Al-Baqara
Guidance for Those Who Guard Themselves
En el nombre de Dios, el Todo-Benevolente, el Benevolente. Alif. Lam. Mim.
بسم ٱلله ٱلرحمن ٱلرحيم المHe aquí la Escritura: sin duda posible,
ذلك ٱلكتب لا ريبguía para quienes se precaven, quienes creen en Dios aunque escape a sus sentidos, mantienen el Contacto, y gastan de lo que Nosotros les hemos atribuido como sustento,
فيه هدى للمتقين ٱلذين يؤمنون بٱلغيب ويقيمون ٱلصلوة ومما رزقنهم ينفقونy quienes creen en lo que te ha sido revelado y en lo que fue revelado antes de ti, y que poseen la certeza de la vida postrera — he ahí a quienes están sobre una guía venida de su Tutor,
وٱلذين يؤمنون بمآ أنزل إليك ومآ أنزل من قبلك وبٱلءاخرة هم يوقنون أولئك على هدى من ربهمy he ahí a quienes tienen éxito.
وأولئك هم ٱلمفلحونEn cuanto a quienes reniegan, les da igual que los adviertas o no: no creen.
إن ٱلذين كفروا سوآء عليهم ءأنذرتهم أم لم تنذرهم لا يؤمنونDios ha sellado sus núcleos y su oído,
ختم ٱلله على قلوبهم وعلى سمعهمy sobre sus miradas, un velo;
وعلى أبصرهم غشوةy tendrán un castigo inmenso.
ولهم عذاب عظيمY entre los hombres, hay quienes dicen: «Creemos en Dios y en el Último Día», sin ser creyentes.
ومن ٱلناس من يقول ءامنا بٱلله وبٱليوم ٱلءاخر وما هم بمؤمنينBuscan engañar a Dios y a quienes han creído,
يخدعون ٱلله وٱلذين ءامنواpero no engañan sino a sí mismos, sin darse cuenta.
وما يخدعون إلآ أنفسهم وما يشعرونHay, en sus núcleos, una enfermedad,
في قلوبهم مرضy Dios los ha acrecentado en enfermedad;
فزادهم ٱلله مرضاy tendrán un castigo doloroso, por haber mentido.
ولهم عذاب أليم بما كانوا يكذبونY cuando se les dice: «No sembréis la corrupción en la tierra», dicen: «No hacemos sino poner las cosas en orden».
وإذا قيل لهم لا تفسدوا في ٱلأرض قالوا إنما نحن مصلحون¿No son ellos, más bien, los sembradores de corrupción? Pero no se dan cuenta.
ألآ إنهم هم ٱلمفسدون ولكن لا يشعرونY cuando se les dice: «Creed como han creído los hombres», dicen: «¿Creeríamos como han creído los insensatos?»
وإذا قيل لهم ءامنوا كمآ ءامن ٱلناس قالوا أنؤمن كمآ ءامن ٱلسفهآء¿No son ellos, más bien, los insensatos? Pero no saben.
ألآ إنهم هم ٱلسفهآء ولكن لا يعلمونY cuando encuentran a quienes han creído, dicen: «Hemos creído»;
وإذا لقوا ٱلذين ءامنوا قالوا ءامناy cuando se quedan solos con sus desviadores, dicen: «Estamos con vosotros, no hacemos sino burlarnos».
وإذا خلوا إلى شيطينهم قالوا إنا معكم إنما نحن مستهزءونDios se burla de ellos, y los deja prolongar, en su desmesura, su vagar ciego.
ٱلله يستهزئ بهم ويمدهم في طغينهم يعمهونHe ahí a quienes han comprado el extravío al precio de la guía; su comercio no ha sido, pues, provechoso, y no se dejaban guiar.
أولئك ٱلذين ٱشتروا ٱلضللة بٱلهدى فما ربحت تجرتهم وما كانوا مهتدينSu imagen es la de alguien que enciende un fuego; cuando ha iluminado lo que le rodea,
مثلهم كمثل ٱلذي ٱستوقد نارا فلمآ أضآءت ما حولهDios se lleva su luz y los deja en tinieblas donde ya no ven.
ذهب ٱلله بنورهم وتركهم في ظلمت لا يبصرونSordos, mudos, ciegos, no vuelven pues [sobre su camino].
صم بكم عمي فهم لا يرجعونO como una lluvia torrencial venida del cielo, donde hay tinieblas, truenos y relámpagos:
أو كصيب من ٱلسمآء فيه ظلمت ورعد وبرقponen sus dedos en sus oídos, a causa de los truenos, por temor a la muerte.
يجعلون أصبعهم في ءاذانهم من ٱلصوعق حذر ٱلموتDios cerca perfectamente a quienes reniegan.
وٱلله محيط بٱلكفرينEl relámpago casi les arrebata la mirada.
يكاد ٱلبرق يخطف أبصرهمCada vez que los ilumina, avanzan;
كلمآ أضآء لهم مشوا فيهy en cuanto se oscurece sobre ellos, se detienen.
وإذآ أظلم عليهم قامواY si Dios hubiera querido, ciertamente les habría quitado el oído y la mirada.
ولو شآء ٱلله لذهب بسمعهم وأبصرهمDios es capaz de toda cosa.
إن ٱلله على كل شىء قدير¡Oh hombres! obedeced a vuestro Tutor, que os ha creado, a vosotros y a quienes os precedieron, quizás os precavéis,
يأيها ٱلناس ٱعبدوا ربكم ٱلذي خلقكم وٱلذين من قبلكم لعلكم تتقونÉl, que ha hecho para vosotros de la tierra un lecho, y del cielo un edificio, y que ha hecho descender del cielo un agua, mediante la cual ha hecho salir frutos como sustento para vosotros.
ٱلذي جعل لكم ٱلأرض فرشا وٱلسمآء بنآء وأنزل من ٱلسمآء مآء فأخرج به من ٱلثمرت رزقا لكمNo atribuyáis, pues, a Dios equivalentes, mientras sabéis.
فلا تجعلوا لله أندادا وأنتم تعلمونY si estáis en la duda respecto a lo que Nosotros hemos hecho descender sobre Nuestro Obediente, traed pues una sura semejante a ella,
وإن كنتم في ريب مما نزلنا على عبدنا فأتوا بسورة من مثلهy llamad a vuestros testigos, aparte de Dios, si sois veraces.
وٱدعوا شهدآءكم من دون ٱلله إن كنتم صدقينSi no lo hacéis — y nunca lo haréis — precaveos, pues, del Fuego, cuyo combustible son los hombres y las piedras,
فإن لم تفعلوا ولن تفعلوا فٱتقوا ٱلنار ٱلتي وقودها ٱلناس وٱلحجارةpreparado para quienes reniegan.
أعدت للكفرينY anuncia a quienes han creído y realizado las obras rectas que tendrán jardines bajo los cuales corren los ríos.
وبشر ٱلذين ءامنوا وعملوا ٱلصلحت أن لهم جنت تجري من تحتها ٱلأنهرCada vez que reciben allí un fruto como sustento, dicen: «He aquí lo que ya nos había sido dado como sustento»;
كلما رزقوا منها من ثمرة رزقا قالوا هذا ٱلذي رزقنا من قبلy eso les es dado, semejante [a lo que conocían].
وأتوا به متشبهاTendrán allí cónyuges purificados,
ولهم فيهآ أزوج مطهرةy allí permanecerán eternamente.
وهم فيها خلدونDios no tiene reparo en multiplicar una imagen, aunque sea la de un mosquito o algo más.
إن ٱلله لا يستحي أن يضرب مثلا ما بعوضة فما فوقهاQuienes han creído saben entonces que es la verdad venida de su Tutor;
فأما ٱلذين ءامنوا فيعلمون أنه ٱلحق من ربهمy en cuanto a quienes reniegan, dicen: «¿Qué ha querido Dios con esta imagen?»
وأما ٱلذين كفروا فيقولون ماذآ أراد ٱلله بهذا مثلاExtravía por ella a muchos, y guía por ella a muchos;
يضل به كثيرا ويهدي به كثيراy no extravía por ella sino a los que traspasan los límites, quienes rompen el compromiso de Dios después del compromiso solemne que lo vincula, cortan lo que Dios ha ordenado unir, y siembran la corrupción en la tierra.
وما يضل به إلا ٱلفسقين ٱلذين ينقضون عهد ٱلله من بعد ميثقه ويقطعون مآ أمر ٱلله به أن يوصل ويفسدون في ٱلأرضHe ahí a los perdedores.
أولئك هم ٱلخسرون¿Cómo podéis renegar de Dios, cuando estabais muertos y Él os hizo vivir; luego os hará morir,
كيف تكفرون بٱلله وكنتم أموتا فأحيكم ثم يميتكمluego os hará revivir, luego hacia Él seréis devueltos?
ثم يحييكم ثم إليه ترجعونÉl es quien ha creado para vosotros todo lo que hay en la tierra,
هو ٱلذي خلق لكم ما في ٱلأرض جميعاluego se estableció hacia el cielo, e hizo de él siete cielos armoniosamente dispuestos;
ثم ٱستوى إلى ٱلسمآء فسوىهن سبع سموتy Él es Omnisciente de toda cosa.
وهو بكل شىء عليمY recuerda cuando tu Tutor dijo a los Agentes: «Voy a establecer en la tierra un sucesor».
وإذ قال ربك للملئكة إني جاعل في ٱلأرض خليفةDijeron: «¿Vas a establecer allí a alguien que sembrará la corrupción y derramará la sangre, mientras nosotros celebramos Tu alabanza, glorificándoTe, y proclamamos Tu santidad?»
قالوا أتجعل فيها من يفسد فيها ويسفك ٱلدمآء ونحن نسبح بحمدك ونقدس لكDijo: «Sé lo que no sabéis».
قال إني أعلم ما لا تعلمونY Él enseñó a Adam todos los atributos, luego los presentó a los Agentes, y dijo: «Informadme de los atributos de estos, si sois veraces».
وعلم ءادم ٱلأسمآء كلها ثم عرضهم على ٱلملئكة فقال أنبوني بأسمآء هؤلآء إن كنتم صدقينDijeron: «¡Gloria a Ti! no tenemos más saber que lo que Tú nos has enseñado; Tú eres, Tú, el Omnisciente, el Sabio».
قالوا سبحنك لا علم لنآ إلا ما علمتنآ إنك أنت ٱلعليم ٱلحكيمDijo: «¡Oh Adam! infórmales de sus atributos».
قال يادم أنبئهم بأسمآئهمY cuando les hubo informado de sus atributos, Dijo: «¿No os he dicho que conozco lo que escapa a los sentidos en los cielos y en la tierra, y que sé lo que mostráis y lo que ocultabais?»
فلمآ أنبأهم بأسمآئهم قال ألم أقل لكم إني أعلم غيب ٱلسموت وٱلأرض وأعلم ما تبدون وما كنتم تكتمونY recuerda cuando Dijimos a los Agentes: «Prosternaos ante Adam»; se prosternaron,
وإذ قلنا للملئكة ٱسجدوا لءادم فسجدواsalvo el Desesperado [Iblis]: rehusó, se hinchó de orgullo, y fue de los que reniegan.
إلآ إبليس أبى وٱستكبر وكان من ٱلكفرينY Dijimos: «¡Oh Adam! habita, tú y tu cónyuge, en el Jardín, y comed de él, a vuestro gusto, donde os plazca,
وقلنا يادم ٱسكن أنت وزوجك ٱلجنة وكلا منها رغدا حيث شئتماpero no os acerquéis a este árbol, pues seríais de los injustos».
ولا تقربا هذه ٱلشجرة فتكونا من ٱلظلمينPero el Desviador los hizo resbalar fuera de allí, y los hizo salir del estado en que se encontraban;
فأزلهما ٱلشيطن عنها فأخرجهما مما كانا فيهy Dijimos: «Descended,
وقلنا ٱهبطواseréis enemigos unos de otros,
بعضكم لبعض عدوy tendréis, en la tierra, morada y disfrute por un tiempo».
ولكم في ٱلأرض مستقر ومتع إلى حينLuego Adam recibió de su Tutor unas palabras, y Él volvió hacia él con clemencia.
فتلقى ءادم من ربه كلمت فتاب عليهÉl es ciertamente Quien acoge sin cesar el arrepentimiento, Benevolente.
إنه هو ٱلتواب ٱلرحيمDijimos: «Descended de allí, todos juntos;
قلنا ٱهبطوا منها جميعاluego, si os viene una guía de Mi parte, quien siga Mi guía, ningún temor sobre ellos, y no serán afligidos.
فإما يأتينكم مني هدى فمن تبع هداي فلا خوف عليهم ولا هم يحزنونY quienes reniegan y desmienten Nuestros signos — he ahí los compañeros del Fuego, en él permanecen eternamente».
وٱلذين كفروا وكذبوا بايتنآ أولئك أصحب ٱلنار هم فيها خلدون¡Oh hijos de Israel! recordad Mi beneficio, aquel con que os he colmado, y cumplid Mi compromiso, Yo cumpliré el vuestro; y es a Mí solo a quien debéis reverenciar.
يبني إسرءيل ٱذكروا نعمتي ٱلتي أنعمت عليكم وأوفوا بعهدي أوف بعهدكم وإيي فٱرهبونY creed en lo que He hecho descender, confirmando lo que está con vosotros, y no seáis los primeros en renegarlo;
وءامنوا بمآ أنزلت مصدقا لما معكم ولا تكونوا أول كافر بهy no compréis, con Mis signos, un vil precio; y es hacia Mí solo que debéis precaveros.
ولا تشتروا بايتي ثمنا قليلا وإيي فٱتقونY no cubráis lo verdadero con lo falso, y no ocultéis lo verdadero, mientras sabéis.
ولا تلبسوا ٱلحق بٱلبطل وتكتموا ٱلحق وأنتم تعلمونY mantened el Contacto, y cumplid con la limosna purificadora,
وأقيموا ٱلصلوة وءاتوا ٱلزكوةe inclinaos con quienes se inclinan.
وٱركعوا مع ٱلركعين¿Ordenaréis la virtud a los hombres, olvidándoos de vosotros mismos, mientras recitáis la Escritura?
أتأمرون ٱلناس بٱلبر وتنسون أنفسكم وأنتم تتلون ٱلكتب¿No razonáis, pues?
أفلا تعقلونY buscad ayuda en la paciencia y el Contacto:
وٱستعينوا بٱلصبر وٱلصلوةesto es ciertamente pesado, salvo para los humildes, quienes piensan que encontrarán a su Tutor, y que es hacia Él que vuelven.
وإنها لكبيرة إلا على ٱلخشعين ٱلذين يظنون أنهم ملقوا ربهم وأنهم إليه رجعون¡Oh hijos de Israel! recordad Mi beneficio, aquel con que os he colmado, y que os he favorecido por encima de todos los seres.
يبني إسرءيل ٱذكروا نعمتي ٱلتي أنعمت عليكم وأني فضلتكم على ٱلعلمينY precaveos de un día en que ningún Sí-mismo bastará en nada a otro Sí-mismo, en que ninguna intercesión será aceptada de él, en que ninguna compensación será tomada de él, y en que no serán socorridos.
وٱتقوا يوما لا تجزي نفس عن نفس شيا ولا يقبل منها شفعة ولا يؤخذ منها عدل ولا هم ينصرونY [recordad] cuando os salvamos del clan de Fir'awn, que os infligían el peor de los castigos, degollando a vuestros hijos y atentando contra el pudor de vuestras mujeres —
وإذ نجينكم من ءال فرعون يسومونكم سوء ٱلعذاب يذبحون أبنآءكم ويستحيون نسآءكمy había en ello, para vosotros, una inmensa [cosa] que prueba de parte de vuestro Tutor.
وفي ذلكم بلآء من ربكم عظيمY [recordad] cuando hendimos para vosotros el mar, y os salvamos, y ahogamos al clan de Fir'awn, mientras mirabais.
وإذ فرقنا بكم ٱلبحر فأنجينكم وأغرقنآ ءال فرعون وأنتم تنظرونY [recordad] cuando fijamos cita a Moussa durante cuarenta noches; luego tomasteis el becerro [como divinidad], después de él, y erais injustos.
وإذ وعدنا موسى أربعين ليلة ثم ٱتخذتم ٱلعجل من بعده وأنتم ظلمونLuego borramos [eso] por vosotros después de eso, quizás fuerais agradecidos.
ثم عفونا عنكم من بعد ذلك لعلكم تشكرونY [recordad] cuando dimos a Moussa la Escritura
وإذ ءاتينا موسى ٱلكتبy el Discernimiento, quizás fuerais bien guiados.
وٱلفرقان لعلكم تهتدونY [recordad] cuando Moussa dijo a su pueblo: «¡Oh pueblo mío! os habéis hecho daño a vosotros mismos tomando el becerro [como divinidad]; volved pues a Quien os ha dado la existencia, y mataos a vosotros mismos,
وإذ قال موسى لقومه يقوم إنكم ظلمتم أنفسكم بٱتخاذكم ٱلعجل فتوبوا إلى بارئكم فٱقتلوا أنفسكمeso es mejor para vosotros ante Quien os ha dado la existencia».
ذلكم خير لكم عند بارئكمÉl volvió entonces hacia vosotros con clemencia:
فتاب عليكمÉl es ciertamente Quien acoge sin cesar el arrepentimiento, Benevolente.
إنه هو ٱلتواب ٱلرحيمY [recordad] cuando dijisteis: «¡Oh Moussa! no te daremos crédito hasta que veamos a Dios abiertamente»; el rayo os sorprendió entonces, mientras mirabais.
وإذ قلتم يموسى لن نؤمن لك حتى نرى ٱلله جهرة فأخذتكم ٱلصعقة وأنتم تنظرونLuego os resucitamos después de vuestra muerte, quizás fuerais agradecidos.
ثم بعثنكم من بعد موتكم لعلكم تشكرونY extendimos sobre vosotros la sombra de la nube, e hicimos descender sobre vosotros el maná y las codornices:
وظللنا عليكم ٱلغمام وأنزلنا عليكم ٱلمن وٱلسلوى«Comed de las cosas buenas que os hemos atribuido como sustento» —
كلوا من طيبت ما رزقنكمno Nos hicieron daño a Nosotros, sino que se lo hacían a sí mismos.
وما ظلمونا ولكن كانوا أنفسهم يظلمونY [recordad] cuando dijimos: «Entrad en esta ciudad, comed de ella donde queráis, a vuestro gusto, entrad por la puerta prosternándoos, y decid: Descárganos [de nuestras faltas] — os perdonaremos vuestras faltas,
وإذ قلنا ٱدخلوا هذه ٱلقرية فكلوا منها حيث شئتم رغدا وٱدخلوا ٱلباب سجدا وقولوا حطة نغفر لكم خطيكمy acrecentaremos [la recompensa] de quienes hacen el bien».
وسنزيد ٱلمحسنينPero quienes eran injustos sustituyeron una palabra distinta de la que se les había dicho; hicimos entonces descender sobre quienes habían sido injustos una mancha del cielo, por haber traspasado los límites.
فبدل ٱلذين ظلموا قولا غير ٱلذي قيل لهم فأنزلنا على ٱلذين ظلموا رجزا من ٱلسمآء بما كانوا يفسقونY [recordad] cuando Moussa pidió agua para su pueblo; Dijimos: «Golpea la roca con tu bastón»;
وإذ ٱستسقى موسى لقومه فقلنا ٱضرب بعصاك ٱلحجرy he aquí que doce fuentes brotaron de ella:
فٱنفجرت منه ٱثنتا عشرة عيناcada grupo de gente conoció su lugar de bebida.
قد علم كل أناس مشربهمComed y bebed del sustento de Dios,
كلوا وٱشربوا من رزق ٱللهy no sembréis el desorden en la tierra propagando la corrupción.
ولا تعثوا في ٱلأرض مفسدينY [recordad] cuando dijisteis: «¡Oh Moussa! nunca podremos tener paciencia con un solo alimento; invoca pues para nosotros a tu Tutor, que haga salir para nosotros de lo que hace crecer la tierra, de sus legumbres, de sus pepinos, de su ajo, de sus lentejas, y de sus cebollas».
وإذ قلتم يموسى لن نصبر على طعام وحد فٱدع لنا ربك يخرج لنا مما تنبت ٱلأرض من بقلها وقثآئها وفومها وعدسها وبصلهاDijo: «¿Querríais cambiar lo que es próximo [e inmediato] por lo que es mejor?
قال أتستبدلون ٱلذي هو أدنى بٱلذي هو خيرBajad pues a Egipto, allí encontraréis lo que habéis pedido».
ٱهبطوا مصرا فإن لكم ما سألتمY la humillación y la miseria fueron plasmadas sobre ellos, e incurrieron en la ira de Dios.
وضربت عليهم ٱلذلة وٱلمسكنة وبآءو بغضب من ٱللهEs que renegaban de los signos de Dios, y mataban a los profetas sin derecho.
ذلك بأنهم كانوا يكفرون بايت ٱلله ويقتلون ٱلنبين بغير ٱلحقEs por haber desobedecido y cruzado los límites.
ذلك بما عصوا وكانوا يعتدونQuienes han creído, los Reorientados, los Socorredores y los Aspirantes — quien haya creído en Dios y en el Último Día, y haya realizado la obra recta, su recompensa les corresponde ante su Tutor, ningún temor sobre ellos, y no serán afligidos.
إن ٱلذين ءامنوا وٱلذين هادوا وٱلنصرى وٱلصبين من ءامن بٱلله وٱليوم ٱلءاخر وعمل صلحا فلهم أجرهم عند ربهم ولا خوف عليهم ولا هم يحزنونY [recordad] cuando tomamos vuestro compromiso solemne, y elevamos sobre vosotros el Monte:
وإذ أخذنا ميثقكم ورفعنا فوقكم ٱلطور«Tomad con fuerza lo que os hemos dado, y recordad lo que en ello se encuentra, quizás os precavéis».
خذوا مآ ءاتينكم بقوة وٱذكروا ما فيه لعلكم تتقونLuego os apartasteis después de eso;
ثم توليتم من بعد ذلكy sin el favor de Dios sobre vosotros y Su benevolencia, habríais sido de los perdedores.
فلولا فضل ٱلله عليكم ورحمته لكنتم من ٱلخسرينHabéis conocido ciertamente a quienes de vosotros cruzaron los límites respecto al sabt [el acto de reposo/inacción]; les dijimos entonces: «Sed monos rechazados».
ولقد علمتم ٱلذين ٱعتدوا منكم في ٱلسبت فقلنا لهم كونوا قردة خسينHicimos de ello una sanción ejemplar para lo que la rodeaba y lo que siguió, y una exhortación para quienes se precaven.
فجعلنها نكلا لما بين يديها وما خلفها وموعظة للمتقينY [recordad] cuando Moussa dijo a su pueblo: «Dios os ordena degollar una vaca».
وإذ قال موسى لقومه إن ٱلله يأمركم أن تذبحوا بقرةDijeron: «¿Nos tomas a burla?»
قالوا أتتخذنا هزواDijo: «Me refugio en Dios contra el hecho de ser de los ignorantes».
قال أعوذ بٱلله أن أكون من ٱلجهلينDijeron: «Invoca para nosotros a tu Tutor, que nos precise lo que es».
قالوا ٱدع لنا ربك يبين لنا ما هيDijo: «Dice que es una vaca ni vieja ni virgen,
قال إنه يقول إنها بقرة لا فارض ولا بكرde edad media entre las dos;
عوان بين ذلكhaced pues lo que se os ordena».
فٱفعلوا ما تؤمرونDijeron: «Invoca para nosotros a tu Tutor, que nos precise su color».
قالوا ٱدع لنا ربك يبين لنا ما لونهاDijo: «Dice que es una vaca amarilla, de un amarillo vivo,
قال إنه يقول إنها بقرة صفرآء فاقع لونهاque alegra las miradas».
تسر ٱلنظرينDijeron: «Invoca para nosotros a tu Tutor, que nos precise lo que es: las vacas se parecen todas a nuestros ojos, y seremos, si Dios quiere, de los que se dejan guiar».
قالوا ٱدع لنا ربك يبين لنا ما هي إن ٱلبقر تشبه علينا وإنآ إن شآء ٱلله لمهتدونDijo: «Dice que es una vaca no sometida a labrar la tierra ni a regar los cultivos,
قال إنه يقول إنها بقرة لا ذلول تثير ٱلأرض ولا تسقي ٱلحرثindemne, sin ninguna mancha».
مسلمة لا شية فيهاDijeron: «Ahora, traes la verdad».
قالوا ٱلن جئت بٱلحقLa degollaron entonces, después de haber estado a punto de no hacerlo.
فذبحوها وما كادوا يفعلونY [recordad] cuando matasteis a un Sí-mismo, y os arrojasteis [la culpa] unos a otros al respecto —
وإذ قتلتم نفسا فٱدرءتم فيهاy Dios iba a hacer salir lo que ocultabais.
وٱلله مخرج ما كنتم تكتمونDijimos entonces: «Golpeadlo [al muerto] con una parte [de la vaca]»;
فقلنا ٱضربوه ببعضهاasí hace Dios vivir a los muertos, y os muestra Sus signos, quizás razonéis.
كذلك يحي ٱلله ٱلموتى ويريكم ءايته لعلكم تعقلونLuego vuestros núcleos se endurecieron después de eso, hasta el punto de ser como la piedra, o más duros aún.
ثم قست قلوبكم من بعد ذلك فهي كٱلحجارة أو أشد قسوةHay ciertamente, entre las piedras, aquellas de donde brotan los ríos;
وإن من ٱلحجارة لما يتفجر منه ٱلأنهرy las hay ciertamente, entre ellas, que se hienden, y sale de ellas agua;
وإن منها لما يشقق فيخرج منه ٱلمآءy las hay ciertamente, entre ellas, que caen, por temor a Dios.
وإن منها لما يهبط من خشية ٱللهY Dios no es negligente de lo que hacéis.
وما ٱلله بغفل عما تعملون¿Codiciaríais pues que os den crédito, mientras un grupo de ellos oía la palabra de Dios, y luego la desplazaba de su contexto, después de haberla comprendido, sabiéndolo?
أفتطمعون أن يؤمنوا لكم وقد كان فريق منهم يسمعون كلم ٱلله ثم يحرفونه من بعد ما عقلوه وهم يعلمونY cuando encuentran a quienes han creído, dicen: «Hemos creído»;
وإذا لقوا ٱلذين ءامنوا قالوا ءامناy cuando se quedan solos entre ellos, dicen: «¿Les relataréis lo que Dios os ha abierto, para que disputen con vosotros ante vuestro Tutor?»
وإذا خلا بعضهم إلى بعض قالوا أتحدثونهم بما فتح ٱلله عليكم ليحآجوكم به عند ربكم¿No razonáis, pues?
أفلا تعقلون¿No saben, pues, que Dios sabe lo que ocultan y lo que divulgan?
أولا يعلمون أن ٱلله يعلم ما يسرون وما يعلنونY entre ellos, hay gente sin Escritura anterior, que no conoce la Escritura sino por vanos deseos,
ومنهم أميون لا يعلمون ٱلكتب إلآ أمانيy que no hacen sino conjeturar.
وإن هم إلا يظنون¡Ay pues de quienes escriben la Escritura con sus manos, y luego dicen: «Esto viene de Dios», para venderlo a vil precio!
فويل للذين يكتبون ٱلكتب بأيديهم ثم يقولون هذا من عند ٱلله ليشتروا به ثمنا قليلا¡Ay de ellos por lo que sus manos han escrito,
فويل لهم مما كتبت أيديهمy ay de ellos por lo que adquieren!
وويل لهم مما يكسبونY dijeron: «El Fuego no nos tocará sino por un número de días contado».
وقالوا لن تمسنا ٱلنار إلآ أياما معدودةDi: «¿Habéis tomado un compromiso ante Dios — Dios nunca falta a Su compromiso —,
قل أتخذتم عند ٱلله عهدا فلن يخلف ٱلله عهدهo decís sobre Dios lo que no sabéis?»
أم تقولون على ٱلله ما لا تعلمونPero sí: quien adquiere una mala acción, y su falta lo envuelve por todas partes — he ahí los compañeros del Fuego, en él permanecen eternamente.
بلى من كسب سيئة وأحطت به خطيته فأولئك أصحب ٱلنار هم فيها خلدونY quienes han creído y realizado las obras rectas — he ahí los compañeros del Jardín, en él permanecen eternamente.
وٱلذين ءامنوا وعملوا ٱلصلحت أولئك أصحب ٱلجنة هم فيها خلدونY [recordad] cuando tomamos el compromiso solemne de los hijos de Israel: «No obedeceréis sino a Dios,
وإذ أخذنا ميثق بني إسرءيل لا تعبدون إلا ٱللهy la beneficencia hacia los dos padres, los allegados, los huérfanos y los indigentes;
وبٱلولدين إحسانا وذي ٱلقربى وٱليتمى وٱلمسكينy decid a los hombres buenas palabras;
وقولوا للناس حسناy mantened el Contacto, y cumplid con la limosna purificadora»;
وأقيموا ٱلصلوة وءاتوا ٱلزكوةluego os apartasteis, salvo un pequeño número de vosotros, sustrayéndoos.
ثم توليتم إلا قليلا منكم وأنتم معرضونY [recordad] cuando tomamos vuestro compromiso solemne: «No derramaréis vuestra sangre, y no os expulsaréis de vuestras moradas»; luego lo reconocisteis, y sois testigos de ello.
وإذ أخذنا ميثقكم لا تسفكون دمآءكم ولا تخرجون أنفسكم من ديركم ثم أقررتم وأنتم تشهدونY sin embargo os veis matándoos entre vosotros, y expulsando a un grupo de los vuestros de sus moradas, coligándoos contra ellos en la transgresión y la hostilidad;
ثم أنتم هؤلآء تقتلون أنفسكم وتخرجون فريقا منكم من ديرهم تظهرون عليهم بٱلإثم وٱلعدونy si os llegan cautivos, los rescatáis, cuando su expulsión os estaba prohibida.
وإن يأتوكم أسرى تفدوهم وهو محرم عليكم إخراجهم¿Creeríais pues en una parte de la Escritura, y renegaríais de otra parte?
أفتؤمنون ببعض ٱلكتب وتكفرون ببعض¿Cuál es pues la retribución de quien de vosotros actúa así, sino la vergüenza en la vida de aquí abajo?
فما جزآء من يفعل ذلك منكم إلا خزي في ٱلحيوة ٱلدنياY en el Día de la Comparecencia, serán rechazados hacia el más severo de los castigos.
ويوم ٱلقيمة يردون إلى أشد ٱلعذابY Dios no es negligente de lo que hacéis.
وما ٱلله بغفل عما تعملونHe ahí a quienes han comprado la vida de aquí abajo al precio de la vida postrera; el castigo no les será, pues, aliviado, y no serán socorridos.
أولئك ٱلذين ٱشتروا ٱلحيوة ٱلدنيا بٱلءاخرة فلا يخفف عنهم ٱلعذاب ولا هم ينصرونCiertamente dimos a Moussa la Escritura, e hicimos seguir después de él a otros mensajeros.
ولقد ءاتينا موسى ٱلكتب وقفينا من بعده بٱلرسلY dimos a Issa, hijo de Maryam, las pruebas evidentes, y lo reforzamos con el Influjo sagrado.
وءاتينا عيسى ٱبن مريم ٱلبينت وأيدنه بروح ٱلقدس¿Cada vez que os vino un mensajero con lo que vuestros propios Sí-mismos no deseaban, no os hinchasteis de orgullo?
أفكلما جآءكم رسول بما لا تهوى أنفسكم ٱستكبرتمA un grupo desmentisteis, y a otro matáis.
ففريقا كذبتم وفريقا تقتلونY dijeron: «Nuestros núcleos están envueltos»;
وقالوا قلوبنا غلفno, Dios los ha maldecido por su reniego, y creen poco.
بل لعنهم ٱلله بكفرهم فقليلا ما يؤمنونY cuando les llegó una escritura de parte de Dios, confirmando lo que estaba con ellos — cuando antes pedían el juicio decisivo contra quienes reniegan —,
ولما جآءهم كتب من عند ٱلله مصدق لما معهم وكانوا من قبل يستفتحون على ٱلذين كفرواcuando pues les llegó lo que reconocían, lo renegaron.
فلما جآءهم ما عرفوا كفروا بهLa maldición de Dios está pues sobre quienes reniegan.
فلعنة ٱلله على ٱلكفرين¡Cuán malo es aquello por lo que vendieron su propio Sí-mismo: renegar de lo que Dios ha hecho descender, por agresión, [por el hecho] de que Dios haga descender de Su favor sobre quien Él quiere entre Sus obedientes!
بئسما ٱشتروا به أنفسهم أن يكفروا بمآ أنزل ٱلله بغيا أن ينزل ٱلله من فضله على من يشآء من عبادهHan incurrido pues en ira sobre ira.
فبآءو بغضب على غضبY para quienes reniegan, un castigo humillante.
وللكفرين عذاب مهينY cuando se les dice: «Creed en lo que Dios ha hecho descender», dicen: «Creemos en lo que ha descendido sobre nosotros»; y reniegan de lo que vino después.
وإذا قيل لهم ءامنوا بمآ أنزل ٱلله قالوا نؤمن بمآ أنزل علينا ويكفرون بما ورآءهy es la verdad, confirmando lo que está con ellos.
وهو ٱلحق مصدقا لما معهمDi: «¿Por qué pues habéis matado a los profetas de Dios, antes, si erais creyentes?»
قل فلم تقتلون أنبيآء ٱلله من قبل إن كنتم مؤمنينMoussa os vino ciertamente con las pruebas evidentes; luego tomasteis el becerro [como divinidad], después de él, y erais injustos.
ولقد جآءكم موسى بٱلبينت ثم ٱتخذتم ٱلعجل من بعده وأنتم ظلمونY [recordad] cuando tomamos vuestro compromiso solemne, y elevamos sobre vosotros el Monte:
وإذ أخذنا ميثقكم ورفعنا فوقكم ٱلطور«Tomad con fuerza lo que os hemos dado, y escuchad».
خذوا مآ ءاتينكم بقوة وٱسمعواDijeron: «Hemos oído y desobedecido».
قالوا سمعنا وعصيناy sus núcleos fueron abrevados del becerro, a causa de su reniego.
وأشربوا في قلوبهم ٱلعجل بكفرهمDi: «¡Cuán malo es lo que os ordena vuestra fe, si sois creyentes!»
قل بئسما يأمركم به إيمنكم إن كنتم مؤمنينDi: «Si la morada postrera, ante Dios, os está exclusivamente reservada, con exclusión de los hombres, desead pues la muerte, si sois veraces».
قل إن كانت لكم ٱلدار ٱلءاخرة عند ٱلله خالصة من دون ٱلناس فتمنوا ٱلموت إن كنتم صدقينPero nunca la desearán, por lo que sus manos han preparado.
ولن يتمنوه أبدا بما قدمت أيديهمDios es Omnisciente de los injustos.
وٱلله عليم بٱلظلمينLos encontrarás ciertamente los más apegados de los hombres a la vida,
ولتجدنهم أحرص ٱلناس على حيوةincluso más que quienes han asociado; uno de ellos quisiera vivir mil años,
ومن ٱلذين أشركوا يود أحدهم لو يعمر ألف سنةpero eso no lo apartaría en nada del castigo, aunque viviera tanto tiempo.
وما هو بمزحزحه من ٱلعذاب أن يعمرDios ve perfectamente lo que hacen.
وٱلله بصير بما يعملونDi: «Quien sea enemigo de Jibril sepa que es él quien lo ha hecho descender sobre tu núcleo, con permiso de Dios, confirmando lo que le precede, y como guía y buena nueva para los creyentes».
قل من كان عدوا لجبريل فإنه نزله على قلبك بإذن ٱلله مصدقا لما بين يديه وهدى وبشرى للمؤمنينQuien sea enemigo de Dios, de Sus Agentes, de Sus mensajeros, de Jibril y de Mikal sepa que Dios es enemigo de quienes reniegan.
من كان عدوا لله وملئكته ورسله وجبريل وميكىل فإن ٱلله عدو للكفرينCiertamente hemos hecho descender hacia ti signos evidentes,
ولقد أنزلنآ إليك ءايت بينتy solo los que traspasan los límites los reniegan.
وما يكفر بهآ إلا ٱلفسقون¿Acaso, cada vez que concluyen un compromiso, un grupo de ellos lo rechaza?
أوكلما عهدوا عهدا نبذه فريق منهمLa mayoría de ellos, más bien, no creen.
بل أكثرهم لا يؤمنونY cuando les vino un mensajero de parte de Dios, confirmando lo que estaba con ellos, un grupo de quienes recibieron la Escritura rechazó la Escritura de Dios detrás de su espalda, como si no supieran.
ولما جآءهم رسول من عند ٱلله مصدق لما معهم نبذ فريق من ٱلذين أوتوا ٱلكتب كتب ٱلله ورآء ظهورهم كأنهم لا يعلمونY siguieron lo que los desviadores recitaban sobre el reino de Sulayman.
وٱتبعوا ما تتلوا ٱلشيطين على ملك سليمنPero Sulayman nunca renegó,
وما كفر سليمنsino que fueron los desviadores quienes renegaron, enseñando a los hombres la ilusión, así como lo que fue hecho descender sobre los dos reyes en Babel, Harut y Marut;
ولكن ٱلشيطين كفروا يعلمون ٱلناس ٱلسحر ومآ أنزل على ٱلملكين ببابل هروت ومروتy esos dos no enseñaban a nadie sin decir antes: «No somos sino una prueba, no reniegues pues».
وما يعلمان من أحد حتى يقولآ إنما نحن فتنة فلا تكفرAprendían entonces de ellos aquello con lo que siembran la discordia entre el hombre y su cónyuge;
فيتعلمون منهما ما يفرقون به بين ٱلمرء وزوجهpero no dañan con ello a nadie, sino con permiso de Dios.
وما هم بضآرين به من أحد إلا بإذن ٱللهY aprenden lo que les daña y no les aprovecha.
ويتعلمون ما يضرهم ولا ينفعهمSabían ciertamente que quien lo adquiriera no tendría, en la vida postrera, ninguna parte.
ولقد علموا لمن ٱشترىه ما له في ٱلءاخرة من خلق¡Cuán malo es aquello por lo que vendieron su propio Sí-mismo, si hubieran sabido!
ولبئس ما شروا به أنفسهم لو كانوا يعلمونY si hubieran creído y se hubieran precavido, una recompensa venida de Dios habría sido ciertamente mejor, si hubieran sabido.
ولو أنهم ءامنوا وٱتقوا لمثوبة من عند ٱلله خير لو كانوا يعلمون¡Oh vosotros que habéis creído! no digáis «Desdéñanos», sino decid «Míranos», y escuchad.
يأيها ٱلذين ءامنوا لا تقولوا رعنا وقولوا ٱنظرنا وٱسمعواY para quienes reniegan, un castigo doloroso.
وللكفرين عذاب أليمNi quienes reniegan, entre la gente de la Escritura, ni los asociadores desean que ningún bien descienda sobre vosotros de parte de vuestro Tutor;
ما يود ٱلذين كفروا من أهل ٱلكتب ولا ٱلمشركين أن ينزل عليكم من خير من ربكمpero Dios reserva Su benevolencia a quien Él quiere.
وٱلله يختص برحمته من يشآءDios posee el inmenso favor.
وٱلله ذو ٱلفضل ٱلعظيمCualquiera que sea el signo que copiamos, o que dejamos caer en el olvido, traemos uno mejor, o uno semejante.
ما ننسخ من ءاية أو ننسها نأت بخير منهآ أو مثلهآ¿No sabes que Dios es capaz de toda cosa?
ألم تعلم أن ٱلله على كل شىء قدير¿No sabes que a Dios pertenece la realeza de los cielos y de la tierra, y que no tenéis, aparte de Dios, ni protector ni socorredor?
ألم تعلم أن ٱلله له ملك ٱلسموت وٱلأرض وما لكم من دون ٱلله من ولي ولا نصير¿Querríais interrogar a vuestro mensajero como Moussa fue interrogado antes?
أم تريدون أن تسلوا رسولكم كما سئل موسى من قبلY quien cambia el reniego por la fe se ha ciertamente extraviado del recto camino.
ومن يتبدل ٱلكفر بٱلإيمن فقد ضل سوآء ٱلسبيلMuchos, entre la gente de la Escritura, quisieran devolveros, después de vuestra fe, a un reniego,
ود كثير من أهل ٱلكتب لو يردونكم من بعد إيمنكم كفاراpor envidia, de su propia parte, después de que la verdad les ha aparecido claramente.
حسدا من عند أنفسهم من بعد ما تبين لهم ٱلحقBorrad pues y pasad por alto, hasta que Dios haga venir Su orden.
فٱعفوا وٱصفحوا حتى يأتي ٱلله بأمرهDios es capaz de toda cosa.
إن ٱلله على كل شىء قديرY mantened el Contacto, y cumplid con la limosna purificadora.
وأقيموا ٱلصلوة وءاتوا ٱلزكوةY todo bien que adelantéis para vosotros mismos, lo encontraréis ante Dios.
وما تقدموا لأنفسكم من خير تجدوه عند ٱللهDios ve perfectamente lo que hacéis.
إن ٱلله بما تعملون بصيرY dijeron: «Nadie entrará en el Jardín, salvo quien pertenezca a los Reorientados o a los Socorredores».
وقالوا لن يدخل ٱلجنة إلا من كان هودا أو نصرىHe ahí sus vanos deseos.
تلك أمانيهمDi: «Traed vuestra prueba, si sois veraces».
قل هاتوا برهنكم إن كنتم صدقينPero sí: quien somete su dirección hacia Dios de manera íntegra, haciendo el bien, tiene su recompensa ante su Tutor; ningún temor sobre ellos, y no serán afligidos.
بلى من أسلم وجهه لله وهو محسن فله أجره عند ربه ولا خوف عليهم ولا هم يحزنونY los Reorientados dijeron: «Los Socorredores no se apoyan en nada»; y los Socorredores dijeron: «Los Reorientados no se apoyan en nada»; mientras recitan la Escritura.
وقالت ٱليهود ليست ٱلنصرى على شىء وقالت ٱلنصرى ليست ٱليهود على شىء وهم يتلون ٱلكتبAsí hablaron quienes no saben, teniendo un discurso semejante al suyo.
كذلك قال ٱلذين لا يعلمون مثل قولهمDios juzgará entre ellos, en el Día de la Comparecencia, sobre aquello en que divergían.
فٱلله يحكم بينهم يوم ٱلقيمة فيما كانوا فيه يختلفون¿Y quién es pues más injusto que quien impide que, en los lugares de prosternación de Dios, Su nombre sea recordado, y se esfuerza por su ruina?
ومن أظلم ممن منع مسجد ٱلله أن يذكر فيها ٱسمه وسعى في خرابهآEsos no deberían entrar en ellos sino atemorizados.
أولئك ما كان لهم أن يدخلوهآ إلا خآئفينTienen, aquí abajo, una vergüenza,
لهم في ٱلدنيا خزيy tendrán, en la vida postrera, un castigo inmenso.
ولهم في ٱلءاخرة عذاب عظيمY a Dios pertenecen el oriente y el occidente:
ولله ٱلمشرق وٱلمغربdonde quiera que os volváis, ahí está la dirección de Dios.
فأينما تولوا فثم وجه ٱللهDios es Vasto, Omnisciente.
إن ٱلله وسع عليمY dijeron: «Dios Se ha atribuido un hijo».
وقالوا ٱتخذ ٱلله ولدا¡Gloria a Él!
سبحنهA Él, más bien, pertenece lo que hay en los cielos y en la tierra;
بل له ما في ٱلسموت وٱلأرضtodo Le es devoto.
كل له قنتونCreador sin precedente de los cielos y de la tierra.
بديع ٱلسموت وٱلأرضCuando decreta una cosa, no hace sino decirle: «Sé»,
وإذا قضى أمرا فإنما يقول له كنy es.
فيكونY quienes no saben dijeron: «¿Por qué Dios no nos habla, o no nos viene un signo?»
وقال ٱلذين لا يعلمون لولا يكلمنا ٱلله أو تأتينآ ءايةAsí hablaron quienes los precedieron, teniendo un discurso semejante al suyo;
كذلك قال ٱلذين من قبلهم مثل قولهمsus núcleos se asemejan.
تشبهت قلوبهمHemos hecho ciertamente claros los signos para gente que posee la certeza.
قد بينا ٱلءايت لقوم يوقنونTe hemos enviado, con toda verdad, portador de buena nueva y amonestador,
إنآ أرسلنك بٱلحق بشيرا ونذيراy no serás interrogado sobre los compañeros de la Hoguera.
ولا تسل عن أصحب ٱلجحيمY ni los Reorientados ni los Socorredores estarán jamás satisfechos de ti, mientras no sigas su doctrina.
ولن ترضى عنك ٱليهود ولا ٱلنصرى حتى تتبع ملتهمDi: «La guía de Dios, he ahí la [verdadera] guía».
قل إن هدى ٱلله هو ٱلهدىY si siguieras sus emociones, después de lo que te ha venido del saber, no tendrías, contra Dios, ni protector ni socorredor.
ولئن ٱتبعت أهوآءهم بعد ٱلذي جآءك من ٱلعلم ما لك من ٱلله من ولي ولا نصيرAquellos a quienes hemos dado la Escritura, y que la recitan como debe ser recitada, he ahí a quienes creen en ella.
ٱلذين ءاتينهم ٱلكتب يتلونه حق تلاوته أولئك يؤمنون بهY quien reniega de ella — he ahí los perdedores.
ومن يكفر به فأولئك هم ٱلخسرون¡Oh hijos de Israel! recordad Mi beneficio, aquel con que os he colmado, y que os he favorecido por encima de todos los seres.
يبني إسرءيل ٱذكروا نعمتي ٱلتي أنعمت عليكم وأني فضلتكم على ٱلعلمينY precaveos de un día en que ningún Sí-mismo bastará en nada a otro Sí-mismo, en que ninguna compensación será aceptada de él, en que ninguna intercesión le aprovechará, y en que no serán socorridos.
وٱتقوا يوما لا تجزي نفس عن نفس شيا ولا يقبل منها عدل ولا تنفعها شفعة ولا هم ينصرونY recuerda cuando el Tutor de Ibrahim lo probó con palabras, que él cumplió plenamente.
وإذ ٱبتلى إبرهم ربه بكلمت فأتمهنDijo: «Voy a hacer de ti un guía para los hombres».
قال إني جاعلك للناس إماماDijo: «¿Y entre mi descendencia?»
قال ومن ذريتيDijo: «Mi compromiso no alcanza a los injustos».
قال لا ينال عهدي ٱلظلمينY [recordad] cuando hicimos de la Casa un lugar de retorno para los hombres, y una seguridad; y tomad, de la estación de Ibrahim, un lugar de Contacto.
وإذ جعلنا ٱلبيت مثابة للناس وأمنا وٱتخذوا من مقام إبرهم مصلىY comprometimos a Ibrahim e Ismail: «Purificad Mi Casa para quienes la frecuentan, quienes en ella permanecen, y quienes se inclinan en servicio y se someten en homenaje».
وعهدنآ إلى إبرهم وإسمعيل أن طهرا بيتي للطآئفين وٱلعكفين وٱلركع ٱلسجودY recuerda cuando Ibrahim dijo: «Mi Tutor, haz de esto una comarca segura, y atribuye de sus frutos como sustento a sus habitantes, a quienes de ellos crean en Dios y en el Último Día».
وإذ قال إبرهم رب ٱجعل هذا بلدا ءامنا وٱرزق أهله من ٱلثمرت من ءامن منهم بٱلله وٱليوم ٱلءاخرDijo: «Y a quien reniegue, le concedo un breve disfrute, luego lo empujo hacia el castigo del Fuego».
قال ومن كفر فأمتعه قليلا ثم أضطره إلى عذاب ٱلنار¡Y qué mal destino!
وبئس ٱلمصيرY [recordad] cuando Ibrahim elevaba los cimientos de la Casa, con Ismail:
وإذ يرفع إبرهم ٱلقواعد من ٱلبيت وإسمعيل«Nuestro Tutor, acepta esto de nosotros; Tú eres, Tú, el Oyente, el Omnisciente.
ربنا تقبل منآ إنك أنت ٱلسميع ٱلعليمNuestro Tutor, haz de nosotros dos íntegros hacia Ti, y, de nuestra descendencia, una comunidad íntegra hacia Ti.
ربنا وٱجعلنا مسلمين لك ومن ذريتنآ أمة مسلمة لكY muéstranos nuestras prácticas benéficas.
وأرنا مناسكناY vuelve hacia nosotros con clemencia.
وتب علينآTú eres, Tú, Quien acoge sin cesar el arrepentimiento, Benevolente.
إنك أنت ٱلتواب ٱلرحيمNuestro Tutor, y suscita entre ellos un mensajero, salido de ellos, que les recite Tus signos, les enseñe la Escritura y la sabiduría, y los purifique.
ربنا وٱبعث فيهم رسولا منهم يتلوا عليهم ءايتك ويعلمهم ٱلكتب وٱلحكمة ويزكيهمEres Tú, en verdad, el Todopoderoso, el Sabio».
إنك أنت ٱلعزيز ٱلحكيم¿Y quién se aparta pues de la doctrina de Ibrahim, sino quien desprecia a su propio Sí-mismo?
ومن يرغب عن ملة إبرهم إلا من سفه نفسهCiertamente lo hemos elegido aquí abajo,
ولقد ٱصطفينه في ٱلدنياy en la vida postrera, será ciertamente de los [seres] rectos.
وإنه في ٱلءاخرة لمن ٱلصلحينRecuerda, cuando su Tutor le dijo: «Sé íntegro hacia Mí»;
إذ قال له ربه أسلمdijo: «Soy íntegro hacia el Tutor de todos los seres».
قال أسلمت لرب ٱلعلمينY Ibrahim hizo la recomendación a sus hijos,
ووصى بهآ إبرهم بنيهasí como Yaacoub: «¡Oh hijos míos! Dios ha elegido para vosotros esta Ley; no muráis pues sino siendo íntegros hacia Él».
ويعقوب يبني إن ٱلله ٱصطفى لكم ٱلدين فلا تموتن إلا وأنتم مسلمون¿Erais testigos, cuando la muerte se presentó a Yaacoub, cuando dijo a sus hijos: «¿A quién obedeceréis después de mí?»
أم كنتم شهدآء إذ حضر يعقوب ٱلموت إذ قال لبنيه ما تعبدون من بعديDijeron: «Obedeceremos a tu divinidad, la divinidad de tus antepasados, Ibrahim, Ismail e Ishaq, una divinidad única, y a Ella somos íntegros».
قالوا نعبد إلهك وإله ءابآئك إبرهم وإسمعيل وإسحق إلها وحدا ونحن له مسلمونHe ahí una comunidad que ya ha pasado:
تلك أمة قد خلتa ella lo que ha adquirido,
لها ما كسبتy a vosotros lo que habéis adquirido;
ولكم ما كسبتمy no seréis interrogados sobre lo que hacían.
ولا تسلون عما كانوا يعملونY dijeron: «Sed Reorientados o Socorredores, seréis bien guiados».
وقالوا كونوا هودا أو نصرى تهتدواDi: «No, más bien la doctrina de Ibrahim, enteramente vuelto hacia Dios»,
قل بل ملة إبرهم حنيفاy no era de los que asocian.
وما كان من ٱلمشركينDecid: «Creemos en Dios, en lo que nos ha sido revelado, en lo que fue revelado a Ibrahim, Ismail, Ishaq, Yaacoub y las tribus, y en lo que fue dado a Moussa y a Issa, y en lo que fue dado a los profetas, de parte de su Tutor; no hacemos ninguna distinción entre ellos, y a Él somos íntegros».
قولوا ءامنا بٱلله ومآ أنزل إلينا ومآ أنزل إلى إبرهم وإسمعيل وإسحق ويعقوب وٱلأسباط ومآ أوتي موسى وعيسى ومآ أوتي ٱلنبيون من ربهم لا نفرق بين أحد منهم ونحن له مسلمونSi creen en lo que habéis creído, están entonces bien guiados;
فإن ءامنوا بمثل مآ ءامنتم به فقد ٱهتدواy si se apartan, están entonces solo en una ruptura;
وإن تولوا فإنما هم في شقاقDios te bastará pronto contra ellos:
فسيكفيكهم ٱللهÉl es el Oyente, el Omnisciente.
وهو ٱلسميع ٱلعليمLa tintura de Dios —
صبغة ٱلله¿y quién tiñe mejor que Dios? —
ومن أحسن من ٱلله صبغةy es a Él a quien obedecemos.
ونحن له عبدونDi: «¿Discutís con nosotros sobre Dios, siendo Él nuestro Tutor y vuestro Tutor? A nosotros nuestros actos, y a vosotros vuestros actos,
قل أتحآجوننا في ٱلله وهو ربنا وربكم ولنآ أعملنا ولكم أعملكمy a Él nos consagramos exclusivamente».
ونحن له مخلصون¿O acaso decís que Ibrahim, Ismail, Ishaq, Yaacoub y las tribus eran Reorientados o Socorredores?
أم تقولون إن إبرهم وإسمعيل وإسحق ويعقوب وٱلأسباط كانوا هودا أو نصرىDi: «¿Sois vosotros quienes sabéis mejor, o Dios?»
قل ءأنتم أعلم أم ٱلله¿Y quién es pues más injusto que quien oculta un testimonio que posee de Dios?
ومن أظلم ممن كتم شهدة عنده من ٱللهY Dios no es negligente de lo que hacéis.
وما ٱلله بغفل عما تعملونHe ahí una comunidad que ya ha pasado:
تلك أمة قد خلتa ella lo que ha adquirido,
لها ما كسبتy a vosotros lo que habéis adquirido;
ولكم ما كسبتمy no seréis interrogados sobre lo que hacían.
ولا تسلون عما كانوا يعملونLos insensatos, entre los hombres, dirán: «¿Qué los apartó de su punto de anclaje, aquel sobre el cual se orientaban?»
سيقول ٱلسفهآء من ٱلناس ما ولىهم عن قبلتهم ٱلتي كانوا عليهاDi: «A Dios pertenecen el oriente y el occidente;
قل لله ٱلمشرق وٱلمغربÉl guía a quien Él quiere hacia un camino rectilíneo».
يهدي من يشآء إلى صرط مستقيمY así hemos hecho de vosotros una comunidad ejemplar,
وكذلك جعلنكم أمة وسطاpara que seáis testigos contra los hombres, y que el mensajero sea testigo contra vosotros.
لتكونوا شهدآء على ٱلناس ويكون ٱلرسول عليكم شهيداY no habíamos establecido el punto de anclaje, aquel sobre el cual te orientabas, sino para distinguir quién sigue al mensajero de quién retrocede sobre sus pasos.
وما جعلنا ٱلقبلة ٱلتي كنت عليهآ إلا لنعلم من يتبع ٱلرسول ممن ينقلب على عقبيهEsto era ciertamente pesado, salvo para quienes Dios ha guiado.
وإن كانت لكبيرة إلا على ٱلذين هدى ٱللهY no le corresponde a Dios dejar que se pierda vuestra fe.
وما كان ٱلله ليضيع إيمنكمDios es ciertamente, hacia los hombres, pleno de bondad, Benevolente.
إن ٱلله بٱلناس لرءوف رحيمVemos ciertamente, desde el cielo, este giro [venidero] de tu rostro [refugiado en busca de guía, sin saber ya hacia dónde volverse]; te orientaremos pues hacia un punto de anclaje que te convendrá [como destino final].
قد نرى تقلب وجهك في ٱلسمآء فلنولينك قبلة ترضىهاPon pues rumbo al lugar de prosternación inviolable,
فول وجهك شطر ٱلمسجد ٱلحرامy dondequiera que estéis, poned rumbo a este punto de anclaje.
وحيث ما كنتم فولوا وجوهكم شطرهAquellos a quienes se ha dado la Escritura saben ciertamente que es la verdad venida de su Tutor.
وإن ٱلذين أوتوا ٱلكتب ليعلمون أنه ٱلحق من ربهمY Dios no es negligente de lo que hacen.
وما ٱلله بغفل عما يعملونE incluso si trajeras a aquellos a quienes se ha dado la Escritura todo signo, no seguirían tu punto de anclaje.
ولئن أتيت ٱلذين أوتوا ٱلكتب بكل ءاية ما تبعوا قبلتكY tú no seguirás su punto de anclaje;
ومآ أنت بتابع قبلتهمy tampoco siguen, unos, el punto de anclaje de los otros.
وما بعضهم بتابع قبلة بعضY si siguieras sus emociones, después de lo que te ha venido del saber, serías entonces ciertamente de los injustos.
ولئن ٱتبعت أهوآءهم من بعد ما جآءك من ٱلعلم إنك إذا لمن ٱلظلمينAquellos a quienes hemos dado la Escritura lo reconocen como reconocen a sus propios hijos,
ٱلذين ءاتينهم ٱلكتب يعرفونه كما يعرفون أبنآءهمy un grupo de ellos oculta ciertamente lo verdadero, sabiéndolo.
وإن فريقا منهم ليكتمون ٱلحق وهم يعلمونLa verdad viene de tu Tutor;
ٱلحق من ربكno seas pues jamás de los que dudan.
فلا تكونن من ٱلممترينY a cada uno una dirección que adopta; adelantaos pues en las buenas acciones.
ولكل وجهة هو موليها فٱستبقوا ٱلخيرتDondequiera que estéis, Dios os reunirá a todos.
أين ما تكونوا يأت بكم ٱلله جميعاDios es capaz de toda cosa.
إن ٱلله على كل شىء قديرY de donde quiera que salgas, pon rumbo al lugar de prosternación inviolable:
ومن حيث خرجت فول وجهك شطر ٱلمسجد ٱلحرامes en verdad la verdad venida de tu Tutor.
وإنه للحق من ربكY Dios no es negligente de lo que hacéis.
وما ٱلله بغفل عما تعملونY de donde quiera que salgas, pon rumbo al lugar de prosternación inviolable,
ومن حيث خرجت فول وجهك شطر ٱلمسجد ٱلحرامy dondequiera que estéis, poned rumbo a este punto de anclaje, para que los hombres no tengan ningún argumento contra vosotros — salvo aquellos de ellos que son injustos; no los temáis pues, sino temedme a Mí —
وحيث ما كنتم فولوا وجوهكم شطره لئلا يكون للناس عليكم حجة إلا ٱلذين ظلموا منهم فلا تخشوهم وٱخشونيy para que Yo cumpla Mi beneficio sobre vosotros, y quizás seáis bien guiados,
ولأتم نعمتي عليكم ولعلكم تهتدونcomo os hemos enviado, entre vosotros, un mensajero salido de vosotros, que os recita Nuestros signos, os purifica, os enseña la Escritura y la sabiduría, y os enseña lo que no sabíais. Recordadme pues, Yo os recordaré; sedme agradecidos, y no Me reneguéis.
كمآ أرسلنا فيكم رسولا منكم يتلوا عليكم ءايتنا ويزكيكم ويعلمكم ٱلكتب وٱلحكمة ويعلمكم ما لم تكونوا تعلمون فٱذكروني أذكركم وٱشكروا لي ولا تكفرون¡Oh vosotros que habéis creído! buscad ayuda en la paciencia y el Contacto:
يأيها ٱلذين ءامنوا ٱستعينوا بٱلصبر وٱلصلوةDios está con los pacientes.
إن ٱلله مع ٱلصبرينY no digáis de quienes son matados en el camino de Dios que están muertos.
ولا تقولوا لمن يقتل في سبيل ٱلله أموتNo, están vivos, pero no os dais cuenta.
بل أحيآء ولكن لا تشعرونOs probaremos ciertamente con algo de temor, de hambre, de pérdida de bienes, de personas y de frutos;
ولنبلونكم بشىء من ٱلخوف وٱلجوع ونقص من ٱلأمول وٱلأنفس وٱلثمرتy anuncia la buena nueva a los pacientes, quienes, cuando una desgracia los alcanza, dicen: «Somos de Dios, y es hacia Él que volvemos».
وبشر ٱلصبرين ٱلذين إذآ أصبتهم مصيبة قالوا إنا لله وإنآ إليه رجعونHe ahí a aquellos sobre quienes reposan bendiciones de su Tutor, y una benevolencia,
أولئك عليهم صلوت من ربهم ورحمةy he ahí a quienes se dejan guiar.
وأولئك هم ٱلمهتدونSafa y Marwa están ciertamente entre las señales sensibles de Dios.
إن ٱلصفا وٱلمروة من شعآئر ٱللهQuien hace el Hayy de la Casa — una deuda hacia Dios — o hace la Umra, ningún reparo contra él en visitarlos.
فمن حج ٱلبيت أو ٱعتمر فلا جناح عليه أن يطوف بهماY quien hace el bien por propia voluntad — Dios es Reconocedor, Omnisciente.
ومن تطوع خيرا فإن ٱلله شاكر عليمQuienes ocultan lo que hemos hecho descender de las pruebas evidentes y de la guía, después de haberlo hecho claro para los hombres en la Escritura — he ahí a quienes Dios maldice, y a quienes maldicen los que maldicen,
إن ٱلذين يكتمون مآ أنزلنا من ٱلبينت وٱلهدى من بعد ما بينه للناس في ٱلكتب أولئك يلعنهم ٱلله ويلعنهم ٱللعنونsalvo quienes vuelven [a Dios], se reforman y hacen [la verdad] clara: he ahí a quienes vuelvo con clemencia; Soy Quien acoge sin cesar el arrepentimiento, Benevolente.
إلا ٱلذين تابوا وأصلحوا وبينوا فأولئك أتوب عليهم وأنا ٱلتواب ٱلرحيمQuienes reniegan y mueren renegando — he ahí a quienes pesa la maldición de Dios, de los Agentes, y de los hombres, todos juntos, donde permanecerán eternamente;
إن ٱلذين كفروا وماتوا وهم كفار أولئك عليهم لعنة ٱلله وٱلملئكة وٱلناس أجمعين خلدين فيهاel castigo no les será aliviado, y no se les concederá ningún plazo.
لا يخفف عنهم ٱلعذاب ولا هم ينظرونY vuestra divinidad es una divinidad única;
وإلهكم إله وحدninguna divinidad sino Él,
لآ إله إلا هوel Todo-Benevolente, el Benevolente.
ٱلرحمن ٱلرحيمHay ciertamente, en la creación de los cielos y de la tierra, en la alternancia de la noche y del día, en la nave que navega en el mar cargada de lo que aprovecha a los hombres, en el agua que Dios hace descender del cielo y por la cual hace vivir la tierra después de su muerte, propagando en ella toda especie de ser viviente, en la diversidad de los vientos, y en la nube sometida entre el cielo y la tierra — signos para gente que razona.
إن في خلق ٱلسموت وٱلأرض وٱختلف ٱليل وٱلنهار وٱلفلك ٱلتي تجري في ٱلبحر بما ينفع ٱلناس ومآ أنزل ٱلله من ٱلسمآء من مآء فأحيا به ٱلأرض بعد موتها وبث فيها من كل دآبة وتصريف ٱلريح وٱلسحاب ٱلمسخر بين ٱلسمآء وٱلأرض لءايت لقوم يعقلونY entre los hombres, hay quienes toman, aparte de Dios, equivalentes, que aman como se ama a Dios;
ومن ٱلناس من يتخذ من دون ٱلله أندادا يحبونهم كحب ٱللهpero quienes han creído son aún más intensos en el amor a Dios.
وٱلذين ءامنوا أشد حبا للهSi los injustos vieran, cuando vean el castigo, que la fuerza pertenece a Dios enteramente, y que Dios es severo en el castigo —
ولو يرى ٱلذين ظلموا إذ يرون ٱلعذاب أن ٱلقوة لله جميعا وأن ٱلله شديد ٱلعذاب[lo verían] cuando quienes fueron seguidos se desentiendan de quienes los siguieron, y vean el castigo, y los vínculos entre ellos se rompan.
إذ تبرأ ٱلذين ٱتبعوا من ٱلذين ٱتبعوا ورأوا ٱلعذاب وتقطعت بهم ٱلأسبابY quienes siguieron dirán: «¡Si tuviéramos un retorno, nos desentenderíamos de ellos como ellos se han desentendido de nosotros!»
وقال ٱلذين ٱتبعوا لو أن لنا كرة فنتبرأ منهم كما تبرءوا مناAsí Dios les muestra sus obras, como amargos remordimientos para ellos,
كذلك يريهم ٱلله أعملهم حسرت عليهمy no saldrán jamás del Fuego.
وما هم بخرجين من ٱلنار¡Oh hombres! comed de lo que hay en la tierra, lícito y bueno,
يأيها ٱلناس كلوا مما في ٱلأرض حللا طيباy no sigáis los pasos del Desviador:
ولا تتبعوا خطوت ٱلشيطنes para vosotros un enemigo manifiesto.
إنه لكم عدو مبينSolo os ordena el mal y la torpeza, y decir sobre Dios lo que no sabéis.
إنما يأمركم بٱلسوء وٱلفحشآء وأن تقولوا على ٱلله ما لا تعلمونY cuando se les dice: «Seguid lo que Dios ha hecho descender», dicen: «No, seguimos aquello sobre lo que hallamos a nuestros antepasados».
وإذا قيل لهم ٱتبعوا مآ أنزل ٱلله قالوا بل نتبع مآ ألفينا عليه ءابآءنآ¡Cómo! ¿aunque sus antepasados no razonaran en nada y no estuvieran bien guiados?
أولو كان ءابآؤهم لا يعقلون شيا ولا يهتدونY la imagen de quienes reniegan es la de alguien que grita a lo que no oye más que llamada y clamor.
ومثل ٱلذين كفروا كمثل ٱلذي ينعق بما لا يسمع إلا دعآء وندآءSordos, mudos, ciegos, no razonan pues.
صم بكم عمي فهم لا يعقلون¡Oh vosotros que habéis creído! comed de las cosas buenas que os hemos atribuido como sustento, y sed agradecidos hacia Dios, si es a Él solo a quien obedecéis.
يأيها ٱلذين ءامنوا كلوا من طيبت ما رزقنكم وٱشكروا لله إن كنتم إياه تعبدونSolo os ha prohibido la bestia muerta, la sangre, la carne de cerdo, y lo que ha sido consagrado a otro que Dios.
إنما حرم عليكم ٱلميتة وٱلدم ولحم ٱلخنزير ومآ أهل به لغير ٱللهPero quien se ve forzado a ello, sin ser ni rebelde ni que cruce los límites, ninguna transgresión pesa sobre él.
فمن ٱضطر غير باغ ولا عاد فلآ إثم عليهDios es ciertamente Muy Indulgente, Benevolente.
إن ٱلله غفور رحيمQuienes ocultan lo que Dios ha hecho descender de la Escritura, y lo venden a vil precio — he ahí a quienes no tragan en sus vientres sino el Fuego; Dios no les dirigirá la palabra en el Día de la Comparecencia, ni los purificará,
إن ٱلذين يكتمون مآ أنزل ٱلله من ٱلكتب ويشترون به ثمنا قليلا أولئك ما يأكلون في بطونهم إلا ٱلنار ولا يكلمهم ٱلله يوم ٱلقيمة ولا يزكيهمy tendrán un castigo doloroso.
ولهم عذاب أليمHe ahí a quienes han comprado el extravío al precio de la guía, y el castigo al precio del perdón. ¡Qué es lo que los hace tan resistentes ante el Fuego!
أولئك ٱلذين ٱشتروا ٱلضللة بٱلهدى وٱلعذاب بٱلمغفرة فمآ أصبرهم على ٱلنارEs que Dios ha hecho descender la Escritura en toda verdad,
ذلك بأن ٱلله نزل ٱلكتب بٱلحقy quienes divergen sobre la Escritura están ciertamente en una ruptura profunda.
وإن ٱلذين ٱختلفوا في ٱلكتب لفي شقاق بعيدLa virtud no consiste en volver vuestros rostros hacia el oriente o el occidente,
ليس ٱلبر أن تولوا وجوهكم قبل ٱلمشرق وٱلمغربsino que la virtud es quien cree en Dios, en el Último Día, en los Agentes, en la Escritura y en los profetas, y que da de sus bienes, a pesar de su amor por ellos, a los allegados, a los huérfanos, a los indigentes, al viajero de paso, a quienes solicitan, y para liberar a quienes están bajo el peso de una deuda, que mantiene el Contacto y cumple con la limosna purificadora,
ولكن ٱلبر من ءامن بٱلله وٱليوم ٱلءاخر وٱلملئكة وٱلكتب وٱلنبين وءاتى ٱلمال على حبه ذوي ٱلقربى وٱليتمى وٱلمسكين وٱبن ٱلسبيل وٱلسآئلين وفي ٱلرقاب وأقام ٱلصلوة وءاتى ٱلزكوةquienes cumplen su compromiso cuando se han comprometido,
وٱلموفون بعهدهم إذا عهدواy los pacientes en la adversidad, la aflicción, y la hora de la violencia:
وٱلصبرين في ٱلبأسآء وٱلضرآء وحين ٱلبأسhe ahí a quienes han sido veraces,
أولئك ٱلذين صدقواy he ahí a quienes se precaven.
وأولئك هم ٱلمتقون¡Oh vosotros que habéis creído! se os prescribe la indagación respecto a los muertos:
يأيها ٱلذين ءامنوا كتب عليكم ٱلقصاص في ٱلقتلىel libre [independiente] por el libre [independiente], el obediente [asalariado] por el obediente [asalariado], y la mujer por la mujer.
ٱلحر بٱلحر وٱلعبد بٱلعبد وٱلأنثى بٱلأنثىPero si se concede una remisión [al autor] por su hermano [en humanidad, no un hermano en sentido familiar], entonces un seguimiento [de la compensación] según lo reconocido, y un arreglo de buena gracia.
فمن عفي له من أخيه شىء فٱتباع بٱلمعروف وأدآء إليه بإحسنHe ahí un alivio de parte de vuestro Tutor, y una benevolencia.
ذلك تخفيف من ربكم ورحمةY quien agreda después de esto tendrá un castigo doloroso.
فمن ٱعتدى بعد ذلك فله عذاب أليمY tenéis, en la indagación, una vida, oh dotados de inteligencia, quizás os precavéis.
ولكم في ٱلقصاص حيوة يأولي ٱلألبب لعلكم تتقونSe os prescribe, cuando la muerte se presenta a uno de vosotros, si deja un bien,
كتب عليكم إذا حضر أحدكم ٱلموت إن ترك خيراel testamento en favor de los dos padres y de los allegados, según lo reconocido:
ٱلوصية للولدين وٱلأقربين بٱلمعروفun deber hacia quienes se precaven.
حقا على ٱلمتقينY quien lo modifica después de haberlo oído, la transgresión recae solo sobre quienes lo modifican.
فمن بدله بعدما سمعه فإنمآ إثمه على ٱلذين يبدلونهDios es el Oyente, el Omnisciente.
إن ٱلله سميع عليمPero quien teme, de parte de un testador, una parcialidad o una transgresión, y los reconcilia, ninguna transgresión pesa sobre él.
فمن خاف من موص جنفا أو إثما فأصلح بينهم فلآ إثم عليهDios es ciertamente Muy Indulgente, Benevolente.
إن ٱلله غفور رحيم¡Oh vosotros que habéis creído! la abstención os es prescrita, como fue prescrita a quienes os precedieron, quizás os precavéis, durante días contados.
يأيها ٱلذين ءامنوا كتب عليكم ٱلصيام كما كتب على ٱلذين من قبلكم لعلكم تتقون أياما معدودتY quien de vosotros esté enfermo, o de viaje, entonces un número de otros días;
فمن كان منكم مريضا أو على سفر فعدة من أيام أخرy para quienes tengan la capacidad, una compensación, el alimento de un indigente.
وعلى ٱلذين يطيقونه فدية طعام مسكينY quien hace el bien por propia voluntad, es mejor para él;
فمن تطوع خيرا فهو خير لهy que os abstengáis es mejor para vosotros, si supierais.
وأن تصوموا خير لكم إن كنتم تعلمونEl mes del refrigerio, aquel en que esta Lectura fue revelada, guía para los hombres, y pruebas evidentes de la guía y del Discernimiento.
شهر رمضان ٱلذي أنزل فيه ٱلقرءان هدى للناس وبينت من ٱلهدى وٱلفرقانQuien de vosotros presencie el comienzo de este mes, que se abstenga;
فمن شهد منكم ٱلشهر فليصمهy quien esté enfermo, o de viaje, entonces un número de otros días.
ومن كان مريضا أو على سفر فعدة من أيام أخرDios quiere para vosotros la facilidad, no quiere para vosotros la dificultad,
يريد ٱلله بكم ٱليسر ولا يريد بكم ٱلعسرy [quiere] que llevéis a su término la cuenta de los días, y que proclaméis la grandeza de Dios por haberos guiado, quizás seáis agradecidos.
ولتكملوا ٱلعدة ولتكبروا ٱلله على ما هدىكم ولعلكم تشكرونY cuando Mis obedientes te interrogan sobre Mí, estoy cerca:
وإذا سألك عبادي عني فإني قريبrespondo a la llamada de quien Me llama, cuando Me llama.
أجيب دعوة ٱلداع إذا دعانQue respondan pues a Mi llamada, y que crean en Mí, quizás alcancen la rectitud.
فليستجيبوا لي وليؤمنوا بي لعلهم يرشدونOs es hecha lícita, la noche de la abstención, la intimidad con vuestras mujeres:
أحل لكم ليلة ٱلصيام ٱلرفث إلى نسآئكمellas son una vestimenta para vosotros, y vosotros sois una vestimenta para ellas.
هن لباس لكم وأنتم لباس لهنDios sabía que os traicionabais a vosotros mismos; volvió entonces hacia vosotros con clemencia, y borró [la falta] por vosotros.
علم ٱلله أنكم كنتم تختانون أنفسكم فتاب عليكم وعفا عنكمUnios pues, ahora, a ellas,
فٱلن بشروهنy buscad lo que Dios ha prescrito para vosotros.
وٱبتغوا ما كتب ٱلله لكمY comed y bebed hasta que se distinga para vosotros el hilo blanco del hilo negro del alba,
وكلوا وٱشربوا حتى يتبين لكم ٱلخيط ٱلأبيض من ٱلخيط ٱلأسود من ٱلفجرluego cumplid plenamente la abstención hasta la noche.
ثم أتموا ٱلصيام إلى ٱليلY no os unáis a ellas, mientras estéis en retiro en los lugares de prosternación.
ولا تبشروهن وأنتم عكفون في ٱلمسجدHe ahí los límites de Dios,
تلك حدود ٱللهno os acerquéis pues a ellos.
فلا تقربوهاAsí Dios hace claros Sus signos para los hombres, quizás se precavan.
كذلك يبين ٱلله ءايته للناس لعلهم يتقونY no devoréis vuestros bienes entre vosotros por lo falso, y no los propongáis a los jueces para devorar, por la transgresión, una parte de los bienes de los hombres, a sabiendas.
ولا تأكلوا أمولكم بينكم بٱلبطل وتدلوا بهآ إلى ٱلحكام لتأكلوا فريقا من أمول ٱلناس بٱلإثم وأنتم تعلمونTe interrogan sobre los anuncios públicos.
يسلونك عن ٱلأهلةDi: «Son citas fijadas para los hombres, y para el Hayy».
قل هي موقيت للناس وٱلحجY la virtud no consiste en entrar en las casas por su parte trasera,
وليس ٱلبر بأن تأتوا ٱلبيوت من ظهورهاsino que la virtud es [el hecho de] quien se precave.
ولكن ٱلبر من ٱتقىEntrad pues en las casas por sus puertas,
وأتوا ٱلبيوت من أبوبهاy precaveos hacia Dios, quizás tengáis éxito.
وٱتقوا ٱلله لعلكم تفلحونY combatid, en el camino de Dios, a quienes os combaten, pero no agredáis:
وقتلوا في سبيل ٱلله ٱلذين يقتلونكم ولا تعتدواDios no ama a los agresores.
إن ٱلله لا يحب ٱلمعتدينY matadlos donde quiera que los encontréis, y expulsadlos de donde os expulsaron:
وٱقتلوهم حيث ثقفتموهم وأخرجوهم من حيث أخرجوكمla prueba es más grave que la muerte.
وٱلفتنة أشد من ٱلقتلY no los combatáis cerca del lugar de prosternación inviolable, antes de que os combatan en él;
ولا تقتلوهم عند ٱلمسجد ٱلحرام حتى يقتلوكم فيهpero si os combaten, matadlos entonces:
فإن قتلوكم فٱقتلوهمtal es la retribución de quienes reniegan.
كذلك جزآء ٱلكفرينPero si cesan, Dios es ciertamente Muy Indulgente, Benevolente.
فإن ٱنتهوا فإن ٱلله غفور رحيمY combatidlos hasta que no haya más prueba, y que la Ley sea enteramente para Dios;
وقتلوهم حتى لا تكون فتنة ويكون ٱلدين للهy si cesan, entonces ninguna hostilidad, salvo hacia los injustos.
فإن ٱنتهوا فلا عدون إلا على ٱلظلمينEl mes inviolable por el mes inviolable: las cosas inviolables exigen una justa reciprocidad.
ٱلشهر ٱلحرام بٱلشهر ٱلحرام وٱلحرمت قصاصQuien os haya agredido, agredidle en la medida de su agresión hacia vosotros,
فمن ٱعتدى عليكم فٱعتدوا عليه بمثل ما ٱعتدى عليكمy precaveos hacia Dios, y sabed que Dios está con quienes se precaven.
وٱتقوا ٱلله وٱعلموا أن ٱلله مع ٱلمتقينY gastad en el camino de Dios, pero no arrojéis vuestros medios de subsistencia a la ruina; y haced el bien:
وأنفقوا في سبيل ٱلله ولا تلقوا بأيديكم إلى ٱلتهلكة وأحسنواDios ama a quienes hacen el bien.
إن ٱلله يحب ٱلمحسنينY cumplid plenamente el Hayy y la Umra para Dios.
وأتموا ٱلحج وٱلعمرة للهY si estáis impedidos, entonces lo que se encuentre fácilmente como ofrenda.
فإن أحصرتم فما ٱستيسر من ٱلهديY no os rasuréis las cabezas antes de que la ofrenda haya alcanzado su lugar de entrega;
ولا تحلقوا رءوسكم حتى يبلغ ٱلهدي محلهy quien de vosotros esté enfermo, o sufra una afección de la cabeza, entonces una compensación mediante una abstención, una limosna, o cualquier otra buena obra.
فمن كان منكم مريضا أو به أذى من رأسه ففدية من صيام أو صدقة أو نسكY una vez en seguridad, quien disfrute de la Umra hasta el Hayy, entonces lo que se encuentre fácilmente como ofrenda.
فإذآ أمنتم فمن تمتع بٱلعمرة إلى ٱلحج فما ٱستيسر من ٱلهديY quien no encuentre los medios para ello, entonces una abstención de tres días durante el Hayy, y siete una vez que hayáis regresado: he ahí diez días completos.
فمن لم يجد فصيام ثلثة أيام في ٱلحج وسبعة إذا رجعتم تلك عشرة كاملةEsto, para quien su familia no esté presente cerca del lugar de prosternación inviolable.
ذلك لمن لم يكن أهله حاضري ٱلمسجد ٱلحرامY precaveos hacia Dios, y sabed que Dios es severo en la sanción.
وٱتقوا ٱلله وٱعلموا أن ٱلله شديد ٱلعقابEl Hayy se celebra en meses conocidos.
ٱلحج أشهر معلومتQuien se compromete en él para el Hayy, entonces ninguna obscenidad, ninguna extralimitación, y ningún debate durante el Hayy.
فمن فرض فيهن ٱلحج فلا رفث ولا فسوق ولا جدال في ٱلحجY cualquiera que sea el bien que hagáis, Dios lo conoce.
وما تفعلوا من خير يعلمه ٱللهY tomad vuestras provisiones;
وتزودواpero la mejor de las provisiones es el precavimiento.
فإن خير ٱلزاد ٱلتقوىY precaveos hacia Mí, oh dotados de inteligencia.
وٱتقون يأولي ٱلألببNingún reparo contra vosotros en buscar un favor de vuestro Tutor.
ليس عليكم جناح أن تبتغوا فضلا من ربكمY cuando os precipitéis desde Arafat, recordad a Dios cerca del Lugar inviolable de memoria,
فإذآ أفضتم من عرفت فٱذكروا ٱلله عند ٱلمشعر ٱلحرامy recordadLe, como Él os ha guiado, mientras erais antes de los extraviados.
وٱذكروه كما هدىكم وإن كنتم من قبله لمن ٱلضآلينLuego precipitaos de donde se precipitan los hombres,
ثم أفيضوا من حيث أفاض ٱلناسe implorad el perdón de Dios.
وٱستغفروا ٱللهDios es ciertamente Muy Indulgente, Benevolente.
إن ٱلله غفور رحيمY cuando hayáis concluido vuestras prácticas benéficas, recordad a Dios como recordáis a vuestros antepasados, o con un recuerdo aún más intenso.
فإذا قضيتم منسككم فٱذكروا ٱلله كذكركم ءابآءكم أو أشد ذكراY entre los hombres, hay quien dice: «Nuestro Tutor, danos aquí abajo» — y no tendrá, en la vida postrera, ninguna parte.
فمن ٱلناس من يقول ربنآ ءاتنا في ٱلدنيا وما له في ٱلءاخرة من خلقY entre ellos, hay quien dice: «Nuestro Tutor, danos una hermosa parte aquí abajo, y una hermosa parte en la vida postrera, y presérvanos del castigo del Fuego».
ومنهم من يقول ربنآ ءاتنا في ٱلدنيا حسنة وفي ٱلءاخرة حسنة وقنا عذاب ٱلنارHe ahí a quienes tienen una parte de lo que han adquirido.
أولئك لهم نصيب مما كسبواDios es rápido en la cuenta.
وٱلله سريع ٱلحسابY recordad a Dios durante días contados.
وٱذكروا ٱلله في أيام معدودتY quien se apresura en dos días, ninguna transgresión pesa sobre él;
فمن تعجل في يومين فلآ إثم عليهy quien se demora, ninguna transgresión pesa sobre él, para quien se precave.
ومن تأخر فلآ إثم عليه لمن ٱتقىY precaveos hacia Dios, y sabed que es hacia Él que seréis reunidos.
وٱتقوا ٱلله وٱعلموا أنكم إليه تحشرونY entre los hombres, hay quien te maravilla por su discurso sobre la vida de aquí abajo, y que toma a Dios por testigo de lo que hay en su núcleo, siendo el más encarnizado de los pendencieros.
ومن ٱلناس من يعجبك قوله في ٱلحيوة ٱلدنيا ويشهد ٱلله على ما في قلبه وهو ألد ٱلخصامY cuando se aparta, se esfuerza en la tierra por sembrar en ella la corrupción, y por destruir los cultivos y la descendencia.
وإذا تولى سعى في ٱلأرض ليفسد فيها ويهلك ٱلحرث وٱلنسلDios no ama la corrupción.
وٱلله لا يحب ٱلفسادY cuando se le dice: «Precávete hacia Dios», la [pretensión de] potencia se apodera de él en la transgresión; Jahannam le basta pues.
وإذا قيل له ٱتق ٱلله أخذته ٱلعزة بٱلإثم فحسبه جهنم¡Y qué mal lecho!
ولبئس ٱلمهادY entre los hombres, hay quien vende su propio Sí-mismo, buscando el agrado de Dios.
ومن ٱلناس من يشري نفسه ٱبتغآء مرضات ٱللهDios es pleno de bondad hacia Sus obedientes.
وٱلله رءوف بٱلعباد¡Oh vosotros que habéis creído! entrad en la paz, enteramente,
يأيها ٱلذين ءامنوا ٱدخلوا في ٱلسلم كآفةy no sigáis los pasos del Desviador:
ولا تتبعوا خطوت ٱلشيطنes para vosotros un enemigo manifiesto.
إنه لكم عدو مبينY si vacilarais después de que las pruebas evidentes os han llegado, sabed entonces que Dios es Todopoderoso, Sabio.
فإن زللتم من بعد ما جآءتكم ٱلبينت فٱعلموا أن ٱلله عزيز حكيم¿Acaso esperan que Dios venga a ellos entre sombras de nubes,
هل ينظرون إلآ أن يأتيهم ٱلله في ظلل من ٱلغمامcon los Agentes, y que el asunto sea zanjado?
وٱلملئكة وقضي ٱلأمرY es hacia Dios que vuelven todos los asuntos.
وإلى ٱلله ترجع ٱلأمورPregunta a los hijos de Israel cuántos signos evidentes les hemos dado.
سل بني إسرءيل كم ءاتينهم من ءاية بينةY quien cambia el beneficio de Dios después de que le ha llegado — Dios es ciertamente severo en la sanción.
ومن يبدل نعمة ٱلله من بعد ما جآءته فإن ٱلله شديد ٱلعقابLa vida de aquí abajo ha sido embellecida para quienes reniegan, y se burlan de quienes han creído;
زين للذين كفروا ٱلحيوة ٱلدنيا ويسخرون من ٱلذين ءامنواpero quienes se precaven estarán por encima de ellos, en el Día de la Comparecencia.
وٱلذين ٱتقوا فوقهم يوم ٱلقيمةY Dios atribuye Su sustento a quien Él quiere, sin medida.
وٱلله يرزق من يشآء بغير حسابLos hombres formaban una sola comunidad; Dios suscitó entonces a los profetas, portadores de buena nueva y amonestadores, e hizo descender con ellos la Escritura, en toda verdad, para que juzgara entre los hombres aquello en que divergían.
كان ٱلناس أمة وحدة فبعث ٱلله ٱلنبين مبشرين ومنذرين وأنزل معهم ٱلكتب بٱلحق ليحكم بين ٱلناس فيما ٱختلفوا فيهY solo aquellos a quienes fue dada divergieron en ella,
وما ٱختلف فيه إلا ٱلذين أوتوهdespués de que las pruebas evidentes les hubieron llegado, por agresión entre ellos.
من بعد ما جآءتهم ٱلبينت بغيا بينهمDios guió entonces a quienes habían creído hacia la verdad sobre la que divergían, con Su permiso.
فهدى ٱلله ٱلذين ءامنوا لما ٱختلفوا فيه من ٱلحق بإذنهY Dios guía a quien Él quiere hacia un camino rectilíneo.
وٱلله يهدي من يشآء إلى صرط مستقيم¿O pensabais entrar en el Jardín, sin que os haya llegado aún el equivalente de lo que conocieron quienes os precedieron? La adversidad y la desgracia los tocaron, y fueron sacudidos hasta el punto de que el mensajero y quienes habían creído con él dijeron: «¿Cuándo pues el socorro de Dios?»
أم حسبتم أن تدخلوا ٱلجنة ولما يأتكم مثل ٱلذين خلوا من قبلكم مستهم ٱلبأسآء وٱلضرآء وزلزلوا حتى يقول ٱلرسول وٱلذين ءامنوا معه متى نصر ٱلله¿No es así: el socorro de Dios está cerca!
ألآ إن نصر ٱلله قريبTe interrogan: ¿qué deben gastar?
يسلونك ماذا ينفقونDi: «Lo que gastáis de bien corresponde a los dos padres, a los allegados, a los huérfanos, a los indigentes, y al viajero de paso».
قل مآ أنفقتم من خير فللولدين وٱلأقربين وٱليتمى وٱلمسكين وٱبن ٱلسبيلY cualquiera que sea el bien que hagáis, Dios lo conoce perfectamente.
وما تفعلوا من خير فإن ٱلله به عليمEl combate os es prescrito, aunque os sea aborrecible.
كتب عليكم ٱلقتال وهو كره لكمPuede que aborrezcáis una cosa, siendo un bien para vosotros;
وعسى أن تكرهوا شيا وهو خير لكمy puede que améis una cosa, siendo un mal para vosotros.
وعسى أن تحبوا شيا وهو شر لكمDios sabe,
وٱلله يعلمy vosotros no sabéis.
وأنتم لا تعلمونTe interrogan sobre el mes inviolable, [y] el combate que en él se desarrollara.
يسلونك عن ٱلشهر ٱلحرام قتال فيهDi: «Combatir en él es grave;
قل قتال فيه كبيرpero desviar del camino de Dios, renegarLo, [desviar] del lugar de prosternación inviolable, y expulsar de él a sus habitantes, es aún más grave ante Dios;
وصد عن سبيل ٱلله وكفر به وٱلمسجد ٱلحرام وإخراج أهله منه أكبر عند ٱللهy la prueba es más grave que la muerte».
وٱلفتنة أكبر من ٱلقتلY no cesarán de combatiros hasta que os hagan renunciar a vuestra Ley, si pueden.
ولا يزالون يقتلونكم حتى يردوكم عن دينكم إن ٱستطعواY quien de vosotros renuncie a su Ley, y muera renegando — he ahí a quienes sus obras se han derrumbado, aquí abajo y en la vida postrera,
ومن يرتدد منكم عن دينه فيمت وهو كافر فأولئك حبطت أعملهم في ٱلدنيا وٱلءاخرةy he ahí los compañeros del Fuego, en él permanecen eternamente.
وأولئك أصحب ٱلنار هم فيها خلدونQuienes han creído, quienes han emigrado y han luchado en el camino de Dios — he ahí a quienes esperan la benevolencia de Dios.
إن ٱلذين ءامنوا وٱلذين هاجروا وجهدوا في سبيل ٱلله أولئك يرجون رحمت ٱللهDios es Muy Indulgente, Benevolente.
وٱلله غفور رحيمTe interrogan sobre el vino y los juegos de azar.
يسلونك عن ٱلخمر وٱلميسرDi: «Hay, en ambos, una gran transgresión, y beneficios para los hombres;
قل فيهمآ إثم كبير ومنفع للناسpero su transgresión es mayor que su beneficio».
وإثمهمآ أكبر من نفعهماY te interrogan: ¿qué deben gastar? Di: «El excedente».
ويسلونك ماذا ينفقون قل ٱلعفوAsí Dios os hace claros los signos, quizás reflexionéis sobre lo de aquí abajo y sobre la vida postrera.
كذلك يبين ٱلله لكم ٱلءايت لعلكم تتفكرون في ٱلدنيا وٱلءاخرةY te interrogan sobre los huérfanos. Di: «Poner orden en su situación es un bien;
ويسلونك عن ٱليتمى قل إصلاح لهم خيرy si mezcláis vuestros asuntos con los suyos, son vuestros hermanos».
وإن تخالطوهم فإخونكمDios distingue al sembrador de corrupción de quien pone las cosas en orden.
وٱلله يعلم ٱلمفسد من ٱلمصلحY si Dios hubiera querido, os habría agobiado.
ولو شآء ٱلله لأعنتكمDios es Todopoderoso, Sabio.
إن ٱلله عزيز حكيمY no desposéis a las mujeres que asocian, hasta que crean;
ولا تنكحوا ٱلمشركت حتى يؤمنy una obediente creyente vale ciertamente más que una mujer que asocia, aunque esta os plazca.
ولأمة مؤمنة خير من مشركة ولو أعجبتكمY no os deis en matrimonio a quienes asocian, hasta que crean;
ولا تنكحوا ٱلمشركين حتى يؤمنواy un obediente creyente vale ciertamente más que un hombre que asocia, aunque este os plazca.
ولعبد مؤمن خير من مشرك ولو أعجبكمHe ahí a quienes llaman hacia el Fuego,
أولئك يدعون إلى ٱلنارmientras Dios llama hacia el Jardín y el perdón, con Su permiso,
وٱلله يدعوا إلى ٱلجنة وٱلمغفرة بإذنهy hace claros Sus signos para los hombres, quizás se recuerden.
ويبين ءايته للناس لعلهم يتذكرونY te interrogan sobre las menstruaciones. Di: «Es un desagrado;
ويسلونك عن ٱلمحيض قل هو أذىapartaos pues de las mujeres durante las menstruaciones,
فٱعتزلوا ٱلنسآء في ٱلمحيضy no os acerquéis a ellas hasta que ya no estén incomodadas.
ولا تقربوهن حتى يطهرنY una vez que ya no lo estén, unios a ellas por donde Dios os lo ha ordenado».
فإذا تطهرن فأتوهن من حيث أمركم ٱللهDios ama a quienes vuelven [a Él], y ama a quienes se mantienen puros.
إن ٱلله يحب ٱلتوبين ويحب ٱلمتطهرينVuestras mujeres son un campo para vosotros; unios pues a vuestro campo como lo entendáis,
نسآؤكم حرث لكم فأتوا حرثكم أنى شئتمy disponed de un bien para vosotros mismos;
وقدموا لأنفسكمy precaveos hacia Dios,
وٱتقوا ٱللهy sabed que Lo encontraréis.
وٱعلموا أنكم ملقوهY anuncia la buena nueva a los creyentes.
وبشر ٱلمؤمنينY no hagáis de Dios, en vuestros juramentos, un pretexto que utilizáis a voluntad,
ولا تجعلوا ٱلله عرضة لأيمنكمpara que seáis virtuosos, os precavéis, y reconciliéis a los hombres.
أن تبروا وتتقوا وتصلحوا بين ٱلناسDios es el Oyente, el Omnisciente.
وٱلله سميع عليمDios no os tomará en cuenta las palabras pronunciadas sin compromiso real en vuestros juramentos,
لا يؤاخذكم ٱلله بٱللغو في أيمنكمpero os tomará en cuenta lo que vuestros núcleos han adquirido.
ولكن يؤاخذكم بما كسبت قلوبكمDios es Muy Indulgente, pleno de paciencia.
وٱلله غفور حليمPara quienes juran apartarse de sus mujeres, un plazo de espera de cuatro meses;
للذين يؤلون من نسآئهم تربص أربعة أشهرy si vuelven, Dios es ciertamente Muy Indulgente, Benevolente.
فإن فآءو فإن ٱلله غفور رحيمY si están resueltos al repudio, Dios es el Oyente, el Omnisciente.
وإن عزموا ٱلطلق فإن ٱلله سميع عليمY las mujeres repudiadas observan un plazo de espera de tres ciclos;
وٱلمطلقت يتربصن بأنفسهن ثلثة قروءy no les es lícito ocultar lo que Dios ha creado en sus matrices, si creen en Dios y en el Último Día.
ولا يحل لهن أن يكتمن ما خلق ٱلله في أرحامهن إن كن يؤمن بٱلله وٱليوم ٱلءاخرY sus esposos tienen más derecho a recuperarlas durante este periodo, si quieren una reconciliación.
وبعولتهن أحق بردهن في ذلك إن أرادوا إصلحاY ellas tienen derechos equivalentes a sus obligaciones, según lo reconocido;
ولهن مثل ٱلذي عليهن بٱلمعروفy los hombres tienen, sobre ellas, un grado [de responsabilidad].
وللرجال عليهن درجةDios es Todopoderoso, Sabio.
وٱلله عزيز حكيمEl repudio es [revocable] dos veces.
ٱلطلق مرتانLuego, sea una reanudación según lo reconocido, sea una liberación de buen grado.
فإمساك بمعروف أو تسريح بإحسنY no os es lícito recuperar nada de lo que les habéis dado, salvo si ambos temen no mantener los límites de Dios.
ولا يحل لكم أن تأخذوا ممآ ءاتيتموهن شيا إلآ أن يخافآ ألا يقيما حدود ٱللهY si teméis que no mantengan los límites de Dios, ningún reparo contra ambos por lo que ella se rescate.
فإن خفتم ألا يقيما حدود ٱلله فلا جناح عليهما فيما ٱفتدت بهHe ahí los límites de Dios,
تلك حدود ٱللهno los crucéis pues.
فلا تعتدوهاY quien cruza los límites de Dios — he ahí los injustos.
ومن يتعد حدود ٱلله فأولئك هم ٱلظلمونSi la repudia [una tercera vez], ya no le será lícita en adelante, hasta que ella despose a otro marido que no sea él.
فإن طلقها فلا تحل له من بعد حتى تنكح زوجا غيرهY si este la repudia, ningún reparo contra ambos en reanudar, si piensan mantener los límites de Dios.
فإن طلقها فلا جناح عليهمآ أن يتراجعآ إن ظنآ أن يقيما حدود ٱللهHe ahí los límites de Dios, que Él hace claros para gente que sabe.
وتلك حدود ٱلله يبينها لقوم يعلمونY cuando repudiéis a las mujeres, y alcancen su término, retenedlas según lo reconocido, o liberadlas según lo reconocido;
وإذا طلقتم ٱلنسآء فبلغن أجلهن فأمسكوهن بمعروف أو سرحوهن بمعروفy no las retengáis por perjuicio, para agredir.
ولا تمسكوهن ضرارا لتعتدواY quien hace esto se ha hecho daño a sí mismo.
ومن يفعل ذلك فقد ظلم نفسهY no toméis los signos de Dios a burla.
ولا تتخذوا ءايت ٱلله هزواY recordad el beneficio de Dios sobre vosotros, así como lo que Él ha hecho descender sobre vosotros de la Escritura y de la sabiduría, mediante las cuales os exhorta.
وٱذكروا نعمت ٱلله عليكم ومآ أنزل عليكم من ٱلكتب وٱلحكمة يعظكم بهY precaveos hacia Dios,
وٱتقوا ٱللهy sabed que Dios es Omnisciente de toda cosa.
وٱعلموا أن ٱلله بكل شىء عليمY cuando repudiéis a las mujeres, y alcancen su término, no les impidáis desposar a sus [nuevos] cónyuges, siempre que consientan mutuamente según lo reconocido.
وإذا طلقتم ٱلنسآء فبلغن أجلهن فلا تعضلوهن أن ينكحن أزوجهن إذا ترضوا بينهم بٱلمعروفHe ahí a lo que es exhortado quien de vosotros crea en Dios y en el Último Día.
ذلك يوعظ به من كان منكم يؤمن بٱلله وٱليوم ٱلءاخرEsto es más puro para vosotros, y más limpio.
ذلكم أزكى لكم وأطهرDios sabe, y vosotros no sabéis.
وٱلله يعلم وأنتم لا تعلمونY las madres se hacen cargo de sus hijos dos años enteros,
وٱلولدت يرضعن أولدهن حولين كاملينpara quien quiere llevar a término este cuidado.
لمن أراد أن يتم ٱلرضاعةY corresponde al padre proveer su alimento y su vestimenta, según lo reconocido.
وعلى ٱلمولود له رزقهن وكسوتهن بٱلمعروفNingún Sí-mismo es gravado más allá de su capacidad.
لا تكلف نفس إلا وسعهاQue ninguna madre sea perjudicada a causa de su hijo, ni ningún padre a causa de su hijo.
لا تضآر ولدة بولدها ولا مولود له بولدهY al heredero le corresponde lo mismo.
وعلى ٱلوارث مثل ذلكY si quieren un destete, de mutuo acuerdo y tras consulta mutua, ningún reparo contra ambos.
فإن أرادا فصالا عن تراض منهما وتشاور فلا جناح عليهماY si queréis confiar el cuidado de vuestros hijos [a otra mujer], ningún reparo contra vosotros, siempre que arregléis lo que debéis según lo reconocido.
وإن أردتم أن تسترضعوا أولدكم فلا جناح عليكم إذا سلمتم مآ ءاتيتم بٱلمعروفY precaveos hacia Dios,
وٱتقوا ٱللهy sabed que Dios ve perfectamente lo que hacéis.
وٱعلموا أن ٱلله بما تعملون بصيرY quienes de vosotros mueren dejando esposas, estas observan un plazo de espera de cuatro meses y diez [días];
وٱلذين يتوفون منكم ويذرون أزوجا يتربصن بأنفسهن أربعة أشهر وعشراy una vez que alcanzan su término, ningún reparo contra vosotros por lo que hagan de sí mismas según lo reconocido.
فإذا بلغن أجلهن فلا جناح عليكم فيما فعلن في أنفسهن بٱلمعروفDios está Informado de lo que hacéis.
وٱلله بما تعملون خبيرY ningún reparo contra vosotros, en lo que dejéis entrever como petición de matrimonio a las mujeres, o que guardéis en vosotros mismos.
ولا جناح عليكم فيما عرضتم به من خطبة ٱلنسآء أو أكننتم في أنفسكمDios sabe que pensaréis en ellas; pero no les prometáis nada en secreto,
علم ٱلله أنكم ستذكرونهن ولكن لا تواعدوهن سراsino decir una palabra reconocida.
إلآ أن تقولوا قولا معروفاY no concluyáis el contrato de matrimonio antes de que el documento [del periodo de espera] alcance su término.
ولا تعزموا عقدة ٱلنكاح حتى يبلغ ٱلكتب أجلهY sabed que Dios sabe lo que hay en vuestros Sí-mismos; guardaos pues de ello.
وٱعلموا أن ٱلله يعلم ما في أنفسكم فٱحذروهY sabed que Dios es Muy Indulgente, pleno de paciencia.
وٱعلموا أن ٱلله غفور حليمNingún reparo contra vosotros, si repudiáis a las mujeres mientras no las hayáis tocado, o no les hayáis fijado una obligación.
لا جناح عليكم إن طلقتم ٱلنسآء ما لم تمسوهن أو تفرضوا لهن فريضةY concededles un disfrute — al acomodado según sus medios, y al modesto según sus medios — un disfrute según lo reconocido:
ومتعوهن على ٱلموسع قدره وعلى ٱلمقتر قدره متعا بٱلمعروفun deber hacia quienes hacen el bien.
حقا على ٱلمحسنينY si las repudiáis antes de haberlas tocado, mientras les habéis fijado una obligación, la mitad de lo que habéis fijado [les corresponde], salvo si ellas renuncian a ello, o si aquel en cuyas manos está el contrato de matrimonio renuncia a ello.
وإن طلقتموهن من قبل أن تمسوهن وقد فرضتم لهن فريضة فنصف ما فرضتم إلآ أن يعفون أو يعفوا ٱلذي بيده عقدة ٱلنكاحY que renunciéis está más cerca del precavimiento.
وأن تعفوا أقرب للتقوىY no olvidéis el favor entre vosotros.
ولا تنسوا ٱلفضل بينكمDios ve perfectamente lo que hacéis.
إن ٱلله بما تعملون بصيرGuardad los Contactos, así como el Contacto más perfecto [posible], y manteneos de pie ante Dios, devotos.
حفظوا على ٱلصلوت وٱلصلوة ٱلوسطى وقوموا لله قنتينY si teméis [un peligro], entonces a pie o montados [en cualquier medio de transporte];
فإن خفتم فرجالا أو ركباناy una vez en seguridad, recordad a Dios como Él os ha enseñado lo que no sabíais.
فإذآ أمنتم فٱذكروا ٱلله كما علمكم ما لم تكونوا تعلمونY quienes de vosotros mueren dejando esposas — una prescripción [venida de Dios] en favor de sus esposas: un disfrute hasta el aniversario [del deceso], sin expulsión;
وٱلذين يتوفون منكم ويذرون أزوجا وصية لأزوجهم متعا إلى ٱلحول غير إخراجpero si salen, ningún reparo contra vosotros por lo que hagan de sí mismas de reconocido.
فإن خرجن فلا جناح عليكم في ما فعلن في أنفسهن من معروفDios es Todopoderoso, Sabio.
وٱلله عزيز حكيمY para las mujeres repudiadas, un disfrute según lo reconocido:
وللمطلقت متع بٱلمعروفun deber hacia quienes se precaven.
حقا على ٱلمتقينAsí Dios os hace claros Sus signos, quizás razonéis.
كذلك يبين ٱلله لكم ءايته لعلكم تعقلون¿No has visto a quienes salieron de sus moradas, por millares, por temor a la muerte? Dios les dijo entonces: «Morid»; luego los hizo revivir.
ألم تر إلى ٱلذين خرجوا من ديرهم وهم ألوف حذر ٱلموت فقال لهم ٱلله موتوا ثم أحيهمDios posee ciertamente un favor hacia los hombres,
إن ٱلله لذو فضل على ٱلناسpero la mayoría de los hombres no son agradecidos.
ولكن أكثر ٱلناس لا يشكرونY combatid en el camino de Dios, y sabed que Dios es el Oyente, el Omnisciente.
وقتلوا في سبيل ٱلله وٱعلموا أن ٱلله سميع عليم¿Quién pues hará a Dios un buen préstamo, que Él le multiplicará muchas veces?
من ذا ٱلذي يقرض ٱلله قرضا حسنا فيضعفه له أضعافا كثيرةDios restringe y despliega [el sustento],
وٱلله يقبض ويبصطy es hacia Él que seréis devueltos.
وإليه ترجعون¿No has visto a la corte, entre los hijos de Israel, después de Moussa, cuando dijeron a un profeta que era el suyo: «Suscítanos un rey, para que combatamos en el camino de Dios»?
ألم تر إلى ٱلملإ من بني إسرءيل من بعد موسى إذ قالوا لنبي لهم ٱبعث لنا ملكا نقتل في سبيل ٱللهDijo: «¿Podría ser que, si el combate os fuera prescrito, no combatierais?»
قال هل عسيتم إن كتب عليكم ٱلقتال ألا تقتلواDijeron: «¿Y qué tendríamos para no combatir en el camino de Dios, habiendo sido expulsados de nuestras moradas y [separados] de nuestros hijos?»
قالوا وما لنآ ألا نقتل في سبيل ٱلله وقد أخرجنا من ديرنا وأبنآئناPero cuando el combate les fue prescrito, se apartaron, salvo un pequeño número de ellos.
فلما كتب عليهم ٱلقتال تولوا إلا قليلا منهمDios es Omnisciente de los injustos.
وٱلله عليم بٱلظلمينY su profeta les dijo: «Dios os ha ciertamente suscitado a Talut como rey».
وقال لهم نبيهم إن ٱلله قد بعث لكم طالوت ملكاDijeron: «¿Cómo tendría la realeza sobre nosotros, cuando tenemos más derecho a ella que él, y no le ha sido dada abundancia de bienes?»
قالوا أنى يكون له ٱلملك علينا ونحن أحق بٱلملك منه ولم يؤت سعة من ٱلمالDijo: «Dios lo ha elegido sobre vosotros, y lo ha acrecentado en amplitud de saber y de constitución».
قال إن ٱلله ٱصطفىه عليكم وزاده بسطة في ٱلعلم وٱلجسمDios da Su realeza a quien Él quiere.
وٱلله يؤتي ملكه من يشآءDios es Vasto, Omnisciente.
وٱلله وسع عليمY su profeta les dijo: «El signo de su realeza será que os llegue el cofre, donde se halla un sosiego de vuestro Tutor, y un resto de lo que dejaron la familia de Moussa y la familia de Harun, llevado por los Agentes».
وقال لهم نبيهم إن ءاية ملكه أن يأتيكم ٱلتابوت فيه سكينة من ربكم وبقية مما ترك ءال موسى وءال هرون تحمله ٱلملئكةHay ciertamente en ello un signo para vosotros, si sois creyentes.
إن في ذلك لءاية لكم إن كنتم مؤمنينCuando Talut partió con las tropas, dijo: «Dios os pondrá a prueba con un río: quien beba de él no es de los míos, y quien no lo pruebe es de los míos — salvo quien tome un sorbo con su mano».
فلما فصل طالوت بٱلجنود قال إن ٱلله مبتليكم بنهر فمن شرب منه فليس مني ومن لم يطعمه فإنه مني إلا من ٱغترف غرفة بيدهBebieron de él, salvo un pequeño número de ellos.
فشربوا منه إلا قليلا منهمLuego, cuando lo hubieron cruzado, él y quienes habían creído con él, dijeron: «No tenemos hoy ninguna fuerza contra Jalut y sus tropas».
فلما جاوزه هو وٱلذين ءامنوا معه قالوا لا طاقة لنا ٱليوم بجالوت وجنودهQuienes pensaban que encontrarían a Dios dijeron: «¡Cuántos pequeños grupos han vencido a grandes grupos, con permiso de Dios!»
قال ٱلذين يظنون أنهم ملقوا ٱلله كم من فئة قليلة غلبت فئة كثيرة بإذن ٱللهDios está con los pacientes.
وٱلله مع ٱلصبرينY cuando se presentaron frente a Jalut y sus tropas, dijeron: «Nuestro Tutor, derrama sobre nosotros la paciencia, afirma nuestros pasos, y socórrenos contra el pueblo que reniega»; los pusieron entonces en fuga, con permiso de Dios,
ولما برزوا لجالوت وجنوده قالوا ربنآ أفرغ علينا صبرا وثبت أقدامنا وٱنصرنا على ٱلقوم ٱلكفرين فهزموهم بإذن ٱللهy Dawud mató a Jalut; Dios le dio la realeza y la sabiduría, y le enseñó lo que quiso.
وقتل داود جالوت وءاتىه ٱلله ٱلملك وٱلحكمة وعلمه مما يشآءY sin el hecho de que Dios repela a los hombres unos por otros, la tierra habría sido ciertamente entregada a la corrupción;
ولولا دفع ٱلله ٱلناس بعضهم ببعض لفسدت ٱلأرضpero Dios posee un favor hacia todos los seres.
ولكن ٱلله ذو فضل على ٱلعلمينHe ahí los signos de Dios, que te recitamos en toda verdad,
تلك ءايت ٱلله نتلوها عليك بٱلحقy eres ciertamente de los enviados.
وإنك لمن ٱلمرسلينHe ahí los mensajeros:
تلك ٱلرسلHemos favorecido a unos por encima de otros.
فضلنا بعضهم على بعضEntre ellos, hay a quien Dios ha hablado,
منهم من كلم ٱللهy ha elevado a otros en grados.
ورفع بعضهم درجتY dimos a Issa, hijo de Maryam, las pruebas evidentes, y lo reforzamos con el Influjo sagrado.
وءاتينا عيسى ٱبن مريم ٱلبينت وأيدنه بروح ٱلقدسY si Dios hubiera querido, quienes vinieron después de ellos no se habrían matado entre sí, después de que las pruebas evidentes les hubieron llegado;
ولو شآء ٱلله ما ٱقتتل ٱلذين من بعدهم من بعد ما جآءتهم ٱلبينتpero divergieron:
ولكن ٱختلفواentre ellos, hay quienes creyeron, y hay quienes renegaron.
فمنهم من ءامن ومنهم من كفرY si Dios hubiera querido, no se habrían matado entre sí;
ولو شآء ٱلله ما ٱقتتلواpero Dios hace lo que Él quiere.
ولكن ٱلله يفعل ما يريد¡Oh vosotros que habéis creído! gastad de lo que os hemos atribuido como sustento, antes de que venga un día en que no habrá ni negocio, ni amistad, ni intercesión.
يأيها ٱلذين ءامنوا أنفقوا مما رزقنكم من قبل أن يأتي يوم لا بيع فيه ولا خلة ولا شفعةY quienes reniegan — he ahí los injustos.
وٱلكفرون هم ٱلظلمونDios, ninguna divinidad sino Él,
ٱلله لآ إله إلا هوel Viviente, Quien subsiste por Sí mismo.
ٱلحى ٱلقيومNi somnolencia ni sueño Lo alcanzan.
لا تأخذه سنة ولا نومA Él pertenece lo que hay en los cielos y lo que hay en la tierra.
له ما في ٱلسموت وما في ٱلأرض¿Quién pues intercede ante Él, sino con Su permiso?
من ذا ٱلذي يشفع عنده إلا بإذنهSabe lo que está ante ellos y lo que está detrás de ellos,
يعلم ما بين أيديهم وما خلفهمy no abarcan nada de Su saber, sino lo que Él quiere.
ولا يحيطون بشىء من علمه إلا بما شآءSu Asiento se extiende sobre los cielos y la tierra,
وسع كرسيه ٱلسموت وٱلأرضy su custodia no Le cuesta ninguna fatiga.
ولا يوده حفظهماÉl es el Elevado, el Inmenso.
وهو ٱلعلي ٱلعظيمNinguna coacción en la Ley:
لآ إكراه في ٱلدينla rectitud de juicio se ha distinguido del descarrío.
قد تبين ٱلرشد من ٱلغىQuien reniega del Tirano y cree en Dios se ha aferrado firmemente al asa más segura, que nunca se rompe.
فمن يكفر بٱلطغوت ويؤمن بٱلله فقد ٱستمسك بٱلعروة ٱلوثقى لا ٱنفصام لهاDios es el Oyente, el Omnisciente.
وٱلله سميع عليمDios es el protector de quienes han creído, los hace salir de las tinieblas hacia la luz.
ٱلله ولي ٱلذين ءامنوا يخرجهم من ٱلظلمت إلى ٱلنورY quienes reniegan, sus protectores son el Tirano, que los hace salir de la luz hacia las tinieblas.
وٱلذين كفروا أوليآؤهم ٱلطغوت يخرجونهم من ٱلنور إلى ٱلظلمتHe ahí los compañeros del Fuego, en él permanecen eternamente.
أولئك أصحب ٱلنار هم فيها خلدون¿No has visto a quien disputó con Ibrahim sobre su Tutor, por el hecho de que Dios le había dado la realeza? Cuando Ibrahim dijo: «Mi Tutor es Quien da vida y da muerte»,
ألم تر إلى ٱلذي حآج إبرهم في ربه أن ءاتىه ٱلله ٱلملك إذ قال إبرهم ربي ٱلذي يحي ويميتdijo: «Yo también doy vida y doy muerte».
قال أنا أحي وأميتIbrahim dijo: «Dios hace venir el sol del oriente; hazlo pues venir del occidente»; quien reniega quedó entonces con las palabras desconcertadas.
قال إبرهم فإن ٱلله يأتي بٱلشمس من ٱلمشرق فأت بها من ٱلمغرب فبهت ٱلذي كفرY Dios no guía al pueblo injusto.
وٱلله لا يهدي ٱلقوم ٱلظلمينO como quien pasó cerca de una ciudad vacía a pesar de sus edificios.
أو كٱلذي مر على قرية وهي خاوية على عروشهاDijo: «¿Cómo la hará Dios revivir, después de su muerte?» Dios lo hizo entonces morir cien años, luego lo resucitó.
قال أنى يحي هذه ٱلله بعد موتها فأماته ٱلله مائة عام ثم بعثهDijo: «¿Cuánto tiempo has permanecido?»
قال كم لبثتDijo: «He permanecido un día, o parte de un día».
قال لبثت يوما أو بعض يومDijo: «No, has permanecido cien años.
قال بل لبثت مائة عامMira pues tu alimento y tu bebida: no han esperado [para alterarse];
فٱنظر إلى طعامك وشرابك لم يتسنهy mira tu asno —
وٱنظر إلى حماركy para que hagamos de ti un signo para los hombres.
ولنجعلك ءاية للناسY mira los huesos, cómo los ensamblamos, luego los revestimos de carne».
وٱنظر إلى ٱلعظام كيف ننشزها ثم نكسوها لحماCuando esto le fue claro, dijo: «Sé que Dios es capaz de toda cosa».
فلما تبين له قال أعلم أن ٱلله على كل شىء قديرY recuerda cuando Ibrahim dijo: «Mi Tutor, muéstrame cómo Tú das vida a los muertos».
وإذ قال إبرهم رب أرني كيف تحي ٱلموتىDijo: «¿No crees pues?»
قال أولم تؤمنDijo: «Sí; es solo para que mi núcleo se sosiegue».
قال بلى ولكن ليطمئن قلبيDijo: «Toma entonces cuatro aves, domestícalas contigo, luego coloca, en cada colina, una parte de ellas, luego llámalas: vendrán a ti con premura.
قال فخذ أربعة من ٱلطير فصرهن إليك ثم ٱجعل على كل جبل منهن جزءا ثم ٱدعهن يأتينك سعياY sabe que Dios es Todopoderoso, Sabio».
وٱعلم أن ٱلله عزيز حكيمLa imagen de quienes gastan sus bienes en el camino de Dios es la de un grano que hace brotar siete espigas,
مثل ٱلذين ينفقون أمولهم في سبيل ٱلله كمثل حبة أنبتت سبع سنابلcada espiga con cien granos.
في كل سنبلة مائة حبةDios multiplica para quien Él quiere.
وٱلله يضعف لمن يشآءDios es Vasto, Omnisciente.
وٱلله وسع عليمQuienes gastan sus bienes en el camino de Dios, y luego no hacen seguir lo que han gastado ni de recordatorio ni de daño, tienen su recompensa ante su Tutor; ningún temor sobre ellos, y no serán afligidos.
ٱلذين ينفقون أمولهم في سبيل ٱلله ثم لا يتبعون مآ أنفقوا منا ولآ أذى لهم أجرهم عند ربهم ولا خوف عليهم ولا هم يحزنونUna palabra reconocida y un perdón valen más que una limosna seguida de un daño.
قول معروف ومغفرة خير من صدقة يتبعهآ أذىDios Se basta a Sí mismo, pleno de paciencia.
وٱلله غني حليم¡Oh vosotros que habéis creído! no hagáis vanas vuestras limosnas con el recordatorio [de vuestros favores] y el daño, como quien gasta su bien por ostentación ante la gente, y no cree ni en Dios ni en el Último Día.
يأيها ٱلذين ءامنوا لا تبطلوا صدقتكم بٱلمن وٱلأذى كٱلذي ينفق ماله رئآء ٱلناس ولا يؤمن بٱلله وٱليوم ٱلءاخرSu imagen es la de una roca lisa cubierta de tierra: una lluvia torrencial la alcanza, y la deja desnuda.
فمثله كمثل صفوان عليه تراب فأصابه وابل فتركه صلداNo poseen nada de lo que han adquirido.
لا يقدرون على شىء مما كسبواY Dios no guía al pueblo que reniega.
وٱلله لا يهدي ٱلقوم ٱلكفرينY la imagen de quienes gastan sus bienes, buscando el agrado de Dios y el afianzamiento de sus propios Sí-mismos, es la de un jardín en una altura: una lluvia torrencial lo alcanza, y da su rendimiento al doble; y si ninguna lluvia torrencial lo alcanza, una llovizna [basta].
ومثل ٱلذين ينفقون أمولهم ٱبتغآء مرضات ٱلله وتثبيتا من أنفسهم كمثل جنة بربوة أصابها وابل فاتت أكلها ضعفين فإن لم يصبها وابل فطلDios ve perfectamente lo que hacéis.
وٱلله بما تعملون بصير¿Querría alguno de vosotros tener un jardín de palmeras y viñedos, bajo el cual corren los ríos, donde tuviera toda clase de frutos, y que luego la vejez lo alcance, teniendo una descendencia débil, y que un torbellino de fuego lo alcance, y arda?
أيود أحدكم أن تكون له جنة من نخيل وأعناب تجري من تحتها ٱلأنهر له فيها من كل ٱلثمرت وأصابه ٱلكبر وله ذرية ضعفآء فأصابهآ إعصار فيه نار فٱحترقتAsí Dios os hace claros los signos, quizás reflexionéis.
كذلك يبين ٱلله لكم ٱلءايت لعلكم تتفكرون¡Oh vosotros que habéis creído! gastad de las cosas buenas que habéis adquirido, y de lo que hemos hecho salir para vosotros de la tierra,
يأيها ٱلذين ءامنوا أنفقوا من طيبت ما كسبتم وممآ أخرجنا لكم من ٱلأرضy no apuntéis a lo que de ello es vil para gastarlo, cuando vosotros mismos no lo aceptaríais sino cerrando los ojos sobre ello.
ولا تيمموا ٱلخبيث منه تنفقون ولستم باخذيه إلآ أن تغمضوا فيهY sabed que Dios Se basta a Sí mismo, digno de alabanza.
وٱعلموا أن ٱلله غني حميدEl Desviador os promete la pobreza, y os ordena la torpeza,
ٱلشيطن يعدكم ٱلفقر ويأمركم بٱلفحشآءmientras Dios os promete, de Su parte, un perdón y un favor.
وٱلله يعدكم مغفرة منه وفضلاDios es Vasto, Omnisciente.
وٱلله وسع عليمDa la sabiduría a quien Él quiere,
يؤتي ٱلحكمة من يشآءy quien recibe la sabiduría ha recibido un bien abundante.
ومن يؤت ٱلحكمة فقد أوتي خيرا كثيراY solo se recuerdan de ello los dotados de inteligencia.
وما يذكر إلآ أولوا ٱلألببY cualquiera que sea el gasto que gastéis, o el voto que hagáis, Dios lo conoce.
ومآ أنفقتم من نفقة أو نذرتم من نذر فإن ٱلله يعلمهY los injustos no tienen socorredores.
وما للظلمين من أنصارSi divulgáis las limosnas, es excelente;
إن تبدوا ٱلصدقت فنعما هيy si las ocultáis y las dais a los pobres, es mejor para vosotros, y ello cubre una parte de vuestras malas acciones.
وإن تخفوها وتؤتوها ٱلفقرآء فهو خير لكم ويكفر عنكم من سياتكمDios está Informado de lo que hacéis.
وٱلله بما تعملون خبيرNo te corresponde guiarlos,
ليس عليك هدىهمsino que Dios guía a quien Él quiere.
ولكن ٱلله يهدي من يشآءY cualquiera que sea el bien que gastéis, es para vosotros mismos.
وما تنفقوا من خير فلأنفسكمY no gastáis sino buscando la dirección de Dios.
وما تنفقون إلا ٱبتغآء وجه ٱللهY cualquiera que sea el bien que gastéis, os será plenamente devuelto, y no seréis perjudicados.
وما تنفقوا من خير يوف إليكم وأنتم لا تظلمونEsto corresponde a los pobres que están retenidos en el camino de Dios, que no pueden recorrer la tierra: el ignorante los cree ricos, por su reserva;
للفقرآء ٱلذين أحصروا في سبيل ٱلله لا يستطيعون ضربا في ٱلأرض يحسبهم ٱلجاهل أغنيآء من ٱلتعففlos reconoces por sus rasgos: no solicitan a los hombres con insistencia.
تعرفهم بسيمهم لا يسلون ٱلناس إلحافاY cualquiera que sea el bien que gastéis, Dios lo conoce perfectamente.
وما تنفقوا من خير فإن ٱلله به عليمQuienes gastan sus bienes de noche y de día, en secreto y abiertamente, tienen su recompensa ante su Tutor; ningún temor sobre ellos, y no serán afligidos.
ٱلذين ينفقون أمولهم بٱليل وٱلنهار سرا وعلانية فلهم أجرهم عند ربهم ولا خوف عليهم ولا هم يحزنونQuienes devoran la usura no se levantan sino como se levanta aquel a quien el Desviador ha trastornado con su toque.
ٱلذين يأكلون ٱلربوا لا يقومون إلا كما يقوم ٱلذي يتخبطه ٱلشيطن من ٱلمسEs que dijeron: «El comercio no es sino semejante a la usura»;
ذلك بأنهم قالوا إنما ٱلبيع مثل ٱلربواpero Dios ha hecho lícito el comercio, y ha prohibido la usura.
وأحل ٱلله ٱلبيع وحرم ٱلربواQuien, habiéndole llegado una exhortación de su Tutor, cesa, conservará lo que ha pasado,
فمن جآءه موعظة من ربه فٱنتهى فله ما سلفy su asunto corresponde a Dios;
وأمره إلى ٱللهpero quien reincide — he ahí los compañeros del Fuego, en él permanecen eternamente.
ومن عاد فأولئك أصحب ٱلنار هم فيها خلدونDios aniquila la usura, y hace fructificar las limosnas.
يمحق ٱلله ٱلربوا ويربي ٱلصدقتDios no ama a ningún gran renegador, transgresor.
وٱلله لا يحب كل كفار أثيمQuienes han creído, realizado las obras rectas, mantenido el Contacto, y cumplido con la limosna purificadora, tienen su recompensa ante su Tutor; ningún temor sobre ellos, y no serán afligidos.
إن ٱلذين ءامنوا وعملوا ٱلصلحت وأقاموا ٱلصلوة وءاتوا ٱلزكوة لهم أجرهم عند ربهم ولا خوف عليهم ولا هم يحزنون¡Oh vosotros que habéis creído! precaveos hacia Dios, y dejad lo que quede de la usura, si sois creyentes.
يأيها ٱلذين ءامنوا ٱتقوا ٱلله وذروا ما بقي من ٱلربوا إن كنتم مؤمنينSi no lo hacéis, sabed entonces que es una guerra de parte de Dios y de Su mensajero;
فإن لم تفعلوا فأذنوا بحرب من ٱلله ورسولهy si volvéis [a Dios], el capital de vuestros bienes os corresponde, sin que hagáis daño ni se os haga.
وإن تبتم فلكم رءوس أمولكم لا تظلمون ولا تظلمونY si [el deudor] está en apuros, entonces un plazo hasta la holgura;
وإن كان ذو عسرة فنظرة إلى ميسرةy que hagáis remisión por caridad es mejor para vosotros, si supierais.
وأن تصدقوا خير لكم إن كنتم تعلمونY precaveos de un día en que seréis devueltos hacia Dios,
وٱتقوا يوما ترجعون فيه إلى ٱللهdonde cada Sí-mismo recibirá plenamente lo que ha adquirido, sin ser lesionado.
ثم توفى كل نفس ما كسبت وهم لا يظلمون¡Oh vosotros que habéis creído! cuando contraéis una deuda entre vosotros por un plazo fijado, ponedla por escrito.
يأيها ٱلذين ءامنوا إذا تداينتم بدين إلى أجل مسمى فٱكتبوهY que un escriba lo escriba entre vosotros con justicia,
وليكتب بينكم كاتب بٱلعدلy que ningún escriba rehúse escribir,
ولا يأب كاتب أن يكتبsegún lo que Dios le ha enseñado; que escriba pues,
كما علمه ٱلله فليكتبy que dicte quien tiene la deuda hacia él, y que se precava hacia Dios, su Tutor, y no reste nada de ella.
وليملل ٱلذي عليه ٱلحق وليتق ٱلله ربه ولا يبخس منه شياY si quien tiene la deuda hacia él es insensato, o débil, o incapaz de dictar él mismo, que su responsable dicte entonces con justicia.
فإن كان ٱلذي عليه ٱلحق سفيها أو ضعيفا أو لا يستطيع أن يمل هو فليملل وليه بٱلعدلY hacedlo atestiguar por dos testigos entre vuestros hombres;
وٱستشهدوا شهيدين من رجالكمy si no son dos hombres, entonces un hombre y dos mujeres, entre aquellos cuyo testimonio aceptáis, de modo que si una de las dos se equivoca, la otra la haga recordar.
فإن لم يكونا رجلين فرجل وٱمرأتان ممن ترضون من ٱلشهدآء أن تضل إحدىهما فتذكر إحدىهما ٱلأخرىY que los testigos no rehúsen, cuando son llamados.
ولا يأب ٱلشهدآء إذا ما دعواY no os canséis de escribirla, pequeña o grande, hasta su término.
ولا تسموا أن تكتبوه صغيرا أو كبيرا إلى أجلهHe ahí lo que es más equitativo ante Dios, más recto para el testimonio, y más cercano a no dudar — salvo si se trata de un comercio inmediato que gestionáis entre vosotros: ningún reparo entonces contra vosotros por no escribirlo.
ذلكم أقسط عند ٱلله وأقوم للشهدة وأدنى ألا ترتابوا إلآ أن تكون تجرة حاضرة تديرونها بينكم فليس عليكم جناح ألا تكتبوهاY tomad testigos cuando hagáis una transacción entre vosotros.
وأشهدوا إذا تبايعتمY que ningún daño sea hecho ni al escriba ni al testigo.
ولا يضآر كاتب ولا شهيدY si lo hacéis, es una extralimitación de vuestra parte.
وإن تفعلوا فإنه فسوق بكمY precaveos hacia Dios,
وٱتقوا ٱللهy Dios os enseña.
ويعلمكم ٱللهDios es Omnisciente de toda cosa.
وٱلله بكل شىء عليمY si estáis de viaje, y no encontráis escriba, una prenda tomada [basta].
وإن كنتم على سفر ولم تجدوا كاتبا فرهن مقبوضةY si uno de vosotros confía en el otro, que aquel a quien se le ha confiado se descargue de su depósito,
فإن أمن بعضكم بعضا فليؤد ٱلذي ٱؤتمن أمنتهy que se precava hacia Dios, su Tutor.
وليتق ٱلله ربهY no ocultéis el testimonio.
ولا تكتموا ٱلشهدةY quien lo oculta tiene ciertamente un núcleo transgresor.
ومن يكتمها فإنه ءاثم قلبهDios es, de lo que hacéis, Omnisciente.
وٱلله بما تعملون عليمA Dios pertenece lo que hay en los cielos y lo que hay en la tierra.
لله ما في ٱلسموت وما في ٱلأرضQue divulguéis lo que hay en vosotros, o que lo ocultéis, Dios os pedirá cuenta de ello; perdona entonces a quien Él quiere, y castiga a quien Él quiere.
وإن تبدوا ما في أنفسكم أو تخفوه يحاسبكم به ٱلله فيغفر لمن يشآء ويعذب من يشآءDios es capaz de toda cosa.
وٱلله على كل شىء قديرEl mensajero ha creído en lo que le fue revelado de parte de su Tutor, y [asimismo] los creyentes.
ءامن ٱلرسول بمآ أنزل إليه من ربه وٱلمؤمنونTodos han creído en Dios, en Sus Agentes, en Sus escrituras, y en Sus mensajeros:
كل ءامن بٱلله وملئكته وكتبه ورسله«No hacemos ninguna distinción entre Sus mensajeros, cualesquiera que sean»;
لا نفرق بين أحد من رسلهy dijeron: «Hemos oído y hemos obedecido.
وقالوا سمعنا وأطعناTu perdón, nuestro Tutor; hacia Ti está el destino».
غفرانك ربنا وإليك ٱلمصيرDios no impone a ningún Sí-mismo sino su capacidad.
لا يكلف ٱلله نفسا إلا وسعهاA él lo que ha adquirido,
لها ما كسبتy contra él lo que ha cometido.
وعليها ما ٱكتسبت«Nuestro Tutor, no nos tomes en cuenta si olvidamos o si cometemos un error.
ربنا لا تؤاخذنآ إن نسينآ أو أخطأناNuestro Tutor, y no cargues sobre nosotros un fardo como lo cargaste sobre quienes nos precedieron.
ربنا ولا تحمل علينآ إصرا كما حملته على ٱلذين من قبلناNuestro Tutor, y no nos hagas cargar lo que no tenemos la fuerza de cargar.
ربنا ولا تحملنا ما لا طاقة لنا بهY borra [nuestras faltas] por nosotros,
وٱعف عناy perdónanos,
وٱغفر لناy ten benevolencia con nosotros.
وٱرحمنآTú eres nuestro Garante más cercano; socórrenos pues contra el pueblo que reniega».
أنت مولىنا فٱنصرنا على ٱلقوم ٱلكفرين