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القرآن
سورة 18
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Al-Kahf

  • En el nombre de Dios, el Todo-Benevolente, el Benevolente. Alabanza a Dios, que ha hecho descender sobre Su obediente la Escritura y no ha puesto en ella ninguna desviación, 1
    بسم ٱلله ٱلرحمن ٱلرحيم ٱلحمد لله ٱلذي أنزل على عبده ٱلكتب ولم يجعل له عوجا
  • recta — para advertir de un rigor severo venido de Él, para anunciar a los creyentes que realizan las obras íntegras que tendrán una bella recompensa, donde permanecerán para siempre, y para advertir a quienes han dicho: «Dios Se ha atribuido un hijo». 4
    قيما لينذر بأسا شديدا من لدنه ويبشر ٱلمؤمنين ٱلذين يعملون ٱلصلحت أن لهم أجرا حسنا مكثين فيه أبدا وينذر ٱلذين قالوا ٱتخذ ٱلله ولدا
  • No tienen de ello ningún conocimiento, ni sus ancestros. 5
    ما لهم به من علم ولا لءابآئهم
  • ¡Cuán grave es la palabra que sale de sus bocas! 5
    كبرت كلمة تخرج من أفوههم
  • No dicen sino mentira. 5
    إن يقولون إلا كذبا
  • Quizás vayas a consumirte a ti mismo, siguiendo sus huellas, de pena, si no creen en este relato. 6
    فلعلك بخع نفسك على ءاثرهم إن لم يؤمنوا بهذا ٱلحديث أسفا
  • Hemos hecho de lo que hay en la tierra un adorno para ella, para ponerlos a prueba: quién de ellos actúa mejor. 7
    إنا جعلنا ما على ٱلأرض زينة لها لنبلوهم أيهم أحسن عملا
  • Y haremos ciertamente de lo que hay en ella una tierra árida y desnuda. 8
    وإنا لجعلون ما عليها صعيدا جرزا
  • ¿Has pensado que los compañeros de la Caverna y de ar-Raqim eran, entre Nuestros signos, algo asombroso? 9
    أم حسبت أن أصحب ٱلكهف وٱلرقيم كانوا من ءايتنا عجبا
  • Cuando los jóvenes se refugiaron en la Caverna y dijeron: «Nuestro Tutor, concédenos, de Tu parte, una benevolencia, y prepáranos, en nuestro asunto, una vía de rectitud». 10
    إذ أوى ٱلفتية إلى ٱلكهف فقالوا ربنآ ءاتنا من لدنك رحمة وهيئ لنا من أمرنا رشدا
  • Erigimos entonces [un velo] sobre sus oídos, en la Caverna, un número de años contado; luego los reanimamos para saber cuál de los dos grupos calculaba mejor la duración de su estancia. 12
    فضربنا على ءاذانهم في ٱلكهف سنين عددا ثم بعثنهم لنعلم أى ٱلحزبين أحصى لما لبثوا أمدا
  • Te contamos su relato en toda verdad: 13
    نحن نقص عليك نبأهم بٱلحق
  • eran jóvenes que creían en su Tutor, y los acrecentamos en guía. 13
    إنهم فتية ءامنوا بربهم وزدنهم هدى
  • Hemos ligado sus núcleos [con firmeza], cuando se levantaron y dijeron: «Nuestro Tutor es el Tutor de los cielos y de la tierra; nunca invocaremos divinidad aparte de Él — habríamos entonces pronunciado un enorme extravío». 14
    وربطنا على قلوبهم إذ قاموا فقالوا ربنا رب ٱلسموت وٱلأرض لن ندعوا من دونه إلها لقد قلنآ إذا شططا
  • He ahí a nuestro pueblo que ha tomado, aparte de Él, divinidades: ¿por qué no producen, respecto a ellas, una autoridad clara? 15
    هؤلآء قومنا ٱتخذوا من دونه ءالهة لولا يأتون عليهم بسلطن بين
  • ¿Quién pues es más injusto que quien inventa una mentira contra Dios? 15
    فمن أظلم ممن ٱفترى على ٱلله كذبا
  • Y ya que os habéis separado de ellos y de lo que obedecen, aparte de Dios, refugiaos en la Caverna: vuestro Tutor desplegará sobre vosotros de Su benevolencia y os preparará, en vuestro asunto, un sostén. 16
    وإذ ٱعتزلتموهم وما يعبدون إلا ٱلله فأوا إلى ٱلكهف ينشر لكم ربكم من رحمته ويهيئ لكم من أمركم مرفقا
  • Habrías visto el sol, a su salida, hacer solo una breve visita a su caverna por la derecha, y a su puesta, dejarla rozándola por la izquierda, mientras ellos se mantenían en un hueco alejado de ella. 17
    وترى ٱلشمس إذا طلعت تزور عن كهفهم ذات ٱليمين وإذا غربت تقرضهم ذات ٱلشمال وهم في فجوة منه
  • Esto forma parte de los signos de Dios. 17
    ذلك من ءايت ٱلله
  • A quien Dios guía, ese está bien guiado, 17
    من يهد ٱلله فهو ٱلمهتد
  • y a quien Él extravía, nunca le encontrarás un aliado que lo ponga de nuevo en la vía. 17
    ومن يضلل فلن تجد له وليا مرشدا
  • Los habrías creído despiertos, cuando duermen. 18
    وتحسبهم أيقاظا وهم رقود
  • Los volteábamos hacia la derecha y hacia la izquierda, mientras su perro se mantenía, patas extendidas, en posición de guardia [al acecho]. 18
    ونقلبهم ذات ٱليمين وذات ٱلشمال وكلبهم بسط ذراعيه بٱلوصيد
  • Si los hubieras avistado, te habrías ciertamente apartado de ellos huyendo, y habrías estado lleno de terror hacia ellos. 18
    لو ٱطلعت عليهم لوليت منهم فرارا ولملئت منهم رعبا
  • Así los reanimamos, para que se interrogaran entre ellos. 19
    وكذلك بعثنهم ليتسآءلوا بينهم
  • Uno de ellos dijo: «¿Cuánto tiempo habéis permanecido?» 19
    قال قآئل منهم كم لبثتم
  • Dijeron: «Hemos permanecido un día, o parte de un día». 19
    قالوا لبثنا يوما أو بعض يوم
  • Dijeron: «Vuestro Tutor sabe mejor cuánto tiempo habéis permanecido; enviad pues a uno de vosotros, con este billete, a la Capital, y que mire cuál de sus alimentos es el más puro, y que os traiga de ello con qué nutriros, y que actúe con discreción, 19
    قالوا ربكم أعلم بما لبثتم فٱبعثوا أحدكم بورقكم هذه إلى ٱلمدينة فلينظر أيهآ أزكى طعاما فليأتكم برزق منه وليتلطف
  • y que nadie se percate de vosotros de ninguna manera. 19
    ولا يشعرن بكم أحدا
  • pues si os descubrieran, os desterrarían, u os harían volver a su doctrina, y ya nunca más tendríais éxito». 20
    إنهم إن يظهروا عليكم يرجموكم أو يعيدوكم في ملتهم ولن تفلحوا إذا أبدا
  • Así hicimos descubrir su presencia, para que supieran que la promesa de Dios es verdadera y que la Hora no da lugar a ninguna duda, 21
    وكذلك أعثرنا عليهم ليعلموا أن وعد ٱلله حق وأن ٱلساعة لا ريب فيهآ
  • cuando disputaban entre ellos a su respecto y dijeron: «Construid sobre ellos un edificio» — 21
    إذ يتنزعون بينهم أمرهم فقالوا ٱبنوا عليهم بنينا
  • su Tutor los conoce mejor. 21
    ربهم أعلم بهم
  • Quienes prevalecieron en el asunto dijeron: «Tomaremos ciertamente sobre ellos un lugar de servicio». 21
    قال ٱلذين غلبوا على أمرهم لنتخذن عليهم مسجدا
  • Dirán: «Tres, su perro el cuarto», 22
    سيقولون ثلثة رابعهم كلبهم
  • y dirán: «Cinco, su perro el sexto», conjetura sobre lo que escapa a los sentidos, 22
    ويقولون خمسة سادسهم كلبهم رجما بٱلغيب
  • y dirán: «Siete», 22
    ويقولون سبعة
  • siendo su perro el octavo. 22
    وثامنهم كلبهم
  • Di: «Mi Tutor conoce mejor su número»; 22
    قل ربي أعلم بعدتهم
  • nadie los conoce, salvo unos pocos. 22
    ما يعلمهم إلا قليل
  • No discutas pues a su respecto sino de una discusión aparente, y no consultes a nadie de ellos a su propósito. 22
    فلا تمار فيهم إلا مرآء ظهرا ولا تستفت فيهم منهم أحدا
  • Y nunca digas, sobre una cosa: «Haré esto mañana», sin [añadir]: «a menos que Dios lo quiera». 24
    ولا تقولن لشايء إني فاعل ذلك غدا إلآ أن يشآء ٱلله
  • Y recuerda a tu Tutor cuando olvidas, 24
    وٱذكر ربك إذا نسيت
  • y di: «Puede que mi Tutor me guíe hacia una rectitud más cercana que esta». 24
    وقل عسى أن يهدين ربي لأقرب من هذا رشدا
  • Permanecieron en su caverna trescientos años, y añadieron nueve. 25
    ولبثوا في كهفهم ثلث مائة سنين وٱزدادوا تسعا
  • Di: «Dios sabe mejor cuánto tiempo permanecieron: 26
    قل ٱلله أعلم بما لبثوا
  • a Él pertenece lo que escapa a los sentidos en los cielos y en la tierra. 26
    له غيب ٱلسموت وٱلأرض
  • ¡Cuán bien ve y cuán bien oye! 26
    أبصر به وأسمع
  • No tienen, aparte de Él, ningún protector, 26
    ما لهم من دونه من ولي
  • y Él no asocia a nadie a Su juicio». 26
    ولا يشرك في حكمه أحدا
  • Recita lo que te ha sido revelado de la Escritura de tu Tutor: nadie puede modificar Sus palabras, 27
    وٱتل مآ أوحي إليك من كتاب ربك لا مبدل لكلمته
  • y no encontrarás, aparte de Él, ningún refugio. 27
    ولن تجد من دونه ملتحدا
  • Mantente, con constancia, junto a quienes invocan a su Tutor por la mañana y por la tarde, buscando Su dirección, 28
    وٱصبر نفسك مع ٱلذين يدعون ربهم بٱلغدوة وٱلعشي يريدون وجهه
  • y que tus ojos no se aparten de ellos, buscando el adorno de la vida de aquí abajo; 28
    ولا تعد عيناك عنهم تريد زينة ٱلحيوة ٱلدنيا
  • y no obedezcas a aquel cuyo núcleo hemos hecho insensible a Nuestro recuerdo, que ha seguido su emoción, y cuyo asunto es [convertido en] exceso. 28
    ولا تطع من أغفلنا قلبه عن ذكرنا وٱتبع هوىه وكان أمره فرطا
  • Y di: «La verdad viene de vuestro Tutor: que quien quiera crea, y que quien quiera reniegue». 29
    وقل ٱلحق من ربكم فمن شآء فليؤمن ومن شآء فليكفر
  • Hemos preparado para los injustos un fuego cuyo recinto los cerca. 29
    إنآ أعتدنا للظلمين نارا أحاط بهم سرادقها
  • Y si imploran socorro, se les socorrerá con un agua semejante a metal fundido, que quema los rostros. 29
    وإن يستغيثوا يغاثوا بمآء كٱلمهل يشوي ٱلوجوه
  • ¡Qué detestable bebida! 29
    بئس ٱلشراب
  • ¡Y qué detestable lugar de reposo! 29
    وسآءت مرتفقا
  • Quienes creen y realizan las obras íntegras — no dejamos ciertamente perder la recompensa de quien actúa bien. 30
    إن ٱلذين ءامنوا وعملوا ٱلصلحت إنا لا نضيع أجر من أحسن عملا
  • He ahí a quienes tendrán los Jardines de Edén, bajo los cuales corren los ríos; estarán ahí adornados con brazaletes de oro y vestidos con ropas verdes de satén fino y de brocado, reclinados sobre divanes. 31
    أولئك لهم جنت عدن تجري من تحتهم ٱلأنهر يحلون فيها من أساور من ذهب ويلبسون ثيابا خضرا من سندس وإستبرق متكين فيها على ٱلأرآئك
  • ¡Qué excelente retribución! 31
    نعم ٱلثواب
  • ¡Y qué excelente lugar de reposo! 31
    وحسنت مرتفقا
  • Multiplica para ellos un ejemplo: dos hombres; a uno de ellos le dimos dos jardines de viñas, que rodeamos de palmeras, y entre los cuales colocamos cultivos. 32
    وٱضرب لهم مثلا رجلين جعلنا لأحدهما جنتين من أعنب وحففنهما بنخل وجعلنا بينهما زرعا
  • Cada uno de los dos jardines dio su fruto sin disminuir en nada, 33
    كلتا ٱلجنتين ءاتت أكلها ولم تظلم منه شيا
  • e hicimos brotar entre ellos un río; y tenía [otros] frutos. 34
    وفجرنا خللهما نهرا وكان له ثمر
  • Dijo a su compañero, mientras conversaba con él: «Soy más rico que tú en bienes, y más fuerte en número». 34
    فقال لصحبه وهو يحاوره أنا أكثر منك مالا وأعز نفرا
  • Entró en su jardín, injusto hacia sí mismo, 35
    ودخل جنته وهو ظالم لنفسه
  • y dijo: «No pienso que esto perezca jamás, y no pienso que la Hora llegue; e incluso si soy devuelto hacia mi Tutor, encontraré ciertamente algo mejor que estos dos jardines como lugar de retorno». 36
    قال مآ أظن أن تبيد هذه أبدا ومآ أظن ٱلساعة قآئمة ولئن رددت إلى ربي لأجدن خيرا منها منقلبا
  • Su compañero le dijo, mientras conversaba con él: «¿Reniegas de Quien te ha creado de tierra, luego de una gota, luego te ha formado como hombre completo? 37
    قال له صاحبه وهو يحاوره أكفرت بٱلذي خلقك من تراب ثم من نطفة ثم سوىك رجلا
  • En cuanto a mí, Él es Dios, mi Tutor, y no asocio a nadie a mi Tutor. 38
    لكنا هو ٱلله ربي ولآ أشرك بربي أحدا
  • ¿Por qué no dijiste, al entrar en tu jardín: «¡Lo que Dios quiere! ¡Ninguna fuerza sino en Dios!» — 39
    ولولآ إذ دخلت جنتك قلت ما شآء ٱلله لا قوة إلا بٱلله
  • Si me ves tener menos bienes e hijos que tú, puede que mi Tutor me conceda algo mejor que tu jardín, y que envíe sobre él, del cielo, un castigo contado, de modo que se convierta en un suelo resbaladizo, o que su agua se hunda, sin que puedas jamás recuperarla. 41
    إن ترن أنا أقل منك مالا وولدا فعسى ربي أن يؤتين خيرا من جنتك ويرسل عليها حسبانا من ٱلسمآء فتصبح صعيدا زلقا أو يصبح مآؤها غورا فلن تستطيع له طلبا
  • Y sus frutos fueron cercados [por la ruina], de modo que se puso a retorcerse las manos a causa de lo que había gastado en él, mientras él [el jardín] estaba vacío a pesar de sus construcciones, y decía: «¡Ojalá no hubiera asociado a nadie a mi Tutor!» 42
    وأحيط بثمره فأصبح يقلب كفيه على مآ أنفق فيها وهي خاوية على عروشها ويقول يليتني لم أشرك بربي أحدا
  • No tuvo ningún grupo para socorrerlo aparte de Dios, 43
    ولم تكن له فئة ينصرونه من دون ٱلله
  • y no pudo socorrerse a sí mismo. 43
    وما كان منتصرا
  • En esto, la soberanía [protectora] pertenece a Dios, el Verdadero. 44
    هنالك ٱلولية لله ٱلحق
  • Él es el mejor en retribución y el mejor en desenlace. 44
    هو خير ثوابا وخير عقبا
  • Multiplica para ellos el ejemplo de la vida de aquí abajo: es como un agua que hacemos descender del cielo; la vegetación de la tierra se mezcla con ella, luego se convierte en rastrojo que dispersan los vientos — 45
    وٱضرب لهم مثل ٱلحيوة ٱلدنيا كمآء أنزلنه من ٱلسمآء فٱختلط به نبات ٱلأرض فأصبح هشيما تذروه ٱلريح
  • Dios tiene poder sobre toda cosa. 45
    وكان ٱلله على كل شىء مقتدرا
  • Los bienes y los hijos son el adorno de la vida de aquí abajo; 46
    ٱلمال وٱلبنون زينة ٱلحيوة ٱلدنيا
  • y las obras perennes e íntegras son, junto a tu Tutor, mejores en retribución y mejores en esperanza. 46
    وٱلبقيت ٱلصلحت خير عند ربك ثوابا وخير أملا
  • El día en que pongamos las montañas en movimiento, y en que veas la tierra desnuda, y en que los reunamos sin dejar escapar a ninguno de ellos. 47
    ويوم نسير ٱلجبال وترى ٱلأرض بارزة وحشرنهم فلم نغادر منهم أحدا
  • Serán presentados ante tu Tutor en fila: 48
    وعرضوا على ربك صفا
  • «Aquí estáis venidos a Nosotros como os creamos la primera vez; 48
    لقد جئتمونا كما خلقنكم أول مرة
  • pero pretendíais que nunca os fijaríamos cita». 48
    بل زعمتم ألن نجعل لكم موعدا
  • El registro será colocado, y verás a los culpables aprensivos por lo que contiene, 49
    ووضع ٱلكتب فترى ٱلمجرمين مشفقين مما فيه
  • y dirán: «¡Ay de nosotros! ¿Qué tiene pues este registro que no deja escapar ni cosa pequeña ni grande sin enumerarla?» 49
    ويقولون يويلتنا مال هذا ٱلكتب لا يغادر صغيرة ولا كبيرة إلآ أحصىها
  • Encontrarán ante ellos lo que han hecho, 49
    ووجدوا ما عملوا حاضرا
  • y tu Tutor no lesiona a nadie. 49
    ولا يظلم ربك أحدا
  • Y recuerda cuando dijimos a los Agentes: «Prosternaos ante Adán», se prosternaron, 50
    وإذ قلنا للملئكة ٱسجدوا لءادم فسجدوا
  • salvo el Desesperado [Iblis]: era de los Ocultos, y transgredió la orden de su Tutor. 50
    إلآ إبليس كان من ٱلجن ففسق عن أمر ربه
  • ¿Lo tomaríais pues, a él y a su descendencia, por aliados aparte de Mí, siendo para vosotros enemigos? 50
    أفتتخذونه وذريته أوليآء من دوني وهم لكم عدو
  • ¡Qué detestable intercambio para los injustos! 50
    بئس للظلمين بدلا
  • No los tomé por testigos de la creación de los cielos y de la tierra, ni de su propia creación, y nunca tomé por sostén a quienes extravían. 51
    مآ أشهدتهم خلق ٱلسموت وٱلأرض ولا خلق أنفسهم وما كنت متخذ ٱلمضلين عضدا
  • Y el día en que Él diga: «Llamad a Mis asociados que pretendíais [tener]», los llamarán, pero estos no les responderán; y colocaremos entre ellos un lugar de perdición. 52
    ويوم يقول نادوا شركآءي ٱلذين زعمتم فدعوهم فلم يستجيبوا لهم وجعلنا بينهم موبقا
  • Los culpables verán el Fuego y sabrán que van a caer en él, sin encontrar ningún medio de apartarse de él. 53
    ورءا ٱلمجرمون ٱلنار فظنوا أنهم مواقعوها ولم يجدوا عنها مصرفا
  • Ciertamente hemos desplegado, en esta Lectura, toda clase de ejemplos para la gente; 54
    ولقد صرفنا في هذا ٱلقرءان للناس من كل مثل
  • pero el ser humano es, más que cualquier cosa, propenso a la contestación. 54
    وكان ٱلإنسن أكثر شىء جدلا
  • Y nada impide a la gente creer, cuando la guía les ha llegado, y pedir perdón a su Tutor, sino que esperan que les llegue el precedente de los primeros, o que les llegue el castigo, de frente. 55
    وما منع ٱلناس أن يؤمنوا إذ جآءهم ٱلهدى ويستغفروا ربهم إلآ أن تأتيهم سنة ٱلأولين أو يأتيهم ٱلعذاب قبلا
  • No enviamos a los enviados sino como anunciadores y amonestadores; 56
    وما نرسل ٱلمرسلين إلا مبشرين ومنذرين
  • y quienes reniegan disputan con lo falso, para sacudir con ello la verdad, 56
    ويجدل ٱلذين كفروا بٱلبطل ليدحضوا به ٱلحق
  • y han tomado Mis signos, y aquello de lo que fueron advertidos, a burla. 56
    وٱتخذوا ءايتي ومآ أنذروا هزوا
  • ¿Y quién pues es más injusto que aquel a quien se le recuerdan los signos de su Tutor, y que se aparta de ellos, olvidando lo que sus manos han cometido? 57
    ومن أظلم ممن ذكر بايت ربه فأعرض عنها ونسي ما قدمت يداه
  • Hemos colocado sobre sus núcleos velos, [impidiéndoles] comprenderlo, y en sus oídos una sordera; 57
    إنا جعلنا على قلوبهم أكنة أن يفقهوه وفي ءاذانهم وقرا
  • y si los llamas hacia la guía, nunca se dejarán guiar. 57
    وإن تدعهم إلى ٱلهدى فلن يهتدوا إذا أبدا
  • Tu Tutor es el Muy Indulgente, el Poseedor de la benevolencia; 58
    وربك ٱلغفور ذو ٱلرحمة
  • si tuviera que sorprenderlos por lo que han adquirido, les habría apresurado el castigo; 58
    لو يؤاخذهم بما كسبوا لعجل لهم ٱلعذاب
  • pero tienen una cita de la cual no encontrarán, aparte de Él, ningún refugio. 58
    بل لهم موعد لن يجدوا من دونه موئلا
  • Y esas ciudades, las hemos aniquilado cuando cometieron la injusticia, y hemos fijado una cita para su aniquilación. 59
    وتلك ٱلقرى أهلكنهم لما ظلموا وجعلنا لمهلكهم موعدا
  • Y recuerda cuando Moisés dijo a su joven compañero: «No cesaré hasta haber alcanzado la confluencia de los dos mares, aunque tenga que caminar largo tiempo». 60
    وإذ قال موسى لفتىه لآ أبرح حتى أبلغ مجمع ٱلبحرين أو أمضي حقبا
  • Cuando hubieron alcanzado la confluencia de los dos mares, olvidaron su pescado, que tomó entonces su camino en el mar, como un espejismo que se desvanece. 61
    فلما بلغا مجمع بينهما نسيا حوتهما فٱتخذ سبيله في ٱلبحر سربا
  • Cuando hubieron pasado [el lugar], dijo a su joven compañero: «Tráenos nuestra comida; ciertamente hemos encontrado, en este viaje, mucha fatiga». 62
    فلما جاوزا قال لفتىه ءاتنا غدآءنا لقد لقينا من سفرنا هذا نصبا
  • Dijo: «¿Has visto? Cuando nos refugiamos cerca de la roca, olvidé el pescado — 63
    قال أرءيت إذ أوينآ إلى ٱلصخرة فإني نسيت ٱلحوت
  • y solo el Desviador me lo hizo olvidar, de modo que no pensé en mencionarlo — 63
    ومآ أنسىنيه إلا ٱلشيطن أن أذكره
  • y tomó su camino en el mar, 63
    وٱتخذ سبيله في ٱلبحر
  • ¡de manera asombrosa!» 63
    عجبا
  • Dijo: «He ahí lo que buscábamos». 64
    قال ذلك ما كنا نبغ
  • Volvieron entonces sobre sus propias huellas, siguiéndolas, y encontraron a un obediente de Nuestros obedientes, a quien habíamos concedido una benevolencia de Nuestra parte y a quien habíamos enseñado, de Nuestra parte, un saber. 65
    فٱرتدا على ءاثارهما قصصا فوجدا عبدا من عبادنآ ءاتينه رحمة من عندنا وعلمنه من لدنا علما
  • Moisés le dijo: «¿Puedo seguirte, con la condición de que me enseñes, de lo que te ha sido enseñado, una rectitud?» 66
    قال له موسى هل أتبعك على أن تعلمن مما علمت رشدا
  • Dijo: «Nunca podrás ser paciente conmigo. 67
    قال إنك لن تستطيع معي صبرا
  • ¿Y cómo serías paciente respecto a lo que no abarcas por experiencia?» 68
    وكيف تصبر على ما لم تحط به خبرا
  • Dijo: «Me encontrarás, si Dios quiere, paciente, 69
    قال ستجدني إن شآء ٱلله صابرا
  • y no te desobedeceré en nada». 69
    ولآ أعصي لك أمرا
  • Dijo: «Si pues me sigues, no me interrogues sobre nada, hasta que yo mismo te lo mencione». 70
    قال فإن ٱتبعتني فلا تسلني عن شىء حتى أحدث لك منه ذكرا
  • Partieron pues, hasta que, subidos en el barco, lo perforó. 71
    فٱنطلقا حتى إذا ركبا في ٱلسفينة خرقها
  • Dijo: «¿Lo has perforado para ahogar a sus ocupantes? ¡Has cometido ahí algo muy grave!» 71
    قال أخرقتها لتغرق أهلها لقد جئت شيا إمرا
  • Dijo: «¿No te había dicho que nunca podrías ser paciente conmigo?» 72
    قال ألم أقل إنك لن تستطيع معي صبرا
  • Dijo: «No me tomes en cuenta lo que he olvidado, y no me agobies, en mi asunto, con una imposición excesiva». 73
    قال لا تؤاخذني بما نسيت ولا ترهقني من أمري عسرا
  • Partieron pues, hasta que, encontrando a un joven muchacho, lo mató. Dijo: «¿Has matado a un alma inocente, sin que ella hubiera matado a otra? ¡Has cometido ahí algo abominable!» 74
    فٱنطلقا حتى إذا لقيا غلما فقتله قال أقتلت نفسا زكية بغير نفس لقد جئت شيا نكرا
  • Dijo: «¿No te había dicho que nunca podrías ser paciente conmigo?» 75
    قال ألم أقل لك إنك لن تستطيع معي صبرا
  • Dijo: «Si te interrogo de nuevo sobre algo después de esto, no me acompañes más; tendrás entonces, de mi parte, una excusa». 76
    قال إن سألتك عن شىء بعدها فلا تصحبني قد بلغت من لدني عذرا
  • Partieron pues, hasta que, llegados junto a los habitantes de una ciudad, les pidieron de comer; pero estos rehusaron recibirlos. Encontraron ahí un muro que amenazaba con derrumbarse, y lo enderezó. 77
    فٱنطلقا حتى إذآ أتيآ أهل قرية ٱستطعمآ أهلها فأبوا أن يضيفوهما فوجدا فيها جدارا يريد أن ينقض فأقامه
  • Dijo: «Si hubieras querido, podrías haber tomado por ello un salario». 77
    قال لو شئت لتخذت عليه أجرا
  • Dijo: «He aquí la separación entre tú y yo; 78
    قال هذا فراق بيني وبينك
  • voy a anunciarte la interpretación de lo que no has podido soportar con paciencia. 78
    سأنبئك بتأويل ما لم تستطع عليه صبرا
  • En cuanto al barco, pertenecía a indigentes que trabajaban en el mar; quise hacerlo defectuoso, pues había detrás de ellos un rey que se apoderaba por la fuerza de todo barco [en buen estado]. 79
    أما ٱلسفينة فكانت لمسكين يعملون في ٱلبحر فأردت أن أعيبها وكان ورآءهم ملك يأخذ كل سفينة غصبا
  • En cuanto al muchacho, sus padres eran creyentes, y temimos que los agobiara con tiranía y reniego, 80
    وأما ٱلغلم فكان أبواه مؤمنين فخشينآ أن يرهقهما طغينا وكفرا
  • y quisimos que su Tutor les diera a cambio un [hijo] mejor que él en pureza y más cercano en ternura. 81
    فأردنآ أن يبدلهما ربهما خيرا منه زكوة وأقرب رحما
  • En cuanto al muro, pertenecía a dos muchachos huérfanos de la Capital, y había debajo un tesoro que les correspondía; 82
    وأما ٱلجدار فكان لغلمين يتيمين في ٱلمدينة وكان تحته كنز لهما
  • su padre era virtuoso, y tu Tutor quiso que alcanzaran su plena madurez y extrajeran ellos mismos su tesoro, por benevolencia de tu Tutor; 82
    وكان أبوهما صلحا فأراد ربك أن يبلغآ أشدهما ويستخرجا كنزهما رحمة من ربك
  • y no hice esto por mi propia iniciativa. 82
    وما فعلته عن أمري
  • He ahí la interpretación de lo que no has podido soportar con paciencia». 82
    ذلك تأويل ما لم تسطع عليه صبرا
  • Y te interrogan respecto a Dhul-Qarnayn. 83
    ويسلونك عن ذي ٱلقرنين
  • Di: «Voy a recitaros un recuerdo de él». 83
    قل سأتلوا عليكم منه ذكرا
  • Lo establecimos en la tierra, y le dimos, de toda cosa, un vínculo; siguió entonces un vínculo, hasta que, llegado al poniente del sol, lo encontró ponerse en una fuente ardiente, y encontró junto a ella a un pueblo. 86
    إنا مكنا له في ٱلأرض وءاتينه من كل شىء سببا فأتبع سببا حتى إذا بلغ مغرب ٱلشمس وجدها تغرب في عين حمئة ووجد عندها قوما
  • Dijimos: «¡Oh Dhul-Qarnayn! o bien los castigas, o bien adoptas hacia ellos una bella conducta». 86
    قلنا يذا ٱلقرنين إمآ أن تعذب وإمآ أن تتخذ فيهم حسنا
  • Dijo: «En cuanto a quien haya cometido la injusticia, lo castigaremos; luego será devuelto hacia su Tutor, quien lo castigará con un castigo abominable. 87
    قال أما من ظلم فسوف نعذبه ثم يرد إلى ربه فيعذبه عذابا نكرا
  • En cuanto a quien crea y realice una obra íntegra, tendrá como retribución la más bella [de las salidas], 88
    وأما من ءامن وعمل صلحا فله جزآء ٱلحسنى
  • y le diremos, de nuestro asunto, una palabra fácil». 88
    وسنقول له من أمرنا يسرا
  • Luego siguió un vínculo, hasta que, llegado al levante del sol, la encontró salir sobre un pueblo al que no habíamos dado, aparte de ella, ningún abrigo. 91
    ثم أتبع سببا حتى إذا بلغ مطلع ٱلشمس وجدها تطلع على قوم لم نجعل لهم من دونها سترا كذلك
  • Y abarcábamos por el conocimiento todo lo que le concernía. 91
    وقد أحطنا بما لديه خبرا
  • Luego siguió un vínculo, hasta que, llegado entre las dos barreras, encontró, más acá de ellas, a un pueblo que apenas comprendía ninguna palabra. 93
    ثم أتبع سببا حتى إذا بلغ بين ٱلسدين وجد من دونهما قوما لا يكادون يفقهون قولا
  • Dijeron: «¡Oh Dhul-Qarnayn! Yayuy y Mayuy siembran el desorden en la tierra; ¿te concederíamos un tributo, con la condición de que coloques entre nosotros y ellos una barrera?» 94
    قالوا يذا ٱلقرنين إن يأجوج ومأجوج مفسدون في ٱلأرض فهل نجعل لك خرجا على أن تجعل بيننا وبينهم سدا
  • Dijo: «Aquello en lo que mi Tutor me ha establecido vale más [que vuestro tributo]; 95
    قال ما مكني فيه ربي خير
  • ayudadme pues con fuerza, y estableceré entre vosotros y ellos un baluarte. 95
    فأعينوني بقوة أجعل بينكم وبينهم ردما
  • Traedme bloques de hierro». 96
    ءاتوني زبر ٱلحديد
  • Luego, cuando hubo igualado el nivel entre las dos vertientes, dijo: «¡Soplad!» 96
    حتى إذا ساوى بين ٱلصدفين قال ٱنفخوا
  • Luego, cuando hubo hecho de ello fuego, dijo: «Traedme que vierta ahí bronce fundido». 96
    حتى إذا جعله نارا قال ءاتوني أفرغ عليه قطرا
  • No pudieron ni escalarlo, ni perforarlo. 97
    فما ٱسطعوا أن يظهروه وما ٱستطعوا له نقبا
  • Dijo: «Esto es una benevolencia de mi Tutor; 98
    قال هذا رحمة من ربي
  • pero cuando llegue la promesa de mi Tutor, Él lo reducirá a polvo — y la promesa de mi Tutor es verdad». 98
    فإذا جآء وعد ربي جعله دكآء وكان وعد ربي حقا
  • Dejaremos, ese día, que unos deferlen sobre otros, 99
    وتركنا بعضهم يومئذ يموج في بعض
  • y se soplará en la Trompeta, y los reuniremos en una sola reunión. 99
    ونفخ في ٱلصور فجمعنهم جمعا
  • Y presentaremos, ese día, Jahannam a quienes reniegan, en plena evidencia — aquellos cuyos ojos estaban bajo un velo, alejados de Mi recuerdo, y que no podían oír nada. 101
    وعرضنا جهنم يومئذ للكفرين عرضا ٱلذين كانت أعينهم في غطآء عن ذكري وكانوا لا يستطيعون سمعا
  • ¿Han pensado pues quienes reniegan poder tomar a Mis obedientes, aparte de Mí, por aliados? 102
    أفحسب ٱلذين كفروا أن يتخذوا عبادي من دوني أوليآء
  • Hemos preparado Jahannam como lugar de acogida para quienes reniegan. 102
    إنآ أعتدنا جهنم للكفرين نزلا
  • Di: «¿Os informaré de quienes son los mayores perdedores en acciones — aquellos cuyo esfuerzo se ha extraviado en la vida de aquí abajo, mientras piensan actuar bien?» 104
    قل هل ننبئكم بٱلأخسرين أعملا ٱلذين ضل سعيهم في ٱلحيوة ٱلدنيا وهم يحسبون أنهم يحسنون صنعا
  • He ahí a quienes han renegado de los signos de su Tutor y de Su encuentro: sus obras se han derrumbado, y no les concederemos, en el Día de la Comparecencia, ningún peso. 105
    أولئك ٱلذين كفروا بايت ربهم ولقآئه فحبطت أعملهم فلا نقيم لهم يوم ٱلقيمة وزنا
  • He ahí: su retribución será Jahannam, por haber renegado y haber tomado Mis signos y Mis enviados a burla. 106
    ذلك جزآؤهم جهنم بما كفروا وٱتخذوا ءايتي ورسلي هزوا
  • Quienes creen y realizan las obras íntegras tendrán, en acogida, los Jardines del Firdaws, donde permanecerán, sin desear apartarse de ellos. 108
    إن ٱلذين ءامنوا وعملوا ٱلصلحت كانت لهم جنت ٱلفردوس نزلا خلدين فيها لا يبغون عنها حولا
  • Di: «Si el mar fuera una tinta para las palabras de mi Tutor, el mar se agotaría antes de que se agotaran las palabras de mi Tutor, aunque trajéramos otro tanto en refuerzo». 109
    قل لو كان ٱلبحر مدادا لكلمت ربي لنفد ٱلبحر قبل أن تنفد كلمت ربي ولو جئنا بمثله مددا
  • Di: «No soy sino un ser humano como vosotros; se me ha revelado que vuestra divinidad es una divinidad única. 110
    قل إنمآ أنا بشر مثلكم يوحى إلى أنمآ إلهكم إله وحد
  • Quien espera pues el encuentro con su Tutor, que realice una obra íntegra y no asocie a nadie al servicio de su Tutor». 110
    فمن كان يرجوا لقآء ربه فليعمل عملا صلحا ولا يشرك بعبادة ربه أحدا