النساء
An-Nisa
Reduced to Weakness
بسم ٱلله ٱلرحمن ٱلرحيم
Im Namen Gottes, des Allwohlwollenden, des Wohlwollenden.
O ihr Menschen! Wappnet euch vor eurem Vormund, der euch aus einem einzigen Selbst erschaffen hat und aus ihm seinen Ehegatten erschaffen hat und von den beiden viele Männer und Frauen verbreitet hat.
يأيها ٱلناس ٱتقوا ربكم ٱلذي خلقكم من نفس وحدة وخلق منها زوجها وبث منهما رجالا كثيرا ونسآء
Und wappnet euch vor Gott, in dessen Namen ihr einander ersucht, und vor den Verknüpfungen der Gebärmutter,
وٱتقوا ٱلله ٱلذي تسآءلون به وٱلأرحام
denn Gott ist ein Beobachter über euch.
إن ٱلله كان عليكم رقيبا
Und gebt den Waisen ihre Güter,
وءاتوا ٱليتمى أمولهم
und setzt nicht das Niederträchtige an die Stelle des Guten,
ولا تتبدلوا ٱلخبيث بٱلطيب
und verschlingt ihre Güter nicht zusammen mit den euren,
ولا تأكلوا أمولهم إلى أمولكم
denn das ist ein großes Vergehen.
إنه كان حوبا كبيرا
Und wenn ihr fürchtet, gegenüber den Waisen nicht Billigkeit zu wahren, so heiratet von den Frauen, die es gut finden, euch zu heiraten, zwei, drei oder vier;
وإن خفتم ألا تقسطوا في ٱليتمى فٱنكحوا ما طاب لكم من ٱلنسآء مثنى وثلث وربع
und wenn ihr fürchtet, nicht gerecht zu sein, dann nur eine oder jene, denen gegenüber ihr durch Eid gebunden seid.
فإن خفتم ألا تعدلوا فوحدة أو ما ملكت أيمنكم
Das kommt dem am nächsten, nicht unter der Last einer allzu zahlreichen Familie gebeugt zu werden.
ذلك أدنى ألا تعولوا
Und gebt den Frauen ihre Brautgaben als Zuwendung zu vollem Recht.
وءاتوا ٱلنسآء صدقتهن نحلة
Wenn sie es dann gut finden, euch von sich aus etwas davon abzutreten, so verzehrt es
فإن طبن لكم عن شىء منه نفسا فكلوه
angenehm und heilsam.
هنيا مريا
Und gebt den Unverständigen nicht eure Güter, die Gott euch zu einem Aufrechterhalten gemacht hat;
ولا تؤتوا ٱلسفهآء أمولكم ٱلتي جعل ٱلله لكم قيما
sondern versorgt sie damit, kleidet sie, und richtet ein nach dem Brauch anerkanntes Wort an sie.
وٱرزقوهم فيها وٱكسوهم وقولوا لهم قولا معروفا
Und prüft die Waisen, bis sie das Heiratsalter erreichen; wenn ihr dann Rechtschaffenheit des Urteils an ihnen bemerkt, übergebt ihnen ihre Güter und verschlingt sie nicht in Verschwendung und Vorwegnahme, bevor sie groß werden.
وٱبتلوا ٱليتمى حتى إذا بلغوا ٱلنكاح فإن ءانستم منهم رشدا فٱدفعوا إليهم أمولهم ولا تأكلوهآ إسرافا وبدارا أن يكبروا
Und wer reich ist, der halte sich zurück;
ومن كان غنيا فليستعفف
und wer arm ist, der esse davon nach dem, was nach dem Brauch anerkannt ist.
ومن كان فقيرا فليأكل بٱلمعروف
Und wenn ihr ihnen ihre Güter übergebt, nehmt Zeugen ihnen gegenüber.
فإذا دفعتم إليهم أمولهم فأشهدوا عليهم
Und Gott genügt als Rechner.
وكفى بٱلله حسيبا
Den Männern gebührt ein Teil von dem, was die beiden Eltern und die Nahestehenden hinterlassen, und den Frauen gebührt ein Teil von dem, was die beiden Eltern und die Nahestehenden hinterlassen, sei es wenig oder viel –
للرجال نصيب مما ترك ٱلولدان وٱلأقربون وللنسآء نصيب مما ترك ٱلولدان وٱلأقربون مما قل منه أو كثر
ein festgesetzter Teil.
نصيبا مفروضا
Und wenn die Inhaber naher Verknüpfungen, die Waisen und die Bedürftigen bei der Teilung anwesend sind, versorgt sie damit,
وإذا حضر ٱلقسمة أولوا ٱلقربى وٱليتمى وٱلمسكين فٱرزقوهم منه
und richtet ein nach dem Brauch anerkanntes Wort an sie.
وقولوا لهم قولا معروفا
Und scheuen sollen jene, die, wenn sie hinter sich eine schwache Nachkommenschaft zurückließen, für sie fürchten würden:
وليخش ٱلذين لو تركوا من خلفهم ذرية ضعفا خافوا عليهم
sie sollen sich also vor Gott wappnen und ein gerades Wort sagen.
فليتقوا ٱلله وليقولوا قولا سديدا
Jene, die die Güter der Waisen zu Unrecht verschlingen, verschlingen in ihren Bäuchen nur ein Feuer,
إن ٱلذين يأكلون أمول ٱليتمى ظلما إنما يأكلون في بطونهم نارا
und sie werden in einer Lohe brennen.
وسيصلون سعيرا
Gott empfiehlt euch im Hinblick auf eure Kinder:
يوصيكم ٱلله في أولدكم
dem Männlichen das Gleiche wie der Anteil zweier Weiblicher.
للذكر مثل حظ ٱلأنثيين
Sind es aber mehr als zwei Frauen, so gebühren ihnen zwei Drittel von dem, was hinterlassen wird;
فإن كن نسآء فوق ٱثنتين فلهن ثلثا ما ترك
und ist es eine einzige, so gebührt ihr die Hälfte.
وإن كانت وحدة فلها ٱلنصف
Und seinem Vater und seiner Mutter, jedem von beiden, das Sechstel von dem, was er hinterlässt, wenn er ein Kind hat;
ولأبويه لكل وحد منهما ٱلسدس مما ترك إن كان له ولد
hat er aber kein Kind, und sein Vater und seine Mutter beerben ihn, so gebührt seiner Mutter das Drittel.
فإن لم يكن له ولد وورثه أبواه فلأمه ٱلثلث
Hat er Geschwister, so gebührt seiner Mutter das Sechstel,
فإن كان له إخوة فلأمه ٱلسدس
nach einem Testament, das er gemacht haben sollte, oder einer Schuld.
من بعد وصية يوصي بهآ أو دين
Eure Väter und eure Söhne – ihr habt keine Vorstellung, welche von ihnen euch im Nutzen am nächsten sind:
ءابآؤكم وأبنآؤكم لا تدرون أيهم أقرب لكم نفعا
das ist eine Verpflichtung von Gott,
فريضة من ٱلله
denn Gott ist allwissend, weise.
إن ٱلله كان عليما حكيما
Und euch gebührt die Hälfte von dem, was eure Ehegattinnen hinterlassen, wenn sie kein Kind haben;
ولكم نصف ما ترك أزوجكم إن لم يكن لهن ولد
haben sie aber ein Kind, so gebührt euch das Viertel von dem, was sie hinterlassen, nach einem Testament, das sie gemacht haben sollten, oder einer Schuld.
فإن كان لهن ولد فلكم ٱلربع مما تركن من بعد وصية يوصين بهآ أو دين
Und ihnen gebührt das Viertel von dem, was ihr hinterlasst, wenn ihr kein Kind habt;
ولهن ٱلربع مما تركتم إن لم يكن لكم ولد
habt ihr aber ein Kind, so gebührt ihnen das Achtel von dem, was ihr hinterlasst, nach einem Testament, das ihr gemacht haben solltet, oder einer Schuld.
فإن كان لكم ولد فلهن ٱلثمن مما تركتم من بعد وصية توصون بهآ أو دين
Und wenn ein Mann, dessen Erbe ohne jeden Aszendenten oder Deszendenten weitergegeben wird, oder eine Frau im selben Fall, einen Bruder oder eine Schwester hat, so gebührt jedem von beiden das Sechstel;
وإن كان رجل يورث كللة أو ٱمرأة وله أخ أو أخت فلكل وحد منهما ٱلسدس
sind es aber mehr als so viele, so sind sie am Drittel beteiligt, nach einem Testament, das gemacht worden sein sollte, oder einer Schuld, ohne Nachteil.
فإن كانوا أكثر من ذلك فهم شركآء في ٱلثلث من بعد وصية يوصى بهآ أو دين غير مضآر
Das ist eine Empfehlung von Gott.
وصية من ٱلله
Gott ist allwissend, langmütig.
وٱلله عليم حليم
Das sind die Grenzen Gottes.
تلك حدود ٱلله
Und wer sich Gott und Seinem Gesandten fügt, den lässt Er in Gärten eintreten, unter denen die Flüsse fließen, in denen er ewig verweilen wird.
ومن يطع ٱلله ورسوله يدخله جنت تجري من تحتها ٱلأنهر خلدين فيها
Und das ist der gewaltige Triumph.
وذلك ٱلفوز ٱلعظيم
Und wer gegenüber Gott und Seinem Gesandten ungehorsam ist und Seine Grenzen überschreitet, den lässt Er in ein Feuer eintreten, in dem er ewig verweilen wird,
ومن يعص ٱلله ورسوله ويتعد حدوده يدخله نارا خلدا فيها
und er wird eine erniedrigende Ahndung haben.
وله عذاب مهين
Und jene eurer Frauen, die die Schandtat begehen, fordert gegen sie das Zeugnis von vier unter euch;
وٱلتي يأتين ٱلفحشة من نسآئكم فٱستشهدوا عليهن أربعة منكم
und wenn sie bezeugen, dann bewahrt sie in den Häusern, bis der Tod sie getreulich bewahrt oder Gott ihnen einen Ausweg eröffnet.
فإن شهدوا فأمسكوهن في ٱلبيوت حتى يتوفىهن ٱلموت أو يجعل ٱلله لهن سبيلا
Und die beiden unter euch, die sie begehen, belästigt die beiden;
وٱلذان يأتينها منكم فاذوهما
kehren sie aber um und machen sich gesund, so entzieht euch ihnen,
فإن تابا وأصلحا فأعرضوا عنهمآ
denn Gott ist Der, der unablässig die Reue annimmt, wohlwollend.
إن ٱلله كان توابا رحيما
Die von Gott angenommene Reue betrifft nur jene, die aus Unwissenheit das Böse begehen und dann ohne Verzug zurückkehren:
إنما ٱلتوبة على ٱلله للذين يعملون ٱلسوء بجهلة ثم يتوبون من قريب
das sind jene, denen Gott sich mit Milde wieder zuwendet.
فأولئك يتوب ٱلله عليهم
Gott ist allwissend, weise.
وكان ٱلله عليما حكيما
Und die Reue wird nicht angenommen für jene, die die schlechten Taten begehen, bis er, wenn der Tod an einen von ihnen herantritt, sagt: »Ich kehre gewiss jetzt zurück« – noch für jene, die verleugnend sterben:
وليست ٱلتوبة للذين يعملون ٱلسيات حتى إذا حضر أحدهم ٱلموت قال إني تبت ٱلن ولا ٱلذين يموتون وهم كفار
das sind jene, für die Wir eine schmerzhafte Ahndung bereitgestellt haben.
أولئك أعتدنا لهم عذابا أليما
O ihr, die ihr geglaubt habt! Es ist euch nicht erlaubt, Frauen gewaltsam zu erben,
يأيها ٱلذين ءامنوا لا يحل لكم أن ترثوا ٱلنسآء كرها
und hindert sie nicht daran, einen Teil von dem mitzunehmen, was ihr ihnen gegeben habt, außer sie begehen eine offenkundige Schandtat.
ولا تعضلوهن لتذهبوا ببعض مآ ءاتيتموهن إلآ أن يأتين بفحشة مبينة
Und lebt mit ihnen nach dem, was nach dem Brauch anerkannt ist.
وعاشروهن بٱلمعروف
Wenn ihr Abneigung gegen sie fasst, kann es sein, dass ihr Abneigung gegen eine Sache habt, in die Gott viel Gutes legt.
فإن كرهتموهن فعسى أن تكرهوا شيا ويجعل ٱلله فيه خيرا كثيرا
Und wenn ihr eine Ehegattin durch eine andere ersetzen wollt und ihr einer von ihnen einen Zentner gegeben habt, nehmt nichts davon zurück.
وإن أردتم ٱستبدال زوج مكان زوج وءاتيتم إحدىهن قنطارا فلا تأخذوا منه شيا
Würdet ihr es durch Verleumdung und offenkundige Übertretung zurücknehmen?
أتأخذونه بهتنا وإثما مبينا
Und wie könntet ihr es zurücknehmen, wo doch der eine von euch sich dem anderen schon innig vereint hat und sie von euch eine feierliche und feste Verpflichtung entgegengenommen haben?
وكيف تأخذونه وقد أفضى بعضكم إلى بعض وأخذن منكم ميثقا غليظا
Und heiratet nicht jene Frauen, die eure Vorfahren geheiratet haben, außer dem, was bereits abgeschlossen ist,
ولا تنكحوا ما نكح ءابآؤكم من ٱلنسآء إلا ما قد سلف
denn es war eine Schandtat und ein Gräuel,
إنه كان فحشة ومقتا
und welch schlechter Weg!
وسآء سبيلا
Untersagt sind euch: eure Mütter, eure Töchter, eure Schwestern, eure Tanten väterlicherseits, eure Tanten mütterlicherseits, die Töchter eures Bruders, die Töchter eurer Schwester,
حرمت عليكم أمهتكم وبناتكم وأخوتكم وعمتكم وخلتكم وبنات ٱلأخ وبنات ٱلأخت
eure Mütter, die euch in umfassende Fürsorge genommen haben, sowie eure Schwestern gemeinsamer umfassender Fürsorge,
وأمهتكم ٱلتي أرضعنكم وأخوتكم من ٱلرضعة
die Mütter eurer Frauen, die in eurem Hausstand aufgezogenen Töchter eurer Frauen, mit denen ihr die Ehe vollzogen habt –
وأمهت نسآئكم وربئبكم ٱلتي في حجوركم من نسآئكم ٱلتي دخلتم بهن
wenn ihr die Ehe mit ihnen aber nicht vollzogen habt, trifft euch kein Vorwurf –
فإن لم تكونوا دخلتم بهن فلا جناح عليكم
jene, die erlaubterweise mit euren Söhnen aus euren Lenden vereint sind,
وحلئل أبنآئكم ٱلذين من أصلبكم
und zwei Schwestern zu vereinen, außer dem, was bereits abgeschlossen ist,
وأن تجمعوا بين ٱلأختين إلا ما قد سلف
denn Gott ist überaus nachsichtig, wohlwollend.
إن ٱلله كان غفورا رحيما
Und die durch das eheliche Band abgesicherten Frauen, außer jenen, denen gegenüber ihr durch Eid gebunden seid –
وٱلمحصنت من ٱلنسآء إلا ما ملكت أيمنكم
das ist der Kodex Gottes, der euch verpflichtet.
كتب ٱلله عليكم
Und erlaubt gemacht sind euch alle außerhalb dieser Kategorien, die ihr mit euren Gütern sucht, als Männer, die sich in das eheliche Band begeben, nicht als Zügellose.
وأحل لكم ما ورآء ذلكم أن تبتغوا بأمولكم محصنين غير مسفحين
Und für das, was ihr bei ihnen genossen habt, gebt ihnen ihre Löhne, als festgesetzte Verpflichtung.
فما ٱستمتعتم به منهن فاتوهن أجورهن فريضة
Und es trifft euch kein Vorwurf für das, was ihr einander gutheißt, nachdem die Verpflichtung festgesetzt ist,
ولا جناح عليكم فيما ترضيتم به من بعد ٱلفريضة
denn Gott ist allwissend, weise.
إن ٱلله كان عليما حكيما
Und wer von euch nicht die Mittel hat, abgesicherte glaubende Frauen zu heiraten, dann eine eurer glaubenden jungen Frauen, die durch Eid gebunden sind.
ومن لم يستطع منكم طولا أن ينكح ٱلمحصنت ٱلمؤمنت فمن ما ملكت أيمنكم من فتيتكم ٱلمؤمنت
Gott kennt euren Glauben am besten;
وٱلله أعلم بإيمنكم
ihr seid einer vom anderen.
بعضكم من بعض
Heiratet sie also mit der Erlaubnis ihrer Familie,
فٱنكحوهن بإذن أهلهن
und gebt ihnen ihre Löhne nach dem, was nach dem Brauch anerkannt ist, als Frauen, die sich in das eheliche Band begeben, nicht als Zügellose und nicht als Nehmerinnen heimlicher Liebhaber.
وءاتوهن أجورهن بٱلمعروف محصنت غير مسفحت ولا متخذت أخدان
Und sind sie einmal abgesichert, begehen sie dann eine Schandtat, so trifft sie die Hälfte der Ahndung der durch das eheliche Band abgesicherten Frauen.
فإذآ أحصن فإن أتين بفحشة فعليهن نصف ما على ٱلمحصنت من ٱلعذاب
Dies gilt für den unter euch, der die Bedrängnis scheut;
ذلك لمن خشي ٱلعنت منكم
aber Geduld zu haben ist besser für euch.
وأن تصبروا خير لكم
Und Gott ist überaus nachsichtig, wohlwollend.
وٱلله غفور رحيم
Gott will euch Klarheit geben, euch gemäß den Normen derer leiten, die euch vorausgegangen sind, und sich euch mit Milde wieder zuwenden.
يريد ٱلله ليبين لكم ويهديكم سنن ٱلذين من قبلكم ويتوب عليكم
Und Gott ist allwissend, weise.
وٱلله عليم حكيم
Gott will sich euch mit Milde wieder zuwenden,
وٱلله يريد أن يتوب عليكم
während jene, die ihren Begierden folgen, wollen, dass ihr euch in gewaltiger Neigung neigt.
ويريد ٱلذين يتبعون ٱلشهوت أن تميلوا ميلا عظيما
Gott will es euch erleichtern,
يريد ٱلله أن يخفف عنكم
denn der Mensch wurde schwach erschaffen.
وخلق ٱلإنسن ضعيفا
O ihr, die ihr geglaubt habt! Verschlingt eure Güter nicht untereinander durch das Falsche,
يأيها ٱلذين ءامنوا لا تأكلوا أمولكم بينكم بٱلبطل
außer es handelt sich um einen Handel, der aus gegenseitigem Wohlgefallen unter euch hervorgeht.
إلآ أن تكون تجرة عن تراض منكم
Und tötet euch nicht selbst,
ولا تقتلوا أنفسكم
denn Gott ist euch gegenüber wohlwollend.
إن ٱلله كان بكم رحيما
Und wer dies aus Feindseligkeit und Ungerechtigkeit tut, den lassen Wir in einem Feuer brennen.
ومن يفعل ذلك عدونا وظلما فسوف نصليه نارا
Und das ist für Gott eine leichte Sache.
وكان ذلك على ٱلله يسيرا
Wenn ihr die gravierendsten dessen meidet, was euch verboten ist, bedecken Wir eure schlechten Taten und lassen euch in einen edlen Eingang eintreten.
إن تجتنبوا كبآئر ما تنهون عنه نكفر عنكم سياتكم وندخلكم مدخلا كريما
Und wünscht euch nicht, womit Gott die einen von euch vor den anderen bevorzugt hat.
ولا تتمنوا ما فضل ٱلله به بعضكم على بعض
Den Männern ein Teil von dem, was sie erworben haben,
للرجال نصيب مما ٱكتسبوا
und den Frauen ein Teil von dem, was sie erworben haben.
وللنسآء نصيب مما ٱكتسبن
Und bittet Gott um Seine Gunst,
وسلوا ٱلله من فضله
denn Gott ist allwissend über alles.
إن ٱلله كان بكل شىء عليما
Und für jeden haben Wir Erben bestimmt für das, was hinterlassen wird
ولكل جعلنا مولي مما ترك
von den beiden Eltern und den Nahestehenden.
ٱلولدان وٱلأقربون
Und denen, mit denen eure Eide euch verbunden haben, gebt ihnen ihren Teil,
وٱلذين عقدت أيمنكم فاتوهم نصيبهم
denn Gott ist Zeuge von allem.
إن ٱلله كان على كل شىء شهيدا
Die Männer tragen gegenüber den Frauen die ausführende, sichernde und finanzielle Last des Hausstands, aufgrund dessen, womit Gott die einen vor den anderen bevorzugt hat, und dessen, was sie von ihren Gütern spenden.
ٱلرجال قومون على ٱلنسآء بما فضل ٱلله بعضهم على بعض وبمآ أنفقوا من أمولهم
Die gesunden Frauen sind ergeben, Wahrerinnen dessen, was den Sinnen entgeht, wegen dessen, was Gott gewahrt hat.
فٱلصلحت قنتت حفظت للغيب بما حفظ ٱلله
Und jene, deren einseitige Abkehr ihr fürchtet, ermahnt sie, haltet euch von ihnen in den Schlafstätten fern, dann vervielfacht sie;
وٱلتي تخافون نشوزهن فعظوهن وٱهجروهن في ٱلمضاجع وٱضربوهن
wenn sie sich euch dann fügen, sucht keinen Weg mehr gegen sie,
فإن أطعنكم فلا تبغوا عليهن سبيلا
denn Gott ist überaus hoch, groß.
إن ٱلله كان عليا كبيرا
Und wenn ihr einen Bruch zwischen den beiden fürchtet, so erweckt einen Schiedsrichter aus seiner Familie und einen Schiedsrichter aus ihrer Familie; wenn beide die Versöhnung wollen, wird Gott sie aufeinander abstimmen;
وإن خفتم شقاق بينهما فٱبعثوا حكما من أهله وحكما من أهلهآ إن يريدآ إصلحا يوفق ٱلله بينهمآ
denn Gott ist allwissend, ein vertrauter Kenner.
إن ٱلله كان عليما خبيرا
Und gehorcht Gott,
وٱعبدوا ٱلله
und gesellt Ihm nichts bei,
ولا تشركوا به شيا
und Wohltätigkeit gegenüber den beiden Eltern, den Nahestehenden, den Waisen, den Bedürftigen, dem nahen Nachbarn, dem fremden Nachbarn, dem Gefährten an eurer Seite, dem Durchreisenden und denen, denen gegenüber ihr durch Eid gebunden seid;
وبٱلولدين إحسنا وبذي ٱلقربى وٱليتمى وٱلمسكين وٱلجار ذي ٱلقربى وٱلجار ٱلجنب وٱلصاحب بٱلجنب وٱبن ٱلسبيل وما ملكت أيمنكم
denn Gott liebt den nicht, der anmaßend, prahlerisch ist.
إن ٱلله لا يحب من كان مختالا فخورا
Jene, die geizig sind, den Leuten den Geiz gebieten und verschweigen, was Gott ihnen von Seiner Gunst gegeben hat –
ٱلذين يبخلون ويأمرون ٱلناس بٱلبخل ويكتمون مآ ءاتىهم ٱلله من فضله
und Wir haben für die Verleugnenden eine erniedrigende Ahndung bereitgestellt.
وأعتدنا للكفرين عذابا مهينا
Und jene, die ihre Güter aus Zurschaustellung vor den Leuten spenden und weder an Gott noch an den Letzten Tag glauben –
وٱلذين ينفقون أمولهم رئآء ٱلناس ولا يؤمنون بٱلله ولا بٱليوم ٱلءاخر
wer den Ablenker zum Begleiter hat, welch schlimmer Begleiter!
ومن يكن ٱلشيطن له قرينا فسآء قرينا
Und was würde es sie kosten, wenn sie an Gott und an den Letzten Tag glaubten und von dem spendeten, womit Gott sie versorgt hat?
وماذا عليهم لو ءامنوا بٱلله وٱليوم ٱلءاخر وأنفقوا مما رزقهم ٱلله
Gott ist allwissend über sie.
وكان ٱلله بهم عليما
Gott tut keinerlei Ungerechtigkeit, sei es auch im Gewicht eines Teilchens.
إن ٱلله لا يظلم مثقال ذرة
Und ist es eine gute Tat, verdoppelt Er sie und gewährt von Seiner Seite einen gewaltigen Lohn.
وإن تك حسنة يضعفها ويؤت من لدنه أجرا عظيما
Wie nun, wenn Wir aus jeder Gemeinschaft einen Zeugen kommen lassen und dich als Zeugen gegen diese kommen lassen?
فكيف إذا جئنا من كل أمة بشهيد وجئنا بك على هؤلآء شهيدا
An jenem Tag werden jene, die verleugnet haben und dem Gesandten ungehorsam waren, wünschen, dass die Erde über ihnen eingeebnet würde, und sie werden Gott keine Rede verschweigen können.
يومئذ يود ٱلذين كفروا وعصوا ٱلرسول لو تسوى بهم ٱلأرض ولا يكتمون ٱلله حديثا
O ihr, die ihr geglaubt habt! Nähert euch nicht dem Kontakt im Zustand der Trunkenheit, bis ihr wisst, was ihr sagt, noch befleckt – außer ihr zieht auf einem Weg vorüber – bis ihr euch gewaschen habt.
يأيها ٱلذين ءامنوا لا تقربوا ٱلصلوة وأنتم سكرى حتى تعلموا ما تقولون ولا جنبا إلا عابري سبيل حتى تغتسلوا
Und wenn ihr krank seid oder auf Reisen oder kommt einer von euch von der Verrichtung eines natürlichen Bedürfnisses, oder ihr eine Frau in der Intimität gekannt habt, und ihr kein Wasser findet, so peilt einen guten Aufschluss an und streicht davon über eure Gesichter und eure Hände;
وإن كنتم مرضى أو على سفر أو جآء أحد منكم من ٱلغآئط أو لمستم ٱلنسآء فلم تجدوا مآء فتيمموا صعيدا طيبا فٱمسحوا بوجوهكم وأيديكم
denn Gott ist Der, der unablässig hinwegsieht, überaus nachsichtig.
إن ٱلله كان عفوا غفورا
Hast du nicht jene gesehen, denen ein Teil der Schrift gegeben wurde, die die Verirrung erkaufen und wollen, dass ihr euch vom Weg verirrt?
ألم تر إلى ٱلذين أوتوا نصيبا من ٱلكتب يشترون ٱلضللة ويريدون أن تضلوا ٱلسبيل
Gott kennt eure Feinde am besten.
وٱلله أعلم بأعدآئكم
Und Gott genügt als Beschützer, und Gott genügt als Hilfe.
وكفى بٱلله وليا وكفى بٱلله نصيرا
Unter den Neuausgerichteten gibt es welche, die die Worte fern von ihrem Zusammenhang verfälschen und sagen: »Wir haben gehört und sind ungehorsam gewesen« und: »Höre, ohne dass dir zu hören gegeben wird« und: »Verschmähe uns«, indem sie ihre Zungen verdrehen und das Gesetz angreifen.
من ٱلذين هادوا يحرفون ٱلكلم عن مواضعه ويقولون سمعنا وعصينا وٱسمع غير مسمع ورعنا ليا بألسنتهم وطعنا في ٱلدين
Und hätten sie gesagt: »Wir haben gehört und uns gefügt« und: »Höre« und: »Sieh uns an«, wäre es besser für sie gewesen und gerader;
ولو أنهم قالوا سمعنا وأطعنا وٱسمع وٱنظرنا لكان خيرا لهم وأقوم
doch Gott hat sie wegen ihrer Verleugnung verflucht, und sie glauben nur wenig.
ولكن لعنهم ٱلله بكفرهم فلا يؤمنون إلا قليلا
O ihr, denen die Schrift gegeben wurde! Glaubt an das, was Wir herabgesandt haben, bestätigend, was bei euch ist, bevor Wir Gesichter auslöschen, um sie nach hinten umkehren zu lassen, oder Wir sie verfluchen, wie Wir die Gefährten der Rast verflucht haben.
يأيها ٱلذين أوتوا ٱلكتب ءامنوا بما نزلنا مصدقا لما معكم من قبل أن نطمس وجوها فنردها على أدبارهآ أو نلعنهم كما لعنآ أصحب ٱلسبت
Und der Befehl Gottes ist stets eine vollendete Sache.
وكان أمر ٱلله مفعولا
Gott vergibt gewiss nicht, dass man Ihm beigesellt,
إن ٱلله لا يغفر أن يشرك به
doch Er vergibt, was unterhalb davon liegt, wem es Ihm gefällt.
ويغفر ما دون ذلك لمن يشآء
Und wer Gott beigesellt, erfindet eine gewaltige Übertretung.
ومن يشرك بٱلله فقد ٱفترى إثما عظيما
Hast du nicht jene gesehen, die sich selbst für rein erklären?
ألم تر إلى ٱلذين يزكون أنفسهم
Gott vielmehr läutert, wen es Ihm gefällt,
بل ٱلله يزكي من يشآء
und ihnen wird kein Unrecht geschehen, und sei es auch nur um ein Fädchen.
ولا يظلمون فتيلا
Sieh, wie sie gegen Gott die Lüge erfinden: das genügt als offenkundige Übertretung.
ٱنظر كيف يفترون على ٱلله ٱلكذب وكفى به إثما مبينا
Hast du nicht jene gesehen, denen ein Teil der Schrift gegeben wurde, die an den Götzen und den Maßlosen glauben und über jene, die verleugnen, sagen: »Diese sind besser geleitet, was den Weg angeht, als jene, die geglaubt haben«?
ألم تر إلى ٱلذين أوتوا نصيبا من ٱلكتب يؤمنون بٱلجبت وٱلطغوت ويقولون للذين كفروا هؤلآء أهدى من ٱلذين ءامنوا سبيلا
Das sind jene, die Gott verflucht hat;
أولئك ٱلذين لعنهم ٱلله
und wen Gott verflucht, für den wirst du keine Hilfe finden.
ومن يلعن ٱلله فلن تجد له نصيرا
Oder haben sie einen Teil des Königtums? Dann würden sie den Leuten nicht einmal die Kerbe eines Dattelkerns geben.
أم لهم نصيب من ٱلملك فإذا لا يؤتون ٱلناس نقيرا
Oder beneiden sie die Leute um das, was Gott ihnen von Seiner Gunst gegeben hat?
أم يحسدون ٱلناس على مآ ءاتىهم ٱلله من فضله
Wir haben dem Clan Ibrahims doch die Schrift und die Weisheit gegeben, und Wir haben ihnen ein gewaltiges Königtum gegeben.
فقد ءاتينآ ءال إبرهيم ٱلكتب وٱلحكمة وءاتينهم ملكا عظيما
Unter ihnen gibt es solche, die daran geglaubt haben, und solche, die sich davor aufgebäumt haben.
فمنهم من ءامن به ومنهم من صد عنه
Und Dschahannam genügt als Lohe.
وكفى بجهنم سعيرا
Jene, die Unsere Zeichen verleugnet haben, Wir werden sie gewiss in einem Feuer brennen lassen.
إن ٱلذين كفروا بايتنا سوف نصليهم نارا
Jedes Mal, wenn ihre Häute verzehrt sein werden, werden Wir sie ihnen durch andere Häute ersetzen, damit sie die Ahndung kosten,
كلما نضجت جلودهم بدلنهم جلودا غيرها ليذوقوا ٱلعذاب
denn Gott ist allmächtig, weise.
إن ٱلله كان عزيزا حكيما
Und jene, die geglaubt und die gesunden Werke vollbracht haben, Wir werden sie in Gärten eintreten lassen, unter denen die Flüsse fließen, in denen sie ewig verweilen werden, auf immer.
وٱلذين ءامنوا وعملوا ٱلصلحت سندخلهم جنت تجري من تحتها ٱلأنهر خلدين فيهآ أبدا
Dort werden sie gereinigte Ehegatten haben,
لهم فيهآ أزوج مطهرة
und Wir werden sie in einen Schatten eintreten lassen, der Schatten spendet.
وندخلهم ظلا ظليلا
Gott befiehlt euch, die anvertrauten Hinterlegungen ihren Berechtigten zurückzugeben, und, wenn ihr zwischen den Leuten richtet, gerecht zu richten.
إن ٱلله يأمركم أن تؤدوا ٱلأمنت إلى أهلها وإذا حكمتم بين ٱلناس أن تحكموا بٱلعدل
Wie vortrefflich ist das, wozu Gott euch ermahnt!
إن ٱلله نعما يعظكم به
Denn Gott ist der Allhörende, der Allsehende.
إن ٱلله كان سميعا بصيرا
O ihr, die ihr geglaubt habt! Fügt euch Gott, fügt euch dem Gesandten und denen unter euch, die die Befehlsgewalt innehaben.
يأيها ٱلذين ءامنوا أطيعوا ٱلله وأطيعوا ٱلرسول وأولي ٱلأمر منكم
Und wenn ihr über etwas in Streit geratet, führt es auf Gott und den Gesandten zurück, wenn ihr an Gott und den Letzten Tag glaubt.
فإن تنزعتم في شىء فردوه إلى ٱلله وٱلرسول إن كنتم تؤمنون بٱلله وٱليوم ٱلءاخر
Das ist besser und von schönerer Deutung.
ذلك خير وأحسن تأويلا
Hast du nicht jene gesehen, die behaupten, an das geglaubt zu haben, was zu dir herabgesandt wurde und was vor dir herabgesandt wurde, und die ihren Streit vor den Maßlosen bringen wollen, obwohl ihnen befohlen wurde, ihn zu verleugnen?
ألم تر إلى ٱلذين يزعمون أنهم ءامنوا بمآ أنزل إليك ومآ أنزل من قبلك يريدون أن يتحاكموا إلى ٱلطغوت وقد أمروا أن يكفروا به
Und der Ablenker will sie mit einer fernen Verirrung in die Irre führen.
ويريد ٱلشيطن أن يضلهم ضللا بعيدا
Und wenn zu ihnen gesagt wird: »Kommt zu dem, was Gott herabgesandt hat, und zum Gesandten«, siehst du die Heuchler sich vor dir aufbäumen, entschieden.
وإذا قيل لهم تعالوا إلى مآ أنزل ٱلله وإلى ٱلرسول رأيت ٱلمنفقين يصدون عنك صدودا
Wie denn, wenn ihnen ein Unheil widerfährt für das, was ihre Hände vorausgeschickt haben, kommen sie dann zu dir und schwören bei Gott: »Wir wollten nur das Gute und den Ausgleich«?
فكيف إذآ أصبتهم مصيبة بما قدمت أيديهم ثم جآءوك يحلفون بٱلله إن أردنآ إلآ إحسنا وتوفيقا
Das sind jene, von denen Gott weiß, was in ihren Kernen ist; entziehe dich ihnen also, ermahne sie und sage ihnen, über sie selbst, eine eindringliche Rede.
أولئك ٱلذين يعلم ٱلله ما في قلوبهم فأعرض عنهم وعظهم وقل لهم في أنفسهم قولا بليغا
Und Wir haben keinen Gesandten geschickt, außer damit man sich ihm fügt, mit der Erlaubnis Gottes.
ومآ أرسلنا من رسول إلا ليطاع بإذن ٱلله
Und wären sie zu dir gekommen, nachdem sie gegen sich selbst ungerecht gewesen waren, um Gott um Vergebung zu flehen, und hätte der Gesandte für sie um Vergebung gefleht, so hätten sie Gott ganz sicher als Den gefunden, der unablässig die Reue annimmt, wohlwollend.
ولو أنهم إذ ظلموا أنفسهم جآءوك فٱستغفروا ٱلله وٱستغفر لهم ٱلرسول لوجدوا ٱلله توابا رحيما
Aber nein, bei deinem Vormund! Sie werden nicht glauben, bis sie dich zum Richter über ihre Streitigkeiten genommen haben, dann in sich selbst keinerlei Beklemmung angesichts dessen finden, was du entschieden hast, und dem mit voller Lauterkeit zugestimmt haben.
فلا وربك لا يؤمنون حتى يحكموك فيما شجر بينهم ثم لا يجدوا في أنفسهم حرجا مما قضيت ويسلموا تسليما
Und hätten Wir ihnen vorgeschrieben: »Tötet einander« oder: »Zieht aus euren Wohnstätten aus«, sie hätten es nicht getan, außer wenigen von ihnen.
ولو أنا كتبنا عليهم أن ٱقتلوا أنفسكم أو ٱخرجوا من ديركم ما فعلوه إلا قليل منهم
Und hätten sie getan, wozu sie ermahnt wurden, wäre es besser für sie gewesen und hätte sie stärker gefestigt;
ولو أنهم فعلوا ما يوعظون به لكان خيرا لهم وأشد تثبيتا
und Wir hätten ihnen dann ganz sicher von Uns aus einen gewaltigen Lohn gegeben,
وإذا لءاتينهم من لدنآ أجرا عظيما
und Wir hätten sie ganz sicher auf einen geradlinigen Pfad geleitet.
ولهدينهم صرطا مستقيما
Und wer sich Gott und dem Gesandten fügt, jene werden bei denen sein, die Gott mit Seiner Wohltat bedacht hat, unter den Kundgebern, den Wahrhaftigen, den Zeugen und denen, die gesund sind.
ومن يطع ٱلله وٱلرسول فأولئك مع ٱلذين أنعم ٱلله عليهم من ٱلنبين وٱلصديقين وٱلشهدآء وٱلصلحين
Und welch schöne Gesellschaft ist diese!
وحسن أولئك رفيقا
Das ist die Gunst von Gott her,
ذلك ٱلفضل من ٱلله
und Gott genügt als Allwissender.
وكفى بٱلله عليما
O ihr, die ihr geglaubt habt! Trefft eure Vorkehrungen, und mobilisiert euch in Trupps, oder mobilisiert euch alle zusammen.
يأيها ٱلذين ءامنوا خذوا حذركم فٱنفروا ثبات أو ٱنفروا جميعا
Und fürwahr gibt es unter euch einen, der mit Bedacht zögert;
وإن منكم لمن ليبطئن
und wenn euch ein Unheil widerfährt, sagt er: »Gott hat mich mit Seiner Wohltat bedacht, da ich nicht bei ihnen war, als Zeuge.«
فإن أصبتكم مصيبة قال قد أنعم ٱلله على إذ لم أكن معهم شهيدا
Wenn euch aber eine Gunst von Gott widerfährt, wird er fürwahr sagen, als hätte es zwischen euch und ihm keinerlei Zuneigung gegeben: »Wäre ich doch mit ihnen gewesen, dann hätte ich einen gewaltigen Triumph errungen!«
ولئن أصبكم فضل من ٱلله ليقولن كأن لم تكن بينكم وبينه مودة يليتني كنت معهم فأفوز فوزا عظيما
Es mögen also auf dem Weg Gottes kämpfen, die das Leben hienieden gegen das letzte Leben verkaufen.
فليقتل في سبيل ٱلله ٱلذين يشرون ٱلحيوة ٱلدنيا بٱلءاخرة
Und wer auf dem Weg Gottes kämpft und dann getötet wird oder siegt, dem werden Wir einen gewaltigen Lohn geben.
ومن يقتل في سبيل ٱلله فيقتل أو يغلب فسوف نؤتيه أجرا عظيما
Und was habt ihr, dass ihr nicht auf dem Weg Gottes kämpft, und für die Männer, Frauen und Kinder, die in Schwäche versetzt wurden, die sagen: »Unser Vormund, führe uns aus dieser Stadt hinaus, deren Leute ungerecht sind, und gib uns von Dir her einen Beschützer, und gib uns von Dir her einen Helfer«?
وما لكم لا تقتلون في سبيل ٱلله وٱلمستضعفين من ٱلرجال وٱلنسآء وٱلولدن ٱلذين يقولون ربنآ أخرجنا من هذه ٱلقرية ٱلظالم أهلها وٱجعل لنا من لدنك وليا وٱجعل لنا من لدنك نصيرا
Jene, die geglaubt haben, kämpfen auf dem Weg Gottes,
ٱلذين ءامنوا يقتلون في سبيل ٱلله
und jene, die verleugnen, kämpfen auf dem Weg des Maßlosen.
وٱلذين كفروا يقتلون في سبيل ٱلطغوت
Kämpft also gegen die Verbündeten des Ablenkers,
فقتلوا أوليآء ٱلشيطن
denn die List des Ablenkers ist schwach.
إن كيد ٱلشيطن كان ضعيفا
Hast du nicht jene gesehen, zu denen gesagt wurde: »Haltet eure Hände zurück, haltet den Kontakt aufrecht und gebt die reine Freigebigkeit«?
ألم تر إلى ٱلذين قيل لهم كفوا أيديكم وأقيموا ٱلصلوة وءاتوا ٱلزكوة
Doch als ihnen der Kampf vorgeschrieben wurde, siehe, da fürchtet ein Bruchteil von ihnen die Leute, wie man Gott fürchtet, oder mit noch stärkerer Furcht,
فلما كتب عليهم ٱلقتال إذا فريق منهم يخشون ٱلناس كخشية ٱلله أو أشد خشية
und sie sagen: »Unser Vormund, warum hast Du uns den Kampf vorgeschrieben? Hättest Du uns nur bis zu einer nahen Frist aufgeschoben!«
وقالوا ربنا لم كتبت علينا ٱلقتال لولآ أخرتنآ إلى أجل قريب
Sprich: »Der Genuss hienieden ist gering,
قل متع ٱلدنيا قليل
und das letzte Leben ist besser für den, der sich wappnet,
وٱلءاخرة خير لمن ٱتقى
und euch wird kein Unrecht geschehen, und sei es auch nur um ein Fädchen.«
ولا تظلمون فتيلا
Wo immer ihr seid, der Tod wird euch einholen, selbst wenn ihr in uneinnehmbaren Türmen wäret.
أينما تكونوا يدرككم ٱلموت ولو كنتم في بروج مشيدة
Und wenn ihnen etwas Gutes widerfährt, sagen sie: »Dies kommt von Gott«;
وإن تصبهم حسنة يقولوا هذه من عند ٱلله
und wenn ihnen etwas Böses widerfährt, sagen sie: »Dies kommt von dir.«
وإن تصبهم سيئة يقولوا هذه من عندك
Sprich: »Alles kommt von Gott.«
قل كل من عند ٱلله
Was haben diese Leute, dass sie fast keine Darlegung verstehen?
فمال هؤلآء ٱلقوم لا يكادون يفقهون حديثا
Was dir an Gutem widerfährt, kommt von Gott,
مآ أصابك من حسنة فمن ٱلله
und was dir an Bösem widerfährt, kommt von dir selbst.
ومآ أصابك من سيئة فمن نفسك
Und Wir haben dich zu den Menschen als Gesandten geschickt.
وأرسلنك للناس رسولا
Und Gott genügt als Zeuge.
وكفى بٱلله شهيدا
Wer sich dem Gesandten fügt, fügt sich Gott,
من يطع ٱلرسول فقد أطاع ٱلله
und wer den Rücken kehrt – Wir haben dich nicht als Bewahrer über sie geschickt.
ومن تولى فمآ أرسلنك عليهم حفيظا
Und sie sagen: »Fügsamkeit«,
ويقولون طاعة
doch wenn sie von dir hinausgetreten sind, ersinnt eine Gruppe von ihnen bei Nacht etwas ganz anderes als das, was sie sagen.
فإذا برزوا من عندك بيت طآئفة منهم غير ٱلذي تقول
Gott verzeichnet, was sie bei Nacht ersinnen.
وٱلله يكتب ما يبيتون
Entziehe dich ihnen also, und erteile Gott Vollmacht.
فأعرض عنهم وتوكل على ٱلله
Und Gott genügt als Bevollmächtigter.
وكفى بٱلله وكيلا
Sinnen sie denn nicht über die Lesung nach?
أفلا يتدبرون ٱلقرءان
Und käme sie von einem anderen als Gott, sie hätten darin viel Abweichung gefunden.
ولو كان من عند غير ٱلله لوجدوا فيه ٱختلفا كثيرا
Und wenn ihnen eine Nachricht zukommt, beruhigend oder alarmierend, verbreiten sie sie;
وإذا جآءهم أمر من ٱلأمن أو ٱلخوف أذاعوا به
doch hätten sie sie auf den Gesandten und auf jene unter ihnen zurückgeführt, die die Befehlsgewalt innehaben, hätten jene unter ihnen, die ihr den Gehalt zu entnehmen suchen, Kenntnis davon gehabt.
ولو ردوه إلى ٱلرسول وإلى أولي ٱلأمر منهم لعلمه ٱلذين يستنبطونه منهم
Und ohne die Gunst Gottes über euch und Sein Wohlwollen wäret ihr ganz sicher dem Ablenker gefolgt, bis auf wenige von euch.
ولولا فضل ٱلله عليكم ورحمته لٱتبعتم ٱلشيطن إلا قليلا
Kämpfe also auf dem Weg Gottes:
فقتل في سبيل ٱلله
Du bist nur mit dir selbst belastet.
لا تكلف إلا نفسك
Und spore die Glaubenden an.
وحرض ٱلمؤمنين
Es mag sein, dass Gott die Gewalt derer zurückhält, die verleugnen.
عسى ٱلله أن يكف بأس ٱلذين كفروا
Gott ist schrecklicher in der Härte und schrecklicher im abschreckenden Beispiel.
وٱلله أشد بأسا وأشد تنكيلا
Wer eine schöne Fürsprache einlegt, wird einen Anteil daran haben;
من يشفع شفعة حسنة يكن له نصيب منها
und wer eine schlechte Fürsprache einlegt, wird davon seine Verantwortung tragen.
ومن يشفع شفعة سيئة يكن له كفل منها
Gott ist über allem Verwalter.
وكان ٱلله على كل شىء مقيتا
Und wenn man euch mit einem Gruß grüßt, grüßt mit einem schöneren Gruß oder erwidert ihn,
وإذا حييتم بتحية فحيوا بأحسن منهآ أو ردوهآ
denn Gott ist über allem Rechner.
إن ٱلله كان على كل شىء حسيبا
Gott, keine Gottheit außer Ihm.
ٱلله لآ إله إلا هو
Er wird euch fürwahr am Tag des Erscheinens zusammenführen, der keinerlei Zweifel zulässt.
ليجمعنكم إلى يوم ٱلقيمة لا ريب فيه
Und wer ist wahrhaftiger als Gott in der Darlegung?
ومن أصدق من ٱلله حديثا
Was habt ihr denn bezüglich der Heuchler, dass ihr zwei Bataillone bildet, wo Gott sie doch umgestürzt hat für das, was sie erworben haben?
فما لكم في ٱلمنفقين فئتين وٱلله أركسهم بما كسبوا
Wollt ihr den leiten, den Gott in die Irre geführt hat?
أتريدون أن تهدوا من أضل ٱلله
Und wen Gott in die Irre führt, für den wirst du keinen Weg finden.
ومن يضلل ٱلله فلن تجد له سبيلا
Sie wünschten, ihr würdet verleugnen, wie sie verleugnet haben, damit ihr gleich seid;
ودوا لو تكفرون كما كفروا فتكونون سوآء
nehmt also unter ihnen keine Verbündeten, bis sie auf dem Weg Gottes auswandern.
فلا تتخذوا منهم أوليآء حتى يهاجروا في سبيل ٱلله
Wenn sie den Rücken kehren, dann ergreift sie und tötet sie, wo immer ihr sie findet, und nehmt unter ihnen weder einen Verbündeten noch einen Helfer – außer jenen, die sich einem Volk anschließen, zwischen dem und euch eine feierliche Verpflichtung besteht, oder die zu euch kommen
فإن تولوا فخذوهم وٱقتلوهم حيث وجدتموهم ولا تتخذوا منهم وليا ولا نصيرا إلا ٱلذين يصلون إلى قوم بينكم وبينهم ميثق أو جآءوكم
mit verengter Brust bei dem Gedanken, euch zu bekämpfen oder ihr eigenes Volk zu bekämpfen.
حصرت صدورهم أن يقتلوكم أو يقتلوا قومهم
Und wenn es Gott gefallen hätte, hätte Er ihnen Herrschaft über euch gegeben, und sie hätten euch bekämpft.
ولو شآء ٱلله لسلطهم عليكم فلقتلوكم
Wenn sie sich von euch fernhalten, euch nicht bekämpfen und euch den Frieden anbieten, dann gewährt Gott euch keinen Weg gegen sie.
فإن ٱعتزلوكم فلم يقتلوكم وألقوا إليكم ٱلسلم فما جعل ٱلله لكم عليهم سبيلا
Ihr werdet andere finden, die bei euch in Sicherheit sein wollen und bei ihrem eigenen Volk in Sicherheit sein wollen; jedes Mal, wenn sie zur Prüfung zurückgebracht werden, stürzen sie sich wieder hinein.
ستجدون ءاخرين يريدون أن يأمنوكم ويأمنوا قومهم كل ما ردوا إلى ٱلفتنة أركسوا فيها
Wenn sie sich nicht von euch fernhalten, euch nicht den Frieden anbieten und ihre Hände nicht zurückhalten, dann ergreift sie und tötet sie, wo immer ihr sie überrascht.
فإن لم يعتزلوكم ويلقوا إليكم ٱلسلم ويكفوا أيديهم فخذوهم وٱقتلوهم حيث ثقفتموهم
Und das sind jene, gegen die Wir euch eine offenkundige Autorität zugewiesen haben.
وأولئكم جعلنا لكم عليهم سلطنا مبينا
Und es steht einem Glaubenden nicht zu, einen Glaubenden zu töten,
وما كان لمؤمن أن يقتل مؤمنا
außer aus Irrtum.
إلا خطا
Und wer einen Glaubenden aus Irrtum tötet, muss einer glaubenden Person, die durch eine Schuld gebunden ist, die Unabhängigkeit zurückgeben und seiner Familie eine Entschädigung entrichten, es sei denn, sie erlässt sie aus Mildtätigkeit.
ومن قتل مؤمنا خطا فتحرير رقبة مؤمنة ودية مسلمة إلى أهله إلآ أن يصدقوا
Und gehörte der Getötete einem Volk an, das für euch ein Feind ist, während er ein Glaubender war, so ist einer glaubenden Person, die durch eine Schuld gebunden ist, die Unabhängigkeit zurückzugeben.
فإن كان من قوم عدو لكم وهو مؤمن فتحرير رقبة مؤمنة
Und gehörte er einem Volk an, zwischen dem und euch eine feierliche Verpflichtung besteht, dann eine an seine Familie entrichtete Entschädigung, und einer glaubenden Person, die durch eine Schuld gebunden ist, die Unabhängigkeit zurückzugeben.
وإن كان من قوم بينكم وبينهم ميثق فدية مسلمة إلى أهله وتحرير رقبة مؤمنة
Und wer die Mittel dazu nicht findet, dann eine Enthaltung von zwei aufeinanderfolgenden Monaten, als Reue von Gott her.
فمن لم يجد فصيام شهرين متتابعين توبة من ٱلله
Gott ist allwissend, weise.
وكان ٱلله عليما حكيما
Und wer einen Glaubenden absichtlich tötet, dessen Vergeltung ist Dschahannam, wo er ewig verweilen wird; Gott ist über ihn in Zorn geraten, hat ihn verflucht und ihm eine gewaltige Ahndung bereitet.
ومن يقتل مؤمنا متعمدا فجزآؤه جهنم خلدا فيها وغضب ٱلله عليه ولعنه وأعد له عذابا عظيما
O ihr, die ihr geglaubt habt! Wenn ihr den Weg Gottes durchmesst, unterscheidet klar,
يأيها ٱلذين ءامنوا إذا ضربتم في سبيل ٱلله فتبينوا
und sagt nicht zu dem, der euch den Frieden anbietet: »Du bist kein Glaubender«, im Trachten nach den flüchtigen Gütern des Lebens hienieden; doch bei Gott gibt es reichliche Beuten.
ولا تقولوا لمن ألقى إليكم ٱلسلم لست مؤمنا تبتغون عرض ٱلحيوة ٱلدنيا فعند ٱلله مغانم كثيرة
So wart ihr zuvor, und Gott hat euch begnadet.
كذلك كنتم من قبل فمن ٱلله عليكم
Unterscheidet also klar,
فتبينوا
denn Gott ist ein vertrauter Kenner dessen, was ihr tut.
إن ٱلله كان بما تعملون خبيرا
Nicht gleich sind jene unter den Glaubenden, die sitzen bleiben, ausgenommen die Versehrten, und jene, die auf dem Weg Gottes mit ihren Gütern und ihrem Selbst ringen.
لا يستوي ٱلقعدون من ٱلمؤمنين غير أولي ٱلضرر وٱلمجهدون في سبيل ٱلله بأمولهم وأنفسهم
Gott hat jene, die mit ihren Gütern und ihrem Selbst ringen, um eine Stufe vor jenen bevorzugt, die sitzen bleiben.
فضل ٱلله ٱلمجهدين بأمولهم وأنفسهم على ٱلقعدين درجة
Und allen hat Gott das Schönste verheißen;
وكلا وعد ٱلله ٱلحسنى
und Gott hat jene, die ringen, vor jenen, die sitzen bleiben, mit einem gewaltigen Lohn bevorzugt – Stufen von Ihm, eine Vergebung und ein Wohlwollen;
وفضل ٱلله ٱلمجهدين على ٱلقعدين أجرا عظيما درجت منه ومغفرة ورحمة
und Gott ist überaus nachsichtig, wohlwollend.
وكان ٱلله غفورا رحيما
Zu jenen, die von den Beauftragten getreulich bewahrt werden, während sie gegen sich selbst ungerecht sind, sagen diese gewiss: »In welcher Lage wart ihr?«
إن ٱلذين توفىهم ٱلملئكة ظالمي أنفسهم قالوا فيم كنتم
Sie sagen: »Wir wurden auf der Erde in Schwäche versetzt.«
قالوا كنا مستضعفين في ٱلأرض
Sie sagen: »War die Erde Gottes nicht weit genug, dass ihr darin auswandern konntet?«
قالوا ألم تكن أرض ٱلله وسعة فتهاجروا فيها
Das sind jene, deren Zuflucht Dschahannam sein wird – und welch schlechter Bestimmungsort! – außer den Männern, Frauen und Kindern, die in Schwäche versetzt wurden, die keinen Behelf finden können und sich auch nicht zu einem Weg leiten können.
فأولئك مأوىهم جهنم وسآءت مصيرا إلا ٱلمستضعفين من ٱلرجال وٱلنسآء وٱلولدن لا يستطيعون حيلة ولا يهتدون سبيلا
Was jene betrifft, so mag es sein, dass Gott über sie hinwegsieht.
فأولئك عسى ٱلله أن يعفو عنهم
Gott ist Der, der unablässig hinwegsieht, überaus nachsichtig.
وكان ٱلله عفوا غفورا
Und wer auf dem Weg Gottes auswandert, wird auf der Erde eine reichliche Zuflucht und Leichtigkeit finden.
ومن يهاجر في سبيل ٱلله يجد في ٱلأرض مرغما كثيرا وسعة
Und wer aus seinem Haus auszieht, zu Gott und Seinem Gesandten auswandernd, und dann vom Tod eingeholt wird, dessen Lohn obliegt fortan Gott.
ومن يخرج من بيته مهاجرا إلى ٱلله ورسوله ثم يدركه ٱلموت فقد وقع أجره على ٱلله
Und Gott ist überaus nachsichtig, wohlwollend.
وكان ٱلله غفورا رحيما
Und wenn ihr die Erde durchmesst, trifft euch kein Vorwurf, den Kontakt zu verkürzen, falls ihr befürchtet, dass jene, die verleugnen, euch prüfen;
وإذا ضربتم في ٱلأرض فليس عليكم جناح أن تقصروا من ٱلصلوة إن خفتم أن يفتنكم ٱلذين كفروا
denn jene, die verleugnen, sind ein offenkundiger Feind für euch.
إن ٱلكفرين كانوا لكم عدوا مبينا
Und wenn du unter ihnen bist und für sie den Kontakt leitest, so soll eine Gruppe von ihnen mit dir aufstehen, und sie sollen ihre Waffen nehmen.
وإذا كنت فيهم فأقمت لهم ٱلصلوة فلتقم طآئفة منهم معك وليأخذوا أسلحتهم
Dann, wenn sie sich niedergeworfen haben, sollen sie hinter euch treten,
فإذا سجدوا فليكونوا من ورآئكم
und eine andere Gruppe, die den Kontakt noch nicht geknüpft hat, soll kommen und ihn mit dir knüpfen, unter Wahrung ihrer Vorkehrungen und ihrer Waffen.
ولتأت طآئفة أخرى لم يصلوا فليصلوا معك وليأخذوا حذرهم وأسلحتهم
Jene, die verleugnen, wünschten, ihr würdet eure Waffen und euer Gepäck vernachlässigen, um in einem einzigen Ansturm über euch herzufallen.
ود ٱلذين كفروا لو تغفلون عن أسلحتكم وأمتعتكم فيميلون عليكم ميلة وحدة
Und es trifft euch kein Vorwurf, wenn der Regen euch beschwerlich ist oder ihr krank seid, eure Waffen niederzulegen;
ولا جناح عليكم إن كان بكم أذى من مطر أو كنتم مرضى أن تضعوا أسلحتكم
aber trefft eure Vorkehrungen,
وخذوا حذركم
denn Gott hat für jene, die verleugnen, eine erniedrigende Ahndung bereitet.
إن ٱلله أعد للكفرين عذابا مهينا
Und wenn ihr den Kontakt vollendet habt, gedenkt Gottes, stehend, sitzend oder auf der Seite liegend.
فإذا قضيتم ٱلصلوة فٱذكروا ٱلله قيما وقعودا وعلى جنوبكم
Dann, sobald ihr in Gelassenheit seid, haltet den Kontakt aufrecht,
فإذا ٱطمأننتم فأقيموا ٱلصلوة
denn der Kontakt ist für die Glaubenden eine Vorschrift zu festgesetzten Stunden.
إن ٱلصلوة كانت على ٱلمؤمنين كتبا موقوتا
Und erlahmt nicht im Aufsuchen dieses Volkes.
ولا تهنوا في ٱبتغآء ٱلقوم
Wenn ihr leidet, leiden sie gewiss, wie ihr leidet; doch ihr erhofft von Gott, was sie nicht erhoffen.
إن تكونوا تألمون فإنهم يألمون كما تألمون وترجون من ٱلله ما لا يرجون
Gott ist allwissend, weise.
وكان ٱلله عليما حكيما
Wir haben dir die Schrift in aller Wahrheit herabgesandt, damit du zwischen den Leuten richtest nach dem, was Gott dich hat sehen lassen.
إنآ أنزلنآ إليك ٱلكتب بٱلحق لتحكم بين ٱلناس بمآ أرىك ٱلله
Und sei für die Verräter kein Zänker.
ولا تكن للخآئنين خصيما
Und flehe um Gottes Vergebung,
وٱستغفر ٱلله
denn Gott ist überaus nachsichtig, wohlwollend.
إن ٱلله كان غفورا رحيما
Und erörtere nicht zugunsten derer, die sich selbst verraten,
ولا تجدل عن ٱلذين يختانون أنفسهم
denn Gott liebt den nicht, der ein großer Verräter ist, ein Übertreter.
إن ٱلله لا يحب من كان خوانا أثيما
Sie verbergen sich vor den Leuten und verbergen sich nicht vor Gott, obwohl Er bei ihnen ist, wenn sie bei Nacht Reden ersinnen, die Er nicht billigt.
يستخفون من ٱلناس ولا يستخفون من ٱلله وهو معهم إذ يبيتون ما لا يرضى من ٱلقول
Gott umfasst vollständig, was sie tun.
وكان ٱلله بما يعملون محيطا
Da seid ihr nun, die ihr zu ihren Gunsten im Leben hienieden erörtert habt; aber wer wird am Tag des Erscheinens für sie mit Gott erörtern? Oder wer wird für sie Bevollmächtigter sein?
هأنتم هؤلآء جدلتم عنهم في ٱلحيوة ٱلدنيا فمن يجدل ٱلله عنهم يوم ٱلقيمة أم من يكون عليهم وكيلا
Und wer Böses begeht oder gegen sein eigenes Selbst ungerecht ist und dann Gott um Vergebung fleht, wird Gott überaus nachsichtig, wohlwollend finden.
ومن يعمل سوءا أو يظلم نفسه ثم يستغفر ٱلله يجد ٱلله غفورا رحيما
Und wer eine Übertretung erwirbt, erwirbt sie nur gegen sein eigenes Selbst.
ومن يكسب إثما فإنما يكسبه على نفسه
Gott ist allwissend, weise.
وكان ٱلله عليما حكيما
Und wer eine Verfehlung oder eine Übertretung erwirbt und dann einen, der davon frei ist, damit beschuldigt, macht sich zum Träger einer Verleumdung und einer offenkundigen Übertretung.
ومن يكسب خطية أو إثما ثم يرم به بريا فقد ٱحتمل بهتنا وإثما مبينا
Und ohne die Gunst Gottes über dir und Sein Wohlwollen hätte eine Gruppe von ihnen die Absicht gehabt, dich in die Irre zu führen;
ولولا فضل ٱلله عليك ورحمته لهمت طآئفة منهم أن يضلوك
doch sie führen nur sich selbst in die Irre, und sie können dir in nichts schaden.
وما يضلون إلآ أنفسهم وما يضرونك من شىء
Und Gott hat die Schrift und die Weisheit auf dich herabgesandt und dich gelehrt, was du nicht wusstest.
وأنزل ٱلله عليك ٱلكتب وٱلحكمة وعلمك ما لم تكن تعلم
Die Gunst Gottes über dir ist gewaltig.
وكان فضل ٱلله عليك عظيما
Es liegt kein Gutes in den meisten ihrer Geheimgespräche, außer für den, der eine Mildtätigkeit, das Anerkannte oder eine Versöhnung zwischen den Leuten befiehlt.
لا خير في كثير من نجوىهم إلا من أمر بصدقة أو معروف أو إصلح بين ٱلناس
Und wer dies im Streben nach dem Wohlgefallen Gottes tut, dem werden Wir einen gewaltigen Lohn geben.
ومن يفعل ذلك ٱبتغآء مرضات ٱلله فسوف نؤتيه أجرا عظيما
Und wer sich im Bruch gegen den Gesandten erhebt, nachdem ihm die Leitung klar geworden ist, und einem anderen Weg folgt als dem der Glaubenden, den überlassen Wir dem, wohin er sich gewandt hat, und lassen ihn in Dschahannam brennen.
ومن يشاقق ٱلرسول من بعد ما تبين له ٱلهدى ويتبع غير سبيل ٱلمؤمنين نوله ما تولى ونصله جهنم
Und welch schlechter Bestimmungsort!
وسآءت مصيرا
Gott vergibt gewiss nicht, dass man Ihm beigesellt,
إن ٱلله لا يغفر أن يشرك به
doch Er vergibt, was unterhalb davon liegt, wem es Ihm gefällt.
ويغفر ما دون ذلك لمن يشآء
Und wer Gott beigesellt, verirrt sich in eine ferne Verirrung.
ومن يشرك بٱلله فقد ضل ضللا بعيدا
Sie rufen außerhalb von Ihm nur Weibchen an, und sie rufen nur einen aufsässigen Ablenker an, den Gott verflucht hat,
إن يدعون من دونه إلآ إنثا وإن يدعون إلا شيطنا مريدا لعنه ٱلله
der gesagt hat: »Ich werde mir fürwahr von Deinen Gehorsamen einen festgesetzten Anteil nehmen; ich werde sie fürwahr in die Irre führen, ich werde ihnen fürwahr eitle Hoffnungen einflößen, ich werde ihnen fürwahr befehlen, den Herden die Ohren zu spalten, und ich werde ihnen fürwahr befehlen, die Schöpfung Gottes zu verändern.«
وقال لأتخذن من عبادك نصيبا مفروضا ولأضلنهم ولأمنينهم ولءامرنهم فليبتكن ءاذان ٱلأنعم ولءامرنهم فليغيرن خلق ٱلله
Und wer den Ablenker zum Verbündeten nimmt, außerhalb Gottes, hat einen offenkundigen Verlust erlitten.
ومن يتخذ ٱلشيطن وليا من دون ٱلله فقد خسر خسرانا مبينا
Er macht ihnen Versprechungen und flößt ihnen eitle Hoffnungen ein,
يعدهم ويمنيهم
und der Ablenker verspricht ihnen nur Trug.
وما يعدهم ٱلشيطن إلا غرورا
Das sind jene, deren Zuflucht Dschahannam sein wird,
أولئك مأوىهم جهنم
und sie werden darin kein Entkommen finden.
ولا يجدون عنها محيصا
Und jene, die geglaubt und die gesunden Werke vollbracht haben, Wir werden sie in Gärten eintreten lassen, unter denen die Flüsse fließen, in denen sie ewig verweilen werden, auf immer.
وٱلذين ءامنوا وعملوا ٱلصلحت سندخلهم جنت تجري من تحتها ٱلأنهر خلدين فيهآ أبدا
Verheißung Gottes, in aller Wahrheit.
وعد ٱلله حقا
Und wer ist wahrhaftiger als Gott in der Rede?
ومن أصدق من ٱلله قيلا
Es hängt weder von euren Wünschen ab noch von den Wünschen der Leute der Schrift.
ليس بأمانيكم ولآ أماني أهل ٱلكتب
Wer Böses begeht, wird dafür vergolten werden und wird außerhalb Gottes weder Beschützer noch Hilfe finden.
من يعمل سوءا يجز به ولا يجد له من دون ٱلله وليا ولا نصيرا
Und wer gesunde Werke vollbringt, Mann oder Frau, während er ein Glaubender ist, jene werden in den Garten hineingeführt werden und kein Unrecht erleiden, nicht einmal um die Kerbe eines Dattelkerns.
ومن يعمل من ٱلصلحت من ذكر أو أنثى وهو مؤمن فأولئك يدخلون ٱلجنة ولا يظلمون نقيرا
Und wer hat ein schöneres Gesetz als der, der seine Richtung gegenüber Gott lauter gemacht hat, während er Gutes tut, und der Lehre Ibrahims gefolgt ist, ganz Gott zugewandt?
ومن أحسن دينا ممن أسلم وجهه لله وهو محسن وٱتبع ملة إبرهيم حنيفا
Und Gott hat Ibrahim zum vertrauten Freund genommen.
وٱتخذ ٱلله إبرهيم خليلا
Und Gott gehört, was in den Himmeln ist und was auf der Erde ist.
ولله ما في ٱلسموت وما في ٱلأرض
Gott umfasst vollständig alle Dinge.
وكان ٱلله بكل شىء محيطا
Und sie befragen dich bezüglich der Frauen.
ويستفتونك في ٱلنسآء
Sprich: »Gott gibt euch Seinen Bescheid über sie, und auch über das, was euch in der Schrift vorgetragen wird über die Waisenmädchen, denen ihr nicht gebt, was ihnen vorgeschrieben ist, obwohl ihr Wert darauf legt, sie zu heiraten, und über die Kinder, die in Schwäche versetzt wurden, und darüber, dass ihr euch gegenüber den Waisen in aller Billigkeit verhaltet.
قل ٱلله يفتيكم فيهن وما يتلى عليكم في ٱلكتب في يتمى ٱلنسآء ٱلتي لا تؤتونهن ما كتب لهن وترغبون أن تنكحوهن وٱلمستضعفين من ٱلولدن وأن تقوموا لليتمى بٱلقسط
Und welches Gute ihr auch tut, Gott ist darüber gewiss allwissend.«
وما تفعلوا من خير فإن ٱلله كان به عليما
Und wenn eine Frau von ihrem Ehemann anhaltende Feindseligkeit oder ein Ausweichen befürchtet, trifft beide kein Vorwurf, sich durch einen Vergleich zu versöhnen;
وإن ٱمرأة خافت من بعلها نشوزا أو إعراضا فلا جناح عليهمآ أن يصلحا بينهما صلحا
und die Versöhnung ist besser.
وٱلصلح خير
Und die Gier ist den Selbsten stets gegenwärtig;
وأحضرت ٱلأنفس ٱلشح
doch wenn ihr Gutes tut und euch wappnet, ist Gott gewiss ein vertrauter Kenner dessen, was ihr tut.
وإن تحسنوا وتتقوا فإن ٱلله كان بما تعملون خبيرا
Und ihr werdet niemals imstande sein, zwischen den Frauen gerecht zu sein, auch wenn ihr Wert darauf legt;
ولن تستطيعوا أن تعدلوا بين ٱلنسآء ولو حرصتم
neigt euch also nicht vollständig, sodass ihr die andere wie eine Hängende zurücklasst.
فلا تميلوا كل ٱلميل فتذروها كٱلمعلقة
Und wenn ihr euch versöhnt und euch wappnet, ist Gott gewiss überaus nachsichtig, wohlwollend.
وإن تصلحوا وتتقوا فإن ٱلله كان غفورا رحيما
Und wenn sie sich trennen, wird Gott jeden von ihnen aus Seiner Weite bereichern.
وإن يتفرقا يغن ٱلله كلا من سعته
Gott ist weit, weise.
وكان ٱلله وسعا حكيما
Und Gott gehört, was in den Himmeln ist und was auf der Erde ist.
ولله ما في ٱلسموت وما في ٱلأرض
Und Wir haben gewiss denen, denen die Schrift vor euch gegeben wurde, und euch selbst anempfohlen, euch vor Gott zu wappnen.
ولقد وصينا ٱلذين أوتوا ٱلكتب من قبلكم وإياكم أن ٱتقوا ٱلله
Und wenn ihr verleugnet, so gehört Gott gewiss, was in den Himmeln ist und was auf der Erde ist.
وإن تكفروا فإن لله ما في ٱلسموت وما في ٱلأرض
Gott ist reich, lobenswert.
وكان ٱلله غنيا حميدا
Und Gott gehört, was in den Himmeln ist und was auf der Erde ist.
ولله ما في ٱلسموت وما في ٱلأرض
Und Gott genügt als Bevollmächtigter.
وكفى بٱلله وكيلا
Wenn es Ihm gefällt, nimmt Er euch hinweg, o ihr Menschen, und lässt andere kommen.
إن يشأ يذهبكم أيها ٱلناس ويأت باخرين
Gott ist dazu fähig.
وكان ٱلله على ذلك قديرا
Wer die Gegenleistung hienieden will – bei Gott findet sich die Gegenleistung hienieden und die des letzten Lebens.
من كان يريد ثواب ٱلدنيا فعند ٱلله ثواب ٱلدنيا وٱلءاخرة
Gott ist der Allhörende, der Allsehende.
وكان ٱلله سميعا بصيرا
O ihr, die ihr geglaubt habt! Seid unter denen, die die Billigkeit fest aufrechterhalten, Zeugen für Gott, und sei es gegen euch selbst oder eure Eltern oder eure Nahestehenden.
يأيها ٱلذين ءامنوا كونوا قومين بٱلقسط شهدآء لله ولو على أنفسكم أو ٱلولدين وٱلأقربين
Ob er reich ist oder arm, Gott steht beiden näher; folgt also nicht der Emotion, sodass ihr nicht mehr gerecht seid.
إن يكن غنيا أو فقيرا فٱلله أولى بهما فلا تتبعوا ٱلهوى أن تعدلوا
Und wenn ihr auf verzerrte Weise handelt oder euch entzieht, ist Gott gewiss ein vertrauter Kenner dessen, was ihr tut.
وإن تلوا أو تعرضوا فإن ٱلله كان بما تعملون خبيرا
O ihr, die ihr geglaubt habt! Glaubt an Gott, an Seinen Gesandten, an die Schrift, die Er auf Seinen Gesandten herabgesandt hat, und an die Schrift, die Er zuvor herabgesandt hat.
يأيها ٱلذين ءامنوا ءامنوا بٱلله ورسوله وٱلكتب ٱلذي نزل على رسوله وٱلكتب ٱلذي أنزل من قبل
Und wer Gott, Seine Beauftragten, Seine Schriften, Seine Gesandten und den Letzten Tag verleugnet, verirrt sich in eine ferne Verirrung.
ومن يكفر بٱلله وملئكته وكتبه ورسله وٱليوم ٱلءاخر فقد ضل ضللا بعيدا
Gewiss geziemt es Gott nicht, jenen, die geglaubt haben, dann verleugnet haben, dann geglaubt haben, dann verleugnet haben, dann an Verleugnung zugenommen haben, zu vergeben, noch sie zu einem Weg zu leiten.
إن ٱلذين ءامنوا ثم كفروا ثم ءامنوا ثم كفروا ثم ٱزدادوا كفرا لم يكن ٱلله ليغفر لهم ولا ليهديهم سبيلا
Verkünde den Heuchlern, dass sie eine schmerzhafte Ahndung haben werden – jenen, die die, die verleugnen, zu Verbündeten nehmen, außerhalb der Glaubenden.
بشر ٱلمنفقين بأن لهم عذابا أليما ٱلذين يتخذون ٱلكفرين أوليآء من دون ٱلمؤمنين
Suchen sie die Macht bei ihnen? Die Macht gehört gewiss Gott in ihrer Gänze.
أيبتغون عندهم ٱلعزة فإن ٱلعزة لله جميعا
Und Er hat euch bereits in der Schrift herabgesandt: Wenn ihr hört, wie die Zeichen Gottes verleugnet und verspottet werden, dann bleibt nicht bei ihnen sitzen, bis sie in eine andere Darlegung eintauchen;
وقد نزل عليكم في ٱلكتب أن إذا سمعتم ءايت ٱلله يكفر بها ويستهزأ بها فلا تقعدوا معهم حتى يخوضوا في حديث غيره
denn ihr wäret dann wie sie.
إنكم إذا مثلهم
Gott wird die Heuchler und jene, die verleugnen, gewiss allesamt in Dschahannam zusammenführen – jene, die euch gegenüber abwartend sind: Wenn euch eine Öffnung von Gott kommt, sagen sie: »Waren wir nicht mit euch?«, und wenn ein Anteil jenen zufällt, die verleugnen, sagen sie: »Haben wir uns nicht eurer bemächtigt und euch nicht vor den Glaubenden abgeschirmt?«
إن ٱلله جامع ٱلمنفقين وٱلكفرين في جهنم جميعا ٱلذين يتربصون بكم فإن كان لكم فتح من ٱلله قالوا ألم نكن معكم وإن كان للكفرين نصيب قالوا ألم نستحوذ عليكم ونمنعكم من ٱلمؤمنين
Gott wird zwischen euch richten, am Tag des Erscheinens;
فٱلله يحكم بينكم يوم ٱلقيمة
und Gott wird den Verleugnenden niemals einen Weg über die Glaubenden gewähren.
ولن يجعل ٱلله للكفرين على ٱلمؤمنين سبيلا
Die Heuchler suchen Gott zu täuschen, und Er ist es, der sie täuscht.
إن ٱلمنفقين يخدعون ٱلله وهو خدعهم
Und wenn sie zum Kontakt aufstehen, stehen sie träge auf, handeln aus Zurschaustellung vor den Leuten und gedenken Gottes nur wenig, zwischen beidem schwankend, weder auf der einen noch auf der anderen Seite.
وإذا قاموا إلى ٱلصلوة قاموا كسالى يرآءون ٱلناس ولا يذكرون ٱلله إلا قليلا مذبذبين بين ذلك لآ إلى هؤلآء ولآ إلى هؤلآء
Und wen Gott in die Irre führt, für den wirst du keinen Weg finden.
ومن يضلل ٱلله فلن تجد له سبيلا
O ihr, die ihr geglaubt habt! Nehmt nicht jene, die verleugnen, zu Verbündeten, außerhalb der Glaubenden.
يأيها ٱلذين ءامنوا لا تتخذوا ٱلكفرين أوليآء من دون ٱلمؤمنين
Wollt ihr Gott eine offenkundige Autorität gegen euch zuweisen?
أتريدون أن تجعلوا لله عليكم سلطنا مبينا
Die Heuchler sind gewiss in der untersten Schicht des Feuers, und du wirst für sie niemals eine Hilfe finden –
إن ٱلمنفقين في ٱلدرك ٱلأسفل من ٱلنار ولن تجد لهم نصيرا
außer jenen, die umkehren, sich gesund machen, sich fest an Gott halten und ihr Gesetz ausschließlich Gott widmen: Das sind jene, die mit den Glaubenden sind,
إلا ٱلذين تابوا وأصلحوا وٱعتصموا بٱلله وأخلصوا دينهم لله فأولئك مع ٱلمؤمنين
und Gott wird den Glaubenden bald einen gewaltigen Lohn geben.
وسوف يؤت ٱلله ٱلمؤمنين أجرا عظيما
Was sollte Gott mit eurer Ahndung tun, wenn ihr dankbar und glaubend seid?
ما يفعل ٱلله بعذابكم إن شكرتم وءامنتم
Gott ist dankbar, allwissend.
وكان ٱلله شاكرا عليما
Gott liebt es nicht, dass das Böse laut gesagt wird, außer von dem, dem Unrecht widerfahren ist.
لا يحب ٱلله ٱلجهر بٱلسوء من ٱلقول إلا من ظلم
Gott ist der Allhörende, der Allwissende.
وكان ٱلله سميعا عليما
Ob ihr ein Gutes sichtbar werden lasst oder es verbergt oder über ein Böses hinwegseht, Gott ist gewiss Der, der unablässig hinwegsieht, fähig.
إن تبدوا خيرا أو تخفوه أو تعفوا عن سوء فإن ٱلله كان عفوا قديرا
Jene, die Gott und Seine Gesandten verleugnen und Gott von Seinen Gesandten trennen wollen, indem sie sagen: »Wir glauben an einen Teil, und einen Teil verleugnen wir«, und zwischen beidem einen Weg bahnen wollen – das sind die wahren Verleugnenden.
إن ٱلذين يكفرون بٱلله ورسله ويريدون أن يفرقوا بين ٱلله ورسله ويقولون نؤمن ببعض ونكفر ببعض ويريدون أن يتخذوا بين ذلك سبيلا أولئك هم ٱلكفرون حقا
Und Wir haben für jene, die verleugnen, eine erniedrigende Ahndung bereitgestellt.
وأعتدنا للكفرين عذابا مهينا
Und jene, die an Gott und Seine Gesandten geglaubt haben und zwischen keinem von ihnen einen Unterschied gemacht haben, jenen wird Er bald ihre Löhne geben.
وٱلذين ءامنوا بٱلله ورسله ولم يفرقوا بين أحد منهم أولئك سوف يؤتيهم أجورهم
Und Gott ist überaus nachsichtig, wohlwollend.
وكان ٱلله غفورا رحيما
Die Leute der Schrift bitten dich, eine Schrift vom Himmel auf sie herabzusenden.
يسلك أهل ٱلكتب أن تنزل عليهم كتبا من ٱلسمآء
Sie haben doch Musa um Größeres als dies gebeten und gesagt: »Lass uns Gott offen sehen«; da ergriff sie der Blitzschlag für ihr Unrecht.
فقد سألوا موسى أكبر من ذلك فقالوا أرنا ٱلله جهرة فأخذتهم ٱلصعقة بظلمهم
Dann nahmen sie das Kalb, nachdem die klaren Beweise zu ihnen gekommen waren; doch Wir haben darüber hinweggesehen,
ثم ٱتخذوا ٱلعجل من بعد ما جآءتهم ٱلبينت فعفونا عن ذلك
und Wir gaben Musa eine offenkundige Autorität.
وءاتينا موسى سلطنا مبينا
Und Wir erhoben den Berg über sie, kraft ihrer feierlichen Verpflichtung,
ورفعنا فوقهم ٱلطور بميثقهم
und Wir sagten zu ihnen: »Tretet durch das Tor ein, niedergeworfen«,
وقلنا لهم ٱدخلوا ٱلباب سجدا
und Wir sagten zu ihnen: »Überschreitet nicht die Grenzen in Bezug auf die Rast«,
وقلنا لهم لا تعدوا في ٱلسبت
und Wir haben von ihnen eine feierliche und feste Verpflichtung genommen.
وأخذنا منهم ميثقا غليظا
Dafür, dass sie ihre feierliche Verpflichtung gebrochen, die Zeichen Gottes verleugnet, die Kundgeber ohne Recht getötet und gesagt haben: »Unsere Kerne sind umhüllt« – nein, Gott hat einen Abdruck auf ihren Kernen angebracht für ihre Verleugnung, sodass sie nur wenig glauben – und für ihre Verleugnung und ihre Zuschreibung einer gewaltigen Verleumdung gegen Maryam, und dafür, dass sie gesagt haben: »Wir haben gewiss Al-Massih, Isa, den Sohn Maryams, den Gesandten Gottes, getötet«,
فبما نقضهم ميثقهم وكفرهم بايت ٱلله وقتلهم ٱلأنبيآء بغير حق وقولهم قلوبنا غلف بل طبع ٱلله عليها بكفرهم فلا يؤمنون إلا قليلا وبكفرهم وقولهم على مريم بهتنا عظيما وقولهم إنا قتلنا ٱلمسيح عيسى ٱبن مريم رسول ٱلله
während sie ihn weder getötet noch gekreuzigt haben, sondern eine Ähnlichkeit wurde ihnen davon gegeben.
وما قتلوه وما صلبوه ولكن شبه لهم
Und jene, die über ihn abweichen, sind fürwahr in Ratlosigkeit darüber.
وإن ٱلذين ٱختلفوا فيه لفي شك منه
Sie haben davon kein Wissen,
ما لهم به من علم
außer dem Befolgen der Mutmaßung.
إلا ٱتباع ٱلظن
Und sie haben ihn mit Gewissheit nicht getötet.
وما قتلوه يقينا
Gott hat ihn vielmehr zu Sich erhoben.
بل رفعه ٱلله إليه
Gott ist allmächtig, weise.
وكان ٱلله عزيزا حكيما
Und es gibt niemanden unter den Leuten der Schrift, der nicht fürwahr vor seinem Tod an ihn glauben wird; und am Tag des Erscheinens wird er gegen sie Zeuge sein.
وإن من أهل ٱلكتب إلا ليؤمنن به قبل موته ويوم ٱلقيمة يكون عليهم شهيدا
Für das Unrecht der Neuausgerichteten haben Wir ihnen gute Dinge untersagt, die ihnen erlaubt gemacht worden waren, und dafür, dass sie den Weg Gottes oft versperrt haben, und dafür, dass sie Wucher betrieben haben, obwohl es ihnen verboten war, und die Güter der Leute mit Falschem verschlungen haben.
فبظلم من ٱلذين هادوا حرمنا عليهم طيبت أحلت لهم وبصدهم عن سبيل ٱلله كثيرا وأخذهم ٱلربوا وقد نهوا عنه وأكلهم أمول ٱلناس بٱلبطل
Und Wir haben für jene unter ihnen, die verleugnen, eine schmerzhafte Ahndung bereitgestellt.
وأعتدنا للكفرين منهم عذابا أليما
Doch jene unter ihnen, die im Wissen verwurzelt sind, und die Glaubenden glauben an das, was zu dir herabgesandt wurde und was vor dir herabgesandt wurde, sowie die Aufrechterhaltenden des Kontakts,
لكن ٱلرسخون في ٱلعلم منهم وٱلمؤمنون يؤمنون بمآ أنزل إليك ومآ أنزل من قبلك وٱلمقيمين ٱلصلوة
jene, die die reine Freigebigkeit geben, und jene, die an Gott und den Letzten Tag glauben – das sind jene, denen Wir bald einen gewaltigen Lohn geben werden.
وٱلمؤتون ٱلزكوة وٱلمؤمنون بٱلله وٱليوم ٱلءاخر أولئك سنؤتيهم أجرا عظيما
Wir haben dir gewiss offenbart, wie Wir Nuh und den Kundgebern nach ihm offenbart haben,
إنآ أوحينآ إليك كمآ أوحينآ إلى نوح وٱلنبين من بعده
und Wir haben Ibrahim, Isma'il, Ishaq, Ja'qub, den Abstammungslinien, Isa, Ajjub, Junus, Harun und Sulaiman offenbart;
وأوحينآ إلى إبرهيم وإسمعيل وإسحق ويعقوب وٱلأسباط وعيسى وأيوب ويونس وهرون وسليمن
und Wir haben Dawud ein Formular gegeben.
وءاتينا داود زبورا
Und Gesandte, von denen Wir dir schon berichtet haben, und Gesandte, von denen Wir dir nicht berichtet haben;
ورسلا قد قصصنهم عليك من قبل ورسلا لم نقصصهم عليك
und Gott sprach zu Musa mit einem Wort.
وكلم ٱلله موسى تكليما
Gesandte als Verkünder und Warner, damit die Menschen nach den Gesandten kein Argument mehr gegen Gott haben.
رسلا مبشرين ومنذرين لئلا يكون للناس على ٱلله حجة بعد ٱلرسل
Gott ist allmächtig, weise.
وكان ٱلله عزيزا حكيما
Doch Gott bezeugt, was Er zu dir herabgesandt hat;
لكن ٱلله يشهد بمآ أنزل إليك
Er hat es mit Seinem Wissen herabgesandt, und die Beauftragten bezeugen es.
أنزله بعلمه وٱلملئكة يشهدون
Und Gott genügt als Zeuge.
وكفى بٱلله شهيدا
Jene, die verleugnet und den Weg Gottes versperrt haben, haben sich gewiss in eine ferne Verirrung verirrt.
إن ٱلذين كفروا وصدوا عن سبيل ٱلله قد ضلوا ضللا بعيدا
Gewiss geziemt es Gott nicht, jenen, die verleugnet und Unrecht begangen haben, zu vergeben, noch sie auf eine Straße zu leiten, außer der Straße Dschahannams, in der sie ewig verweilen werden, auf immer.
إن ٱلذين كفروا وظلموا لم يكن ٱلله ليغفر لهم ولا ليهديهم طريقا إلا طريق جهنم خلدين فيهآ أبدا
Und das ist für Gott eine leichte Sache.
وكان ذلك على ٱلله يسيرا
O ihr Menschen! Der Gesandte ist mit der Wahrheit von eurem Vormund zu euch gekommen; glaubt also, es ist besser für euch.
يأيها ٱلناس قد جآءكم ٱلرسول بٱلحق من ربكم فامنوا خيرا لكم
Und wenn ihr verleugnet, so gehört Gott gewiss, was in den Himmeln und auf der Erde ist.
وإن تكفروا فإن لله ما في ٱلسموت وٱلأرض
Gott ist allwissend, weise.
وكان ٱلله عليما حكيما
O Leute der Schrift! Übertreibt nicht in eurem Gesetz, und sagt über Gott nur die Wahrheit.
يأهل ٱلكتب لا تغلوا في دينكم ولا تقولوا على ٱلله إلا ٱلحق
Al-Massih, Isa, der Sohn Maryams, ist nur der Gesandte Gottes und Sein Wort,
إنما ٱلمسيح عيسى ٱبن مريم رسول ٱلله وكلمته
das Er an Maryam gerichtet hat, und ein Zustrom von Ihm her.
ألقىهآ إلى مريم وروح منه
Glaubt also an Gott und an Seine Gesandten,
فامنوا بٱلله ورسله
und sagt nicht: »Drei«.
ولا تقولوا ثلثة
Lasst ab: Das ist besser für euch.
ٱنتهوا خيرا لكم
Gott ist nur eine einzige Gottheit.
إنما ٱلله إله وحد
Ruhm sei Ihm! Er ist darüber erhaben, ein Kind zu haben.
سبحنه أن يكون له ولد
Ihm gehört, was in den Himmeln ist und was auf der Erde ist.
له ما في ٱلسموت وما في ٱلأرض
Und Gott genügt als Bevollmächtigter.
وكفى بٱلله وكيلا
Al-Massih wird es niemals verschmähen, ein Gehorsamer Gottes zu sein, noch die nahegebrachten Beauftragten.
لن يستنكف ٱلمسيح أن يكون عبدا لله ولا ٱلملئكة ٱلمقربون
Und wer es verschmäht, Ihm zu gehorchen, und sich vor Hochmut aufbläht – Er wird sie bald alle zusammen zu Sich versammeln.
ومن يستنكف عن عبادته ويستكبر فسيحشرهم إليه جميعا
Was jene betrifft, die geglaubt und die gesunden Werke vollbracht haben, so wird Er ihnen ihre Löhne getreulich entrichten und ihnen mehr von Seiner Gunst geben;
فأما ٱلذين ءامنوا وعملوا ٱلصلحت فيوفيهم أجورهم ويزيدهم من فضله
und was jene betrifft, die verschmäht haben und sich vor Hochmut aufgebläht haben, so wird Er sie mit einer schmerzhaften Ahndung ahnden, und sie werden außerhalb Gottes weder Beschützer noch Hilfe finden.
وأما ٱلذين ٱستنكفوا وٱستكبروا فيعذبهم عذابا أليما ولا يجدون لهم من دون ٱلله وليا ولا نصيرا
O ihr Menschen! Eine Beweisführung ist von eurem Vormund zu euch gekommen, und Wir haben ein deutliches Licht zu euch herabgesandt.
يأيها ٱلناس قد جآءكم برهن من ربكم وأنزلنآ إليكم نورا مبينا
Was jene betrifft, die an Gott geglaubt und sich fest an Ihn gehalten haben, so wird Er sie bald in ein Wohlwollen von Ihm und eine Gunst eintreten lassen und sie durch einen geradlinigen Pfad zu Sich leiten.
فأما ٱلذين ءامنوا بٱلله وٱعتصموا به فسيدخلهم في رحمة منه وفضل ويهديهم إليه صرطا مستقيما
Sie befragen dich.
يستفتونك
Sprich: »Gott gibt euch Seinen Bescheid über die Kalala.
قل ٱلله يفتيكم في ٱلكللة
Wenn ein Mann ohne Kind umkommt, aber eine Schwester hat, so gebührt ihr die Hälfte dessen, was er hinterlässt;
إن ٱمرؤا هلك ليس له ولد وله أخت فلها نصف ما ترك
und er beerbt sie, wenn sie kein Kind hat.
وهو يرثهآ إن لم يكن لها ولد
Sind es aber zwei, so gebühren ihnen zwei Drittel dessen, was er hinterlässt;
فإن كانتا ٱثنتين فلهما ٱلثلثان مما ترك
und sind es mehrere, Brüder und Schwestern, dann dem Männlichen das Gleiche wie der Anteil zweier Weiblicher.
وإن كانوا إخوة رجالا ونسآء فللذكر مثل حظ ٱلأنثيين
Gott erklärt euch dies, damit ihr euch nicht verirrt;
يبين ٱلله لكم أن تضلوا
und Gott ist allwissend über alle Dinge.«
وٱلله بكل شىء عليم