Al-Baqara

আর যারা বিশ্বাস করে তাতে যা তোমার কাছে নামিয়ে আনা হয়েছে এবং যা তোমার আগে নামিয়ে আনা হয়েছে, আর যাদের অন্তিম জীবনের প্রত্যয় আছে — এরাই তারা যারা তাদের অভিভাবকের কাছ থেকে আসা দিশার ওপর আছে,

وٱلذين يؤمنون بمآ أنزل إليك ومآ أنزل من قبلك وبٱلءاخرة هم يوقنون أولئك على هدى من ربهم

ঈশ্বর তাদের মর্মে ও শ্রবণে সিলমোহর করেছেন,

ختم ٱلله على قلوبهم وعلى سمعهم

আর তাদের দৃষ্টিসমূহের ওপর রয়েছে যা তাদের ঢেকে রাখে;

وعلى أبصرهم غشوة

তারা ঈশ্বরকে এবং যারা বিশ্বাস করেছে তাদের প্রতারণা করার চেষ্টা করে,

يخدعون ٱلله وٱلذين ءامنوا

তাদের মর্মে রয়েছে একটি রোগ,

في قلوبهم مرض

আর ঈশ্বর রোগে তাদের বাড়িয়ে দিয়েছেন;

فزادهم ٱلله مرضا

আর যখন তাদের বলা হয়: “বিশ্বাস করো, যেমন মানুষজন বিশ্বাস করেছে”, তারা বলে: “আমরা কি বিশ্বাস করব, যেমন নির্বোধেরা বিশ্বাস করেছে?”

وإذا قيل لهم ءامنوا كمآ ءامن ٱلناس قالوا أنؤمن كمآ ءامن ٱلسفهآء

আর যখন তারা তাদের সাথে মিলিত হয় যারা বিশ্বাস করেছে, তারা বলে: “আমরা বিশ্বাস করেছি”;

وإذا لقوا ٱلذين ءامنوا قالوا ءامنا

তাদের উদাহরণ এমন একজনের মতো, যে একটি আগুন জ্বালায়; যখন তা তার চারপাশ আলোকিত করল,

مثلهم كمثل ٱلذي ٱستوقد نارا فلمآ أضآءت ما حوله

অথবা আকাশ থেকে নামা মুষলধারে বৃষ্টির মতো, যেখানে আছে অন্ধকাররাশি, মেঘগর্জন ও বিদ্যুৎ:

أو كصيب من ٱلسمآء فيه ظلمت ورعد وبرق

তারা কানে আঙুল ঢুকিয়ে দেয়, বজ্রপাতের কারণে, মৃত্যুর সামনে সজাগ থেকে।

يجعلون أصبعهم في ءاذانهم من ٱلصوعق حذر ٱلموت

বিদ্যুৎ তাদের দৃষ্টিসমূহ ছিনিয়ে নেওয়ার উপক্রম করে।

يكاد ٱلبرق يخطف أبصرهم

যতবার তা তাদের আলোকিত করে, তারা হাঁটে;

كلمآ أضآء لهم مشوا فيه

আর যেই তা তাদের ওপর অন্ধকার হয়ে আসে, তারা স্থির দাঁড়িয়ে থাকে।

وإذآ أظلم عليهم قاموا

আর যদি ঈশ্বর ইচ্ছা করতেন, তিনি ঠিকই তাদের শ্রবণ ও দৃষ্টিসমূহ নিয়ে যেতেন,

ولو شآء ٱلله لذهب بسمعهم وأبصرهم

যিনি তোমাদের জন্য পৃথিবীকে শয্যা এবং আকাশকে ইমারত বানিয়েছেন, আর আকাশ থেকে পানি নামিয়ে এনেছেন, যার দ্বারা তিনি ফল বের করে এনেছেন তোমাদের জন্য রসদ হিসেবে।

ٱلذي جعل لكم ٱلأرض فرشا وٱلسمآء بنآء وأنزل من ٱلسمآء مآء فأخرج به من ٱلثمرت رزقا لكم

আর যদি আমরা আমাদের আজ্ঞাবহের ওপর যা নামিয়ে এনেছি তা নিয়ে তোমরা সন্দেহে থাকো, তবে এর সদৃশ একটি সূরা নিয়ে এসো,

وإن كنتم في ريب مما نزلنا على عبدنا فأتوا بسورة من مثله

যদি তোমরা তা না করো — আর তোমরা কখনোই করবে না — তবে আগুনের বিষয়ে সাবধান থাকো, যার জ্বালানি মানুষ ও পাথর,

فإن لم تفعلوا ولن تفعلوا فٱتقوا ٱلنار ٱلتي وقودها ٱلناس وٱلحجارة

আর যারা বিশ্বাস করেছে এবং সুকর্ম করেছে তাদের শুভ সমাচার দাও যে তাদের জন্য থাকবে এমন উদ্যানসমূহ, যেগুলোর নিচ দিয়ে নদী বয়ে যায়।

وبشر ٱلذين ءامنوا وعملوا ٱلصلحت أن لهم جنت تجري من تحتها ٱلأنهر

যতবার সেখানে তাদের কোনো ফল রসদ দেওয়া হয়, তারা বলে: “এ তো তা-ই, যা আমাদের আগে রসদ দেওয়া হয়েছিল”;

كلما رزقوا منها من ثمرة رزقا قالوا هذا ٱلذي رزقنا من قبل

আর তা তাদের কাছে আনা হয়, সদৃশ হয়ে।

وأتوا به متشبها

আর সেখানে তাদের থাকবে পরিচ্ছন্ন জীবনসঙ্গী,

ولهم فيهآ أزوج مطهرة

নিশ্চয়ই ঈশ্বর কোনো উদাহরণ বহুগুণ করতে লজ্জা বোধ করেন না, তা একটি মশার হোক অথবা তার চেয়েও বেশি কিছুর।

إن ٱلله لا يستحي أن يضرب مثلا ما بعوضة فما فوقها

যারা বিশ্বাস করেছে, তারা তো জানে যে এ তাদের অভিভাবকের কাছ থেকে আসা সত্য;

فأما ٱلذين ءامنوا فيعلمون أنه ٱلحق من ربهم

আর যারা প্রত্যাখ্যান করেছে, তারা তো বলে: “এই উদাহরণ দিয়ে ঈশ্বর কী চেয়েছেন?”

وأما ٱلذين كفروا فيقولون ماذآ أراد ٱلله بهذا مثلا

আর এর দ্বারা তিনি কেবল অতিক্রমকারীদেরই বিভ্রান্ত করেন, যারা ঈশ্বরের অঙ্গীকার ভঙ্গ করে, তা যে আনুষ্ঠানিক প্রতিজ্ঞায় আবদ্ধ তার পরেও, এবং ঈশ্বর যা সংযুক্ত করতে আদেশ দিয়েছেন তা বিচ্ছিন্ন করে, আর পৃথিবীতে দুর্নীতি ছড়ায়।

وما يضل به إلا ٱلفسقين ٱلذين ينقضون عهد ٱلله من بعد ميثقه ويقطعون مآ أمر ٱلله به أن يوصل ويفسدون في ٱلأرض

কীভাবে তোমরা ঈশ্বরকে প্রত্যাখ্যান করতে পারো, অথচ তোমরা ছিলে মৃত আর তিনি তোমাদের জীবন দিয়েছেন; তারপর তিনি তোমাদের মৃত্যু ঘটাবেন,

كيف تكفرون بٱلله وكنتم أموتا فأحيكم ثم يميتكم

তিনিই তোমাদের জন্য পৃথিবীতে যা কিছু আছে সব সৃষ্টি করেছেন,

هو ٱلذي خلق لكم ما في ٱلأرض جميعا

তারপর তিনি আকাশের দিকে এগিয়ে গেলেন, আর তাদের সাত আকাশে গড়ে তুললেন;

ثم ٱستوى إلى ٱلسمآء فسوىهن سبع سموت

আর যখন তোমার অভিভাবক প্রতিনিধিদের বললেন: “আমি পৃথিবীতে একজন উত্তরসূরি স্থাপন করতে যাচ্ছি।”

وإذ قال ربك للملئكة إني جاعل في ٱلأرض خليفة

তারা বলল: “আপনি কি সেখানে এমন কাউকে স্থাপন করবেন যে সেখানে দুর্নীতি ছড়াবে এবং রক্ত ঝরাবে, অথচ আমরা আপনার প্রশংসা করে আপনার মহিমা গাই এবং আপনার পবিত্রতা ঘোষণা করি?”

قالوا أتجعل فيها من يفسد فيها ويسفك ٱلدمآء ونحن نسبح بحمدك ونقدس لك

তিনি বললেন: “হে আদম! তাদের গুণাবলি সম্পর্কে তাদের সংবাদ দাও।”

قال يادم أنبئهم بأسمآئهم

আর যখন আমরা প্রতিনিধিদের বললাম: “আদমের সামনে মাথা ঠেকাও”, তারা মাথা ঠেকাল,

وإذ قلنا للملئكة ٱسجدوا لءادم فسجدوا

আর আমরা বললাম: “হে আদম! তুমি ও তোমার জীবনসঙ্গী উদ্যানে বাস করো, আর সেখান থেকে খাও, স্বচ্ছন্দে, যেখানে তোমাদের ইচ্ছা,

وقلنا يادم ٱسكن أنت وزوجك ٱلجنة وكلا منها رغدا حيث شئتما

কিন্তু বিচ্যুতকারী তাদের সেখান থেকে পিছলিয়ে দিল, আর তারা যে অবস্থায় ছিল তা থেকে তাদের বের করে দিল;

فأزلهما ٱلشيطن عنها فأخرجهما مما كانا فيه

আর আমরা বললাম: “নেমে যাও,

وقلنا ٱهبطوا

একে অপরের শত্রু হয়ে,

بعضكم لبعض عدو

তারপর আদম তার অভিভাবকের কাছ থেকে কিছু বাণী পেল, আর তিনি অনুকম্পাভরে তার দিকে ফিরে এলেন,

فتلقى ءادم من ربه كلمت فتاب عليه

আমরা বললাম: “সেখান থেকে নেমে যাও, সবাই একসঙ্গে;

قلنا ٱهبطوا منها جميعا

আর আমি যা নামিয়ে এনেছি তাতে বিশ্বাস করো, যা তোমাদের কাছে আছে তার সমর্থক হয়ে, আর তা প্রত্যাখ্যান করার ক্ষেত্রে তোমরাই প্রথম হয়ো না;

وءامنوا بمآ أنزلت مصدقا لما معكم ولا تكونوا أول كافر به

আর যোগাযোগ বজায় রাখো, আর শুদ্ধ বদান্যতা দাও,

وأقيموا ٱلصلوة وءاتوا ٱلزكوة

তোমরা কি মানুষজনকে সদাচারের আদেশ দাও, নিজেদের ভুলে গিয়ে, অথচ তোমরা গ্রন্থ আবৃত্তি করো?

أتأمرون ٱلناس بٱلبر وتنسون أنفسكم وأنتم تتلون ٱلكتب

আর যখন আমরা তোমাদের ফিরআউনের গোষ্ঠীর হাত থেকে উদ্ধার করলাম, যারা তোমাদের ওপর মন্দ দণ্ড চাপাত, তোমাদের পুত্রদের জবাই করে এবং তোমাদের নারীদের লজ্জার ওপর আঘাত হেনে —

وإذ نجينكم من ءال فرعون يسومونكم سوء ٱلعذاب يذبحون أبنآءكم ويستحيون نسآءكم

আর যখন আমরা মূসাকে গ্রন্থ দিয়েছি

وإذ ءاتينا موسى ٱلكتب

আর যখন মূসা তার জাতিকে বলল: “হে আমার জাতি! নিশ্চয়ই তোমরা বাছুর গ্রহণ করে নিজেদের প্রতি অন্যায় করেছ; তাই তাঁর কাছে ফিরে এসো যিনি তোমাদের অস্তিত্ব দিয়েছেন, এবং একে অপরকে হত্যা করো,

وإذ قال موسى لقومه يقوم إنكم ظلمتم أنفسكم بٱتخاذكم ٱلعجل فتوبوا إلى بارئكم فٱقتلوا أنفسكم

তা-ই তোমাদের জন্য যিনি তোমাদের অস্তিত্ব দিয়েছেন তাঁর কাছে উত্তম।”

ذلكم خير لكم عند بارئكم

তখন তিনি অনুকম্পাভরে তোমাদের দিকে ফিরে এলেন,

فتاب عليكم

আর আমরা তোমাদের ওপর মেঘের ছায়া প্রসারিত করেছি, এবং তোমাদের ওপর মান্না ও কোয়েল নামিয়ে এনেছি:

وظللنا عليكم ٱلغمام وأنزلنا عليكم ٱلمن وٱلسلوى

“আমরা তোমাদের যা রসদ দিয়েছি তার ভালো জিনিস থেকে খাও” —

كلوا من طيبت ما رزقنكم

আর যখন আমরা বললাম: “এই জনপদে প্রবেশ করো, যেখানে তোমাদের ইচ্ছা সেখান থেকে খাও, স্বচ্ছন্দে, দরজা দিয়ে প্রবেশ করো, মাথা ঠেকানো অবস্থায়, আর বলো: আমাদের ভারমুক্ত করুন — আমরা তোমাদের ভুলগুলো ক্ষমা করব,

وإذ قلنا ٱدخلوا هذه ٱلقرية فكلوا منها حيث شئتم رغدا وٱدخلوا ٱلباب سجدا وقولوا حطة نغفر لكم خطيكم

আর যখন মূসা তার জাতিকে পানি পান করানোর জন্য যাচনা করল; আমরা বললাম: “তোমার লাঠি দিয়ে শিলায় আঘাত করো”;

وإذ ٱستسقى موسى لقومه فقلنا ٱضرب بعصاك ٱلحجر

আর তখনই তা থেকে বারোটি ঝরনা উৎসারিত হলো:

فٱنفجرت منه ٱثنتا عشرة عينا

প্রত্যেক মানুষের দল তার নিজের পানের স্থান অবগত হলো।

قد علم كل أناس مشربهم

ঈশ্বরের রসদ থেকে খাও ও পান করো,

كلوا وٱشربوا من رزق ٱلله

আর যখন তোমরা বলেছিলে: “হে মূসা! আমরা কখনোই একই খাদ্যে ধৈর্য ধরতে পারব না; তাই আমাদের জন্য তোমার অভিভাবককে আহ্বান করো, তিনি যেন পৃথিবী যা গজিয়ে তোলে তা থেকে আমাদের জন্য বের করে আনেন — তার সবজি, তার শসা, তার রসুন, তার মসুর ডাল এবং তার পেঁয়াজ।”

وإذ قلتم يموسى لن نصبر على طعام وحد فٱدع لنا ربك يخرج لنا مما تنبت ٱلأرض من بقلها وقثآئها وفومها وعدسها وبصلها

সে বলল: “তোমরা কি যা উত্তম তার বদলে যা তাৎক্ষণিক তা গ্রহণ করতে চাও?

قال أتستبدلون ٱلذي هو أدنى بٱلذي هو خير

তাই মিসরে নেমে যাও, কেননা সেখানে তোমরা পাবে যা তোমরা যাচনা করেছ।”

ٱهبطوا مصرا فإن لكم ما سألتم

আর তাদের ওপর অপমান ও নিঃস্বতা সেঁটে দেওয়া হলো, আর তারা ঈশ্বরের ক্রোধের মুখে পড়ল।

وضربت عليهم ٱلذلة وٱلمسكنة وبآءو بغضب من ٱلله

তার কারণ, তারা ঈশ্বরের নিদর্শনসমূহ প্রত্যাখ্যান করত, আর সত্যসঙ্গত কারণ ছাড়া সংবাদদাতাদের হত্যা করত।

ذلك بأنهم كانوا يكفرون بايت ٱلله ويقتلون ٱلنبين بغير ٱلحق

আর যখন আমরা তোমাদের আনুষ্ঠানিক প্রতিজ্ঞা গ্রহণ করেছি, এবং তোমাদের ওপরে পর্বতকে উঁচু করেছি:

وإذ أخذنا ميثقكم ورفعنا فوقكم ٱلطور

তারপর তোমরা এরপর পিঠ ফিরিয়ে নিয়েছ;

ثم توليتم من بعد ذلك

আর যখন মূসা তার জাতিকে বলল: “ঈশ্বর তোমাদের একটি গরু জবাই করার আদেশ দিচ্ছেন।”

وإذ قال موسى لقومه إن ٱلله يأمركم أن تذبحوا بقرة

তারা বলল: “তুমি কি আমাদের বিদ্রূপের পাত্র বানাচ্ছ?”

قالوا أتتخذنا هزوا

তারা বলল: “আমাদের জন্য তোমার অভিভাবককে আহ্বান করো, তিনি যেন আমাদের স্পষ্ট করে দেন সেটি কী।”

قالوا ٱدع لنا ربك يبين لنا ما هي

সে বলল: “তিনি বলেন যে এটি এমন গরু, যা বুড়িও নয়, কুমারীও নয়,

قال إنه يقول إنها بقرة لا فارض ولا بكر

দুয়ের মাঝামাঝি বয়সের;

عوان بين ذلك

তারা বলল: “আমাদের জন্য তোমার অভিভাবককে আহ্বান করো, তিনি যেন আমাদের তার রং স্পষ্ট করে দেন।”

قالوا ٱدع لنا ربك يبين لنا ما لونها

সে বলল: “তিনি বলেন যে এটি এমন এক হলুদ গরু, যার রং উজ্জ্বল,

قال إنه يقول إنها بقرة صفرآء فاقع لونها

সে বলল: “তিনি বলেন যে এটি এমন গরু, যাকে মাটি তোলার জন্যও পোষ মানানো হয়নি, ফসলের জমিকে পানি পান করানোর জন্যও নয়,

قال إنه يقول إنها بقرة لا ذلول تثير ٱلأرض ولا تسقي ٱلحرث

অক্ষত, যার কোনো দাগ নেই।”

مسلمة لا شية فيها

তারা বলল: “এখন তুমি সত্য নিয়ে আসছ।”

قالوا ٱلن جئت بٱلحق

আর যখন তোমরা একটি সত্তাকে হত্যা করেছিলে, আর সে বিষয়ে একে অপরের ওপর দায় চাপিয়ে দিয়েছিলে —

وإذ قتلتم نفسا فٱدرءتم فيها

তখন আমরা বললাম: “এর একটি অংশ দিয়ে তাকে আঘাত করো”;

فقلنا ٱضربوه ببعضها

তারপর এরপর তোমাদের মর্মগুলো শক্ত হয়ে গেছে, ফলে সেগুলো পাথরের মতো, অথবা আরও বেশি শক্ত।

ثم قست قلوبكم من بعد ذلك فهي كٱلحجارة أو أشد قسوة

আর পাথরের মধ্যে অবশ্যই এমন আছে, যেগুলো থেকে নদী উৎসারিত হয়;

وإن من ٱلحجارة لما يتفجر منه ٱلأنهر

আর তাদের মধ্যে অবশ্যই এমন আছে, যেগুলো চিরে যায়, আর তা থেকে পানি বেরিয়ে আসে;

وإن منها لما يشقق فيخرج منه ٱلمآء

আর তাদের মধ্যে অবশ্যই এমন আছে, যেগুলো নেমে যায়, ঈশ্বরকে শঙ্কা করে।

وإن منها لما يهبط من خشية ٱلله

আর যখন তারা তাদের সাথে মিলিত হয় যারা বিশ্বাস করেছে, তারা বলে: “আমরা বিশ্বাস করেছি”;

وإذا لقوا ٱلذين ءامنوا قالوا ءامنا

আর যখন তারা নিজেদের মধ্যে একান্তে থাকে, তারা বলে: “ঈশ্বর তোমাদের কাছে যা উন্মুক্ত করেছেন তা কি তোমরা তাদের জানিয়ে দেবে, যাতে তারা তা নিয়ে তোমাদের অভিভাবকের কাছে তোমাদের সঙ্গে বিবাদ করে?”

وإذا خلا بعضهم إلى بعض قالوا أتحدثونهم بما فتح ٱلله عليكم ليحآجوكم به عند ربكم

আর তাদের মধ্যে এমন কিছু মানুষজন আছে যাদের কাছে আগে কোনো গ্রন্থ ছিল না, যারা অসার অভিলাষ ছাড়া গ্রন্থ সম্পর্কে অবগত নয়,

ومنهم أميون لا يعلمون ٱلكتب إلآ أماني

তাই দুর্ভোগ তাদের, যারা নিজেদের হাতে গ্রন্থ লেখে, তারপর বলে: “এ ঈশ্বরের কাছ থেকে”, এর দ্বারা তুচ্ছ মূল্য কেনার জন্য!

فويل للذين يكتبون ٱلكتب بأيديهم ثم يقولون هذا من عند ٱلله ليشتروا به ثمنا قليلا

দুর্ভোগ তাদের, তাদের হাত যা লিখেছে তার জন্য,

فويل لهم مما كتبت أيديهم

আর তারা বলেছে: “আগুন আমাদের কেবল গোনা কয়েক দিনের জন্যই স্পর্শ করবে।”

وقالوا لن تمسنا ٱلنار إلآ أياما معدودة

বলো: “তোমরা কি ঈশ্বরের কাছ থেকে কোনো অঙ্গীকার গ্রহণ করেছ — ঈশ্বর কখনো তাঁর অঙ্গীকারের ব্যত্যয় ঘটান না —,

قل أتخذتم عند ٱلله عهدا فلن يخلف ٱلله عهده

আর যখন আমরা ইসরাঈলের সন্তানদের আনুষ্ঠানিক প্রতিজ্ঞা গ্রহণ করেছি: “তোমরা কেবল ঈশ্বরেরই আজ্ঞা পালন করবে,

وإذ أخذنا ميثق بني إسرءيل لا تعبدون إلا ٱلله

আর পিতামাতা, আত্মীয়, অনাথ এবং নিঃস্বদের প্রতি হিতসাধন;

وبٱلولدين إحسانا وذي ٱلقربى وٱليتمى وٱلمسكين

আর মানুষকে যা সুন্দর তা বলো;

وقولوا للناس حسنا

আর যোগাযোগ বজায় রাখো, আর শুদ্ধ বদান্যতা দাও”;

وأقيموا ٱلصلوة وءاتوا ٱلزكوة

তারপরও এই যে তোমরা একে অপরকে হত্যা করছ, আর তোমাদের নিজেদের একটি অংশকে তাদের বাসস্থান থেকে উচ্ছেদ করছ, অপরাধ ও শত্রুতায় তাদের বিরুদ্ধে একে অপরের পৃষ্ঠপোষকতা করে;

ثم أنتم هؤلآء تقتلون أنفسكم وتخرجون فريقا منكم من ديرهم تظهرون عليهم بٱلإثم وٱلعدون

আর যদি তারা বন্দী হয়ে তোমাদের কাছে আসে, তোমরা তাদের বিনিময় করো, যদিও তাদের উচ্ছেদ তোমাদের জন্য নিষিদ্ধ ছিল।

وإن يأتوكم أسرى تفدوهم وهو محرم عليكم إخراجهم

তাই তোমরা কি গ্রন্থের একটি অংশে বিশ্বাস করো, আর অন্য অংশ প্রত্যাখ্যান করো?

أفتؤمنون ببعض ٱلكتب وتكفرون ببعض

তাই তোমাদের মধ্যে যে এমন করে তার প্রতিদান কী, ইহলোকের জীবনে লজ্জা ছাড়া?

فما جزآء من يفعل ذلك منكم إلا خزي في ٱلحيوة ٱلدنيا

আর হাজিরার দিন তাদের ফিরিয়ে আনা হবে সবচেয়ে কঠোর দণ্ডের দিকে।

ويوم ٱلقيمة يردون إلى أشد ٱلعذاب

নিশ্চয়ই আমরা মূসাকে গ্রন্থ দিয়েছি, আর তার পরে বার্তাবাহকদের পরপর এনেছি।

ولقد ءاتينا موسى ٱلكتب وقفينا من بعده بٱلرسل

আর আমরা মারইয়ামের পুত্র ঈসাকে স্পষ্ট প্রমাণসমূহ দিয়েছি, এবং পবিত্র প্রবাহ দিয়ে তাকে শক্তিশালী করেছি।

وءاتينا عيسى ٱبن مريم ٱلبينت وأيدنه بروح ٱلقدس

যতবার কোনো বার্তাবাহক তোমাদের কাছে এমন কিছু নিয়ে এসেছে যার দিকে তোমাদের নিজ নিজ সত্তা ঝুঁকত না, তোমরা কি অহংকারে স্ফীত হওনি?

أفكلما جآءكم رسول بما لا تهوى أنفسكم ٱستكبرتم

আর তারা বলেছে: “আমাদের মর্মগুলো মোড়ানো”;

وقالوا قلوبنا غلف

আর যখন ঈশ্বরের পক্ষ থেকে তাদের কাছে একটি লিপি এল, যা তাদের কাছে যা আছে তার সমর্থক — অথচ আগে তারা প্রত্যাখ্যানকারীদের বিরুদ্ধে উন্মোচন যাচনা করত —,

ولما جآءهم كتب من عند ٱلله مصدق لما معهم وكانوا من قبل يستفتحون على ٱلذين كفروا

তাই যখন তাদের কাছে এল যা তারা চিনত, তারা তা প্রত্যাখ্যান করল।

فلما جآءهم ما عرفوا كفروا به

তারা যা দিয়ে নিজেদের সত্তা কিনেছে, তা কত জঘন্য: ঈশ্বর যা নামিয়ে এনেছেন তা প্রত্যাখ্যান করা, উৎপীড়নের কারণে, কারণ ঈশ্বর তাঁর আজ্ঞাবহদের মধ্য থেকে যাকে তাঁর ইচ্ছা তার ওপর তাঁর অনুগ্রহ থেকে নামিয়ে আনেন!

بئسما ٱشتروا به أنفسهم أن يكفروا بمآ أنزل ٱلله بغيا أن ينزل ٱلله من فضله على من يشآء من عباده

তাই তারা ক্রোধের ওপর ক্রোধের মুখে পড়েছে।

فبآءو بغضب على غضب

আর যখন তাদের বলা হয়: “ঈশ্বর যা নামিয়ে এনেছেন তাতে বিশ্বাস করো”, তারা বলে: “আমরা বিশ্বাস করি তাতে, যা আমাদের ওপর নামিয়ে আনা হয়েছে”; আর তারা তা প্রত্যাখ্যান করে যা তার ওপারে,

وإذا قيل لهم ءامنوا بمآ أنزل ٱلله قالوا نؤمن بمآ أنزل علينا ويكفرون بما ورآءه

আর তা সত্য, তাদের কাছে যা আছে তার সমর্থক।

وهو ٱلحق مصدقا لما معهم

আর যখন আমরা তোমাদের আনুষ্ঠানিক প্রতিজ্ঞা গ্রহণ করেছি, এবং তোমাদের ওপরে পর্বতকে উঁচু করেছি:

وإذ أخذنا ميثقكم ورفعنا فوقكم ٱلطور

“আমরা তোমাদের যা দিয়েছি তা শক্ত করে গ্রহণ করো, আর শোনো।”

خذوا مآ ءاتينكم بقوة وٱسمعوا

তারা বলল: “আমরা শুনেছি এবং অবাধ্য হয়েছি”;

قالوا سمعنا وعصينا

আর তাদের মর্মগুলোকে বাছুর পান করানো হলো, তাদের প্রত্যাখ্যানের কারণে।

وأشربوا في قلوبهم ٱلعجل بكفرهم

কিন্তু তারা কখনোই তা অভিলাষ করবে না, তাদের হাত যা এগিয়ে দিয়েছে তার কারণে।

ولن يتمنوه أبدا بما قدمت أيديهم

আর তুমি তাদের অবশ্যই পাবে, সকল মানুষের মধ্যে, জীবনকে যারা সবচেয়ে বেশি আঁকড়ে থাকে,

ولتجدنهم أحرص ٱلناس على حيوة

এমনকি যারা অংশীদার করেছে তাদের চেয়েও বেশি; তাদের একজন চায় হাজার বছর বেঁচে থাকতে,

ومن ٱلذين أشركوا يود أحدهم لو يعمر ألف سنة

কিন্তু তা তাকে দণ্ড থেকে কিছুমাত্র সরিয়ে আনবে না, সে এত দীর্ঘ বেঁচে থাকলেও।

وما هو بمزحزحه من ٱلعذاب أن يعمر

নিশ্চয়ই আমরা তোমার কাছে স্পষ্ট নিদর্শনসমূহ নামিয়ে এনেছি,

ولقد أنزلنآ إليك ءايت بينت

এমনই কি যে, যতবার তারা কোনো অঙ্গীকার সম্পাদন করে, তাদের একটি অংশ তা ছুড়ে ফেলে?

أوكلما عهدوا عهدا نبذه فريق منهم

আর তারা অনুসরণ করেছে সেই সব, যা বিচ্যুতকারীরা সুলাইমানের রাজত্ব সম্পর্কে আবৃত্তি করত।

وٱتبعوا ما تتلوا ٱلشيطين على ملك سليمن

এদিকে সুলাইমান কখনো প্রত্যাখ্যান করেনি,

وما كفر سليمن

কিন্তু বিচ্যুতকারীরাই প্রত্যাখ্যান করেছে, মানুষদের কুহক শিখিয়ে, এবং বাবিলে দুই রাজার ওপর যা নামিয়ে আনা হয়েছিল তাও, হারুত ও মারুত;

ولكن ٱلشيطين كفروا يعلمون ٱلناس ٱلسحر ومآ أنزل على ٱلملكين ببابل هروت ومروت

আর ওই দুজন কাউকে শেখাত না, আগে একথা না বলে: “আমরা কেবল এক পরীক্ষা, তাই প্রত্যাখ্যান কোরো না।”

وما يعلمان من أحد حتى يقولآ إنما نحن فتنة فلا تكفر

তখন তারা তা থেকে শিখত যার দ্বারা তারা মানুষকে তার জীবনসঙ্গী থেকে পৃথক করে;

فيتعلمون منهما ما يفرقون به بين ٱلمرء وزوجه

কিন্তু এর দ্বারা তারা কারও ক্ষতি করে না, ঈশ্বরের অনুমতি ছাড়া।

وما هم بضآرين به من أحد إلا بإذن ٱلله

আর তারা তা শেখে, যা তাদের ক্ষতি করে এবং তাদের লাভ দেয় না।

ويتعلمون ما يضرهم ولا ينفعهم

তারা নিশ্চয়ই জানত যে, যে-ই তা কেনে, অন্তিম জীবনে তার কোনো ভাগ থাকবে না।

ولقد علموا لمن ٱشترىه ما له في ٱلءاخرة من خلق

হে যারা বিশ্বাস করেছ! বোলো না “আমাদের অবজ্ঞা করো”, কিন্তু বলো “আমাদের দিকে তাকাও”, আর শোনো।

يأيها ٱلذين ءامنوا لا تقولوا رعنا وقولوا ٱنظرنا وٱسمعوا

গ্রন্থধারীদের মধ্যে যারা প্রত্যাখ্যান করে, আর অংশীদারকারীরা চায় না যে তোমাদের অভিভাবকের পক্ষ থেকে কোনো কল্যাণ তোমাদের ওপর নামিয়ে আনা হোক;

ما يود ٱلذين كفروا من أهل ٱلكتب ولا ٱلمشركين أن ينزل عليكم من خير من ربكم

কিন্তু ঈশ্বর যাকে তাঁর ইচ্ছা, তার জন্যই তাঁর দয়া সংরক্ষিত রাখেন।

وٱلله يختص برحمته من يشآء

আমরা যে নিদর্শনই অনুলিপি করি, অথবা ভুলিয়ে দিই, তার চেয়ে উত্তম একটি, অথবা সদৃশ একটি আমরা নিয়ে আসি।

ما ننسخ من ءاية أو ننسها نأت بخير منهآ أو مثلهآ

অথবা তোমরা কি তোমাদের বার্তাবাহককে প্রশ্ন করতে চাও, যেমন আগে মূসাকে প্রশ্ন করা হয়েছিল?

أم تريدون أن تسلوا رسولكم كما سئل موسى من قبل

গ্রন্থধারীদের মধ্যে অনেকেই চায় তোমাদের বিশ্বাসের পর তোমাদের একটি প্রত্যাখ্যানে ফিরিয়ে আনতে,

ود كثير من أهل ٱلكتب لو يردونكم من بعد إيمنكم كفارا

হিংসাবশত, তাদের নিজেদের পক্ষ থেকে, সত্য তাদের কাছে স্পষ্ট হয়ে যাওয়ার পর।

حسدا من عند أنفسهم من بعد ما تبين لهم ٱلحق

তাই মার্জনা করো আর পাতা উল্টে ফেলো, যতক্ষণ না ঈশ্বর তাঁর আদেশ আনেন,

فٱعفوا وٱصفحوا حتى يأتي ٱلله بأمره

আর যোগাযোগ বজায় রাখো, আর শুদ্ধ বদান্যতা দাও।

وأقيموا ٱلصلوة وءاتوا ٱلزكوة

আর যে কল্যাণই তোমরা নিজেদের জন্য এগিয়ে দাও, তা তোমরা ঈশ্বরের কাছে খুঁজে পাবে,

وما تقدموا لأنفسكم من خير تجدوه عند ٱلله

আর তারা বলেছে: “যে পুনরুন্মুখদের অথবা সাহায্যকারীদের অন্তর্ভুক্ত, সে ছাড়া কেউ উদ্যানে প্রবেশ করবে না।”

وقالوا لن يدخل ٱلجنة إلا من كان هودا أو نصرى

এ-ই তাদের অসার অভিলাষ।

تلك أمانيهم

আর পুনরুন্মুখরা বলেছে: “সাহায্যকারীরা কোনো কিছুর ওপর প্রতিষ্ঠিত নয়”; আর সাহায্যকারীরা বলেছে: “পুনরুন্মুখরা কোনো কিছুর ওপর প্রতিষ্ঠিত নয়”; অথচ তারা গ্রন্থ আবৃত্তি করে।

وقالت ٱليهود ليست ٱلنصرى على شىء وقالت ٱلنصرى ليست ٱليهود على شىء وهم يتلون ٱلكتب

এভাবেই বলেছে যারা জানে না, তাদের উক্তির সদৃশ উক্তি বলে।

كذلك قال ٱلذين لا يعلمون مثل قولهم

আর কে তাই তার চেয়ে অধিক অন্যায়কারী, যে ঈশ্বরের মাথা ঠেকানোর স্থানসমূহে তাঁর নাম স্মরণ করা হতে বাধা দেয়, আর সেগুলো ভেঙে ফেলতে সচেষ্ট হয়?

ومن أظلم ممن منع مسجد ٱلله أن يذكر فيها ٱسمه وسعى في خرابهآ

এদের সেখানে কেবল ভয়ার্ত হয়েই প্রবেশ করা উচিত।

أولئك ما كان لهم أن يدخلوهآ إلا خآئفين

ইহলোকে তাদের জন্য আছে লজ্জা,

لهم في ٱلدنيا خزي

আর ঈশ্বরেরই পূর্ব ও পশ্চিম:

ولله ٱلمشرق وٱلمغرب

তোমরা যেদিকেই মুখ করো, সেখানেই ঈশ্বরের অভিমুখ,

فأينما تولوا فثم وجه ٱلله

আর তারা বলেছে: “ঈশ্বর নিজের জন্য একটি সন্তান ধার্য করেছেন।”

وقالوا ٱتخذ ٱلله ولدا

তাঁর মহিমা হোক!

سبحنه

বরং আকাশসমূহে ও পৃথিবীতে যা আছে তা তাঁরই;

بل له ما في ٱلسموت وٱلأرض

আকাশসমূহ ও পৃথিবীর অভূতপূর্ব স্রষ্টা।

بديع ٱلسموت وٱلأرض

যখন তিনি কোনো বিষয়ে ফয়সালা করেন, তিনি কেবল তাকে বলেন: “হও”,

وإذا قضى أمرا فإنما يقول له كن

আর যারা জানে না তারা বলেছে: “ঈশ্বর কেন আমাদের সঙ্গে কথা বলেন না, অথবা কেন আমাদের কাছে কোনো নিদর্শন আসে না!”

وقال ٱلذين لا يعلمون لولا يكلمنا ٱلله أو تأتينآ ءاية

এভাবেই বলেছে যারা তাদের আগে ছিল, তাদের উক্তির সদৃশ উক্তি বলে;

كذلك قال ٱلذين من قبلهم مثل قولهم

তাদের মর্মগুলো একে অপরের মতো।

تشبهت قلوبهم

আমরা তোমাকে সত্য সহকারে পাঠিয়েছি, শুভ সমাচারদাতা ও সতর্ককারী হিসেবে,

إنآ أرسلنك بٱلحق بشيرا ونذيرا

আর পুনরুন্মুখরাও না, সাহায্যকারীরাও না তোমার ওপর কখনো সন্তুষ্ট হবে, যতক্ষণ না তুমি তাদের মতবাদ অনুসরণ করো।

ولن ترضى عنك ٱليهود ولا ٱلنصرى حتى تتبع ملتهم

বলো: “ঈশ্বরের দিশা, সেটিই দিশা।”

قل إن هدى ٱلله هو ٱلهدى

যাদের আমরা গ্রন্থ দিয়েছি, আর যারা তা আবৃত্তি করে যেভাবে তা আবৃত্তি করা উচিত, এরাই তারা যারা তাতে বিশ্বাস করে।

ٱلذين ءاتينهم ٱلكتب يتلونه حق تلاوته أولئك يؤمنون به

আর যখন ইবরাহীমের অভিভাবক তাকে কিছু বাণী দিয়ে পরীক্ষা করলেন, যা সে পূর্ণ করল।

وإذ ٱبتلى إبرهم ربه بكلمت فأتمهن

তিনি বললেন: “নিশ্চয়ই আমি তোমাকে মানুষের জন্য একজন দিশাদাতা বানাতে যাচ্ছি।”

قال إني جاعلك للناس إماما

সে বলল: “আর আমার বংশধরদের মধ্য থেকে?”

قال ومن ذريتي

আর যখন আমরা মানুষের জন্য ঘরকে ফিরে আসার স্থান ও এক নিরাপত্তা বানালাম; আর তারা ইবরাহীমের অবস্থানস্থল থেকে একটি যোগাযোগের স্থান গ্রহণ করল।

وإذ جعلنا ٱلبيت مثابة للناس وأمنا وٱتخذوا من مقام إبرهم مصلى

আর যখন ইবরাহীম বলল: “আমার অভিভাবক, এটিকে একটি নিরাপদ ভূখণ্ড বানান, আর এর অধিবাসীদের ফল দিয়ে রসদ দিন, তাদের মধ্যে যারা ঈশ্বরে ও অন্তিম দিনে বিশ্বাস করে।”

وإذ قال إبرهم رب ٱجعل هذا بلدا ءامنا وٱرزق أهله من ٱلثمرت من ءامن منهم بٱلله وٱليوم ٱلءاخر

তিনি বললেন: “আর যে-ই প্রত্যাখ্যান করে, তাকে আমি অল্প ভোগ দিই, তারপর তাকে আগুনের দণ্ডের দিকে যেতে বাধ্য করি।”

قال ومن كفر فأمتعه قليلا ثم أضطره إلى عذاب ٱلنار

আর যখন ইবরাহীম ইসমাঈলের সঙ্গে ঘরের ভিত উঁচু করছিল:

وإذ يرفع إبرهم ٱلقواعد من ٱلبيت وإسمعيل

আমাদের অভিভাবক, আমাদের দুজনকে আপনার প্রতি খাঁটি বানান, আর আমাদের বংশধরদের মধ্য থেকে আপনার প্রতি খাঁটি এক সম্প্রদায় বানান।

ربنا وٱجعلنا مسلمين لك ومن ذريتنآ أمة مسلمة لك

আর আমাদের হিতকর আচরণগুলো আমাদের দেখান।

وأرنا مناسكنا

আর অনুকম্পাভরে আমাদের দিকে ফিরে আসুন,

وتب علينآ

আমাদের অভিভাবক, আর তাদের মধ্যে একজন বার্তাবাহক উত্থিত করুন, তাদের মধ্য থেকেই, যে তাদের কাছে আপনার নিদর্শনসমূহ আবৃত্তি করবে, তাদের গ্রন্থ ও প্রজ্ঞা শেখাবে, এবং তাদের শুদ্ধ করবে;

ربنا وٱبعث فيهم رسولا منهم يتلوا عليهم ءايتك ويعلمهم ٱلكتب وٱلحكمة ويزكيهم

আর কে তাই ইবরাহীমের মতবাদ থেকে বিমুখ হয়, সে ছাড়া যে নিজের সত্তাকে নির্বোধ বানায়?

ومن يرغب عن ملة إبرهم إلا من سفه نفسه

নিশ্চয়ই আমরা তাকে ইহলোকে বেছে নিয়েছি,

ولقد ٱصطفينه في ٱلدنيا

যখন তার অভিভাবক তাকে বললেন: “আমার প্রতি খাঁটি হও”;

إذ قال له ربه أسلم

আর ইবরাহীম তার পুত্রদের এর নির্দেশ দিল,

ووصى بهآ إبرهم بنيه

অথবা তোমরা কি সাক্ষী ছিলে, যখন ইয়াকুবের কাছে মৃত্যু উপস্থিত হলো, যখন সে তার পুত্রদের বলল: “আমার পরে তোমরা কার আজ্ঞা পালন করবে?”

أم كنتم شهدآء إذ حضر يعقوب ٱلموت إذ قال لبنيه ما تعبدون من بعدي

এ এক সম্প্রদায়, যা ইতিমধ্যে গত হয়ে গেছে:

تلك أمة قد خلت

তার জন্য তা, যা সে অর্জন করেছে,

لها ما كسبت

আর তোমাদের জন্য তা, যা তোমরা অর্জন করেছ;

ولكم ما كسبتم

আর তারা বলেছে: “পুনরুন্মুখ অথবা সাহায্যকারী হও, তোমরা দিশা পাবে।”

وقالوا كونوا هودا أو نصرى تهتدوا

বলো: “না, বরং ইবরাহীমের মতবাদ, যে পুরোপুরি ঈশ্বরমুখী ছিল”,

قل بل ملة إبرهم حنيفا

যদি তারা তাতে বিশ্বাস করে যাতে তোমরা বিশ্বাস করেছ, তখন তারা দিশা পায়;

فإن ءامنوا بمثل مآ ءامنتم به فقد ٱهتدوا

আর যদি তারা পিঠ ফিরিয়ে নেয়, তখন তারা কেবল এক ভাঙনে আছে;

وإن تولوا فإنما هم في شقاق

শীঘ্রই ঈশ্বর তাদের বিরুদ্ধে তোমার জন্য যথেষ্ট হবেন:

فسيكفيكهم ٱلله

ঈশ্বরের রঞ্জন —

صبغة ٱلله

আর ঈশ্বরের চেয়ে ভালো রাঙায় কে? —

ومن أحسن من ٱلله صبغة

বলো: “তোমরা কি ঈশ্বর সম্পর্কে আমাদের সঙ্গে বিবাদ করো, অথচ তিনি আমাদের অভিভাবক এবং তোমাদের অভিভাবক? আমাদের জন্য আমাদের কর্মসমূহ, তোমাদের জন্য তোমাদের কর্মসমূহ;

قل أتحآجوننا في ٱلله وهو ربنا وربكم ولنآ أعملنا ولكم أعملكم

অথবা তোমরা কি বলো: “ইবরাহীম, ইসমাঈল, ইসহাক, ইয়াকুব ও বংশধারারা পুনরুন্মুখ অথবা সাহায্যকারী ছিল”?

أم تقولون إن إبرهم وإسمعيل وإسحق ويعقوب وٱلأسباط كانوا هودا أو نصرى

বলো: “তোমরাই কি বেশি জানো, অথবা ঈশ্বর?”

قل ءأنتم أعلم أم ٱلله

আর কে তাই তার চেয়ে অধিক অন্যায়কারী, যে ঈশ্বরের পক্ষ থেকে তার কাছে থাকা সাক্ষ্য চেপে রাখে?

ومن أظلم ممن كتم شهدة عنده من ٱلله

এ এক সম্প্রদায়, যা ইতিমধ্যে গত হয়ে গেছে:

تلك أمة قد خلت

তার জন্য তা, যা সে অর্জন করেছে,

لها ما كسبت

আর তোমাদের জন্য তা, যা তোমরা অর্জন করেছ;

ولكم ما كسبتم

মানুষের মধ্যে নির্বোধেরা বলবে: “কিসে তাদের তাদের জমায়েতস্থল থেকে সরিয়ে দিল, যার ওপর তারা দাঁড়িয়ে ছিল?”

سيقول ٱلسفهآء من ٱلناس ما ولىهم عن قبلتهم ٱلتي كانوا عليها

বলো: “ঈশ্বরেরই পূর্ব ও পশ্চিম;

قل لله ٱلمشرق وٱلمغرب

আর এভাবেই আমরা তোমাদের এক আদর্শ সম্প্রদায় বানিয়েছি,

وكذلك جعلنكم أمة وسطا

যাতে তোমরা মানুষের বিরুদ্ধে সাক্ষী হও, আর বার্তাবাহক তোমাদের বিরুদ্ধে সাক্ষী হয়।

لتكونوا شهدآء على ٱلناس ويكون ٱلرسول عليكم شهيدا

আর আমরা জমায়েতস্থলকে, যার ওপর তুমি দাঁড়িয়ে ছিলে, স্থাপন করেছিলাম কেবল তাকে ভিন্ন করে চেনানোর জন্য যে বার্তাবাহককে অনুসরণ করে, তার থেকে যে নিজের গোড়ালির ওপর ঘুরে দাঁড়ায়।

وما جعلنا ٱلقبلة ٱلتي كنت عليهآ إلا لنعلم من يتبع ٱلرسول ممن ينقلب على عقبيه

তা অবশ্যই ভারী ছিল, তাদের জন্য ছাড়া যাদের ঈশ্বর দিশা দেখিয়েছেন।

وإن كانت لكبيرة إلا على ٱلذين هدى ٱلله

আর ঈশ্বরের পক্ষে শোভা পায় না যে তোমাদের বিশ্বাস বিলীন হতে দেন।

وما كان ٱلله ليضيع إيمنكم

নিশ্চয়ই আমরা দেখব, আকাশে তোমার মুখ সবদিকে ঘুরছে; তাই অবশ্যই আমরা তোমাকে লক্ষ্য হিসেবে এমন এক জমায়েতস্থল দেব, যা তোমাকে সন্তুষ্ট করে।

قد نرى تقلب وجهك في ٱلسمآء فلنولينك قبلة ترضىها

তাই অলঙ্ঘনীয় মাথা ঠেকানোর স্থানের দিকে লক্ষ্য স্থির করো,

فول وجهك شطر ٱلمسجد ٱلحرام

আর তোমরা যেখানেই থাকো, তার দিকে লক্ষ্য স্থির করো।

وحيث ما كنتم فولوا وجوهكم شطره

আর যাদের গ্রন্থ দেওয়া হয়েছে তারা অবশ্যই জানে যে এ তাদের অভিভাবকের কাছ থেকে আসা সত্য।

وإن ٱلذين أوتوا ٱلكتب ليعلمون أنه ٱلحق من ربهم

আর যাদের গ্রন্থ দেওয়া হয়েছে তাদের কাছে তুমি যদি প্রতিটি নিদর্শন নিয়েও আসতে, তারা তোমার জমায়েতস্থল অনুসরণ করত না।

ولئن أتيت ٱلذين أوتوا ٱلكتب بكل ءاية ما تبعوا قبلتك

আর তুমিও তাদের জমায়েতস্থল অনুসরণ করবে না;

ومآ أنت بتابع قبلتهم

আর একে অপরের জমায়েতস্থলও তারা অনুসরণ করে না।

وما بعضهم بتابع قبلة بعض

যাদের আমরা গ্রন্থ দিয়েছি তারা তাকে চেনে যেমন তারা নিজেদের পুত্রদের চেনে,

ٱلذين ءاتينهم ٱلكتب يعرفونه كما يعرفون أبنآءهم

সত্য তোমার অভিভাবকের কাছ থেকে আসে;

ٱلحق من ربك

আর প্রত্যেকের একটি অভিমুখ আছে, যা লক্ষ্য হিসেবে তাকে দেওয়া হয়েছে; তাই তোমরা উত্তমের ক্ষেত্রে একে অপরকে ছাড়িয়ে যাও।

ولكل وجهة هو موليها فٱستبقوا ٱلخيرت

তোমরা যেখানেই থাকো, ঈশ্বর তোমাদের সবাইকে ফিরিয়ে আনবেন,

أين ما تكونوا يأت بكم ٱلله جميعا

আর তুমি যেখান থেকেই বের হও, তোমার লক্ষ্য স্থির করো অলঙ্ঘনীয় মাথা ঠেকানোর স্থানের দিকে:

ومن حيث خرجت فول وجهك شطر ٱلمسجد ٱلحرام

এটি অবশ্যই তোমার অভিভাবকের কাছ থেকে আসা সত্য।

وإنه للحق من ربك

আর তুমি যেখান থেকেই বের হও, তোমার লক্ষ্য স্থির করো অলঙ্ঘনীয় মাথা ঠেকানোর স্থানের দিকে,

ومن حيث خرجت فول وجهك شطر ٱلمسجد ٱلحرام

আর তোমরা যেখানেই থাকো, তার দিকে লক্ষ্য স্থির করো, যাতে মানুষের তোমাদের বিরুদ্ধে কোনো তর্ক না থাকে — তাদের মধ্যে যারা অন্যায়কারী তারা ছাড়া; তাই তাদের শঙ্কা কোরো না, বরং আমাকে শঙ্কা করো —

وحيث ما كنتم فولوا وجوهكم شطره لئلا يكون للناس عليكم حجة إلا ٱلذين ظلموا منهم فلا تخشوهم وٱخشوني

হে যারা বিশ্বাস করেছ! ধৈর্য ও যোগাযোগে ভরসা খোঁজো,

يأيها ٱلذين ءامنوا ٱستعينوا بٱلصبر وٱلصلوة

আর যারা ঈশ্বরের পথে নিহত হয়, তাদের সম্পর্কে বোলো না যে তারা মৃত।

ولا تقولوا لمن يقتل في سبيل ٱلله أموت

এরাই তারা, যাদের ওপর তাদের অভিভাবকের যোগাযোগসমূহ রয়েছে, আর দয়া,

أولئك عليهم صلوت من ربهم ورحمة

সাফা ও মারওয়া নিশ্চয়ই ঈশ্বরের প্রত্যক্ষ চিহ্নসমূহের অন্তর্গত।

إن ٱلصفا وٱلمروة من شعآئر ٱلله

যে কেউ ঘরের হজ করে বা উমরা করে, এ দুটিতে যাতায়াত করায় তার বিরুদ্ধে কোনো আপত্তি নেই।

فمن حج ٱلبيت أو ٱعتمر فلا جناح عليه أن يطوف بهما

নিশ্চয়ই, যারা প্রত্যাখ্যান করে এবং প্রত্যাখ্যান করা অবস্থায় মারা যায় — এরাই তারা, যাদের ওপর ঈশ্বরের, প্রতিনিধিদের ও মানুষের অভিশাপ চেপে আছে, সবাই মিলে, যেখানে তারা চিরকাল থাকবে;

إن ٱلذين كفروا وماتوا وهم كفار أولئك عليهم لعنة ٱلله وٱلملئكة وٱلناس أجمعين خلدين فيها

আর তোমাদের দেবতা এক একক দেবতা;

وإلهكم إله وحد

তিনি ছাড়া কোনো দেবতা নেই,

لآ إله إلا هو

আর মানুষের মধ্যে কেউ কেউ ঈশ্বরকে বাদ দিয়ে প্রতিদ্বন্দ্বী গ্রহণ করে, যাদের তারা ভালোবাসে যেমন ঈশ্বরকে ভালোবাসা হয়;

ومن ٱلناس من يتخذ من دون ٱلله أندادا يحبونهم كحب ٱلله

কিন্তু যারা বিশ্বাস করেছে, তারা ঈশ্বরের প্রতি ভালোবাসায় আরও তীব্র।

وٱلذين ءامنوا أشد حبا لله

আর যারা অনুসরণ করেছিল তারা বলবে: “যদি আমাদের একটি পাল্টা সুযোগ থাকত, আমরা তাদের থেকে নিজেদের খালাস বলে জানাতাম, যেমন তারা আমাদের থেকে নিজেদের খালাস বলে জানিয়েছে।”

وقال ٱلذين ٱتبعوا لو أن لنا كرة فنتبرأ منهم كما تبرءوا منا

এভাবেই ঈশ্বর তাদের কর্মগুলো তাদের দেখান, তাদের জন্য আক্ষেপস্বরূপ,

كذلك يريهم ٱلله أعملهم حسرت عليهم

হে মানুষ! পৃথিবীতে যা আছে তা থেকে খাও, যা বৈধ ও ভালো,

يأيها ٱلناس كلوا مما في ٱلأرض حللا طيبا

আর বিচ্যুতকারীর পদাঙ্ক অনুসরণ কোরো না,

ولا تتبعوا خطوت ٱلشيطن

আর যখন তাদের বলা হয়: “ঈশ্বর যা নামিয়ে এনেছেন তা অনুসরণ করো”, তারা বলে: “না, আমরা অনুসরণ করি সেটিই, যার ওপর আমরা আমাদের পূর্বপুরুষদের পেয়েছি।”

وإذا قيل لهم ٱتبعوا مآ أنزل ٱلله قالوا بل نتبع مآ ألفينا عليه ءابآءنآ

আর যারা প্রত্যাখ্যান করে তাদের উদাহরণ তার মতো, যে এমন কিছুর উদ্দেশে চিৎকার করে, যা আহ্বান ও হাঁকডাক ছাড়া কিছুই শোনে না।

ومثل ٱلذين كفروا كمثل ٱلذي ينعق بما لا يسمع إلا دعآء وندآء

তিনি তোমাদের জন্য নিষিদ্ধ করেছেন কেবল মৃত পশু, রক্ত, শূকরের মাংস, আর ঈশ্বর ভিন্ন অন্য কারও উদ্দেশে যা উৎসর্গিত হয়েছে।

إنما حرم عليكم ٱلميتة وٱلدم ولحم ٱلخنزير ومآ أهل به لغير ٱلله

কিন্তু যে কেউ বাধ্য হয়, বিদ্রোহী না হয়ে এবং সীমা পার না হয়ে, তার ওপর কোনো অপরাধ বর্তায় না,

فمن ٱضطر غير باغ ولا عاد فلآ إثم عليه

নিশ্চয়ই, ঈশ্বর গ্রন্থ থেকে যা নামিয়ে এনেছেন যারা তা চেপে রাখে এবং তার বিনিময়ে তুচ্ছ মূল্য কেনে — এরাই তারা, যারা তাদের পেটে আগুন ছাড়া কিছুই গেলে না; ঈশ্বর হাজিরার দিনে তাদের সঙ্গে কথা বলবেন না, এবং তাদের শুদ্ধ করবেন না,

إن ٱلذين يكتمون مآ أنزل ٱلله من ٱلكتب ويشترون به ثمنا قليلا أولئك ما يأكلون في بطونهم إلا ٱلنار ولا يكلمهم ٱلله يوم ٱلقيمة ولا يزكيهم

এর কারণ এই যে, ঈশ্বর সত্য সহকারে গ্রন্থ নামিয়ে এনেছেন,

ذلك بأن ٱلله نزل ٱلكتب بٱلحق

সদাচার এই নয় যে তোমরা তোমাদের মুখ পূর্ব বা পশ্চিমের দিকে ফেরাবে,

ليس ٱلبر أن تولوا وجوهكم قبل ٱلمشرق وٱلمغرب

বরং সদাচার হলো সেই ব্যক্তি, যে ঈশ্বরে, অন্তিম দিনে, প্রতিনিধিদের প্রতি, গ্রন্থে ও সংবাদদাতাদের প্রতি বিশ্বাস করে, এবং নিজের সম্পদ থেকে, সম্পদের প্রতি ভালোবাসা সত্ত্বেও, আত্মীয়দের, অনাথদের, নিঃস্বদের, পথিককে এবং যারা যাচনা করে তাদের দেয়, আর যারা ঋণের ভারের নিচে আছে তাদের মুক্ত করার জন্য দেয়, যে যোগাযোগ বজায় রাখে এবং শুদ্ধ বদান্যতা দেয়,

ولكن ٱلبر من ءامن بٱلله وٱليوم ٱلءاخر وٱلملئكة وٱلكتب وٱلنبين وءاتى ٱلمال على حبه ذوي ٱلقربى وٱليتمى وٱلمسكين وٱبن ٱلسبيل وٱلسآئلين وفي ٱلرقاب وأقام ٱلصلوة وءاتى ٱلزكوة

যারা অঙ্গীকার করার পর নিজেদের অঙ্গীকারের প্রতি বিশ্বস্ত,

وٱلموفون بعهدهم إذا عهدوا

আর দুর্দশায়, ক্ষতিতে এবং সহিংসতার সময়ে ধৈর্যশীলরা:

وٱلصبرين في ٱلبأسآء وٱلضرآء وحين ٱلبأس

এরাই তারা, যারা যথার্থবাদী হয়েছে,

أولئك ٱلذين صدقوا

হে যারা বিশ্বাস করেছ! নিহতদের বিষয়ে তোমাদের জন্য তদন্ত নির্ধারিত হয়েছে:

يأيها ٱلذين ءامنوا كتب عليكم ٱلقصاص في ٱلقتلى

মুক্তের সঙ্গে মুক্ত, আজ্ঞাবহের সঙ্গে আজ্ঞাবহ, আর নারীর সঙ্গে নারী।

ٱلحر بٱلحر وٱلعبد بٱلعبد وٱلأنثى بٱلأنثى

কিন্তু যার পক্ষে তার ভাই কোনো কিছু মার্জনা করে: একটি অনুসরণ যা স্বীকৃত তা অনুযায়ী, আর সদিচ্ছায় একটি নিষ্পত্তি।

فمن عفي له من أخيه شىء فٱتباع بٱلمعروف وأدآء إليه بإحسن

এটি তোমাদের অভিভাবকের পক্ষ থেকে এক লাঘব, আর দয়া।

ذلك تخفيف من ربكم ورحمة

তোমাদের জন্য নির্ধারিত হয়েছে, যখন তোমাদের কারও কাছে মৃত্যু উপস্থিত হয়, যদি সে সম্পদ রেখে যায়,

كتب عليكم إذا حضر أحدكم ٱلموت إن ترك خيرا

পিতামাতা ও আত্মীয়দের পক্ষে উইল, যা স্বীকৃত তা অনুযায়ী:

ٱلوصية للولدين وٱلأقربين بٱلمعروف

আর যে তা শোনার পর তা পরিবর্তন করে, তার অপরাধ কেবল তাদেরই ওপর বর্তায় যারা তা পরিবর্তন করে,

فمن بدله بعدما سمعه فإنمآ إثمه على ٱلذين يبدلونه

কিন্তু যে কেউ উইলকারীর পক্ষ থেকে পক্ষপাত বা অপরাধের ভয় করে, এবং তাদের মধ্যে মীমাংসা করে দেয়, তার ওপর কোনো অপরাধ বর্তায় না;

فمن خاف من موص جنفا أو إثما فأصلح بينهم فلآ إثم عليه

হে যারা বিশ্বাস করেছ! তোমাদের জন্য সংযম নির্ধারিত হয়েছে, যেমন তা নির্ধারিত হয়েছিল তোমাদের আগে যারা ছিল তাদের জন্য, হয়তো তোমরা সাবধান থাকবে, গোনা কয়েকটি দিন ধরে।

يأيها ٱلذين ءامنوا كتب عليكم ٱلصيام كما كتب على ٱلذين من قبلكم لعلكم تتقون أياما معدودت

আর তোমাদের মধ্যে যে অসুস্থ, বা সফরে, তবে অন্য দিনগুলোর একটি সংখ্যা;

فمن كان منكم مريضا أو على سفر فعدة من أيام أخر

আর যারা তা সইতে পারে তাদের জন্য একটি বিনিময়, একজন নিঃস্বের খাদ্য।

وعلى ٱلذين يطيقونه فدية طعام مسكين

আর যে স্বেচ্ছায় কল্যাণ করে, তা তার জন্য উত্তম;

فمن تطوع خيرا فهو خير له

সতেজতার মাস, যে মাসে এই পাঠ নামিয়ে আনা হয়েছে, মানুষের জন্য দিশা, এবং দিশা ও পার্থক্যবোধের স্পষ্ট প্রমাণ।

شهر رمضان ٱلذي أنزل فيه ٱلقرءان هدى للناس وبينت من ٱلهدى وٱلفرقان

তোমাদের মধ্যে যে কেউ এই মাসের সূচনার সাক্ষী হয়, সে যেন সংযম করে;

فمن شهد منكم ٱلشهر فليصمه

আর যে অসুস্থ, বা সফরে, তবে অন্য দিনগুলোর একটি সংখ্যা।

ومن كان مريضا أو على سفر فعدة من أيام أخر

ঈশ্বর তোমাদের জন্য সহজতা চান, তোমাদের জন্য কাঠিন্য চান না,

يريد ٱلله بكم ٱليسر ولا يريد بكم ٱلعسر

আর যখন আমার আজ্ঞাবহরা আমার সম্পর্কে তোমাকে জিজ্ঞাসা করে, আমি নিকটে:

وإذا سألك عبادي عني فإني قريب

যে আমাকে আহ্বান করে, যখন সে আমাকে আহ্বান করে, আমি তার আহ্বানে সাড়া দিই।

أجيب دعوة ٱلداع إذا دعان

তোমাদের জন্য বৈধ করা হয়েছে সংযমের রাতে তোমাদের নারীদের সঙ্গে ঘনিষ্ঠতা:

أحل لكم ليلة ٱلصيام ٱلرفث إلى نسآئكم

তারা তোমাদের জন্য পোশাক, আর তোমরা তাদের জন্য পোশাক।

هن لباس لكم وأنتم لباس لهن

ঈশ্বর জানতেন যে তোমরা নিজেদের সঙ্গে প্রতারণা করছিলে; তাই তিনি অনুকম্পাভরে তোমাদের দিকে ফিরে এলেন, এবং তোমাদের ব্যাপারে মার্জনা করলেন।

علم ٱلله أنكم كنتم تختانون أنفسكم فتاب عليكم وعفا عنكم

এখন তাই তাদের সঙ্গে ঘনিষ্ঠ হও,

فٱلن بشروهن

এবং ঈশ্বর তোমাদের জন্য যা নির্ধারণ করেছেন তা খোঁজো।

وٱبتغوا ما كتب ٱلله لكم

আর খাও ও পান করো, যতক্ষণ না তোমাদের কাছে ভোরের কালো সুতো থেকে সাদা সুতো স্পষ্ট হয়ে ওঠে,

وكلوا وٱشربوا حتى يتبين لكم ٱلخيط ٱلأبيض من ٱلخيط ٱلأسود من ٱلفجر

তারপর রাত পর্যন্ত সংযম পূর্ণ করো।

ثم أتموا ٱلصيام إلى ٱليل

আর তাদের সঙ্গে ঘনিষ্ঠ হয়ো না, যখন তোমরা মাথা ঠেকানোর স্থানসমূহে অবস্থান করছ।

ولا تبشروهن وأنتم عكفون في ٱلمسجد

এগুলো ঈশ্বরের সীমা,

تلك حدود ٱلله

তাই এগুলোর কাছে যেয়ো না।

فلا تقربوها

তারা সর্বসমক্ষে ঘোষণা সম্পর্কে তোমাকে জিজ্ঞাসা করে।

يسلونك عن ٱلأهلة

বলো: “এগুলো মানুষের জন্য এবং হজের জন্য নির্ধারিত প্রতিশ্রুত সময়।

قل هي موقيت للناس وٱلحج

আর সদাচার এই নয় যে তোমরা ঘরগুলোতে তাদের পিছন দিয়ে আসবে,

وليس ٱلبر بأن تأتوا ٱلبيوت من ظهورها

বরং সদাচার হলো সেই ব্যক্তি, যে সাবধান থাকে।

ولكن ٱلبر من ٱتقى

তাই ঘরগুলোতে তাদের দরজা দিয়ে এসো,

وأتوا ٱلبيوت من أبوبها

আর ঈশ্বরের পথে তাদের সঙ্গে লড়াই করো যারা তোমাদের সঙ্গে লড়াই করে, কিন্তু আগ্রাসন চালিয়ো না,

وقتلوا في سبيل ٱلله ٱلذين يقتلونكم ولا تعتدوا

আর তাদের হত্যা করো যেখানেই তাদের পাও, এবং তাদের তাড়িয়ে দাও যেখান থেকে তারা তোমাদের তাড়িয়ে দিয়েছে:

وٱقتلوهم حيث ثقفتموهم وأخرجوهم من حيث أخرجوكم

পরীক্ষা হত্যার চেয়ে কঠোর।

وٱلفتنة أشد من ٱلقتل

আর অলঙ্ঘনীয় মাথা ঠেকানোর স্থানের কাছে তাদের সঙ্গে লড়াই কোরো না, যতক্ষণ না তারা সেখানে তোমাদের সঙ্গে লড়াই করে;

ولا تقتلوهم عند ٱلمسجد ٱلحرام حتى يقتلوكم فيه

কিন্তু তারা যদি তোমাদের সঙ্গে লড়াই করে, তবে তখন তাদের হত্যা করো:

فإن قتلوكم فٱقتلوهم

আর তাদের সঙ্গে লড়াই করো যতক্ষণ না পরীক্ষার অবসান ঘটে, এবং বিধান ঈশ্বরের জন্য হয়;

وقتلوهم حتى لا تكون فتنة ويكون ٱلدين لله

অলঙ্ঘনীয় মাসের বদলে অলঙ্ঘনীয় মাস, আর অলঙ্ঘনীয় বিষয়গুলোর জন্য একটি তদন্ত।

ٱلشهر ٱلحرام بٱلشهر ٱلحرام وٱلحرمت قصاص

যে তোমাদের ওপর আগ্রাসন চালিয়েছে, তার ওপর আগ্রাসন চালাও তোমাদের প্রতি তার আগ্রাসনের সমান পরিমাণে,

فمن ٱعتدى عليكم فٱعتدوا عليه بمثل ما ٱعتدى عليكم

আর ঈশ্বরের পথে ব্যয় করো, কিন্তু তোমাদের হাতে যা আছে তা ধ্বংসের মধ্যে ফেলে দিয়ো না; আর হিত করো,

وأنفقوا في سبيل ٱلله ولا تلقوا بأيديكم إلى ٱلتهلكة وأحسنوا

আর ঈশ্বরের জন্য হজ ও উমরা পূর্ণ করো।

وأتموا ٱلحج وٱلعمرة لله

আর যদি তোমরা বাধাগ্রস্ত হও, তবে সহজে যা পাওয়া যায় তা উপহার হিসেবে।

فإن أحصرتم فما ٱستيسر من ٱلهدي

আর তোমাদের মাথা মুণ্ডন কোরো না, যতক্ষণ না উপহার তার মুক্তির স্থানে পৌঁছায়;

ولا تحلقوا رءوسكم حتى يبلغ ٱلهدي محله

আর তোমাদের মধ্যে যে অসুস্থ, বা মাথায় কষ্ট ভোগ করে, তবে সংযম, দান বা হিতকর আচরণের মাধ্যমে একটি বিনিময়।

فمن كان منكم مريضا أو به أذى من رأسه ففدية من صيام أو صدقة أو نسك

আর যখন তোমরা নিরাপদ হও, যে হজ পর্যন্ত উমরা উপভোগ করে, তবে সহজে যা পাওয়া যায় তা উপহার হিসেবে।

فإذآ أمنتم فمن تمتع بٱلعمرة إلى ٱلحج فما ٱستيسر من ٱلهدي

আর যে তার উপায় পায় না, তবে হজের সময় তিন দিনের সংযম, আর তোমরা প্রত্যাবর্তন করলে সাত: এই হলো পূর্ণ দশ দিন।

فمن لم يجد فصيام ثلثة أيام في ٱلحج وسبعة إذا رجعتم تلك عشرة كاملة

এটি তার জন্য, যার পরিবার অলঙ্ঘনীয় মাথা ঠেকানোর স্থানে উপস্থিত নয়।

ذلك لمن لم يكن أهله حاضري ٱلمسجد ٱلحرام

হজ অনুষ্ঠিত হয় জানা মাসগুলোতে।

ٱلحج أشهر معلومت

যে কেউ এতে হজের জন্য নিজেকে নিযুক্ত করে, তার জন্য কোনো অশ্লীলতা নেই, কোনো অতিক্রম নেই, আর হজের সময় কোনো বিতর্ক নেই।

فمن فرض فيهن ٱلحج فلا رفث ولا فسوق ولا جدال في ٱلحج

আর তোমরা যে কল্যাণই করো, ঈশ্বর তা জানেন।

وما تفعلوا من خير يعلمه ٱلله

আর তোমাদের পাথেয় নাও;

وتزودوا

কেননা সবচেয়ে উত্তম পাথেয় হলো সাবধানতা।

فإن خير ٱلزاد ٱلتقوى

তোমাদের অভিভাবকের কাছ থেকে অনুগ্রহ খোঁজায় তোমাদের বিরুদ্ধে কোনো আপত্তি নেই।

ليس عليكم جناح أن تبتغوا فضلا من ربكم

আর যখন তোমরা আরাফাত থেকে ঢেউয়ের মতো বেরিয়ে আসো, তখন অলঙ্ঘনীয় প্রত্যক্ষ চিহ্নের কাছে ঈশ্বরকে স্মরণ করো,

فإذآ أفضتم من عرفت فٱذكروا ٱلله عند ٱلمشعر ٱلحرام

তারপর সেখান থেকে ঢেউয়ের মতো বেরিয়ে এসো যেখান থেকে মানুষ বেরিয়ে আসে,

ثم أفيضوا من حيث أفاض ٱلناس

আর ঈশ্বরের ক্ষমা যাচনা করো,

وٱستغفروا ٱلله

আর যখন তোমরা তোমাদের হিতকর আচরণ সম্পন্ন করেছ, তখন ঈশ্বরকে স্মরণ করো যেমন তোমরা তোমাদের পূর্বপুরুষদের স্মরণ করো, অথবা আরও তীব্র স্মরণে।

فإذا قضيتم منسككم فٱذكروا ٱلله كذكركم ءابآءكم أو أشد ذكرا

এরাই তারা, যাদের জন্য রয়েছে তারা যা অর্জন করেছে তার একটি অংশ।

أولئك لهم نصيب مما كسبوا

আর গোনা কয়েকটি দিনে ঈশ্বরকে স্মরণ করো।

وٱذكروا ٱلله في أيام معدودت

আর যে দুই দিনে তাড়াহুড়ো করে, তার ওপর কোনো অপরাধ বর্তায় না;

فمن تعجل في يومين فلآ إثم عليه

আর যে দেরি করে, তার ওপরও কোনো অপরাধ বর্তায় না, তার জন্য যে সাবধান থাকে।

ومن تأخر فلآ إثم عليه لمن ٱتقى

আর যখন সে পিঠ ফিরিয়ে নেয়, তখন সে পৃথিবীতে দুর্নীতি ছড়াতে এবং ফসলের জমি ও বংশ ধ্বংস করতে তৎপর হয়।

وإذا تولى سعى في ٱلأرض ليفسد فيها ويهلك ٱلحرث وٱلنسل

আর যখন তাকে বলা হয়: “ঈশ্বরের বিষয়ে সাবধান থাকো”, শক্তি তাকে অপরাধে পেয়ে বসে; তাই জাহান্নামই তার জন্য যথেষ্ট।

وإذا قيل له ٱتق ٱلله أخذته ٱلعزة بٱلإثم فحسبه جهنم

আর মানুষের মধ্যে একজন আছে যে ঈশ্বরের সন্তুষ্টি খুঁজে নিজ সত্তাকে বিক্রি করে।

ومن ٱلناس من يشري نفسه ٱبتغآء مرضات ٱلله

হে যারা বিশ্বাস করেছ! শান্তির মধ্যে প্রবেশ করো, সম্পূর্ণভাবে,

يأيها ٱلذين ءامنوا ٱدخلوا في ٱلسلم كآفة

আর বিচ্যুতকারীর পদাঙ্ক অনুসরণ কোরো না,

ولا تتبعوا خطوت ٱلشيطن

তারা কি কেবল এরই অপেক্ষা করছে যে ঈশ্বর মেঘের চাঁদোয়ায় তাদের কাছে আসবেন,

هل ينظرون إلآ أن يأتيهم ٱلله في ظلل من ٱلغمام

প্রতিনিধিদের সঙ্গে, আর ব্যাপারটির ফয়সালা হয়ে যাবে?

وٱلملئكة وقضي ٱلأمر

ইসরাঈলের সন্তানদের জিজ্ঞাসা করো, আমরা তাদের কতগুলো স্পষ্ট নিদর্শন দিয়েছি।

سل بني إسرءيل كم ءاتينهم من ءاية بينة

ইহলোকের জীবন তাদের জন্য শোভিত করা হয়েছে যারা প্রত্যাখ্যান করে, আর তারা তাদের উপহাস করে যারা বিশ্বাস করেছে;

زين للذين كفروا ٱلحيوة ٱلدنيا ويسخرون من ٱلذين ءامنوا

কিন্তু যারা সাবধান থাকে তারা হাজিরার দিনে তাদের ওপরে থাকবে।

وٱلذين ٱتقوا فوقهم يوم ٱلقيمة

মানুষ ছিল একই সম্প্রদায়; তখন ঈশ্বর সংবাদদাতাদের উত্থিত করলেন, শুভ সমাচারদাতা ও সতর্ককারী হিসেবে, এবং তাদের সঙ্গে সত্য সহকারে গ্রন্থ নামিয়ে আনলেন, যাতে তা মানুষের মধ্যে বিচার করে, যে বিষয়ে তারা মতভেদ করত।

كان ٱلناس أمة وحدة فبعث ٱلله ٱلنبين مبشرين ومنذرين وأنزل معهم ٱلكتب بٱلحق ليحكم بين ٱلناس فيما ٱختلفوا فيه

আর যাদের তা দেওয়া হয়েছিল কেবল তারাই তাতে মতভেদ করল,

وما ٱختلف فيه إلا ٱلذين أوتوه

তাদের কাছে স্পষ্ট প্রমাণ আসার পর, নিজেদের মধ্যে উৎপীড়নের কারণে।

من بعد ما جآءتهم ٱلبينت بغيا بينهم

তখন ঈশ্বর যারা বিশ্বাস করেছে তাদের সেই সত্যের দিকে দিশা দেখালেন, যে বিষয়ে তারা মতভেদ করত, তাঁর অনুমতিতে।

فهدى ٱلله ٱلذين ءامنوا لما ٱختلفوا فيه من ٱلحق بإذنه

অথবা তোমরা কি মনে করেছিলে যে তোমরা উদ্যানে প্রবেশ করবে, অথচ তোমাদের আগে যারা গত হয়ে গেছে তারা যা পেয়েছিল তার অনুরূপ কিছু এখনো তোমাদের কাছে আসেনি? দুর্দশা ও ক্ষতি তাদের স্পর্শ করেছিল, আর তারা এতটাই নাড়া খেয়েছিল যে বার্তাবাহক ও তার সঙ্গে যারা বিশ্বাস করেছিল তারা বলল: “ঈশ্বরের সাহায্য কখন?”

أم حسبتم أن تدخلوا ٱلجنة ولما يأتكم مثل ٱلذين خلوا من قبلكم مستهم ٱلبأسآء وٱلضرآء وزلزلوا حتى يقول ٱلرسول وٱلذين ءامنوا معه متى نصر ٱلله

তারা তোমাকে জিজ্ঞাসা করে: তারা কী ব্যয় করবে?

يسلونك ماذا ينفقون

বলো: “তোমরা কল্যাণ থেকে যা ব্যয় করো তা পিতামাতা, নিকটজন, অনাথ, নিঃস্ব এবং পথিকের প্রাপ্য।

قل مآ أنفقتم من خير فللولدين وٱلأقربين وٱليتمى وٱلمسكين وٱبن ٱلسبيل

লড়াই তোমাদের জন্য নির্ধারিত হয়েছে, অথচ তার প্রতি তোমাদের বিরাগ।

كتب عليكم ٱلقتال وهو كره لكم

আর হতে পারে যে তোমরা কোনো কিছুর প্রতি বিরাগ বোধ করো, অথচ তা তোমাদের জন্য কল্যাণ;

وعسى أن تكرهوا شيا وهو خير لكم

আর হতে পারে যে তোমরা কোনো কিছুকে ভালোবাসো, অথচ তা তোমাদের জন্য মন্দ।

وعسى أن تحبوا شيا وهو شر لكم

ঈশ্বর জানেন,

وٱلله يعلم

তারা তোমাকে অলঙ্ঘনীয় মাস সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করে, তাতে যে লড়াই ঘটবে সে সম্পর্কে।

يسلونك عن ٱلشهر ٱلحرام قتال فيه

বলো: “তাতে লড়াই করা গুরুতর;

قل قتال فيه كبير

কিন্তু ঈশ্বরের পথে বাধা দেওয়া, তাঁকে প্রত্যাখ্যান করা, অলঙ্ঘনীয় মাথা ঠেকানোর স্থানে প্রবেশে বাধা দেওয়া, এবং সেখান থেকে তার অধিবাসীদের তাড়িয়ে দেওয়া ঈশ্বরের কাছে আরও গুরুতর;

وصد عن سبيل ٱلله وكفر به وٱلمسجد ٱلحرام وإخراج أهله منه أكبر عند ٱلله

আর পরীক্ষা হত্যার চেয়ে গুরুতর।

وٱلفتنة أكبر من ٱلقتل

আর তারা তোমাদের সঙ্গে লড়াই করা থামাবে না, যতক্ষণ না তারা তোমাদের বিধান ত্যাগ করায়, যদি পারে।

ولا يزالون يقتلونكم حتى يردوكم عن دينكم إن ٱستطعوا

আর তোমাদের মধ্যে যে কেউ তার বিধান ত্যাগ করে, এবং প্রত্যাখ্যান করা অবস্থায় মারা যায় — এরাই তারা, যাদের কর্ম ইহলোকে ও অন্তিম জীবনে ধসে পড়েছে,

ومن يرتدد منكم عن دينه فيمت وهو كافر فأولئك حبطت أعملهم في ٱلدنيا وٱلءاخرة

নিশ্চয়ই, যারা বিশ্বাস করেছে, যারা দেশান্তরী হয়েছে এবং ঈশ্বরের পথে সংগ্রাম করেছে — এরাই তারা, যারা ঈশ্বরের দয়া আশা করে।

إن ٱلذين ءامنوا وٱلذين هاجروا وجهدوا في سبيل ٱلله أولئك يرجون رحمت ٱلله

তারা তোমাকে মদ ও জুয়া সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করে।

يسلونك عن ٱلخمر وٱلميسر

বলো: “দুটোর মধ্যে রয়েছে একটি বড় অপরাধ, এবং মানুষের জন্য কিছু লাভ;

قل فيهمآ إثم كبير ومنفع للناس

কিন্তু তাদের অপরাধ তাদের লাভের চেয়ে বড়।”

وإثمهمآ أكبر من نفعهما

এভাবেই ঈশ্বর তোমাদের জন্য নিদর্শনসমূহ স্পষ্ট করেন, হয়তো তোমরা ইহলোক ও অন্তিম জীবন সম্পর্কে চিন্তা করবে।

كذلك يبين ٱلله لكم ٱلءايت لعلكم تتفكرون في ٱلدنيا وٱلءاخرة

আর তারা তোমাকে অনাথদের সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করে। বলো: “তাদের অবস্থা সুস্থ করা কল্যাণ;

ويسلونك عن ٱليتمى قل إصلاح لهم خير

আর যদি তোমরা তোমাদের ব্যাপার তাদের ব্যাপারের সঙ্গে মিশিয়ে ফেলো, তবে তারা তোমাদের ভাই।

وإن تخالطوهم فإخونكم

ঈশ্বর দুর্নীতিকারীকে সুস্থকারী থেকে পার্থক্য করেন।

وٱلله يعلم ٱلمفسد من ٱلمصلح

আর যদি ঈশ্বর ইচ্ছা করতেন, তিনি তোমাদের বিপর্যস্ত করতেন,

ولو شآء ٱلله لأعنتكم

আর যে নারীরা অংশীদার করে, তাদের বিয়ে কোরো না, যতক্ষণ না তারা বিশ্বাস করে;

ولا تنكحوا ٱلمشركت حتى يؤمن

আর একজন আজ্ঞাবহ বিশ্বাসী নারী নিশ্চয়ই যে নারী অংশীদার করে তার চেয়ে উত্তম, যদিও সে তোমাদের মুগ্ধ করে।

ولأمة مؤمنة خير من مشركة ولو أعجبتكم

আর যারা অংশীদার করে তাদের কাছে বিয়ে দিয়ো না, যতক্ষণ না তারা বিশ্বাস করে;

ولا تنكحوا ٱلمشركين حتى يؤمنوا

আর একজন আজ্ঞাবহ বিশ্বাসী পুরুষ নিশ্চয়ই যে পুরুষ অংশীদার করে তার চেয়ে উত্তম, যদিও সে তোমাদের মুগ্ধ করে।

ولعبد مؤمن خير من مشرك ولو أعجبكم

এরাই তারা, যারা আগুনের দিকে আহ্বান করে,

أولئك يدعون إلى ٱلنار

অথচ ঈশ্বর উদ্যান ও ক্ষমার দিকে আহ্বান করেন, তাঁর অনুমতিতে,

وٱلله يدعوا إلى ٱلجنة وٱلمغفرة بإذنه

আর তারা তোমাকে ঋতুস্রাব সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করে। বলো: “এটি এক কষ্ট;

ويسلونك عن ٱلمحيض قل هو أذى

তাই ঋতুস্রাবের সময় নারীদের থেকে দূরে থাকো,

فٱعتزلوا ٱلنسآء في ٱلمحيض

আর তাদের কাছে যেয়ো না, যতক্ষণ না তারা কষ্টমুক্ত হয়।

ولا تقربوهن حتى يطهرن

আর যখন তারা কষ্টমুক্ত হয়, তখন তাদের সঙ্গে ঘনিষ্ঠ হও যেখান দিয়ে ঈশ্বর তোমাদের আদেশ দিয়েছেন,

فإذا تطهرن فأتوهن من حيث أمركم ٱلله

তোমাদের নারীরা তোমাদের জন্য ফসলের জমি; তাই তোমাদের ফসলের জমির সঙ্গে ঘনিষ্ঠ হও যেভাবে তোমাদের ইচ্ছা,

نسآؤكم حرث لكم فأتوا حرثكم أنى شئتم

আর নিজেদের জন্য এগিয়ে দাও;

وقدموا لأنفسكم

আর ঈশ্বরের বিষয়ে সাবধান থাকো,

وٱتقوا ٱلله

এবং জেনে রাখো যে তোমরা তাঁর সঙ্গে মিলিত হবে।

وٱعلموا أنكم ملقوه

আর তোমাদের শপথে ঈশ্বরকে এমন অজুহাত বানিয়ো না, যা তোমরা ইচ্ছামতো ব্যবহার করো,

ولا تجعلوا ٱلله عرضة لأيمنكم

এ কথার সাক্ষ্য দিতে যে তোমরা সদাচারী, সাবধান থাকো, এবং মানুষের মধ্যে মীমাংসা করো।

أن تبروا وتتقوا وتصلحوا بين ٱلناس

ঈশ্বর তোমাদের শপথে অর্থহীনতার জন্য তোমাদের ধরবেন না,

لا يؤاخذكم ٱلله بٱللغو في أيمنكم

কিন্তু তোমাদের মর্ম যা অর্জন করেছে তার জন্য তিনি তোমাদের ধরবেন।

ولكن يؤاخذكم بما كسبت قلوبكم

যারা তাদের নারীদের থেকে দূরে থাকার শপথ করে, তাদের জন্য চার মাসের প্রতীক্ষা;

للذين يؤلون من نسآئهم تربص أربعة أشهر

আর বিবাহবিচ্ছিন্ন নারীরা তিন ঋতুচক্র ধরে প্রতীক্ষায় থাকে;

وٱلمطلقت يتربصن بأنفسهن ثلثة قروء

আর ঈশ্বর তাদের গর্ভে যা সৃষ্টি করেছেন তা গোপন রাখা তাদের জন্য বৈধ নয়, যদি তারা ঈশ্বরে ও অন্তিম দিনে বিশ্বাস করে।

ولا يحل لهن أن يكتمن ما خلق ٱلله في أرحامهن إن كن يؤمن بٱلله وٱليوم ٱلءاخر

আর এই সময়ের মধ্যে তাদের স্বামীরা তাদের ফিরিয়ে আনার ক্ষেত্রে বেশি দাবিদার, যদি তারা মীমাংসা চায়।

وبعولتهن أحق بردهن في ذلك إن أرادوا إصلحا

আর তাদের দায়িত্বের সমতুল্য দাবি তাদেরও আছে, যা স্বীকৃত তা অনুযায়ী;

ولهن مثل ٱلذي عليهن بٱلمعروف

আর পুরুষদের তাদের ওপর রয়েছে এক ধাপ।

وللرجال عليهن درجة

বিবাহবিচ্ছেদ দুবার।

ٱلطلق مرتان

তারপর হয় যা স্বীকৃত তা অনুযায়ী ফিরিয়ে নেওয়া, নয়তো সদিচ্ছায় মুক্ত করে দেওয়া।

فإمساك بمعروف أو تسريح بإحسن

আর তোমাদের জন্য বৈধ নয় যে তোমরা তাদের যা দিয়েছ তার কিছুই ফিরিয়ে নাও, তবে যদি উভয়ে ভয় করে যে তারা ঈশ্বরের সীমা বজায় রাখতে পারবে না।

ولا يحل لكم أن تأخذوا ممآ ءاتيتموهن شيا إلآ أن يخافآ ألا يقيما حدود ٱلله

আর যদি তোমরা ভয় করো যে তারা ঈশ্বরের সীমা বজায় রাখবে না, তবে সে যার বিনিময়ে নিজেকে মুক্ত করে তাতে উভয়ের বিরুদ্ধে কোনো আপত্তি নেই।

فإن خفتم ألا يقيما حدود ٱلله فلا جناح عليهما فيما ٱفتدت به

এগুলো ঈশ্বরের সীমা,

تلك حدود ٱلله

তাই এগুলো পার হয়ো না।

فلا تعتدوها

সে যদি তাকে বিবাহবিচ্ছেদ দেয়, তবে এরপর সে আর তার জন্য বৈধ থাকবে না, যতক্ষণ না সে তাকে ছাড়া অন্য কোনো জীবনসঙ্গীকে বিয়ে করে।

فإن طلقها فلا تحل له من بعد حتى تنكح زوجا غيره

আর যদি সে তাকে বিবাহবিচ্ছেদ দেয়, তবে তারা দুজন আবার সংসার শুরু করলে তাদের বিরুদ্ধে কোনো আপত্তি নেই, যদি তারা অনুমান করে যে তারা ঈশ্বরের সীমা বজায় রাখবে।

فإن طلقها فلا جناح عليهمآ أن يتراجعآ إن ظنآ أن يقيما حدود ٱلله

আর যখন তোমরা নারীদের বিবাহবিচ্ছেদ দাও, এবং তারা তাদের মেয়াদে পৌঁছায়, তখন তাদের যা স্বীকৃত তা অনুযায়ী রেখে দাও, অথবা যা স্বীকৃত তা অনুযায়ী মুক্ত করে দাও;

وإذا طلقتم ٱلنسآء فبلغن أجلهن فأمسكوهن بمعروف أو سرحوهن بمعروف

আর ক্ষতি করার জন্য, আগ্রাসন চালানোর জন্য তাদের রেখে দিয়ো না।

ولا تمسكوهن ضرارا لتعتدوا

আর যে এ কাজ করে, সে নিজের প্রতি অন্যায় করেছে।

ومن يفعل ذلك فقد ظلم نفسه

আর ঈশ্বরের নিদর্শনসমূহকে বিদ্রূপের পাত্র কোরো না।

ولا تتخذوا ءايت ٱلله هزوا

আর তোমাদের ওপর ঈশ্বরের উপকার স্মরণ করো, এবং গ্রন্থ ও প্রজ্ঞা থেকে তিনি তোমাদের ওপর যা নামিয়ে এনেছেন, যা দিয়ে তিনি তোমাদের উপদেশ দেন।

وٱذكروا نعمت ٱلله عليكم ومآ أنزل عليكم من ٱلكتب وٱلحكمة يعظكم به

আর ঈশ্বরের বিষয়ে সাবধান থাকো,

وٱتقوا ٱلله

আর যখন তোমরা নারীদের বিবাহবিচ্ছেদ দাও, এবং তারা তাদের মেয়াদে পৌঁছায়, তখন তাদের জীবনসঙ্গীদের বিয়ে করতে তাদের বাধা দিয়ো না, যখন তাদের মধ্যে যা স্বীকৃত তা অনুযায়ী পারস্পরিক সন্তুষ্টি হয়।

وإذا طلقتم ٱلنسآء فبلغن أجلهن فلا تعضلوهن أن ينكحن أزوجهن إذا ترضوا بينهم بٱلمعروف

এ বিষয়েই উপদেশ দেওয়া হয় তাকে, তোমাদের মধ্যে যে কেউ ঈশ্বরে ও অন্তিম দিনে বিশ্বাস করে।

ذلك يوعظ به من كان منكم يؤمن بٱلله وٱليوم ٱلءاخر

এটি তোমাদের জন্য আরও শুদ্ধ, আর আরও পরিচ্ছন্ন।

ذلكم أزكى لكم وأطهر

আর মায়েরা তাদের সন্তানদের পরিচর্যার দায়িত্ব নেয় পূর্ণ দুই বর্ষ,

وٱلولدت يرضعن أولدهن حولين كاملين

যে এই পরিচর্যা পূর্ণ করতে চায় তার জন্য।

لمن أراد أن يتم ٱلرضاعة

আর যার জন্য সন্তান জন্মেছে তার ওপর দায়িত্ব, যা স্বীকৃত তা অনুযায়ী তাদের রসদ ও পোশাক দেওয়া।

وعلى ٱلمولود له رزقهن وكسوتهن بٱلمعروف

কোনো সত্তার ওপর তার সাধ্যের বাইরে ভার দেওয়া হয় না।

لا تكلف نفس إلا وسعها

কোনো মা যেন তার সন্তানের কারণে ক্ষতিগ্রস্ত না হয়, আর যার জন্য সন্তান জন্মেছে সেও যেন তার সন্তানের কারণে না হয়।

لا تضآر ولدة بولدها ولا مولود له بولده

আর উত্তরাধিকারীর ওপরও একই দায়িত্ব।

وعلى ٱلوارث مثل ذلك

আর যদি তারা দুধ ছাড়াতে চায়, তাদের নিজেদের পারস্পরিক সন্তুষ্টিতে ও পরামর্শের পর, তবে তাদের দুজনের বিরুদ্ধে কোনো আপত্তি নেই।

فإن أرادا فصالا عن تراض منهما وتشاور فلا جناح عليهما

আর যদি তোমরা তোমাদের সন্তানদের পরিচর্যার দায়িত্ব অন্যকে নেওয়াতে চাও, তবে তোমাদের বিরুদ্ধে কোনো আপত্তি নেই, যদি তোমাদের যা দেওয়ার তা যা স্বীকৃত তা অনুযায়ী হস্তান্তর করো।

وإن أردتم أن تسترضعوا أولدكم فلا جناح عليكم إذا سلمتم مآ ءاتيتم بٱلمعروف

আর ঈশ্বরের বিষয়ে সাবধান থাকো,

وٱتقوا ٱلله

আর তোমাদের মধ্যে যাদের বিশ্বস্তভাবে ধরে রাখা হয়, জীবনসঙ্গীদের পিছনে রেখে, সেই জীবনসঙ্গীরা চার মাস ও দশ প্রতীক্ষায় থাকে;

وٱلذين يتوفون منكم ويذرون أزوجا يتربصن بأنفسهن أربعة أشهر وعشرا

আর যখন তারা তাদের মেয়াদে পৌঁছায়, তখন তারা নিজেদের সম্পর্কে যা স্বীকৃত তা অনুযায়ী যা করে তাতে তোমাদের বিরুদ্ধে কোনো আপত্তি নেই।

فإذا بلغن أجلهن فلا جناح عليكم فيما فعلن في أنفسهن بٱلمعروف

আর নারীদের প্রতি বিয়ের প্রস্তাব হিসেবে তোমরা যা ইঙ্গিত করো, অথবা নিজেদের মধ্যে যা লুকিয়ে রাখো, তাতে তোমাদের বিরুদ্ধে কোনো আপত্তি নেই।

ولا جناح عليكم فيما عرضتم به من خطبة ٱلنسآء أو أكننتم في أنفسكم

ঈশ্বর জানেন যে তোমরা তাদের কথা মনে আনবে; কিন্তু গোপনে তাদের কোনো প্রতিশ্রুতি দিয়ো না,

علم ٱلله أنكم ستذكرونهن ولكن لا تواعدوهن سرا

তবে একটি স্বীকৃত উক্তি বলা ছাড়া।

إلآ أن تقولوا قولا معروفا

আর বিয়ের চুক্তি সম্পন্ন কোরো না যতক্ষণ না দলিল তার মেয়াদে পৌঁছায়।

ولا تعزموا عقدة ٱلنكاح حتى يبلغ ٱلكتب أجله

আর জেনে রাখো যে তোমাদের সত্তাসমূহে যা আছে তা ঈশ্বর জানেন; তাই তাঁর প্রতি সজাগ থাকো।

وٱعلموا أن ٱلله يعلم ما في أنفسكم فٱحذروه

তোমাদের বিরুদ্ধে কোনো আপত্তি নেই, যদি তোমরা নারীদের বিবাহবিচ্ছেদ দাও যখন তোমরা তাদের স্পর্শ করোনি, অথবা তাদের জন্য কোনো দায় নির্ধারণ করোনি।

لا جناح عليكم إن طلقتم ٱلنسآء ما لم تمسوهن أو تفرضوا لهن فريضة

আর তাদের উপভোগ দাও — সচ্ছল তার পরিমাপ অনুযায়ী, আর যার সঙ্গতি সীমিত সে তার পরিমাপ অনুযায়ী — যা স্বীকৃত তা অনুযায়ী উপভোগ:

ومتعوهن على ٱلموسع قدره وعلى ٱلمقتر قدره متعا بٱلمعروف

আর যদি তোমরা তাদের স্পর্শ করার আগেই বিবাহবিচ্ছেদ দাও, অথচ তাদের জন্য একটি দায় নির্ধারণ করেছ, তবে যা নির্ধারণ করেছ তার অর্ধেক, তবে যদি তারা মার্জনা করে, অথবা যার হাতে বিয়ের চুক্তি রয়েছে সে মার্জনা করে।

وإن طلقتموهن من قبل أن تمسوهن وقد فرضتم لهن فريضة فنصف ما فرضتم إلآ أن يعفون أو يعفوا ٱلذي بيده عقدة ٱلنكاح

আর মার্জনা করা সাবধানতার আরও কাছে।

وأن تعفوا أقرب للتقوى

আর তোমাদের নিজেদের মধ্যে অনুগ্রহ ভুলে যেয়ো না,

ولا تنسوا ٱلفضل بينكم

আর যদি তোমরা ভয় করো, তবে পায়ে হেঁটে বা বাহনে চড়ে;

فإن خفتم فرجالا أو ركبانا

আর তোমাদের মধ্যে যাদের বিশ্বস্তভাবে ধরে রাখা হয়, জীবনসঙ্গীদের পিছনে রেখে — তাদের জীবনসঙ্গীদের পক্ষে একটি নির্দেশনা: এক বর্ষপূর্তি পর্যন্ত উপভোগ, বহিষ্কার ছাড়া;

وٱلذين يتوفون منكم ويذرون أزوجا وصية لأزوجهم متعا إلى ٱلحول غير إخراج

কিন্তু যদি তারা বেরিয়ে যায়, তবে যা স্বীকৃত তার মধ্যে তারা নিজেদের সম্পর্কে যা করে তাতে তোমাদের বিরুদ্ধে কোনো আপত্তি নেই।

فإن خرجن فلا جناح عليكم في ما فعلن في أنفسهن من معروف

আর বিবাহবিচ্ছিন্ন নারীদের জন্য যা স্বীকৃত তা অনুযায়ী উপভোগ:

وللمطلقت متع بٱلمعروف

তুমি কি দেখোনি তাদের, যারা তাদের আবাস থেকে বেরিয়েছিল, হাজার হাজার, মৃত্যুর সামনে সজাগ থেকে? তখন ঈশ্বর তাদের বললেন: “মরো”; তারপর তিনি তাদের আবার জীবন দিলেন।

ألم تر إلى ٱلذين خرجوا من ديرهم وهم ألوف حذر ٱلموت فقال لهم ٱلله موتوا ثم أحيهم

ঈশ্বর অবশ্যই মানুষের প্রতি অনুগ্রহ ধারণ করেন,

إن ٱلله لذو فضل على ٱلناس

কে আছে যে ঈশ্বরকে একটি সুন্দর ধার দেবে, যা তিনি তাকে বহুবার দ্বিগুণ করে দেবেন?

من ذا ٱلذي يقرض ٱلله قرضا حسنا فيضعفه له أضعافا كثيرة

ঈশ্বর সংকুচিত করেন এবং প্রসারিত করেন,

وٱلله يقبض ويبصط

তুমি কি দেখোনি মূসার পর ইসরাঈলের সন্তানদের পারিষদবর্গকে, যখন তারা তাদের নিজেদের এক সংবাদদাতাকে বলল: “আমাদের জন্য একজন রাজা উত্থিত করো, যাতে আমরা ঈশ্বরের পথে লড়াই করি”?

ألم تر إلى ٱلملإ من بني إسرءيل من بعد موسى إذ قالوا لنبي لهم ٱبعث لنا ملكا نقتل في سبيل ٱلله

সে বলল: “এমন কি হতে পারে যে, যদি তোমাদের জন্য লড়াই নির্ধারিত হয়, তোমরা লড়াই করবে না?”

قال هل عسيتم إن كتب عليكم ٱلقتال ألا تقتلوا

তারা বলল: “আর আমাদের কী হয়েছে যে আমরা ঈশ্বরের পথে লড়াই করব না, অথচ আমাদের আবাস ও আমাদের পুত্রদের থেকে আমাদের তাড়িয়ে দেওয়া হয়েছে?”

قالوا وما لنآ ألا نقتل في سبيل ٱلله وقد أخرجنا من ديرنا وأبنآئنا

কিন্তু যখন তাদের জন্য লড়াই নির্ধারিত হলো, তারা পিঠ ফিরিয়ে নিল, তাদের অল্প কয়েকজন ছাড়া।

فلما كتب عليهم ٱلقتال تولوا إلا قليلا منهم

আর তাদের সংবাদদাতা তাদের বলল: “ঈশ্বর নিশ্চয়ই তালুতকে তোমাদের রাজা হিসেবে উত্থিত করেছেন।”

وقال لهم نبيهم إن ٱلله قد بعث لكم طالوت ملكا

তারা বলল: “কীভাবে তার আমাদের ওপর রাজত্ব হবে, অথচ আমরা তার চেয়ে এতে বেশি দাবিদার, আর তাকে সম্পদে সচ্ছলতা দেওয়া হয়নি?”

قالوا أنى يكون له ٱلملك علينا ونحن أحق بٱلملك منه ولم يؤت سعة من ٱلمال

সে বলল: “ঈশ্বর নিশ্চয়ই তাকে তোমাদের ওপর বেছে নিয়েছেন, এবং জ্ঞান ও দেহগঠনে তার প্রসার বাড়িয়েছেন।”

قال إن ٱلله ٱصطفىه عليكم وزاده بسطة في ٱلعلم وٱلجسم

ঈশ্বর যাকে তাঁর ইচ্ছা, তাকে তাঁর রাজত্ব দেন।

وٱلله يؤتي ملكه من يشآء

আর তাদের সংবাদদাতা তাদের বলল: “তার রাজত্বের নিদর্শন এই যে তোমাদের কাছে সিন্দুক আসবে, যাতে রয়েছে তোমাদের অভিভাবকের পক্ষ থেকে এক প্রশমন, আর মূসার গোষ্ঠী ও হারুনের গোষ্ঠী যা রেখে গেছে তার একটি অবশিষ্ট, যা প্রতিনিধিরা বহন করছে।”

وقال لهم نبيهم إن ءاية ملكه أن يأتيكم ٱلتابوت فيه سكينة من ربكم وبقية مما ترك ءال موسى وءال هرون تحمله ٱلملئكة

যখন তালুত বাহিনী নিয়ে রওনা হলো, সে বলল: “ঈশ্বর তোমাদের একটি নদী দিয়ে পরীক্ষা করবেন: যে তা থেকে পান করে সে আমার নয়, আর যে তা থেকে আহার করে না সে নিশ্চয়ই আমার — তবে সে ছাড়া, যে তার হাতে এক ঢোক তুলে নেয়।”

فلما فصل طالوت بٱلجنود قال إن ٱلله مبتليكم بنهر فمن شرب منه فليس مني ومن لم يطعمه فإنه مني إلا من ٱغترف غرفة بيده

তারা তা থেকে পান করল, অল্প কয়েকজন ছাড়া।

فشربوا منه إلا قليلا منهم

তারপর যখন সে এবং যারা তার সঙ্গে বিশ্বাস করেছিল তা পার হলো, তারা বলল: “আজ জালুত ও তার বাহিনীর বিরুদ্ধে আমাদের কোনো বল নেই।”

فلما جاوزه هو وٱلذين ءامنوا معه قالوا لا طاقة لنا ٱليوم بجالوت وجنوده

যারা অনুমান করত যে তারা ঈশ্বরের সঙ্গে মিলিত হবে তারা বলল: “কত অল্পসংখ্যক দল বড় দলের ওপর বিজয়ী হয়েছে, ঈশ্বরের অনুমতিতে!”

قال ٱلذين يظنون أنهم ملقوا ٱلله كم من فئة قليلة غلبت فئة كثيرة بإذن ٱلله

আর যখন তারা জালুত ও তার বাহিনীর মুখোমুখি হলো, তারা বলল: “আমাদের অভিভাবক, আমাদের ওপর ধৈর্য ঢেলে দিন, আমাদের পা স্থির করুন, এবং প্রত্যাখ্যানকারী জাতির বিরুদ্ধে আমাদের সাহায্য করুন”; তখন তারা ঈশ্বরের অনুমতিতে তাদের পরাস্ত করল,

ولما برزوا لجالوت وجنوده قالوا ربنآ أفرغ علينا صبرا وثبت أقدامنا وٱنصرنا على ٱلقوم ٱلكفرين فهزموهم بإذن ٱلله

এবং দাউদ জালুতকে হত্যা করল; ঈশ্বর তাকে রাজত্ব ও প্রজ্ঞা দিলেন, এবং তাকে শেখালেন যা তাঁর ইচ্ছা হলো।

وقتل داود جالوت وءاتىه ٱلله ٱلملك وٱلحكمة وعلمه مما يشآء

আর যদি ঈশ্বর মানুষকে একে অপরের দ্বারা প্রতিহত না করতেন, তবে পৃথিবী নিশ্চয়ই দুর্নীতিতে ভরে যেত;

ولولا دفع ٱلله ٱلناس بعضهم ببعض لفسدت ٱلأرض

এগুলো ঈশ্বরের নিদর্শনসমূহ, যা আমরা তোমাকে সত্য সহকারে আবৃত্তি করি,

تلك ءايت ٱلله نتلوها عليك بٱلحق

এরাই বার্তাবাহকরা:

تلك ٱلرسل

আমরা তাদের কাউকে কারও ওপর প্রাধান্য দিয়েছি।

فضلنا بعضهم على بعض

তাদের মধ্যে কেউ আছে, যার সঙ্গে ঈশ্বর কথা বলেছেন,

منهم من كلم ٱلله

আর তিনি অন্যদের ধাপে ধাপে উঁচু করেছেন।

ورفع بعضهم درجت

আর আমরা মারইয়ামের পুত্র ঈসাকে স্পষ্ট প্রমাণসমূহ দিয়েছি, এবং পবিত্র প্রবাহ দিয়ে তাকে শক্তিশালী করেছি।

وءاتينا عيسى ٱبن مريم ٱلبينت وأيدنه بروح ٱلقدس

আর যদি ঈশ্বর ইচ্ছা করতেন, তাদের পরে যারা এসেছিল তারা পরস্পরকে হত্যা করত না, তাদের কাছে স্পষ্ট প্রমাণ আসার পর;

ولو شآء ٱلله ما ٱقتتل ٱلذين من بعدهم من بعد ما جآءتهم ٱلبينت

কিন্তু তারা মতভেদ করল:

ولكن ٱختلفوا

তাদের মধ্যে কেউ বিশ্বাস করল, আর কেউ প্রত্যাখ্যান করল।

فمنهم من ءامن ومنهم من كفر

আর যদি ঈশ্বর ইচ্ছা করতেন, তারা পরস্পরকে হত্যা করত না;

ولو شآء ٱلله ما ٱقتتلوا

হে যারা বিশ্বাস করেছ! আমরা তোমাদের যা রসদ দিয়েছি তা থেকে ব্যয় করো, এমন এক দিন আসার আগে, যেদিন থাকবে না কোনো বেচাকেনা, না বন্ধুত্ব, না সুপারিশ।

يأيها ٱلذين ءامنوا أنفقوا مما رزقنكم من قبل أن يأتي يوم لا بيع فيه ولا خلة ولا شفعة

ঈশ্বর, তিনি ছাড়া কোনো দেবতা নেই,

ٱلله لآ إله إلا هو

জীবিত, যিনি আপনা থেকেই টিকে আছেন।

ٱلحى ٱلقيوم

তন্দ্রা বা ঘুম তাঁকে ধরে না।

لا تأخذه سنة ولا نوم

আকাশসমূহে যা আছে এবং পৃথিবীতে যা আছে, তা তাঁরই।

له ما في ٱلسموت وما في ٱلأرض

কে আছে যে তাঁর কাছে সুপারিশ করে, তাঁর অনুমতি ছাড়া?

من ذا ٱلذي يشفع عنده إلا بإذنه

তিনি জানেন তাদের সামনে যা আছে এবং তাদের পিছনে যা আছে,

يعلم ما بين أيديهم وما خلفهم

আর তারা তাঁর জ্ঞানের কিছুই ঘিরে ধরে না, তিনি যতটুকু ইচ্ছা করেন তা ছাড়া।

ولا يحيطون بشىء من علمه إلا بما شآء

আর তাঁর আসন আকাশসমূহ ও পৃথিবী জুড়ে বিস্তৃত,

وسع كرسيه ٱلسموت وٱلأرض

আর সেগুলোর হেফাজত তাঁকে কিছুতেই ভারাক্রান্ত করে না।

ولا يوده حفظهما

বিধানে কোনো জবরদস্তি নেই:

لآ إكراه في ٱلدين

বিচক্ষণতা দিশাহারা অবস্থা থেকে স্পষ্ট হয়ে উঠেছে।

قد تبين ٱلرشد من ٱلغى

যে কেউ মাত্রাহীনকে প্রত্যাখ্যান করে এবং ঈশ্বরে বিশ্বাস করে, সে দৃঢ়ভাবে আঁকড়ে ধরেছে সবচেয়ে নির্ভরযোগ্য হাতল, যা কখনো ভাঙে না।

فمن يكفر بٱلطغوت ويؤمن بٱلله فقد ٱستمسك بٱلعروة ٱلوثقى لا ٱنفصام لها

ঈশ্বর তাদের আশ্রয়দাতা যারা বিশ্বাস করেছে, তিনি তাদের অন্ধকাররাশি থেকে আলোর দিকে বের করে আনেন।

ٱلله ولي ٱلذين ءامنوا يخرجهم من ٱلظلمت إلى ٱلنور

আর যারা প্রত্যাখ্যান করে, তাদের আশ্রয়দাতা মাত্রাহীন, যে তাদের আলো থেকে অন্ধকাররাশির দিকে বের করে আনে।

وٱلذين كفروا أوليآؤهم ٱلطغوت يخرجونهم من ٱلنور إلى ٱلظلمت

তুমি কি দেখোনি তাকে, যে ইবরাহীমের সঙ্গে তার অভিভাবকের বিষয়ে বিবাদ করেছিল, কারণ ঈশ্বর তাকে রাজত্ব দিয়েছিলেন? যখন ইবরাহীম বলল: “আমার অভিভাবক তিনি, যিনি জীবন দেন ও মৃত্যু ঘটান”,

ألم تر إلى ٱلذي حآج إبرهم في ربه أن ءاتىه ٱلله ٱلملك إذ قال إبرهم ربي ٱلذي يحي ويميت

সে বলল: “আমি, আমিই জীবন দিই ও মৃত্যু ঘটাই।”

قال أنا أحي وأميت

ইবরাহীম বলল: “ঈশ্বর নিশ্চয়ই পূর্ব দিক থেকে সূর্য আনেন; তাই তুমি তা পশ্চিম দিক থেকে আনো”; তখন যে প্রত্যাখ্যান করেছিল সে বিক্ষিপ্ত শব্দে স্তব্ধ হয়ে রইল।

قال إبرهم فإن ٱلله يأتي بٱلشمس من ٱلمشرق فأت بها من ٱلمغرب فبهت ٱلذي كفر

অথবা তার মতো, যে একটি জনপদের পাশ দিয়ে গিয়েছিল, যা তার অট্টালিকা থাকা সত্ত্বেও জনশূন্য ছিল।

أو كٱلذي مر على قرية وهي خاوية على عروشها

সে বলল: “এর মৃত্যুর পর ঈশ্বর কীভাবে একে আবার জীবন দেবেন?” তখন ঈশ্বর তাকে একশো সাল ধরে মরিয়ে রাখলেন, তারপর তাকে উত্থিত করলেন।

قال أنى يحي هذه ٱلله بعد موتها فأماته ٱلله مائة عام ثم بعثه

তিনি বললেন: “তুমি কত সময় কাটিয়েছ?”

قال كم لبثت

সে বলল: “আমি এক দিন কাটিয়েছি, বা এক দিনের কিছু অংশ।”

قال لبثت يوما أو بعض يوم

তিনি বললেন: “না, তুমি একশো সাল কাটিয়েছ।

قال بل لبثت مائة عام

তাই তোমার খাবার ও তোমার পানীয়র দিকে তাকিয়ে দেখো তো: সেগুলো অপেক্ষা করেনি;

فٱنظر إلى طعامك وشرابك لم يتسنه

আর তোমার গাধার দিকে তাকিয়ে দেখো —

وٱنظر إلى حمارك

আর যাতে আমরা তোমাকে মানুষের জন্য এক নিদর্শন বানাই।

ولنجعلك ءاية للناس

আর হাড়গুলোর দিকে তাকিয়ে দেখো, কীভাবে আমরা সেগুলো বিস্তৃত করি, তারপর সেগুলোকে মাংসে আবৃত করি।”

وٱنظر إلى ٱلعظام كيف ننشزها ثم نكسوها لحما

আর যখন ইবরাহীম বলল: “আমার অভিভাবক, আপনি কীভাবে মৃতদের আবার জীবন দেন তা আমাকে দেখান।”

وإذ قال إبرهم رب أرني كيف تحي ٱلموتى

তিনি বললেন: “তুমি কি তবে বিশ্বাস করো না?”

قال أولم تؤمن

সে বলল: “হ্যাঁ, কিন্তু এ এজন্য, যাতে আমার মর্ম স্থিরতা পায়।”

قال بلى ولكن ليطمئن قلبي

তিনি বললেন: “তাহলে চারটি পাখি নাও, তাদের নিজের কাছে পোষ মানাও, তারপর প্রতিটি পাহাড়ের ওপর তাদের একটি অংশ রাখো, তারপর তাদের আহ্বান করো: তারা ছুটে তোমার কাছে আসবে।

قال فخذ أربعة من ٱلطير فصرهن إليك ثم ٱجعل على كل جبل منهن جزءا ثم ٱدعهن يأتينك سعيا

যারা ঈশ্বরের পথে তাদের সম্পদ ব্যয় করে, তাদের উদাহরণ এমন একটি দানার মতো, যা সাতটি শীষ গজিয়ে তোলে,

مثل ٱلذين ينفقون أمولهم في سبيل ٱلله كمثل حبة أنبتت سبع سنابل