العنكبوت
Al-Ankabut
The Spider
بسم الله الرحمن الرحيم
خدا کے نام سے، جو بے حد مہربان، مہربان ہے۔
الف۔ لام۔ میم۔
الم
کیا انسان گمان کرتے ہیں کہ انہیں چھوڑ دیا جائے گا، اس لیے کہ وہ کہتے ہیں: “ہم باور کرتے ہیں”، اور انہیں آزمایا نہ جائے گا؟
احسب الناس ان يتركوا ان يقولوا ءامنا وهم لا يفتنون
ہم نے تو ان کو آزمایا جو ان سے پہلے تھے،
ولقد فتنا الذين من قبلهم
تاکہ خدا ضرور ان کو الگ کر دے جو راست گو رہے، اور ضرور جھوٹوں کو الگ کر دے۔
فليعلمن الله الذين صدقوا وليعلمن الكذبين
یا کیا برائی کرنے والے گمان کرتے ہیں کہ وہ ہم سے آگے نکل جائیں گے؟
ام حسب الذين يعملون السيات ان يسبقونا
ان کا فیصلہ کتنا برا ہے!
ساء ما يحكمون
جو کوئی خدا سے ملاقات کی امید رکھے — خدا کا مقرر کردہ وقت ضرور آئے گا؛
من كان يرجوا لقاء الله فان اجل الله لءات
اور وہ سننے والا، سب جاننے والا ہے۔
وهو السميع العليم
اور جو کوئی جدوجہد کرے وہ صرف اپنے لیے جدوجہد کرتا ہے،
ومن جهد فانما يجهد لنفسه
کیونکہ خدا ضرور دولت مند ہے، اور تمام ہستیوں سے بے نیاز ہے۔
ان الله لغني عن العلمين
اور جو باور لائے اور درست کام کیے، ہم ان کے برے اعمال ضرور ڈھانپ دیں گے، اور انہیں ضرور اس کے سب سے خوب صورت کا بدلہ دیں گے جو وہ کرتے تھے۔
والذين ءامنوا وعملوا الصلحت لنكفرن عنهم سياتهم ولنجزينهم احسن الذي كانوا يعملون
اور ہم نے انسان کو اپنے دونوں ماں باپ کے ساتھ اچھے برتاؤ کی تاکید کی؛
ووصينا الانسن بولديه حسنا
لیکن اگر وہ تمہارے خلاف جدوجہد کریں کہ تم میرا شریک ٹھہراؤ اسے جس کا تمہیں کوئی علم نہیں، تو ان کی بات نہ مانو؛
وان جهداك لتشرك بي ما ليس لك به علم فلا تطعهما
میری طرف تمہارا لوٹنا ہو گا، اور میں تمہیں اس کی اطلاع دوں گا جو تم کرتے تھے۔
الى مرجعكم فانبيكم بما كنتم تعملون
اور جو باور لائے اور درست کام کیے، ہم انہیں ضرور درست لوگوں میں داخل کریں گے۔
والذين ءامنوا وعملوا الصلحت لندخلنهم في الصلحين
اور انسانوں میں سے کچھ ہیں جو کہتے ہیں: “ہم خدا پر باور کرتے ہیں”؛ پھر جب خدا کے مقصد کے لیے انہیں ستایا جاتا ہے تو وہ لوگوں کی دی ہوئی آزمائش کو خدا کی سزا کے برابر ٹھہرا لیتے ہیں۔
ومن الناس من يقول ءامنا بالله فاذا اوذي في الله جعل فتنة الناس كعذاب الله
اور اگر تمہارے سرپرست کی طرف سے کوئی مدد آئے تو وہ ضرور کہیں گے: “ہم بے شک تمہارے ساتھ تھے۔”
ولين جاء نصر من ربك ليقولن انا كنا معكم
کیا خدا سب سے بہتر نہیں جانتا جو تمام ہستیوں کے سینوں میں ہے؟
اوليس الله باعلم بما في صدور العلمين
اور خدا ضرور ان کو الگ کر دے گا جو باور لائے، اور ضرور دو رخوں کو الگ کر دے گا۔
وليعلمن الله الذين ءامنوا وليعلمن المنفقين
اور ٹھکرانے والوں نے باور والوں سے کہا: “ہماری راہ کی پیروی کرو، اور ہم تمہاری غلطیاں اٹھا لیں گے” —
وقال الذين كفروا للذين ءامنوا اتبعوا سبيلنا ولنحمل خطيكم
حالانکہ وہ ان کی غلطیوں میں سے کچھ نہ اٹھائیں گے؛
وما هم بحملين من خطيهم من شىء
وہ ضرور جھوٹے ہیں۔
انهم لكذبون
اور وہ ضرور اپنے بوجھ اٹھائیں گے، اور اپنے بوجھوں کے علاوہ اور بوجھ؛
وليحملن اثقالهم واثقالا مع اثقالهم
اور ان سے پیشی کے دن ضرور پوچھ گچھ ہو گی اس کے بارے میں جو وہ گھڑتے تھے۔
وليسلن يوم القيمة عما كانوا يفترون
ہم نے بے شک نوح کو اس کی قوم کی طرف بھیجا، اور اس نے ان کے درمیان ہزار برس مگر پچاس سال کم گزارے، عام کیلنڈر کے مطابق، پھر طوفان نے انہیں آ لیا اس حال میں کہ وہ ناانصاف تھے۔
ولقد ارسلنا نوحا الى قومه فلبث فيهم الف سنة الا خمسين عاما فاخذهم الطوفان وهم ظلمون
ہم نے اسے اور کشتی کے ساتھیوں کو بچایا،
فانجينه واصحب السفينة
اور ہم نے اسے تمام ہستیوں کے لیے ایک نشان بنایا۔
وجعلنها ءاية للعلمين
اور ابراہیم، جب اس نے اپنی قوم سے کہا: “خدا کی تابع داری کرو اور اس سے محتاط رہو؛
وابرهيم اذ قال لقومه اعبدوا الله واتقوه
یہ تمہارے لیے بہتر ہے، اگر تم جانتے۔
ذلكم خير لكم ان كنتم تعلمون
تم خدا کے علاوہ صرف پتلوں کی تابع داری کرتے ہو، اور ایک بناوٹ گھڑتے ہو؛
انما تعبدون من دون الله اوثنا وتخلقون افكا
وہ جن کی تم خدا کے علاوہ تابع داری کرتے ہو وہ بے شک تمہارے لیے کوئی روزی نہیں رکھتے —
ان الذين تعبدون من دون الله لا يملكون لكم رزقا
پس خدا کے پاس روزی تلاش کرو،
فابتغوا عند الله الرزق
اس کی تابع داری کرو،
واعبدوه
اور اس کے شکر گزار ہو؛
واشكروا له
تم اسی کی طرف لوٹائے جاؤ گے۔
اليه ترجعون
اور اگر تم جھٹلاؤ، تو تم سے پہلے جماعتیں پہلے ہی جھٹلا چکی ہیں؛
وان تكذبوا فقد كذب امم من قبلكم
اور قاصد کے ذمے صرف واضح پہنچانا ہے۔”
وما على الرسول الا البلغ المبين
کیا وہ نہیں دیکھتے کہ خدا پیدائش کا آغاز کیسے کرتا ہے،
اولم يروا كيف يبدي الله الخلق
پھر اسے دوبارہ کرتا ہے؟
ثم يعيده
یہ خدا کے لیے بے شک آسان ہے۔
ان ذلك على الله يسير
کہو: “زمین میں گھومو پھرو اور نگاہ کرو کہ اس نے پیدائش کا آغاز کیسے کیا؛
قل سيروا في الارض فانظروا كيف بدا الخلق
پھر خدا آخری تشکیل ابھارے گا؛
ثم الله ينشي النشاة الءاخرة
کیونکہ خدا ہر چیز کی سکت رکھتا ہے۔”
ان الله على كل شىء قدير
وہ جسے اسے منظور ہو سزا دیتا ہے اور جسے اسے منظور ہو مہربانی کرتا ہے؛
يعذب من يشاء ويرحم من يشاء
اور تم اسی کی طرف لوٹائے جاؤ گے۔
واليه تقلبون
تم اسے عاجز نہیں کر سکتے، نہ زمین پر اور نہ آسمان میں؛
وما انتم بمعجزين في الارض ولا في السماء
اور تمہارا خدا کے علاوہ نہ کوئی حامی ہے اور نہ مدد۔
وما لكم من دون الله من ولي ولا نصير
اور جو خدا کی نشانیوں اور اس کی ملاقات کو ٹھکراتے ہیں، وہ میری مہربانی سے امید توڑ چکے ہیں،
والذين كفروا بايت الله ولقايه اوليك ييسوا من رحمتي
اور انہی کے لیے دردناک سزا ہے۔
واوليك لهم عذاب اليم
اس کی قوم کا بس یہی جواب تھا کہ انہوں نے کہا: “اسے قتل کر دو، یا جلا دو!”
فما كان جواب قومه الا ان قالوا اقتلوه او حرقوه
لیکن خدا نے اسے آگ سے بچا لیا؛
فانجىه الله من النار
اس میں ضرور نشانیاں ہیں اس قوم کے لیے جو باور کرتی ہے۔
ان في ذلك لءايت لقوم يومنون
اور اس نے کہا: “تم نے خدا کے علاوہ پتلے صرف اس باہمی محبت کی وجہ سے اختیار کیے ہیں جو تمہارے بیچ قریبی زندگی میں ہے؛
وقال انما اتخذتم من دون الله اوثنا مودة بينكم في الحيوة الدنيا
پھر پیشی کے دن تم ایک دوسرے کو ٹھکراؤ گے اور ایک دوسرے پر پھٹکار بھیجو گے،
ثم يوم القيمة يكفر بعضكم ببعض ويلعن بعضكم بعضا
اور تمہارا آسرا آگ ہے، اور تمہاری کوئی مدد نہ ہو گی۔”
وماوىكم النار وما لكم من نصرين
لوط نے اس پر بھروسا کیا،
فامن له لوط
اور اس نے کہا: “میں اپنے سرپرست کی طرف ہجرت کرتا ہوں؛
وقال اني مهاجر الى ربي
کیونکہ وہی زور آور، دانا ہے۔”
انه هو العزيز الحكيم
اور ہم نے اسے اسحاق اور یعقوب عطا کیے،
ووهبنا له اسحق ويعقوب
اور ہم نے اس کی نسل میں اطلاع دہی اور نوشتہ رکھا؛
وجعلنا في ذريته النبوة والكتب
اور ہم نے اسے قریبی زندگی میں اس کا انعام دیا،
وءاتينه اجره في الدنيا
اور آخری زندگی میں وہ ضرور درست لوگوں میں سے ہو گا۔
وانه في الءاخرة لمن الصلحين
اور لوط، جب اس نے اپنی قوم سے کہا: “تم ضرور بے حیائی کرتے ہو، جس میں تمام ہستیوں میں سے کسی نے تم سے سبقت نہیں کی؛ کیا تم واقعی مردوں کے پاس آتے ہو، راستہ کاٹتے ہو، اور اپنی محفلوں میں وہ کرتے ہو جو منکر ہے؟”
ولوطا اذ قال لقومه انكم لتاتون الفحشة ما سبقكم بها من احد من العلمين اينكم لتاتون الرجال وتقطعون السبيل وتاتون في ناديكم المنكر
اس کی قوم کا بس یہی جواب تھا کہ انہوں نے کہا: “ہمارے پاس خدا کی سزا لے آؤ، اگر تم راست گو لوگوں میں سے ہو!”
فما كان جواب قومه الا ان قالوا ايتنا بعذاب الله ان كنت من الصدقين
اس نے کہا: “اے میرے سرپرست، بگاڑنے والی قوم کے خلاف میری مدد کر۔”
قال رب انصرني على القوم المفسدين
جب ہمارے قاصد ابراہیم کے پاس مژدہ لے کر آئے، تو انہوں نے کہا: “ہم اس بستی والوں کو بے شک فنا کرنے والے ہیں؛ اس کے لوگ ناانصاف ہیں۔”
ولما جاءت رسلنا ابرهيم بالبشرى قالوا انا مهلكوا اهل هذه القرية ان اهلها كانوا ظلمين
اس نے کہا: “لوط بے شک اس میں ہے۔”
قال ان فيها لوطا
انہوں نے کہا: “ہم سب سے بہتر جانتے ہیں کہ اس میں کون ہے؛
قالوا نحن اعلم بمن فيها
ہم اسے ضرور بچائیں گے، اسے اور اس کے گھر والوں کو، سوائے اس کی بیوی کے، جو پیچھے رہ جانے والوں میں سے ہو گی۔”
لننجينه واهله الا امراته كانت من الغبرين
جب ہمارے قاصد لوط کے پاس آئے تو ان کا آنا اسے ناگوار گزرا اور وہ ان کے بارے میں بے بس ہو گیا؛
ولما ان جاءت رسلنا لوطا سيء بهم وضاق بهم ذرعا
اور انہوں نے کہا: “مت ڈرو اور غم نہ کرو، کیونکہ ہم تمہیں اور تمہارے گھر والوں کو بچائیں گے، سوائے تمہاری بیوی کے، جو پیچھے رہ جانے والوں میں سے ہو گی۔
وقالوا لا تخف ولا تحزن انا منجوك واهلك الا امراتك كانت من الغبرين
ہم اس بستی والوں پر آسمان سے ایک ناپاکی بے شک اتاریں گے، اس لیے کہ انہوں نے تجاوز کیا۔”
انا منزلون على اهل هذه القرية رجزا من السماء بما كانوا يفسقون
ہم نے بے شک اس میں ایک صاف نشان چھوڑا ہے، اس قوم کے لیے جو سمجھتی ہے۔
ولقد تركنا منها ءاية بينة لقوم يعقلون
اور مدین کی طرف، ان کا بھائی شعیب؛ اس نے کہا: “اے میری قوم! خدا کی تابع داری کرو، آخری دن کی امید رکھو، اور زمین پر بگاڑنے والے بن کر فساد نہ پھیلاؤ۔”
والى مدين اخاهم شعيبا فقال يقوم اعبدوا الله وارجوا اليوم الءاخر ولا تعثوا في الارض مفسدين
انہوں نے اسے جھٹلایا؛ تب زلزلے نے انہیں آ لیا، اور وہ اپنے ٹھکانے میں اوندھے پڑے، بے حس و حرکت رہ گئے۔
فكذبوه فاخذتهم الرجفة فاصبحوا في دارهم جثمين
اور عاد اور ثمود — یہ تمہارے لیے ان کی رہائش گاہوں سے واضح ہو چکا ہے؛ بہکانے والے نے ان کے لیے ان کے کام خوش نما بنا دیے تھے، اور یوں ان کی راہ روک دی تھی، حالانکہ وہ صاف نظر رکھتے تھے۔
وعادا وثمودا وقد تبين لكم من مسكنهم وزين لهم الشيطن اعملهم فصدهم عن السبيل وكانوا مستبصرين
اور قارون، فرعون اور ہامان —
وقرون وفرعون وهمن
موسیٰ ان کے پاس صاف ثبوتوں کے ساتھ آیا تھا، مگر وہ زمین پر بڑائی سے پھول گئے، اور وہ ہم سے آگے نہ نکل سکے۔
ولقد جاءهم موسى بالبينت فاستكبروا في الارض وما كانوا سبقين
ان میں سے ہر ایک کو ہم نے اس کے قصور پر پکڑا؛
فكلا اخذنا بذنبه
ان میں سے بعض پر ہم نے کنکریوں کی بوچھاڑ بھیجی،
فمنهم من ارسلنا عليه حاصبا
بعض کو چیخ نے آ لیا،
ومنهم من اخذته الصيحة
بعض کو ہم نے زمین سے نگلوا دیا،
ومنهم من خسفنا به الارض
اور بعض کو ہم نے ڈبو دیا۔
ومنهم من اغرقنا
خدا ان پر ناانصافی کرنے والا نہ تھا؛
وما كان الله ليظلمهم
بلکہ وہ اپنے ہی ساتھ ناانصافی کرتے تھے۔
ولكن كانوا انفسهم يظلمون
ان کی مثال جو خدا کے علاوہ حامی بناتے ہیں اس مکڑی کی ہے جو اپنے لیے ایک گھر بناتی ہے؛
مثل الذين اتخذوا من دون الله اولياء كمثل العنكبوت اتخذت بيتا
حالانکہ سب گھروں میں سب سے کمزور گھر ضرور مکڑی کا گھر ہے — کاش وہ جانتے۔
وان اوهن البيوت لبيت العنكبوت لو كانوا يعلمون
خدا بے شک جانتا ہے جسے بھی وہ اس کے علاوہ پکارتے ہیں؛
ان الله يعلم ما يدعون من دونه من شىء
اور وہ زور آور، دانا ہے۔
وهو العزيز الحكيم
اور یہ مثالیں ہم انسانوں کے لیے کئی گنا کرتے ہیں،
وتلك الامثل نضربها للناس
مگر انہیں صرف عالم ہی اپنی سمجھ سے کام لے کر سمجھتے ہیں۔
وما يعقلها الا العلمون
خدا نے آسمانوں اور زمین کو سچ کے ساتھ پیدا کیا؛
خلق الله السموت والارض بالحق
اس میں باور والوں کے لیے ضرور ایک نشان ہے۔
ان في ذلك لءاية للمومنين
جو نوشتے میں سے تم پر ظاہر کیا گیا اسے سناؤ، اور رابطہ بنائے رکھو؛
اتل ما اوحي اليك من الكتب واقم الصلوة
کیونکہ رابطہ بے حیائی اور منکر سے منع کرتا ہے؛
ان الصلوة تنهى عن الفحشاء والمنكر
اور خدا کی یاد دہانی اس سے بھی بڑی ہے؛
ولذكر الله اكبر
خدا جانتا ہے جو تم کرتے ہو۔
والله يعلم ما تصنعون
اور نوشتے والوں سے بحث نہ کرو مگر سب سے خوب صورت طریقے سے،
ولا تجدلوا اهل الكتب الا بالتي هي احسن
سوائے ان کے جو ان میں سے ناانصافی کرتے ہیں؛
الا الذين ظلموا منهم
اور کہو: “ہم اس پر باور کرتے ہیں جو ہم پر اتارا گیا اور جو تم پر اتارا گیا؛ ہمارا الٰہ اور تمہارا الٰہ ایک ہے، اور ہم اس کے لیے کھرے ہیں۔”
وقولوا ءامنا بالذي انزل الينا وانزل اليكم والهنا والهكم وحد ونحن له مسلمون
یوں ہم نے تم پر نوشتہ اتارا؛
وكذلك انزلنا اليك الكتب
جنہیں ہم نے نوشتہ دیا وہ اس پر باور کرتے ہیں، اور ان میں سے جو یہ ہیں کچھ اس پر باور کرتے ہیں؛
فالذين ءاتينهم الكتب يومنون به ومن هولاء من يومن به
ہماری نشانیوں کا ضد کے ساتھ انکار صرف ٹھکرانے والے کرتے ہیں۔
وما يجحد بايتنا الا الكفرون
تم اس سے پہلے کوئی نوشتہ نہیں سناتے تھے، اور نہ اسے اپنے دائیں ہاتھ سے لکھتے تھے؛
وما كنت تتلوا من قبله من كتب ولا تخطه بيمينك
ورنہ باطل کے کاری گر شک میں پڑ جاتے۔
اذا لارتاب المبطلون
بلکہ یہ صاف نشانیاں ہیں، ان کے سینوں میں جنہیں علم دیا گیا؛
بل هو ءايت بينت في صدور الذين اوتوا العلم
ہماری نشانیوں کا ضد کے ساتھ انکار صرف ناانصاف کرتے ہیں۔
وما يجحد بايتنا الا الظلمون
اور انہوں نے کہا: “اس پر اس کے سرپرست کی طرف سے نشانیاں کیوں نہ اتاری گئیں!”
وقالوا لولا انزل عليه ءايت من ربه
کہو: “نشانیاں تو بس خدا کے پاس ہیں؛ اور میں تو بس ایک واضح آگاہ کرنے والا ہوں۔”
قل انما الءايت عند الله وانما انا نذير مبين
کیا ان کے لیے کافی نہیں کہ ہم نے تم پر نوشتہ اتارا، جو ان کو سنایا جاتا ہے؟
اولم يكفهم انا انزلنا عليك الكتب يتلى عليهم
اس میں ضرور مہربانی اور یاد دہانی ہے اس قوم کے لیے جو باور کرتی ہے۔
ان في ذلك لرحمة وذكرى لقوم يومنون
کہو: “خدا میرے اور تمہارے درمیان گواہ کے طور پر کافی ہے؛
قل كفى بالله بيني وبينكم شهيدا
وہ جانتا ہے جو آسمانوں اور زمین میں ہے؛
يعلم ما في السموت والارض
اور جو باطل پر باور کرتے ہیں اور خدا کو ٹھکراتے ہیں، یہی گھاٹا اٹھانے والے ہیں۔”
والذين ءامنوا بالبطل وكفروا بالله اوليك هم الخسرون
اور وہ تم سے سزا میں جلدی مانگتے ہیں؛
ويستعجلونك بالعذاب
اور اگر ایک نام زد مدت نہ ہوتی تو سزا ان کے پاس پہلے ہی آ چکی ہوتی — وہ ان کے پاس ضرور اچانک آئے گی، اس حال میں کہ وہ محسوس نہ کریں۔
ولولا اجل مسمى لجاءهم العذاب ولياتينهم بغتة وهم لا يشعرون
وہ تم سے سزا میں جلدی مانگتے ہیں،
يستعجلونك بالعذاب
اور جہنم ٹھکرانے والوں کو ضرور گھیرے ہوئے ہے۔
وان جهنم لمحيطة بالكفرين
جس دن سزا انہیں ان کے اوپر سے اور ان کے پاؤں کے نیچے سے ڈھانپ لے گی، اور ہم کہیں گے: “چکھو جو تم کرتے تھے۔”
يوم يغشىهم العذاب من فوقهم ومن تحت ارجلهم ويقول ذوقوا ما كنتم تعملون
“اے میرے تابع دارو جو باور لائے ہو، میری زمین وسیع ہے؛ پس تمہیں میری ہی تابع داری کرنی ہے۔”
يعبادي الذين ءامنوا ان ارضي وسعة فايي فاعبدون
ہر جان موت کا ذائقہ چکھے گی،
كل نفس ذايقة الموت
پھر تم ہماری ہی طرف لوٹائے جاؤ گے۔
ثم الينا ترجعون
اور جو باور لائے اور درست کام کیے، ہم انہیں باغ کے اونچے کمروں میں ضرور بسائیں گے، جن کے نیچے ندیاں بہتی ہیں، جن میں وہ ہمیشہ رہیں گے؛
والذين ءامنوا وعملوا الصلحت لنبوينهم من الجنة غرفا تجري من تحتها الانهر خلدين فيها
کیا خوب انعام ہے کام کرنے والوں کے لیے،
نعم اجر العملين
وہ جنہوں نے صبر کیا اور اپنے سرپرست کو مختار بناتے ہیں۔
الذين صبروا وعلى ربهم يتوكلون
کتنے ہی چلنے پھرنے والے اپنی روزی نہیں اٹھاتے! خدا انہیں روزی دیتا ہے، اور تمہیں بھی ان کے ساتھ؛
وكاين من دابة لا تحمل رزقها الله يرزقها واياكم
اور وہ سننے والا، سب جاننے والا ہے۔
وهو السميع العليم
اور اگر تم ان سے پوچھو کہ آسمانوں اور زمین کو کس نے پیدا کیا اور سورج اور چاند کو بس میں کیا، تو وہ ضرور کہیں گے: “خدا”؛
ولين سالتهم من خلق السموت والارض وسخر الشمس والقمر ليقولن الله
تو پھر وہ کیسے الٹے پھیرے جاتے ہیں؟
فانى يوفكون
خدا اپنے تابع داروں میں سے جس کے لیے اسے منظور ہو روزی پھیلا دیتا ہے، اور اسے اس کے لیے اندازے سے دیتا ہے؛
الله يبسط الرزق لمن يشاء من عباده ويقدر له
کیونکہ خدا ہر چیز کا سب جاننے والا ہے۔
ان الله بكل شىء عليم
اور اگر تم ان سے پوچھو کہ کون آسمان سے پانی اتارتا ہے اور اس سے زمین کو اس کی موت کے بعد دوبارہ زندگی دیتا ہے، تو وہ ضرور کہیں گے: “خدا”؛
ولين سالتهم من نزل من السماء ماء فاحيا به الارض من بعد موتها ليقولن الله
کہو: “ستائش خدا کے لیے ہے!”
قل الحمد لله
مگر ان میں سے اکثر نہیں سمجھتے۔
بل اكثرهم لا يعقلون
یہ قریبی زندگی بس غفلت اور کھیل ہے؛
وما هذه الحيوة الدنيا الا لهو ولعب
اور آخری ٹھکانا، وہی ضرور سچی زندگی ہے — کاش وہ جانتے۔
وان الدار الءاخرة لهي الحيوان لو كانوا يعلمون
جب وہ کشتی میں سوار ہوتے ہیں تو خدا کو پکارتے ہیں، قانون کو خالص اسی کے لیے کر کے؛
فاذا ركبوا في الفلك دعوا الله مخلصين له الدين
لیکن جب وہ انہیں خشکی کی طرف بچا لاتا ہے تو دیکھو کہ وہ شریک ٹھہراتے ہیں، تاکہ اس کو ٹھکرائیں جو ہم نے انہیں دیا،
فلما نجىهم الى البر اذا هم يشركون ليكفروا بما ءاتينهم
وہ لطف اٹھائیں؛ وہ جلد جان لیں گے۔
وليتمتعوا فسوف يعلمون
کیا وہ نہیں دیکھتے کہ ہم نے ایک ناقابلِ دست درازی اور پرامن جگہ بنائی ہے، حالانکہ ان کے ارد گرد انسان اچک لیے جاتے ہیں؟
اولم يروا انا جعلنا حرما ءامنا ويتخطف الناس من حولهم
تو کیا وہ غلط پر باور کرتے ہیں، اور خدا کے احسان کو ٹھکراتے ہیں؟
افبالبطل يومنون وبنعمة الله يكفرون
اور اس سے زیادہ ناانصاف کون ہے جو خدا کے خلاف جھوٹ گھڑے، یا سچ کو جھٹلائے جب وہ اس کے پاس آ چکا ہو؟
ومن اظلم ممن افترى على الله كذبا او كذب بالحق لما جاءه
کیا جہنم میں ٹھکرانے والوں کے لیے قیام گاہ نہیں؟
اليس في جهنم مثوى للكفرين
اور جنہوں نے ہمارے لیے کشمکش کی، ہم انہیں اپنی راہوں پر ضرور رہنمائی کریں گے؛
والذين جهدوا فينا لنهدينهم سبلنا
اور خدا ضرور بھلائی کرنے والوں کے ساتھ ہے۔
وان الله لمع المحسنين