Sura An-Nisa (4) con hamza mostrada

En el nombre de Dios, el Todo-Benevolente, el Benevolente. ¡Oh hombres! precaveos hacia vuestro Tutor, que os ha creado de un Sí-mismo único, y ha creado de él a su cónyuge, y ha esparcido, de ambos, muchos hombres y mujeres. 1

بسم ٱلله ٱلرحمن ٱلرحيم يأيها ٱلناس ٱتقوا ربكم ٱلذي خلقكم من نفس وحدة وخلق منها زوجها وبث منهما رجالا كثيرا ونسآء

Y precaveos hacia Dios, en cuyo nombre os interrogáis mutuamente, y [respetad] los lazos de parentesco. 1

وٱتقوا ٱلله ٱلذي تسآءلون به وٱلأرحام

Dios es ciertamente, sobre vosotros, un Observador. 1

إن ٱلله كان عليكم رقيبا

Y dad a los huérfanos sus bienes, 2

وءاتوا ٱليتمى أمولهم

y no sustituyáis lo vil por lo bueno, 2

ولا تتبدلوا ٱلخبيث بٱلطيب

y no devoréis sus bienes con los vuestros: 2

ولا تأكلوا أمولهم إلى أمولكم

eso es una falta inmensa. 2

إنه كان حوبا كبيرا

Y si teméis no ser equitativos hacia los huérfanos, desposad entonces a las mujeres que os sean favorables, dos, tres o cuatro; 3

وإن خفتم ألا تقسطوا في ٱليتمى فٱنكحوا ما طاب لكم من ٱلنسآء مثنى وثلث وربع

y si teméis no ser justos, entonces una sola, o aquellas con quienes estáis vinculados por juramento. 3

فإن خفتم ألا تعدلوا فوحدة أو ما ملكت أيمنكم

He ahí lo que está más cerca de no ser abrumados por el peso de una familia (demasiado numerosa). 3

ذلك أدنى ألا تعولوا

Y dad a las mujeres sus dotes, como una atribución de pleno derecho. 4

وءاتوا ٱلنسآء صدقتهن نحلة

Luego, si os ceden de buen grado algo de ello, consumidlo 4

فإن طبن لكم عن شىء منه نفسا فكلوه

con toda tranquilidad y provecho. 4

هنيا مريا

Y no confiéis a los insensatos vuestros bienes, que Dios ha hecho para vosotros un sostén; 5

ولا تؤتوا ٱلسفهآء أمولكم ٱلتي جعل ٱلله لكم قيما

pero alimentadlos con ellos, vestidlos, y dirigidles una palabra reconocida. 5

وٱرزقوهم فيها وٱكسوهم وقولوا لهم قولا معروفا

Y poned a prueba a los huérfanos hasta que alcancen la edad del matrimonio; si discernís entonces en ellos una rectitud de juicio, entregadles sus bienes, y no los devoréis con prodigalidad y precipitación, antes de que crezcan. 6

وٱبتلوا ٱليتمى حتى إذا بلغوا ٱلنكاح فإن ءانستم منهم رشدا فٱدفعوا إليهم أمولهم ولا تأكلوهآ إسرافا وبدارا أن يكبروا

Y quien es rico, que se abstenga; 6

ومن كان غنيا فليستعفف

y quien es pobre, que coma de ello razonablemente. 6

ومن كان فقيرا فليأكل بٱلمعروف

Y cuando les entreguéis sus bienes, tomad testigos a este respecto. 6

فإذا دفعتم إليهم أمولهم فأشهدوا عليهم

Dios basta como contable. 6

وكفى بٱلله حسيبا

A los hombres corresponde una parte de lo que dejan los dos padres y los allegados, y a las mujeres corresponde una parte de lo que dejan los dos padres y los allegados, sea poco o mucho — 7

للرجال نصيب مما ترك ٱلولدان وٱلأقربون وللنسآء نصيب مما ترك ٱلولدان وٱلأقربون مما قل منه أو كثر

una parte obligatoria. 7

نصيبا مفروضا

Y cuando los dotados de lazos de parentesco, los huérfanos y los indigentes asistan al reparto, atribuidles una parte de ello, 8

وإذا حضر ٱلقسمة أولوا ٱلقربى وٱليتمى وٱلمسكين فٱرزقوهم منه

y dirigidles una palabra reconocida. 8

وقولوا لهم قولا معروفا

Y que teman [obrar mal] quienes, si dejaran tras de sí una descendencia vulnerable, temerían por ella: 9

وليخش ٱلذين لو تركوا من خلفهم ذرية ضعفا خافوا عليهم

que se precaven pues hacia Dios, y digan una palabra recta. 9

فليتقوا ٱلله وليقولوا قولا سديدا

Quienes devoran los bienes de los huérfanos injustamente no hacen sino tragar en sus vientres un fuego, 10

إن ٱلذين يأكلون أمول ٱليتمى ظلما إنما يأكلون في بطونهم نارا

y arderán en un brasero. 10

وسيصلون سعيرا

Dios os recomienda, respecto a vuestros hijos: 11

يوصيكم ٱلله في أولدكم

al varón, el equivalente de la parte de dos hembras. 11

للذكر مثل حظ ٱلأنثيين

Pero si son más de dos mujeres, dos tercios de lo que se deja les corresponde; 11

فإن كن نسآء فوق ٱثنتين فلهن ثلثا ما ترك

y si es única, la mitad le corresponde. 11

وإن كانت وحدة فلها ٱلنصف

Y a sus dos padres, a cada uno de ellos, el sexto de lo que deja, si tiene un hijo; 11

ولأبويه لكل وحد منهما ٱلسدس مما ترك إن كان له ولد

pero si no tiene hijo, y sus padres heredan de él, a su madre corresponde el tercio. 11

فإن لم يكن له ولد وورثه أبواه فلأمه ٱلثلث

Si tiene hermanos y hermanas, a su madre corresponde el sexto, 11

فإن كان له إخوة فلأمه ٱلسدس

después de [la ejecución de] un testamento que hubiera hecho, o de una deuda. 11

من بعد وصية يوصي بهآ أو دين

Vuestros padres y vuestros hijos — no sabéis cuáles de ellos os son más cercanos en provecho: 11

ءابآؤكم وأبنآؤكم لا تدرون أيهم أقرب لكم نفعا

es una obligación venida de Dios. 11

فريضة من ٱلله

Dios es ciertamente Sabedor, Sabio. 11

إن ٱلله كان عليما حكيما

Y a vosotros corresponde la mitad de lo que dejan vuestras esposas, si no tienen hijo; 12

ولكم نصف ما ترك أزوجكم إن لم يكن لهن ولد

pero si tienen un hijo, a vosotros corresponde el cuarto de lo que dejan, después de [la ejecución de] un testamento que hubieran hecho, o de una deuda. 12

فإن كان لهن ولد فلكم ٱلربع مما تركن من بعد وصية يوصين بهآ أو دين

Y a ellas corresponde el cuarto de lo que dejáis, si no tenéis hijo; 12

ولهن ٱلربع مما تركتم إن لم يكن لكم ولد

pero si tenéis un hijo, a ellas corresponde el octavo de lo que dejáis, después de [la ejecución de] un testamento que hubierais hecho, o de una deuda. 12

فإن كان لكم ولد فلهن ٱلثمن مما تركتم من بعد وصية توصون بهآ أو دين

Y si un hombre cuya herencia se transmite en ausencia de todo ascendiente o descendiente, o una mujer en el mismo caso, tiene un hermano o una hermana, a cada uno de ellos corresponde el sexto; 12

وإن كان رجل يورث كللة أو ٱمرأة وله أخ أو أخت فلكل وحد منهما ٱلسدس

pero si son más numerosos que esto, están asociados en el tercio, después de [la ejecución de] un testamento que hubiera sido hecho, o de una deuda, sin perjuicio [para los herederos]. 12

فإن كانوا أكثر من ذلك فهم شركآء في ٱلثلث من بعد وصية يوصى بهآ أو دين غير مضآر

Es una recomendación venida de Dios. 12

وصية من ٱلله

Dios es Sabedor, pleno de paciencia. 12

وٱلله عليم حليم

He ahí los límites de Dios. 13

تلك حدود ٱلله

Y quien obedece a Dios y a Su mensajero, Él lo hace entrar en jardines bajo los cuales corren los ríos, donde permanecerá eternamente. 13

ومن يطع ٱلله ورسوله يدخله جنت تجري من تحتها ٱلأنهر خلدين فيها

He ahí el inmenso triunfo. 13

وذلك ٱلفوز ٱلعظيم

Y quien desobedece a Dios y a Su mensajero, y transgrede Sus límites, Él lo hace entrar en un fuego donde permanecerá eternamente, 14

ومن يعص ٱلله ورسوله ويتعد حدوده يدخله نارا خلدا فيها

y tendrá un castigo humillante. 14

وله عذاب مهين

Y aquellas de vuestras mujeres que cometen la torpeza, tomad de ello el testimonio de cuatro de vosotros; 15

وٱلتي يأتين ٱلفحشة من نسآئكم فٱستشهدوا عليهن أربعة منكم

y si atestiguan, retenedlas entonces en el hogar en lugar de expulsarlas fuera, hasta que la muerte las llame [hacia Dios], o que Dios les abra una salida. 15

فإن شهدوا فأمسكوهن في ٱلبيوت حتى يتوفىهن ٱلموت أو يجعل ٱلله لهن سبيلا

Y a los dos de vosotros que la cometen, sancionadlos a ambos; 16

وٱلذان يأتينها منكم فاذوهما

pero si vuelven [a Dios] y se reforman, apartaos de ellos: 16

فإن تابا وأصلحا فأعرضوا عنهمآ

Dios es ciertamente Quien acoge sin cesar el arrepentimiento, pleno de benevolencia. 16

إن ٱلله كان توابا رحيما

El arrepentimiento aceptado por Dios solo concierne a quienes cometen el mal por ignorancia, y luego vuelven [a Él] sin tardar: 17

إنما ٱلتوبة على ٱلله للذين يعملون ٱلسوء بجهلة ثم يتوبون من قريب

he ahí a quienes Dios vuelve con clemencia. 17

فأولئك يتوب ٱلله عليهم

Dios es Sabedor, Sabio. 17

وكان ٱلله عليما حكيما

Y el arrepentimiento no es aceptado para quienes cometen las malas acciones hasta que, presentándose la muerte a uno de ellos, dice: «Vuelvo [a Dios] ahora» — ni para quienes mueren renegando: 18

وليست ٱلتوبة للذين يعملون ٱلسيات حتى إذا حضر أحدهم ٱلموت قال إني تبت ٱلن ولا ٱلذين يموتون وهم كفار

he ahí a quienes hemos preparado un castigo doloroso. 18

أولئك أعتدنا لهم عذابا أليما

¡Oh vosotros que habéis creído! no os es lícito heredar de las mujeres contra su voluntad, 19

يأيها ٱلذين ءامنوا لا يحل لكم أن ترثوا ٱلنسآء كرها

y no las impidáis [volver a casarse] para recuperar una parte de lo que les habéis dado, salvo si cometen una torpeza manifiesta. 19

ولا تعضلوهن لتذهبوا ببعض مآ ءاتيتموهن إلآ أن يأتين بفحشة مبينة

Y vivid con ellas según lo que es reconocido. 19

وعاشروهن بٱلمعروف

Si les tomáis aversión, puede que tengáis aversión a algo donde Dios pone mucho bien. 19

فإن كرهتموهن فعسى أن تكرهوا شيا ويجعل ٱلله فيه خيرا كثيرا

Y si queréis reemplazar una esposa por otra, y le habéis dado a una de ellas un quintal, no toméis nada de ello. 20

وإن أردتم ٱستبدال زوج مكان زوج وءاتيتم إحدىهن قنطارا فلا تأخذوا منه شيا

¿Lo tomaríais con calumnia y transgresión manifiesta? 20

أتأخذونه بهتنا وإثما مبينا

¿Y cómo lo tomaríais, cuando uno de vosotros ya se ha unido íntimamente al otro, y ellas han tomado de vosotros un compromiso solemne? 21

وكيف تأخذونه وقد أفضى بعضكم إلى بعض وأخذن منكم ميثقا غليظا

Y no desposéis a las mujeres que vuestros antepasados desposaron, salvo lo que ya ha pasado. 22

ولا تنكحوا ما نكح ءابآؤكم من ٱلنسآء إلا ما قد سلف

Era una torpeza y una abominación, 22

إنه كان فحشة ومقتا

¡y qué mal camino! 22

وسآء سبيلا

Os están prohibidas: vuestras madres, vuestras hijas, vuestras hermanas, vuestras tías paternas, vuestras tías maternas, las hijas de vuestro hermano, las hijas de vuestra hermana, 23

حرمت عليكم أمهتكم وبناتكم وأخوتكم وعمتكم وخلتكم وبنات ٱلأخ وبنات ٱلأخت

vuestras madres que os han criado, así como vuestras hermanas de crianza compartida, 23

وأمهتكم ٱلتي أرضعنكم وأخوتكم من ٱلرضعة

las madres de vuestras esposas, vuestras hijastras bajo vuestra tutela, nacidas de las esposas con quienes habéis consumado el matrimonio — 23

وأمهت نسآئكم وربئبكم ٱلتي في حجوركم من نسآئكم ٱلتي دخلتم بهن

pero si no habéis consumado el matrimonio con ellas, ningún reparo contra vosotros — 23

فإن لم تكونوا دخلتم بهن فلا جناح عليكم

las esposas de vuestros hijos nacidos de vuestros lomos, 23

وحلئل أبنآئكم ٱلذين من أصلبكم

y unir a dos hermanas, salvo lo que ya ha pasado. 23

وأن تجمعوا بين ٱلأختين إلا ما قد سلف

Dios es ciertamente Muy Indulgente, pleno de benevolencia. 23

إن ٱلله كان غفورا رحيما

Y las mujeres protegidas por contrato, salvo aquellas con quienes estáis vinculados por juramento — 24

وٱلمحصنت من ٱلنسآء إلا ما ملكت أيمنكم

es el Código de Dios el que os compromete. 24

كتب ٱلله عليكم

Y os son hechas lícitas todas aquellas fuera de estas categorías, que busquéis con vuestros bienes, como hombres que se vinculan por contrato, no como libertinos. 24

وأحل لكم ما ورآء ذلكم أن تبتغوا بأمولكم محصنين غير مسفحين

Y por lo que hayáis disfrutado con ellas, dadles sus recompensas, como una obligación fijada. 24

فما ٱستمتعتم به منهن فاتوهن أجورهن فريضة

Y ningún reparo contra vosotros por lo que acordéis mutuamente, más allá de la obligación fijada. 24

ولا جناح عليكم فيما ترضيتم به من بعد ٱلفريضة

Dios es ciertamente Sabedor, Sabio. 24

إن ٱلله كان عليما حكيما

Y quien entre vosotros no tenga los medios para desposar a mujeres creyentes protegidas, [que despose] entonces a una de vuestras jóvenes creyentes vinculadas por juramento. 25

ومن لم يستطع منكم طولا أن ينكح ٱلمحصنت ٱلمؤمنت فمن ما ملكت أيمنكم من فتيتكم ٱلمؤمنت

Dios conoce perfectamente vuestros compromisos recíprocos, en razón de vuestra fe; 25

وٱلله أعلم بإيمنكم

sois los unos de los otros. 25

بعضكم من بعض

Desposadlas pues con el permiso de su familia, 25

فٱنكحوهن بإذن أهلهن

y dadles sus recompensas según lo que es reconocido, como mujeres protegidas, no como libertinas ni como tomadoras de amantes clandestinos. 25

وءاتوهن أجورهن بٱلمعروف محصنت غير مسفحت ولا متخذت أخدان

Y una vez protegidas, si cometen una torpeza, incurren en la mitad del castigo de las mujeres protegidas por contrato. 25

فإذآ أحصن فإن أتين بفحشة فعليهن نصف ما على ٱلمحصنت من ٱلعذاب

Esto, para quien entre vosotros teme caer en la angustia [moral]; 25

ذلك لمن خشي ٱلعنت منكم

pero tener paciencia es mejor para vosotros. 25

وأن تصبروا خير لكم

Dios es Muy Indulgente, pleno de benevolencia. 25

وٱلله غفور رحيم

Dios quiere iluminaros, guiaros según las vías de quienes os precedieron, y volver hacia vosotros con clemencia. 26

يريد ٱلله ليبين لكم ويهديكم سنن ٱلذين من قبلكم ويتوب عليكم

Dios es Sabedor, Sabio. 26

وٱلله عليم حكيم

Dios quiere volver hacia vosotros con clemencia, 27

وٱلله يريد أن يتوب عليكم

mientras quienes siguen sus deseos quieren que os desviéis con una inmensa desviación. 27

ويريد ٱلذين يتبعون ٱلشهوت أن تميلوا ميلا عظيما

Dios quiere aligeraros [el fardo], 28

يريد ٱلله أن يخفف عنكم

pues el ser humano ha sido creado débil. 28

وخلق ٱلإنسن ضعيفا

¡Oh vosotros que habéis creído! no devoréis vuestros bienes entre vosotros por lo falso, 29

يأيها ٱلذين ءامنوا لا تأكلوا أمولكم بينكم بٱلبطل

salvo si se trata de un comercio concluido de vuestro pleno grado. 29

إلآ أن تكون تجرة عن تراض منكم

Y no os matéis a vosotros mismos: 29

ولا تقتلوا أنفسكم

Dios es ciertamente, hacia vosotros, pleno de benevolencia. 29

إن ٱلله كان بكم رحيما

Y quien hace esto por hostilidad e injusticia, lo haremos arder en un fuego. 30

ومن يفعل ذلك عدونا وظلما فسوف نصليه نارا

Y esto es, para Dios, cosa fácil. 30

وكان ذلك على ٱلله يسيرا

Si evitáis las grandes faltas que os están prohibidas, cubriremos vuestras malas acciones, y os haremos entrar por una noble entrada. 31

إن تجتنبوا كبآئر ما تنهون عنه نكفر عنكم سياتكم وندخلكم مدخلا كريما

Y no codiciéis aquello con lo que Dios ha favorecido a unos de vosotros por encima de otros. 32

ولا تتمنوا ما فضل ٱلله به بعضكم على بعض

A los hombres una parte de lo que han adquirido, 32

للرجال نصيب مما ٱكتسبوا

y a las mujeres una parte de lo que han adquirido. 32

وللنسآء نصيب مما ٱكتسبن

Y pedid a Dios de Su favor. 32

وسلوا ٱلله من فضله

Dios es ciertamente, de toda cosa, Sabedor. 32

إن ٱلله كان بكل شىء عليما

Y a cada uno, hemos asignado herederos para lo que dejan 33

ولكل جعلنا مولي مما ترك

los dos padres y los allegados. 33

ٱلولدان وٱلأقربون

Y aquellos con quienes vuestros juramentos os han vinculado, dadles su parte. 33

وٱلذين عقدت أيمنكم فاتوهم نصيبهم

Dios es ciertamente, sobre toda cosa, testigo. 33

إن ٱلله كان على كل شىء شهيدا

Los hombres asumen la carga ejecutiva, securitaria y financiera del hogar hacia las mujeres, en razón de la ventaja que Dios ha otorgado a unos sobre otros, y de lo que gastan de sus bienes. 34

ٱلرجال قومون على ٱلنسآء بما فضل ٱلله بعضهم على بعض وبمآ أنفقوا من أمولهم

Las mujeres virtuosas son devotas, guardianas de lo que escapa a la presencia [de otros], en razón de lo que Dios ha preservado. 34

فٱلصلحت قنتت حفظت للغيب بما حفظ ٱلله

Y aquellas de quienes teméis la ruptura unilateral [del pacto conyugal], exhortadlas, alejaos de ellas en los lugares de dormir, luego multiplicadlas [la estructura conyugal, tomando otra esposa]; 34

وٱلتي تخافون نشوزهن فعظوهن وٱهجروهن في ٱلمضاجع وٱضربوهن

luego, si os obedecen, no busquéis más ninguna vía contra ellas. 34

فإن أطعنكم فلا تبغوا عليهن سبيلا

Dios es ciertamente Elevado, Grande. 34

إن ٱلله كان عليا كبيرا

Y si teméis una ruptura entre ambos, enviad entonces un árbitro de la familia de él, y un árbitro de la familia de ella; si ambos quieren la reconciliación, Dios los reconciliará el uno con el otro. 35

وإن خفتم شقاق بينهما فٱبعثوا حكما من أهله وحكما من أهلهآ إن يريدآ إصلحا يوفق ٱلله بينهمآ

Dios es ciertamente Sabedor, Informado. 35

إن ٱلله كان عليما خبيرا

Y obedeced a Dios, 36

وٱعبدوا ٱلله

y no Le asociéis nada, 36

ولا تشركوا به شيا

y benevolencia hacia los dos padres, los allegados, los huérfanos, los indigentes, el vecino cercano, el vecino extranjero, el compañero de camino, el viajero de paso, y aquellos con quienes estáis vinculados por juramento. 36

وبٱلولدين إحسنا وبذي ٱلقربى وٱليتمى وٱلمسكين وٱلجار ذي ٱلقربى وٱلجار ٱلجنب وٱلصاحب بٱلجنب وٱبن ٱلسبيل وما ملكت أيمنكم

Dios no ama a quien es vanidoso, pleno de vanagloria. 36

إن ٱلله لا يحب من كان مختالا فخورا

Quienes son avaros, ordenan la avaricia a los hombres, y ocultan lo que Dios les ha dado de Su favor — 37

ٱلذين يبخلون ويأمرون ٱلناس بٱلبخل ويكتمون مآ ءاتىهم ٱلله من فضله

hemos preparado, para quienes reniegan, un castigo humillante. 37

وأعتدنا للكفرين عذابا مهينا

Y quienes gastan sus bienes por ostentación ante la gente, y no creen ni en Dios ni en el Último Día — 38

وٱلذين ينفقون أمولهم رئآء ٱلناس ولا يؤمنون بٱلله ولا بٱليوم ٱلءاخر

quien tiene al Desviador por compañero, ¡qué mal compañero! 38

ومن يكن ٱلشيطن له قرينا فسآء قرينا

¿Y qué tendrían que perder, si creyeran en Dios y en el Último Día, y gastaran de lo que Dios les ha atribuido como sustento? 39

وماذا عليهم لو ءامنوا بٱلله وٱليوم ٱلءاخر وأنفقوا مما رزقهم ٱلله

Dios los conoce perfectamente. 39

وكان ٱلله بهم عليما

Dios no comete ninguna injusticia, aunque sea del peso de un grano. 40

إن ٱلله لا يظلم مثقال ذرة

Y si es una buena acción, la duplica, y concede, de Su parte, una recompensa inmensa. 40

وإن تك حسنة يضعفها ويؤت من لدنه أجرا عظيما

¿Cómo pues, cuando hagamos venir, de cada comunidad, un testigo, y te hagamos venir a ti como testigo contra estos? 41

فكيف إذا جئنا من كل أمة بشهيد وجئنا بك على هؤلآء شهيدا

Ese día, quienes han renegado y desobedecido al mensajero querrán que la tierra fuera nivelada sobre ellos, y no podrán ocultar nada a Dios. 42

يومئذ يود ٱلذين كفروا وعصوا ٱلرسول لو تسوى بهم ٱلأرض ولا يكتمون ٱلله حديثا

¡Oh vosotros que habéis creído! no os acerquéis al Contacto en estado de embriaguez, hasta que sepáis lo que decís, ni [después de] haberos ensuciado [al aliviaros] — salvo pasando por un camino — hasta que os hayáis lavado. 43

يأيها ٱلذين ءامنوا لا تقربوا ٱلصلوة وأنتم سكرى حتى تعلموا ما تقولون ولا جنبا إلا عابري سبيل حتى تغتسلوا

Y si estáis enfermos, o de viaje, o si uno de vosotros acaba de satisfacer una necesidad natural, o habéis conocido a una mujer en la intimidad, y no encontráis agua, recurrid entonces a una tierra pura, y pasadla por vuestros rostros y vuestras manos. 43

وإن كنتم مرضى أو على سفر أو جآء أحد منكم من ٱلغآئط أو لمستم ٱلنسآء فلم تجدوا مآء فتيمموا صعيدا طيبا فٱمسحوا بوجوهكم وأيديكم

Dios es ciertamente Quien borra sin cesar, Muy Indulgente. 43

إن ٱلله كان عفوا غفورا

¿No has visto a quienes se les dio una parte de la Escritura, comprando el extravío y queriendo que os extraviarais del camino? 44

ألم تر إلى ٱلذين أوتوا نصيبا من ٱلكتب يشترون ٱلضللة ويريدون أن تضلوا ٱلسبيل

Dios conoce mejor a vuestros enemigos. 45

وٱلله أعلم بأعدآئكم

Dios basta como protector, y Dios basta como socorredor. 45

وكفى بٱلله وليا وكفى بٱلله نصيرا

Entre los Reorientados, hay quienes desplazan las palabras de su contexto, y dicen: «Hemos oído y desobedecido», y: «Escucha, sin que se te dé a oír», y: «Raina», retorciendo sus lenguas y atentando contra la Ley. 46

من ٱلذين هادوا يحرفون ٱلكلم عن مواضعه ويقولون سمعنا وعصينا وٱسمع غير مسمع ورعنا ليا بألسنتهم وطعنا في ٱلدين

Y si hubieran dicho: «Hemos oído y obedecido», y: «Escucha», y: «Míranos», habría sido mejor para ellos, y más recto; 46

ولو أنهم قالوا سمعنا وأطعنا وٱسمع وٱنظرنا لكان خيرا لهم وأقوم

pero Dios los ha maldecido por su reniego, y creen poco. 46

ولكن لعنهم ٱلله بكفرهم فلا يؤمنون إلا قليلا

¡Oh vosotros a quienes se dio la Escritura! creed en lo que hemos hecho descender, confirmando lo que está con vosotros, antes de que borremos rostros, para volverlos hacia atrás, o los maldigamos como hemos maldecido a los del sabat [el acto de reposo/inacción]. 47

يأيها ٱلذين أوتوا ٱلكتب ءامنوا بما نزلنا مصدقا لما معكم من قبل أن نطمس وجوها فنردها على أدبارهآ أو نلعنهم كما لعنآ أصحب ٱلسبت

Y la orden de Dios siempre se cumple. 47

وكان أمر ٱلله مفعولا

Dios no perdona que se Le asocie [nada], 48

إن ٱلله لا يغفر أن يشرك به

pero perdona, aparte de eso, a quien Él quiere. 48

ويغفر ما دون ذلك لمن يشآء

Y quien asocia a Dios inventa una transgresión inmensa. 48

ومن يشرك بٱلله فقد ٱفترى إثما عظيما

¿No has visto a quienes se declaran puros a sí mismos? 49

ألم تر إلى ٱلذين يزكون أنفسهم

Dios, por el contrario, purifica a quien Él quiere, 49

بل ٱلله يزكي من يشآء

y no serán lesionados ni un hilo. 49

ولا يظلمون فتيلا

Mira cómo inventan la mentira contra Dios: esto basta como transgresión manifiesta. 50

ٱنظر كيف يفترون على ٱلله ٱلكذب وكفى به إثما مبينا

¿No has visto a quienes se les dio una parte de la Escritura, creyendo en el Ídolo y en el Tirano, y diciendo de quienes reniegan: «Esos están mejor guiados, en camino, que quienes han creído»? 51

ألم تر إلى ٱلذين أوتوا نصيبا من ٱلكتب يؤمنون بٱلجبت وٱلطغوت ويقولون للذين كفروا هؤلآء أهدى من ٱلذين ءامنوا سبيلا

He ahí a quienes Dios ha maldecido; 52

أولئك ٱلذين لعنهم ٱلله

y a quien Dios maldice, no le encontrarás ningún socorredor. 52

ومن يلعن ٱلله فلن تجد له نصيرا

¿O tienen acaso una parte de la realeza? Entonces no darían a los hombres ni siquiera la muesca de un hueso de dátil. 53

أم لهم نصيب من ٱلملك فإذا لا يؤتون ٱلناس نقيرا

¿O envidian acaso a los hombres por lo que Dios les ha dado de Su favor? 54

أم يحسدون ٱلناس على مآ ءاتىهم ٱلله من فضله

Sin embargo hemos dado a la familia de Abraham la Escritura y la sabiduría, y les hemos dado una realeza inmensa. 54

فقد ءاتينآ ءال إبرهيم ٱلكتب وٱلحكمة وءاتينهم ملكا عظيما

Entre ellos, hay quienes creyeron en ella, y hay quienes se apartaron de ella. 55

فمنهم من ءامن به ومنهم من صد عنه

Jahannam basta como brasero. 55

وكفى بجهنم سعيرا

A quienes han renegado de Nuestros signos, los haremos arder en un fuego. 56

إن ٱلذين كفروا بايتنا سوف نصليهم نارا

Cada vez que sus pieles se consuman, se las reemplazaremos por otras pieles, para que prueben el castigo. 56

كلما نضجت جلودهم بدلنهم جلودا غيرها ليذوقوا ٱلعذاب

Dios es ciertamente Todopoderoso, Sabio. 56

إن ٱلله كان عزيزا حكيما

Y a quienes han creído y realizado las obras rectas, los haremos entrar en jardines bajo los cuales corren los ríos, donde permanecerán eternamente, para siempre. 57

وٱلذين ءامنوا وعملوا ٱلصلحت سندخلهم جنت تجري من تحتها ٱلأنهر خلدين فيهآ أبدا

Tendrán allí cónyuges purificados, 57

لهم فيهآ أزوج مطهرة

y los haremos entrar en una sombra extensa. 57

وندخلهم ظلا ظليلا

Dios os ordena restituir los depósitos de confianza a sus derechohabientes, y, cuando juzgáis entre los hombres, juzgar con equidad. 58

إن ٱلله يأمركم أن تؤدوا ٱلأمنت إلى أهلها وإذا حكمتم بين ٱلناس أن تحكموا بٱلعدل

¡Cuán excelente es aquello a lo que Dios os exhorta! 58

إن ٱلله نعما يعظكم به

Dios es ciertamente el Oyente, el Clarividente. 58

إن ٱلله كان سميعا بصيرا

¡Oh vosotros que habéis creído! obedeced a Dios, obedeced al mensajero y a quienes de vosotros detentan la autoridad. 59

يأيها ٱلذين ءامنوا أطيعوا ٱلله وأطيعوا ٱلرسول وأولي ٱلأمر منكم

Y si estáis en desacuerdo sobre algo, remitidlo a Dios y al mensajero, si creéis en Dios y en el Último Día. 59

فإن تنزعتم في شىء فردوه إلى ٱلله وٱلرسول إن كنتم تؤمنون بٱلله وٱليوم ٱلءاخر

He ahí lo que es mejor, y de más bella interpretación. 59

ذلك خير وأحسن تأويلا

¿No has visto a quienes pretenden haber creído en lo que te ha sido revelado y en lo que fue revelado antes de ti, y que quieren llevar su litigio ante el Tirano, cuando se les ha ordenado renegar de él? 60

ألم تر إلى ٱلذين يزعمون أنهم ءامنوا بمآ أنزل إليك ومآ أنزل من قبلك يريدون أن يتحاكموا إلى ٱلطغوت وقد أمروا أن يكفروا به

El Desviador quiere extraviarlos con un extravío lejano. 60

ويريد ٱلشيطن أن يضلهم ضللا بعيدا

Y cuando se les dice: «Venid a lo que Dios ha hecho descender, y al mensajero», ves a los hipócritas apartarse de ti, resueltamente. 61

وإذا قيل لهم تعالوا إلى مآ أنزل ٱلله وإلى ٱلرسول رأيت ٱلمنفقين يصدون عنك صدودا

¿Cómo pues, cuando una desgracia los alcanza por lo que sus manos han cometido, vienen luego a ti, jurando por Dios: «No queríamos sino el bien y la conciliación»? 62

فكيف إذآ أصبتهم مصيبة بما قدمت أيديهم ثم جآءوك يحلفون بٱلله إن أردنآ إلآ إحسنا وتوفيقا

He ahí a quienes Dios sabe lo que hay en sus núcleos; apártate pues de ellos, exhórtales, y diles, respecto a ellos mismos, una palabra marcante. 63

أولئك ٱلذين يعلم ٱلله ما في قلوبهم فأعرض عنهم وعظهم وقل لهم في أنفسهم قولا بليغا

Y no hemos enviado ningún mensajero, sino para que sea obedecido, con permiso de Dios. 64

ومآ أرسلنا من رسول إلا ليطاع بإذن ٱلله

Y si hubieran venido a ti, después de haberse hecho daño a sí mismos, para implorar el perdón de Dios, y el mensajero hubiera implorado el perdón por ellos, habrían encontrado ciertamente a Dios Quien acoge sin cesar el arrepentimiento, pleno de benevolencia. 64

ولو أنهم إذ ظلموا أنفسهم جآءوك فٱستغفروا ٱلله وٱستغفر لهم ٱلرسول لوجدوا ٱلله توابا رحيما

Pero no, ¡por tu Tutor! no creerán mientras no te hayan tomado por juez de sus diferendos, y ya no encuentren, en sí mismos, ninguna incomodidad ante lo que hayas decidido, y se adhieran con entera integridad. 65

فلا وربك لا يؤمنون حتى يحكموك فيما شجر بينهم ثم لا يجدوا في أنفسهم حرجا مما قضيت ويسلموا تسليما

Y si les hubiéramos prescrito: «Mataos a vosotros mismos», o: «Salid de vuestras moradas», no lo habrían hecho, salvo un pequeño número de ellos. 66

ولو أنا كتبنا عليهم أن ٱقتلوا أنفسكم أو ٱخرجوا من ديركم ما فعلوه إلا قليل منهم

Y si hubieran hecho aquello a lo que se les exhortaba, habría sido mejor para ellos, y más consolidante; 66

ولو أنهم فعلوا ما يوعظون به لكان خيرا لهم وأشد تثبيتا

y les habríamos dado entonces ciertamente, de Nuestra parte, una recompensa inmensa, 67

وإذا لءاتينهم من لدنآ أجرا عظيما

y los habríamos guiado ciertamente hacia un camino recto. 68

ولهدينهم صرطا مستقيما

Y quien obedece a Dios y al mensajero, esos estarán con quienes Dios ha colmado de Su favor, entre los profetas, los hombres de verdad, los testigos y los virtuosos. 69

ومن يطع ٱلله وٱلرسول فأولئك مع ٱلذين أنعم ٱلله عليهم من ٱلنبين وٱلصديقين وٱلشهدآء وٱلصلحين

¡Y qué excelente compañía es esa! 69

وحسن أولئك رفيقا

He ahí el favor venido de Dios, 70

ذلك ٱلفضل من ٱلله

y Dios basta como Sabedor. 70

وكفى بٱلله عليما

¡Oh vosotros que habéis creído! tomad vuestras precauciones, y movilizaos por destacamentos, o movilizaos todos juntos. 71

يأيها ٱلذين ءامنوا خذوا حذركم فٱنفروا ثبات أو ٱنفروا جميعا

Y hay ciertamente entre vosotros quien se demora deliberadamente; 72

وإن منكم لمن ليبطئن

y si una desgracia os alcanza, dice: «Dios me ha colmado de Su favor, ya que no estaba presente con ellos». 72

فإن أصبتكم مصيبة قال قد أنعم ٱلله على إذ لم أكن معهم شهيدا

Pero si un favor de Dios os alcanza, dirá ciertamente, como si no hubiera habido entre vosotros y él ningún afecto: «¡Ojalá hubiera estado con ellos, habría obtenido entonces un inmenso triunfo!» 73

ولئن أصبكم فضل من ٱلله ليقولن كأن لم تكن بينكم وبينه مودة يليتني كنت معهم فأفوز فوزا عظيما

Que combatan pues en el camino de Dios quienes venden la vida de aquí abajo contra la vida postrera. 74

فليقتل في سبيل ٱلله ٱلذين يشرون ٱلحيوة ٱلدنيا بٱلءاخرة

Y quien combate en el camino de Dios, y sea matado o venza, le daremos una recompensa inmensa. 74

ومن يقتل في سبيل ٱلله فيقتل أو يغلب فسوف نؤتيه أجرا عظيما

¿Y qué tenéis para no combatir en el camino de Dios, y por los hombres, las mujeres y los niños reducidos a la debilidad, que dicen: «Nuestro Tutor, haznos salir de esta ciudad cuyos habitantes son injustos, y danos, de Tu parte, un protector, y danos, de Tu parte, un socorredor»? 75

وما لكم لا تقتلون في سبيل ٱلله وٱلمستضعفين من ٱلرجال وٱلنسآء وٱلولدن ٱلذين يقولون ربنآ أخرجنا من هذه ٱلقرية ٱلظالم أهلها وٱجعل لنا من لدنك وليا وٱجعل لنا من لدنك نصيرا

Quienes han creído combaten en el camino de Dios, 76

ٱلذين ءامنوا يقتلون في سبيل ٱلله

y quienes reniegan combaten en el camino del Tirano. 76

وٱلذين كفروا يقتلون في سبيل ٱلطغوت

Combatid pues a los aliados del Desviador: 76

فقتلوا أوليآء ٱلشيطن

la astucia del Desviador es ciertamente débil. 76

إن كيد ٱلشيطن كان ضعيفا

¿No has visto a quienes se les dijo: «Retened vuestras manos, mantened el Contacto y cumplid con la limosna purificadora»? 77

ألم تر إلى ٱلذين قيل لهم كفوا أيديكم وأقيموا ٱلصلوة وءاتوا ٱلزكوة

Luego, cuando el combate les fue prescrito, he ahí que un grupo de ellos teme a los hombres como se teme a Dios, o con un temor aún más vivo, 77

فلما كتب عليهم ٱلقتال إذا فريق منهم يخشون ٱلناس كخشية ٱلله أو أشد خشية

y dicen: «Nuestro Tutor, ¿por qué nos has prescrito el combate? ¡Ojalá nos hubieras concedido un plazo hasta un término próximo!» 77

وقالوا ربنا لم كتبت علينا ٱلقتال لولآ أخرتنآ إلى أجل قريب

Di: «El disfrute de aquí abajo es poca cosa, 77

قل متع ٱلدنيا قليل

y la vida postrera es mejor para quien se precave, 77

وٱلءاخرة خير لمن ٱتقى

y no seréis lesionados ni un hilo». 77

ولا تظلمون فتيلا

Dondequiera que estéis, la muerte os alcanzará, aunque estuvierais en torres inexpugnables. 78

أينما تكونوا يدرككم ٱلموت ولو كنتم في بروج مشيدة

Y si les llega un bien, dicen: «Esto viene de Dios»; 78

وإن تصبهم حسنة يقولوا هذه من عند ٱلله

y si les llega un mal, dicen: «Esto viene de ti». 78

وإن تصبهم سيئة يقولوا هذه من عندك

Di: «Todo viene de Dios». 78

قل كل من عند ٱلله

¿Qué tiene pues esta gente que apenas comprende un discurso? 78

فمال هؤلآء ٱلقوم لا يكادون يفقهون حديثا

Lo que te alcanza de bien viene de Dios, 79

مآ أصابك من حسنة فمن ٱلله

y lo que te alcanza de mal viene de ti mismo. 79

ومآ أصابك من سيئة فمن نفسك

Y te hemos enviado a los hombres como mensajero. 79

وأرسلنك للناس رسولا

Dios basta como testigo. 79

وكفى بٱلله شهيدا

Quien obedece al mensajero obedece ciertamente a Dios, 80

من يطع ٱلرسول فقد أطاع ٱلله

y quien se aparta — no te hemos enviado como guardián sobre ellos. 80

ومن تولى فمآ أرسلنك عليهم حفيظا

Y dicen: «Obediencia», 81

ويقولون طاعة

pero cuando salen de tu casa, un grupo de ellos trama de noche algo muy distinto de lo que dicen. 81

فإذا برزوا من عندك بيت طآئفة منهم غير ٱلذي تقول

Dios consigna lo que traman de noche. 81

وٱلله يكتب ما يبيتون

Apártate pues de ellos, y confíate a Dios. 81

فأعرض عنهم وتوكل على ٱلله

Dios basta como mandatario. 81

وكفى بٱلله وكيلا

¿No meditan pues esta Lectura? 82

أفلا يتدبرون ٱلقرءان

Si viniera de otro que Dios, habrían encontrado en ella mucha divergencia. 82

ولو كان من عند غير ٱلله لوجدوا فيه ٱختلفا كثيرا

Y cuando les llega una noticia tranquilizadora o alarmante, la propagan; 83

وإذا جآءهم أمر من ٱلأمن أو ٱلخوف أذاعوا به

pero si la hubieran remitido al mensajero y a quienes de ellos detentan la autoridad, quienes de ellos buscan extraer su sustancia habrían tenido conocimiento de ella. 83

ولو ردوه إلى ٱلرسول وإلى أولي ٱلأمر منهم لعلمه ٱلذين يستنبطونه منهم

Y sin el favor de Dios sobre vosotros y Su benevolencia, habríais seguido ciertamente al Desviador, salvo un pequeño número. 83

ولولا فضل ٱلله عليكم ورحمته لٱتبعتم ٱلشيطن إلا قليلا

Combate pues en el camino de Dios: 84

فقتل في سبيل ٱلله

solo se te encarga de ti mismo. 84

لا تكلف إلا نفسك

E incita a los creyentes [al combate]. 84

وحرض ٱلمؤمنين

Puede que Dios retenga la violencia de quienes reniegan. 84

عسى ٱلله أن يكف بأس ٱلذين كفروا

Dios es más temible en violencia, y más temible en castigo ejemplar. 84

وٱلله أشد بأسا وأشد تنكيلا

Quien intercede con una bella intercesión tendrá una parte de ello; 85

من يشفع شفعة حسنة يكن له نصيب منها

y quien intercede con una mala intercesión llevará una parte de responsabilidad. 85

ومن يشفع شفعة سيئة يكن له كفل منها

Dios es, de toda cosa, garante. 85

وكان ٱلله على كل شىء مقيتا

Y cuando se os saluda con un saludo, saludad con un saludo mejor, o devolvedlo simplemente. 86

وإذا حييتم بتحية فحيوا بأحسن منهآ أو ردوهآ

Dios es ciertamente, de toda cosa, contable. 86

إن ٱلله كان على كل شىء حسيبا

Dios, ninguna divinidad sino Él. 87

ٱلله لآ إله إلا هو

Os reunirá ciertamente en el Día de la Comparecencia, sin duda posible. 87

ليجمعنكم إلى يوم ٱلقيمة لا ريب فيه

¿Y quién es más veraz que Dios en palabra? 87

ومن أصدق من ٱلله حديثا

¿Qué tenéis pues, respecto a los hipócritas, para formar dos grupos, cuando Dios los ha derribado por lo que han adquirido? 88

فما لكم في ٱلمنفقين فئتين وٱلله أركسهم بما كسبوا

¿Queréis guiar a quien Dios ha extraviado? 88

أتريدون أن تهدوا من أضل ٱلله

Y a quien Dios extravía, no le encontrarás ningún camino. 88

ومن يضلل ٱلله فلن تجد له سبيلا

Querrían que renegarais como han renegado, para que fuerais iguales; 89

ودوا لو تكفرون كما كفروا فتكونون سوآء

no toméis pues, entre ellos, aliados, hasta que emigren en el camino de Dios. 89

فلا تتخذوا منهم أوليآء حتى يهاجروا في سبيل ٱلله

Si se apartan, entonces apresadlos y matadlos dondequiera que los encontréis, y no toméis, entre ellos, ni aliado ni socorredor — salvo a quienes se unen a un pueblo entre el cual y vosotros hay un pacto, o que vienen a vosotros 90

فإن تولوا فخذوهم وٱقتلوهم حيث وجدتموهم ولا تتخذوا منهم وليا ولا نصيرا إلا ٱلذين يصلون إلى قوم بينكم وبينهم ميثق أو جآءوكم

con el corazón oprimido ante la idea de combatiros, o de combatir a su propio pueblo. 90

حصرت صدورهم أن يقتلوكم أو يقتلوا قومهم

Y si Dios hubiera querido, les habría dado poder sobre vosotros, y os habrían combatido. 90

ولو شآء ٱلله لسلطهم عليكم فلقتلوكم

Si se mantienen al margen de vosotros, no os combaten, y os ofrecen la paz, entonces Dios no os concede contra ellos ninguna vía. 90

فإن ٱعتزلوكم فلم يقتلوكم وألقوا إليكم ٱلسلم فما جعل ٱلله لكم عليهم سبيلا

Encontraréis a otros que quieren estar seguros con vosotros y seguros con su propio pueblo; cada vez que son devueltos a la prueba, recaen en ella. 91

ستجدون ءاخرين يريدون أن يأمنوكم ويأمنوا قومهم كل ما ردوا إلى ٱلفتنة أركسوا فيها

Si no se mantienen al margen de vosotros, no os ofrecen la paz, y no retienen sus manos, entonces apresadlos y matadlos dondequiera que los encontréis. 91

فإن لم يعتزلوكم ويلقوا إليكم ٱلسلم ويكفوا أيديهم فخذوهم وٱقتلوهم حيث ثقفتموهم

He ahí a quienes os damos una autoridad manifiesta. 91

وأولئكم جعلنا لكم عليهم سلطنا مبينا

Y no corresponde a un creyente matar a un creyente, 92

وما كان لمؤمن أن يقتل مؤمنا

sino por error. 92

إلا خطا

Y quien mata a un creyente por error debe liberar a una persona creyente del peso de una deuda, así como una compensación entregada a su familia, salvo si esta renuncia a ella por caridad. 92

ومن قتل مؤمنا خطا فتحرير رقبة مؤمنة ودية مسلمة إلى أهله إلآ أن يصدقوا

Y si el muerto pertenecía a un pueblo enemigo para vosotros, siendo sin embargo creyente, entonces la liberación de una persona creyente del peso de una deuda. 92

فإن كان من قوم عدو لكم وهو مؤمن فتحرير رقبة مؤمنة

Y si pertenecía a un pueblo entre el cual y vosotros hay un pacto, entonces una compensación entregada a su familia, y la liberación de una persona creyente del peso de una deuda. 92

وإن كان من قوم بينكم وبينهم ميثق فدية مسلمة إلى أهله وتحرير رقبة مؤمنة

Y quien no encuentra los medios para ello, entonces una abstención de dos meses consecutivos, como retorno [hacia Dios] aceptado de Su parte. 92

فمن لم يجد فصيام شهرين متتابعين توبة من ٱلله

Dios es Sabedor, Sabio. 92

وكان ٱلله عليما حكيما

Y quien mata a un creyente intencionalmente, su retribución es Jahannam, donde permanecerá eternamente; Dios Se ha irritado contra él, lo ha maldecido, y le ha preparado un castigo inmenso. 93

ومن يقتل مؤمنا متعمدا فجزآؤه جهنم خلدا فيها وغضب ٱلله عليه ولعنه وأعد له عذابا عظيما

¡Oh vosotros que habéis creído! cuando os lancéis en el camino de Dios, distinguid con claridad, 94

يأيها ٱلذين ءامنوا إذا ضربتم في سبيل ٱلله فتبينوا

y no digáis a quien os ofrece la paz: «No eres creyente», codiciando los bienes efímeros de la vida de aquí abajo; pero, junto a Dios, hay abundantes botines. 94

ولا تقولوا لمن ألقى إليكم ٱلسلم لست مؤمنا تبتغون عرض ٱلحيوة ٱلدنيا فعند ٱلله مغانم كثيرة

Así erais vosotros antes, y Dios os ha colmado de Su favor. 94

كذلك كنتم من قبل فمن ٱلله عليكم

Distinguid pues con claridad. 94

فتبينوا

Dios está ciertamente informado de lo que hacéis. 94

إن ٱلله كان بما تعملون خبيرا

No son iguales quienes de los creyentes se quedan sentados, salvo los inválidos, y quienes luchan en el camino de Dios con sus bienes y su Sí-mismo. 95

لا يستوي ٱلقعدون من ٱلمؤمنين غير أولي ٱلضرر وٱلمجهدون في سبيل ٱلله بأمولهم وأنفسهم

Dios ha favorecido a quienes luchan con sus bienes y su Sí-mismo, en grado, por encima de quienes se quedan sentados. 95

فضل ٱلله ٱلمجهدين بأمولهم وأنفسهم على ٱلقعدين درجة

Y a todos, Dios ha prometido lo mejor; 95

وكلا وعد ٱلله ٱلحسنى

y Dios ha favorecido a quienes luchan, por encima de quienes se quedan sentados, con una recompensa inmensa — grados de Su parte, un perdón, y una benevolencia; 96

وفضل ٱلله ٱلمجهدين على ٱلقعدين أجرا عظيما درجت منه ومغفرة ورحمة

y Dios es Muy Indulgente, pleno de benevolencia. 96

وكان ٱلله غفورا رحيما

A quienes los Agentes recuerdan [hacia Dios] mientras son injustos hacia sí mismos — [los Agentes] dicen: «¿En qué situación estabais?» 97

إن ٱلذين توفىهم ٱلملئكة ظالمي أنفسهم قالوا فيم كنتم

Dicen: «Hemos sido reducidos a la debilidad en la tierra». 97

قالوا كنا مستضعفين في ٱلأرض

Dicen: «¿No era la tierra de Dios lo bastante vasta para que emigrarais en ella?» 97

قالوا ألم تكن أرض ٱلله وسعة فتهاجروا فيها

He ahí a quienes su refugio será Jahannam; ¡y qué mal destino! — salvo los hombres, mujeres y niños reducidos a la debilidad, que no tienen ni los medios para tramar, ni de encontrar una vía. 98

فأولئك مأوىهم جهنم وسآءت مصيرا إلا ٱلمستضعفين من ٱلرجال وٱلنسآء وٱلولدن لا يستطيعون حيلة ولا يهتدون سبيلا

A esos, puede que Dios los borre [de su falta]. 99

فأولئك عسى ٱلله أن يعفو عنهم

Dios borra sin cesar, Él es Muy Indulgente. 99

وكان ٱلله عفوا غفورا

Y quien emigra en el camino de Dios encontrará, en la tierra, un vasto refugio y una abundancia. 100

ومن يهاجر في سبيل ٱلله يجد في ٱلأرض مرغما كثيرا وسعة

Y quien sale de su morada, emigrando hacia Dios y Su mensajero, y luego la muerte lo alcanza, su recompensa incumbe en adelante a Dios. 100

ومن يخرج من بيته مهاجرا إلى ٱلله ورسوله ثم يدركه ٱلموت فقد وقع أجره على ٱلله

Dios es Muy Indulgente, pleno de benevolencia. 100

وكان ٱلله غفورا رحيما

Y cuando recorréis la tierra, ningún reparo contra vosotros por acortar el Contacto, si teméis que quienes reniegan os pongan a prueba. 101

وإذا ضربتم في ٱلأرض فليس عليكم جناح أن تقصروا من ٱلصلوة إن خفتم أن يفتنكم ٱلذين كفروا

Quienes reniegan son ciertamente, para vosotros, un enemigo manifiesto. 101

إن ٱلكفرين كانوا لكم عدوا مبينا

Y cuando estás entre ellos, y diriges para ellos el Contacto, que un grupo de ellos se ponga de pie contigo, y que tomen sus armas. 102

وإذا كنت فيهم فأقمت لهم ٱلصلوة فلتقم طآئفة منهم معك وليأخذوا أسلحتهم

Luego, cuando se hayan prosternado, que pasen detrás de vosotros, 102

فإذا سجدوا فليكونوا من ورآئكم

y que otro grupo, que aún no ha realizado el Contacto, venga a realizarlo contigo, tomando sus precauciones y sus armas. 102

ولتأت طآئفة أخرى لم يصلوا فليصلوا معك وليأخذوا حذرهم وأسلحتهم

Quienes reniegan querrían que descuidarais vuestras armas y vuestros equipos, para abalanzarse sobre vosotros de una sola vez. 102

ود ٱلذين كفروا لو تغفلون عن أسلحتكم وأمتعتكم فيميلون عليكم ميلة وحدة

Y ningún reparo contra vosotros, si estáis molestos por la lluvia o si estáis enfermos, en deponer vuestras armas; 102

ولا جناح عليكم إن كان بكم أذى من مطر أو كنتم مرضى أن تضعوا أسلحتكم

pero tomad vuestras precauciones. 102

وخذوا حذركم

Dios ha ciertamente preparado, para quienes reniegan, un castigo humillante. 102

إن ٱلله أعد للكفرين عذابا مهينا

Y cuando hayáis realizado el Contacto, recordad a Dios, de pie, sentados, o acostados de lado. 103

فإذا قضيتم ٱلصلوة فٱذكروا ٱلله قيما وقعودا وعلى جنوبكم

Luego, una vez sosegados, mantened el Contacto. 103

فإذا ٱطمأننتم فأقيموا ٱلصلوة

El Contacto es ciertamente, para los creyentes, una prescripción a horas fijadas. 103

إن ٱلصلوة كانت على ٱلمؤمنين كتبا موقوتا

Y no flaqueéis en la persecución de ese pueblo. 104

ولا تهنوا في ٱبتغآء ٱلقوم

Si sufrís, ellos sufren como sufrís vosotros; pero vosotros esperáis de Dios lo que ellos no esperan. 104

إن تكونوا تألمون فإنهم يألمون كما تألمون وترجون من ٱلله ما لا يرجون

Dios es Sabedor, Sabio. 104

وكان ٱلله عليما حكيما

Te hemos hecho descender la Escritura en toda verdad, para que juzgues entre los hombres según lo que Dios te ha mostrado. 105

إنآ أنزلنآ إليك ٱلكتب بٱلحق لتحكم بين ٱلناس بمآ أرىك ٱلله

Y no seas, para los traidores, un defensor. 105

ولا تكن للخآئنين خصيما

E implora el perdón de Dios. 106

وٱستغفر ٱلله

Dios es ciertamente Muy Indulgente, pleno de benevolencia. 106

إن ٱلله كان غفورا رحيما

Y no disputes en favor de quienes se traicionan a sí mismos. 107

ولا تجدل عن ٱلذين يختانون أنفسهم

Dios no ama a quien es traidor, transgresor. 107

إن ٱلله لا يحب من كان خوانا أثيما

Se ocultan de los hombres, pero no pueden ocultarse de Dios: Él está con ellos, cuando traman de noche propósitos que Él no aprueba. 108

يستخفون من ٱلناس ولا يستخفون من ٱلله وهو معهم إذ يبيتون ما لا يرضى من ٱلقول

Dios abarca perfectamente lo que hacen. 108

وكان ٱلله بما يعملون محيطا

Ahí estáis pues vosotros, que habéis abogado por ellos en la vida de aquí abajo; pero ¿quién abogará por ellos, ante Dios, en el Día de la Comparecencia? ¿O quién será, para ellos, mandatario? 109

هأنتم هؤلآء جدلتم عنهم في ٱلحيوة ٱلدنيا فمن يجدل ٱلله عنهم يوم ٱلقيمة أم من يكون عليهم وكيلا

Y quien comete un mal, o hace daño a su propio Sí-mismo, y luego implora el perdón de Dios, encuentra a Dios Muy Indulgente, pleno de benevolencia. 110

ومن يعمل سوءا أو يظلم نفسه ثم يستغفر ٱلله يجد ٱلله غفورا رحيما

Y quien adquiere una transgresión no la adquiere sino contra su propio Sí-mismo. 111

ومن يكسب إثما فإنما يكسبه على نفسه

Dios es Sabedor, Sabio. 111

وكان ٱلله عليما حكيما

Y quien adquiere una falta o una transgresión, y luego acusa de ello a un inocente, se carga de una calumnia y de una transgresión manifiesta. 112

ومن يكسب خطية أو إثما ثم يرم به بريا فقد ٱحتمل بهتنا وإثما مبينا

Y sin el favor de Dios sobre ti y Su benevolencia, un grupo de ellos habría resuelto extraviarte; 113

ولولا فضل ٱلله عليك ورحمته لهمت طآئفة منهم أن يضلوك

pero no extravían sino a sí mismos, y no pueden dañarte en nada. 113

وما يضلون إلآ أنفسهم وما يضرونك من شىء

Dios ha hecho descender sobre ti la Escritura y la sabiduría, y te ha enseñado lo que no sabías. 113

وأنزل ٱلله عليك ٱلكتب وٱلحكمة وعلمك ما لم تكن تعلم

El favor de Dios sobre ti es inmenso. 113

وكان فضل ٱلله عليك عظيما

No hay ningún bien en la mayoría de sus conciliábulos, salvo para quien ordena una limosna, o una buena acción, o una conciliación entre los hombres. 114

لا خير في كثير من نجوىهم إلا من أمر بصدقة أو معروف أو إصلح بين ٱلناس

Y quien hace esto buscando el agrado de Dios, le daremos una recompensa inmensa. 114

ومن يفعل ذلك ٱبتغآء مرضات ٱلله فسوف نؤتيه أجرا عظيما

Y quien se opone al mensajero, después de que la guía le ha aparecido claramente, y sigue otro camino que el de los creyentes, lo dejaremos con aquello hacia lo que se ha vuelto, y lo haremos arder en Jahannam. 115

ومن يشاقق ٱلرسول من بعد ما تبين له ٱلهدى ويتبع غير سبيل ٱلمؤمنين نوله ما تولى ونصله جهنم

¡Y qué mal destino! 115

وسآءت مصيرا

Dios no perdona que se Le asocie [nada], 116

إن ٱلله لا يغفر أن يشرك به

pero perdona, aparte de eso, a quien Él quiere. 116

ويغفر ما دون ذلك لمن يشآء

Y quien asocia a Dios se extravía con un extravío lejano. 116

ومن يشرك بٱلله فقد ضل ضللا بعيدا

No invocan, aparte de Él, sino [divinidades] femeninas, y no invocan sino a un Desviador rebelde, que Dios ha maldecido, 118

إن يدعون من دونه إلآ إنثا وإن يدعون إلا شيطنا مريدا لعنه ٱلله

que dijo: «Tomaré ciertamente, entre Tus obedientes, una parte determinada; los extraviaré ciertamente, les daré ciertamente vanas esperanzas, les ordenaré ciertamente hender las orejas del ganado, y les ordenaré ciertamente alterar la creación de Dios». 119

وقال لأتخذن من عبادك نصيبا مفروضا ولأضلنهم ولأمنينهم ولءامرنهم فليبتكن ءاذان ٱلأنعم ولءامرنهم فليغيرن خلق ٱلله

Y quien toma al Desviador por aliado, aparte de Dios, ha sufrido ciertamente una pérdida manifiesta. 119

ومن يتخذ ٱلشيطن وليا من دون ٱلله فقد خسر خسرانا مبينا

Les hace promesas y les da vanas esperanzas, 120

يعدهم ويمنيهم

y el Desviador no les promete sino engaño. 120

وما يعدهم ٱلشيطن إلا غرورا

He ahí a quienes su refugio será Jahannam, 121

أولئك مأوىهم جهنم

y no encontrarán en él ninguna escapatoria. 121

ولا يجدون عنها محيصا

Y a quienes han creído y realizado las obras rectas, los haremos entrar en jardines bajo los cuales corren los ríos, donde permanecerán eternamente, para siempre. 122

وٱلذين ءامنوا وعملوا ٱلصلحت سندخلهم جنت تجري من تحتها ٱلأنهر خلدين فيهآ أبدا

Promesa de Dios, en toda verdad. 122

وعد ٱلله حقا

¿Y quién es más veraz que Dios en palabra? 122

ومن أصدق من ٱلله قيلا

Esto no depende ni de vuestros deseos, ni de los deseos de la gente de la Escritura. 123

ليس بأمانيكم ولآ أماني أهل ٱلكتب

Quien comete un mal será retribuido por ello, y no encontrará, aparte de Dios, ni protector ni socorredor. 123

من يعمل سوءا يجز به ولا يجد له من دون ٱلله وليا ولا نصيرا

Y quien realiza obras rectas, hombre o mujer, siendo creyente, esos entrarán en el Jardín, y no serán lesionados en nada. 124

ومن يعمل من ٱلصلحت من ذكر أو أنثى وهو مؤمن فأولئك يدخلون ٱلجنة ولا يظلمون نقيرا

¿Y quién tiene una mejor Ley que quien ha rendido su dirección hacia Dios íntegra, haciendo el bien, y ha seguido la doctrina de Abraham, enteramente vuelto hacia Dios? 125

ومن أحسن دينا ممن أسلم وجهه لله وهو محسن وٱتبع ملة إبرهيم حنيفا

Y Dios ha tomado a Abraham por amigo íntimo. 125

وٱتخذ ٱلله إبرهيم خليلا

Y a Dios pertenece lo que hay en los cielos y lo que hay en la tierra. 126

ولله ما في ٱلسموت وما في ٱلأرض

Dios abarca, toda cosa, perfectamente. 126

وكان ٱلله بكل شىء محيطا

Y te consultan sobre las mujeres. 127

ويستفتونك في ٱلنسآء

Di: «Dios os ilumina sobre ellas, así como lo que se os recita en la Escritura sobre las huérfanas a quienes no dais lo que les está prescrito, deseando sin embargo desposarlas, y sobre los niños reducidos a la debilidad, y [os ordena] conduciros con los huérfanos con toda equidad. 127

قل ٱلله يفتيكم فيهن وما يتلى عليكم في ٱلكتب في يتمى ٱلنسآء ٱلتي لا تؤتونهن ما كتب لهن وترغبون أن تنكحوهن وٱلمستضعفين من ٱلولدن وأن تقوموا لليتمى بٱلقسط

Y cualquiera que sea el bien que hagáis, Dios lo conoce perfectamente». 127

وما تفعلوا من خير فإن ٱلله كان به عليما

Y si una mujer teme de su marido una hostilidad persistente o un desinterés, ningún reparo contra ambos en reconciliarse mediante un acuerdo; 128

وإن ٱمرأة خافت من بعلها نشوزا أو إعراضا فلا جناح عليهمآ أن يصلحا بينهما صلحا

y la conciliación es mejor. 128

وٱلصلح خير

Los Sí-mismos son propensos a la avaricia; 128

وأحضرت ٱلأنفس ٱلشح

pero si actuáis con benevolencia y os precaveis, Dios está ciertamente informado de lo que hacéis. 128

وإن تحسنوا وتتقوا فإن ٱلله كان بما تعملون خبيرا

Y nunca podréis ser equitativos entre las mujeres, aunque os empeñéis en ello; 129

ولن تستطيعوا أن تعدلوا بين ٱلنسآء ولو حرصتم

no os inclinéis pues del todo [hacia un lado], hasta el punto de dejar a la otra como en suspenso. 129

فلا تميلوا كل ٱلميل فتذروها كٱلمعلقة

Y si os reconciliáis y os precaveis, Dios es ciertamente Muy Indulgente, pleno de benevolencia. 129

وإن تصلحوا وتتقوا فإن ٱلله كان غفورا رحيما

Y si se separan, Dios enriquecerá a cada uno de ellos con Su amplitud. 130

وإن يتفرقا يغن ٱلله كلا من سعته

Dios es Vasto, Sabio. 130

وكان ٱلله وسعا حكيما

Y a Dios pertenece lo que hay en los cielos y lo que hay en la tierra. 131

ولله ما في ٱلسموت وما في ٱلأرض

Y ciertamente hemos recomendado a quienes recibieron la Escritura antes de vosotros, y a vosotros mismos, precaveros hacia Dios. 131

ولقد وصينا ٱلذين أوتوا ٱلكتب من قبلكم وإياكم أن ٱتقوا ٱلله

Y si renegáis, a Dios pertenece lo que hay en los cielos y lo que hay en la tierra. 131

وإن تكفروا فإن لله ما في ٱلسموت وما في ٱلأرض

Dios Se basta a Sí mismo, digno de alabanza. 131

وكان ٱلله غنيا حميدا

Y a Dios pertenece lo que hay en los cielos y lo que hay en la tierra. 132

ولله ما في ٱلسموت وما في ٱلأرض

Dios basta como mandatario. 132

وكفى بٱلله وكيلا

Si Él quiere, os hace desaparecer, ¡oh hombres!, y hace venir a otros. 133

إن يشأ يذهبكم أيها ٱلناس ويأت باخرين

Dios es capaz de ello. 133

وكان ٱلله على ذلك قديرا

Quien quiere la recompensa de aquí abajo — junto a Dios se encuentra la recompensa de aquí abajo y de la vida postrera. 134

من كان يريد ثواب ٱلدنيا فعند ٱلله ثواب ٱلدنيا وٱلءاخرة

Dios es el Oyente, el Clarividente. 134

وكان ٱلله سميعا بصيرا

¡Oh vosotros que habéis creído! sed firmes sostenes en la equidad, testigos para Dios, aunque sea contra vosotros mismos, o vuestros padres, o vuestros allegados. 135

يأيها ٱلذين ءامنوا كونوا قومين بٱلقسط شهدآء لله ولو على أنفسكم أو ٱلولدين وٱلأقربين

Sea rico o pobre, Dios está más cerca de ambos que vosotros; no sigáis pues la emoción, hasta el punto de no ser más equitativos. 135

إن يكن غنيا أو فقيرا فٱلله أولى بهما فلا تتبعوا ٱلهوى أن تعدلوا

Y si os desviáis o os apartáis, Dios está ciertamente informado de lo que hacéis. 135

وإن تلوا أو تعرضوا فإن ٱلله كان بما تعملون خبيرا

¡Oh vosotros que habéis creído! creed en Dios, en Su mensajero, en la Escritura que Él ha hecho descender sobre Su mensajero, y en la Escritura que Él hizo descender antes. 136

يأيها ٱلذين ءامنوا ءامنوا بٱلله ورسوله وٱلكتب ٱلذي نزل على رسوله وٱلكتب ٱلذي أنزل من قبل

Y quien reniega de Dios, de Sus Agentes, de Sus escrituras, de Sus mensajeros y del Último Día se extravía con un extravío lejano. 136

ومن يكفر بٱلله وملئكته وكتبه ورسله وٱليوم ٱلءاخر فقد ضل ضللا بعيدا

Quienes han creído, luego han renegado, luego han creído, luego han renegado, luego se han acrecentado en reniego — no corresponde a Dios perdonarles, ni guiarlos hacia un camino. 137

إن ٱلذين ءامنوا ثم كفروا ثم ءامنوا ثم كفروا ثم ٱزدادوا كفرا لم يكن ٱلله ليغفر لهم ولا ليهديهم سبيلا

Anuncia a los hipócritas que tendrán un castigo doloroso — quienes toman a quienes reniegan por aliados, aparte de los creyentes. 139

بشر ٱلمنفقين بأن لهم عذابا أليما ٱلذين يتخذون ٱلكفرين أوليآء من دون ٱلمؤمنين

¿Buscan acaso la potencia junto a ellos? La potencia pertenece a Dios enteramente. 139

أيبتغون عندهم ٱلعزة فإن ٱلعزة لله جميعا

Y ya os ha hecho descender, en la Escritura, [esto]: cuando oigáis los signos de Dios ser renegados y burlados, no os quedéis sentados con ellos, hasta que pasen a otro tema; 140

وقد نزل عليكم في ٱلكتب أن إذا سمعتم ءايت ٱلله يكفر بها ويستهزأ بها فلا تقعدوا معهم حتى يخوضوا في حديث غيره

seríais entonces como ellos. 140

إنكم إذا مثلهم

Dios reunirá ciertamente a los hipócritas y a quienes reniegan, todos juntos, en Jahannam — quienes acechan [lo que os sucede]: si una victoria os llega de Dios, dicen: «¿No estábamos con vosotros?» y si una parte corresponde a quienes reniegan, dicen: «¿No os dominamos, y no os protegimos contra los creyentes?» 141

إن ٱلله جامع ٱلمنفقين وٱلكفرين في جهنم جميعا ٱلذين يتربصون بكم فإن كان لكم فتح من ٱلله قالوا ألم نكن معكم وإن كان للكفرين نصيب قالوا ألم نستحوذ عليكم ونمنعكم من ٱلمؤمنين

Dios juzgará entre vosotros, en el Día de la Comparecencia; 141

فٱلله يحكم بينكم يوم ٱلقيمة

y Dios nunca concederá a los reniegos una vía sobre los creyentes. 141

ولن يجعل ٱلله للكفرين على ٱلمؤمنين سبيلا

Los hipócritas buscan engañar a Dios, y es Él quien los engaña [a su vez]. 142

إن ٱلمنفقين يخدعون ٱلله وهو خدعهم

Y cuando se levantan para el Contacto, se levantan con pereza, exhibiéndose ante los hombres, y no recuerdan a Dios sino poco, vacilando entre ambos, ni de un lado ni del otro. 143

وإذا قاموا إلى ٱلصلوة قاموا كسالى يرآءون ٱلناس ولا يذكرون ٱلله إلا قليلا مذبذبين بين ذلك لآ إلى هؤلآء ولآ إلى هؤلآء

Y a quien Dios extravía, no le encontrarás ningún camino. 143

ومن يضلل ٱلله فلن تجد له سبيلا

¡Oh vosotros que habéis creído! no toméis a quienes reniegan por aliados, aparte de los creyentes. 144

يأيها ٱلذين ءامنوا لا تتخذوا ٱلكفرين أوليآء من دون ٱلمؤمنين

¿Querríais dar a Dios una autoridad manifiesta contra vosotros? 144

أتريدون أن تجعلوا لله عليكم سلطنا مبينا

Los hipócritas están ciertamente en el estrato más bajo del Fuego, y nunca les encontrarás socorredor — 145

إن ٱلمنفقين في ٱلدرك ٱلأسفل من ٱلنار ولن تجد لهم نصيرا

salvo quienes vuelven [a Dios], se reforman, se aferran firmemente a Dios, y consagran su Ley sinceramente a Dios: he ahí a quienes están con los creyentes, 146

إلا ٱلذين تابوا وأصلحوا وٱعتصموا بٱلله وأخلصوا دينهم لله فأولئك مع ٱلمؤمنين

y Dios dará pronto a los creyentes una recompensa inmensa. 146

وسوف يؤت ٱلله ٱلمؤمنين أجرا عظيما

¿Qué haría Dios de vuestro castigo, si sois agradecidos y creyentes? 147

ما يفعل ٱلله بعذابكم إن شكرتم وءامنتم

Dios es Reconocedor, Sabedor. 147

وكان ٱلله شاكرا عليما

Dios no ama la divulgación pública del mal en palabras, salvo de parte de quien ha sido objeto de una injusticia. 148

لا يحب ٱلله ٱلجهر بٱلسوء من ٱلقول إلا من ظلم

Dios es el Oyente, el Omnisciente. 148

وكان ٱلله سميعا عليما

Que divulguéis un bien, o que lo ocultéis, o que perdonéis un mal, Dios es ciertamente Quien borra sin cesar, Todopoderoso. 149

إن تبدوا خيرا أو تخفوه أو تعفوا عن سوء فإن ٱلله كان عفوا قديرا

Quienes reniegan de Dios y de Sus mensajeros, y quieren separar a Dios de Sus mensajeros, diciendo: «Creemos en una parte, y reniegamos de una parte», queriendo abrirse un camino entre ambos — he ahí los verdaderos reniegos. 151

إن ٱلذين يكفرون بٱلله ورسله ويريدون أن يفرقوا بين ٱلله ورسله ويقولون نؤمن ببعض ونكفر ببعض ويريدون أن يتخذوا بين ذلك سبيلا أولئك هم ٱلكفرون حقا

Hemos preparado, para quienes reniegan, un castigo humillante. 151

وأعتدنا للكفرين عذابا مهينا

Y quienes han creído en Dios y en Sus mensajeros, y no han hecho ninguna distinción entre ellos, a esos les dará pronto sus recompensas. 152

وٱلذين ءامنوا بٱلله ورسله ولم يفرقوا بين أحد منهم أولئك سوف يؤتيهم أجورهم

Dios es Muy Indulgente, pleno de benevolencia. 152

وكان ٱلله غفورا رحيما

La gente de la Escritura te pide hacer descender sobre ellos una escritura venida del cielo. 153

يسلك أهل ٱلكتب أن تنزل عليهم كتبا من ٱلسمآء

Sin embargo, pidieron a Moisés algo más grande que esto, diciendo: «Haznos ver a Dios abiertamente»; el rayo los sorprendió entonces por su injusticia. 153

فقد سألوا موسى أكبر من ذلك فقالوا أرنا ٱلله جهرة فأخذتهم ٱلصعقة بظلمهم

Luego tomaron el becerro [como divinidad], después de que las pruebas evidentes les hubieron llegado; pero pasamos por alto esto, 153

ثم ٱتخذوا ٱلعجل من بعد ما جآءتهم ٱلبينت فعفونا عن ذلك

y dimos a Moisés una autoridad manifiesta. 153

وءاتينا موسى سلطنا مبينا

Y elevamos sobre ellos el Monte, en virtud de su compromiso, 154

ورفعنا فوقهم ٱلطور بميثقهم

y les dijimos: «Entrad por la puerta, prosternados», 154

وقلنا لهم ٱدخلوا ٱلباب سجدا

y les dijimos: «No transgredáis el Sabbat», 154

وقلنا لهم لا تعدوا في ٱلسبت

y tomamos de ellos un compromiso solemne. 154

وأخذنا منهم ميثقا غليظا

Es por haber violado su compromiso, renegado de los signos de Dios, matado a los profetas sin derecho, y dicho: «Nuestros núcleos están envueltos» — no, es Dios quien ha sellado sus núcleos por su reniego, de modo que creen poco — y por su reniego, y su imputación contra María de una calumnia inmensa, y por haber dicho: «Hemos matado al Ungido, Jesús, hijo de María, el mensajero de Dios», 157

فبما نقضهم ميثقهم وكفرهم بايت ٱلله وقتلهم ٱلأنبيآء بغير حق وقولهم قلوبنا غلف بل طبع ٱلله عليها بكفرهم فلا يؤمنون إلا قليلا وبكفرهم وقولهم على مريم بهتنا عظيما وقولهم إنا قتلنا ٱلمسيح عيسى ٱبن مريم رسول ٱلله

cuando no lo mataron y no lo crucificaron, sino que una semejanza les fue dada. 157

وما قتلوه وما صلبوه ولكن شبه لهم

Y quienes divergen a este respecto están ciertamente en la duda al respecto. 157

وإن ٱلذين ٱختلفوا فيه لفي شك منه

No tienen ningún saber de ello, 157

ما لهم به من علم

salvo el hecho de seguir una conjetura. 157

إلا ٱتباع ٱلظن

Y ciertamente no lo mataron. 157

وما قتلوه يقينا

Dios, por el contrario, lo elevó hacia Él. 158

بل رفعه ٱلله إليه

Dios es ciertamente Todopoderoso, Sabio. 158

وكان ٱلله عزيزا حكيما

Y no hay nadie, entre la gente de la Escritura, que no crea ciertamente en él antes de su muerte; y en el Día de la Comparecencia, será testigo contra ellos. 159

وإن من أهل ٱلكتب إلا ليؤمنن به قبل موته ويوم ٱلقيمة يكون عليهم شهيدا

Es por la injusticia de quienes practican el judaísmo que les hemos prohibido cosas buenas que les habían sido hechas lícitas, y por haber apartado mucho del camino de Dios, y por haber practicado la usura, cuando se les había impedido, y por haber devorado los bienes de los hombres por lo falso. 161

فبظلم من ٱلذين هادوا حرمنا عليهم طيبت أحلت لهم وبصدهم عن سبيل ٱلله كثيرا وأخذهم ٱلربوا وقد نهوا عنه وأكلهم أمول ٱلناس بٱلبطل

Hemos preparado, para quienes de ellos reniegan, un castigo doloroso. 161

وأعتدنا للكفرين منهم عذابا أليما

Pero quienes de ellos están arraigados en el saber, y los creyentes, creen en lo que te ha sido revelado y en lo que fue revelado antes de ti, así como quienes mantienen el Contacto, 162

لكن ٱلرسخون في ٱلعلم منهم وٱلمؤمنون يؤمنون بمآ أنزل إليك ومآ أنزل من قبلك وٱلمقيمين ٱلصلوة

quienes cumplen con la limosna purificadora, y quienes creen en Dios y en el Último Día — he ahí a quienes daremos pronto una recompensa inmensa. 162

وٱلمؤتون ٱلزكوة وٱلمؤمنون بٱلله وٱليوم ٱلءاخر أولئك سنؤتيهم أجرا عظيما

Ciertamente te hemos revelado, como hemos revelado a Noé y a los profetas después de él, 163

إنآ أوحينآ إليك كمآ أوحينآ إلى نوح وٱلنبين من بعده

y hemos revelado a Abraham, Ismael, Isaac, Jacob, las tribus, Jesús, Job, Jonás, Aarón y Salomón; 163

وأوحينآ إلى إبرهيم وإسمعيل وإسحق ويعقوب وٱلأسباط وعيسى وأيوب ويونس وهرون وسليمن

y hemos dado a David un Formulario. 163

وءاتينا داود زبورا

Y [hemos enviado] mensajeros de quienes ya te hemos relatado [la historia], y mensajeros de quienes no te hemos relatado [la historia]; 164

ورسلا قد قصصنهم عليك من قبل ورسلا لم نقصصهم عليك

y Dios habló a Moisés con una palabra [directa]. 164

وكلم ٱلله موسى تكليما

Mensajeros portadores de buena nueva y amonestadores, para que los hombres no tengan más argumento contra Dios después de los mensajeros. 165

رسلا مبشرين ومنذرين لئلا يكون للناس على ٱلله حجة بعد ٱلرسل

Dios es Todopoderoso, Sabio. 165

وكان ٱلله عزيزا حكيما

Pero Dios atestigua lo que Él ha hecho descender hacia ti; 166

لكن ٱلله يشهد بمآ أنزل إليك

lo ha hecho descender con pleno conocimiento, y los Agentes lo atestiguan. 166

أنزله بعلمه وٱلملئكة يشهدون

Y Dios basta como testigo. 166

وكفى بٱلله شهيدا

Quienes han renegado y apartado del camino de Dios se han ciertamente extraviado con un extravío lejano. 167

إن ٱلذين كفروا وصدوا عن سبيل ٱلله قد ضلوا ضللا بعيدا

Quienes han renegado y cometido la injusticia — no está en la naturaleza de Dios perdonarles, ni guiarlos hacia un camino, salvo el camino de Jahannam, donde permanecerán eternamente, para siempre. 169

إن ٱلذين كفروا وظلموا لم يكن ٱلله ليغفر لهم ولا ليهديهم طريقا إلا طريق جهنم خلدين فيهآ أبدا

Y esto es, para Dios, cosa fácil. 169

وكان ذلك على ٱلله يسيرا

¡Oh hombres! el mensajero os ha ciertamente venido con la verdad, de parte de vuestro Tutor; creed pues, es mejor para vosotros. 170

يأيها ٱلناس قد جآءكم ٱلرسول بٱلحق من ربكم فامنوا خيرا لكم

Y si renegáis, a Dios pertenece lo que hay en los cielos y en la tierra. 170

وإن تكفروا فإن لله ما في ٱلسموت وٱلأرض

Dios es Sabedor, Sabio. 170

وكان ٱلله عليما حكيما

¡Oh gente de la Escritura! no exageréis en vuestra Ley, y no digáis sobre Dios sino la verdad. 171

يأهل ٱلكتب لا تغلوا في دينكم ولا تقولوا على ٱلله إلا ٱلحق

El Ungido, Jesús, hijo de María, no es sino el mensajero de Dios, y Su palabra, 171

إنما ٱلمسيح عيسى ٱبن مريم رسول ٱلله وكلمته

que Él proyectó hacia María, y un Influjo venido de Él. 171

ألقىهآ إلى مريم وروح منه

Creed pues en Dios y en Sus mensajeros, 171

فامنوا بٱلله ورسله

y no digáis: «Tres». 171

ولا تقولوا ثلثة

Cesad: esto es mejor para vosotros. 171

ٱنتهوا خيرا لكم

Dios no es sino una divinidad única. 171

إنما ٱلله إله وحد

¡Gloria a Él! Está por encima de tener un hijo. 171

سبحنه أن يكون له ولد

A Él pertenece lo que hay en los cielos y lo que hay en la tierra. 171

له ما في ٱلسموت وما في ٱلأرض

Dios basta como mandatario. 171

وكفى بٱلله وكيلا

El Ungido nunca desdeñará ser un obediente de Dios, ni los Agentes allegados. 172

لن يستنكف ٱلمسيح أن يكون عبدا لله ولا ٱلملئكة ٱلمقربون

Y quien desdeña obedecerLe, y se hincha de orgullo, Él los reunirá pronto hacia Él, todos juntos. 172

ومن يستنكف عن عبادته ويستكبر فسيحشرهم إليه جميعا

En cuanto a quienes han creído y realizado las obras rectas, Él les pagará plenamente sus recompensas, y les dará más de Su favor; 173

فأما ٱلذين ءامنوا وعملوا ٱلصلحت فيوفيهم أجورهم ويزيدهم من فضله

y en cuanto a quienes han desdeñado y se han hinchado de orgullo, los castigará con un castigo doloroso, y no encontrarán, aparte de Dios, ni protector ni socorredor. 173

وأما ٱلذين ٱستنكفوا وٱستكبروا فيعذبهم عذابا أليما ولا يجدون لهم من دون ٱلله وليا ولا نصيرا

¡Oh hombres! una prueba os ha ciertamente venido de vuestro Tutor, y hemos hecho descender hacia vosotros una luz explícita. 174

يأيها ٱلناس قد جآءكم برهن من ربكم وأنزلنآ إليكم نورا مبينا

En cuanto a quienes han creído en Dios y se han aferrado firmemente a Él, los hará entrar pronto en una benevolencia venida de Él, y un favor, y los guiará hacia Él por un camino recto. 175

فأما ٱلذين ءامنوا بٱلله وٱعتصموا به فسيدخلهم في رحمة منه وفضل ويهديهم إليه صرطا مستقيما

Te consultan. 176

يستفتونك

Di: «Dios os ilumina sobre la kalâla [la persona fallecida sin ascendiente ni descendiente directo]. 176

قل ٱلله يفتيكم في ٱلكللة

Si un hombre muere sin hijo, pero tiene una hermana, a ella corresponde la mitad de lo que deja; 176

إن ٱمرؤا هلك ليس له ولد وله أخت فلها نصف ما ترك

y él hereda de ella, si ella no tiene hijo. 176

وهو يرثهآ إن لم يكن لها ولد

Pero si son dos [hermanas], entonces a ellas corresponden los dos tercios de lo que deja; 176

فإن كانتا ٱثنتين فلهما ٱلثلثان مما ترك

y si son varios, hermanos y hermanas, entonces al hombre corresponde una parte equivalente a la de dos mujeres. 176

وإن كانوا إخوة رجالا ونسآء فللذكر مثل حظ ٱلأنثيين

Dios os explica esto, para que no os extraviéis. 176

يبين ٱلله لكم أن تضلوا

y Dios es, de toda cosa, sabedor. 176

وٱلله بكل شىء عليم