التوبة
At-Tawba
God Suffices Me
Entlastung von Gott und Seinem Gesandten gegenüber jenen unter den Beigesellern, mit denen ihr einen Pakt geschlossen hattet.
برآءة من ٱلله ورسوله إلى ٱلذين عهدتم من ٱلمشركين
Seid also vier Monate lang Umherziehende auf der Erde,
فسيحوا في ٱلأرض أربعة أشهر
und wisst, dass ihr Gott nicht ohnmächtig machen werdet und dass Gott jene mit Schande bedeckt, die verleugnen.
وٱعلموا أنكم غير معجزي ٱلله وأن ٱلله مخزي ٱلكفرين
Und ein öffentlicher Ausruf von Gott und Seinem Gesandten an die Menschen, am Tag der Großen Konvergenz des Hadsch: Gott ist frei von den Beigesellern, und Sein Gesandter ebenso.
وأذن من ٱلله ورسوله إلى ٱلناس يوم ٱلحج ٱلأكبر أن ٱلله بريء من ٱلمشركين ورسوله
Wenn ihr also zurückkehrt, ist das besser für euch;
فإن تبتم فهو خير لكم
doch wenn ihr den Rücken kehrt, so wisst, dass ihr Gott nicht ohnmächtig machen werdet.
وإن توليتم فٱعلموا أنكم غير معجزي ٱلله
Und verkünde jenen, die verleugnet haben, eine schmerzhafte Ahndung – außer jenen unter den Beigesellern, mit denen ihr einen Pakt geschlossen habt, die euch dann in nichts im Stich ließen und niemanden gegen euch unterstützten: vervollständigt ihnen gegenüber ihren Pakt bis zu seiner Frist,
وبشر ٱلذين كفروا بعذاب أليم إلا ٱلذين عهدتم من ٱلمشركين ثم لم ينقصوكم شيا ولم يظهروا عليكم أحدا فأتموا إليهم عهدهم إلى مدتهم
denn Gott liebt jene, die sich wappnen.
إن ٱلله يحب ٱلمتقين
Wenn die unverletzlichen Monate abgelaufen sind, tötet die Beigeseller, wo immer ihr sie findet; ergreift sie, belagert sie und bezieht für sie an jedem Beobachtungspunkt Stellung.
فإذا ٱنسلخ ٱلأشهر ٱلحرم فٱقتلوا ٱلمشركين حيث وجدتموهم وخذوهم وٱحصروهم وٱقعدوا لهم كل مرصد
Doch wenn sie zurückkehren, den Kontakt aufrechterhalten und die reine Freigebigkeit geben, dann lasst ihnen den Weg frei,
فإن تابوا وأقاموا ٱلصلوة وءاتوا ٱلزكوة فخلوا سبيلهم
denn Gott ist überaus nachsichtig, wohlwollend.
إن ٱلله غفور رحيم
Und wenn einer der Beigeseller dich um Asyl bittet, gewähre ihm Asyl, bis er das Wort Gottes hört, dann bringe ihn an seinen sicheren Ort.
وإن أحد من ٱلمشركين ٱستجارك فأجره حتى يسمع كلم ٱلله ثم أبلغه مأمنه
Das, weil sie ein Volk sind, das nicht weiß.
ذلك بأنهم قوم لا يعلمون
Wie könnte es für die Beigeseller einen Pakt bei Gott und bei Seinem Gesandten geben – außer jenen, mit denen ihr beim unverletzlichen Ort der Niederwerfung einen Pakt geschlossen habt? Solange sie sich euch gegenüber aufrecht halten, haltet euch ihnen gegenüber aufrecht,
كيف يكون للمشركين عهد عند ٱلله وعند رسوله إلا ٱلذين عهدتم عند ٱلمسجد ٱلحرام فما ٱستقموا لكم فٱستقيموا لهم
denn Gott liebt jene, die sich wappnen.
إن ٱلله يحب ٱلمتقين
Wie denn? Wenn sie die Oberhand über euch gewännen, würden sie euch gegenüber weder Verwandtschaftsband noch Bürgschaft achten.
كيف وإن يظهروا عليكم لا يرقبوا فيكم إلا ولا ذمة
Sie stellen euch mit ihren Mündern zufrieden, während ihre Kerne sich weigern; und die meisten von ihnen sind Grenzüberschreiter.
يرضونكم بأفوههم وتأبى قلوبهم وأكثرهم فسقون
Sie haben für die Zeichen Gottes einen lächerlichen Preis gekauft, und sie haben Seinen Weg versperrt.
ٱشتروا بايت ٱلله ثمنا قليلا فصدوا عن سبيله
Wie schlecht ist, was sie zu tun pflegten!
إنهم سآء ما كانوا يعملون
Sie achten bei einem Glaubenden weder Verwandtschaftsband noch Bürgschaft.
لا يرقبون في مؤمن إلا ولا ذمة
Und jene sind die Angreifer.
وأولئك هم ٱلمعتدون
Wenn sie zurückkehren, den Kontakt aufrechterhalten und die reine Freigebigkeit geben, dann sind sie eure Brüder im Gesetz.
فإن تابوا وأقاموا ٱلصلوة وءاتوا ٱلزكوة فإخونكم في ٱلدين
Und Wir legen die Zeichen im Einzelnen dar für ein Volk, das weiß.
ونفصل ٱلءايت لقوم يعلمون
Wenn sie aber ihre Eide nach ihrem Pakt verletzen und euer Gesetz angreifen, dann kämpft gegen die Leitenden der Verleugnung,
وإن نكثوا أيمنهم من بعد عهدهم وطعنوا في دينكم فقتلوا أئمة ٱلكفر
denn sie haben keine gültigen Eide – vielleicht hören sie auf.
إنهم لآ أيمن لهم لعلهم ينتهون
Kämpft ihr denn nicht gegen ein Volk, das seine Eide verletzt hat, das die Absicht hatte, den Gesandten zu vertreiben, und das euch zuerst angegriffen hat? Würdet ihr sie scheuen?
ألا تقتلون قوما نكثوا أيمنهم وهموا بإخراج ٱلرسول وهم بدءوكم أول مرة أتخشونهم
Gott hat mehr Anspruch darauf, dass ihr Ihn scheut, wenn ihr Glaubende seid.
فٱلله أحق أن تخشوه إن كنتم مؤمنين
Kämpft gegen sie: Gott wird sie durch eure Hände mit Ahndung belegen, sie mit Schande bedecken, euch gegen sie helfen, die Brüste eines glaubenden Volkes heilen und die Wut aus ihren Kernen nehmen.
قتلوهم يعذبهم ٱلله بأيديكم ويخزهم وينصركم عليهم ويشف صدور قوم مؤمنين ويذهب غيظ قلوبهم
Und Gott kehrt mit Milde zu dem zurück, zu dem es Ihm gefällt.
ويتوب ٱلله على من يشآء
Und Gott ist allwissend, weise.
وٱلله عليم حكيم
Oder meintet ihr, ihr würdet gelassen, ohne dass Gott schon jene unter euch geschieden hätte, die gerungen haben und außerhalb Gottes, Seines Gesandten und der Glaubenden keinen engen Vertrauten genommen haben?
أم حسبتم أن تتركوا ولما يعلم ٱلله ٱلذين جهدوا منكم ولم يتخذوا من دون ٱلله ولا رسوله ولا ٱلمؤمنين وليجة
Und Gott ist ein vertrauter Kenner dessen, was ihr tut.
وٱلله خبير بما تعملون
Es steht den Beigesellern nicht zu, die Orte der Niederwerfung Gottes zu bevölkern, indem sie gegen sich selbst Zeugnis für die Verleugnung ablegen.
ما كان للمشركين أن يعمروا مسجد ٱلله شهدين على أنفسهم بٱلكفر
Jene sind es, deren Werke eingestürzt sind und die auf ewig im Feuer bleiben.
أولئك حبطت أعملهم وفي ٱلنار هم خلدون
Die Orte der Niederwerfung Gottes bevölkert nur, wer an Gott und den Letzten Tag geglaubt hat, den Kontakt aufrechterhalten hat, die reine Freigebigkeit gegeben hat und nur Gott allein gescheut hat – jene – es kann sein, dass sie unter denen sind, die sich leiten lassen.
إنما يعمر مسجد ٱلله من ءامن بٱلله وٱليوم ٱلءاخر وأقام ٱلصلوة وءاتى ٱلزكوة ولم يخش إلا ٱلله فعسى أولئك أن يكونوا من ٱلمهتدين
Hättet ihr das Tränken derer, die den Hadsch vollziehen, und die Bevölkerung des unverletzlichen Ortes der Niederwerfung dem gleichgemacht, der an Gott und den Letzten Tag geglaubt hat und auf dem Weg Gottes gerungen hat?
أجعلتم سقاية ٱلحآج وعمارة ٱلمسجد ٱلحرام كمن ءامن بٱلله وٱليوم ٱلءاخر وجهد في سبيل ٱلله
Sie sind bei Gott nicht gleich.
لا يستون عند ٱلله
Und Gott leitet das ungerechte Volk nicht.
وٱلله لا يهدي ٱلقوم ٱلظلمين
Jene, die geglaubt haben, ausgewandert sind und auf dem Weg Gottes mit ihren Gütern und ihrem Selbst gerungen haben, haben bei Gott eine noch gewaltigere Stufe,
ٱلذين ءامنوا وهاجروا وجهدوا في سبيل ٱلله بأمولهم وأنفسهم أعظم درجة عند ٱلله
und jene sind die Triumphierenden.
وأولئك هم ٱلفآئزون
Ihr Vormund verkündet ihnen ein Wohlwollen von Ihm, ein Wohlgefallen und Gärten, in denen sie eine bleibende Wohltat haben werden, um darin auf ewig zu bleiben, für alle Zeit;
يبشرهم ربهم برحمة منه ورضون وجنت لهم فيها نعيم مقيم خلدين فيهآ أبدا
denn bei Gott ist ein gewaltiger Lohn.
إن ٱلله عنده أجر عظيم
O ihr, die ihr geglaubt habt! Nehmt eure Väter und eure Brüder nicht zu Verbündeten, wenn sie die Verleugnung mehr lieben als den Glauben.
يأيها ٱلذين ءامنوا لا تتخذوا ءابآءكم وإخونكم أوليآء إن ٱستحبوا ٱلكفر على ٱلإيمن
Und wer von euch sie zu Verbündeten nimmt, jene sind die Ungerechten.
ومن يتولهم منكم فأولئك هم ٱلظلمون
Sprich: »Wenn eure Väter, eure Söhne, eure Brüder, eure Ehegatten, eure Vertrauten, die Güter, die ihr erworben habt, ein Handel, dessen Niedergang ihr scheut, und Wohnungen, mit denen ihr zufrieden seid, euch lieber sind als Gott, als Sein Gesandter und als das Ringen auf Seinem Weg, dann verharrt in Erwartung, bis Gott Seinen Befehl kommen lässt.«
قل إن كان ءابآؤكم وأبنآؤكم وإخونكم وأزوجكم وعشيرتكم وأمول ٱقترفتموها وتجرة تخشون كسادها ومسكن ترضونهآ أحب إليكم من ٱلله ورسوله وجهاد في سبيله فتربصوا حتى يأتي ٱلله بأمره
Und Gott leitet das Volk der Grenzüberschreiter nicht.
وٱلله لا يهدي ٱلقوم ٱلفسقين
Gott hat euch gewiss an vielen Orten geholfen, und am Tag von Hunain, als eure große Zahl euch betört hat, doch sie nützte euch nichts, und die Erde, trotz ihrer Weite, wurde euch eng; dann kehrtet ihr fliehend den Rücken.
لقد نصركم ٱلله في مواطن كثيرة ويوم حنين إذ أعجبتكم كثرتكم فلم تغن عنكم شيا وضاقت عليكم ٱلأرض بما رحبت ثم وليتم مدبرين
Dann sandte Gott Seine Beruhigung auf Seinen Gesandten und auf die Glaubenden herab, sandte Heere herab, die ihr nicht saht, und Er belegte jene mit Ahndung, die verleugnet hatten.
ثم أنزل ٱلله سكينته على رسوله وعلى ٱلمؤمنين وأنزل جنودا لم تروها وعذب ٱلذين كفروا
Und das ist die Vergeltung derer, die verleugnen.
وذلك جزآء ٱلكفرين
Dann kehrt Gott danach mit Milde zu dem zurück, zu dem es Ihm gefällt.
ثم يتوب ٱلله من بعد ذلك على من يشآء
Und Gott ist überaus nachsichtig, wohlwollend.
وٱلله غفور رحيم
O ihr, die ihr geglaubt habt! Die Beigeseller sind nichts als Unreinheit: sie sollen sich dem unverletzlichen Ort der Niederwerfung nach diesem Jahr nicht mehr nähern.
يأيها ٱلذين ءامنوا إنما ٱلمشركون نجس فلا يقربوا ٱلمسجد ٱلحرام بعد عامهم هذا
Und wenn ihr Verlegenheit fürchtet, wird Gott euch aus Seiner Gunst bereichern, wenn es Ihm gefällt,
وإن خفتم عيلة فسوف يغنيكم ٱلله من فضله إن شآء
denn Gott ist allwissend, weise.
إن ٱلله عليم حكيم
Kämpft gegen jene, die weder an Gott noch an den Letzten Tag glauben, die nicht für verwehrt halten, was Gott und Sein Gesandter verwehrt haben, und die sich nicht nach dem Gesetz der Wahrheit richten, unter jenen, denen die Schrift gegeben wurde – bis sie die Kriegsentschädigung entrichten, aus eigener Hand, herabgesetzt.
قتلوا ٱلذين لا يؤمنون بٱلله ولا بٱليوم ٱلءاخر ولا يحرمون ما حرم ٱلله ورسوله ولا يدينون دين ٱلحق من ٱلذين أوتوا ٱلكتب حتى يعطوا ٱلجزية عن يد وهم صغرون
Und die Neuausgerichteten sagten: »Al-'Uzair ist Sohn Gottes«;
وقالت ٱليهود عزير ٱبن ٱلله
und die Helfer sagten: »Al-Massih ist Sohn Gottes.«
وقالت ٱلنصرى ٱلمسيح ٱبن ٱلله
Das ist ihre Rede, aus ihren Mündern; sie ahmen die Rede jener nach, die vor ihnen verleugnet haben.
ذلك قولهم بأفوههم يضهون قول ٱلذين كفروا من قبل
Gott bekämpfe sie!
قتلهم ٱلله
Wie sind sie denn fehlgeleitet?
أنى يؤفكون
Sie haben ihre Rabbiner und ihre Mönche zu Meistern außerhalb Gottes genommen, ebenso Al-Massih, den Sohn Maryams,
ٱتخذوا أحبارهم ورهبنهم أربابا من دون ٱلله وٱلمسيح ٱبن مريم
obwohl ihnen nur befohlen worden war, einer einzigen Gottheit zu gehorchen.
ومآ أمروا إلا ليعبدوا إلها وحدا
Keine Gottheit außer Ihm.
لآ إله إلا هو
Ruhm sei Ihm, erhaben über das, was sie Ihm beigesellen!
سبحنه عما يشركون
Sie wollen das Licht Gottes mit ihren Mündern löschen, doch Gott verweigert alles, außer Sein Licht zu vervollständigen, mögen die Verleugnenden auch Abscheu davor haben.
يريدون أن يطفوا نور ٱلله بأفوههم ويأبى ٱلله إلآ أن يتم نوره ولو كره ٱلكفرون
Er ist es, der Seinen Gesandten mit der Leitung und dem Gesetz der Wahrheit gesandt hat, um es über jedes Gesetz obsiegen zu lassen, mögen die Beigeseller auch Abscheu davor haben.
هو ٱلذي أرسل رسوله بٱلهدى ودين ٱلحق ليظهره على ٱلدين كله ولو كره ٱلمشركون
O ihr, die ihr geglaubt habt! Viele der Rabbiner und Mönche verschlingen fürwahr die Güter der Leute durch das Falsche und versperren den Weg Gottes.
يأيها ٱلذين ءامنوا إن كثيرا من ٱلأحبار وٱلرهبان ليأكلون أمول ٱلناس بٱلبطل ويصدون عن سبيل ٱلله
Und jene, die Gold und Silber horten und es nicht auf dem Weg Gottes ausgeben – verkünde ihnen eine schmerzhafte Ahndung,
وٱلذين يكنزون ٱلذهب وٱلفضة ولا ينفقونها في سبيل ٱلله فبشرهم بعذاب أليم
an dem Tag, an dem sie im Feuer Dschahannams erhitzt werden und man damit ihre Stirnen, ihre Flanken und ihre Rücken ausbrennt: »Das ist, was ihr für euch selbst gehortet habt; kostet also, was ihr zu horten pflegtet!«
يوم يحمى عليها في نار جهنم فتكوى بها جباههم وجنوبهم وظهورهم هذا ما كنزتم لأنفسكم فذوقوا ما كنتم تكنزون
Die Zahl der Monate bei Gott ist gewiss zwölf Monate, im Kodex Gottes, seit dem Tag, da Er die Himmel und die Erde schuf;
إن عدة ٱلشهور عند ٱلله ٱثنا عشر شهرا في كتب ٱلله يوم خلق ٱلسموت وٱلأرض
vier von ihnen sind unverletzlich.
منهآ أربعة حرم
Das ist das gerade Gesetz.
ذلك ٱلدين ٱلقيم
Seid also in ihnen nicht ungerecht gegen euch selbst.
فلا تظلموا فيهن أنفسكم
Und bekämpft die Beigeseller während aller Monate, wie sie euch während aller Monate bekämpfen,
وقتلوا ٱلمشركين كآفة كما يقتلونكم كآفة
und wisst, dass Gott mit denen ist, die sich wappnen.
وٱعلموا أن ٱلله مع ٱلمتقين
Der Aufschub ist nur ein Mehr an Verleugnung: dadurch führen die Verleugnenden in die Irre; sie machen ihn ein Jahr zulässig und machen ihn ein Jahr unverletzlich, um die Zahl dessen zu zertreten, was Gott unverletzlich gemacht hat, und so zulässig zu machen, was Gott unverletzlich gemacht hat.
إنما ٱلنسيء زيادة في ٱلكفر يضل به ٱلذين كفروا يحلونه عاما ويحرمونه عاما ليواطوا عدة ما حرم ٱلله فيحلوا ما حرم ٱلله
Das Böse ihrer Werke ist ihnen verschönt worden.
زين لهم سوء أعملهم
Und Gott leitet das Volk nicht, das verleugnet.
وٱلله لا يهدي ٱلقوم ٱلكفرين
O ihr, die ihr geglaubt habt! Was ist mit euch, dass ihr euch, wenn zu euch gesagt wird: »Mobilisiert euch auf dem Weg Gottes«, zur Erde hin beschwert?
يأيها ٱلذين ءامنوا ما لكم إذا قيل لكم ٱنفروا في سبيل ٱلله ٱثاقلتم إلى ٱلأرض
Habt ihr euch mit dem Leben hienieden zufriedengegeben statt mit dem letzten Leben?
أرضيتم بٱلحيوة ٱلدنيا من ٱلءاخرة
Der Genuss des Lebens hienieden ist, gemessen am letzten Leben, nur wenig.
فما متع ٱلحيوة ٱلدنيا في ٱلءاخرة إلا قليل
Wenn ihr euch nicht mobilisiert, wird Er euch mit einer schmerzhaften Ahndung belegen und euch durch ein anderes Volk ersetzen, ohne dass ihr Ihm in irgendetwas schadet.
إلا تنفروا يعذبكم عذابا أليما ويستبدل قوما غيركم ولا تضروه شيا
Und Gott ist zu allem fähig.
وٱلله على كل شىء قدير
Wenn ihr ihm nicht beisteht, so hat Gott ihm bereits beigestanden, als die, die verleugnet haben, ihn vertrieben, ihn, den Zweiten von zweien, als die beiden in der Grotte waren, als er zu seinem Gefährten sagte: »Betrübe dich nicht, gewiss ist Gott mit uns.«
إلا تنصروه فقد نصره ٱلله إذ أخرجه ٱلذين كفروا ثاني ٱثنين إذ هما في ٱلغار إذ يقول لصحبه لا تحزن إن ٱلله معنا
Da sandte Gott Seine Beruhigung auf ihn herab,
فأنزل ٱلله سكينته عليه
und Er stärkte ihn mit Heeren, die ihr nicht saht,
وأيده بجنود لم تروها
und Er machte das Wort derer, die verleugnet hatten, zum niedrigsten,
وجعل كلمة ٱلذين كفروا ٱلسفلى
während das Wort Gottes hingegen das höchste ist.
وكلمة ٱلله هي ٱلعليا
Gott ist allmächtig, weise.
وٱلله عزيز حكيم
Mobilisiert euch, leicht oder schwer, und ringt mit euren Gütern und eurem Selbst auf dem Weg Gottes.
ٱنفروا خفافا وثقالا وجهدوا بأمولكم وأنفسكم في سبيل ٱلله
Das ist besser für euch, wenn ihr wüsstet.
ذلكم خير لكم إن كنتم تعلمون
Wäre es ein naher Gewinn und eine mäßige Reise gewesen, wären sie dir gefolgt; doch die Entfernung erschien ihnen lang.
لو كان عرضا قريبا وسفرا قاصدا لٱتبعوك ولكن بعدت عليهم ٱلشقة
Und sie werden bei Gott schwören: »Hätten wir gekonnt, wären wir mit euch ausgezogen«;
وسيحلفون بٱلله لو ٱستطعنا لخرجنا معكم
sie vernichten sich selbst,
يهلكون أنفسهم
und Gott weiß, dass sie fürwahr Lügner sind.
وٱلله يعلم إنهم لكذبون
Möge Gott über dich hinwegsehen! Warum hast du ihnen diese Erlaubnis gegeben, bevor dir jene klar geworden waren, die die Wahrheit gesagt haben, und du die Lügner kanntest?
عفا ٱلله عنك لم أذنت لهم حتى يتبين لك ٱلذين صدقوا وتعلم ٱلكذبين
Jene, die an Gott und den Letzten Tag glauben, bitten dich nicht um Erlaubnis, wenn es darum geht, mit ihren Gütern und ihrem Selbst zu ringen.
لا يستذنك ٱلذين يؤمنون بٱلله وٱليوم ٱلءاخر أن يجهدوا بأمولهم وأنفسهم
Gott ist allwissend über die, die sich wappnen.
وٱلله عليم بٱلمتقين
Nur jene bitten dich um Erlaubnis, die nicht an Gott und den Letzten Tag glauben und deren Kerne vom Zweifel ergriffen sind, sodass sie in ihrem Zweifel zögern.
إنما يستذنك ٱلذين لا يؤمنون بٱلله وٱليوم ٱلءاخر وٱرتابت قلوبهم فهم في ريبهم يترددون
Und hätten sie ausziehen wollen, hätten sie dafür eine Ausrüstung bereitet;
ولو أرادوا ٱلخروج لأعدوا له عدة
doch Gott hatte eine Abneigung dagegen, dass sie erweckt würden, und Er bremste sie, und es wurde zu ihnen gesagt: »Bleibt sitzen mit denen, die sitzen bleiben.«
ولكن كره ٱلله ٱنبعاثهم فثبطهم وقيل ٱقعدوا مع ٱلقعدين
Wären sie unter euch ausgezogen, hätten sie nur eure Ratlosigkeit vermehrt und wären zwischen euch hin und her gelaufen, um euch der Prüfung zu unterziehen – und es gibt unter euch Leute, die auf sie hören.
لو خرجوا فيكم ما زادوكم إلا خبالا ولأوضعوا خللكم يبغونكم ٱلفتنة وفيكم سمعون لهم
Und Gott ist allwissend über die Ungerechten.
وٱلله عليم بٱلظلمين
Sie hatten die Prüfung gewiss zuvor gesucht und dir die Angelegenheiten nach allen Seiten gewendet, bis die Wahrheit kam und der Befehl Gottes offenbar wurde, trotz ihrer Abneigung.
لقد ٱبتغوا ٱلفتنة من قبل وقلبوا لك ٱلأمور حتى جآء ٱلحق وظهر أمر ٱلله وهم كرهون
Und unter ihnen ist einer, der sagt: »Erteile mir eine Erlaubnis und setze mich nicht der Prüfung aus.«
ومنهم من يقول ٱئذن لي ولا تفتني
Sind sie denn nicht schon in die Prüfung gestürzt?
ألا في ٱلفتنة سقطوا
Und Dschahannam umschließt fürwahr die Verleugnenden.
وإن جهنم لمحيطة بٱلكفرين
Wenn dir Gutes widerfährt, missfällt es ihnen,
إن تصبك حسنة تسؤهم
und wenn dir ein Unglück widerfährt, sagen sie: »Wir hatten unsere Vorsichtsmaßnahmen schon getroffen« – und sie kehren dir den Rücken, ganz erfreut.
وإن تصبك مصيبة يقولوا قد أخذنآ أمرنا من قبل ويتولوا وهم فرحون
Sprich: »Nichts wird uns widerfahren außer dem, was Gott für uns vorgeschrieben hat;
قل لن يصيبنآ إلا ما كتب ٱلله لنا
Er ist unser nächster Garant.
هو مولىنا
Und Gott ist es, dem die Glaubenden Vollmacht erteilen sollen.«
وعلى ٱلله فليتوكل ٱلمؤمنون
Sprich: »Gewärtigt ihr für uns nur eine der beiden schönsten?
قل هل تربصون بنآ إلآ إحدى ٱلحسنيين
Und wir gewärtigen für euch, dass Gott über euch eine Ahndung kommen lasse, die von Ihm kommt, oder von unseren Händen.
ونحن نتربص بكم أن يصيبكم ٱلله بعذاب من عنده أو بأيدينا
So verharrt denn im Abwarten,
فتربصوا
denn wir sind mit euch im Abwarten.«
إنا معكم متربصون
Sprich: »Gebt aus, gern oder widerwillig, es wird nicht von euch angenommen werden,
قل أنفقوا طوعا أو كرها لن يتقبل منكم
denn ihr seid ein Volk von Grenzüberschreitern.«
إنكم كنتم قوما فسقين
Und nichts hat sie daran gehindert, dass ihre Ausgaben angenommen werden, außer dass sie Gott und Seinen Gesandten verleugnet haben, dass sie nur mit Trägheit zum Kontakt kommen und nur widerwillig ausgeben.
وما منعهم أن تقبل منهم نفقتهم إلآ أنهم كفروا بٱلله وبرسوله ولا يأتون ٱلصلوة إلا وهم كسالى ولا ينفقون إلا وهم كرهون
Lass daher ihre Güter und ihre Kinder dich nicht blenden.
فلا تعجبك أمولهم ولآ أولدهم
Gott will damit nur, sie im Leben hienieden mit Ahndung zu belegen und dass ihr Selbst entweicht, während sie verleugnen.
إنما يريد ٱلله ليعذبهم بها في ٱلحيوة ٱلدنيا وتزهق أنفسهم وهم كفرون
Und sie schwören bei Gott, dass sie fürwahr zu euch gehören, während sie nicht zu euch gehören; doch es sind Leute, die Angst haben.
ويحلفون بٱلله إنهم لمنكم وما هم منكم ولكنهم قوم يفرقون
Fänden sie einen Rückzugsort, Grotten oder einen unterirdischen Gang, würden sie sich ihm zuwenden und dabei durchgehen.
لو يجدون ملجا أو مغرت أو مدخلا لولوا إليه وهم يجمحون
Und unter ihnen gibt es welche, die dich wegen der Almosen durch Andeutungen verunglimpfen: Wird ihnen davon zuerkannt, sind sie zufrieden; und wird ihnen davon nicht zuerkannt, da sind sie erzürnt.
ومنهم من يلمزك في ٱلصدقت فإن أعطوا منها رضوا وإن لم يعطوا منهآ إذا هم يسخطون
Und hätten sie sich stattdessen mit dem zufriedengegeben, was Gott und Sein Gesandter ihnen gegeben hatten, und gesagt: »Gott genügt uns; Gott wird uns von Seiner Gunst gewähren, und Sein Gesandter ebenso;
ولو أنهم رضوا مآ ءاتىهم ٱلله ورسوله وقالوا حسبنا ٱلله سيؤتينا ٱلله من فضله ورسوله
denn zu Gott hin wenden wir uns mit Inbrunst.«
إنآ إلى ٱلله رغبون
Die Almosen sind allein für die Armen, die Bedürftigen, die damit Befassten, jene, deren Kerne vereint wurden, die unter der Last einer Schuld Stehenden, die durch eine unvorhergesehene Ausgabe Verschuldeten, für den Weg Gottes und für den Durchreisenden bestimmt – es ist eine Verpflichtung von Gott.
إنما ٱلصدقت للفقرآء وٱلمسكين وٱلعملين عليها وٱلمؤلفة قلوبهم وفي ٱلرقاب وٱلغرمين وفي سبيل ٱلله وٱبن ٱلسبيل فريضة من ٱلله
Und Gott ist allwissend, weise.
وٱلله عليم حكيم
Und unter ihnen gibt es welche, die den Kundgeber belästigen und sagen: »Er ist ganz Ohr.«
ومنهم ٱلذين يؤذون ٱلنبي ويقولون هو أذن
Sprich: »Ein Ohr des Guten für euch: Er glaubt an Gott, er schenkt den Glaubenden Vertrauen, und er ist ein Wohlwollen für jene unter euch, die geglaubt haben.«
قل أذن خير لكم يؤمن بٱلله ويؤمن للمؤمنين ورحمة للذين ءامنوا منكم
Und jene, die den Gesandten Gottes belästigen, werden eine schmerzhafte Ahndung haben.
وٱلذين يؤذون رسول ٱلله لهم عذاب أليم
Sie schwören euch bei Gott, um euch zufriedenzustellen; doch Gott und Sein Gesandter haben mehr Anspruch darauf, dass sie sich bemühen, Ihn zufriedenzustellen, wenn sie Glaubende sind.
يحلفون بٱلله لكم ليرضوكم وٱلله ورسوله أحق أن يرضوه إن كانوا مؤمنين
Wissen sie nicht, dass, wer sich Gott und Seinem Gesandten feindselig widersetzt, das Feuer Dschahannams haben wird, worin er auf ewig bleiben wird?
ألم يعلموا أنه من يحادد ٱلله ورسوله فأن له نار جهنم خلدا فيها
Das ist die gewaltige Schande.
ذلك ٱلخزي ٱلعظيم
Die Heuchler sind auf der Hut bei dem Gedanken, dass eine Sure auf sie herabkomme, die ihnen kundtäte, was in ihren Kernen ist.
يحذر ٱلمنفقون أن تنزل عليهم سورة تنبئهم بما في قلوبهم
Sprich: »Spottet nur!
قل ٱستهزءوا
Gott wird gewiss ans Licht bringen, wovor ihr auf der Hut seid.«
إن ٱلله مخرج ما تحذرون
Und wenn du sie befragst, werden sie fürwahr sagen: »Wir taten nichts, als einzutauchen und zu spielen.«
ولئن سألتهم ليقولن إنما كنا نخوض ونلعب
Sprich: »Habt ihr denn über Gott, Seine Zeichen und Seinen Gesandten gespottet?«
قل أبٱلله وءايته ورسوله كنتم تستهزءون
Entschuldigt euch nicht:
لا تعتذروا
ihr habt nach eurem Glauben verleugnet.
قد كفرتم بعد إيمنكم
Wenn man über eine Gruppe unter euch hinwegsieht, wird eine andere Gruppe mit Ahndung belegt werden, weil sie Abgesonderte gewesen sind.
إن نعف عن طآئفة منكم نعذب طآئفة بأنهم كانوا مجرمين
Die Heuchler, Männer und Frauen, gehören zueinander: Sie gebieten das Verpönte und verbieten das nach dem Brauch Anerkannte, und sie schließen ihre Hände; sie haben Gott vergessen, und Er hat sie vergessen.
ٱلمنفقون وٱلمنفقت بعضهم من بعض يأمرون بٱلمنكر وينهون عن ٱلمعروف ويقبضون أيديهم نسوا ٱلله فنسيهم
Die Heuchler sind gewiss die Grenzüberschreiter.
إن ٱلمنفقين هم ٱلفسقون
Gott hat den Heuchlern, Männern und Frauen, und den Verleugnenden das Feuer Dschahannams versprochen, worin sie auf ewig bleiben werden.
وعد ٱلله ٱلمنفقين وٱلمنفقت وٱلكفار نار جهنم خلدين فيها
Das genügt ihnen.
هي حسبهم
Und Gott hat sie verflucht,
ولعنهم ٱلله
und sie werden eine Ahndung haben, die anhält.
ولهم عذاب مقيم
Wie jene, die euch vorangingen: Sie waren euch an Kraft überlegen, hatten mehr Güter und Kinder; sie haben ihren Anteil genossen, und ihr habt euren Anteil genossen, wie jene, die euch vorangingen, ihren Anteil genossen haben, und ihr seid eingetaucht, wie sie eingetaucht sind.
كٱلذين من قبلكم كانوا أشد منكم قوة وأكثر أمولا وأولدا فٱستمتعوا بخلقهم فٱستمتعتم بخلقكم كما ٱستمتع ٱلذين من قبلكم بخلقهم وخضتم كٱلذي خاضوا
Das sind jene, deren Werke eingestürzt sind, hienieden und im letzten Leben;
أولئك حبطت أعملهم في ٱلدنيا وٱلءاخرة
und das sind die Verlierer.
وأولئك هم ٱلخسرون
Ist sie ihnen nicht zugekommen, die Kunde über jene vor ihnen: das Volk Nuhs, die Aad, die Thamud, das Volk Ibrahims, die Gefährten von Madjan und die umgestürzten Städte?
ألم يأتهم نبأ ٱلذين من قبلهم قوم نوح وعاد وثمود وقوم إبرهيم وأصحب مدين وٱلمؤتفكت
Ihre Gesandten waren mit den klaren Beweisen zu ihnen gekommen.
أتتهم رسلهم بٱلبينت
Und Gott war nicht im Begriff, gegen sie ungerecht zu sein;
فما كان ٱلله ليظلمهم
sondern gegen sich selbst waren sie ungerecht.
ولكن كانوا أنفسهم يظلمون
Und die glaubenden Männer und die glaubenden Frauen sind einander Verbündete:
وٱلمؤمنون وٱلمؤمنت بعضهم أوليآء بعض
Sie gebieten das nach dem Brauch Anerkannte und verbieten das Verpönte, sie halten den Kontakt aufrecht, geben die reine Freigebigkeit und fügen sich Gott und Seinem Gesandten.
يأمرون بٱلمعروف وينهون عن ٱلمنكر ويقيمون ٱلصلوة ويؤتون ٱلزكوة ويطيعون ٱلله ورسوله
Das sind jene, denen Gott bald Wohlwollen erweisen wird,
أولئك سيرحمهم ٱلله
denn Gott ist allmächtig, weise.
إن ٱلله عزيز حكيم
Gott hat den glaubenden Männern und den glaubenden Frauen Gärten versprochen, unter denen die Flüsse fließen, worin sie auf ewig bleiben werden, und gute Wohnstätten in den Gärten der Dauer;
وعد ٱلله ٱلمؤمنين وٱلمؤمنت جنت تجري من تحتها ٱلأنهر خلدين فيها ومسكن طيبة في جنت عدن
und ein Wohlgefallen Gottes ist noch größer.
ورضون من ٱلله أكبر
Das ist der gewaltige Triumph.
ذلك هو ٱلفوز ٱلعظيم
O Kundgeber! Ringe gegen die Verleugnenden und die Heuchler, und sei fest gegen sie.
يأيها ٱلنبي جهد ٱلكفار وٱلمنفقين وٱغلظ عليهم
Und ihre Zuflucht wird Dschahannam sein,
ومأوىهم جهنم
und welch schreckliche Bestimmung!
وبئس ٱلمصير
Sie schwören bei Gott, dass sie nichts gesagt haben;
يحلفون بٱلله ما قالوا
doch sie haben gewiss das Wort der Verleugnung gesagt, und sie haben verleugnet, nachdem sie lauter gegenüber Gott gewesen waren, und sie haben beabsichtigt, was ihnen nicht zugefallen ist.
ولقد قالوا كلمة ٱلكفر وكفروا بعد إسلمهم وهموا بما لم ينالوا
Sie nehmen nur übel, dass Gott und Sein Gesandter sie aus Seiner Gunst reich gemacht haben.
وما نقموا إلآ أن أغنىهم ٱلله ورسوله من فضله
Wenn sie umkehren, wird es besser für sie sein;
فإن يتوبوا يك خيرا لهم
doch wenn sie den Rücken kehren, wird Gott sie mit einer schmerzhaften Ahndung belegen, hienieden und im letzten Leben,
وإن يتولوا يعذبهم ٱلله عذابا أليما في ٱلدنيا وٱلءاخرة
und sie werden auf Erden weder Beschützer noch Beistand haben.
وما لهم في ٱلأرض من ولي ولا نصير
Und unter ihnen gibt es welche, die mit Gott einen Pakt geschlossen haben: »Wenn Er uns von Seiner Gunst gibt, werden wir fürwahr Almosen geben, und wir werden fürwahr zu denen gehören, die gesund sind.«
ومنهم من عهد ٱلله لئن ءاتىنا من فضله لنصدقن ولنكونن من ٱلصلحين
Doch als Er ihnen von Seiner Gunst gegeben hatte, zeigten sie sich geizig damit und kehrten den Rücken, indem sie sich entzogen.
فلمآ ءاتىهم من فضله بخلوا به وتولوا وهم معرضون
So ließ Er darauf eine Heuchelei in ihren Kernen folgen, bis zu dem Tag, an dem sie Ihm begegnen werden, weil sie Gott nicht gehalten haben, was sie Ihm versprochen hatten, und weil sie gelogen haben.
فأعقبهم نفاقا في قلوبهم إلى يوم يلقونه بمآ أخلفوا ٱلله ما وعدوه وبما كانوا يكذبون
Wissen sie nicht, dass Gott ihr Geheimnis und ihre Geheimberatungen kennt, und dass Gott Der ist, Der vollkommen weiß, was den Sinnen entgeht?
ألم يعلموا أن ٱلله يعلم سرهم ونجوىهم وأن ٱلله علم ٱلغيوب
Jene, die die Glaubenden, die aus freien Stücken Almosen geben, durch Andeutungen verunglimpfen und die verhöhnen, die nur ihre Anstrengung zu geben haben – Gott verhöhnt sie,
ٱلذين يلمزون ٱلمطوعين من ٱلمؤمنين في ٱلصدقت وٱلذين لا يجدون إلا جهدهم فيسخرون منهم سخر ٱلله منهم
und sie werden eine schmerzhafte Ahndung haben.
ولهم عذاب أليم
Ob du für sie um Vergebung flehst oder nicht –
ٱستغفر لهم أو لا تستغفر لهم
selbst wenn du siebzigmal für sie um Vergebung flehtest, wird Gott ihnen niemals vergeben.
إن تستغفر لهم سبعين مرة فلن يغفر ٱلله لهم
Das, weil sie Gott und Seinen Gesandten verleugnet haben.
ذلك بأنهم كفروا بٱلله ورسوله
Und Gott leitet das Volk der Grenzüberschreiter nicht.
وٱلله لا يهدي ٱلقوم ٱلفسقين
Die Zurückgelassenen freuten sich, abseits des Gesandten Gottes sitzen geblieben zu sein, und sie hatten eine Abneigung dagegen, mit ihren Gütern und ihrem Selbst auf dem Weg Gottes zu ringen, und sie sagten: »Mobilisiert euch nicht in der Hitze.«
فرح ٱلمخلفون بمقعدهم خلف رسول ٱلله وكرهوا أن يجهدوا بأمولهم وأنفسهم في سبيل ٱلله وقالوا لا تنفروا في ٱلحر
Sprich: »Das Feuer Dschahannams ist noch intensiver an Hitze« – wenn sie doch verstünden!
قل نار جهنم أشد حرا لو كانوا يفقهون
Mögen sie also wenig lachen und viel weinen, als Vergeltung für das, was sie erwarben.
فليضحكوا قليلا وليبكوا كثيرا جزآء بما كانوا يكسبون
Wenn Gott dich zu einer Gruppe von ihnen zurückkehren lässt und sie dich um Erlaubnis bitten, auszuziehen, dann sprich: »Ihr werdet niemals mit mir ausziehen, und ihr werdet mit mir keinen Feind bekämpfen,
فإن رجعك ٱلله إلى طآئفة منهم فٱستذنوك للخروج فقل لن تخرجوا معي أبدا ولن تقتلوا معي عدوا
denn ihr habt euch damit zufriedengegeben, das erste Mal sitzen zu bleiben;
إنكم رضيتم بٱلقعود أول مرة
bleibt also sitzen mit denen, die zurückbleiben.«
فٱقعدوا مع ٱلخلفين
Und stehe niemals in Kontakt mit irgendeinem von ihnen, der stirbt, und halte dich nicht zu seinem Begräbnis auf,
ولا تصل على أحد منهم مات أبدا ولا تقم على قبره
denn sie haben Gott und Seinen Gesandten verleugnet und sind gestorben, während sie Grenzüberschreiter waren.
إنهم كفروا بٱلله ورسوله وماتوا وهم فسقون
Und ihre Güter und ihre Kinder sollen dich nicht blenden.
ولا تعجبك أمولهم وأولدهم
Gott will damit nur, sie hienieden mit Ahndung zu belegen und dass ihr Selbst entweicht, während sie verleugnen.
إنما يريد ٱلله أن يعذبهم بها في ٱلدنيا وتزهق أنفسهم وهم كفرون
Und wenn eine Sure herabgekommen ist: »Glaubt an Gott, und ringt mit Seinem Gesandten«, bitten dich jene von ihnen, die Mittel haben, um Erlaubnis und sagen: »Lass uns bei denen sein, die sitzen bleiben.«
وإذآ أنزلت سورة أن ءامنوا بٱلله وجهدوا مع رسوله ٱستذنك أولوا ٱلطول منهم وقالوا ذرنا نكن مع ٱلقعدين
Sie haben sich damit zufriedengegeben, bei denen zu sein, die zurückbleiben,
رضوا بأن يكونوا مع ٱلخوالف
und ein Abdruck wurde auf ihre Kerne aufgedrückt, sodass sie nicht verstehen.
وطبع على قلوبهم فهم لا يفقهون
Doch der Gesandte und jene, die mit ihm geglaubt haben, haben mit ihren Gütern und ihrem Selbst gerungen,
لكن ٱلرسول وٱلذين ءامنوا معه جهدوا بأمولهم وأنفسهم
und das sind jene, denen das Gute zukommt,
وأولئك لهم ٱلخيرت
und das sind die Erfolgreichen.
وأولئك هم ٱلمفلحون
Gott hat ihnen Gärten bereitet, unter denen die Flüsse fließen, worin sie auf ewig bleiben werden.
أعد ٱلله لهم جنت تجري من تحتها ٱلأنهر خلدين فيها
Das ist der gewaltige Triumph.
ذلك ٱلفوز ٱلعظيم
Und es kamen jene unter den Notabeln, die sich entschuldigten, damit ihnen die Erlaubnis erteilt werde, während jene, die Gott und Seinen Gesandten belogen haben, sitzen geblieben sind.
وجآء ٱلمعذرون من ٱلأعراب ليؤذن لهم وقعد ٱلذين كذبوا ٱلله ورسوله
Eine schmerzhafte Ahndung wird jenen von ihnen widerfahren, die verleugnet haben.
سيصيب ٱلذين كفروا منهم عذاب أليم
Es gibt keine Bedrängnis für die Schwachen, noch für die Kranken, noch für jene, die nichts finden, was sie ausgeben könnten, sofern sie aufrichtig gegenüber Gott und Seinem Gesandten sind.
ليس على ٱلضعفآء ولا على ٱلمرضى ولا على ٱلذين لا يجدون ما ينفقون حرج إذا نصحوا لله ورسوله
Kein Weg gegen jene, die das Gute tun.
ما على ٱلمحسنين من سبيل
Und Gott ist überaus nachsichtig, wohlwollend.
وٱلله غفور رحيم
Und auch nicht gegen jene, die zu dir gekommen sind, damit du sie trägst, und zu denen du gesagt hast: »Ich finde nichts, worauf ich euch tragen könnte«,
ولا على ٱلذين إذا مآ أتوك لتحملهم قلت لآ أجد مآ أحملكم عليه
und die wieder gingen, mit von Tränen überfließenden Augen, betrübt, nichts zu finden, was sie ausgeben könnten.
تولوا وأعينهم تفيض من ٱلدمع حزنا ألا يجدوا ما ينفقون
Der Weg ist nur gegen jene offen, die dich um Erlaubnis bitten, obwohl sie reich sind.
إنما ٱلسبيل على ٱلذين يستذنونك وهم أغنيآء
Sie haben sich damit zufriedengegeben, bei denen zu sein, die zurückbleiben,
رضوا بأن يكونوا مع ٱلخوالف
und Gott hat einen Abdruck auf ihre Kerne aufgedrückt, sodass sie nicht wissen.
وطبع ٱلله على قلوبهم فهم لا يعلمون
Sie werden sich bei euch entschuldigen, wenn ihr zu ihnen zurückgekehrt seid.
يعتذرون إليكم إذا رجعتم إليهم
Sprich: »Entschuldigt euch nicht, wir schenken euch kein Vertrauen.
قل لا تعتذروا لن نؤمن لكم
Gott hat uns bereits eure Neuigkeiten kundgetan.
قد نبأنا ٱلله من أخباركم
Und Gott wird euer Werk sehen, ebenso Sein Gesandter,
وسيرى ٱلله عملكم ورسوله
dann werdet ihr zu Dem zurückgebracht, Der weiß, was den Sinnen entgeht und was bezeugt ist, und Er wird euch kundtun, was ihr tatet.«
ثم تردون إلى علم ٱلغيب وٱلشهدة فينبئكم بما كنتم تعملون
Sie werden euch bei Gott schwören, sobald ihr zu ihnen zurückgekehrt seid, damit ihr euch ihnen entzieht.
سيحلفون بٱلله لكم إذا ٱنقلبتم إليهم لتعرضوا عنهم
Entzieht euch ihnen also,
فأعرضوا عنهم
denn sie sind Unrat,
إنهم رجس
und ihre Zuflucht wird Dschahannam sein,
ومأوىهم جهنم
als Vergeltung für das, was sie erwarben.
جزآء بما كانوا يكسبون
Sie schwören euch, damit ihr mit ihnen zufrieden seid; aber wäret ihr mit ihnen zufrieden, so wäre Gott gewiss nicht zufrieden mit dem Volk der Grenzüberschreiter.
يحلفون لكم لترضوا عنهم فإن ترضوا عنهم فإن ٱلله لا يرضى عن ٱلقوم ٱلفسقين
Die Notabeln sind noch intensiver in der Verleugnung und der Heuchelei, und sie verdienen es umso mehr, die Grenzen dessen nicht zu kennen, was Gott auf Seinen Gesandten herabsandte.
ٱلأعراب أشد كفرا ونفاقا وأجدر ألا يعلموا حدود مآ أنزل ٱلله على رسوله
Und Gott ist allwissend, weise.
وٱلله عليم حكيم
Und unter den Notabeln gibt es welche, die das, was sie ausgeben, als erzwungene Last nehmen und für euch die Schicksalsschläge gewärtigen.
ومن ٱلأعراب من يتخذ ما ينفق مغرما ويتربص بكم ٱلدوآئر
Über ihnen der Kreislauf des Bösen.
عليهم دآئرة ٱلسوء
Gott ist der Allhörende, der Allwissende.
وٱلله سميع عليم
Und unter den Notabeln gibt es welche, die an Gott und den Letzten Tag glauben und das, was sie ausgeben, als ein Mittel der Annäherung bei Gott und der Besuche des Gesandten nehmen.
ومن ٱلأعراب من يؤمن بٱلله وٱليوم ٱلءاخر ويتخذ ما ينفق قربت عند ٱلله وصلوت ٱلرسول
Ist es nicht so: Gewiss ist es für sie eine Annäherung.
ألآ إنها قربة لهم
Gott wird sie in Sein Wohlwollen eintreten lassen,
سيدخلهم ٱلله في رحمته
denn Gott ist überaus nachsichtig, wohlwollend.
إن ٱلله غفور رحيم
Und die allerersten Vorangehenden, unter den Ausgewanderten und den Hilfsgenossen, und jene, die ihnen gefolgt sind, indem sie das Gute taten – Gott ist mit ihnen zufrieden, und sie sind mit Ihm zufrieden;
وٱلسبقون ٱلأولون من ٱلمهجرين وٱلأنصار وٱلذين ٱتبعوهم بإحسن رضي ٱلله عنهم ورضوا عنه
Er hat ihnen Gärten bereitet, unter denen die Flüsse fließen, worin sie auf ewig bleiben werden, für immer.
وأعد لهم جنت تجري تحتها ٱلأنهر خلدين فيهآ أبدا
Das ist der gewaltige Triumph.
ذلك ٱلفوز ٱلعظيم
Und unter den Notabeln, die euch umgeben, gibt es Heuchler,
وممن حولكم من ٱلأعراب منفقون
sowie unter den Leuten der Hauptstadt manche, die in der Heuchelei verhärtet sind, die du nicht kennst:
ومن أهل ٱلمدينة مردوا على ٱلنفاق لا تعلمهم
Wir, Wir kennen sie.
نحن نعلمهم
Wir werden sie zweimal mit Ahndung belegen, dann werden sie zu einer gewaltigen Ahndung zurückgebracht.
سنعذبهم مرتين ثم يردون إلى عذاب عظيم
Und andere haben ihre Verfehlungen eingestanden, indem sie ein gesundes Werk mit einem anderen, schlechten vermischt haben; es kann sein, dass Gott sich ihnen wieder mit Milde zuwendet,
وءاخرون ٱعترفوا بذنوبهم خلطوا عملا صلحا وءاخر سيئا عسى ٱلله أن يتوب عليهم
denn Gott ist überaus nachsichtig, wohlwollend.
إن ٱلله غفور رحيم
Nimm von ihren Gütern ein Almosen, das sie reinigt und wachsen lässt, und stehe mit ihnen in Kontakt,
خذ من أمولهم صدقة تطهرهم وتزكيهم بها وصل عليهم
denn deine Kontakte sind eine Beruhigung für sie.
إن صلوتك سكن لهم
Gott ist der Allhörende, der Allwissende.
وٱلله سميع عليم
Wissen sie nicht, dass Gott, Er, die Reue Seiner Gehorsamen aufnimmt und die Almosen nimmt, und dass Gott, Er, Der ist, Der unablässig die Reue aufnimmt, wohlwollend?
ألم يعلموا أن ٱلله هو يقبل ٱلتوبة عن عباده ويأخذ ٱلصدقت وأن ٱلله هو ٱلتواب ٱلرحيم
Und sprich: »Handelt; Gott wird euer Werk sehen, ebenso Sein Gesandter und die Glaubenden,
وقل ٱعملوا فسيرى ٱلله عملكم ورسوله وٱلمؤمنون
und ihr werdet zu Dem zurückgebracht, Der weiß, was den Sinnen entgeht und was bezeugt ist, und Er wird euch kundtun, was ihr tatet.«
وستردون إلى علم ٱلغيب وٱلشهدة فينبئكم بما كنتم تعملون
Und andere sind auf den Befehl Gottes zurückgestellt: Entweder belegt Er sie mit Ahndung, oder Er wendet sich ihnen mit Milde wieder zu.
وءاخرون مرجون لأمر ٱلله إما يعذبهم وإما يتوب عليهم
Und Gott ist allwissend, weise.
وٱلله عليم حكيم
Und jene, die einen Ort der Niederwerfung genommen haben, um zu schaden, aus Verleugnung, durch Spaltung unter den Glaubenden und als Beobachtungsposten für den, der zuvor gegen Gott und Seinen Gesandten Krieg geführt hatte –
وٱلذين ٱتخذوا مسجدا ضرارا وكفرا وتفريقا بين ٱلمؤمنين وإرصادا لمن حارب ٱلله ورسوله من قبل
sie werden fürwahr schwören: »Wir wollten nur das Beste«;
وليحلفن إن أردنآ إلا ٱلحسنى
und Gott bezeugt, dass sie fürwahr Lügner sind.
وٱلله يشهد إنهم لكذبون
Halte dich dort niemals auf.
لا تقم فيه أبدا
Ein Ort der Niederwerfung, der vom ersten Tag an auf das Gewappnetsein gegründet wurde, hat viel mehr Anrecht darauf, dass du dich dort hältst.
لمسجد أسس على ٱلتقوى من أول يوم أحق أن تقوم فيه
Dort sind Männer, die es lieben, sich zu reinigen.
فيه رجال يحبون أن يتطهروا
Gott liebt die, die sich reinigen.
وٱلله يحب ٱلمطهرين
Ist also der, dessen Gebäude auf das Gewappnetsein vor Gott und auf Sein Wohlgefallen gegründet wurde, besser, oder der, dessen Gebäude auf den Rand einer Schlucht gegründet wurde, die abzurutschen droht, und die dann mit ihm in das Feuer Dschahannams abrutscht?
أفمن أسس بنينه على تقوى من ٱلله ورضون خير أم من أسس بنينه على شفا جرف هار فٱنهار به في نار جهنم
Und Gott leitet das ungerechte Volk nicht.
وٱلله لا يهدي ٱلقوم ٱلظلمين
Das Gebäude, das sie gebaut haben, hört nicht auf, ein Zweifel in ihren Kernen zu sein, es sei denn, ihre Kerne zerbrechen in Stücke.
لا يزال بنينهم ٱلذي بنوا ريبة في قلوبهم إلآ أن تقطع قلوبهم
Und Gott ist allwissend, weise.
وٱلله عليم حكيم
Gott hat gewiss von den Glaubenden ihr Selbst und ihre Güter gekauft, im Tausch gegen den Garten, der ihnen zukommt.
إن ٱلله ٱشترى من ٱلمؤمنين أنفسهم وأمولهم بأن لهم ٱلجنة
Sie kämpfen auf dem Weg Gottes, töten und werden getötet – es ist ein Versprechen, das Ihm obliegt, in aller Wahrheit, in der Taurah, im Indschil und in dieser Lesung.
يقتلون في سبيل ٱلله فيقتلون ويقتلون وعدا عليه حقا في ٱلتورىة وٱلإنجيل وٱلقرءان
Und wer ist treuer in seinem Pakt als Gott?
ومن أوفى بعهده من ٱلله
Frohlockt also über den Verkauf, den ihr mit Ihm geschlossen habt,
فٱستبشروا ببيعكم ٱلذي بايعتم به
und das ist der gewaltige Triumph.
وذلك هو ٱلفوز ٱلعظيم
Die Umkehrenden, die Gehorsamen, die Lobenden, die Wandernden, die Knienden, die sich Niederwerfenden, die das nach dem Brauch Anerkannte gebieten und das Verpönte verbieten und die die Grenzen Gottes wahren –
ٱلتئبون ٱلعبدون ٱلحمدون ٱلسئحون ٱلركعون ٱلسجدون ٱلءامرون بٱلمعروف وٱلناهون عن ٱلمنكر وٱلحفظون لحدود ٱلله
und verkünde den Glaubenden die frohe Botschaft.
وبشر ٱلمؤمنين
Es stand dem Kundgeber und denen, die geglaubt haben, nicht zu, für die Beigeseller um Vergebung zu flehen, selbst wenn es Nahestehende wären, nachdem ihnen klar geworden ist, dass sie die Gefährten des Glutofens sind.
ما كان للنبي وٱلذين ءامنوا أن يستغفروا للمشركين ولو كانوا أولي قربى من بعد ما تبين لهم أنهم أصحب ٱلجحيم
Und Ibrahim flehte für seinen Vater nur wegen eines Versprechens um Vergebung, das er ihm gemacht hatte;
وما كان ٱستغفار إبرهيم لأبيه إلا عن موعدة وعدهآ إياه
doch als ihm klar wurde, dass er ein Feind Gottes war, erklärte er sich von ihm frei.
فلما تبين له أنه عدو لله تبرأ منه
Ibrahim war fürwahr voller Seufzer, langmütig.
إن إبرهيم لأوه حليم
Es stünde Gott nicht an, ein Volk in die Irre zu führen, nachdem Er es geleitet hat, ohne ihm zuvor erklärt zu haben, wovor es sich wappnen muss,
وما كان ٱلله ليضل قوما بعد إذ هدىهم حتى يبين لهم ما يتقون
denn Gott ist allwissend über alles.
إن ٱلله بكل شىء عليم
Gott gehört gewiss das Königtum der Himmel und der Erde;
إن ٱلله له ملك ٱلسموت وٱلأرض
Er lässt leben und lässt sterben.
يحي ويميت
Und ihr habt außer Gott weder Beschützer noch Beistand.
وما لكم من دون ٱلله من ولي ولا نصير
Gott hat sich gewiss mit Milde dem Kundgeber, den Ausgewanderten und den Hilfsgenossen wieder zugewandt, die ihm in der Stunde der Schwierigkeit gefolgt sind, nachdem die Kerne eines Teils von ihnen beinahe abgewichen waren; dann hat Er sich ihnen mit Milde wieder zugewandt – Er ist ihnen gegenüber voller Güte, wohlwollend – und den dreien, die zurückgelassen worden waren,
لقد تاب ٱلله على ٱلنبي وٱلمهجرين وٱلأنصار ٱلذين ٱتبعوه في ساعة ٱلعسرة من بعد ما كاد يزيغ قلوب فريق منهم ثم تاب عليهم إنه بهم رءوف رحيم وعلى ٱلثلثة ٱلذين خلفوا
bis die Erde ihnen trotz ihrer Weite eng geworden war, ihr Selbst selber ihnen eng geworden war und sie vermutet hatten, dass es keinen Rückzugsort vor Gott gibt außer zu Ihm hin – da wandte Er sich ihnen mit Milde wieder zu, damit sie umkehren,
حتى إذا ضاقت عليهم ٱلأرض بما رحبت وضاقت عليهم أنفسهم وظنوا أن لا ملجأ من ٱلله إلآ إليه ثم تاب عليهم ليتوبوا
denn Gott, Er, ist Der, Der unablässig die Reue aufnimmt, wohlwollend.
إن ٱلله هو ٱلتواب ٱلرحيم
O ihr, die ihr geglaubt habt! Wappnet euch vor Gott und seid mit den Wahrhaftigen.
يأيها ٱلذين ءامنوا ٱتقوا ٱلله وكونوا مع ٱلصدقين
Es stand den Leuten der Hauptstadt und den Notabeln, die sie umgeben, nicht zu, fern vom Gesandten Gottes zurückzubleiben, noch ihr eigenes Selbst dem seinen vorzuziehen.
ما كان لأهل ٱلمدينة ومن حولهم من ٱلأعراب أن يتخلفوا عن رسول ٱلله ولا يرغبوا بأنفسهم عن نفسه
Das, weil weder Durst noch Erschöpfung noch Mangel ihnen auf dem Weg Gottes widerfährt, sie keinen Ort betreten, der die Verleugnenden verärgert, und ihnen kein Gewinn über einen Feind zufällt, ohne dass ihnen dafür ein gesundes Werk eingetragen wird;
ذلك بأنهم لا يصيبهم ظمأ ولا نصب ولا مخمصة في سبيل ٱلله ولا يطون موطئا يغيظ ٱلكفار ولا ينالون من عدو نيلا إلا كتب لهم به عمل صلح
denn Gott lässt den Lohn derer, die das Gute tun, nicht verfliegen.
إن ٱلله لا يضيع أجر ٱلمحسنين
Und sie geben keine Ausgabe aus, kleine oder große, sie halten den Durchgang keines Tales, ohne dass es ihnen eingetragen wird,
ولا ينفقون نفقة صغيرة ولا كبيرة ولا يقطعون واديا إلا كتب لهم
damit Gott sie nach dem Schönsten dessen vergilt, was sie taten.
ليجزيهم ٱلله أحسن ما كانوا يعملون
Es stand den Glaubenden nicht zu, sich alle gemeinsam zu mobilisieren.
وما كان ٱلمؤمنون لينفروا كآفة
Hätte sich doch von jedem Teil von ihnen eine Gruppe mobilisiert, damit sie das, was sie vom Gesetz verstehen, vertiefen und damit sie ihr Volk warnen, wenn sie zu ihnen zurückkehren – vielleicht werden sie wachsam sein?
فلولا نفر من كل فرقة منهم طآئفة ليتفقهوا في ٱلدين ولينذروا قومهم إذا رجعوا إليهم لعلهم يحذرون
O ihr, die ihr geglaubt habt! Bekämpft jene der Verleugner, die euch nahe sind, und sie sollen bei euch Festigkeit finden.
يأيها ٱلذين ءامنوا قتلوا ٱلذين يلونكم من ٱلكفار وليجدوا فيكم غلظة
Und wisst, dass Gott mit denen ist, die sich wappnen.
وٱعلموا أن ٱلله مع ٱلمتقين
Und wenn eine Sure herabgekommen ist, gibt es unter ihnen einen, der sagt: »Wen von euch hat diese Sure im Glauben vermehrt?«
وإذا مآ أنزلت سورة فمنهم من يقول أيكم زادته هذه إيمنا
Was jene betrifft, die geglaubt haben, so hat sie sie im Glauben vermehrt, und sie frohlocken darüber.
فأما ٱلذين ءامنوا فزادتهم إيمنا وهم يستبشرون
Was aber jene betrifft, in deren Kernen eine Krankheit liegt, so hat sie ihrem Unrat Unrat hinzugefügt, und sie sind gestorben, während sie verleugneten.
وأما ٱلذين في قلوبهم مرض فزادتهم رجسا إلى رجسهم وماتوا وهم كفرون
Sehen sie denn nicht, dass sie jedes Jahr ein- oder zweimal der Prüfung ausgesetzt werden? Dann kehren sie nicht um, und sie erinnern sich nicht.
أولا يرون أنهم يفتنون في كل عام مرة أو مرتين ثم لا يتوبون ولا هم يذكرون
Und wenn eine Sure herabgekommen ist, sehen sie einander an: »Sieht euch jemand?« Dann stehlen sie sich davon.
وإذا مآ أنزلت سورة نظر بعضهم إلى بعض هل يرىكم من أحد ثم ٱنصرفوا
Gott hat ihre Kerne abgewendet, denn sie sind ein Volk, das nicht versteht.
صرف ٱلله قلوبهم بأنهم قوم لا يفقهون
Gewiss ist ein Gesandter zu euch gekommen, aus euch selbst hervorgegangen; es ist ihm schmerzlich, dass ihr niedergedrückt seid,
لقد جآءكم رسول من أنفسكم عزيز عليه ما عنتم
besorgt um euch,
حريص عليكم
voller Güte, wohlwollend gegenüber den Glaubenden.
بٱلمؤمنين رءوف رحيم
Wenn sie den Rücken kehren, dann sprich: »Gott genügt mir;
فإن تولوا فقل حسبي ٱلله
keine Gottheit außer Ihm;
لآ إله إلا هو
Ihm erteile ich Vollmacht,
عليه توكلت
und Er ist der Vormund des gewaltigen Bauwerks.«
وهو رب ٱلعرش ٱلعظيم