الدخان
Ad-Dukhan
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بسم ٱلله ٱلرحمن ٱلرحيم
Im Namen Gottes, des Allwohlwollenden, des Wohlwollenden.
Ḥa. Mim.
حم
Bei der ausdrücklichen Schrift! Wir haben sie gewiss in einer gesegneten Nacht herabgesandt. Wir warnen.
وٱلكتب ٱلمبين إنآ أنزلنه في ليلة مبركة إنا كنا منذرين
In ihr wird jede Angelegenheit der Weisheit geschieden, ein Befehl von Uns,
فيها يفرق كل أمر حكيم أمرا من عندنآ
denn Wir senden ein Wohlwollen von deinem Vormund,
إنا كنا مرسلين رحمة من ربك
denn Er ist es, der Allhörende, der Allwissende,
إنه هو ٱلسميع ٱلعليم
der Vormund der Himmel und der Erde und dessen, was zwischen ihnen ist, wenn ihr zu denen gehört, die mit Gewissheit wissen.
رب ٱلسموت وٱلأرض وما بينهمآ إن كنتم موقنين
Keine Gottheit außer Ihm.
لآ إله إلا هو
Er lässt leben und lässt sterben,
يحي ويميت
euer Vormund und der Vormund eurer ersten Vorfahren.
ربكم ورب ءابآئكم ٱلأولين
Doch sie spielen in Ratlosigkeit.
بل هم في شك يلعبون
Halte daher Ausschau nach dem Tag, an dem der Himmel einen offenkundigen Rauch bringen wird, der die Menschen überziehen wird.
فٱرتقب يوم تأتي ٱلسمآء بدخان مبين يغشى ٱلناس
Dies ist eine schmerzhafte Ahndung.
هذا عذاب أليم
»Unser Vormund, erleichtere uns die Ahndung, denn wir glauben.«
ربنا ٱكشف عنا ٱلعذاب إنا مؤمنون
Wie sollte ihnen die Erinnerung dienen, da doch ein ausdrücklicher Gesandter zu ihnen gekommen ist und sie ihm dann den Rücken gekehrt und gesagt haben: »Ein unterrichteter Mann, verwirrt«?
أنى لهم ٱلذكرى وقد جآءهم رسول مبين ثم تولوا عنه وقالوا معلم مجنون
Wir werden euch die Ahndung für eine kurze Zeit erleichtern,
إنا كاشفوا ٱلعذاب قليلا
doch ihr werdet gewiss rückfällig werden.
إنكم عآئدون
An dem Tag, an dem Wir mit der größten Umklammerung umklammern werden,
يوم نبطش ٱلبطشة ٱلكبرى
werden Wir Uns gewiss rächen.
إنا منتقمون
Vor ihnen haben Wir das Volk Fir'auns auf die Probe gestellt: Ein edler Gesandter kam zu ihnen und sagte: »Gebt mir die Gehorsamen Gottes zurück, ich bin gewiss ein vertrauenswürdiger Gesandter für euch; und erhebt euch nicht gegen Gott, ich bringe euch eine offenkundige Autorität; und ich stelle mich unter die Ägide meines Vormunds und des euren, damit ihr mich nicht verbannt; und wenn ihr mir kein Vertrauen schenkt, dann haltet euch abseits von mir.«
ولقد فتنا قبلهم قوم فرعون وجآءهم رسول كريم أن أدوا إلى عباد ٱلله إني لكم رسول أمين وأن لا تعلوا على ٱلله إني ءاتيكم بسلطن مبين وإني عذت بربي وربكم أن ترجمون وإن لم تؤمنوا لي فٱعتزلون
Da rief er seinen Vormund an: »Diese sind ein Volk von Abgesonderten.«
فدعا ربه أن هؤلآء قوم مجرمون
»Brich nachts mit Meinen Gehorsamen auf, ihr werdet verfolgt werden; und lass das Meer unbewegt zurück,
فأسر بعبادي ليلا إنكم متبعون وٱترك ٱلبحر رهوا
denn sie sind ein Heer, das ertränkt werden wird.«
إنهم جند مغرقون
Wie viele Gärten und Quellen haben sie zurückgelassen, und Anpflanzungen, und edle Stellungen, und Wohlbefinden, in dem sie sich ergötzten.
كم تركوا من جنت وعيون وزروع ومقام كريم ونعمة كانوا فيها فكهين
So.
كذلك
Und Wir haben ein anderes Volk sie erben lassen.
وأورثنها قوما ءاخرين
Weder der Himmel noch die Erde haben um sie geweint, und sie haben keinen Aufschub erhalten.
فما بكت عليهم ٱلسمآء وٱلأرض وما كانوا منظرين
Wir haben die Söhne Israels gewiss aus der entwürdigenden Ahndung gerettet, von Fir'aun,
ولقد نجينا بني إسرءيل من ٱلعذاب ٱلمهين من فرعون
denn er war unter den Übertreibenden hochmütig.
إنه كان عاليا من ٱلمسرفين
Wir haben Uns gewiss für sie entschieden, in vollem Wissen, über alle Wesen hinaus, und Wir haben ihnen unter den Zeichen gegeben, worin offenkundig war, was auf die Probe stellt.
ولقد ٱخترنهم على علم على ٱلعلمين وءاتينهم من ٱلءايت ما فيه بلؤا مبين
Jene sagen fürwahr: »Es gibt nur unseren ersten Tod, und wir werden nicht entfaltet werden. Lasst daher unsere Vorfahren wiederkommen, wenn ihr wahrhaftig seid.«
إن هؤلآء ليقولون إن هي إلا موتتنا ٱلأولى وما نحن بمنشرين فأتوا بابآئنآ إن كنتم صدقين
Sind sie besser oder das Volk von Tubba'?
أهم خير أم قوم تبع
Und jene vor ihnen, Wir haben sie vernichtet,
وٱلذين من قبلهم أهلكنهم
denn sie waren Abgesonderte.
إنهم كانوا مجرمين
Wir haben die Himmel und die Erde und was zwischen ihnen ist nicht erschaffen, indem Wir spielten.
وما خلقنا ٱلسموت وٱلأرض وما بينهما لعبين
Wir haben sie nur in aller Wahrheit erschaffen,
ما خلقنهمآ إلا بٱلحق
doch die meisten von ihnen wissen nicht.
ولكن أكثرهم لا يعلمون
Gewiss ist der Tag der Trennung die festgesetzte Verabredung für sie alle, ein Tag, an dem ein Bürge einem Bürgen in nichts nützen wird, und an dem ihnen nicht geholfen werden wird – außer dem, dem Gott Wohlwollen erweist,
إن يوم ٱلفصل ميقتهم أجمعين يوم لا يغني مولى عن مولى شيا ولا هم ينصرون إلا من رحم ٱلله
denn Er ist es, der Allmächtige, der Wohlwollende.
إنه هو ٱلعزيز ٱلرحيم
Gewiss ist der Baum Zaqqum die Nahrung des verhärteten Übertreters; gleich geschmolzenem Metall siedet er in den Bäuchen, wie das siedende Wasser siedet.
إن شجرت ٱلزقوم طعام ٱلأثيم كٱلمهل يغلي في ٱلبطون كغلي ٱلحميم
»Ergreift ihn und schleift ihn in die Mitte des Glutofens, dann gießt über sein Haupt die Ahndung des siedenden Wassers. Koste!
خذوه فٱعتلوه إلى سوآء ٱلجحيم ثم صبوا فوق رأسه من عذاب ٱلحميم ذق
Denn du bist es, der Mächtige, der Edle!«
إنك أنت ٱلعزيز ٱلكريم
Dies ist gewiss, worüber ihr in Kontroverse eintratet.
إن هذا ما كنتم به تمترون
Jene, die sich wappnen, werden gewiss an einem sicheren Ort sein, in Gärten und Quellen, feine Seide und Brokat tragend, einander gegenüber.
إن ٱلمتقين في مقام أمين في جنت وعيون يلبسون من سندس وإستبرق متقبلين
So.
كذلك
Und Wir werden sie mit Gesprächspartnern des Beistands vereinen.
وزوجنهم بحور عين
Sie werden dort jede Köstlichkeit einfordern, in aller Sicherheit.
يدعون فيها بكل فكهة ءامنين
Sie werden dort den Tod nicht kosten,
لا يذوقون فيها ٱلموت
außer dem ersten Tod.
إلا ٱلموتة ٱلأولى
Und Er wird sie gegen die Ahndung des Glutofens gewappnet haben, durch eine Gunst von deinem Vormund.
ووقىهم عذاب ٱلجحيم فضلا من ربك
Das ist der gewaltige Triumph.
ذلك هو ٱلفوز ٱلعظيم
Wir haben sie nur in deiner Sprache mühelos gemacht, in der Hoffnung, dass sie sich erinnern werden.
فإنما يسرنه بلسانك لعلهم يتذكرون
Halte daher Ausschau,
فٱرتقب
denn sie halten Ausschau.
إنهم مرتقبون