیع، پوری طرح اس کی طرف مڑا ہوا، اور وہ شریک ٹھہرانے والوں میں سے نہ تھا،
ان ابرهيم كان امة قانتا لله حنيفا ولم يك من المشركين
اس کے احسانوں کا شکر گزار۔
شاكرا لانعمه
اس نے اسے چنا اور ایک سیدھے راستے کی رہنمائی دی۔
اجتبىه وهدىه الى صرط مستقيم
اور ہم نے اسے اس قریبی زندگی میں بھلائی دی؛
وءاتينه في الدنيا حسنة
اور آخری زندگی میں وہ ضرور درست لوگوں میں سے ہو گا۔
وانه في الءاخرة لمن الصلحين
پھر ہم نے تم پر ظاہر کیا: “ابراہیم کے عقیدے کی پیروی کرو، پوری طرح خدا کی طرف مڑے ہوئے”،
ثم اوحينا اليك ان اتبع ملة ابرهيم حنيفا
اور وہ شریک ٹھہرانے والوں میں سے نہ تھا۔
وما كان من المشركين
آرام ان ہی پر رکھا گیا جنہوں نے اس کے بارے میں اختلاف کیا:
انما جعل السبت على الذين اختلفوا فيه
تمہارا سرپرست پیشی کے دن ان کے بیچ ضرور فیصلہ کرے گا، اس میں جس میں وہ اختلاف کرتے تھے۔
وان ربك ليحكم بينهم يوم القيمة فيما كانوا فيه يختلفون
اپنے سرپرست کی راہ کی طرف دانائی اور اچھی نصیحت کے ساتھ بلاؤ، اور ان سے سب سے خوب طریقے سے بحث کرو؛
ادع الى سبيل ربك بالحكمة والموعظة الحسنة وجدلهم بالتي هي احسن
کیونکہ تمہارا سرپرست اسے سب سے بہتر جانتا ہے جو اس کی راہ سے بھٹک گیا،
ان ربك هو اعلم بمن ضل عن سبيله
اور وہ رہنمائی پانے والوں کو سب سے بہتر جانتا ہے۔
وهو اعلم بالمهتدين
اور اگر تم بدلہ لو، تو اسی قدر لو جتنی تم پر زیادتی ہوئی؛
وان عاقبتم فعاقبوا بمثل ما عوقبتم به
لیکن اگر تم صبر کرو، تو یہ صبر کرنے والوں کے لیے ضرور بہتر ہے۔
ولين صبرتم لهو خير للصبرين
اور صبر کرو —
واصبر
اور تمہارا صبر بس خدا ہی کے سہارے ہے۔
وما صبرك الا بالله
اور ان کے لیے رنج نہ کرو، اور جو وہ سازش کرتے ہیں اس سے تنگ نہ ہو،
ولا تحزن عليهم ولا تك في ضيق مما يمكرون
کیونکہ خدا ان کے ساتھ ہے جو محتاط رہتے ہیں اور جو بھلائی کرتے ہیں۔
ان الله مع الذين اتقوا والذين هم محسنون