An-Nisa النساء

ای انسان‌ها! نسبت به سرپرست خود محتاط باشید، که شما را از یک خویشتن آفرید، و از آن همسرش را آفرید، و از آن دو مردان و زنان بسیار پراکند.

يأيها ٱلناس ٱتقوا ربكم ٱلذي خلقكم من نفس وحدة وخلق منها زوجها وبث منهما رجالا كثيرا ونسآء

و نسبت به خدا محتاط باشید، که به نام او از یکدیگر درخواست می‌کنید، و نسبت به پیوندهای زهدان،

وٱتقوا ٱلله ٱلذي تسآءلون به وٱلأرحام

و به یتیمان دارایی‌هایشان را بدهید،

وءاتوا ٱليتمى أمولهم

و ناپاک را جایگزین نیکو نکنید،

ولا تتبدلوا ٱلخبيث بٱلطيب

و دارایی‌هایشان را همراه با دارایی‌های خود نخورید،

ولا تأكلوا أمولهم إلى أمولكم

و اگر می‌ترسید که نسبت به یتیمان برابری نورزید، پس با زنانی که بپسندند همسر شما شوند ازدواج کنید، دو، سه یا چهار؛

وإن خفتم ألا تقسطوا في ٱليتمى فٱنكحوا ما طاب لكم من ٱلنسآء مثنى وثلث وربع

و اگر می‌ترسید که دادگری نکنید، پس یک زن، یا کسانی که شما با سوگند به آنان بسته شده‌اید.

فإن خفتم ألا تعدلوا فوحدة أو ما ملكت أيمنكم

و مهریهٔ زنان را به آنان بدهید، به‌عنوان بخششی از روی حق.

وءاتوا ٱلنسآء صدقتهن نحلة

سپس اگر خودشان به رضایت چیزی از آن را به شما واگذارند، آن را بخورید

فإن طبن لكم عن شىء منه نفسا فكلوه

و دارایی‌هایتان را، که خدا آن را برای شما مایهٔ پابرجایی قرار داده است، به سبک‌مغزان ندهید؛

ولا تؤتوا ٱلسفهآء أمولكم ٱلتي جعل ٱلله لكم قيما

و یتیمان را بیازمایید تا به سن زناشویی برسند؛ پس اگر در آنان درستی داوری دیدید، دارایی‌هایشان را به آنان واگذارید، و پیش از آنکه بزرگ شوند، آن را با اسراف و پیش‌دستی نخورید.

وٱبتلوا ٱليتمى حتى إذا بلغوا ٱلنكاح فإن ءانستم منهم رشدا فٱدفعوا إليهم أمولهم ولا تأكلوهآ إسرافا وبدارا أن يكبروا

و هر که توانگر است، خودداری کند؛

ومن كان غنيا فليستعفف

و هر که بینوا است، به‌اندازهٔ شناخته‌شده از آن بخورد.

ومن كان فقيرا فليأكل بٱلمعروف

و چون دارایی‌هایشان را به آنان واگذارید، بر آنان گواهانی بگیرید.

فإذا دفعتم إليهم أمولهم فأشهدوا عليهم

برای مردان سهمی است از آنچه پدر و مادر و نزدیکان بر جا می‌گذارند، و برای زنان سهمی است از آنچه پدر و مادر و نزدیکان بر جا می‌گذارند، کم باشد یا بسیار —

للرجال نصيب مما ترك ٱلولدان وٱلأقربون وللنسآء نصيب مما ترك ٱلولدان وٱلأقربون مما قل منه أو كثر

و چون صاحبان پیوند نزدیک، یتیمان و تنگ‌دستان در تقسیم حاضر باشند، از آن به آنان روزی دهید،

وإذا حضر ٱلقسمة أولوا ٱلقربى وٱليتمى وٱلمسكين فٱرزقوهم منه

و بیم داشته باشند کسانی که اگر پشت سر خود فرزندانی ناتوان بر جا می‌گذاشتند، برای آنان می‌ترسیدند:

وليخش ٱلذين لو تركوا من خلفهم ذرية ضعفا خافوا عليهم

کسانی که دارایی‌های یتیمان را به ستم می‌خورند، در شکم‌هایشان جز آتش نمی‌خورند،

إن ٱلذين يأكلون أمول ٱليتمى ظلما إنما يأكلون في بطونهم نارا

خدا شما را دربارهٔ فرزندانتان سفارش می‌کند:

يوصيكم ٱلله في أولدكم

برای نر، هم‌ارزِ سهم دو ماده.

للذكر مثل حظ ٱلأنثيين

اما اگر بیش از دو زن باشند، دو سوم آنچه بر جا مانده است از آنِ آنان است؛

فإن كن نسآء فوق ٱثنتين فلهن ثلثا ما ترك

و اگر یگانه باشد، نیمی از آنِ او است.

وإن كانت وحدة فلها ٱلنصف

و برای پدر و مادرش، برای هریک از آن دو، یک‌ششم از آنچه بر جا می‌گذارد، اگر فرزندی داشته باشد؛

ولأبويه لكل وحد منهما ٱلسدس مما ترك إن كان له ولد

اما اگر فرزندی نداشته باشد و پدر و مادرش از او ارث ببرند، برای مادرش یک‌سوم است.

فإن لم يكن له ولد وورثه أبواه فلأمه ٱلثلث

اگر برادران و خواهرانی داشته باشد، برای مادرش یک‌ششم است،

فإن كان له إخوة فلأمه ٱلسدس

پس از وصیتی که کرده باشد، یا بدهی‌ای.

من بعد وصية يوصي بهآ أو دين

پدران و پسران شما — شما نمی‌دانید کدام‌یک از آنان از نظر سود به شما نزدیک‌ترند:

ءابآؤكم وأبنآؤكم لا تدرون أيهم أقرب لكم نفعا

این الزامی است از جانب خدا،

فريضة من ٱلله

و برای شما نیمی است از آنچه همسرانتان بر جا می‌گذارند، اگر فرزندی نداشته باشند؛

ولكم نصف ما ترك أزوجكم إن لم يكن لهن ولد

اما اگر فرزندی داشته باشند، برای شما یک‌چهارم است از آنچه بر جا می‌گذارند، پس از وصیتی که کرده باشند، یا بدهی‌ای.

فإن كان لهن ولد فلكم ٱلربع مما تركن من بعد وصية يوصين بهآ أو دين

و برای آنان یک‌چهارم است از آنچه بر جا می‌گذارید، اگر فرزندی نداشته باشید؛

ولهن ٱلربع مما تركتم إن لم يكن لكم ولد

اما اگر فرزندی داشته باشید، برای آنان یک‌هشتم است از آنچه بر جا می‌گذارید، پس از وصیتی که کرده باشید، یا بدهی‌ای.

فإن كان لكم ولد فلهن ٱلثمن مما تركتم من بعد وصية توصون بهآ أو دين

و اگر مردی که ارثش بی‌حضور هر بالادست و پایین‌دستی منتقل می‌شود، یا زنی در همین وضع، برادری یا خواهری داشته باشد، برای هریک از آن دو یک‌ششم است؛

وإن كان رجل يورث كللة أو ٱمرأة وله أخ أو أخت فلكل وحد منهما ٱلسدس

اما اگر از این بیشتر باشند، در یک‌سوم شریک‌اند، پس از وصیتی که شده باشد، یا بدهی‌ای، بی‌آنکه آسیبی باشد.

فإن كانوا أكثر من ذلك فهم شركآء في ٱلثلث من بعد وصية يوصى بهآ أو دين غير مضآر

این سفارشی است از جانب خدا.

وصية من ٱلله

اینها حدود خدا است.

تلك حدود ٱلله

و هر که از خدا و فرستادهٔ او گردن نهد، او را به باغ‌هایی که رودها از زیر آن‌ها جاری است در خواهد آورد، و جاودانه در آن خواهد ماند.

ومن يطع ٱلله ورسوله يدخله جنت تجري من تحتها ٱلأنهر خلدين فيها

و هر که از خدا و فرستادهٔ او سرپیچی کند و از حدود او بگذرد، او را به آتشی در خواهد آورد که جاودانه در آن خواهد ماند،

ومن يعص ٱلله ورسوله ويتعد حدوده يدخله نارا خلدا فيها

و آن زنان شما که زشتکاری می‌کنند، بر ضد آنان گواهی چهار تن از خودتان را بخواهید؛

وٱلتي يأتين ٱلفحشة من نسآئكم فٱستشهدوا عليهن أربعة منكم

و آن دو تن از شما که آن را مرتکب شوند، هر دو را بیازارید؛

وٱلذان يأتينها منكم فاذوهما

اما اگر بازگشتند و خود را سامان دادند، از آنان روی بگردانید،

فإن تابا وأصلحا فأعرضوا عنهمآ

بازگشتی که خدا می‌پذیرد، تنها از آنان است که از نادانی بدی می‌کنند، سپس بی‌درنگ بازمی‌گردند:

إنما ٱلتوبة على ٱلله للذين يعملون ٱلسوء بجهلة ثم يتوبون من قريب

اینان‌اند که خدا با بخشایش به سوی‌شان بازمی‌گردد.

فأولئك يتوب ٱلله عليهم

و بازگشت برای کسانی که بدی‌ها می‌کنند پذیرفته نیست، تا آنکه چون مرگ به یکی از آنان رسد، بگوید: «من اکنون همانا بازمی‌گردم» — و نه برای کسانی که در انکار می‌میرند:

وليست ٱلتوبة للذين يعملون ٱلسيات حتى إذا حضر أحدهم ٱلموت قال إني تبت ٱلن ولا ٱلذين يموتون وهم كفار

ای کسانی که باور آورده‌اید! بر شما روا نیست که زنان را به زور به ارث ببرید،

يأيها ٱلذين ءامنوا لا يحل لكم أن ترثوا ٱلنسآء كرها

و بر آنان سخت مگیرید تا بخشی از آنچه به آنان داده‌اید ببرید، مگر آنکه زشتکاری آشکاری کنند.

ولا تعضلوهن لتذهبوا ببعض مآ ءاتيتموهن إلآ أن يأتين بفحشة مبينة

و با آنان به شیوهٔ شناخته‌شده زندگی کنید.

وعاشروهن بٱلمعروف

و اگر بخواهید همسری را به‌جای همسری دیگر بگیرید، و به یکی از آنان قنطاری داده باشید، چیزی از آن پس نگیرید.

وإن أردتم ٱستبدال زوج مكان زوج وءاتيتم إحدىهن قنطارا فلا تأخذوا منه شيا

و با زنانی که نیاکان شما با آنان ازدواج کردند ازدواج نکنید، مگر آنچه گذشته است،

ولا تنكحوا ما نكح ءابآؤكم من ٱلنسآء إلا ما قد سلف

زیرا آن زشتکاری و پلیدی بود،

إنه كان فحشة ومقتا

بر شما ممنوع شده‌اند: مادرانتان، دخترانتان، خواهرانتان، عمه‌هایتان، خاله‌هایتان، دختران برادرتان، دختران خواهرتان،

حرمت عليكم أمهتكم وبناتكم وأخوتكم وعمتكم وخلتكم وبنات ٱلأخ وبنات ٱلأخت

مادرانتان که پرستاری شما را بر عهده گرفتند، و نیز خواهرانتان از پرستاری مشترک،

وأمهتكم ٱلتي أرضعنكم وأخوتكم من ٱلرضعة

مادران همسرانتان، و دخترانی که در خانهٔ شما پرورده شده‌اند، از همسرانتان که با آنان زناشویی را کامل کرده‌اید —

وأمهت نسآئكم وربئبكم ٱلتي في حجوركم من نسآئكم ٱلتي دخلتم بهن

اما اگر زناشویی را با آنان کامل نکرده‌اید، نکوهشی بر شما نیست —

فإن لم تكونوا دخلتم بهن فلا جناح عليكم

همسران بحق پسرانتان که از کمر شما برآمده‌اند،

وحلئل أبنآئكم ٱلذين من أصلبكم

و اینکه دو خواهر را با هم جمع کنید، مگر آنچه گذشته است،

وأن تجمعوا بين ٱلأختين إلا ما قد سلف

و زنان محفوظ‌شده با پیوند زناشویی، مگر آنان که شما با سوگند به آنان بسته شده‌اید —

وٱلمحصنت من ٱلنسآء إلا ما ملكت أيمنكم

این ضابطهٔ خدا است که شما را پایبند می‌کند.

كتب ٱلله عليكم

و آنچه جز اینها است برای شما روا شده است، تا با دارایی‌هایتان بجویید، در حالی که به پیوند زناشویی درمی‌آیید، نه بی‌بندوبار.

وأحل لكم ما ورآء ذلكم أن تبتغوا بأمولكم محصنين غير مسفحين

و برای آنچه از آنان بهره برده‌اید، پاداش‌شان را بدهید، به‌عنوان تعهدی تعیین‌شده.

فما ٱستمتعتم به منهن فاتوهن أجورهن فريضة

و بر شما نکوهشی نیست در آنچه پس از تعیین آن تعهد با یکدیگر بپسندید،

ولا جناح عليكم فيما ترضيتم به من بعد ٱلفريضة

و هر که از شما توانایی ازدواج با زنان باورمند محفوظ را ندارد، پس با یکی از دختران جوان باورمندتان که با سوگند به شما بسته شده‌اند.

ومن لم يستطع منكم طولا أن ينكح ٱلمحصنت ٱلمؤمنت فمن ما ملكت أيمنكم من فتيتكم ٱلمؤمنت

خدا سوگندهای شما را بهتر می‌شناسد؛

وٱلله أعلم بإيمنكم

شما از یکدیگرید.

بعضكم من بعض

پس با اجازهٔ خانوادهٔ آنان با آنان ازدواج کنید،

فٱنكحوهن بإذن أهلهن

و پاداش‌شان را به شیوهٔ شناخته‌شده به آنان بدهید، در حالی که به پیوند زناشویی درمی‌آیند، نه بی‌بندوبار و نه دارندهٔ دوستان پنهانی.

وءاتوهن أجورهن بٱلمعروف محصنت غير مسفحت ولا متخذت أخدان

و چون محفوظ شدند، اگر زشتکاری کنند، نیمی از کیفر زنان محفوظ‌شده با پیوند زناشویی بر آنان است.

فإذآ أحصن فإن أتين بفحشة فعليهن نصف ما على ٱلمحصنت من ٱلعذاب

این برای کسی از شماست که از سختی بیم دارد؛

ذلك لمن خشي ٱلعنت منكم

اما شکیبایی کردن برای شما بهتر است.

وأن تصبروا خير لكم

خدا می‌خواهد شما را روشن کند، به هنجارهای کسانی که پیش از شما بودند راهتان بنماید، و با بخشایش به سوی شما بازگردد.

يريد ٱلله ليبين لكم ويهديكم سنن ٱلذين من قبلكم ويتوب عليكم

خدا می‌خواهد با بخشایش به سوی شما بازگردد،

وٱلله يريد أن يتوب عليكم

خدا می‌خواهد شما را سبک کند،

يريد ٱلله أن يخفف عنكم

ای باورآوردگان! دارایی‌های خود را میان خود به باطل نخورید،

يأيها ٱلذين ءامنوا لا تأكلوا أمولكم بينكم بٱلبطل

مگر آنکه داد‌وستدی باشد برآمده از رضایت دوسویهٔ شما.

إلآ أن تكون تجرة عن تراض منكم

و خودتان را نکشید،

ولا تقتلوا أنفسكم

و هر که این را از روی دشمنی و ستم کند، او را در آتشی خواهیم سوزاند.

ومن يفعل ذلك عدونا وظلما فسوف نصليه نارا

و آنچه را خدا بر پایهٔ آن برخی از شما را بر برخی دیگر برتری داده است آرزو نکنید.

ولا تتمنوا ما فضل ٱلله به بعضكم على بعض

برای مردان سهمی است از آنچه به دست آورده‌اند،

للرجال نصيب مما ٱكتسبوا

و برای زنان سهمی است از آنچه به دست آورده‌اند.

وللنسآء نصيب مما ٱكتسبن

و از لطف خدا بخواهید،

وسلوا ٱلله من فضله

و برای هر کس، وارثانی تعیین کرده‌ایم از آنچه بر جا می‌گذارند

ولكل جعلنا مولي مما ترك

پدر و مادر و نزدیکان.

ٱلولدان وٱلأقربون

و کسانی که سوگندهای شما شما را به آنان بسته است، سهم‌شان را به آنان بدهید،

وٱلذين عقدت أيمنكم فاتوهم نصيبهم

مردان به‌جای زنان بار را بر دوش دارند، به سبب آنچه خدا برخی را بر برخی برتری داده است، و به سبب آنچه از دارایی‌های خود خرج می‌کنند.

ٱلرجال قومون على ٱلنسآء بما فضل ٱلله بعضهم على بعض وبمآ أنفقوا من أمولهم

زنان شایسته وفادارند، نگه‌دارندگان آنچه فراتر از حواس است، به سبب آنچه خدا نگه داشته است.

فٱلصلحت قنتت حفظت للغيب بما حفظ ٱلله

و آنان که از کناره‌گیری یک‌جانبه‌شان می‌ترسید، پندشان دهید، در خوابگاه‌ها از آنان دوری کنید، سپس آنان را چند برابر کنید؛

وٱلتي تخافون نشوزهن فعظوهن وٱهجروهن في ٱلمضاجع وٱضربوهن

سپس اگر از شما فرمان بردند، دیگر بر ضد آنان راهی مجویید،

فإن أطعنكم فلا تبغوا عليهن سبيلا

و اگر از گسست میان آن دو می‌ترسید، پس داوری از خانوادهٔ آن مرد و داوری از خانوادهٔ آن زن برانگیزید؛ اگر هر دو آشتی بخواهند، خدا میان آن دو سازگاری خواهد داد؛

وإن خفتم شقاق بينهما فٱبعثوا حكما من أهله وحكما من أهلهآ إن يريدآ إصلحا يوفق ٱلله بينهمآ

و از خدا فرمان ببرید،

وٱعبدوا ٱلله

و چیزی را انباز او نگیرید،

ولا تشركوا به شيا

و نیکوکاری با پدر و مادر، نزدیکان، یتیمان، تنگ‌دستان، همسایهٔ نزدیک، همسایهٔ بیگانه، همراه کنار شما، مسافر در راه‌مانده، و کسانی که شما با سوگند به آنان بسته شده‌اید؛

وبٱلولدين إحسنا وبذي ٱلقربى وٱليتمى وٱلمسكين وٱلجار ذي ٱلقربى وٱلجار ٱلجنب وٱلصاحب بٱلجنب وٱبن ٱلسبيل وما ملكت أيمنكم

کسانی که خسیس‌اند، مردم را به خساست دستور می‌دهند، و آنچه را خدا از لطف خود به آنان داده است پنهان می‌کنند —

ٱلذين يبخلون ويأمرون ٱلناس بٱلبخل ويكتمون مآ ءاتىهم ٱلله من فضله

و کسانی که دارایی‌های خود را از روی خودنمایی در برابر مردم خرج می‌کنند، و نه به خدا باور دارند و نه به روز واپسین —

وٱلذين ينفقون أمولهم رئآء ٱلناس ولا يؤمنون بٱلله ولا بٱليوم ٱلءاخر

و اگر به خدا و روز واپسین باور می‌آوردند و از آنچه خدا روزی‌شان داده است خرج می‌کردند، چه زیانی برای‌شان می‌داشت؟

وماذا عليهم لو ءامنوا بٱلله وٱليوم ٱلءاخر وأنفقوا مما رزقهم ٱلله

خدا هیچ ستمی نمی‌کند، حتی به سنگینیِ یک ذره.

إن ٱلله لا يظلم مثقال ذرة

ای باورآوردگان! در حال مستی به تماس نزدیک نشوید، تا بدانید چه می‌گویید، و نه آلوده — مگر به گذر در راهی — تا آنکه خود را بشویید.

يأيها ٱلذين ءامنوا لا تقربوا ٱلصلوة وأنتم سكرى حتى تعلموا ما تقولون ولا جنبا إلا عابري سبيل حتى تغتسلوا

و اگر بیمارید، یا در سفرید، یا یکی از شما نیاز طبیعی خود را برآورده کرده است، یا با زنی در خلوت درآمیخته‌اید، و آب نمی‌یابید، پس برون‌زدی نیک را قصد کنید، و از آن بر چهره‌ها و دست‌هایتان بکشید؛

وإن كنتم مرضى أو على سفر أو جآء أحد منكم من ٱلغآئط أو لمستم ٱلنسآء فلم تجدوا مآء فتيمموا صعيدا طيبا فٱمسحوا بوجوهكم وأيديكم

خدا دشمنان شما را بهتر می‌شناسد.

وٱلله أعلم بأعدآئكم

از میان بازگرایان کسانی هستند که سخنان را دور از بافت‌شان دگرگون می‌کنند و می‌گویند: «شنیدیم و سرپیچی کردیم»، و: «بشنو، بی‌آنکه به تو شنیدن داده شود»، و: «ما را ناچیز بشمار»، در حالی که زبان‌های خود را می‌پیچانند و به قانون طعنه می‌زنند.

من ٱلذين هادوا يحرفون ٱلكلم عن مواضعه ويقولون سمعنا وعصينا وٱسمع غير مسمع ورعنا ليا بألسنتهم وطعنا في ٱلدين

و اگر گفته بودند: «شنیدیم و گردن نهادیم»، و: «بشنو»، و: «به ما بنگر»، برای آنان بهتر می‌بود، و راست‌تر؛

ولو أنهم قالوا سمعنا وأطعنا وٱسمع وٱنظرنا لكان خيرا لهم وأقوم

ای کسانی که نوشتار به شما داده شده است! به آنچه فرود آوردیم باور آورید، که آنچه را با شما است تأیید می‌کند، پیش از آنکه چهره‌هایی را محو کنیم و به پشت برگردانیم، یا آنان را نفرین کنیم چنان‌که همراهان آسایش را نفرین کردیم.

يأيها ٱلذين أوتوا ٱلكتب ءامنوا بما نزلنا مصدقا لما معكم من قبل أن نطمس وجوها فنردها على أدبارهآ أو نلعنهم كما لعنآ أصحب ٱلسبت

خدا همانا نمی‌بخشاید که برای او انباز گرفته شود،

إن ٱلله لا يغفر أن يشرك به

اما آنچه را که پایین‌تر از آن است برای هر که پسند او افتد می‌بخشاید.

ويغفر ما دون ذلك لمن يشآء

آیا ندیده‌ای کسانی را که خود را پاک می‌خوانند؟

ألم تر إلى ٱلذين يزكون أنفسهم

بلکه خدا هر که را پسند او افتد پاک می‌کند،

بل ٱلله يزكي من يشآء

اینان‌اند که خدا نفرین‌شان کرده است؛

أولئك ٱلذين لعنهم ٱلله

یا بر مردم رشک می‌برند برای آنچه خدا از لطف خود به آنان داده است؟

أم يحسدون ٱلناس على مآ ءاتىهم ٱلله من فضله

از میان آنان کسانی هستند که بدان باور آوردند، و کسانی هستند که از آن رمیدند.

فمنهم من ءامن به ومنهم من صد عنه

کسانی که نشانه‌های ما را انکار کردند، همانا آنان را در آتشی خواهیم سوزاند.

إن ٱلذين كفروا بايتنا سوف نصليهم نارا

هر بار که پوست‌هایشان سوخته شود، پوست‌هایی دیگر را جایگزین آن‌ها برای‌شان خواهیم کرد، تا کیفر را بچشند،

كلما نضجت جلودهم بدلنهم جلودا غيرها ليذوقوا ٱلعذاب

و کسانی که باور آوردند و کردارهای شایسته به‌جا آوردند، آنان را به باغ‌هایی که رودها از زیر آن‌ها جاری است در خواهیم آورد، جاودانه در آن می‌مانند، همیشه.

وٱلذين ءامنوا وعملوا ٱلصلحت سندخلهم جنت تجري من تحتها ٱلأنهر خلدين فيهآ أبدا

در آنجا همسرانی پاک‌شده خواهند داشت،

لهم فيهآ أزوج مطهرة

خدا به شما دستور می‌دهد که امانت‌ها را به صاحبان حق‌شان بازگردانید، و چون میان مردم داوری می‌کنید، با دادگری داوری کنید.

إن ٱلله يأمركم أن تؤدوا ٱلأمنت إلى أهلها وإذا حكمتم بين ٱلناس أن تحكموا بٱلعدل

چه نیک است آنچه خدا شما را بدان پند می‌دهد!

إن ٱلله نعما يعظكم به

ای باورآوردگان! از خدا گردن نهید، از فرستاده گردن نهید و از کسانی از میان خودتان که فرمانروایی در دست دارند.

يأيها ٱلذين ءامنوا أطيعوا ٱلله وأطيعوا ٱلرسول وأولي ٱلأمر منكم

و اگر در چیزی به ستیزه درآمدید، آن را به خدا و فرستاده بازگردانید، اگر به خدا و روز واپسین باور دارید.

فإن تنزعتم في شىء فردوه إلى ٱلله وٱلرسول إن كنتم تؤمنون بٱلله وٱليوم ٱلءاخر

آیا ندیده‌ای کسانی را که ادعا می‌کنند به آنچه بر تو فرود آورده شد و به آنچه پیش از تو فرود آورده شد باور آورده‌اند، و می‌خواهند دعوای خود را نزد حدشکن ببرند، حال آنکه به آنان دستور داده شده بود که او را انکار کنند؟

ألم تر إلى ٱلذين يزعمون أنهم ءامنوا بمآ أنزل إليك ومآ أنزل من قبلك يريدون أن يتحاكموا إلى ٱلطغوت وقد أمروا أن يكفروا به

و ما هیچ فرستاده‌ای نفرستادیم مگر آنکه به اجازهٔ خدا از او گردن نهاده شود.

ومآ أرسلنا من رسول إلا ليطاع بإذن ٱلله

و اگر بر آنان مقرر می‌کردیم: «یکدیگر را بکشید»، یا: «از خانه‌های خود بیرون روید»، آن را انجام نمی‌دادند، مگر اندکی از آنان.

ولو أنا كتبنا عليهم أن ٱقتلوا أنفسكم أو ٱخرجوا من ديركم ما فعلوه إلا قليل منهم

و هر که از خدا و فرستاده گردن نهد، اینان با کسانی خواهند بود که خدا از دهش خود سرشارشان کرده است، از میان اطلاع‌دهندگان، راست‌گویان، گواهان و شایستگان.

ومن يطع ٱلله وٱلرسول فأولئك مع ٱلذين أنعم ٱلله عليهم من ٱلنبين وٱلصديقين وٱلشهدآء وٱلصلحين

این لطفی است از جانب خدا،

ذلك ٱلفضل من ٱلله

و بی‌گمان در میان شما کسی است که عمداً درنگ می‌کند؛

وإن منكم لمن ليبطئن

پس باید در راه خدا بجنگند کسانی که زندگی نزدیک را در برابر زندگی واپسین می‌فروشند.

فليقتل في سبيل ٱلله ٱلذين يشرون ٱلحيوة ٱلدنيا بٱلءاخرة

کسانی که باور آوردند در راه خدا می‌جنگند،

ٱلذين ءامنوا يقتلون في سبيل ٱلله

و کسانی که انکار می‌کنند در راه حدشکن می‌جنگند.

وٱلذين كفروا يقتلون في سبيل ٱلطغوت

پس با متحدان منحرف‌کننده بجنگید،

فقتلوا أوليآء ٱلشيطن

آیا ندیده‌ای کسانی را که به آنان گفته شد: «دست‌های خود را باز دارید، تماس را پابرجا نگه دارید و گشاده‌دستی ناب را بدهید»؟

ألم تر إلى ٱلذين قيل لهم كفوا أيديكم وأقيموا ٱلصلوة وءاتوا ٱلزكوة

سپس چون جنگ بر آنان مقرر شد، ناگاه بخشی از آنان از مردم بیم دارند چنان‌که از خدا بیم دارند، یا با ترسی شدیدتر،

فلما كتب عليهم ٱلقتال إذا فريق منهم يخشون ٱلناس كخشية ٱلله أو أشد خشية

و می‌گویند: «ای سرپرست ما، چرا جنگ را بر ما مقرر کردی؟ کاش ما را تا سررسیدی نزدیک به تأخیر می‌انداختی!»

وقالوا ربنا لم كتبت علينا ٱلقتال لولآ أخرتنآ إلى أجل قريب

بگو: «بهرهٔ زندگی نزدیک اندک است،

قل متع ٱلدنيا قليل

و زندگی واپسین برای کسی که محتاط است بهتر است،

وٱلءاخرة خير لمن ٱتقى

هر کجا باشید، مرگ شما را درخواهد یافت، هرچند در برج‌هایی تسخیرناپذیر باشید.

أينما تكونوا يدرككم ٱلموت ولو كنتم في بروج مشيدة

و اگر نیکی‌ای به آنان رسد، می‌گویند: «این از جانب خدا است»؛

وإن تصبهم حسنة يقولوا هذه من عند ٱلله

و اگر بدی‌ای به آنان رسد، می‌گویند: «این از جانب تو است.»

وإن تصبهم سيئة يقولوا هذه من عندك

بگو: «همه از جانب خدا است.»

قل كل من عند ٱلله

آنچه از نیکی به تو می‌رسد از جانب خدا است،

مآ أصابك من حسنة فمن ٱلله

و آنچه از بدی به تو می‌رسد از جانب خود تو است.

ومآ أصابك من سيئة فمن نفسك

و ما تو را برای مردم به‌عنوان فرستاده فرستادیم.

وأرسلنك للناس رسولا

هر که از فرستاده گردن نهد، از خدا گردن نهاده است،

من يطع ٱلرسول فقد أطاع ٱلله

و می‌گویند: «گردن‌نهادن»،

ويقولون طاعة

اما چون از نزد تو بیرون می‌روند، گروهی از آنان شبانه چیزی جز آنچه می‌گویند می‌چینند.

فإذا برزوا من عندك بيت طآئفة منهم غير ٱلذي تقول

خدا آنچه را شبانه می‌چینند ثبت می‌کند.

وٱلله يكتب ما يبيتون

پس از آنان روی بگردان، و به خدا وکالت بده.

فأعرض عنهم وتوكل على ٱلله

پس آیا در خوانش تأمل نمی‌کنند؟

أفلا يتدبرون ٱلقرءان

و چون گزارشی آرامش‌بخش یا هراس‌انگیز به آنان برسد، آن را پخش می‌کنند؛

وإذا جآءهم أمر من ٱلأمن أو ٱلخوف أذاعوا به

اما اگر آن را به فرستاده و به کسانی از میان خودشان که فرمانروایی در دست دارند بازگردانده بودند، کسانی از آنان که می‌کوشند مایه‌اش را بیرون بکشند از آن آگاه می‌شدند.

ولو ردوه إلى ٱلرسول وإلى أولي ٱلأمر منهم لعلمه ٱلذين يستنبطونه منهم

پس در راه خدا بجنگ:

فقتل في سبيل ٱلله

تو جز به خویش گماشته نشده‌ای.

لا تكلف إلا نفسك

و باورمندان را ترغیب کن.

وحرض ٱلمؤمنين

شاید خدا سختی انکارکنندگان را باز دارد.

عسى ٱلله أن يكف بأس ٱلذين كفروا

هر که میانجی‌گری نیکو کند، از آن بهره‌ای خواهد داشت؛

من يشفع شفعة حسنة يكن له نصيب منها

و هر که میانجی‌گری بد کند، سهم آن را بر دوش خواهد کشید.

ومن يشفع شفعة سيئة يكن له كفل منها

و چون به شما درودی گفته شود، با درودی نیکوتر درود گویید، یا آن را بازگردانید،

وإذا حييتم بتحية فحيوا بأحسن منهآ أو ردوهآ

خدا، هیچ ایزدی نیست مگر او.

ٱلله لآ إله إلا هو

بی‌گمان شما را در روز حضور، که هیچ تردیدی در آن نیست، گرد خواهد آورد.

ليجمعنكم إلى يوم ٱلقيمة لا ريب فيه

شما را چه شده است که دربارهٔ دورویان دو دسته شده‌اید، حال آنکه خدا آنان را به سبب آنچه به دست آوردند واژگون کرده است؟

فما لكم في ٱلمنفقين فئتين وٱلله أركسهم بما كسبوا

آیا می‌خواهید کسی را که خدا گمراه کرده است راه بنمایید؟

أتريدون أن تهدوا من أضل ٱلله

آنان می‌خواهند که شما انکار کنید چنان‌که انکار کردند، تا برابر باشید؛

ودوا لو تكفرون كما كفروا فتكونون سوآء

اگر پشت کردند، پس آنان را بگیرید و هر جا یافتید بکشید، و از میان آنان نه متحدی بگیرید و نه یاری‌رسانی — مگر کسانی که به قومی پیوسته‌اند که میان شما و آنان پیمانی استوار است، یا نزد شما می‌آیند

فإن تولوا فخذوهم وٱقتلوهم حيث وجدتموهم ولا تتخذوا منهم وليا ولا نصيرا إلا ٱلذين يصلون إلى قوم بينكم وبينهم ميثق أو جآءوكم

در حالی که سینه‌شان از جنگیدن با شما، یا جنگیدن با قوم خود، تنگ شده است.

حصرت صدورهم أن يقتلوكم أو يقتلوا قومهم

و اگر خدا را پسند افتاده بود، به آنان چیرگی بر شما می‌داد و با شما می‌جنگیدند.

ولو شآء ٱلله لسلطهم عليكم فلقتلوكم

دیگرانی را خواهید یافت که می‌خواهند با شما در امنیت باشند و با قوم خود در امنیت؛ هر بار که به آزمون بازگردانده شوند، در آن فرو می‌افتند.

ستجدون ءاخرين يريدون أن يأمنوكم ويأمنوا قومهم كل ما ردوا إلى ٱلفتنة أركسوا فيها

اگر از شما کناره نگیرند، به شما صلح پیشنهاد نکنند، و دست‌های خود را باز ندارند، آنگاه آنان را بگیرید و هر جا بر آنان دست یافتید بکشید.

فإن لم يعتزلوكم ويلقوا إليكم ٱلسلم ويكفوا أيديهم فخذوهم وٱقتلوهم حيث ثقفتموهم

و برای باورمندی روا نیست که باورمندی را بکشد،

وما كان لمؤمن أن يقتل مؤمنا

مگر از روی خطا.

إلا خطا

و هر که باورمندی را از روی خطا بکشد، باید استقلال شخصی باورمند را که در بند بدهی است بازگرداند، و خسارتی به خانوادهٔ او بپردازد، مگر آنکه آنان از روی دستگیری از آن بگذرند.

ومن قتل مؤمنا خطا فتحرير رقبة مؤمنة ودية مسلمة إلى أهله إلآ أن يصدقوا

و اگر کشته‌شده از قومی دشمن شما بود، در حالی که باورمند بود، آنگاه بازگرداندن استقلال شخصی باورمند که در بند بدهی است.

فإن كان من قوم عدو لكم وهو مؤمن فتحرير رقبة مؤمنة

و اگر از قومی بود که میان شما و آنان پیمانی استوار است، آنگاه خسارتی که به خانوادهٔ او پرداخت شود، و بازگرداندن استقلال شخصی باورمند که در بند بدهی است.

وإن كان من قوم بينكم وبينهم ميثق فدية مسلمة إلى أهله وتحرير رقبة مؤمنة

و هر که توانایی آن را نیابد، آنگاه پرهیز دو ماه پیاپی، به‌عنوان بازگشتی از جانب خدا.

فمن لم يجد فصيام شهرين متتابعين توبة من ٱلله

ای باورآوردگان! چون در راه خدا گام می‌زنید، به روشنی بازشناسید،

يأيها ٱلذين ءامنوا إذا ضربتم في سبيل ٱلله فتبينوا

و به کسی که به شما صلح پیشنهاد می‌کند نگویید: «تو باورمند نیستی»، در حالی که کالاهای ناپایدار زندگی نزدیک را می‌جویید؛ حال آنکه نزد خدا غنیمت‌های فراوان است.

ولا تقولوا لمن ألقى إليكم ٱلسلم لست مؤمنا تبتغون عرض ٱلحيوة ٱلدنيا فعند ٱلله مغانم كثيرة

پیش‌تر شما چنین بودید، و خدا بر شما دهش کرد.

كذلك كنتم من قبل فمن ٱلله عليكم

پس به روشنی بازشناسید،

فتبينوا

باورمندانی که می‌نشینند، مگر معلولان، با آنان که در راه خدا با دارایی و خویشتن‌شان تلاش می‌کنند برابر نیستند.

لا يستوي ٱلقعدون من ٱلمؤمنين غير أولي ٱلضرر وٱلمجهدون في سبيل ٱلله بأمولهم وأنفسهم

خدا کسانی را که با دارایی و خویشتن‌شان تلاش می‌کنند به درجه‌ای بر نشستگان برتری داده است.

فضل ٱلله ٱلمجهدين بأمولهم وأنفسهم على ٱلقعدين درجة

و خدا تلاشگران را بر نشستگان با پاداشی سترگ برتری داده است — درجاتی از جانب او، بخشایشی و مهری؛

وفضل ٱلله ٱلمجهدين على ٱلقعدين أجرا عظيما درجت منه ومغفرة ورحمة

همانا کسانی که کارگزاران آنان را به‌تمامی می‌گیرند در حالی که به خود ستمگرند — می‌گویند: «در چه وضعی بودید؟»

إن ٱلذين توفىهم ٱلملئكة ظالمي أنفسهم قالوا فيم كنتم

می‌گویند: «ما در زمین به ناتوانی کشانده شدیم.»

قالوا كنا مستضعفين في ٱلأرض

اینان، شاید خدا از آنان چشم بپوشد.

فأولئك عسى ٱلله أن يعفو عنهم

و هر که در راه خدا کوچ کند، در زمین پناهگاهی فراخ و گشایش خواهد یافت.

ومن يهاجر في سبيل ٱلله يجد في ٱلأرض مرغما كثيرا وسعة

و هر که از خانهٔ خود بیرون آید، به سوی خدا و فرستادهٔ او کوچ‌کنان، سپس مرگ او را دریابد، پاداشش از این پس بر عهدهٔ خدا است.

ومن يخرج من بيته مهاجرا إلى ٱلله ورسوله ثم يدركه ٱلموت فقد وقع أجره على ٱلله

و چون در زمین گام می‌زنید، نکوهشی بر شما نیست که تماس را کوتاه کنید، اگر می‌ترسید که انکارکنندگان شما را به آزمون بکشند؛

وإذا ضربتم في ٱلأرض فليس عليكم جناح أن تقصروا من ٱلصلوة إن خفتم أن يفتنكم ٱلذين كفروا

و چون در میان آنان هستی و برای آنان تماس را رهبری می‌کنی، گروهی از آنان با تو بایستند و سلاح خود را بگیرند.

وإذا كنت فيهم فأقمت لهم ٱلصلوة فلتقم طآئفة منهم معك وليأخذوا أسلحتهم

سپس چون پیشانی بر خاک نهادند، پشت سر شما بروند،

فإذا سجدوا فليكونوا من ورآئكم

و گروهی دیگر که هنوز تماس را نبسته‌اند بیایند و با تو آن را ببندند، در حالی که احتیاط و سلاح خود را گرفته‌اند.

ولتأت طآئفة أخرى لم يصلوا فليصلوا معك وليأخذوا حذرهم وأسلحتهم

انکارکنندگان می‌خواهند که شما از سلاح‌ها و بار و بنهٔ خود غافل شوید، تا یک‌باره بر شما بتازند.

ود ٱلذين كفروا لو تغفلون عن أسلحتكم وأمتعتكم فيميلون عليكم ميلة وحدة

و نکوهشی بر شما نیست، اگر باران شما را آزار دهد یا بیمار باشید، که سلاح‌های خود را بر زمین نهید؛

ولا جناح عليكم إن كان بكم أذى من مطر أو كنتم مرضى أن تضعوا أسلحتكم

اما احتیاط خود را بگیرید،

وخذوا حذركم

و چون تماس را به پایان رساندید، خدا را به یاد آورید، ایستاده، نشسته، یا خوابیده به پهلو.

فإذا قضيتم ٱلصلوة فٱذكروا ٱلله قيما وقعودا وعلى جنوبكم

سپس چون آرامش یافتید، تماس را پابرجا نگه دارید،

فإذا ٱطمأننتم فأقيموا ٱلصلوة

و در جست‌وجوی این قوم سستی نکنید.

ولا تهنوا في ٱبتغآء ٱلقوم

اگر رنج می‌برید، آنان نیز همانا چنان‌که شما رنج می‌برید رنج می‌برند؛ اما شما از خدا چیزی امید دارید که آنان امید ندارند.

إن تكونوا تألمون فإنهم يألمون كما تألمون وترجون من ٱلله ما لا يرجون

ما نوشتار را به حقیقت بر تو فرود آوردیم، تا میان مردم بدانچه خدا به تو نشان داده است داوری کنی.

إنآ أنزلنآ إليك ٱلكتب بٱلحق لتحكم بين ٱلناس بمآ أرىك ٱلله

و از خدا بخشایش بخواه،

وٱستغفر ٱلله

و به سود کسانی که به خود خیانت می‌کنند مجادله مکن،

ولا تجدل عن ٱلذين يختانون أنفسهم

از مردم پنهان می‌شوند و از خدا پنهان نمی‌شوند، حال آنکه او با آنان است آنگاه که شبانه سخنانی می‌چینند که او نمی‌پسندد.

يستخفون من ٱلناس ولا يستخفون من ٱلله وهو معهم إذ يبيتون ما لا يرضى من ٱلقول

و هر که تعدی‌ای به دست آورد، آن را جز بر ضد خویشتن خود به دست نمی‌آورد.

ومن يكسب إثما فإنما يكسبه على نفسه

و اگر لطف خدا بر تو و مهر او نبود، گروهی از آنان قصد گمراه کردن تو را می‌داشتند؛

ولولا فضل ٱلله عليك ورحمته لهمت طآئفة منهم أن يضلوك

اما جز خودشان را گمراه نمی‌کنند، و هیچ آسیبی به تو نمی‌توانند برسانند.

وما يضلون إلآ أنفسهم وما يضرونك من شىء

و خدا نوشتار و فرزانگی را بر تو فرود آورد، و آنچه را نمی‌دانستی به تو آموخت.

وأنزل ٱلله عليك ٱلكتب وٱلحكمة وعلمك ما لم تكن تعلم

در بیشتر نجواهایشان نیکی‌ای نیست، مگر برای کسی که به دستگیری، یا آنچه شناخته‌شده است، یا آشتی میان مردم دستور دهد.

لا خير في كثير من نجوىهم إلا من أمر بصدقة أو معروف أو إصلح بين ٱلناس

و هر که پس از آنکه راهنمایی بر او روشن شد، در گسست بر ضد فرستاده بایستد و راهی جز راه باورمندان در پیش گیرد، او را به آنچه بدان روی کرده وامی‌گذاریم و در جهنم می‌سوزانیمش.

ومن يشاقق ٱلرسول من بعد ما تبين له ٱلهدى ويتبع غير سبيل ٱلمؤمنين نوله ما تولى ونصله جهنم

خدا همانا نمی‌بخشاید که برای او انباز گرفته شود،

إن ٱلله لا يغفر أن يشرك به

اما آنچه را که پایین‌تر از آن است برای هر که پسند او افتد می‌بخشاید.

ويغفر ما دون ذلك لمن يشآء

که گفت: «من بی‌گمان از میان فرمان‌برداران تو سهمی تعیین‌شده خواهم گرفت؛ بی‌گمان آنان را گمراه خواهم کرد، بی‌گمان به آنان امیدهای پوچ خواهم داد، بی‌گمان به آنان دستور خواهم داد گوش چارپایان را بشکافند، و بی‌گمان به آنان دستور خواهم داد آفرینش خدا را دگرگون کنند.»

وقال لأتخذن من عبادك نصيبا مفروضا ولأضلنهم ولأمنينهم ولءامرنهم فليبتكن ءاذان ٱلأنعم ولءامرنهم فليغيرن خلق ٱلله

به آنان وعده می‌دهد و امیدهای پوچ می‌بخشد،

يعدهم ويمنيهم

اینان‌اند که پناهگاه‌شان جهنم خواهد بود،

أولئك مأوىهم جهنم

و کسانی که باور آوردند و کردارهای شایسته به‌جا آوردند، آنان را به باغ‌هایی که رودها از زیر آن‌ها جاری است در خواهیم آورد، جاودانه در آن می‌مانند، همیشه.

وٱلذين ءامنوا وعملوا ٱلصلحت سندخلهم جنت تجري من تحتها ٱلأنهر خلدين فيهآ أبدا

وعدهٔ خدا، به حقیقت.

وعد ٱلله حقا

این نه به آرزوهای شما بستگی دارد و نه به آرزوهای دارندگان نوشتار.

ليس بأمانيكم ولآ أماني أهل ٱلكتب

و چه کسی قانونی نیکوتر دارد از کسی که سوی خود را در برابر خدا بی‌خدشه کرده، در حالی که نیکی می‌کند، و آموزهٔ ابراهیم را پیروی کرده که یکسره به سوی خدا روی کرده بود؟

ومن أحسن دينا ممن أسلم وجهه لله وهو محسن وٱتبع ملة إبرهيم حنيفا

و آنچه در آسمان‌ها و آنچه بر زمین است از آنِ خدا است.

ولله ما في ٱلسموت وما في ٱلأرض

و دربارهٔ زنان از تو نظر می‌خواهند.

ويستفتونك في ٱلنسآء

بگو: «خدا دربارهٔ آنان به شما نظر می‌دهد، و نیز آنچه در نوشتار بر شما برخوانده می‌شود دربارهٔ دختران یتیمی که آنچه را برای‌شان مقرر شده است به آنان نمی‌دهید و می‌خواهید با آنان ازدواج کنید، و دربارهٔ کودکانی که به ناتوانی کشانده شده‌اند، و دربارهٔ اینکه با یتیمان با انصاف کامل رفتار کنید.

قل ٱلله يفتيكم فيهن وما يتلى عليكم في ٱلكتب في يتمى ٱلنسآء ٱلتي لا تؤتونهن ما كتب لهن وترغبون أن تنكحوهن وٱلمستضعفين من ٱلولدن وأن تقوموا لليتمى بٱلقسط

و اگر زنی از شوهر خود ستیزی پایدار یا روی‌گردانی می‌ترسد، نکوهشی بر آن دو نیست که با توافقی آشتی کنند؛

وإن ٱمرأة خافت من بعلها نشوزا أو إعراضا فلا جناح عليهمآ أن يصلحا بينهما صلحا

و آشتی بهتر است.

وٱلصلح خير

و آز همواره بر خویشتن‌ها حاضر است؛

وأحضرت ٱلأنفس ٱلشح

و شما هرگز نخواهید توانست میان زنان دادگر باشید، هرچند بدان اصرار ورزید؛

ولن تستطيعوا أن تعدلوا بين ٱلنسآء ولو حرصتم

پس یکسره مگرایید، چنان‌که دیگری را آویخته رها کنید.

فلا تميلوا كل ٱلميل فتذروها كٱلمعلقة

و اگر از هم جدا شوند، خدا هریک از آنان را از گستردگی خود توانگر خواهد کرد.

وإن يتفرقا يغن ٱلله كلا من سعته

و آنچه در آسمان‌ها و آنچه بر زمین است از آنِ خدا است.

ولله ما في ٱلسموت وما في ٱلأرض

و ما همانا به کسانی که پیش از شما نوشتار به آنان داده شده بود، و به خود شما، سفارش کردیم که نسبت به خدا محتاط باشید.

ولقد وصينا ٱلذين أوتوا ٱلكتب من قبلكم وإياكم أن ٱتقوا ٱلله

و اگر انکار کنید، همانا آنچه در آسمان‌ها و آنچه بر زمین است از آنِ خدا است.

وإن تكفروا فإن لله ما في ٱلسموت وما في ٱلأرض

و آنچه در آسمان‌ها و آنچه بر زمین است از آنِ خدا است.

ولله ما في ٱلسموت وما في ٱلأرض

اگر او را پسند افتد، شما را می‌برد، ای انسان‌ها، و دیگران را می‌آورد.

إن يشأ يذهبكم أيها ٱلناس ويأت باخرين

هر که عوض زندگی نزدیک را بخواهد — نزد خدا عوض زندگی نزدیک و زندگی واپسین است.

من كان يريد ثواب ٱلدنيا فعند ٱلله ثواب ٱلدنيا وٱلءاخرة

ای باور آوردگان! از پابرجا نگه‌دارندگان استوار برابری باشید، گواهانی برای خدا، هرچند بر ضد خودتان، یا پدر و مادر، یا نزدیکانتان.

يأيها ٱلذين ءامنوا كونوا قومين بٱلقسط شهدآء لله ولو على أنفسكم أو ٱلولدين وٱلأقربين

چه توانگر باشد چه بینوا، خدا به هر دو نزدیک‌تر است؛ پس از هیجان پیروی مکنید تا دادگر نباشید.

إن يكن غنيا أو فقيرا فٱلله أولى بهما فلا تتبعوا ٱلهوى أن تعدلوا

ای باورآوردگان! به خدا، به فرستادهٔ او، به نوشتاری که بر فرستادهٔ او فرود آورد، و به نوشتاری که پیش‌تر فرود آورد، باور آورید.

يأيها ٱلذين ءامنوا ءامنوا بٱلله ورسوله وٱلكتب ٱلذي نزل على رسوله وٱلكتب ٱلذي أنزل من قبل

به دورویان مژده بده که کیفری دردناک خواهند داشت — آنان که انکارکنندگان را غیر از باورمندان متحد می‌گیرند.

بشر ٱلمنفقين بأن لهم عذابا أليما ٱلذين يتخذون ٱلكفرين أوليآء من دون ٱلمؤمنين

و او پیش‌تر در نوشتار بر شما فرود آورده است: چون می‌شنوید که نشانه‌های خدا انکار و به مسخره گرفته می‌شود، با آنان ننشینید، تا آنکه در گفتاری دیگر فرو روند؛

وقد نزل عليكم في ٱلكتب أن إذا سمعتم ءايت ٱلله يكفر بها ويستهزأ بها فلا تقعدوا معهم حتى يخوضوا في حديث غيره

خدا دورویان و انکارکنندگان را همانا همگی در جهنم گرد خواهد آورد — کسانی که نسبت به شما چشم‌به‌راه‌اند: اگر گشایشی از خدا به شما برسد، می‌گویند: «آیا با شما نبودیم؟» و اگر سهمی به انکارکنندگان برسد، می‌گویند: «آیا شما را به چنگ نیاوردیم و شما را از باورمندان دور نداشتیم؟»

إن ٱلله جامع ٱلمنفقين وٱلكفرين في جهنم جميعا ٱلذين يتربصون بكم فإن كان لكم فتح من ٱلله قالوا ألم نكن معكم وإن كان للكفرين نصيب قالوا ألم نستحوذ عليكم ونمنعكم من ٱلمؤمنين

خدا در روز حضور میان شما داوری خواهد کرد؛

فٱلله يحكم بينكم يوم ٱلقيمة

و چون برای تماس برمی‌خیزند، با تنبلی برمی‌خیزند، در برابر مردم خودنمایی می‌کنند، و خدا را جز اندک به یاد نمی‌آورند، میان این دو سرگردان، نه به این سو و نه به آن سو.

وإذا قاموا إلى ٱلصلوة قاموا كسالى يرآءون ٱلناس ولا يذكرون ٱلله إلا قليلا مذبذبين بين ذلك لآ إلى هؤلآء ولآ إلى هؤلآء

ای باورآوردگان! انکارکنندگان را غیر از باورمندان متحد مگیرید.

يأيها ٱلذين ءامنوا لا تتخذوا ٱلكفرين أوليآء من دون ٱلمؤمنين

مگر کسانی که بازگردند، خود را سامان دهند، به خدا چنگ زنند، و قانون خود را یکسره برای خدا کنند: اینان با باورمندان‌اند،

إلا ٱلذين تابوا وأصلحوا وٱعتصموا بٱلله وأخلصوا دينهم لله فأولئك مع ٱلمؤمنين

خدا با کیفر شما چه می‌کرد، اگر سپاس‌گزار و باورمند باشید؟

ما يفعل ٱلله بعذابكم إن شكرتم وءامنتم

خدا دوست ندارد که بدی آشکارا گفته شود، مگر از جانب کسی که ستم دیده است.

لا يحب ٱلله ٱلجهر بٱلسوء من ٱلقول إلا من ظلم

کسانی که خدا و فرستادگان او را انکار می‌کنند و می‌خواهند میان خدا و فرستادگانش جدایی افکنند، و می‌گویند: «به بخشی باور داریم و بخشی را انکار می‌کنیم»، و می‌خواهند میان این دو راهی بگشایند — اینان انکارکنندگان حقیقی‌اند.

إن ٱلذين يكفرون بٱلله ورسله ويريدون أن يفرقوا بين ٱلله ورسله ويقولون نؤمن ببعض ونكفر ببعض ويريدون أن يتخذوا بين ذلك سبيلا أولئك هم ٱلكفرون حقا

و کسانی که به خدا و فرستادگان او باور آوردند و میان هیچ‌یک از آنان فرقی نگذاشتند، به‌زودی پاداش‌هایشان را به آنان خواهد داد.

وٱلذين ءامنوا بٱلله ورسله ولم يفرقوا بين أحد منهم أولئك سوف يؤتيهم أجورهم

دارندگان نوشتار از تو می‌خواهند که نوشتاری از آسمان بر آنان فرود آوری.

يسلك أهل ٱلكتب أن تنزل عليهم كتبا من ٱلسمآء

آنان پیش‌تر از موسی بزرگ‌تر از این خواستند، گفتند: «خدا را آشکارا به ما نشان بده»؛ پس صاعقه آنان را به سبب ستم‌شان گرفت.

فقد سألوا موسى أكبر من ذلك فقالوا أرنا ٱلله جهرة فأخذتهم ٱلصعقة بظلمهم

سپس پس از آنکه دلایل روشن به آنان رسید، گوساله را گرفتند؛ اما ما از آن چشم پوشیدیم،

ثم ٱتخذوا ٱلعجل من بعد ما جآءتهم ٱلبينت فعفونا عن ذلك

و کوه را بالای سرشان برافراشتیم، به سبب پیمان استوارشان،

ورفعنا فوقهم ٱلطور بميثقهم

و به آنان گفتیم: «از در درآیید، پیشانی بر خاک نهاده»،

وقلنا لهم ٱدخلوا ٱلباب سجدا

و به آنان گفتیم: «دربارهٔ آسایش از حدود نگذرید»،

وقلنا لهم لا تعدوا في ٱلسبت

به سبب شکستن پیمان استوارشان، انکار نشانه‌های خدا، کشتن اطلاع‌دهندگان بی‌حق، و گفتن: «هسته‌های ما در پوشش است» — نه، این خدا است که بر هسته‌هایشان به سبب انکارشان مهر نهاده است، چندان که جز اندک باور نمی‌آورند — و به سبب انکارشان، و نسبت دادن بهتانی سترگ به مریم، و به سبب گفتنشان: «ما همانا مسیح، عیسی پسر مریم، فرستادهٔ خدا را کشتیم»،

فبما نقضهم ميثقهم وكفرهم بايت ٱلله وقتلهم ٱلأنبيآء بغير حق وقولهم قلوبنا غلف بل طبع ٱلله عليها بكفرهم فلا يؤمنون إلا قليلا وبكفرهم وقولهم على مريم بهتنا عظيما وقولهم إنا قتلنا ٱلمسيح عيسى ٱبن مريم رسول ٱلله

حال آنکه او را نکشتند و بر تیر استوار نکردند، بلکه به آنان شبیه‌نمایی شد.

وما قتلوه وما صلبوه ولكن شبه لهم

و کسانی که دربارهٔ او اختلاف دارند بی‌گمان در این باره در سرگردانی‌اند.

وإن ٱلذين ٱختلفوا فيه لفي شك منه

آنان از آن هیچ دانشی ندارند،

ما لهم به من علم

مگر پیروی از گمان.

إلا ٱتباع ٱلظن

بلکه خدا او را به سوی خود برافراشت.

بل رفعه ٱلله إليه

به سبب ستم بازگرایان، چیزهای نیکی را که برای‌شان روا شده بود بر آنان ممنوع کردیم، و به سبب بسیار بازداشتن از راه خدا، و به سبب بهره‌خواری کردن، حال آنکه از آن بازداشته شده بودند، و خوردن دارایی‌های مردم به باطل.

فبظلم من ٱلذين هادوا حرمنا عليهم طيبت أحلت لهم وبصدهم عن سبيل ٱلله كثيرا وأخذهم ٱلربوا وقد نهوا عنه وأكلهم أمول ٱلناس بٱلبطل

اما ریشه‌دوانیدگان در دانش از میان آنان، و باورمندان، به آنچه بر تو فرود آورده شد و آنچه پیش از تو فرود آورده شد باور دارند، و نیز پابرجا نگه‌دارندگان تماس،

لكن ٱلرسخون في ٱلعلم منهم وٱلمؤمنون يؤمنون بمآ أنزل إليك ومآ أنزل من قبلك وٱلمقيمين ٱلصلوة

ما همانا به تو پرده برداشتیم، چنان‌که به نوح و اطلاع‌دهندگان پس از او پرده برداشتیم،

إنآ أوحينآ إليك كمآ أوحينآ إلى نوح وٱلنبين من بعده

و به ابراهیم، اسماعیل، اسحاق، یعقوب، تبارها، عیسی، ایوب، یونس، هارون و سلیمان پرده برداشتیم؛

وأوحينآ إلى إبرهيم وإسمعيل وإسحق ويعقوب وٱلأسباط وعيسى وأيوب ويونس وهرون وسليمن

و فرستادگانی که پیش‌تر داستان‌شان را برایت روایت کردیم، و فرستادگانی که داستان‌شان را برایت روایت نکردیم؛

ورسلا قد قصصنهم عليك من قبل ورسلا لم نقصصهم عليك

فرستادگانی مژده‌دهنده و هشداردهنده، تا مردم پس از فرستادگان دیگر هیچ استدلالی بر خدا نداشته باشند.

رسلا مبشرين ومنذرين لئلا يكون للناس على ٱلله حجة بعد ٱلرسل

اما خدا بر آنچه به سوی تو فرود آورده است گواهی می‌دهد؛

لكن ٱلله يشهد بمآ أنزل إليك

آن را با دانش خود فرود آورده است، و کارگزاران نیز گواهی می‌دهند.

أنزله بعلمه وٱلملئكة يشهدون

همانا کسانی که انکار کردند و ستم کردند — خدا را نشاید که آنان را ببخشاید و نه به آنان مسیری بنماید، مگر مسیر جهنم، که جاودانه در آن می‌مانند، همیشه.

إن ٱلذين كفروا وظلموا لم يكن ٱلله ليغفر لهم ولا ليهديهم طريقا إلا طريق جهنم خلدين فيهآ أبدا

ای انسان‌ها! فرستاده با حقیقت از جانب سرپرست شما به سوی شما آمده است؛ پس باور آورید، برای شما بهتر است.

يأيها ٱلناس قد جآءكم ٱلرسول بٱلحق من ربكم فامنوا خيرا لكم

و اگر انکار کنید، همانا آنچه در آسمان‌ها و بر زمین است از آنِ خدا است.

وإن تكفروا فإن لله ما في ٱلسموت وٱلأرض

ای دارندگان نوشتار! در قانون خود زیاده‌روی مکنید، و دربارهٔ خدا جز حقیقت مگویید.

يأهل ٱلكتب لا تغلوا في دينكم ولا تقولوا على ٱلله إلا ٱلحق

مسیح، عیسی پسر مریم، جز فرستادهٔ خدا و کلمهٔ او نیست،

إنما ٱلمسيح عيسى ٱبن مريم رسول ٱلله وكلمته

که آن را به مریم خطاب کرد، و جریانی از جانب او.

ألقىهآ إلى مريم وروح منه

پس به خدا و فرستادگانش باور آورید،

فامنوا بٱلله ورسله

و نگویید: «سه».

ولا تقولوا ثلثة

دست بکشید: برای شما بهتر است.

ٱنتهوا خيرا لكم

خدا جز ایزدی یگانه نیست.

إنما ٱلله إله وحد

شکوه بر او باد! او از داشتن فرزند برتر است.

سبحنه أن يكون له ولد

آنچه در آسمان‌ها و آنچه بر زمین است از آنِ او است.

له ما في ٱلسموت وما في ٱلأرض

مسیح هرگز از فرمان‌بردار خدا بودن ننگ نخواهد داشت، و نه کارگزاران نزدیک‌شده.

لن يستنكف ٱلمسيح أن يكون عبدا لله ولا ٱلملئكة ٱلمقربون

اما کسانی که باور آوردند و کردارهای شایسته به‌جا آوردند، پاداش‌هایشان را به‌تمامی به آنان خواهد داد، و از لطف خود بیشتر به آنان خواهد داد؛

فأما ٱلذين ءامنوا وعملوا ٱلصلحت فيوفيهم أجورهم ويزيدهم من فضله

از تو نظر می‌خواهند.

يستفتونك

بگو: «خدا دربارهٔ کلاله به شما نظر می‌دهد.

قل ٱلله يفتيكم في ٱلكللة

اگر مردی بی‌فرزند بمیرد، اما خواهری داشته باشد، نیمی از آنچه بر جا می‌گذارد از آنِ او است؛

إن ٱمرؤا هلك ليس له ولد وله أخت فلها نصف ما ترك

و او از وی ارث می‌برد، اگر فرزندی نداشته باشد.

وهو يرثهآ إن لم يكن لها ولد

اما اگر دو تن باشند، آنگاه دو سوم از آنچه بر جا می‌گذارد از آنِ آنان است؛

فإن كانتا ٱثنتين فلهما ٱلثلثان مما ترك

و اگر چند تن باشند، برادران و خواهران، آنگاه برای نر، هم‌ارزِ سهم دو ماده.

وإن كانوا إخوة رجالا ونسآء فللذكر مثل حظ ٱلأنثيين

خدا این را برای شما روشن می‌کند، تا گمراه نشوید؛

يبين ٱلله لكم أن تضلوا