Az-Zukhruf الزخرف
In their footsteps على آثارهم
The section and its links
The gate, then facing those who contest it, then the messenger's community (39, then 40-46, then 47-49)
حصے کو اس کی ابتدا سے پڑھیں: سورت 39
Read with: the suras of the same shelf mark
- 39 Devoting the Law exclusively to Himthe threshold: the Law devoted to God alone
- 40 My Guardian Is Godthose who argue; the believing man of Fir'awn's clan
- 41 Their Skins Will Testifythose who turn away; the Aad and the Thamud
- 42 Uphold the Lawthe one Law revealed to all the messengers
- 44 In a blessed nightthe blessed night, and the trial
- 45 A legislated waythe signs, and the legislated way
- 46 Not a novelty among the messengersal-Ahqaf: the Aad, the Occulted who listen
بسم الله الرحمن الرحيم
خدا کے نام سے، جو بے حد مہربان، مہربان ہے۔
حمٓ (حا میم)۔
حم
کھلے نوشتے کی قسم! ہم نے اسے بے شک ایک بے عیب پڑھت بنایا، شاید تم سمجھو۔
والكتب المبين انا جعلنه قرءنا عربيا لعلكم تعقلون
اور وہ ہمارے پاس نوشتے کے مادر نسخہ میں ضرور بلند ہے، دانا ہے۔
وانه في ام الكتب لدينا لعلي حكيم
کیا ہم تم سے یاد دہانی کے اوراق کئی گنا کرنا چھوڑ دیں گے، اس لیے کہ تم حد سے بڑھنے والی قوم ہو؟
افنضرب عنكم الذكر صفحا ان كنتم قوما مسرفين
ہم نے پہلوں میں کتنے ہی اطلاع دہندگان بھیجے!
وكم ارسلنا من نبي في الاولين
اور ان کے پاس کوئی اطلاع دہندہ نہ آتا مگر وہ اس کا مذاق اڑاتے۔
وما ياتيهم من نبي الا كانوا به يستهزءون
تو ہم نے ان سے زیادہ سخت لوگوں کو گرفت سے نیست و نابود کیا،
فاهلكنا اشد منهم بطشا
اور پہلوں کی مثال گزر چکی۔
ومضى مثل الاولين
اور اگر تم ان سے پوچھو: “آسمانوں اور زمین کو کس نے پیدا کیا؟”، تو وہ ضرور کہیں گے: “زور آور، سب جاننے والے نے انہیں پیدا کیا۔”
ولين سالتهم من خلق السموت والارض ليقولن خلقهن العزيز العليم
جس نے تمہارے لیے زمین کو ایک سنوارا ہوا وسیع خطہ بنایا، اور اس میں تمہارے لیے راہیں رکھیں، شاید تم رہنمائی پاؤ؛
الذي جعل لكم الارض مهدا وجعل لكم فيها سبلا لعلكم تهتدون
اور جس نے آسمان سے اندازے کے ساتھ پانی اتارا، جس سے ہم نے ایک مردہ علاقے کو پھیلا دیا —
والذي نزل من السماء ماء بقدر فانشرنا به بلدة ميتا
اسی طرح تم نکالے جاؤ گے؛
كذلك تخرجون
اور جس نے تمام جوڑے پیدا کیے، اور تمہارے لیے کشتیوں اور مویشیوں میں سے وہ بنایا جس پر تم سوار ہوتے ہو، تاکہ تم ان کی پیٹھ پر جم کر بیٹھو، پھر اپنے سرپرست کا احسان یاد کرو جب ان پر جم کر بیٹھ جاؤ، اور کہو: “اس کی شان بلند ہو جس نے ہمارے بس میں یہ کر دیا، حالانکہ ہم خود اس کی سکت نہ رکھتے تھے؛ اور ہم ضرور اپنے سرپرست کی طرف لوٹ کر جانے والے ہیں۔”
والذي خلق الازوج كلها وجعل لكم من الفلك والانعم ما تركبون لتستوا على ظهوره ثم تذكروا نعمة ربكم اذا استويتم عليه وتقولوا سبحن الذي سخر لنا هذا وما كنا له مقرنين وانا الى ربنا لمنقلبون
اور انہوں نے اس کے تابع داروں میں سے اس کا ایک حصہ ٹھہرا دیا۔
وجعلوا له من عباده جزءا
انسان ضرور ایک کھلا بڑا ٹھکرانے والا ہے۔
ان الانسن لكفور مبين
یا اس نے اپنی پیدا کی ہوئی چیزوں میں سے بیٹیاں چن لیں، جبکہ تمہارے لیے بیٹے چن رکھے؟
ام اتخذ مما يخلق بنات واصفىكم بالبنين
جبکہ جب ان میں سے کسی کو اس کا مژدہ دیا جاتا ہے جس کی مثال وہ خود بے حد مہربان کے لیے کئی گنا کرتا ہے، تو اس کا چہرہ سیاہ پڑ جاتا ہے، اور وہ گھٹن سے بھرا ہوتا ہے۔
واذا بشر احدهم بما ضرب للرحمن مثلا ظل وجهه مسودا وهو كظيم
تو کیا وہ جو زیور میں پالا جاتا ہے اور جھگڑے میں بات واضح نہیں کر پاتا؟
اومن ينشوا في الحلية وهو في الخصام غير مبين
اور کارندوں کو، جو بے حد مہربان کے تابع دار ہیں، انہوں نے مؤنث بنا دیا۔
وجعلوا المليكة الذين هم عبد الرحمن انثا
کیا وہ ان کی پیدائش پر حاضر تھے؟
اشهدوا خلقهم
ان کی گواہی لکھی جائے گی، اور ان سے پوچھا جائے گا۔
ستكتب شهدتهم ويسلون
اور وہ کہتے ہیں: “اگر بے حد مہربان کو منظور ہوتا تو ہم ان کی تابع داری نہ کرتے۔”
وقالوا لو شاء الرحمن ما عبدنهم
انہیں اس کا کوئی علم نہیں؛
ما لهم بذلك من علم
وہ تو بس اندازے لگاتے ہیں۔
ان هم الا يخرصون
یا ہم نے انہیں اس سے پہلے کوئی نوشتہ دیا ہے جسے وہ مضبوطی سے تھامے ہوئے ہیں؟
ام ءاتينهم كتبا من قبله فهم به مستمسكون
بلکہ وہ کہتے ہیں: “ہم نے بے شک اپنے باپ دادا کو ایک راہ پر پایا، اور ہم انہی کے نقوشِ قدم پر رہنمائی پانے والے ہیں۔”
بل قالوا انا وجدنا ءاباءنا على امة وانا على ءاثرهم مهتدون
اسی طرح ہم نے تم سے پہلے کسی بستی میں کوئی آگاہ کرنے والا نہ بھیجا مگر اس کے مرفہ الحال لوگوں نے کہا: “ہم نے بے شک اپنے باپ دادا کو ایک راہ پر پایا، اور ہم انہی کے نقوشِ قدم پر ڈھلے ہوئے ہیں۔”
وكذلك ما ارسلنا من قبلك في قرية من نذير الا قال مترفوها انا وجدنا ءاباءنا على امة وانا على ءاثرهم مقتدون
اس نے کہا: “اور اگر میں تمہارے پاس وہ لے آؤں جو اس سے بہتر رہنمائی کرتا ہے جس پر تم نے اپنے باپ دادا کو پایا؟”
قل اولو جيتكم باهدى مما وجدتم عليه ءاباءكم
انہوں نے کہا: “ہم اسے بے شک ٹھکراتے ہیں جس کے ساتھ تم بھیجے گئے ہو۔”
قالوا انا بما ارسلتم به كفرون
تو ہم نے ان سے انتقام لیا؛ تو نگاہ کرو کہ جھٹلانے والوں کا انجام کیا ہوا۔
فانتقمنا منهم فانظر كيف كان عقبة المكذبين
اور جب ابراہیم نے اپنے باپ اور اپنی قوم سے کہا: “میں اس سے بے شک بری ہوں جس کی تم تابع داری کرتے ہو، سوائے اس کے جس نے مجھے از سرِ نو پیدا کیا، کیونکہ وہی میری رہنمائی کرے گا” —
واذ قال ابرهيم لابيه وقومه انني براء مما تعبدون الا الذي فطرني فانه سيهدين
اور اس نے اسے اپنی نسل کے بیچ ایک پائیدار کلمہ بنا دیا، شاید وہ لوٹیں۔
وجعلها كلمة باقية في عقبه لعلهم يرجعون
مگر میں نے ان کو اور ان کے باپ دادا کو لطف اٹھانے دیا، یہاں تک کہ ان کے پاس سچ اور ایک کھلا قاصد آ گیا۔
بل متعت هولاء وءاباءهم حتى جاءهم الحق ورسول مبين
اور جب سچ ان کے پاس آیا، تو انہوں نے کہا: “یہ ایک وہم ہے، اور ہم اسے بے شک ٹھکراتے ہیں۔”
ولما جاءهم الحق قالوا هذا سحر وانا به كفرون
اور انہوں نے کہا: “کیوں نہ یہ پڑھت دو بستیوں میں سے کسی ایک کے کسی بڑے آدمی پر اتاری گئی!”
وقالوا لولا نزل هذا القرءان على رجل من القريتين عظيم
کیا وہ ہیں جو تمہارے سرپرست کی مہربانی بانٹتے ہیں؟
اهم يقسمون رحمت ربك
ہم ہی نے ان کے بیچ ان کا معاش قریبی زندگی میں بانٹا، اور ہم نے ایک کو دوسرے سے درجوں میں بلند کیا، تاکہ ایک دوسرے کو اپنی خدمت میں لیں؛
نحن قسمنا بينهم معيشتهم في الحيوة الدنيا ورفعنا بعضهم فوق بعض درجت ليتخذ بعضهم بعضا سخريا
اور تمہارے سرپرست کی مہربانی اس سے بہتر ہے جو وہ جمع کرتے ہیں۔
ورحمت ربك خير مما يجمعون
اور اگر یہ نہ ہوتا کہ انسان ایک ہی جماعت بن جائیں گے، تو ہم ان کے لیے جو بے حد مہربان کو ٹھکراتے ہیں، ان کے گھروں کی چاندی کی چھتیں بناتے، اور سیڑھیاں جن سے وہ چڑھتے، اور ان کے گھروں کے لیے دروازے، اور مسندیں جن پر وہ ٹیک لگاتے، اور سونے کی آرائش۔
ولولا ان يكون الناس امة وحدة لجعلنا لمن يكفر بالرحمن لبيوتهم سقفا من فضة ومعارج عليها يظهرون ولبيوتهم ابوبا وسررا عليها يتكون وزخرفا
اور یہ سب بس قریبی زندگی کا سامانِ لطف ہے؛
وان كل ذلك لما متع الحيوة الدنيا
جبکہ آخری زندگی، تمہارے سرپرست کے ہاں، محتاط رہنے والوں کے لیے ہے۔
والءاخرة عند ربك للمتقين
اور جو کوئی بے حد مہربان کی یاد دہانی کے مقابل اپنی نگاہ کو دھندلا ہونے دے، ہم اس پر ایک بہکانے والا مسلط کر دیتے ہیں، جو اس کا ساتھی بن جاتا ہے؛
ومن يعش عن ذكر الرحمن نقيض له شيطنا فهو له قرين
اور یہ ان کی راہ ضرور روکتے ہیں، جبکہ وہ سمجھتے ہیں کہ وہ رہنمائی پانے والوں میں سے ہیں؛
وانهم ليصدونهم عن السبيل ويحسبون انهم مهتدون
یہاں تک کہ جب وہ دونوں ہمارے پاس آتے ہیں، تو وہ کہتا ہے: “کاش میرے اور تیرے بیچ دو مشرقوں کا فاصلہ ہوتا!”
حتى اذا جاءنا قال يليت بيني وبينك بعد المشرقين
کیسا برا ساتھی!
فبيس القرين
اور آج یہ تمہیں فائدہ نہ دے گا، کیونکہ تم نے ناانصافی کی، کہ تم سزا میں شریک ہو۔
ولن ينفعكم اليوم اذ ظلمتم انكم في العذاب مشتركون
کیا تم ہی بہروں کو سنواؤ گے، یا اندھوں کی اور اس کی رہنمائی کرو گے جو کھلے بھٹکاؤ میں ہے؟
افانت تسمع الصم او تهدي العمي ومن كان في ضلل مبين
اگر ہم تمہیں لے جائیں، تو ہم ان سے بے شک انتقام لیں گے؛ یا ہم تمہیں وہ دکھائیں جس کا ہم نے ان سے وعدہ کیا، ہمیں بہرحال ان پر پورا قابو ہے۔
فاما نذهبن بك فانا منهم منتقمون او نرينك الذي وعدنهم فانا عليهم مقتدرون
تو اسے مضبوطی سے تھام لو جو تم پر ظاہر کیا گیا؛
فاستمسك بالذي اوحي اليك
تم بے شک ایک سیدھے راستے پر ہو۔
انك على صرط مستقيم
اور وہ ضرور تمہارے لیے اور تمہاری قوم کے لیے ایک یاد دہانی ہے؛
وانه لذكر لك ولقومك
اور تم سے جلد پوچھا جائے گا۔
وسوف تسلون
اور ہمارے ان قاصدوں سے پوچھو جنہیں ہم نے تم سے پہلے بھیجا:
وسل من ارسلنا من قبلك من رسلنا
کیا ہم نے بے حد مہربان کے سوا ایسے الٰہ مقرر کیے جن کی تابع داری کی جائے؟
اجعلنا من دون الرحمن ءالهة يعبدون
اور ہم نے بے شک موسیٰ کو اپنی نشانیوں کے ساتھ فرعون اور اس کے دربار کی طرف بھیجا؛ اس نے کہا: “میں تمام ہستیوں کے سرپرست کا قاصد ہوں۔”
ولقد ارسلنا موسى بايتنا الى فرعون وملايه فقال اني رسول رب العلمين
مگر جب وہ ان کے پاس ہماری نشانیاں لایا، تو وہ ان پر ہنسنے لگے۔
فلما جاءهم بايتنا اذا هم منها يضحكون
حالانکہ ہم جو بھی نشانی انہیں دکھاتے وہ اپنے جیسی سے بڑی ہوتی؛
وما نريهم من ءاية الا هي اكبر من اختها
اور ہم نے انہیں سزا سے پکڑا، شاید وہ لوٹیں۔
واخذنهم بالعذاب لعلهم يرجعون
اور انہوں نے کہا: “اے وہم گر، ہمارے لیے اپنے سرپرست کو پکار اس عہد کے مطابق جو اس نے تجھ سے کیا؛ ہم ضرور رہنمائی پائیں گے۔”
وقالوا يايه الساحر ادع لنا ربك بما عهد عندك اننا لمهتدون
مگر جب ہم نے ان سے سزا ہٹا دی، تو وہ اپنی بات سے پھر گئے۔
فلما كشفنا عنهم العذاب اذا هم ينكثون
اور فرعون نے اپنی قوم کو پکارا، کہتے ہوئے: “اے میری قوم، کیا مصر کی بادشاہی میری نہیں، اور یہ ندیاں جو میرے نیچے بہتی ہیں؟
ونادى فرعون في قومه قال يقوم اليس لي ملك مصر وهذه الانهر تجري من تحتي
تو کیا تم صاف نہیں دیکھتے؟
افلا تبصرون
یا میں اس سے بہتر ہوں جو حقیر ہے اور بمشکل بات واضح کر پاتا ہے؟
ام انا خير من هذا الذي هو مهين ولا يكاد يبين
تو اس پر سونے کے کنگن کیوں نہ ڈالے گئے، یا اس کے ساتھ کارندے قطار باندھ کر کیوں نہ آئے!”
فلولا القي عليه اسورة من ذهب او جاء معه المليكة مقترنين
اس نے اپنی قوم کو ہلکا کر دیا، اور انہوں نے اس کی بات مانی؛
فاستخف قومه فاطاعوه
کیونکہ وہ تجاوز کرنے والی قوم تھے۔
انهم كانوا قوما فسقين
اور جب انہوں نے ہمیں برہم کیا، تو ہم نے ان سے انتقام لیا: ہم نے ان سب کو غرق کر دیا، اور انہیں گزرے لوگ اور بعد کی نسلوں کے لیے ایک مثال بنا دیا۔
فلما ءاسفونا انتقمنا منهم فاغرقنهم اجمعين فجعلنهم سلفا ومثلا للءاخرين
اور جب مریم کے بیٹے کی مثال کئی گنا کی گئی، تو تمہاری قوم اس پر بدک اٹھتی ہے؛
ولما ضرب ابن مريم مثلا اذا قومك منه يصدون
اور انہوں نے کہا: “ہمارے الٰہ بہتر ہیں، یا وہ؟”
وقالوا ءالهتنا خير ام هو
انہوں نے تمہارے لیے یہ مثال کئی گنا نہیں کی مگر بحث کی خاطر۔
ما ضربوه لك الا جدلا
وہ تو بلکہ ایک جھگڑالو قوم ہیں۔
بل هم قوم خصمون
وہ تو بس ایک تابع دار ہے جسے ہم نے احسان سے نوازا، اور جسے ہم نے اسرائیل کی اولاد کے لیے ایک مثال بنایا؛
ان هو الا عبد انعمنا عليه وجعلنه مثلا لبني اسرءيل
اور اگر ہمیں منظور ہو تو ہم تم میں سے کارندے بنا دیں جو زمین میں ایک دوسرے کے بعد آئیں۔
ولو نشاء لجعلنا منكم مليكة في الارض يخلفون
اور یہ ضرور اس گھڑی کا ایک علم ہے؛ تو اس کے بارے میں کشمکش میں نہ پڑو،
وانه لعلم للساعة فلا تمترن بها
اور میری پیروی کرو: یہی ایک سیدھا راستہ ہے۔
واتبعون هذا صرط مستقيم
اور بہکانے والا تمہیں ہرگز روک نہ دے؛
ولا يصدنكم الشيطن
کیونکہ وہ تمہارے لیے ایک کھلا دشمن ہے۔
انه لكم عدو مبين
اور جب عیسیٰ کھلے ثبوت لے کر آیا، تو اس نے کہا: “میں تمہارے پاس دانائی لایا ہوں، اور اس لیے کہ تمہارے لیے اس کا کچھ حصہ واضح کروں جس میں تم اختلاف کرتے ہو؛
ولما جاء عيسى بالبينت قال قد جيتكم بالحكمة ولابين لكم بعض الذي تختلفون فيه
تو خدا سے محتاط رہو اور میری بات مانو،
فاتقوا الله واطيعون
کیونکہ خدا میرا سرپرست ہے اور تمہارا سرپرست؛ تو اسی کی تابع داری کرو:
ان الله هو ربي وربكم فاعبدوه
یہی ایک سیدھا راستہ ہے۔”
هذا صرط مستقيم
پھر جتھوں نے آپس میں اختلاف کیا؛
فاختلف الاحزاب من بينهم
تو تباہی ہے ان کے لیے جنہوں نے ناانصافی کی، ایک دردناک دن کی سزا کی وجہ سے!
فويل للذين ظلموا من عذاب يوم اليم
کیا وہ صرف اس گھڑی کا انتظار کر رہے ہیں کہ وہ ان کے پاس اچانک آ جائے، اس حال میں کہ انہیں احساس نہ ہو؟
هل ينظرون الا الساعة ان تاتيهم بغتة وهم لا يشعرون
اس دن جگری دوست ایک دوسرے کے لیے دشمن ہوں گے، سوائے محتاط رہنے والوں کے۔
الاخلاء يوميذ بعضهم لبعض عدو الا المتقين
“اے میرے تابع دارو، آج تم پر کوئی ڈر نہیں، اور نہ تم غمگین ہو گے،
يعباد لا خوف عليكم اليوم ولا انتم تحزنون
تم جو ہماری نشانیوں پر باور لائے اور خدا کے لیے کھرے تھے: باغ میں داخل ہو جاؤ، تم اور تمہارے ہمسر، خوشی سے نہال۔”
الذين ءامنوا بايتنا وكانوا مسلمين ادخلوا الجنة انتم وازوجكم تحبرون
ان کے بیچ سونے کے تھال اور پیالے پھرائے جائیں گے،
يطاف عليهم بصحاف من ذهب واكواب
اور وہاں وہ سب ہو گا جو جان چاہے، اور جو آنکھوں کو بھلا لگے؛
وفيها ما تشتهيه الانفس وتلذ الاعين
اور تم اس میں ہمیشہ رہو گے۔
وانتم فيها خلدون
اور یہ ہے وہ باغ جس کے تم وارث بنے، اس کی وجہ سے جو تم کرتے تھے۔
وتلك الجنة التي اورثتموها بما كنتم تعملون
تمہارے لیے اس میں فراواں ذائقے ہوں گے، جن میں سے تم کھاؤ گے۔
لكم فيها فكهة كثيرة منها تاكلون
بے دخل لوگ جہنم کی سزا میں بے شک ہمیشہ رہیں گے،
ان المجرمين في عذاب جهنم خلدون
وہ ان سے کم نہ کی جائے گی، اور وہ اس میں مایوس پڑے رہیں گے۔
لا يفتر عنهم وهم فيه مبلسون
ہم نے ان پر ناانصافی نہیں کی،
وما ظلمنهم
مگر وہی ناانصاف تھے۔
ولكن كانوا هم الظلمين
اور وہ پکاریں گے: “اے مالک! تیرا سرپرست ہمارا کام تمام کر دے!”
ونادوا يملك ليقض علينا ربك
وہ کہے گا: “تم بے شک یہیں ٹھہرے رہنے والے ہو۔”
قال انكم مكثون
ہم تمہارے پاس بے شک سچ لائے،
لقد جينكم بالحق
مگر تم میں سے اکثر کو سچ سے ناپسندیدگی ہے۔
ولكن اكثركم للحق كرهون
یا انہوں نے کوئی منصوبہ طے کر لیا ہے؟ ہم ہی طے کرتے ہیں۔
ام ابرموا امرا فانا مبرمون
یا وہ گمان کرتے ہیں کہ ہم ان کا راز اور ان کی سرگوشیاں نہیں سنتے؟ کیوں نہیں!
ام يحسبون انا لا نسمع سرهم ونجوىهم بلى
اور ہمارے بھیجے ہوئے، ان کے پاس، لکھتے ہیں۔
ورسلنا لديهم يكتبون
کہو: “اگر بے حد مہربان کا کوئی بچہ ہوتا،
قل ان كان للرحمن ولد
تو میں پہلا تابع دار ہوتا۔”
فانا اول العبدين
آسمانوں اور زمین کے سرپرست کی شان بلند ہو، عمارت کے سرپرست کی، اس سے بالا جو وہ بیان کرتے ہیں!
سبحن رب السموت والارض رب العرش عما يصفون
تو انہیں چھوڑ دو: وہ ڈوبے رہیں اور کھیلیں، یہاں تک کہ وہ اپنے اس دن سے ملیں جس کا ان سے وعدہ کیا جاتا ہے۔
فذرهم يخوضوا ويلعبوا حتى يلقوا يومهم الذي يوعدون
وہی ہے جو آسمان میں الٰہ ہے، اور زمین میں الٰہ؛
وهو الذي في السماء اله وفي الارض اله
اور وہ دانا ہے، سب جاننے والا ہے۔
وهو الحكيم العليم
اور با فیض ہو وہ جس کی ہے آسمانوں اور زمین کی اور ان کے بیچ جو ہے اس کی بادشاہی؛
وتبارك الذي له ملك السموت والارض وما بينهما
اور اسی کے پاس ہے اس گھڑی کا علم؛
وعنده علم الساعة
اور تم اسی کی طرف لوٹائے جاؤ گے۔
واليه ترجعون
اور جنہیں وہ اس کے علاوہ پکارتے ہیں وہ کسی سفارش کے مالک نہیں، سوائے اس کے جس نے سچ کی گواہی دی ہو، پورے علم کے ساتھ۔
ولا يملك الذين يدعون من دونه الشفعة الا من شهد بالحق وهم يعلمون
اور اگر تم ان سے پوچھو کہ انہیں کس نے پیدا کیا، تو وہ ضرور کہیں گے: “خدا۔”
ولين سالتهم من خلقهم ليقولن الله
کیسے وہ پھیرے جا رہے ہیں؟
فانى يوفكون
اور اس کی بات کی قسم: “اے میرے سرپرست، یہ بے شک ایک ایسی قوم ہے جو باور نہیں لاتی۔”
وقيله يرب ان هولاء قوم لا يومنون
تو ان کی طرف سے صفحہ پلٹ دو، اور کہو: “سلامتی!”
فاصفح عنهم وقل سلم
وہ جلد جان لیں گے۔
فسوف يعلمون