الانبياء
Al-Anbiya
We Answered Him
بسم الله الرحمن الرحيم
خدا کے نام سے، جو بے حد مہربان، مہربان ہے۔
انسانوں کا حساب قریب آ گیا، جب کہ وہ بے فکری میں ہیں، منہ پھیرے ہوئے۔
اقترب للناس حسابهم وهم في غفلة معرضون
ان کے پاس ان کے سرپرست کی طرف سے کوئی نئی یاد دہانی نہیں آتی مگر وہ اسے کھیلتے ہوئے سنتے ہیں، ان کا مغز بے دھیان۔
ما ياتيهم من ذكر من ربهم محدث الا استمعوه وهم يلعبون لاهية قلوبهم
اور جنہوں نے ناانصافی کی انہوں نے اپنا خفیہ مشورہ چھپائے رکھا: “کیا یہ تمہارے جیسا ایک بشر ہی نہیں؟
واسروا النجوى الذين ظلموا هل هذا الا بشر مثلكم
تو کیا تم وہم کے پاس آتے ہو، جب کہ تم صاف دیکھ رہے ہو؟”
افتاتون السحر وانتم تبصرون
کہو: “میرا سرپرست آسمان اور زمین میں بات کو جانتا ہے،
قال ربي يعلم القول في السماء والارض
اور وہ سننے والا، سب جاننے والا ہے۔”
وهو السميع العليم
انہوں نے بلکہ کہا: “الجھے ہوئے خوابوں کا ڈھیر! بلکہ اس نے اسے گھڑا ہے! بلکہ وہ ایک لبھانے والا مقرر ہے!
بل قالوا اضغث احلم بل افترىه بل هو شاعر
تو وہ ہمارے پاس کوئی نشان لائے، جیسے پہلے بھیجے گئے تھے!”
فلياتنا باية كما ارسل الاولون
کسی بستی نے، جسے ہم نے ان سے پہلے نیست و نابود کیا، باور نہ کیا۔
ما ءامنت قبلهم من قرية اهلكنها
تو کیا یہی باور لائیں گے؟
افهم يومنون
اور ہم نے تم سے پہلے انسانوں کے سوا کسی کو نہیں بھیجا جن پر ہم ظاہر کرتے تھے: تو یاد دہانی والوں سے پوچھو، اگر تم نہیں جانتے۔
وما ارسلنا قبلك الا رجالا نوحي اليهم فسلوا اهل الذكر ان كنتم لا تعلمون
ہم نے انہیں ایسے جسم نہیں بنایا جو غذا نہ کھاتے ہوں،
وما جعلنهم جسدا لا ياكلون الطعام
اور وہ ہمیشہ رہنے والے نہ تھے۔
وما كانوا خلدين
پھر ہم نے ان سے کیا ہوا وعدہ پورا کیا: ہم نے انہیں بچایا، اور اسے بھی جو ہمیں منظور ہوا، اور ہم نے حد سے بڑھنے والوں کو نیست و نابود کر دیا۔
ثم صدقنهم الوعد فانجينهم ومن نشاء واهلكنا المسرفين
ہم نے تمہاری طرف بے شک ایک نوشتہ اتارا ہے جس میں تمہاری یاد دہانی ہے۔
لقد انزلنا اليكم كتبا فيه ذكركم
کیا تم نہیں سمجھتے؟
افلا تعقلون
ہم نے کتنی ہی بستیاں توڑ ڈالیں جو ناانصافی کرتی تھیں، اور ان کے بعد ہم نے ایک اور قوم پیدا کر دی!
وكم قصمنا من قرية كانت ظالمة وانشانا بعدها قوما ءاخرين
پھر جب انہوں نے ہماری شدت محسوس کی، تو دیکھو کہ وہ اس سے بھاگ کھڑے ہوئے۔
فلما احسوا باسنا اذا هم منها يركضون
“بھاگو نہیں، اور اس کی طرف لوٹ جاؤ جس میں تم عیش کرتے تھے، اور اپنی رہائش گاہوں کی طرف — شاید تم سے پوچھا جائے!”
لا تركضوا وارجعوا الى ما اترفتم فيه ومسكنكم لعلكم تسلون
انہوں نے کہا: “ہائے ہماری بربادی، ہم بے شک ناانصاف تھے!”
قالوا يويلنا انا كنا ظلمين
ان کی یہ پکار ختم نہ ہوئی، یہاں تک کہ ہم نے انہیں کٹی ہوئی فصل بنا دیا، بجھے ہوئے۔
فما زالت تلك دعوىهم حتى جعلنهم حصيدا خمدين
ہم نے آسمان، زمین اور جو ان کے بیچ ہے اسے کھیلتے ہوئے پیدا نہیں کیا۔
وما خلقنا السماء والارض وما بينهما لعبين
اگر ہم کوئی بہلاوا اختیار کرنا چاہتے، تو ہم اسے اپنی طرف سے اختیار کرتے،
لو اردنا ان نتخذ لهوا لاتخذنه من لدنا
اگر ہمیں ایسا کرنا ہوتا۔
ان كنا فعلين
بلکہ ہم سچ کو غلط پر پھینکتے ہیں: وہ اسے کچل دیتا ہے، اور دیکھو وہ مٹ گیا۔
بل نقذف بالحق على البطل فيدمغه فاذا هو زاهق
اور تمہاری بربادی ہو اس پر جو تم بیان کرتے ہو!
ولكم الويل مما تصفون
اور اسی کا ہے جو بھی آسمانوں اور زمین میں ہے۔
وله من في السموت والارض
اور جو اس کے پاس ہیں وہ اس کی تابع داری سے مسترد کرنے کی حد تک بڑائی نہیں جتاتے، اور نہ ہانپتے ہیں۔
ومن عنده لا يستكبرون عن عبادته ولا يستحسرون
وہ رات دن اس کی شان کے گیت گاتے ہیں، کبھی ڈھیلے نہیں پڑتے۔
يسبحون اليل والنهار لا يفترون
یا کیا انہوں نے زمین سے ایسے الٰہ اختیار کیے ہیں جو پھیلاؤ کرتے ہیں؟
ام اتخذوا ءالهة من الارض هم ينشرون
اگر آسمانوں اور زمین میں خدا کے سوا الٰہ ہوتے، تو دونوں بگڑ جاتے۔
لو كان فيهما ءالهة الا الله لفسدتا
تو خدا کی شان بلند ہو، جو عمارت کا سرپرست ہے، اس سے بالا جو وہ بیان کرتے ہیں!
فسبحن الله رب العرش عما يصفون
اس سے پوچھا نہیں جاتا کہ وہ کیا کرتا ہے،
لا يسل عما يفعل
جب کہ ان سے پوچھا جائے گا۔
وهم يسلون
یا کیا انہوں نے اس کے علاوہ الٰہ اختیار کیے ہیں؟
ام اتخذوا من دونه ءالهة
کہو: “اپنا ثبوت لاؤ!
قل هاتوا برهنكم
یہ ان کی یاد دہانی ہے جو میرے ساتھ ہیں، اور ان کی یاد دہانی جو مجھ سے پہلے گزرے۔”
هذا ذكر من معي وذكر من قبلي
مگر ان میں سے اکثر سچ کو نہیں جانتے، اور وہ اس سے منہ پھیرتے ہیں۔
بل اكثرهم لا يعلمون الحق فهم معرضون
ہم نے تم سے پہلے کوئی قاصد نہیں بھیجا مگر ہم نے اس پر ظاہر کیا: “میرے سوا کوئی الٰہ نہیں، تو میری تابع داری کرو۔”
وما ارسلنا من قبلك من رسول الا نوحي اليه انه لا اله الا انا فاعبدون
اور انہوں نے کہا: “بے حد مہربان نے اپنے لیے ایک بچہ اختیار کیا ہے۔”
وقالوا اتخذ الرحمن ولدا
اس کی شان بلند ہو!
سبحنه
بلکہ وہ عزت دیے گئے تابع دار ہیں،
بل عباد مكرمون
جو اس کی بات سے آگے نہیں بڑھتے، اور اس کے فرمان کے مطابق عمل کرتے ہیں،
لا يسبقونه بالقول وهم بامره يعملون
وہ جانتا ہے جو ان کے آگے ہے اور جو ان کے پیچھے ہے،
يعلم ما بين ايديهم وما خلفهم
اور وہ ثالثی نہیں کرتے مگر اس کے لیے جسے وہ پسند کرے، جب کہ وہ خود اس کا اندیشہ کرتے ہوئے سہمے ہوئے ہیں۔
ولا يشفعون الا لمن ارتضى وهم من خشيته مشفقون
اور ان میں سے جو بھی کہے: “میں اس کے علاوہ ایک الٰہ ہوں”، تو اسے ہم جہنم کا بدلہ دیتے —
ومن يقل منهم اني اله من دونه فذلك نجزيه جهنم
یوں ہم ناانصافوں کو بدلہ دیتے ہیں۔
كذلك نجزي الظلمين
کیا ٹھکرانے والوں نے نہیں دیکھا کہ آسمانوں اور زمین ایک ٹھوس ڈھیر تھے، اور ہم نے انہیں جدا جدا کر دیا؟
اولم ير الذين كفروا ان السموت والارض كانتا رتقا ففتقنهما
اور ہم نے پانی سے ہر زندہ چیز بنائی۔
وجعلنا من الماء كل شىء حى
تو کیا وہ باور نہ لائیں گے؟
افلا يومنون
اور ہم نے زمین پر مضبوط لنگر رکھے، تاکہ وہ ان کے ساتھ ڈگمگا نہ جائے،
وجعلنا في الارض روسي ان تميد بهم
اور ہم نے اس میں گزرگاہیں رکھیں، راہیں، شاید وہ رہنمائی پائیں۔
وجعلنا فيها فجاجا سبلا لعلهم يهتدون
اور ہم نے آسمان کو ایک محفوظ چھت بنایا،
وجعلنا السماء سقفا محفوظا
جب کہ وہ اس کی نشانیوں سے منہ پھیرتے ہیں۔
وهم عن ءايتها معرضون
وہی ہے جس نے رات اور دن، سورج اور چاند کو پیدا کیا:
وهو الذي خلق اليل والنهار والشمس والقمر
ہر ایک ایک مدار میں تیرتا ہے۔
كل في فلك يسبحون
ہم نے تم سے پہلے کسی بشر کو ہمیشگی نہیں دی۔
وما جعلنا لبشر من قبلك الخلد
تو اگر تم مر جاؤ، تو کیا وہ ہمیشہ رہنے والے ہوں گے؟
افاين مت فهم الخلدون
ہر جان موت کا ذائقہ چکھے گی،
كل نفس ذايقة الموت
اور ہم تمہیں برائی اور بھلائی سے آزماتے ہیں، آزمائش کے طور پر؛
ونبلوكم بالشر والخير فتنة
اور ہماری طرف تم لوٹائے جاؤ گے۔
والينا ترجعون
اور جب ٹھکرانے والے تمہیں دیکھتے ہیں، تو وہ تمہیں بس مذاق کا نشانہ بناتے ہیں:
واذا رءاك الذين كفروا ان يتخذونك الا هزوا
“کیا یہی ہے جو تمہارے الٰہوں کا بیان کرتا ہے؟” — جب کہ وہ خود بے حد مہربان کی یاد دہانی کو ٹھکراتے ہیں۔
اهذا الذي يذكر ءالهتكم وهم بذكر الرحمن هم كفرون
انسان جلد بازی سے پیدا کیا گیا ہے۔
خلق الانسن من عجل
میں تمہیں اپنی نشانیاں دکھاؤں گا؛ تو مجھ سے ان کی جلدی نہ مانگو۔
ساوريكم ءايتي فلا تستعجلون
اور وہ کہتے ہیں: “یہ وعدہ کب ہو گا، اگر تم راست گو ہو؟”
ويقولون متى هذا الوعد ان كنتم صدقين
کاش ٹھکرانے والے جانتے، اس لمحے کو جب وہ آگ کو اپنے چہروں سے اور اپنی پیٹھوں سے دور نہ روک سکیں گے، اور ان کی مدد نہ کی جائے گی...
لو يعلم الذين كفروا حين لا يكفون عن وجوههم النار ولا عن ظهورهم ولا هم ينصرون
بلکہ وہ ان کے پاس اچانک آئے گا اور انہیں دنگ کر دے گا؛ وہ اسے پھیر نہ سکیں گے، اور انہیں کوئی مہلت نہ دی جائے گی۔
بل تاتيهم بغتة فتبهتهم فلا يستطيعون ردها ولا هم ينظرون
تم سے پہلے قاصدوں کا بے شک مذاق اڑایا گیا؛ تو جس کا وہ مذاق اڑاتے تھے وہ ان میں سے ٹھٹھا کرنے والوں پر آ پڑا۔
ولقد استهزي برسل من قبلك فحاق بالذين سخروا منهم ما كانوا به يستهزءون
کہو: “کون رات اور دن بے حد مہربان کے مقابل تمہاری نگہبانی کرتا ہے؟”
قل من يكلوكم باليل والنهار من الرحمن
بلکہ وہ اپنے سرپرست کی یاد دہانی سے منہ پھیرتے ہیں۔
بل هم عن ذكر ربهم معرضون
یا کیا ان کے پاس ایسے الٰہ ہیں جو انہیں ہم سے الگ رکھ لیں؟
ام لهم ءالهة تمنعهم من دوننا
وہ اپنی مدد نہیں کر سکتے، اور نہ ہماری طرف سے انہیں پشت پناہی دی جاتی ہے۔
لا يستطيعون نصر انفسهم ولا هم منا يصحبون
بلکہ ہم نے انہیں اور ان کے باپ دادا کو برتنے دیا، یہاں تک کہ ان کے لیے عمر لمبی ہو گئی۔
بل متعنا هولاء وءاباءهم حتى طال عليهم العمر
کیا وہ نہیں دیکھتے کہ ہم زمین کے پاس آتے ہیں، اسے اس کے کناروں سے گھٹاتے ہوئے؟
افلا يرون انا ناتي الارض ننقصها من اطرافها
تو کیا وہی غالب آنے والے ہیں؟
افهم الغلبون
کہو: “میں تو بس تمہیں انکشاف کے ذریعے آگاہ کرتا ہوں۔”
قل انما انذركم بالوحي
اور بہرے پکار نہیں سنتے جب انہیں آگاہ کیا جائے۔
ولا يسمع الصم الدعاء اذا ما ينذرون
اور اگر تمہارے سرپرست کی سزا کا ایک جھونکا انہیں چھو لے، تو وہ ضرور کہیں گے: “ہائے ہماری بربادی، ہم بے شک ناانصاف تھے!”
ولين مستهم نفحة من عذاب ربك ليقولن يويلنا انا كنا ظلمين
اور ہم پیشی کے دن کے لیے برابری کے ترازو رکھیں گے؛ کسی جان پر ذرا بھی ناانصافی نہ کی جائے گی،
ونضع الموزين القسط ليوم القيمة فلا تظلم نفس شيا
اور اگر وہ رائی کے دانے کا بوجھ ہو، تو ہم اسے لے آئیں گے؛ اور ہم حساب رکھنے والے کے طور پر کافی ہیں۔
وان كان مثقال حبة من خردل اتينا بها وكفى بنا حسبين
ہم نے موسیٰ اور ہارون کو بے شک پرکھ دی، ایک روشنی اور محتاط رہنے والوں کے لیے ایک یاد دہانی، جو اپنے سرپرست کا اندیشہ کرتے ہیں چاہے وہ ان کے حواس سے ماورا ہے، اور جو اس گھڑی سے سہمے ہوئے ہیں۔
ولقد ءاتينا موسى وهرون الفرقان وضياء وذكرا للمتقين الذين يخشون ربهم بالغيب وهم من الساعة مشفقون
اور یہ ایک با فیض یاد دہانی ہے جسے ہم نے اتارا۔
وهذا ذكر مبارك انزلنه
تو کیا تم اس کا انکار کرو گے؟
افانتم له منكرون
ہم نے ابراہیم کو اس سے پہلے ہی اس کی راست روی بے شک دی، اور ہم اسے خوب جانتے تھے۔
ولقد ءاتينا ابرهيم رشده من قبل وكنا به علمين
جب اس نے اپنے باپ اور اپنی قوم سے کہا: “یہ مجسمے کیا ہیں جن کے سامنے تم جمے رہتے ہو؟”
اذ قال لابيه وقومه ما هذه التماثيل التي انتم لها عكفون
انہوں نے کہا: “ہم نے اپنے باپ دادا کو ان کی تابع داری کرتے پایا۔”
قالوا وجدنا ءاباءنا لها عبدين
اس نے کہا: “تم بے شک، تم اور تمہارے باپ دادا، ایک کھلے بھٹکاؤ میں تھے۔”
قال لقد كنتم انتم وءاباوكم في ضلل مبين
انہوں نے کہا: “کیا تم ہمارے پاس سچ کے ساتھ آئے ہو، یا کھیلنے والوں میں سے ہو؟”
قالوا اجيتنا بالحق ام انت من اللعبين
اس نے کہا: “بلکہ تمہارا سرپرست آسمانوں اور زمین کا سرپرست ہے، جس نے انہیں از سرِ نو پیدا کیا،
قال بل ربكم رب السموت والارض الذي فطرهن
اور اس پر میں گواہوں میں سے ہوں۔”
وانا على ذلكم من الشهدين
اور خدا کی قسم، میں تمہاری مورتیوں کے خلاف ضرور کوئی تدبیر کروں گا، جب تم پیٹھ پھیر کر چلے جاؤ گے۔
وتالله لاكيدن اصنمكم بعد ان تولوا مدبرين
اس نے انہیں ٹکڑے ٹکڑے کر دیا، سوائے ایک بڑی کے جو ان کی تھی، شاید وہ اس کی طرف لوٹیں۔
فجعلهم جذذا الا كبيرا لهم لعلهم اليه يرجعون
انہوں نے کہا: “کس نے ہمارے الٰہوں کے ساتھ یہ کیا؟ وہ ضرور ناانصافوں میں سے ہے!”
قالوا من فعل هذا بالهتنا انه لمن الظلمين
انہوں نے کہا: “ہم نے ایک نوجوان کو ان کا بیان کرتے سنا؛ اسے ابراہیم کہا جاتا ہے۔”
قالوا سمعنا فتى يذكرهم يقال له ابرهيم
انہوں نے کہا: “تو اسے انسانوں کی آنکھوں کے سامنے لاؤ، شاید وہ گواہی دیں۔”
قالوا فاتوا به على اعين الناس لعلهم يشهدون
انہوں نے کہا: “کیا تم ہی نے ہمارے الٰہوں کے ساتھ یہ کیا، اے ابراہیم؟”
قالوا ءانت فعلت هذا بالهتنا يابرهيم
اس نے کہا: “بلکہ ان میں سے اس بڑی نے، اس نے، یہ کیا ہے؛ تو ان سے پوچھو، اگر وہ کچھ بول سکتی ہیں۔”
قال بل فعله كبيرهم هذا فسلوهم ان كانوا ينطقون
تو وہ اپنے آپ کی طرف لوٹے اور کہا: “تم ہی بے شک ناانصاف ہو۔”
فرجعوا الى انفسهم فقالوا انكم انتم الظلمون
پھر وہ اپنے سروں کے بل الٹ گئے:
ثم نكسوا على رءوسهم
“تم بے شک جانتے ہو کہ یہ کچھ نہیں بولتیں!”
لقد علمت ما هولاء ينطقون
اس نے کہا: “کیا تم خدا کے علاوہ اس کی تابع داری کرتے ہو جو تمہیں کچھ فائدہ نہیں دیتا اور تمہیں نقصان نہیں پہنچاتا؟
قال افتعبدون من دون الله ما لا ينفعكم شيا ولا يضركم
تف ہے تم پر، اور اس پر جس کی تم خدا کے علاوہ تابع داری کرتے ہو!
اف لكم ولما تعبدون من دون الله
تو کیا تم نہیں سمجھتے ؟”
افلا تعقلون
انہوں نے کہا: “اسے جلا دو، اور اپنے الٰہوں کی مدد کرو، اگر تمہیں کچھ کرنا ہے!”
قالوا حرقوه وانصروا ءالهتكم ان كنتم فعلين
ہم نے کہا: “اے آگ، ابراہیم کے لیے ٹھنڈک اور سلامتی بن جا!”
قلنا ينار كوني بردا وسلما على ابرهيم
اور انہوں نے اس کے خلاف چال چلنا چاہا، مگر ہم نے انہیں سب سے بڑھ کر گھاٹا اٹھانے والے بنا دیا۔
وارادوا به كيدا فجعلنهم الاخسرين
اور ہم نے اسے اور لوط کو اس زمین کی طرف بچایا جس پر ہم نے تمام ہستیوں کے لیے فیض عطا کیا۔
ونجينه ولوطا الى الارض التي بركنا فيها للعلمين
اور ہم نے اسے اسحاق عطا کیا،
ووهبنا له اسحق
اور یعقوب، اضافے کے طور پر۔
ويعقوب نافلة
اور ہم نے سب کو درست بنایا۔
وكلا جعلنا صلحين
اور ہم نے انہیں رہنما بنایا جو ہمارے فرمان کے مطابق رہنمائی کرتے ہیں،
وجعلنهم ايمة يهدون بامرنا
اور ہم نے ان پر ظاہر کیا کہ بہترین کام کریں، رابطہ بنائے رکھیں اور خالص فیاضی دیں۔
واوحينا اليهم فعل الخيرت واقام الصلوة وايتاء الزكوة
اور وہ ہمارے لیے تابع دار تھے۔
وكانوا لنا عبدين
اور لوط کو ہم نے فیصلہ اور علم دیا،
ولوطا ءاتينه حكما وعلما
اور ہم نے اسے اس بستی سے بچایا جو گندے کام کرتی تھی،
ونجينه من القرية التي كانت تعمل الخبيث
کیونکہ وہ ایک بری قوم تھے، تجاوز کرنے والے۔
انهم كانوا قوم سوء فسقين
اور ہم نے اسے اپنی مہربانی میں داخل کیا،
وادخلنه في رحمتنا
کیونکہ وہ ان میں سے تھا جو درست ہیں۔
انه من الصلحين
اور نوح، جب اس نے پہلے پکارا: تو ہم نے اسے جواب دیا، اور ہم نے اسے اور اس کے گھر والوں کو عظیم مصیبت سے بچایا۔
ونوحا اذ نادى من قبل فاستجبنا له فنجينه واهله من الكرب العظيم
اور ہم نے اس قوم کے خلاف اس کی مدد کی جو ہماری نشانیوں کو جھٹلاتی تھی؛
ونصرنه من القوم الذين كذبوا بايتنا
کیونکہ وہ ایک بری قوم تھے، تو ہم نے ان سب کو ایک ساتھ غرق کر دیا۔
انهم كانوا قوم سوء فاغرقنهم اجمعين
اور داؤد اور سلیمان، جب وہ جوتی ہوئی زمین کے بارے میں فیصلہ کرتے تھے، جس میں قوم کی بھیڑ بکریاں رات کو گھس آئی تھیں،
وداود وسليمن اذ يحكمان في الحرث اذ نفشت فيه غنم القوم
اور ہم ان کے فیصلے کے گواہ تھے۔
وكنا لحكمهم شهدين
ہم نے اس کا فہم سلیمان کو دیا،
ففهمنها سليمن
اور دونوں میں سے ہر ایک کو ہم نے فیصلہ اور علم دیا۔
وكلا ءاتينا حكما وعلما
اور ہم نے پہاڑوں کو داؤد کے ساتھ شان کے گیت گانے کے لیے بس میں کر دیا، اور پرندوں کو بھی؛
وسخرنا مع داود الجبال يسبحن والطير
اور یہ ہم ہی کرنے والے تھے۔
وكنا فعلين
اور ہم نے اسے تمہارے لیے زرہ بنانا سکھایا، تاکہ وہ تمہیں تمہارے اپنے تشدد سے محفوظ رکھے —
وعلمنه صنعة لبوس لكم لتحصنكم من باسكم
تو کیا تم شکر گزار ہو گے؟
فهل انتم شكرون
اور سلیمان کے لیے، تند ہوا، جو اس کے فرمان پر اس زمین کی طرف دوڑتی تھی جس پر ہم نے فیض عطا کیا،
ولسليمن الريح عاصفة تجري بامره الى الارض التي بركنا فيها
اور ہم ہر چیز کو جانتے تھے۔
وكنا بكل شىء علمين
اور بہکانے والوں میں سے کچھ تھے جو اس کے لیے غوطہ لگاتے اور اس کے علاوہ دوسرے کام بھی کرتے تھے؛
ومن الشيطين من يغوصون له ويعملون عملا دون ذلك
اور ہم ان کے محافظ تھے۔
وكنا لهم حفظين
اور ایوب، جب اس نے اپنے سرپرست کو پکارا: “نقصان نے مجھے چھو لیا ہے، اور تو مہربانوں میں سب سے مہربان ہے!”
وايوب اذ نادى ربه اني مسني الضر وانت ارحم الرحمين
تو ہم نے اسے جواب دیا اور اس سے وہ نقصان ہٹا دیا جو اس پر تھا،
فاستجبنا له فكشفنا ما به من ضر
اور ہم نے اسے اس کے گھر والے لوٹا دیے، اور ان کے ساتھ اتنے ہی اور، اپنی طرف سے مہربانی کے طور پر، اور تابع داروں کے لیے ایک یاد دہانی کے طور پر۔
وءاتينه اهله ومثلهم معهم رحمة من عندنا وذكرى للعبدين
اور اسماعیل، اور ادریس، اور ذوالکفل:
واسمعيل وادريس وذا الكفل
ہر ایک صبر کرنے والوں میں سے تھا۔
كل من الصبرين
اور ہم نے انہیں اپنی مہربانی میں داخل کیا،
وادخلنهم في رحمتنا
کیونکہ وہ ان میں سے تھے جو درست ہیں۔
انهم من الصلحين
اور ذوالنون، جب وہ غصے میں چل پڑا اور گمان کیا کہ ہم اس پر کوئی سکت نہ رکھیں گے: تو اس نے اندھیروں میں پکارا: “تیرے سوا کوئی الٰہ نہیں! تیری شان بلند ہو! میں بے شک ناانصافوں میں سے رہا ہوں!”
وذا النون اذ ذهب مغضبا فظن ان لن نقدر عليه فنادى في الظلمت ان لا اله الا انت سبحنك اني كنت من الظلمين
تو ہم نے اسے جواب دیا اور اسے پریشانی سے بچایا؛
فاستجبنا له ونجينه من الغم
اور یوں ہم باور والوں کو بچاتے ہیں۔
وكذلك نجي المومنين
اور زکریا، جب اس نے اپنے سرپرست کو پکارا: “اے میرے سرپرست، مجھے اکیلا نہ چھوڑ، جب کہ تو وارثوں میں سب سے بہتر ہے!”
وزكريا اذ نادى ربه رب لا تذرني فردا وانت خير الورثين
تو ہم نے اسے جواب دیا، اسے یحییٰ عطا کیا، اور اس کے لیے اس کی ہمسر کو درست کر دیا؛
فاستجبنا له ووهبنا له يحيى واصلحنا له زوجه
کیونکہ وہ بہترین کی طرف لپکتے تھے، ہمیں شوق اور تعظیم سے پکارتے تھے، اور ہمارے سامنے عاجز تھے۔
انهم كانوا يسرعون في الخيرت ويدعوننا رغبا ورهبا وكانوا لنا خشعين
اور مریم، جس نے اپنی عفت کی حفاظت کی: ہم نے اس میں اپنی رَو میں سے پھونکا، اور اسے اور اس کے بیٹے کو تمام ہستیوں کے لیے ایک نشان بنایا۔
والتي احصنت فرجها فنفخنا فيها من روحنا وجعلنها وابنها ءاية للعلمين
تمہاری یہ جماعت بے شک ایک ہی جماعت ہے، اور میں تمہارا سرپرست ہوں: تو میری تابع داری کرو۔
ان هذه امتكم امة وحدة وانا ربكم فاعبدون
مگر انہوں نے آپس میں اپنا معاملہ بار بار کاٹ ڈالا:
وتقطعوا امرهم بينهم
سب ہماری طرف لوٹیں گے۔
كل الينا رجعون
جو درست کام کرے، باور والا ہوتے ہوئے، اس کی کوشش کو کبھی نہ ٹھکرایا جائے گا؛
فمن يعمل من الصلحت وهو مومن فلا كفران لسعيه
کیونکہ ہم اسے اس کے لیے لکھتے ہیں۔
وانا له كتبون
اور ایک بستی کے لیے، جسے ہم نے نیست و نابود کیا، یہ ممنوع ہے کہ وہ نہ لوٹیں —
وحرم على قرية اهلكنها انهم لا يرجعون
یہاں تک کہ یاجوج اور ماجوج کھول دیے جائیں، ہر بلندی سے امڈتے ہوئے، اور سچا وعدہ قریب آ جائے؛ تب ٹھکرانے والوں کی بینائیاں پتھرا جائیں گی: “ہائے ہماری بربادی! ہم اس سے بے فکری میں تھے؛ بلکہ ہم ناانصاف تھے!”
حتى اذا فتحت ياجوج وماجوج وهم من كل حدب ينسلون واقترب الوعد الحق فاذا هي شخصة ابصر الذين كفروا يويلنا قد كنا في غفلة من هذا بل كنا ظلمين
تم، اور وہ جس کی تم خدا کے علاوہ تابع داری کرتے ہو، بے شک جہنم کا ایندھن ہو؛ تم اس میں پہنچو گے۔
انكم وما تعبدون من دون الله حصب جهنم انتم لها وردون
اگر یہ الٰہ ہوتے، تو وہ اس میں نہ پہنچتے؛
لو كان هولاء ءالهة ما وردوها
اور سب اس میں ہمیشہ رہیں گے۔
وكل فيها خلدون
وہاں وہ کراہیں گے، اور اس میں کچھ نہ سنیں گے۔
لهم فيها زفير وهم فيها لا يسمعون
رہے وہ جنہیں ہم نے پہلے ہی سب سے خوب صورت حصہ دیا، وہ اس سے بے شک دور رکھے جائیں گے:
ان الذين سبقت لهم منا الحسنى اوليك عنها مبعدون
وہ اس کی ذرا سی سنسناہٹ بھی نہ سنیں گے، اور اس میں ہمیشہ رہیں گے جس کی ان کی جان خواہش کرتی ہے۔
لا يسمعون حسيسها وهم في ما اشتهت انفسهم خلدون
بڑی گھبراہٹ انہیں غمگین نہ کرے گی،
لا يحزنهم الفزع الاكبر
اور کارندے ان کا استقبال کریں گے: “یہ تمہارا دن ہے، وہ جس کا تم سے وعدہ کیا جاتا تھا۔”
وتتلقىهم المليكة هذا يومكم الذي كنتم توعدون
جس دن ہم آسمان کو لپیٹ دیں گے جیسے فائل اپنے اندر کی تحریروں پر بند ہو جاتی ہے،
يوم نطوي السماء كطى السجل للكتب
جس طرح ہم نے پہلی پیدائش کی ابتدا کی، ہم اسے دوبارہ کریں گے —
كما بدانا اول خلق نعيده
یہ ایک وعدہ ہے جو ہم پر لازم ہے:
وعدا علينا
ہم اسے کریں گے، بے شک۔
انا كنا فعلين
ہم نے یاد دہانی کے بعد فارم میں بے شک لکھ دیا کہ زمین کی وراثت میرے درست تابع داروں کی ہو گی۔
ولقد كتبنا في الزبور من بعد الذكر ان الارض يرثها عبادي الصلحون
اس میں ضرور تابع داروں کی ایک قوم کے لیے ایک ترسیل ہے۔
ان في هذا لبلغا لقوم عبدين
اور ہم نے تمہیں نہیں بھیجا مگر تمام ہستیوں کے لیے مہربانی بنا کر۔
وما ارسلنك الا رحمة للعلمين
کہو: “مجھ پر بس یہ ظاہر کیا جاتا ہے کہ تمہارا الٰہ ایک ہی الٰہ ہے۔
قل انما يوحى الى انما الهكم اله وحد
تو کیا تم اس کے لیے کھرے ہو گے؟”
فهل انتم مسلمون
اگر وہ پیٹھ پھیریں، تو کہو: “میں نے تم سب کو برابر طریقے سے اطلاع دی ہے،
فان تولوا فقل ءاذنتكم على سواء
اور مجھے اندازہ نہیں کہ جس کا تم سے وعدہ کیا جاتا ہے وہ قریب ہے یا دور۔
وان ادري اقريب ام بعيد ما توعدون
وہ بے شک جانتا ہے جو بلند آواز سے کہا جاتا ہے، اور وہ جانتا ہے جو تم دبائے رکھتے ہو۔
انه يعلم الجهر من القول ويعلم ما تكتمون
اور مجھے اندازہ نہیں: شاید یہ تمہارے لیے ایک آزمائش ہو، اور ایک مدت تک برتنے کا موقع۔”
وان ادري لعله فتنة لكم ومتع الى حين
کہو: “اے میرے سرپرست، سچ کے ساتھ فیصلہ کر؛
قل رب احكم بالحق
اور ہمارا سرپرست بے حد مہربان ہے، جس سے اس کے خلاف مدد مانگی جاتی ہے جو تم بیان کرتے ہو۔”
وربنا الرحمن المستعان على ما تصفون