الاسراء
Al-Isra
To What Is Most Upright
بسم ٱلله ٱلرحمن ٱلرحيم
Im Namen Gottes, des Allwohlwollenden, des Wohlwollenden.
Ruhm sei Dem, Der Seinen Gehorsamen bei Nacht reisen ließ, vom unverletzlichen Ort der Niederwerfung zum entferntesten Ort der Niederwerfung, dessen Umgebung Wir gesegnet haben, um ihm einige Unserer Zeichen zu zeigen;
سبحن ٱلذي أسرى بعبده ليلا من ٱلمسجد ٱلحرام إلى ٱلمسجد ٱلأقصا ٱلذي بركنا حوله لنريه من ءايتنآ
denn Er ist es, der Allhörende, der Allsehende.
إنه هو ٱلسميع ٱلبصير
Und Wir haben Musa die Schrift gegeben und sie zu einer Leitung für die Söhne Israels gemacht: »Nehmt niemanden außerhalb von Mir zum Bevollmächtigten« – Nachkommenschaft derer, die Wir mit Nuh getragen haben;
وءاتينا موسى ٱلكتب وجعلنه هدى لبني إسرءيل ألا تتخذوا من دوني وكيلا ذرية من حملنا مع نوح
denn er war ein dankbarer Gehorsamer.
إنه كان عبدا شكورا
Und Wir haben den Söhnen Israels in der Schrift beschlossen: »Ihr werdet fürwahr zweimal Verderbnis auf der Erde säen, und ihr werdet euch fürwahr zu großer Höhe erheben.«
وقضينآ إلى بني إسرءيل في ٱلكتب لتفسدن في ٱلأرض مرتين ولتعلن علوا كبيرا
Als das Versprechen des ersten dieser beiden Male kam, erweckten Wir gegen euch Gehorsame von Uns, mit strenger Härte begabt, die die Behausungen durch und durch durchdrangen –
فإذا جآء وعد أولىهما بعثنا عليكم عبادا لنآ أولي بأس شديد فجاسوا خلل ٱلديار
und es war ein Versprechen, vollzogen.
وكان وعدا مفعولا
Dann gaben Wir euch die Revanche über sie zurück, und Wir stärkten euch mit Gütern und Söhnen, und Wir machten euch zu den Zahlreichsten an Mannschaft.
ثم رددنا لكم ٱلكرة عليهم وأمددنكم بأمول وبنين وجعلنكم أكثر نفيرا
Wenn ihr gut handelt, handelt ihr gut für euch selbst,
إن أحسنتم أحسنتم لأنفسكم
und wenn ihr böse handelt, dann gegen euch selbst.
وإن أسأتم فلها
Dann, als das Versprechen des zweiten Males kam, geschah es, damit sie das Missfallen in eure Gesichter einprägen, damit sie in den Ort der Niederwerfung eintreten, wie sie dort das erste Mal eingetreten waren, und damit sie das, dessen sie sich bemächtigt hatten, völlig verwüsten.
فإذا جآء وعد ٱلءاخرة ليسوا وجوهكم وليدخلوا ٱلمسجد كما دخلوه أول مرة وليتبروا ما علوا تتبيرا
Es mag sein, dass euer Vormund euch Wohlwollen erweist;
عسى ربكم أن يرحمكم
doch wenn ihr es wiederholt, wiederholen Wir es.
وإن عدتم عدنا
Und Wir haben Dschahannam für die Verleugnenden zu einem Gehege gemacht.
وجعلنا جهنم للكفرين حصيرا
Diese Lesung leitet gewiss zu dem, was am geradesten ist, und verkündet den Glaubenden, die die gesunden Werke vollbringen, dass sie einen großen Lohn haben werden, und dass jene, die nicht an das letzte Leben glauben – Wir haben für sie eine schmerzhafte Ahndung bereitet.
إن هذا ٱلقرءان يهدي للتي هي أقوم ويبشر ٱلمؤمنين ٱلذين يعملون ٱلصلحت أن لهم أجرا كبيرا وأن ٱلذين لا يؤمنون بٱلءاخرة أعتدنا لهم عذابا أليما
Und der Mensch ruft das Böse herbei, wie er das Gute herbeiruft,
ويدع ٱلإنسن بٱلشر دعآءه بٱلخير
denn der Mensch ist voreilig.
وكان ٱلإنسن عجولا
Und Wir haben die Nacht und den Tag zu zwei Zeichen gemacht; Wir haben das Zeichen der Nacht ausgelöscht und das Zeichen des Tages geeignet gemacht, darin klar zu sehen, damit ihr eine Gunst von eurem Vormund sucht und die Zahl der Jahre und die Berechnung kennt.
وجعلنا ٱليل وٱلنهار ءايتين فمحونآ ءاية ٱليل وجعلنآ ءاية ٱلنهار مبصرة لتبتغوا فضلا من ربكم ولتعلموا عدد ٱلسنين وٱلحساب
Und alles haben Wir bis ins Einzelne ausgeführt.
وكل شىء فصلنه تفصيلا
Und jedem Menschen haben Wir sein eigenes Vorzeichen an den Hals geheftet; und Wir bringen für ihn am Tag des Erscheinens ein Register hervor, das er entfaltet antreffen wird:
وكل إنسن ألزمنه طئره في عنقه ونخرج له يوم ٱلقيمة كتبا يلقىه منشورا
»Lies dein Register: Heute genügt es dir, selbst dein eigener Abrechner zu sein.«
ٱقرأ كتبك كفى بنفسك ٱليوم عليك حسيبا
Wer sich leiten lässt, lässt sich nur für sich selbst leiten,
من ٱهتدى فإنما يهتدي لنفسه
und wer irregeht, geht nur gegen sich selbst irre.
ومن ضل فإنما يضل عليها
Und kein Lastträger wird die Last eines anderen tragen.
ولا تزر وازرة وزر أخرى
Und Wir ahnden niemals, bevor Wir einen Gesandten erweckt haben.
وما كنا معذبين حتى نبعث رسولا
Und wenn Wir eine Stadt vernichten wollen, richten Wir Unsere Anordnungen an ihre Wohlhabenden, doch sie überschreiten in ihr die Grenzen; da bewahrheitet sich die Rede gegen sie, und Wir zerstören sie mit völliger Zerstörung.
وإذآ أردنآ أن نهلك قرية أمرنا مترفيها ففسقوا فيها فحق عليها ٱلقول فدمرنها تدميرا
Wie viele Generationen haben Wir nach Nuh vernichtet!
وكم أهلكنا من ٱلقرون من بعد نوح
Und dein Vormund genügt als vertrauter Kenner und Allsehender der Verfehlungen Seiner Gehorsamen.
وكفى بربك بذنوب عباده خبيرا بصيرا
Wer das unmittelbare Leben will, dem beschleunigen Wir darin, was Uns gefällt, wem Wir wollen; dann weisen Wir ihm Dschahannam zu, wo er brennen wird, verworfen, verstoßen.
من كان يريد ٱلعاجلة عجلنا له فيها ما نشآء لمن نريد ثم جعلنا له جهنم يصلىها مذموما مدحورا
Und wer das letzte Leben will und sich dafür mit der gebotenen Anstrengung anstrengt, während er ein Glaubender ist – das sind jene, deren Anstrengung anerkannt wird.
ومن أراد ٱلءاخرة وسعى لها سعيها وهو مؤمن فأولئك كان سعيهم مشكورا
Alle versehen Wir –
كلا نمد
diese wie jene – mit der Zuwendung deines Vormunds,
هؤلآء وهؤلآء من عطآء ربك
und die Zuwendung deines Vormunds ist niemals eingeschränkt.
وما كان عطآء ربك محظورا
Sieh, wie Wir die einen vor den anderen bevorzugt haben;
ٱنظر كيف فضلنا بعضهم على بعض
und das letzte Leben ist gewiss größer an Stufen und größer an Gunst.
وللءاخرة أكبر درجت وأكبر تفضيلا
Setze neben Gott keine andere Gottheit, sonst fändest du dich verworfen und im Stich gelassen wieder.
لا تجعل مع ٱلله إلها ءاخر فتقعد مذموما مخذولا
Und dein Vormund hat beschlossen, dass ihr nur Ihm gehorchen sollt,
وقضى ربك ألا تعبدوا إلآ إياه
und das Gutestun an den beiden Eltern.
وبٱلولدين إحسنا
Wenn einer von ihnen oder beide bei dir das hohe Alter erreichen, sage nicht »Pfui!« zu ihnen und fahre sie nicht an,
إما يبلغن عندك ٱلكبر أحدهمآ أو كلاهما فلا تقل لهمآ أف ولا تنهرهما
sondern richte an sie eine edle Rede.
وقل لهما قولا كريما
Und senke für sie den Flügel der Fügsamkeit, aus Wohlwollen,
وٱخفض لهما جناح ٱلذل من ٱلرحمة
und sprich: »Mein Vormund, erweise ihnen Wohlwollen, wie sie mich großgezogen haben, als ich ganz klein war.«
وقل رب ٱرحمهما كما ربياني صغيرا
Euer Vormund kennt am besten, was in eurem Selbst ist.
ربكم أعلم بما في نفوسكم
Wenn ihr gesund seid, so ist Er gegenüber jenen, die unablässig zu Ihm zurückkehren, gewiss überaus nachsichtig.
إن تكونوا صلحين فإنه كان للأوبين غفورا
Und gib dem Nahestehenden, was ihm zusteht, ebenso dem Bedürftigen und dem Durchreisenden,
وءات ذا ٱلقربى حقه وٱلمسكين وٱبن ٱلسبيل
und verschwende nicht ohne Maß,
ولا تبذر تبذيرا
denn jene, die verschwenden, sind die Brüder der Ablenker,
إن ٱلمبذرين كانوا إخون ٱلشيطين
und der Ablenker ist gegenüber seinem Vormund ein großer Verleugner.
وكان ٱلشيطن لربه كفورا
Und wenn du dich ihnen entziehen musst, auf der Suche nach einem Wohlwollen deines Vormunds, auf das du hoffst, so richte dann eine leichte Rede an sie.
وإما تعرضن عنهم ٱبتغآء رحمة من ربك ترجوها فقل لهم قولا ميسورا
Und mache deine Hand nicht an deinen Hals gefesselt, und strecke sie auch nicht ganz und gar aus, sonst fändest du dich getadelt, von Trostlosigkeit entleert wieder;
ولا تجعل يدك مغلولة إلى عنقك ولا تبسطها كل ٱلبسط فتقعد ملوما محسورا
denn dein Vormund breitet die Versorgung aus, für wen es Ihm gefällt, und bemisst sie;
إن ربك يبسط ٱلرزق لمن يشآء ويقدر
denn Er ist, gegenüber Seinen Gehorsamen, vertrauter Kenner und Allsehender.
إنه كان بعباده خبيرا بصيرا
Und tötet eure Kinder nicht aus Furcht vor Mangel:
ولا تقتلوا أولدكم خشية إملق
Wir sind es, Die sie versorgen, und euch,
نحن نرزقهم وإياكم
denn sie zu töten ist ein großes Vergehen.
إن قتلهم كان خطا كبيرا
Und nähert euch nicht der Unzucht, denn sie ist eine Schändlichkeit, und welch schlimmer Weg!
ولا تقربوا ٱلزنى إنه كان فحشة وسآء سبيلا
Und tötet nicht das Selbst, das Gott unverletzlich gemacht hat, es sei denn mit Recht.
ولا تقتلوا ٱلنفس ٱلتي حرم ٱلله إلا بٱلحق
Und wer ungerecht getötet wird – seinem rechtlich Verantwortlichen haben Wir eine Autorität zugewiesen; doch er soll es mit dem Töten nicht übertreiben,
ومن قتل مظلوما فقد جعلنا لوليه سلطنا فلا يسرف في ٱلقتل
denn ihm wird beigestanden werden.
إنه كان منصورا
Und nähert euch nicht dem Gut des Waisen, es sei denn auf die schönste Art, bis er seine volle Reife erreicht,
ولا تقربوا مال ٱليتيم إلا بٱلتي هي أحسن حتى يبلغ أشده
und seid dem Bund treu,
وأوفوا بٱلعهد
denn der Bund wird befragt werden.
إن ٱلعهد كان مسولا
Und gebt das Maß voll, wenn ihr messt, und wiegt mit der geraden Feinwaage:
وأوفوا ٱلكيل إذا كلتم وزنوا بٱلقسطاس ٱلمستقيم
das ist besser, und von schönerer Deutung.
ذلك خير وأحسن تأويلا
Und verfolge nicht, wovon du kein Wissen hast,
ولا تقف ما ليس لك به علم
denn das Gehör, die Sicht und das Bewusstsein – jedes von ihnen wird befragt werden.
إن ٱلسمع وٱلبصر وٱلفؤاد كل أولئك كان عنه مسولا
Und gehe nicht stolzierend über die Erde,
ولا تمش في ٱلأرض مرحا
denn du wirst die Erde niemals durchbohren noch die Berge an Höhe erreichen.
إنك لن تخرق ٱلأرض ولن تبلغ ٱلجبال طولا
All das – sein Böses ist, bei deinem Vormund, verhasst.
كل ذلك كان سيئه عند ربك مكروها
Das ist, was dein Vormund dir von der Weisheit offenbart hat.
ذلك ممآ أوحى إليك ربك من ٱلحكمة
Und setze neben Gott keine andere Gottheit, sonst würdest du in Dschahannam geworfen, getadelt, verstoßen.
ولا تجعل مع ٱلله إلها ءاخر فتلقى في جهنم ملوما مدحورا
Hätte euer Vormund euch also die Söhne vorbehalten, und hätte Er sich unter den Beauftragten Töchter genommen?
أفأصفىكم ربكم بٱلبنين وٱتخذ من ٱلملئكة إنثا
Ihr führt da, fürwahr, eine gewaltige Rede.
إنكم لتقولون قولا عظيما
Wir haben in dieser Lesung die Beispiele gewiss vielfältig gemacht, damit sie sich erinnern; doch es mehrt nur ihren Abscheu.
ولقد صرفنا في هذا ٱلقرءان ليذكروا وما يزيدهم إلا نفورا
Sprich: »Wenn es neben Ihm Gottheiten gäbe, wie sie sagen, hätten sie dann einen Weg zum Inhaber des Bauwerks gesucht.«
قل لو كان معه ءالهة كما يقولون إذا لٱبتغوا إلى ذي ٱلعرش سبيلا
Ruhm sei Ihm, und Er ist weit erhaben über das, was sie sagen, in großer Erhabenheit.
سبحنه وتعلى عما يقولون علوا كبيرا
Die sieben Himmel rühmen Ihn, ebenso die Erde und jene, die sich darauf befinden;
تسبح له ٱلسموت ٱلسبع وٱلأرض ومن فيهن
es gibt nichts, das Ihn nicht rühmt, indem es Ihn lobt,
وإن من شىء إلا يسبح بحمده
doch ihr begreift ihr Rühmen nicht,
ولكن لا تفقهون تسبيحهم
denn Er ist langmütig, überaus nachsichtig.
إنه كان حليما غفورا
Und wenn du die Lesung liest, setzen Wir zwischen dich und jene, die nicht an das letzte Leben glauben, einen verborgenen Schleier,
وإذا قرأت ٱلقرءان جعلنا بينك وبين ٱلذين لا يؤمنون بٱلءاخرة حجابا مستورا
und Wir setzen auf ihre Kerne Hüllen, damit sie sie nicht begreifen, und in ihre Ohren eine Taubheit.
وجعلنا على قلوبهم أكنة أن يفقهوه وفي ءاذانهم وقرا
Und wenn du in der Lesung deinen Vormund erwähnst, Ihn allein, kehren sie mit Abscheu den Rücken.
وإذا ذكرت ربك في ٱلقرءان وحده ولوا على أدبرهم نفورا
Wir kennen am besten, was sie anhören, wenn sie dir zuhören und wenn sie in Geheimberatung sind, wenn die Ungerechten sagen: »Ihr folgt nur einem Mann, der von einem Blendwerk geblendet ist.«
نحن أعلم بما يستمعون به إذ يستمعون إليك وإذ هم نجوى إذ يقول ٱلظلمون إن تتبعون إلا رجلا مسحورا
Sieh, wie sie die Beispiele über dich vervielfacht haben und sich dadurch verirrt haben:
ٱنظر كيف ضربوا لك ٱلأمثال فضلوا
so können sie keinen Weg finden.
فلا يستطيعون سبيلا
Und sie haben gesagt: »Wenn wir Gebeine und Brösel sind, werden wir dann wirklich in einer neuen Schöpfung erweckt werden?«
وقالوا أءذا كنا عظما ورفتا أءنا لمبعوثون خلقا جديدا
Sprich: »Seid Stein oder Eisen oder jede Schöpfung, die euch in euren Brüsten groß erscheint.«
قل كونوا حجارة أو حديدا أو خلقا مما يكبر في صدوركم
Sie werden dann sagen: »Wer wird uns zurückbringen?«
فسيقولون من يعيدنا
Sprich: »Der, Der euch ursprünglich beim ersten Mal erschaffen hat.«
قل ٱلذي فطركم أول مرة
Dann werden sie den Kopf zu dir hin wiegen und sagen: »Wann wird das sein?«
فسينغضون إليك رءوسهم ويقولون متى هو
Sprich: »Es mag sein, dass es nahe ist.
قل عسى أن يكون قريبا
An dem Tag, an dem Er euch rufen wird, werdet ihr antworten, indem ihr Ihn lobt, und ihr werdet vermuten, nur wenig Zeit verweilt zu haben.«
يوم يدعوكم فتستجيبون بحمده وتظنون إن لبثتم إلا قليلا
Und sprich zu Meinen Gehorsamen, dass sie sagen sollen, was das Schönste ist:
وقل لعبادي يقولوا ٱلتي هي أحسن
der Ablenker sät Zwietracht unter ihnen;
إن ٱلشيطن ينزغ بينهم
denn der Ablenker ist dem Menschen ein offenkundiger Feind.
إن ٱلشيطن كان للإنسن عدوا مبينا
Euer Vormund kennt euch am besten; wenn es Ihm gefällt, erweist Er euch Wohlwollen, und wenn es Ihm gefällt, ahndet Er euch.
ربكم أعلم بكم إن يشأ يرحمكم أو إن يشأ يعذبكم
Wir haben dich nicht gesandt, um ihr Bevollmächtigter zu sein.
ومآ أرسلنك عليهم وكيلا
Dein Vormund kennt am besten jene, die in den Himmeln und auf der Erde sind.
وربك أعلم بمن في ٱلسموت وٱلأرض
Wir haben gewiss einige Kundgeber vor anderen bevorzugt, und Wir haben Dawud ein Formular gegeben.
ولقد فضلنا بعض ٱلنبين على بعض وءاتينا داود زبورا
Sprich: »Ruft jene an, die ihr behauptet, außerhalb von Ihm: Sie besitzen keine Macht, den Schaden von euch zu lindern noch ihn zu verlagern.«
قل ٱدعوا ٱلذين زعمتم من دونه فلا يملكون كشف ٱلضر عنكم ولا تحويلا
Eben jene, die sie anrufen, suchen zu ihrem Vormund das Mittel der Annäherung – wer von ihnen der Nächste sein wird – und hoffen auf Sein Wohlwollen und fürchten Seine Ahndung,
أولئك ٱلذين يدعون يبتغون إلى ربهم ٱلوسيلة أيهم أقرب ويرجون رحمته ويخافون عذابه
denn die Ahndung deines Vormunds gehört zu jenen, vor denen man wachsam sein muss.
إن عذاب ربك كان محذورا
Und es gibt keine Stadt, die Wir nicht vor dem Tag des Erscheinens vernichten oder die Wir nicht mit einer strengen Ahndung belegen:
وإن من قرية إلا نحن مهلكوها قبل يوم ٱلقيمة أو معذبوها عذابا شديدا
das ist im Register verzeichnet.
كان ذلك في ٱلكتب مسطورا
Nichts hat Uns daran gehindert, die Zeichen zu senden, nur dass die Ersten sie für Lüge erklärt haben.
وما منعنآ أن نرسل بٱلءايت إلآ أن كذب بها ٱلأولون
Und Wir haben den Thamud die Kamelstute gegeben, als Augenscheinlichkeit, doch sie waren ungerecht gegen sie.
وءاتينا ثمود ٱلناقة مبصرة فظلموا بها
Wir senden die Zeichen aber nur, um zu erschrecken.
وما نرسل بٱلءايت إلا تخويفا
Und als Wir dir sagten, dass dein Vormund die Menschen umschließt –
وإذ قلنا لك إن ربك أحاط بٱلناس
haben Wir die Vision, die Wir dir gezeigt haben, nur zu einer Prüfung für die Menschen gemacht, ebenso den verfluchten Baum in dieser Lesung.
وما جعلنا ٱلرءيا ٱلتي أرينك إلا فتنة للناس وٱلشجرة ٱلملعونة في ٱلقرءان
Und Wir erschrecken sie, doch das mehrt nur ihre große Maßlosigkeit.
ونخوفهم فما يزيدهم إلا طغينا كبيرا
Und als Wir zu den Beauftragten sagten: »Werft euch vor Adam nieder«, warfen sie sich nieder,
وإذ قلنا للملئكة ٱسجدوا لءادم فسجدوا
bis auf Iblis: er sagte: »Soll ich mich vor dem niederwerfen, den Du aus Lehm erschaffen hast?«
إلآ إبليس قال ءأسجد لمن خلقت طينا
Er sagte: »Siehst Du diesen, den Du über mich geehrt hast? Wenn Du mir Gnadenfrist gewährst bis zum Tag des Erscheinens, werde ich mich fürwahr seiner Nachkommenschaft bemächtigen, ausgenommen wenige von ihnen.«
قال أرءيتك هذا ٱلذي كرمت على لئن أخرتن إلى يوم ٱلقيمة لأحتنكن ذريته إلا قليلا
Er sagte: »Geh! Wer von ihnen dir folgt – Dschahannam wird gewiss eure Vergeltung sein, eine reichliche Vergeltung.
قال ٱذهب فمن تبعك منهم فإن جهنم جزآؤكم جزآء موفورا
Und verdränge durch deine Stimme, wen du kannst von ihnen; hetze deine Reiterei und dein Fußvolk gegen sie auf; beteilige dich mit ihnen an den Gütern und den Kindern; und versprich ihnen –
وٱستفزز من ٱستطعت منهم بصوتك وأجلب عليهم بخيلك ورجلك وشاركهم في ٱلأمول وٱلأولد وعدهم
doch der Ablenker verspricht ihnen nur Trug.
وما يعدهم ٱلشيطن إلا غرورا
Über Meine Gehorsamen hast du gewiss keine Autorität;
إن عبادي ليس لك عليهم سلطن
und dein Vormund genügt als Bevollmächtigter.«
وكفى بربك وكيلا
Euer Vormund ist Der, Der für euch das Schiff auf dem Meer gleiten lässt, damit ihr von Seiner Gunst sucht,
ربكم ٱلذي يزجي لكم ٱلفلك في ٱلبحر لتبتغوا من فضله
denn Er ist euch gegenüber wohlwollend.
إنه كان بكم رحيما
Und wenn euch der Schaden auf dem Meer berührt, verirren sich jene, die ihr anruft, ausgenommen Ihn.
وإذا مسكم ٱلضر في ٱلبحر ضل من تدعون إلآ إياه
Dann, wenn Er euch zum festen Land rettet, entzieht ihr euch:
فلما نجىكم إلى ٱلبر أعرضتم
der Mensch ist ein großer Verleugner.
وكان ٱلإنسن كفورا
Seid ihr denn sicher, dass Wir euch nicht von einem Stück des festen Landes verschlingen lassen werden oder dass Wir keinen Sturm von Kieseln auf euch senden werden, ohne dass ihr dann einen Bevollmächtigten findet? Oder seid ihr sicher, dass Wir euch nicht ein anderes Mal dorthin zurückbringen werden, um einen zerschmetternden Wind auf euch zu senden, der euch ertränkt, wegen eurer Verleugnung, ohne dass ihr dann jemanden findet, der Uns dafür zur Rechenschaft zieht?
أفأمنتم أن يخسف بكم جانب ٱلبر أو يرسل عليكم حاصبا ثم لا تجدوا لكم وكيلا أم أمنتم أن يعيدكم فيه تارة أخرى فيرسل عليكم قاصفا من ٱلريح فيغرقكم بما كفرتم ثم لا تجدوا لكم علينا به تبيعا
Wir haben die Söhne Adams gewiss geehrt, Wir haben sie auf dem festen Land und auf dem Meer getragen, Wir haben sie mit den guten Dingen versorgt, und Wir haben sie unverkennbar vor vielen von denen bevorzugt, die Wir erschaffen haben.
ولقد كرمنا بني ءادم وحملنهم في ٱلبر وٱلبحر ورزقنهم من ٱلطيبت وفضلنهم على كثير ممن خلقنا تفضيلا
An dem Tag, an dem Wir jede Menschengruppe mit ihrer Referenz rufen,
يوم ندعوا كل أناس بإممهم
wer sein Register in seine rechte Hand erhält – jene werden ihr Register lesen, und ihnen widerfährt keine Ungerechtigkeit, nicht einmal um ein Fädchen.
فمن أوتي كتبه بيمينه فأولئك يقرءون كتبهم ولا يظلمون فتيلا
Und wer in diesem Leben blind ist, wird im letzten Leben blind sein und noch verirrter, was den Weg betrifft.
ومن كان في هذه أعمى فهو في ٱلءاخرة أعمى وأضل سبيلا
Und sie hätten dich fürwahr beinahe durch die Prüfung von dem abgebracht, was Wir dir offenbart haben, damit du gegen Uns etwas anderes erfindest;
وإن كادوا ليفتنونك عن ٱلذي أوحينآ إليك لتفتري علينا غيره
dann hätten sie dich zum engen Freund genommen.
وإذا لٱتخذوك خليلا
Und hätten Wir dich nicht gefestigt, hättest du dich gewiss beinahe ein klein wenig auf sie gestützt.
ولولآ أن ثبتنك لقد كدت تركن إليهم شيا قليلا
Wir hätten dich dann das Doppelte des Lebens und das Doppelte des Todes kosten lassen; dann hättest du gegen Uns keine Hilfe gefunden.
إذا لأذقنك ضعف ٱلحيوة وضعف ٱلممات ثم لا تجد لك علينا نصيرا
Und sie hätten dich fürwahr beinahe aus dieser Erde verdrängt, um dich daraus zu vertreiben –
وإن كادوا ليستفزونك من ٱلأرض ليخرجوك منها
und dann hätten sie dort nach dir nur sehr kurze Zeit verweilt.
وإذا لا يلبثون خلفك إلا قليلا
Dies ist die Norm bezüglich jener, die Wir vor dir unter Unseren Gesandten gesandt haben,
سنة من قد أرسلنا قبلك من رسلنا
und du wirst bei Unserer Norm keine Verlagerung finden.
ولا تجد لسنتنا تحويلا
Halte den Kontakt aufrecht, vom Neigen der Sonne bis zur Dunkelheit der Nacht, sowie die Lesung der Morgendämmerung,
أقم ٱلصلوة لدلوك ٱلشمس إلى غسق ٱليل وقرءان ٱلفجر
denn die Lesung der Morgendämmerung ist bezeugt.
إن قرءان ٱلفجر كان مشهودا
Und während eines Teils der Nacht wache damit, als Zugabe für dich: Es mag sein, dass dein Vormund dich zu einer gelobten Stellung erweckt.
ومن ٱليل فتهجد به نافلة لك عسى أن يبعثك ربك مقاما محمودا
Und sprich: »Mein Vormund, lass mich durch einen wahrhaftigen Eingang eintreten, und lass mich durch einen wahrhaftigen Ausgang hinausgehen, und weise mir, von Dir her, eine beistehende Autorität zu.«
وقل رب أدخلني مدخل صدق وأخرجني مخرج صدق وٱجعل لي من لدنك سلطنا نصيرا
Und sprich: »Die Wahrheit ist gekommen, und das Falsche ist zerstoben:
وقل جآء ٱلحق وزهق ٱلبطل
das Falsche ist gewiss dazu bestimmt zu zerstieben.«
إن ٱلبطل كان زهوقا
Und Wir senden von dieser Lesung herab, was Heilung und Wohlwollen für die Glaubenden ist,
وننزل من ٱلقرءان ما هو شفآء ورحمة للمؤمنين
doch es mehrt die Ungerechten nur an Verlust.
ولا يزيد ٱلظلمين إلا خسارا
Und wenn Wir den Menschen mit Wohltaten bedenken, entzieht er sich und rückt seitwärts ab;
وإذآ أنعمنا على ٱلإنسن أعرض ونا بجانبه
und wenn ihn das Böse berührt, ist er ohne Hoffnung.
وإذا مسه ٱلشر كان يوسا
Sprich: »Jeder handelt nach seiner eigenen Art; euer Vormund kennt am besten, wer am besten geleitet ist, was den Weg betrifft.«
قل كل يعمل على شاكلته فربكم أعلم بمن هو أهدى سبيلا
Und sie befragen dich über den Zustrom.
ويسلونك عن ٱلروح
Sprich: »Der Zustrom gehört zum Befehl meines Vormunds; und euch ist vom Wissen nur sehr wenig gegeben worden.«
قل ٱلروح من أمر ربي ومآ أوتيتم من ٱلعلم إلا قليلا
Und wenn es Uns gefiele, würden Wir fürwahr wegnehmen, was Wir dir offenbart haben; dann würdest du gegen Uns dafür keinen Bevollmächtigten finden – ausgenommen ein Wohlwollen deines Vormunds;
ولئن شئنا لنذهبن بٱلذي أوحينآ إليك ثم لا تجد لك به علينا وكيلا إلا رحمة من ربك
denn Seine Gunst dir gegenüber ist groß.
إن فضله كان عليك كبيرا
Sprich: »Wenn die menschlichen Wesen und die Verborgenen sich vereinten, um das Gleichwertige dieser Lesung zu bringen, würden sie nicht das Gleichwertige davon bringen, auch wenn sie einander gegenseitig Stütze wären.«
قل لئن ٱجتمعت ٱلإنس وٱلجن على أن يأتوا بمثل هذا ٱلقرءان لا يأتون بمثله ولو كان بعضهم لبعض ظهيرا
Wir haben den Menschen in dieser Lesung gewiss Beispiele aller Art vielfältig gemacht; doch die meisten Menschen haben alles verweigert, nur nicht die Verleugnung.
ولقد صرفنا للناس في هذا ٱلقرءان من كل مثل فأبى أكثر ٱلناس إلا كفورا
Und sie haben gesagt: »Wir werden dir keinen Glauben schenken, bis du uns aus der Erde eine Quelle hervorsprudeln lässt, oder bis du einen Garten von Palmen und Reben hast, in dem du Flüsse reichlich hervorsprudeln lässt, oder bis du den Himmel in Stücken auf uns fallen lässt, wie du es behauptest, oder bis du Gott und die Beauftragten vor uns bringst, oder bis du ein Haus aus Vergoldungen hast, oder bis du in den Himmel aufsteigst – und wir werden nicht einmal deinem Aufstieg Glauben schenken, bis du ein Register auf uns herabkommen lässt, das wir lesen können.«
وقالوا لن نؤمن لك حتى تفجر لنا من ٱلأرض ينبوعا أو تكون لك جنة من نخيل وعنب فتفجر ٱلأنهر خللها تفجيرا أو تسقط ٱلسمآء كما زعمت علينا كسفا أو تأتي بٱلله وٱلملئكة قبيلا أو يكون لك بيت من زخرف أو ترقى في ٱلسمآء ولن نؤمن لرقيك حتى تنزل علينا كتبا نقرؤه
Sprich: »Ruhm sei meinem Vormund! Bin ich nur ein menschliches Wesen, ein Gesandter?«
قل سبحان ربي هل كنت إلا بشرا رسولا
Und nichts hat die Menschen daran gehindert zu glauben, als die Leitung zu ihnen kam, nur dass sie sagten: »Hätte Gott ein menschliches Wesen als Gesandten erweckt?«
وما منع ٱلناس أن يؤمنوا إذ جآءهم ٱلهدى إلآ أن قالوا أبعث ٱلله بشرا رسولا
Sprich: »Gäbe es auf der Erde Beauftragte, die in völliger Geborgenheit gehen, hätten Wir ihnen vom Himmel einen Beauftragten als Gesandten herabgesandt.«
قل لو كان في ٱلأرض ملئكة يمشون مطمئنين لنزلنا عليهم من ٱلسمآء ملكا رسولا
Sprich: »Gott genügt als Zeuge zwischen mir und euch,
قل كفى بٱلله شهيدا بيني وبينكم
denn Er ist, gegenüber Seinen Gehorsamen, vertrauter Kenner und Allsehender.«
إنه كان بعباده خبيرا بصيرا
Und wen Gott leitet, der lässt sich leiten,
ومن يهد ٱلله فهو ٱلمهتد
und wen Er in die Irre führt – du wirst für sie niemals Verbündete außerhalb von Ihm finden.
ومن يضلل فلن تجد لهم أوليآء من دونه
Und Wir werden sie am Tag des Erscheinens versammeln, auf ihren Gesichtern, blind, stumm und taub:
ونحشرهم يوم ٱلقيمة على وجوههم عميا وبكما وصما
ihre Zuflucht wird Dschahannam sein:
مأوىهم جهنم
sooft sie nachlässt, mehren Wir ihnen die Lohe.
كلما خبت زدنهم سعيرا
Das ist ihre Vergeltung dafür, dass sie Unsere Zeichen verleugnet und gesagt haben: »Wenn wir Gebeine und Brösel sind, werden wir dann wirklich in einer neuen Schöpfung erweckt werden?«
ذلك جزآؤهم بأنهم كفروا بايتنا وقالوا أءذا كنا عظما ورفتا أءنا لمبعوثون خلقا جديدا
Haben sie nicht gesehen, dass Gott, Der die Himmel und die Erde erschaffen hat, fähig ist, ihresgleichen zu erschaffen, und dass Er ihnen eine Frist zugewiesen hat, an der es keinen Zweifel gibt?
أولم يروا أن ٱلله ٱلذي خلق ٱلسموت وٱلأرض قادر على أن يخلق مثلهم وجعل لهم أجلا لا ريب فيه
Doch die Ungerechten haben alles verweigert, nur nicht die Verleugnung.
فأبى ٱلظلمون إلا كفورا
Sprich: »Wenn ihr die Vorräte des Wohlwollens meines Vormunds besäßet, würdet ihr sie dann behalten, aus Furcht vor dem Ausgeben.«
قل لو أنتم تملكون خزآئن رحمة ربي إذا لأمسكتم خشية ٱلإنفاق
Der Mensch ist geizig.
وكان ٱلإنسن قتورا
Wir haben Musa gewiss neun klare Zeichen gegeben:
ولقد ءاتينا موسى تسع ءايت بينت
frage also die Söhne Israels: Als er zu ihnen kam, sagte Fir'aun zu ihm: »Ich vermute dich fürwahr von einem Blendwerk geblendet, o Musa.«
فسل بني إسرءيل إذ جآءهم فقال له فرعون إني لأظنك يموسى مسحورا
Er sagte: »Du weißt gewiss, dass kein anderer als der Vormund der Himmel und der Erde diese erhellenden Beweise herabsandte,
قال لقد علمت مآ أنزل هؤلآء إلا رب ٱلسموت وٱلأرض بصآئر
und ich vermute dich fürwahr zugrunde gerichtet, o Fir'aun.«
وإني لأظنك يفرعون مثبورا
Da wollte er sie aus dieser Erde verdrängen; doch Wir ertränkten ihn und alle, die mit ihm waren.
فأراد أن يستفزهم من ٱلأرض فأغرقنه ومن معه جميعا
Und Wir sagten nach ihm zu den Söhnen Israels: »Bewohnt diese Erde,
وقلنا من بعده لبني إسرءيل ٱسكنوا ٱلأرض
dann, wenn das Versprechen des zweiten Males kommt, werden Wir euch allesamt zurückbringen, ineinander verschlungen.«
فإذا جآء وعد ٱلءاخرة جئنا بكم لفيفا
Und mit der Wahrheit haben Wir es herabgesandt,
وبٱلحق أنزلنه
und mit der Wahrheit ist es herabgekommen;
وبٱلحق نزل
und Wir haben dich nur als Verkünder und Warner gesandt.
ومآ أرسلنك إلا مبشرا ونذيرا
Und eine Lesung, die Wir gegliedert haben, damit du sie den Menschen in Stufenfolge liest,
وقرءانا فرقنه لتقرأه على ٱلناس على مكث
und Wir haben sie in aufeinanderfolgenden Sendungen herabgesandt.
ونزلنه تنزيلا
Sprich: »Glaubt daran oder glaubt nicht daran:
قل ءامنوا به أو لا تؤمنوا
jene, denen das Wissen vor ihr gegeben wurde, fallen, wenn sie ihnen vorgetragen wird, auf das Kinn, niedergeworfen, und sagen: ›Ruhm sei unserem Vormund! Das Versprechen unseres Vormunds ist fürwahr vollzogen.‹
إن ٱلذين أوتوا ٱلعلم من قبله إذا يتلى عليهم يخرون للأذقان سجدا ويقولون سبحن ربنآ إن كان وعد ربنا لمفعولا
Und sie fallen auf das Kinn, weinend, und das mehrt ihre Demut.«
ويخرون للأذقان يبكون ويزيدهم خشوعا
Sprich: »Ruft Gott an oder ruft den Allwohlwollenden an:
قل ٱدعوا ٱلله أو ٱدعوا ٱلرحمن
wen auch immer ihr anruft, Ihm gehören die schönsten Eigenschaften.«
أيا ما تدعوا فله ٱلأسمآء ٱلحسنى
Und sprich deinen Kontakt nicht laut aus, und flüstere ihn auch nicht: Suche zwischen beidem einen Weg.
ولا تجهر بصلاتك ولا تخافت بها وٱبتغ بين ذلك سبيلا
Und sprich: »Lob sei Gott, Der Sich kein Kind zugeeignet hat, Der keinen Beigesellten im Königtum hat und Der keinen Beschützer vor der Demütigung hat«,
وقل ٱلحمد لله ٱلذي لم يتخذ ولدا ولم يكن له شريك في ٱلملك ولم يكن له ولي من ٱلذل
und rufe Seine Größe aus, vollständig.
وكبره تكبيرا