An-Nisa
Reduced to Weakness
En el nombre de Dios, el Todo-Benevolente, el Benevolente. ¡Oh hombres! precaveos hacia vuestro Tutor, que os ha creado de un Sí-mismo único, y ha creado de él a su cónyuge, y ha esparcido, de ambos, muchos hombres y mujeres.
بسم ٱلله ٱلرحمن ٱلرحيم يأيها ٱلناس ٱتقوا ربكم ٱلذي خلقكم من نفس وحدة وخلق منها زوجها وبث منهما رجالا كثيرا ونسآءY precaveos hacia Dios, en cuyo nombre os interrogáis mutuamente, y [respetad] los lazos de parentesco.
وٱتقوا ٱلله ٱلذي تسآءلون به وٱلأرحامDios es ciertamente, sobre vosotros, un Observador.
إن ٱلله كان عليكم رقيباY dad a los huérfanos sus bienes,
وءاتوا ٱليتمى أمولهمy no sustituyáis lo vil por lo bueno,
ولا تتبدلوا ٱلخبيث بٱلطيبy no devoréis sus bienes con los vuestros:
ولا تأكلوا أمولهم إلى أمولكمeso es una falta inmensa.
إنه كان حوبا كبيراY si teméis no ser equitativos hacia los huérfanos, desposad entonces a las mujeres que os sean favorables, dos, tres o cuatro;
وإن خفتم ألا تقسطوا في ٱليتمى فٱنكحوا ما طاب لكم من ٱلنسآء مثنى وثلث وربعy si teméis no ser justos, entonces una sola, o aquellas con quienes estáis vinculados por juramento.
فإن خفتم ألا تعدلوا فوحدة أو ما ملكت أيمنكمHe ahí lo que está más cerca de no ser abrumados por el peso de una familia (demasiado numerosa).
ذلك أدنى ألا تعولواY dad a las mujeres sus dotes, como una atribución de pleno derecho.
وءاتوا ٱلنسآء صدقتهن نحلةLuego, si os ceden de buen grado algo de ello, consumidlo
فإن طبن لكم عن شىء منه نفسا فكلوهagradablemente y saludablemente.
هنيا مرياY no confiéis a los insensatos vuestros bienes, que Dios ha hecho para vosotros un sostén;
ولا تؤتوا ٱلسفهآء أمولكم ٱلتي جعل ٱلله لكم قيماpero alimentadlos con ellos, vestidlos, y dirigidles una palabra reconocida.
وٱرزقوهم فيها وٱكسوهم وقولوا لهم قولا معروفاY probad a los huérfanos hasta que alcancen la edad del matrimonio; si discernís entonces en ellos una rectitud de juicio, entregadles sus bienes, y no los devoréis con prodigalidad y precipitación, antes de que crezcan.
وٱبتلوا ٱليتمى حتى إذا بلغوا ٱلنكاح فإن ءانستم منهم رشدا فٱدفعوا إليهم أمولهم ولا تأكلوهآ إسرافا وبدارا أن يكبرواY quien es rico, que se abstenga;
ومن كان غنيا فليستعففy quien es pobre, que coma de ello razonablemente.
ومن كان فقيرا فليأكل بٱلمعروفY cuando les entreguéis sus bienes, tomad testigos a este respecto.
فإذا دفعتم إليهم أمولهم فأشهدوا عليهمDios basta como contable.
وكفى بٱلله حسيباA los hombres corresponde una parte de lo que dejan los dos padres y los allegados, y a las mujeres corresponde una parte de lo que dejan los dos padres y los allegados, sea poco o mucho —
للرجال نصيب مما ترك ٱلولدان وٱلأقربون وللنسآء نصيب مما ترك ٱلولدان وٱلأقربون مما قل منه أو كثرuna parte obligatoria.
نصيبا مفروضاY cuando los dotados de lazos de parentesco, los huérfanos y los indigentes asistan al reparto, atribuidles una parte de ello,
وإذا حضر ٱلقسمة أولوا ٱلقربى وٱليتمى وٱلمسكين فٱرزقوهم منهy dirigidles una palabra reconocida.
وقولوا لهم قولا معروفاY que teman [obrar mal] quienes, si dejaran tras de sí una descendencia vulnerable, temerían por ella:
وليخش ٱلذين لو تركوا من خلفهم ذرية ضعفا خافوا عليهمque se precaven pues hacia Dios, y digan una palabra recta.
فليتقوا ٱلله وليقولوا قولا سديداQuienes devoran los bienes de los huérfanos injustamente no hacen sino tragar en sus vientres un fuego,
إن ٱلذين يأكلون أمول ٱليتمى ظلما إنما يأكلون في بطونهم ناراy arderán en un brasero.
وسيصلون سعيراDios os recomienda, respecto a vuestros hijos:
يوصيكم ٱلله في أولدكمal varón, el equivalente de la parte de dos hembras.
للذكر مثل حظ ٱلأنثيينPero si son más de dos mujeres, dos tercios de lo que se deja les corresponde;
فإن كن نسآء فوق ٱثنتين فلهن ثلثا ما تركy si es única, la mitad le corresponde.
وإن كانت وحدة فلها ٱلنصفY a sus dos padres, a cada uno de ellos, el sexto de lo que deja, si tiene un hijo;
ولأبويه لكل وحد منهما ٱلسدس مما ترك إن كان له ولدpero si no tiene hijo, y sus padres heredan de él, a su madre corresponde el tercio.
فإن لم يكن له ولد وورثه أبواه فلأمه ٱلثلثSi tiene hermanos y hermanas, a su madre corresponde el sexto,
فإن كان له إخوة فلأمه ٱلسدسdespués de [la ejecución de] un testamento que hubiera hecho, o de una deuda.
من بعد وصية يوصي بهآ أو دينVuestros padres y vuestros hijos — no sabéis cuáles de ellos os son más cercanos en provecho:
ءابآؤكم وأبنآؤكم لا تدرون أيهم أقرب لكم نفعاes una obligación venida de Dios.
فريضة من ٱللهDios es ciertamente Omnisciente, Sabio.
إن ٱلله كان عليما حكيماY a vosotros corresponde la mitad de lo que dejan vuestras esposas, si no tienen hijo;
ولكم نصف ما ترك أزوجكم إن لم يكن لهن ولدpero si tienen un hijo, a vosotros corresponde el cuarto de lo que dejan, después de [la ejecución de] un testamento que hubieran hecho, o de una deuda.
فإن كان لهن ولد فلكم ٱلربع مما تركن من بعد وصية يوصين بهآ أو دينY a ellas corresponde el cuarto de lo que dejáis, si no tenéis hijo;
ولهن ٱلربع مما تركتم إن لم يكن لكم ولدpero si tenéis un hijo, a ellas corresponde el octavo de lo que dejáis, después de [la ejecución de] un testamento que hubierais hecho, o de una deuda.
فإن كان لكم ولد فلهن ٱلثمن مما تركتم من بعد وصية توصون بهآ أو دينY si un hombre cuya herencia se transmite en ausencia de todo ascendiente o descendiente, o una mujer en el mismo caso, tiene un hermano o una hermana, a cada uno de ellos corresponde el sexto;
وإن كان رجل يورث كللة أو ٱمرأة وله أخ أو أخت فلكل وحد منهما ٱلسدسpero si son más numerosos que esto, están asociados en el tercio, después de [la ejecución de] un testamento que hubiera sido hecho, o de una deuda, sin perjuicio [para los herederos].
فإن كانوا أكثر من ذلك فهم شركآء في ٱلثلث من بعد وصية يوصى بهآ أو دين غير مضآرEs una recomendación venida de Dios.
وصية من ٱللهDios es Omnisciente, pleno de paciencia.
وٱلله عليم حليمHe ahí los límites de Dios.
تلك حدود ٱللهY quien obedece a Dios y a Su mensajero, Él lo hace entrar en jardines bajo los cuales corren los ríos, donde permanecerá eternamente.
ومن يطع ٱلله ورسوله يدخله جنت تجري من تحتها ٱلأنهر خلدين فيهاHe ahí el inmenso triunfo.
وذلك ٱلفوز ٱلعظيمY quien desobedece a Dios y a Su mensajero, y cruza Sus límites, Él lo hace entrar en un fuego donde permanecerá eternamente,
ومن يعص ٱلله ورسوله ويتعد حدوده يدخله نارا خلدا فيهاy tendrá un castigo humillante.
وله عذاب مهينY aquellas de vuestras mujeres que cometen la torpeza, tomad de ello el testimonio de cuatro de vosotros;
وٱلتي يأتين ٱلفحشة من نسآئكم فٱستشهدوا عليهن أربعة منكمy si atestiguan, retenedlas entonces en el hogar en lugar de expulsarlas fuera, hasta que la muerte las llame [hacia Dios], o que Dios les abra una salida.
فإن شهدوا فأمسكوهن في ٱلبيوت حتى يتوفىهن ٱلموت أو يجعل ٱلله لهن سبيلاY a los dos de vosotros que la cometen, incomodadlos a ambos con un reproche;
وٱلذان يأتينها منكم فاذوهماpero si vuelven [a Dios] y se reforman, apartaos de ellos:
فإن تابا وأصلحا فأعرضوا عنهمآDios es ciertamente Quien acoge sin cesar el arrepentimiento, Benevolente.
إن ٱلله كان توابا رحيماEl arrepentimiento aceptado por Dios solo concierne a quienes cometen el mal por ignorancia, y luego vuelven [a Él] sin tardar:
إنما ٱلتوبة على ٱلله للذين يعملون ٱلسوء بجهلة ثم يتوبون من قريبhe ahí a quienes Dios vuelve con clemencia.
فأولئك يتوب ٱلله عليهمDios es Omnisciente, Sabio.
وكان ٱلله عليما حكيماY el arrepentimiento no es aceptado para quienes cometen las malas acciones hasta que, presentándose la muerte a uno de ellos, dice: «Vuelvo [a Dios] ahora» — ni para quienes mueren renegando:
وليست ٱلتوبة للذين يعملون ٱلسيات حتى إذا حضر أحدهم ٱلموت قال إني تبت ٱلن ولا ٱلذين يموتون وهم كفارhe ahí a quienes hemos preparado un castigo doloroso.
أولئك أعتدنا لهم عذابا أليما¡Oh vosotros que habéis creído! no os es lícito heredar de las mujeres contra su voluntad,
يأيها ٱلذين ءامنوا لا يحل لكم أن ترثوا ٱلنسآء كرهاy no las impidáis [volver a casarse] para recuperar una parte de lo que les habéis dado, salvo si cometen una torpeza manifiesta.
ولا تعضلوهن لتذهبوا ببعض مآ ءاتيتموهن إلآ أن يأتين بفحشة مبينةY vivid con ellas según lo que es reconocido.
وعاشروهن بٱلمعروفSi les tomáis aversión, puede que tengáis aversión a algo donde Dios pone mucho bien.
فإن كرهتموهن فعسى أن تكرهوا شيا ويجعل ٱلله فيه خيرا كثيراY si queréis reemplazar una esposa por otra, y le habéis dado a una de ellas un quintal, no toméis nada de ello.
وإن أردتم ٱستبدال زوج مكان زوج وءاتيتم إحدىهن قنطارا فلا تأخذوا منه شيا¿Lo tomaríais con calumnia y transgresión manifiesta?
أتأخذونه بهتنا وإثما مبينا¿Y cómo lo tomaríais, cuando uno de vosotros ya se ha unido íntimamente al otro, y ellas han tomado de vosotros un compromiso solemne y firme?
وكيف تأخذونه وقد أفضى بعضكم إلى بعض وأخذن منكم ميثقا غليظاY no desposéis a las mujeres que vuestros antepasados desposaron, salvo lo que ya ha pasado.
ولا تنكحوا ما نكح ءابآؤكم من ٱلنسآء إلا ما قد سلفEra una torpeza y una abominación,
إنه كان فحشة ومقتا¡y qué mal camino!
وسآء سبيلاOs están prohibidas: vuestras madres, vuestras hijas, vuestras hermanas, vuestras tías paternas, vuestras tías maternas, las hijas de vuestro hermano, las hijas de vuestra hermana,
حرمت عليكم أمهتكم وبناتكم وأخوتكم وعمتكم وخلتكم وبنات ٱلأخ وبنات ٱلأختvuestras madres que os han criado, así como vuestras hermanas de crianza compartida,
وأمهتكم ٱلتي أرضعنكم وأخوتكم من ٱلرضعةlas madres de vuestras esposas, vuestras hijastras bajo vuestra tutela, nacidas de las esposas con quienes habéis consumado el matrimonio —
وأمهت نسآئكم وربئبكم ٱلتي في حجوركم من نسآئكم ٱلتي دخلتم بهنpero si no habéis consumado el matrimonio con ellas, ningún reparo contra vosotros —
فإن لم تكونوا دخلتم بهن فلا جناح عليكمlas esposas de vuestros hijos nacidos de vuestros lomos,
وحلئل أبنآئكم ٱلذين من أصلبكمy unir a dos hermanas, salvo lo que ya ha pasado.
وأن تجمعوا بين ٱلأختين إلا ما قد سلفDios es ciertamente Muy Indulgente, Benevolente.
إن ٱلله كان غفورا رحيماY las mujeres protegidas por el vínculo conyugal, salvo aquellas con quienes estáis vinculados por juramento —
وٱلمحصنت من ٱلنسآء إلا ما ملكت أيمنكمes el Código de Dios el que os compromete.
كتب ٱلله عليكمY os son hechas lícitas todas aquellas fuera de estas categorías, que busquéis con vuestros bienes, como hombres que se comprometen en el vínculo conyugal, no como libertinos.
وأحل لكم ما ورآء ذلكم أن تبتغوا بأمولكم محصنين غير مسفحينY por lo que hayáis disfrutado con ellas, dadles sus recompensas, como una obligación fijada.
فما ٱستمتعتم به منهن فاتوهن أجورهن فريضةY ningún reparo contra vosotros por lo que acordéis mutuamente, más allá de la obligación fijada.
ولا جناح عليكم فيما ترضيتم به من بعد ٱلفريضةDios es ciertamente Omnisciente, Sabio.
إن ٱلله كان عليما حكيماY quien entre vosotros no tenga los medios para desposar a mujeres creyentes protegidas, [que despose] entonces a una de vuestras jóvenes creyentes vinculadas por juramento.
ومن لم يستطع منكم طولا أن ينكح ٱلمحصنت ٱلمؤمنت فمن ما ملكت أيمنكم من فتيتكم ٱلمؤمنتDios conoce mejor vuestra fe;
وٱلله أعلم بإيمنكمsois los unos de los otros.
بعضكم من بعضDesposadlas pues con el permiso de su familia,
فٱنكحوهن بإذن أهلهنy dadles sus recompensas según lo que es reconocido, como mujeres protegidas, no como libertinas ni como tomadoras de amantes clandestinos.
وءاتوهن أجورهن بٱلمعروف محصنت غير مسفحت ولا متخذت أخدانY una vez protegidas, si cometen una torpeza, incurren en la mitad del castigo de las mujeres protegidas por el vínculo conyugal.
فإذآ أحصن فإن أتين بفحشة فعليهن نصف ما على ٱلمحصنت من ٱلعذابEsto, para quien entre vosotros teme caer en la angustia [moral];
ذلك لمن خشي ٱلعنت منكمpero tener paciencia es mejor para vosotros.
وأن تصبروا خير لكمDios es Muy Indulgente, Benevolente.
وٱلله غفور رحيمDios quiere iluminaros, guiaros según las vías de quienes os precedieron, y volver hacia vosotros con clemencia.
يريد ٱلله ليبين لكم ويهديكم سنن ٱلذين من قبلكم ويتوب عليكمDios es Omnisciente, Sabio.
وٱلله عليم حكيمDios quiere volver hacia vosotros con clemencia,
وٱلله يريد أن يتوب عليكمmientras quienes siguen sus deseos quieren que os desviéis con una inmensa desviación.
ويريد ٱلذين يتبعون ٱلشهوت أن تميلوا ميلا عظيماDios quiere aligeraros [el fardo],
يريد ٱلله أن يخفف عنكمpues el ser humano ha sido creado débil.
وخلق ٱلإنسن ضعيفا¡Oh vosotros que habéis creído! no devoréis vuestros bienes entre vosotros por lo falso,
يأيها ٱلذين ءامنوا لا تأكلوا أمولكم بينكم بٱلبطلsalvo si se trata de un comercio concluido de vuestro pleno grado.
إلآ أن تكون تجرة عن تراض منكمY no os matéis a vosotros mismos:
ولا تقتلوا أنفسكمDios es ciertamente, hacia vosotros, Benevolente.
إن ٱلله كان بكم رحيماY quien hace esto por hostilidad e injusticia, lo haremos arder en un fuego.
ومن يفعل ذلك عدونا وظلما فسوف نصليه ناراY esto es, para Dios, cosa fácil.
وكان ذلك على ٱلله يسيراSi evitáis las grandes faltas que os están prohibidas, cubriremos vuestras malas acciones, y os haremos entrar por una noble entrada.
إن تجتنبوا كبآئر ما تنهون عنه نكفر عنكم سياتكم وندخلكم مدخلا كريماY no codiciéis aquello con lo que Dios ha favorecido a unos de vosotros por encima de otros.
ولا تتمنوا ما فضل ٱلله به بعضكم على بعضA los hombres una parte de lo que han adquirido,
للرجال نصيب مما ٱكتسبواy a las mujeres una parte de lo que han adquirido.
وللنسآء نصيب مما ٱكتسبنY pedid a Dios de Su favor.
وسلوا ٱلله من فضلهDios es ciertamente Omnisciente de toda cosa.
إن ٱلله كان بكل شىء عليماY a cada uno, hemos asignado herederos para lo que dejan
ولكل جعلنا مولي مما تركlos dos padres y los allegados.
ٱلولدان وٱلأقربونY aquellos con quienes vuestros juramentos os han vinculado, dadles su parte.
وٱلذين عقدت أيمنكم فاتوهم نصيبهمDios es ciertamente, sobre toda cosa, testigo.
إن ٱلله كان على كل شىء شهيداLos hombres asumen la carga ejecutiva, securitaria y financiera del hogar hacia las mujeres, en razón de la ventaja que Dios ha otorgado a unos sobre otros, y de lo que gastan de sus bienes.
ٱلرجال قومون على ٱلنسآء بما فضل ٱلله بعضهم على بعض وبمآ أنفقوا من أمولهمLas mujeres rectas son devotas, guardianas de lo que escapa a la presencia [de otros], en razón de lo que Dios ha preservado.
فٱلصلحت قنتت حفظت للغيب بما حفظ ٱللهY aquellas de quienes teméis la ruptura unilateral [del pacto conyugal], exhortadlas, alejaos de ellas en los lugares de dormir, luego multiplicadlas [la estructura conyugal, tomando otra esposa];
وٱلتي تخافون نشوزهن فعظوهن وٱهجروهن في ٱلمضاجع وٱضربوهنluego, si os obedecen, no busquéis más ninguna vía contra ellas.
فإن أطعنكم فلا تبغوا عليهن سبيلاDios es ciertamente Altísimo, Grande.
إن ٱلله كان عليا كبيراY si teméis una ruptura entre ambos, enviad entonces un árbitro de la familia de él, y un árbitro de la familia de ella; si ambos quieren la reconciliación, Dios los reconciliará el uno con el otro.
وإن خفتم شقاق بينهما فٱبعثوا حكما من أهله وحكما من أهلهآ إن يريدآ إصلحا يوفق ٱلله بينهمآDios es ciertamente Omnisciente, Informado.
إن ٱلله كان عليما خبيراY obedeced a Dios,
وٱعبدوا ٱللهy no Le asociéis nada,
ولا تشركوا به شياy beneficencia hacia los dos padres, los allegados, los huérfanos, los indigentes, el vecino cercano, el vecino extranjero, el compañero de camino, el viajero de paso, y aquellos con quienes estáis vinculados por juramento.
وبٱلولدين إحسنا وبذي ٱلقربى وٱليتمى وٱلمسكين وٱلجار ذي ٱلقربى وٱلجار ٱلجنب وٱلصاحب بٱلجنب وٱبن ٱلسبيل وما ملكت أيمنكمDios no ama a quien es vanidoso, pleno de vanagloria.
إن ٱلله لا يحب من كان مختالا فخوراQuienes son avaros, ordenan la avaricia a los hombres, y ocultan lo que Dios les ha dado de Su favor —
ٱلذين يبخلون ويأمرون ٱلناس بٱلبخل ويكتمون مآ ءاتىهم ٱلله من فضلهhemos preparado, para quienes reniegan, un castigo humillante.
وأعتدنا للكفرين عذابا مهيناY quienes gastan sus bienes por ostentación ante la gente, y no creen ni en Dios ni en el Último Día —
وٱلذين ينفقون أمولهم رئآء ٱلناس ولا يؤمنون بٱلله ولا بٱليوم ٱلءاخرquien tiene al Desviador por compañero, ¡qué mal compañero!
ومن يكن ٱلشيطن له قرينا فسآء قرينا¿Y qué tendrían que perder, si creyeran en Dios y en el Último Día, y gastaran de lo que Dios les ha atribuido como sustento?
وماذا عليهم لو ءامنوا بٱلله وٱليوم ٱلءاخر وأنفقوا مما رزقهم ٱللهDios los conoce perfectamente.
وكان ٱلله بهم عليماDios no comete ninguna injusticia, aunque sea del peso de un grano.
إن ٱلله لا يظلم مثقال ذرةY si es una buena acción, la duplica, y concede, de Su parte, una recompensa inmensa.
وإن تك حسنة يضعفها ويؤت من لدنه أجرا عظيما¿Cómo pues, cuando hagamos venir, de cada comunidad, un testigo, y te hagamos venir a ti como testigo contra estos?
فكيف إذا جئنا من كل أمة بشهيد وجئنا بك على هؤلآء شهيداEse día, quienes han renegado y desobedecido al mensajero querrán que la tierra fuera nivelada sobre ellos, y no podrán ocultar nada a Dios.
يومئذ يود ٱلذين كفروا وعصوا ٱلرسول لو تسوى بهم ٱلأرض ولا يكتمون ٱلله حديثا¡Oh vosotros que habéis creído! no os acerquéis al Contacto en estado de embriaguez, hasta que sepáis lo que decís, ni [después de] haberos ensuciado [al aliviaros] — salvo pasando por un camino — hasta que os hayáis lavado.
يأيها ٱلذين ءامنوا لا تقربوا ٱلصلوة وأنتم سكرى حتى تعلموا ما تقولون ولا جنبا إلا عابري سبيل حتى تغتسلواY si estáis enfermos, o de viaje, o si uno de vosotros acaba de satisfacer una necesidad natural, o habéis conocido a una mujer en la intimidad, y no encontráis agua, recurrid entonces a una tierra pura, y pasadla por vuestros rostros y vuestras manos.
وإن كنتم مرضى أو على سفر أو جآء أحد منكم من ٱلغآئط أو لمستم ٱلنسآء فلم تجدوا مآء فتيمموا صعيدا طيبا فٱمسحوا بوجوهكم وأيديكمDios es ciertamente Quien borra sin cesar, Muy Indulgente.
إن ٱلله كان عفوا غفورا¿No has visto a quienes se les dio una parte de la Escritura, comprando el extravío y queriendo que os extraviarais del camino?
ألم تر إلى ٱلذين أوتوا نصيبا من ٱلكتب يشترون ٱلضللة ويريدون أن تضلوا ٱلسبيلDios conoce mejor a vuestros enemigos.
وٱلله أعلم بأعدآئكمDios basta como protector, y Dios basta como socorredor.
وكفى بٱلله وليا وكفى بٱلله نصيراEntre los Reorientados, hay quienes desplazan las palabras de su contexto, y dicen: «Hemos oído y desobedecido», y: «Escucha, sin que se te dé a oír», y: «Raina», retorciendo sus lenguas y atentando contra la Ley.
من ٱلذين هادوا يحرفون ٱلكلم عن مواضعه ويقولون سمعنا وعصينا وٱسمع غير مسمع ورعنا ليا بألسنتهم وطعنا في ٱلدينY si hubieran dicho: «Hemos oído y obedecido», y: «Escucha», y: «Míranos», habría sido mejor para ellos, y más recto;
ولو أنهم قالوا سمعنا وأطعنا وٱسمع وٱنظرنا لكان خيرا لهم وأقومpero Dios los ha maldecido por su reniego, y creen poco.
ولكن لعنهم ٱلله بكفرهم فلا يؤمنون إلا قليلا¡Oh vosotros a quienes se dio la Escritura! creed en lo que hemos hecho descender, confirmando lo que está con vosotros, antes de que borremos rostros, para volverlos hacia atrás, o los maldigamos como hemos maldecido a los del sabt [el acto de reposo/inacción].
يأيها ٱلذين أوتوا ٱلكتب ءامنوا بما نزلنا مصدقا لما معكم من قبل أن نطمس وجوها فنردها على أدبارهآ أو نلعنهم كما لعنآ أصحب ٱلسبتY la orden de Dios siempre se cumple.
وكان أمر ٱلله مفعولاDios no perdona que se Le asocie [nada],
إن ٱلله لا يغفر أن يشرك بهpero perdona, aparte de eso, a quien Él quiere.
ويغفر ما دون ذلك لمن يشآءY quien asocia a Dios inventa una transgresión inmensa.
ومن يشرك بٱلله فقد ٱفترى إثما عظيما¿No has visto a quienes se declaran puros a sí mismos?
ألم تر إلى ٱلذين يزكون أنفسهمDios, por el contrario, purifica a quien Él quiere,
بل ٱلله يزكي من يشآءy no sufrirán injusticia, ni de un hilo.
ولا يظلمون فتيلاMira cómo inventan la mentira contra Dios: esto basta como transgresión manifiesta.
ٱنظر كيف يفترون على ٱلله ٱلكذب وكفى به إثما مبينا¿No has visto a quienes se les dio una parte de la Escritura, creyendo en el Ídolo y en el Tirano, y diciendo de quienes reniegan: «Esos están mejor guiados, en camino, que quienes han creído»?
ألم تر إلى ٱلذين أوتوا نصيبا من ٱلكتب يؤمنون بٱلجبت وٱلطغوت ويقولون للذين كفروا هؤلآء أهدى من ٱلذين ءامنوا سبيلاHe ahí a quienes Dios ha maldecido;
أولئك ٱلذين لعنهم ٱللهy a quien Dios maldice, no le encontrarás ningún socorredor.
ومن يلعن ٱلله فلن تجد له نصيرا¿O tienen acaso una parte de la realeza? Entonces no darían a los hombres ni siquiera la muesca de un hueso de dátil.
أم لهم نصيب من ٱلملك فإذا لا يؤتون ٱلناس نقيرا¿O envidian acaso a los hombres por lo que Dios les ha dado de Su favor?
أم يحسدون ٱلناس على مآ ءاتىهم ٱلله من فضلهSin embargo hemos dado a la familia de Ibrahim la Escritura y la sabiduría, y les hemos dado una realeza inmensa.
فقد ءاتينآ ءال إبرهيم ٱلكتب وٱلحكمة وءاتينهم ملكا عظيماEntre ellos, hay quienes creyeron en ella, y hay quienes se apartaron de ella.
فمنهم من ءامن به ومنهم من صد عنهJahannam basta como brasero.
وكفى بجهنم سعيراA quienes han renegado de Nuestros signos, los haremos arder en un fuego.
إن ٱلذين كفروا بايتنا سوف نصليهم ناراCada vez que sus pieles se consuman, se las reemplazaremos por otras pieles, para que gusten el castigo.
كلما نضجت جلودهم بدلنهم جلودا غيرها ليذوقوا ٱلعذابDios es ciertamente Todopoderoso, Sabio.
إن ٱلله كان عزيزا حكيماY a quienes han creído y realizado las obras rectas, los haremos entrar en jardines bajo los cuales corren los ríos, donde permanecerán eternamente, para siempre.
وٱلذين ءامنوا وعملوا ٱلصلحت سندخلهم جنت تجري من تحتها ٱلأنهر خلدين فيهآ أبداTendrán allí cónyuges purificados,
لهم فيهآ أزوج مطهرةy los haremos entrar en una sombra extensa.
وندخلهم ظلا ظليلاDios os ordena restituir los depósitos de confianza a sus derechohabientes, y, cuando juzgáis entre los hombres, juzgar con justicia.
إن ٱلله يأمركم أن تؤدوا ٱلأمنت إلى أهلها وإذا حكمتم بين ٱلناس أن تحكموا بٱلعدل¡Cuán excelente es aquello a lo que Dios os exhorta!
إن ٱلله نعما يعظكم بهDios es ciertamente el Oyente, Quien ve perfectamente.
إن ٱلله كان سميعا بصيرا¡Oh vosotros que habéis creído! obedeced a Dios, obedeced al mensajero y a quienes de vosotros detentan la autoridad.
يأيها ٱلذين ءامنوا أطيعوا ٱلله وأطيعوا ٱلرسول وأولي ٱلأمر منكمY si estáis en desacuerdo sobre algo, remitidlo a Dios y al mensajero, si creéis en Dios y en el Último Día.
فإن تنزعتم في شىء فردوه إلى ٱلله وٱلرسول إن كنتم تؤمنون بٱلله وٱليوم ٱلءاخرHe ahí lo que es mejor, y de más bella interpretación.
ذلك خير وأحسن تأويلا¿No has visto a quienes pretenden haber creído en lo que te ha sido revelado y en lo que fue revelado antes de ti, y que quieren llevar su litigio ante el Tirano, cuando se les ha ordenado renegar de él?
ألم تر إلى ٱلذين يزعمون أنهم ءامنوا بمآ أنزل إليك ومآ أنزل من قبلك يريدون أن يتحاكموا إلى ٱلطغوت وقد أمروا أن يكفروا بهEl Desviador quiere extraviarlos con un extravío lejano.
ويريد ٱلشيطن أن يضلهم ضللا بعيداY cuando se les dice: «Venid a lo que Dios ha hecho descender, y al mensajero», ves a los hipócritas apartarse de ti, resueltamente.
وإذا قيل لهم تعالوا إلى مآ أنزل ٱلله وإلى ٱلرسول رأيت ٱلمنفقين يصدون عنك صدودا¿Cómo pues, cuando una desgracia los alcanza por lo que sus manos han preparado, vienen luego a ti, jurando por Dios: «No queríamos sino el bien y la conciliación»?
فكيف إذآ أصبتهم مصيبة بما قدمت أيديهم ثم جآءوك يحلفون بٱلله إن أردنآ إلآ إحسنا وتوفيقاHe ahí a quienes Dios sabe lo que hay en sus núcleos; apártate pues de ellos, exhórtales, y diles, respecto a ellos mismos, una palabra marcante.
أولئك ٱلذين يعلم ٱلله ما في قلوبهم فأعرض عنهم وعظهم وقل لهم في أنفسهم قولا بليغاY no hemos enviado ningún mensajero, sino para que sea obedecido, con permiso de Dios.
ومآ أرسلنا من رسول إلا ليطاع بإذن ٱللهY si hubieran venido a ti, después de haber sido injustos consigo mismos, para implorar el perdón de Dios, y el mensajero hubiera implorado el perdón por ellos, habrían encontrado ciertamente a Dios Quien acoge sin cesar el arrepentimiento, Benevolente.
ولو أنهم إذ ظلموا أنفسهم جآءوك فٱستغفروا ٱلله وٱستغفر لهم ٱلرسول لوجدوا ٱلله توابا رحيماPero no, ¡por tu Tutor! no creerán mientras no te hayan tomado por juez de sus diferendos, y ya no encuentren, en sí mismos, ninguna incomodidad ante lo que hayas decidido, y se adhieran con entera integridad.
فلا وربك لا يؤمنون حتى يحكموك فيما شجر بينهم ثم لا يجدوا في أنفسهم حرجا مما قضيت ويسلموا تسليماY si les hubiéramos prescrito: «Mataos a vosotros mismos», o: «Salid de vuestras moradas», no lo habrían hecho, salvo un pequeño número de ellos.
ولو أنا كتبنا عليهم أن ٱقتلوا أنفسكم أو ٱخرجوا من ديركم ما فعلوه إلا قليل منهمY si hubieran hecho aquello a lo que se les exhortaba, habría sido mejor para ellos, y más consolidante;
ولو أنهم فعلوا ما يوعظون به لكان خيرا لهم وأشد تثبيتاy les habríamos dado entonces ciertamente, de Nuestra parte, una recompensa inmensa,
وإذا لءاتينهم من لدنآ أجرا عظيماy los habríamos guiado ciertamente por un camino rectilíneo.
ولهدينهم صرطا مستقيماY quien obedece a Dios y al mensajero, esos estarán con quienes Dios ha colmado de Su beneficio, entre los profetas, los hombres de verdad, los testigos y los [seres] rectos.
ومن يطع ٱلله وٱلرسول فأولئك مع ٱلذين أنعم ٱلله عليهم من ٱلنبين وٱلصديقين وٱلشهدآء وٱلصلحين¡Y qué excelente compañía es esa!
وحسن أولئك رفيقاHe ahí el favor venido de Dios,
ذلك ٱلفضل من ٱللهy Dios basta como Omnisciente.
وكفى بٱلله عليما¡Oh vosotros que habéis creído! tomad vuestras precauciones, y movilizaos por destacamentos, o movilizaos todos juntos.
يأيها ٱلذين ءامنوا خذوا حذركم فٱنفروا ثبات أو ٱنفروا جميعاY hay ciertamente entre vosotros quien se demora deliberadamente;
وإن منكم لمن ليبطئنy si una desgracia os alcanza, dice: «Dios me ha colmado de Su beneficio, ya que no estaba presente con ellos».
فإن أصبتكم مصيبة قال قد أنعم ٱلله على إذ لم أكن معهم شهيداPero si un favor de Dios os alcanza, dirá ciertamente, como si no hubiera habido entre vosotros y él ningún afecto: «¡Ojalá hubiera estado con ellos, habría obtenido entonces un inmenso triunfo!»
ولئن أصبكم فضل من ٱلله ليقولن كأن لم تكن بينكم وبينه مودة يليتني كنت معهم فأفوز فوزا عظيماQue combatan pues en el camino de Dios quienes venden la vida de aquí abajo contra la vida postrera.
فليقتل في سبيل ٱلله ٱلذين يشرون ٱلحيوة ٱلدنيا بٱلءاخرةY quien combate en el camino de Dios, y sea matado o venza, le daremos una recompensa inmensa.
ومن يقتل في سبيل ٱلله فيقتل أو يغلب فسوف نؤتيه أجرا عظيما¿Y qué tenéis para no combatir en el camino de Dios, y por los hombres, las mujeres y los niños reducidos a la debilidad, que dicen: «Nuestro Tutor, haznos salir de esta ciudad cuyos habitantes son injustos, y danos, de Tu parte, un protector, y danos, de Tu parte, un socorredor»?
وما لكم لا تقتلون في سبيل ٱلله وٱلمستضعفين من ٱلرجال وٱلنسآء وٱلولدن ٱلذين يقولون ربنآ أخرجنا من هذه ٱلقرية ٱلظالم أهلها وٱجعل لنا من لدنك وليا وٱجعل لنا من لدنك نصيراQuienes han creído combaten en el camino de Dios,
ٱلذين ءامنوا يقتلون في سبيل ٱللهy quienes reniegan combaten en el camino del Tirano.
وٱلذين كفروا يقتلون في سبيل ٱلطغوتCombatid pues a los aliados del Desviador:
فقتلوا أوليآء ٱلشيطنla astucia del Desviador es ciertamente débil.
إن كيد ٱلشيطن كان ضعيفا¿No has visto a quienes se les dijo: «Retened vuestras manos, mantened el Contacto y cumplid con la limosna purificadora»?
ألم تر إلى ٱلذين قيل لهم كفوا أيديكم وأقيموا ٱلصلوة وءاتوا ٱلزكوةLuego, cuando el combate les fue prescrito, he ahí que un grupo de ellos teme a los hombres como se teme a Dios, o con un temor aún más vivo,
فلما كتب عليهم ٱلقتال إذا فريق منهم يخشون ٱلناس كخشية ٱلله أو أشد خشيةy dicen: «Nuestro Tutor, ¿por qué nos has prescrito el combate? ¡Ojalá nos hubieras concedido un plazo hasta un término próximo!»
وقالوا ربنا لم كتبت علينا ٱلقتال لولآ أخرتنآ إلى أجل قريبDi: «El disfrute de aquí abajo es poca cosa,
قل متع ٱلدنيا قليلy la vida postrera es mejor para quien se precave,
وٱلءاخرة خير لمن ٱتقىy no sufriréis injusticia, ni de un hilo».
ولا تظلمون فتيلاDondequiera que estéis, la muerte os alcanzará, aunque estuvierais en torres inexpugnables.
أينما تكونوا يدرككم ٱلموت ولو كنتم في بروج مشيدةY si les llega un bien, dicen: «Esto viene de Dios»;
وإن تصبهم حسنة يقولوا هذه من عند ٱللهy si les llega un mal, dicen: «Esto viene de ti».
وإن تصبهم سيئة يقولوا هذه من عندكDi: «Todo viene de Dios».
قل كل من عند ٱلله¿Qué tiene pues esta gente que apenas comprende un discurso?
فمال هؤلآء ٱلقوم لا يكادون يفقهون حديثاLo que te alcanza de bien viene de Dios,
مآ أصابك من حسنة فمن ٱللهy lo que te alcanza de mal viene de ti mismo.
ومآ أصابك من سيئة فمن نفسكY te hemos enviado a los hombres como mensajero.
وأرسلنك للناس رسولاDios basta como testigo.
وكفى بٱلله شهيداQuien obedece al mensajero obedece ciertamente a Dios,
من يطع ٱلرسول فقد أطاع ٱللهy quien se aparta — no te hemos enviado como guardián sobre ellos.
ومن تولى فمآ أرسلنك عليهم حفيظاY dicen: «Obediencia»,
ويقولون طاعةpero cuando salen de tu casa, un grupo de ellos trama de noche algo muy distinto de lo que dicen.
فإذا برزوا من عندك بيت طآئفة منهم غير ٱلذي تقولDios consigna lo que traman de noche.
وٱلله يكتب ما يبيتونApártate pues de ellos, y confíate a Dios.
فأعرض عنهم وتوكل على ٱللهDios basta como mandatario.
وكفى بٱلله وكيلا¿No meditan pues esta Lectura?
أفلا يتدبرون ٱلقرءانSi viniera de otro que Dios, habrían encontrado en ella mucha divergencia.
ولو كان من عند غير ٱلله لوجدوا فيه ٱختلفا كثيراY cuando les llega una noticia tranquilizadora o alarmante, la propagan;
وإذا جآءهم أمر من ٱلأمن أو ٱلخوف أذاعوا بهpero si la hubieran remitido al mensajero y a quienes de ellos detentan la autoridad, quienes de ellos buscan extraer su sustancia habrían tenido conocimiento de ella.
ولو ردوه إلى ٱلرسول وإلى أولي ٱلأمر منهم لعلمه ٱلذين يستنبطونه منهمY sin el favor de Dios sobre vosotros y Su benevolencia, habríais seguido ciertamente al Desviador, salvo un pequeño número.
ولولا فضل ٱلله عليكم ورحمته لٱتبعتم ٱلشيطن إلا قليلاCombate pues en el camino de Dios:
فقتل في سبيل ٱللهsolo se te encarga de ti mismo.
لا تكلف إلا نفسكE incita a los creyentes [al combate].
وحرض ٱلمؤمنينPuede que Dios retenga la violencia de quienes reniegan.
عسى ٱلله أن يكف بأس ٱلذين كفرواDios es más temible en rigor, y más temible en castigo ejemplar.
وٱلله أشد بأسا وأشد تنكيلاQuien intercede con una bella intercesión tendrá una parte de ello;
من يشفع شفعة حسنة يكن له نصيب منهاy quien intercede con una mala intercesión llevará una parte de responsabilidad.
ومن يشفع شفعة سيئة يكن له كفل منهاDios es, de toda cosa, garante.
وكان ٱلله على كل شىء مقيتاY cuando se os saluda con un saludo, saludad con un saludo mejor, o devolvedlo simplemente.
وإذا حييتم بتحية فحيوا بأحسن منهآ أو ردوهآDios es ciertamente, de toda cosa, contable.
إن ٱلله كان على كل شىء حسيباDios, ninguna divinidad sino Él.
ٱلله لآ إله إلا هوOs reunirá ciertamente en el Día de la Comparecencia, sin duda posible.
ليجمعنكم إلى يوم ٱلقيمة لا ريب فيه¿Y quién es más veraz que Dios en palabra?
ومن أصدق من ٱلله حديثا¿Qué tenéis pues, respecto a los hipócritas, para formar dos grupos, cuando Dios los ha derribado por lo que han adquirido?
فما لكم في ٱلمنفقين فئتين وٱلله أركسهم بما كسبوا¿Queréis guiar a quien Dios ha extraviado?
أتريدون أن تهدوا من أضل ٱللهY a quien Dios extravía, no le encontrarás ningún camino.
ومن يضلل ٱلله فلن تجد له سبيلاQuerrían que renegarais como han renegado, para que fuerais iguales;
ودوا لو تكفرون كما كفروا فتكونون سوآءno toméis pues, entre ellos, aliados, hasta que emigren en el camino de Dios.
فلا تتخذوا منهم أوليآء حتى يهاجروا في سبيل ٱللهSi se apartan, entonces apresadlos y matadlos dondequiera que los encontréis, y no toméis, entre ellos, ni aliado ni socorredor — salvo a quienes se unen a un pueblo entre el cual y vosotros hay un compromiso solemne, o que vienen a vosotros
فإن تولوا فخذوهم وٱقتلوهم حيث وجدتموهم ولا تتخذوا منهم وليا ولا نصيرا إلا ٱلذين يصلون إلى قوم بينكم وبينهم ميثق أو جآءوكمcon el corazón oprimido ante la idea de combatiros, o de combatir a su propio pueblo.
حصرت صدورهم أن يقتلوكم أو يقتلوا قومهمY si Dios hubiera querido, les habría dado poder sobre vosotros, y os habrían combatido.
ولو شآء ٱلله لسلطهم عليكم فلقتلوكمSi se mantienen al margen de vosotros, no os combaten, y os ofrecen la paz, entonces Dios no os concede contra ellos ninguna vía.
فإن ٱعتزلوكم فلم يقتلوكم وألقوا إليكم ٱلسلم فما جعل ٱلله لكم عليهم سبيلاEncontraréis a otros que quieren estar seguros con vosotros y seguros con su propio pueblo; cada vez que son devueltos a la prueba, recaen en ella.
ستجدون ءاخرين يريدون أن يأمنوكم ويأمنوا قومهم كل ما ردوا إلى ٱلفتنة أركسوا فيهاSi no se mantienen al margen de vosotros, no os ofrecen la paz, y no retienen sus manos, entonces apresadlos y matadlos dondequiera que los encontréis.
فإن لم يعتزلوكم ويلقوا إليكم ٱلسلم ويكفوا أيديهم فخذوهم وٱقتلوهم حيث ثقفتموهمHe ahí a quienes os damos una autoridad manifiesta.
وأولئكم جعلنا لكم عليهم سلطنا مبيناY no corresponde a un creyente matar a un creyente,
وما كان لمؤمن أن يقتل مؤمناsino por error.
إلا خطاY quien mata a un creyente por error debe liberar a una persona creyente del peso de una deuda, así como una compensación entregada a su familia, salvo si esta renuncia a ella por caridad.
ومن قتل مؤمنا خطا فتحرير رقبة مؤمنة ودية مسلمة إلى أهله إلآ أن يصدقواY si el muerto pertenecía a un pueblo enemigo para vosotros, siendo sin embargo creyente, entonces la liberación de una persona creyente del peso de una deuda.
فإن كان من قوم عدو لكم وهو مؤمن فتحرير رقبة مؤمنةY si pertenecía a un pueblo entre el cual y vosotros hay un compromiso solemne, entonces una compensación entregada a su familia, y la liberación de una persona creyente del peso de una deuda.
وإن كان من قوم بينكم وبينهم ميثق فدية مسلمة إلى أهله وتحرير رقبة مؤمنةY quien no encuentra los medios para ello, entonces una abstención de dos meses consecutivos, como retorno [hacia Dios] aceptado de Su parte.
فمن لم يجد فصيام شهرين متتابعين توبة من ٱللهDios es Omnisciente, Sabio.
وكان ٱلله عليما حكيماY quien mata a un creyente intencionalmente, su retribución es Jahannam, donde permanecerá eternamente; Dios Se ha irritado contra él, lo ha maldecido, y le ha preparado un castigo inmenso.
ومن يقتل مؤمنا متعمدا فجزآؤه جهنم خلدا فيها وغضب ٱلله عليه ولعنه وأعد له عذابا عظيما¡Oh vosotros que habéis creído! cuando os lancéis en el camino de Dios, distinguid con claridad,
يأيها ٱلذين ءامنوا إذا ضربتم في سبيل ٱلله فتبينواy no digáis a quien os ofrece la paz: «No eres creyente», codiciando los bienes efímeros de la vida de aquí abajo; pero, junto a Dios, hay abundantes botines.
ولا تقولوا لمن ألقى إليكم ٱلسلم لست مؤمنا تبتغون عرض ٱلحيوة ٱلدنيا فعند ٱلله مغانم كثيرةAsí erais vosotros antes, y Dios os ha colmado de Su favor.
كذلك كنتم من قبل فمن ٱلله عليكمDistinguid pues con claridad.
فتبينواDios está ciertamente Informado de lo que hacéis.
إن ٱلله كان بما تعملون خبيراNo son iguales quienes de los creyentes se quedan sentados, salvo los inválidos, y quienes luchan en el camino de Dios con sus bienes y su Sí-mismo.
لا يستوي ٱلقعدون من ٱلمؤمنين غير أولي ٱلضرر وٱلمجهدون في سبيل ٱلله بأمولهم وأنفسهمDios ha favorecido a quienes luchan con sus bienes y su Sí-mismo, en grado, por encima de quienes se quedan sentados.
فضل ٱلله ٱلمجهدين بأمولهم وأنفسهم على ٱلقعدين درجةY a todos, Dios ha prometido lo mejor;
وكلا وعد ٱلله ٱلحسنىy Dios ha favorecido a quienes luchan, por encima de quienes se quedan sentados, con una recompensa inmensa — grados de Su parte, un perdón, y una benevolencia;
وفضل ٱلله ٱلمجهدين على ٱلقعدين أجرا عظيما درجت منه ومغفرة ورحمةy Dios es Muy Indulgente, Benevolente.
وكان ٱلله غفورا رحيماA quienes los Agentes recuerdan [hacia Dios] mientras son injustos hacia sí mismos — [los Agentes] dicen: «¿En qué situación estabais?»
إن ٱلذين توفىهم ٱلملئكة ظالمي أنفسهم قالوا فيم كنتمDicen: «Hemos sido reducidos a la debilidad en la tierra».
قالوا كنا مستضعفين في ٱلأرضDicen: «¿No era la tierra de Dios lo bastante vasta para que emigrarais en ella?»
قالوا ألم تكن أرض ٱلله وسعة فتهاجروا فيهاHe ahí a quienes su refugio será Jahannam; ¡y qué mal destino! — salvo los hombres, mujeres y niños reducidos a la debilidad, que no tienen ni los medios para tramar, ni de encontrar una vía.
فأولئك مأوىهم جهنم وسآءت مصيرا إلا ٱلمستضعفين من ٱلرجال وٱلنسآء وٱلولدن لا يستطيعون حيلة ولا يهتدون سبيلاA esos, puede que Dios los borre [de su falta].
فأولئك عسى ٱلله أن يعفو عنهمDios es Quien borra sin cesar, Muy Indulgente.
وكان ٱلله عفوا غفوراY quien emigra en el camino de Dios encontrará, en la tierra, un vasto refugio y una abundancia.
ومن يهاجر في سبيل ٱلله يجد في ٱلأرض مرغما كثيرا وسعةY quien sale de su morada, emigrando hacia Dios y Su mensajero, y luego la muerte lo alcanza, su recompensa incumbe en adelante a Dios.
ومن يخرج من بيته مهاجرا إلى ٱلله ورسوله ثم يدركه ٱلموت فقد وقع أجره على ٱللهDios es Muy Indulgente, Benevolente.
وكان ٱلله غفورا رحيماY cuando recorréis la tierra, ningún reparo contra vosotros por acortar el Contacto, si teméis que quienes reniegan os pongan a prueba.
وإذا ضربتم في ٱلأرض فليس عليكم جناح أن تقصروا من ٱلصلوة إن خفتم أن يفتنكم ٱلذين كفرواQuienes reniegan son ciertamente, para vosotros, un enemigo manifiesto.
إن ٱلكفرين كانوا لكم عدوا مبيناY cuando estás entre ellos, y diriges para ellos el Contacto, que un grupo de ellos se ponga de pie contigo, y que tomen sus armas.
وإذا كنت فيهم فأقمت لهم ٱلصلوة فلتقم طآئفة منهم معك وليأخذوا أسلحتهمLuego, cuando se hayan prosternado, que pasen detrás de vosotros,
فإذا سجدوا فليكونوا من ورآئكمy que otro grupo, que aún no ha establecido el contacto, venga a establecerlo contigo, tomando sus precauciones y sus armas.
ولتأت طآئفة أخرى لم يصلوا فليصلوا معك وليأخذوا حذرهم وأسلحتهمQuienes reniegan querrían que descuidarais vuestras armas y vuestros equipos, para abalanzarse sobre vosotros de una sola vez.
ود ٱلذين كفروا لو تغفلون عن أسلحتكم وأمتعتكم فيميلون عليكم ميلة وحدةY ningún reparo contra vosotros, si estáis molestos por la lluvia o si estáis enfermos, en deponer vuestras armas;
ولا جناح عليكم إن كان بكم أذى من مطر أو كنتم مرضى أن تضعوا أسلحتكمpero tomad vuestras precauciones.
وخذوا حذركمDios ha ciertamente preparado, para quienes reniegan, un castigo humillante.
إن ٱلله أعد للكفرين عذابا مهيناY cuando hayáis realizado el Contacto, recordad a Dios, de pie, sentados, o acostados de lado.
فإذا قضيتم ٱلصلوة فٱذكروا ٱلله قيما وقعودا وعلى جنوبكمLuego, una vez sosegados, mantened el Contacto.
فإذا ٱطمأننتم فأقيموا ٱلصلوةEl Contacto es ciertamente, para los creyentes, una prescripción a horas fijadas.
إن ٱلصلوة كانت على ٱلمؤمنين كتبا موقوتاY no flaqueéis en la persecución de ese pueblo.
ولا تهنوا في ٱبتغآء ٱلقومSi sufrís, ellos sufren como sufrís vosotros; pero vosotros esperáis de Dios lo que ellos no esperan.
إن تكونوا تألمون فإنهم يألمون كما تألمون وترجون من ٱلله ما لا يرجونDios es Omnisciente, Sabio.
وكان ٱلله عليما حكيماTe hemos hecho descender la Escritura en toda verdad, para que juzgues entre los hombres según lo que Dios te ha mostrado.
إنآ أنزلنآ إليك ٱلكتب بٱلحق لتحكم بين ٱلناس بمآ أرىك ٱللهY no seas, para los traidores, un defensor.
ولا تكن للخآئنين خصيماE implora el perdón de Dios.
وٱستغفر ٱللهDios es ciertamente Muy Indulgente, Benevolente.
إن ٱلله كان غفورا رحيماY no debatas en favor de quienes se traicionan a sí mismos.
ولا تجدل عن ٱلذين يختانون أنفسهمDios no ama a quien es traidor, transgresor.
إن ٱلله لا يحب من كان خوانا أثيماSe ocultan de los hombres, pero no pueden ocultarse de Dios: Él está con ellos, cuando traman de noche propósitos que Él no aprueba.
يستخفون من ٱلناس ولا يستخفون من ٱلله وهو معهم إذ يبيتون ما لا يرضى من ٱلقولDios abarca perfectamente lo que hacen.
وكان ٱلله بما يعملون محيطاAhí estáis pues vosotros, que habéis abogado por ellos en la vida de aquí abajo; pero ¿quién abogará por ellos, ante Dios, en el Día de la Comparecencia? ¿O quién será, para ellos, mandatario?
هأنتم هؤلآء جدلتم عنهم في ٱلحيوة ٱلدنيا فمن يجدل ٱلله عنهم يوم ٱلقيمة أم من يكون عليهم وكيلاY quien comete un mal, o es injusto con su propio Sí-mismo, y luego implora el perdón de Dios, encuentra a Dios Muy Indulgente, Benevolente.
ومن يعمل سوءا أو يظلم نفسه ثم يستغفر ٱلله يجد ٱلله غفورا رحيماY quien adquiere una transgresión no la adquiere sino contra su propio Sí-mismo.
ومن يكسب إثما فإنما يكسبه على نفسهDios es Omnisciente, Sabio.
وكان ٱلله عليما حكيماY quien adquiere una falta o una transgresión, y luego acusa de ello a un inocente, se carga de una calumnia y de una transgresión manifiesta.
ومن يكسب خطية أو إثما ثم يرم به بريا فقد ٱحتمل بهتنا وإثما مبيناY sin el favor de Dios sobre ti y Su benevolencia, un grupo de ellos habría resuelto extraviarte;
ولولا فضل ٱلله عليك ورحمته لهمت طآئفة منهم أن يضلوكpero no extravían sino a sí mismos, y no pueden dañarte en nada.
وما يضلون إلآ أنفسهم وما يضرونك من شىءDios ha hecho descender sobre ti la Escritura y la sabiduría, y te ha enseñado lo que no sabías.
وأنزل ٱلله عليك ٱلكتب وٱلحكمة وعلمك ما لم تكن تعلمEl favor de Dios sobre ti es inmenso.
وكان فضل ٱلله عليك عظيماNo hay ningún bien en la mayoría de sus conciliábulos, salvo para quien ordena una limosna, o una buena acción, o una conciliación entre los hombres.
لا خير في كثير من نجوىهم إلا من أمر بصدقة أو معروف أو إصلح بين ٱلناسY quien hace esto buscando el agrado de Dios, le daremos una recompensa inmensa.
ومن يفعل ذلك ٱبتغآء مرضات ٱلله فسوف نؤتيه أجرا عظيماY quien se opone al mensajero, después de que la guía le ha aparecido claramente, y sigue otro camino que el de los creyentes, lo dejaremos con aquello hacia lo que se ha vuelto, y lo haremos arder en Jahannam.
ومن يشاقق ٱلرسول من بعد ما تبين له ٱلهدى ويتبع غير سبيل ٱلمؤمنين نوله ما تولى ونصله جهنم¡Y qué mal destino!
وسآءت مصيراDios no perdona que se Le asocie [nada],
إن ٱلله لا يغفر أن يشرك بهpero perdona, aparte de eso, a quien Él quiere.
ويغفر ما دون ذلك لمن يشآءY quien asocia a Dios se extravía con un extravío lejano.
ومن يشرك بٱلله فقد ضل ضللا بعيداNo invocan, aparte de Él, sino [divinidades] femeninas, y no invocan sino a un Desviador rebelde, que Dios ha maldecido,
إن يدعون من دونه إلآ إنثا وإن يدعون إلا شيطنا مريدا لعنه ٱللهque dijo: «Tomaré ciertamente, entre Tus obedientes, una parte determinada; los extraviaré ciertamente, les daré ciertamente vanas esperanzas, les ordenaré ciertamente hender las orejas del ganado, y les ordenaré ciertamente alterar la creación de Dios».
وقال لأتخذن من عبادك نصيبا مفروضا ولأضلنهم ولأمنينهم ولءامرنهم فليبتكن ءاذان ٱلأنعم ولءامرنهم فليغيرن خلق ٱللهY quien toma al Desviador por aliado, aparte de Dios, ha sufrido ciertamente una pérdida manifiesta.
ومن يتخذ ٱلشيطن وليا من دون ٱلله فقد خسر خسرانا مبيناLes hace promesas y les da vanas esperanzas,
يعدهم ويمنيهمy el Desviador no les promete sino engaño.
وما يعدهم ٱلشيطن إلا غروراHe ahí a quienes su refugio será Jahannam,
أولئك مأوىهم جهنمy no encontrarán en él ninguna escapatoria.
ولا يجدون عنها محيصاY a quienes han creído y realizado las obras rectas, los haremos entrar en jardines bajo los cuales corren los ríos, donde permanecerán eternamente, para siempre.
وٱلذين ءامنوا وعملوا ٱلصلحت سندخلهم جنت تجري من تحتها ٱلأنهر خلدين فيهآ أبداPromesa de Dios, en toda verdad.
وعد ٱلله حقا¿Y quién es más veraz que Dios en palabra?
ومن أصدق من ٱلله قيلاEsto no depende ni de vuestros deseos, ni de los deseos de la gente de la Escritura.
ليس بأمانيكم ولآ أماني أهل ٱلكتبQuien comete un mal será retribuido por ello, y no encontrará, aparte de Dios, ni protector ni socorredor.
من يعمل سوءا يجز به ولا يجد له من دون ٱلله وليا ولا نصيراY quien realiza obras rectas, hombre o mujer, siendo creyente, esos entrarán en el Jardín, y no sufrirán injusticia alguna.
ومن يعمل من ٱلصلحت من ذكر أو أنثى وهو مؤمن فأولئك يدخلون ٱلجنة ولا يظلمون نقيرا¿Y quién tiene una mejor Ley que quien ha rendido su dirección hacia Dios íntegra, haciendo el bien, y ha seguido la doctrina de Ibrahim, enteramente vuelto hacia Dios?
ومن أحسن دينا ممن أسلم وجهه لله وهو محسن وٱتبع ملة إبرهيم حنيفاY Dios ha tomado a Ibrahim por amigo íntimo.
وٱتخذ ٱلله إبرهيم خليلاY a Dios pertenece lo que hay en los cielos y lo que hay en la tierra.
ولله ما في ٱلسموت وما في ٱلأرضDios abarca, toda cosa, perfectamente.
وكان ٱلله بكل شىء محيطاY te consultan sobre las mujeres.
ويستفتونك في ٱلنسآءDi: «Dios os ilumina sobre ellas, así como lo que se os recita en la Escritura sobre las huérfanas a quienes no dais lo que les está prescrito, deseando sin embargo desposarlas, y sobre los niños reducidos a la debilidad, y [os ordena] conduciros con los huérfanos con toda equidad.
قل ٱلله يفتيكم فيهن وما يتلى عليكم في ٱلكتب في يتمى ٱلنسآء ٱلتي لا تؤتونهن ما كتب لهن وترغبون أن تنكحوهن وٱلمستضعفين من ٱلولدن وأن تقوموا لليتمى بٱلقسطY cualquiera que sea el bien que hagáis, Dios lo conoce perfectamente».
وما تفعلوا من خير فإن ٱلله كان به عليماY si una mujer teme de su marido una hostilidad persistente o un desinterés, ningún reparo contra ambos en reconciliarse mediante un acuerdo;
وإن ٱمرأة خافت من بعلها نشوزا أو إعراضا فلا جناح عليهمآ أن يصلحا بينهما صلحاy la conciliación es mejor.
وٱلصلح خيرLos Sí-mismos son propensos a la avaricia;
وأحضرت ٱلأنفس ٱلشحpero si actuáis con benevolencia y os precavéis, Dios está ciertamente Informado de lo que hacéis.
وإن تحسنوا وتتقوا فإن ٱلله كان بما تعملون خبيراY nunca podréis ser justos entre las mujeres, aunque os empeñéis en ello;
ولن تستطيعوا أن تعدلوا بين ٱلنسآء ولو حرصتمno os inclinéis pues del todo [hacia un lado], hasta el punto de dejar a la otra como en suspenso.
فلا تميلوا كل ٱلميل فتذروها كٱلمعلقةY si os reconciliáis y os precavéis, Dios es ciertamente Muy Indulgente, Benevolente.
وإن تصلحوا وتتقوا فإن ٱلله كان غفورا رحيماY si se separan, Dios enriquecerá a cada uno de ellos con Su amplitud.
وإن يتفرقا يغن ٱلله كلا من سعتهDios es Vasto, Sabio.
وكان ٱلله وسعا حكيماY a Dios pertenece lo que hay en los cielos y lo que hay en la tierra.
ولله ما في ٱلسموت وما في ٱلأرضY ciertamente hemos recomendado a quienes recibieron la Escritura antes de vosotros, y a vosotros mismos, precaveros hacia Dios.
ولقد وصينا ٱلذين أوتوا ٱلكتب من قبلكم وإياكم أن ٱتقوا ٱللهY si renegáis, a Dios pertenece lo que hay en los cielos y lo que hay en la tierra.
وإن تكفروا فإن لله ما في ٱلسموت وما في ٱلأرضDios Se basta a Sí mismo, digno de alabanza.
وكان ٱلله غنيا حميداY a Dios pertenece lo que hay en los cielos y lo que hay en la tierra.
ولله ما في ٱلسموت وما في ٱلأرضDios basta como mandatario.
وكفى بٱلله وكيلاSi Él quiere, os hace desaparecer, ¡oh hombres!, y hace venir a otros.
إن يشأ يذهبكم أيها ٱلناس ويأت باخرينDios es capaz de ello.
وكان ٱلله على ذلك قديراQuien quiere la contrapartida de aquí abajo — junto a Dios se encuentra la contrapartida de aquí abajo y de la vida postrera.
من كان يريد ثواب ٱلدنيا فعند ٱلله ثواب ٱلدنيا وٱلءاخرةDios es el Oyente, Quien ve perfectamente.
وكان ٱلله سميعا بصيرا¡Oh vosotros que habéis creído! sed firmes sostenes en la equidad, testigos para Dios, aunque sea contra vosotros mismos, o vuestros padres, o vuestros allegados.
يأيها ٱلذين ءامنوا كونوا قومين بٱلقسط شهدآء لله ولو على أنفسكم أو ٱلولدين وٱلأقربينSea rico o pobre, Dios está más cerca de ambos que vosotros; no sigáis pues la emoción, hasta el punto de no ser más justos.
إن يكن غنيا أو فقيرا فٱلله أولى بهما فلا تتبعوا ٱلهوى أن تعدلواY si os desviáis o os apartáis, Dios está ciertamente Informado de lo que hacéis.
وإن تلوا أو تعرضوا فإن ٱلله كان بما تعملون خبيرا¡Oh vosotros que habéis creído! creed en Dios, en Su mensajero, en la Escritura que Él ha hecho descender sobre Su mensajero, y en la Escritura que Él hizo descender antes.
يأيها ٱلذين ءامنوا ءامنوا بٱلله ورسوله وٱلكتب ٱلذي نزل على رسوله وٱلكتب ٱلذي أنزل من قبلY quien reniega de Dios, de Sus Agentes, de Sus escrituras, de Sus mensajeros y del Último Día se extravía con un extravío lejano.
ومن يكفر بٱلله وملئكته وكتبه ورسله وٱليوم ٱلءاخر فقد ضل ضللا بعيداQuienes han creído, luego han renegado, luego han creído, luego han renegado, luego se han acrecentado en reniego — no corresponde a Dios perdonarles, ni guiarlos hacia un camino.
إن ٱلذين ءامنوا ثم كفروا ثم ءامنوا ثم كفروا ثم ٱزدادوا كفرا لم يكن ٱلله ليغفر لهم ولا ليهديهم سبيلاAnuncia a los hipócritas que tendrán un castigo doloroso — quienes toman a quienes reniegan por aliados, aparte de los creyentes.
بشر ٱلمنفقين بأن لهم عذابا أليما ٱلذين يتخذون ٱلكفرين أوليآء من دون ٱلمؤمنين¿Buscan acaso la potencia junto a ellos? La potencia pertenece a Dios enteramente.
أيبتغون عندهم ٱلعزة فإن ٱلعزة لله جميعاY ya os ha hecho descender, en la Escritura, [esto]: cuando oigáis los signos de Dios ser renegados y burlados, no os quedéis sentados con ellos, hasta que pasen a otro tema;
وقد نزل عليكم في ٱلكتب أن إذا سمعتم ءايت ٱلله يكفر بها ويستهزأ بها فلا تقعدوا معهم حتى يخوضوا في حديث غيرهseríais entonces como ellos.
إنكم إذا مثلهمDios reunirá ciertamente a los hipócritas y a quienes reniegan, todos juntos, en Jahannam — quienes acechan [lo que os sucede]: si una victoria os llega de Dios, dicen: «¿No estábamos con vosotros?» y si una parte corresponde a quienes reniegan, dicen: «¿No os dominamos, y no os protegimos contra los creyentes?»
إن ٱلله جامع ٱلمنفقين وٱلكفرين في جهنم جميعا ٱلذين يتربصون بكم فإن كان لكم فتح من ٱلله قالوا ألم نكن معكم وإن كان للكفرين نصيب قالوا ألم نستحوذ عليكم ونمنعكم من ٱلمؤمنينDios juzgará entre vosotros, en el Día de la Comparecencia;
فٱلله يحكم بينكم يوم ٱلقيمةy Dios nunca concederá a quienes reniegan una vía sobre los creyentes.
ولن يجعل ٱلله للكفرين على ٱلمؤمنين سبيلاLos hipócritas buscan engañar a Dios, y es Él quien los engaña [a su vez].
إن ٱلمنفقين يخدعون ٱلله وهو خدعهمY cuando se levantan para el Contacto, se levantan con pereza, exhibiéndose ante los hombres, y no recuerdan a Dios sino poco, vacilando entre ambos, ni de un lado ni del otro.
وإذا قاموا إلى ٱلصلوة قاموا كسالى يرآءون ٱلناس ولا يذكرون ٱلله إلا قليلا مذبذبين بين ذلك لآ إلى هؤلآء ولآ إلى هؤلآءY a quien Dios extravía, no le encontrarás ningún camino.
ومن يضلل ٱلله فلن تجد له سبيلا¡Oh vosotros que habéis creído! no toméis a quienes reniegan por aliados, aparte de los creyentes.
يأيها ٱلذين ءامنوا لا تتخذوا ٱلكفرين أوليآء من دون ٱلمؤمنين¿Querríais dar a Dios una autoridad manifiesta contra vosotros?
أتريدون أن تجعلوا لله عليكم سلطنا مبيناLos hipócritas están ciertamente en el estrato más bajo del Fuego, y nunca les encontrarás socorredor —
إن ٱلمنفقين في ٱلدرك ٱلأسفل من ٱلنار ولن تجد لهم نصيراsalvo quienes vuelven [a Dios], se reforman, se aferran firmemente a Dios, y consagran su Ley sinceramente a Dios: he ahí a quienes están con los creyentes,
إلا ٱلذين تابوا وأصلحوا وٱعتصموا بٱلله وأخلصوا دينهم لله فأولئك مع ٱلمؤمنينy Dios dará pronto a los creyentes una recompensa inmensa.
وسوف يؤت ٱلله ٱلمؤمنين أجرا عظيما¿Qué haría Dios de vuestro castigo, si sois agradecidos y creyentes?
ما يفعل ٱلله بعذابكم إن شكرتم وءامنتمDios es Reconocedor, Omnisciente.
وكان ٱلله شاكرا عليماDios no ama la divulgación pública del mal en palabras, salvo de parte de quien ha sido objeto de una injusticia.
لا يحب ٱلله ٱلجهر بٱلسوء من ٱلقول إلا من ظلمDios es el Oyente, el Omnisciente.
وكان ٱلله سميعا عليماQue divulguéis un bien, o que lo ocultéis, o que borréis un mal, Dios es ciertamente Quien borra sin cesar, Todopoderoso.
إن تبدوا خيرا أو تخفوه أو تعفوا عن سوء فإن ٱلله كان عفوا قديراQuienes reniegan de Dios y de Sus mensajeros, y quieren separar a Dios de Sus mensajeros, diciendo: «Creemos en una parte, y renegamos de una parte», queriendo abrirse un camino entre ambos — he ahí a quienes reniegan de verdad.
إن ٱلذين يكفرون بٱلله ورسله ويريدون أن يفرقوا بين ٱلله ورسله ويقولون نؤمن ببعض ونكفر ببعض ويريدون أن يتخذوا بين ذلك سبيلا أولئك هم ٱلكفرون حقاHemos preparado, para quienes reniegan, un castigo humillante.
وأعتدنا للكفرين عذابا مهيناY quienes han creído en Dios y en Sus mensajeros, y no han hecho ninguna distinción entre ellos, a esos les dará pronto sus recompensas.
وٱلذين ءامنوا بٱلله ورسله ولم يفرقوا بين أحد منهم أولئك سوف يؤتيهم أجورهمDios es Muy Indulgente, Benevolente.
وكان ٱلله غفورا رحيماLa gente de la Escritura te pide hacer descender sobre ellos una escritura venida del cielo.
يسلك أهل ٱلكتب أن تنزل عليهم كتبا من ٱلسمآءSin embargo, pidieron a Moussa algo más grande que esto, diciendo: «Haznos ver a Dios abiertamente»; el rayo los sorprendió entonces por su injusticia.
فقد سألوا موسى أكبر من ذلك فقالوا أرنا ٱلله جهرة فأخذتهم ٱلصعقة بظلمهمLuego tomaron el becerro [como divinidad], después de que las pruebas evidentes les hubieron llegado; pero borramos esto,
ثم ٱتخذوا ٱلعجل من بعد ما جآءتهم ٱلبينت فعفونا عن ذلكy dimos a Moussa una autoridad manifiesta.
وءاتينا موسى سلطنا مبيناY elevamos sobre ellos el Monte, en virtud de su compromiso solemne,
ورفعنا فوقهم ٱلطور بميثقهمy les dijimos: «Entrad por la puerta, prosternados»,
وقلنا لهم ٱدخلوا ٱلباب سجداy les dijimos: «No crucéis los límites del sabt [el acto de reposo/inacción]»,
وقلنا لهم لا تعدوا في ٱلسبتy tomamos de ellos un compromiso solemne y firme.
وأخذنا منهم ميثقا غليظاEs por haber violado su compromiso solemne, renegado de los signos de Dios, matado a los profetas sin derecho, y dicho: «Nuestros núcleos están envueltos» — no, es Dios quien ha sellado sus núcleos por su reniego, de modo que creen poco — y por su reniego, y su imputación contra Maryam de una calumnia inmensa, y por haber dicho: «Hemos matado a Al-Massih, Issa, hijo de Maryam, el mensajero de Dios»,
فبما نقضهم ميثقهم وكفرهم بايت ٱلله وقتلهم ٱلأنبيآء بغير حق وقولهم قلوبنا غلف بل طبع ٱلله عليها بكفرهم فلا يؤمنون إلا قليلا وبكفرهم وقولهم على مريم بهتنا عظيما وقولهم إنا قتلنا ٱلمسيح عيسى ٱبن مريم رسول ٱللهcuando no lo mataron y no lo crucificaron, sino que una semejanza les fue dada.
وما قتلوه وما صلبوه ولكن شبه لهمY quienes divergen a este respecto están sin duda en la duda al respecto.
وإن ٱلذين ٱختلفوا فيه لفي شك منهNo tienen ningún saber de ello,
ما لهم به من علمsalvo el hecho de seguir una conjetura.
إلا ٱتباع ٱلظنY ciertamente no lo mataron.
وما قتلوه يقيناDios, por el contrario, lo elevó hacia Él.
بل رفعه ٱلله إليهDios es Todopoderoso, Sabio.
وكان ٱلله عزيزا حكيماY no hay nadie, entre la gente de la Escritura, que no crea ciertamente en él antes de su muerte; y en el Día de la Comparecencia, será testigo contra ellos.
وإن من أهل ٱلكتب إلا ليؤمنن به قبل موته ويوم ٱلقيمة يكون عليهم شهيداEs por la injusticia de los Reorientados que les hemos prohibido cosas buenas que les habían sido hechas lícitas, y por haber apartado mucho del camino de Dios, y por haber practicado la usura, cuando se les había impedido, y por haber devorado los bienes de los hombres por lo falso.
فبظلم من ٱلذين هادوا حرمنا عليهم طيبت أحلت لهم وبصدهم عن سبيل ٱلله كثيرا وأخذهم ٱلربوا وقد نهوا عنه وأكلهم أمول ٱلناس بٱلبطلHemos preparado, para quienes de ellos reniegan, un castigo doloroso.
وأعتدنا للكفرين منهم عذابا أليماPero quienes de ellos están arraigados en el saber, y los creyentes, creen en lo que te ha sido revelado y en lo que fue revelado antes de ti, así como quienes mantienen el Contacto,
لكن ٱلرسخون في ٱلعلم منهم وٱلمؤمنون يؤمنون بمآ أنزل إليك ومآ أنزل من قبلك وٱلمقيمين ٱلصلوةquienes cumplen con la limosna purificadora, y quienes creen en Dios y en el Último Día — he ahí a quienes daremos pronto una recompensa inmensa.
وٱلمؤتون ٱلزكوة وٱلمؤمنون بٱلله وٱليوم ٱلءاخر أولئك سنؤتيهم أجرا عظيماCiertamente te hemos revelado, como hemos revelado a Nuh y a los profetas después de él,
إنآ أوحينآ إليك كمآ أوحينآ إلى نوح وٱلنبين من بعدهy hemos revelado a Ibrahim, Ismail, Ishaq, Yaacoub, las tribus, Issa, Ayyub, Yunus, Harun y Sulayman;
وأوحينآ إلى إبرهيم وإسمعيل وإسحق ويعقوب وٱلأسباط وعيسى وأيوب ويونس وهرون وسليمنy hemos dado a Dawud un Formulario.
وءاتينا داود زبوراY [hemos enviado] mensajeros de quienes ya te hemos relatado [la historia], y mensajeros de quienes no te hemos relatado [la historia];
ورسلا قد قصصنهم عليك من قبل ورسلا لم نقصصهم عليكy Dios habló a Moussa con una palabra [directa].
وكلم ٱلله موسى تكليماMensajeros anunciadores y amonestadores, para que los hombres no tengan más argumento contra Dios después de los mensajeros.
رسلا مبشرين ومنذرين لئلا يكون للناس على ٱلله حجة بعد ٱلرسلDios es Todopoderoso, Sabio.
وكان ٱلله عزيزا حكيماPero Dios atestigua lo que Él ha hecho descender hacia ti;
لكن ٱلله يشهد بمآ أنزل إليكlo ha hecho descender con pleno conocimiento, y los Agentes lo atestiguan.
أنزله بعلمه وٱلملئكة يشهدونY Dios basta como testigo.
وكفى بٱلله شهيداQuienes han renegado y apartado del camino de Dios se han ciertamente extraviado con un extravío lejano.
إن ٱلذين كفروا وصدوا عن سبيل ٱلله قد ضلوا ضللا بعيداQuienes han renegado y cometido la injusticia — no está en la naturaleza de Dios perdonarles, ni guiarlos hacia un camino, salvo el camino de Jahannam, donde permanecerán eternamente, para siempre.
إن ٱلذين كفروا وظلموا لم يكن ٱلله ليغفر لهم ولا ليهديهم طريقا إلا طريق جهنم خلدين فيهآ أبداY esto es, para Dios, cosa fácil.
وكان ذلك على ٱلله يسيرا¡Oh hombres! el mensajero os ha ciertamente venido con la verdad, de parte de vuestro Tutor; creed pues, es mejor para vosotros.
يأيها ٱلناس قد جآءكم ٱلرسول بٱلحق من ربكم فامنوا خيرا لكمY si renegáis, a Dios pertenece lo que hay en los cielos y en la tierra.
وإن تكفروا فإن لله ما في ٱلسموت وٱلأرضDios es Omnisciente, Sabio.
وكان ٱلله عليما حكيما¡Oh gente de la Escritura! no exageréis en vuestra Ley, y no digáis sobre Dios sino la verdad.
يأهل ٱلكتب لا تغلوا في دينكم ولا تقولوا على ٱلله إلا ٱلحقAl-Massih, Issa, hijo de Maryam, no es sino el mensajero de Dios, y Su palabra,
إنما ٱلمسيح عيسى ٱبن مريم رسول ٱلله وكلمتهque Él proyectó hacia Maryam, y un Influjo venido de Él.
ألقىهآ إلى مريم وروح منهCreed pues en Dios y en Sus mensajeros,
فامنوا بٱلله ورسلهy no digáis: «Tres».
ولا تقولوا ثلثةCesad: esto es mejor para vosotros.
ٱنتهوا خيرا لكمDios no es sino una divinidad única.
إنما ٱلله إله وحد¡Gloria a Él! Está por encima de tener un hijo.
سبحنه أن يكون له ولدA Él pertenece lo que hay en los cielos y lo que hay en la tierra.
له ما في ٱلسموت وما في ٱلأرضDios basta como mandatario.
وكفى بٱلله وكيلاAl-Massih nunca desdeñará ser un obediente de Dios, ni los Agentes allegados.
لن يستنكف ٱلمسيح أن يكون عبدا لله ولا ٱلملئكة ٱلمقربونY quien desdeña obedecerLe, y se hincha de orgullo, Él los reunirá pronto hacia Él, todos juntos.
ومن يستنكف عن عبادته ويستكبر فسيحشرهم إليه جميعاEn cuanto a quienes han creído y realizado las obras rectas, Él les pagará plenamente sus recompensas, y les dará más de Su favor;
فأما ٱلذين ءامنوا وعملوا ٱلصلحت فيوفيهم أجورهم ويزيدهم من فضلهy en cuanto a quienes han desdeñado y se han hinchado de orgullo, los castigará con un castigo doloroso, y no encontrarán, aparte de Dios, ni protector ni socorredor.
وأما ٱلذين ٱستنكفوا وٱستكبروا فيعذبهم عذابا أليما ولا يجدون لهم من دون ٱلله وليا ولا نصيرا¡Oh hombres! una prueba os ha ciertamente venido de vuestro Tutor, y hemos hecho descender hacia vosotros una luz explícita.
يأيها ٱلناس قد جآءكم برهن من ربكم وأنزلنآ إليكم نورا مبيناEn cuanto a quienes han creído en Dios y se han aferrado firmemente a Él, los hará entrar pronto en una benevolencia venida de Él, y un favor, y los guiará hacia Él por un camino rectilíneo.
فأما ٱلذين ءامنوا بٱلله وٱعتصموا به فسيدخلهم في رحمة منه وفضل ويهديهم إليه صرطا مستقيماTe consultan.
يستفتونكDi: «Dios os ilumina sobre la kalâla [la persona fallecida sin ascendiente ni descendiente directo].
قل ٱلله يفتيكم في ٱلكللةSi un hombre muere sin hijo, pero tiene una hermana, a ella corresponde la mitad de lo que deja;
إن ٱمرؤا هلك ليس له ولد وله أخت فلها نصف ما تركy él hereda de ella, si ella no tiene hijo.
وهو يرثهآ إن لم يكن لها ولدPero si son dos [hermanas], entonces a ellas corresponden los dos tercios de lo que deja;
فإن كانتا ٱثنتين فلهما ٱلثلثان مما تركy si son varios, hermanos y hermanas, entonces al hombre corresponde una parte equivalente a la de dos mujeres.
وإن كانوا إخوة رجالا ونسآء فللذكر مثل حظ ٱلأنثيينDios os explica esto, para que no os extraviéis.
يبين ٱلله لكم أن تضلواy Dios es Omnisciente de toda cosa.
وٱلله بكل شىء عليم