Al-Baqara
Guidance pour ceux qui se prémunissent
Au nom de Dieu, le Tout-Bienveillant, le Bienveillant. Alif. Lam. Mim.
بسم ٱلله ٱلرحمن ٱلرحيم المVoici l'Écriture : nul doute possible,
ذلك ٱلكتب لا ريبguidance pour ceux qui se prémunissent, ceux qui croient en Dieu bien qu'Il échappe à leurs sens, maintiennent le Contact, et dépensent de ce que Nous leur avons attribué comme subsistance,
فيه هدى للمتقين ٱلذين يؤمنون بٱلغيب ويقيمون ٱلصلوة ومما رزقنهم ينفقونet ceux qui croient en ce qui t'a été révélé et en ce qui a été révélé avant toi, et qui possèdent la certitude de la vie dernière — voilà ceux qui sont sur une guidance venant de leur Tuteur,
وٱلذين يؤمنون بمآ أنزل إليك ومآ أنزل من قبلك وبٱلءاخرة هم يوقنون أولئك على هدى من ربهمet voilà ceux qui réussissent.
وأولئك هم ٱلمفلحونCeux qui renient, il est égal pour eux que tu les avertisses ou non : ils ne croient pas.
إن ٱلذين كفروا سوآء عليهم ءأنذرتهم أم لم تنذرهم لا يؤمنونDieu a scellé leurs noyaux et leur ouïe,
ختم ٱلله على قلوبهم وعلى سمعهمet sur leurs regards, un voile ;
وعلى أبصرهم غشوةet ils auront un châtiment immense.
ولهم عذاب عظيمEt parmi les hommes, il en est qui disent : « Nous croyons en Dieu et au Jour dernier », alors qu'ils ne sont pas croyants.
ومن ٱلناس من يقول ءامنا بٱلله وبٱليوم ٱلءاخر وما هم بمؤمنينIls cherchent à tromper Dieu et ceux qui ont cru,
يخدعون ٱلله وٱلذين ءامنواmais ils ne trompent qu'eux-mêmes, sans s'en rendre compte.
وما يخدعون إلآ أنفسهم وما يشعرونIl y a, dans leurs noyaux, une maladie,
في قلوبهم مرضet Dieu les a accrus en maladie ;
فزادهم ٱلله مرضاet ils auront un châtiment douloureux, pour avoir menti.
ولهم عذاب أليم بما كانوا يكذبونEt quand on leur dit : « Ne semez pas la corruption sur la terre », ils disent : « Nous ne faisons que remettre les choses en ordre. »
وإذا قيل لهم لا تفسدوا في ٱلأرض قالوا إنما نحن مصلحونN'est-ce pas plutôt eux les semeurs de corruption ? Mais ils ne s'en rendent pas compte.
ألآ إنهم هم ٱلمفسدون ولكن لا يشعرونEt quand on leur dit : « Croyez comme ont cru les hommes », ils disent : « Croirions-nous comme ont cru les insensés ? »
وإذا قيل لهم ءامنوا كمآ ءامن ٱلناس قالوا أنؤمن كمآ ءامن ٱلسفهآءN'est-ce pas plutôt eux les insensés ? Mais ils ne savent pas.
ألآ إنهم هم ٱلسفهآء ولكن لا يعلمونEt quand ils rencontrent ceux qui ont cru, ils disent : « Nous avons cru » ;
وإذا لقوا ٱلذين ءامنوا قالوا ءامناet quand ils se retrouvent seuls avec leurs détourneurs, ils disent : « Nous sommes avec vous, nous ne faisons que nous moquer. »
وإذا خلوا إلى شيطينهم قالوا إنا معكم إنما نحن مستهزءونDieu se moque d'eux, et les laisse prolonger, dans leur démesure, leur errance aveugle.
ٱلله يستهزئ بهم ويمدهم في طغينهم يعمهونVoilà ceux qui ont acheté l'égarement au prix de la guidance ; leur commerce n'a donc pas été profitable, et ils ne se laissaient pas conduire.
أولئك ٱلذين ٱشتروا ٱلضللة بٱلهدى فما ربحت تجرتهم وما كانوا مهتدينLeur image est celle de quelqu'un qui allume un feu ; quand il a illuminé ce qui l'entoure,
مثلهم كمثل ٱلذي ٱستوقد نارا فلمآ أضآءت ما حولهDieu emporte leur lumière et les laisse dans des ténèbres où ils ne voient plus.
ذهب ٱلله بنورهم وتركهم في ظلمت لا يبصرونSourds, muets, aveugles, ils ne reviennent donc pas [sur leur chemin].
صم بكم عمي فهم لا يرجعونOu comme une pluie torrentielle venant du ciel, où il y a des ténèbres, du tonnerre et des éclairs :
أو كصيب من ٱلسمآء فيه ظلمت ورعد وبرقils mettent leurs doigts dans leurs oreilles, à cause des coups de tonnerre, par crainte de la mort.
يجعلون أصبعهم في ءاذانهم من ٱلصوعق حذر ٱلموتDieu cerne parfaitement ceux qui renient.
وٱلله محيط بٱلكفرينL'éclair manque presque d'emporter leurs regards.
يكاد ٱلبرق يخطف أبصرهمChaque fois qu'il les éclaire, ils avancent ;
كلمآ أضآء لهم مشوا فيهet dès qu'il s'obscurcit sur eux, ils s'arrêtent.
وإذآ أظلم عليهم قامواEt si Dieu avait voulu, Il aurait certainement emporté leur ouïe et leurs regards.
ولو شآء ٱلله لذهب بسمعهم وأبصرهمDieu est certes capable de toute chose.
إن ٱلله على كل شىء قديرÔ hommes ! obéissez à votre Tuteur, qui vous a créés, vous et ceux qui vous ont précédés, peut-être vous prémunirez-vous,
يأيها ٱلناس ٱعبدوا ربكم ٱلذي خلقكم وٱلذين من قبلكم لعلكم تتقونLui qui a fait pour vous de la terre une couche, et du ciel un édifice, et qui a fait descendre du ciel une eau, par laquelle Il a fait sortir des fruits comme subsistance pour vous.
ٱلذي جعل لكم ٱلأرض فرشا وٱلسمآء بنآء وأنزل من ٱلسمآء مآء فأخرج به من ٱلثمرت رزقا لكمN'attribuez donc pas à Dieu des équivalents, alors que vous savez.
فلا تجعلوا لله أندادا وأنتم تعلمونEt si vous êtes dans le doute au sujet de ce que Nous avons fait descendre sur Notre Obéissant, apportez donc une sourate semblable à elle,
وإن كنتم في ريب مما نزلنا على عبدنا فأتوا بسورة من مثلهet appelez vos témoins, en dehors de Dieu, si vous êtes véridiques.
وٱدعوا شهدآءكم من دون ٱلله إن كنتم صدقينSi vous ne le faites pas — et vous ne le ferez jamais — prémunissez-vous donc du Feu, dont le combustible est les hommes et les pierres,
فإن لم تفعلوا ولن تفعلوا فٱتقوا ٱلنار ٱلتي وقودها ٱلناس وٱلحجارةpréparé pour ceux qui renient.
أعدت للكفرينEt annonce à ceux qui ont cru et accompli les œuvres droites qu'ils auront des jardins sous lesquels coulent les rivières.
وبشر ٱلذين ءامنوا وعملوا ٱلصلحت أن لهم جنت تجري من تحتها ٱلأنهرChaque fois qu'ils y reçoivent un fruit comme subsistance, ils disent : « Voici ce qui nous avait déjà été donné comme subsistance » ;
كلما رزقوا منها من ثمرة رزقا قالوا هذا ٱلذي رزقنا من قبلet cela leur est donné, ressemblant [à ce qu'ils connaissaient].
وأتوا به متشبهاIls y auront des conjoints purifiés,
ولهم فيهآ أزوج مطهرةet ils y demeureront éternellement.
وهم فيها خلدونDieu n'a pas honte de multiplier une image, fût-ce celle d'un moucheron ou de plus encore.
إن ٱلله لا يستحي أن يضرب مثلا ما بعوضة فما فوقهاCeux qui ont cru savent alors que c'est la vérité venant de leur Tuteur ;
فأما ٱلذين ءامنوا فيعلمون أنه ٱلحق من ربهمet quant à ceux qui renient, ils disent : « Qu'a voulu Dieu par cette image ? »
وأما ٱلذين كفروا فيقولون ماذآ أراد ٱلله بهذا مثلاIl égare par elle beaucoup, et guide par elle beaucoup ;
يضل به كثيرا ويهدي به كثيراet Il n'égare par elle que les outrepasseurs, ceux qui rompent l'engagement de Dieu après l'engagement solennel qui le lie, tranchent ce que Dieu a ordonné d'unir, et sèment la corruption sur la terre.
وما يضل به إلا ٱلفسقين ٱلذين ينقضون عهد ٱلله من بعد ميثقه ويقطعون مآ أمر ٱلله به أن يوصل ويفسدون في ٱلأرضVoilà les perdants.
أولئك هم ٱلخسرونComment pouvez-vous renier Dieu, alors que vous étiez morts et qu'Il vous a fait vivre ; puis Il vous fera mourir,
كيف تكفرون بٱلله وكنتم أموتا فأحيكم ثم يميتكمpuis Il vous fera revivre, puis c'est vers Lui que vous serez ramenés ?
ثم يحييكم ثم إليه ترجعونC'est Lui qui a créé pour vous tout ce qui est sur la terre,
هو ٱلذي خلق لكم ما في ٱلأرض جميعاpuis Il S'est établi vers le ciel, et Il en a fait sept cieux harmonieusement disposés ;
ثم ٱستوى إلى ٱلسمآء فسوىهن سبع سموتet Il est Omniscient de toute chose.
وهو بكل شىء عليمEt rappelle quand ton Tuteur dit aux Agents : « Je vais établir sur la terre un successeur. »
وإذ قال ربك للملئكة إني جاعل في ٱلأرض خليفةIls dirent : « Vas-Tu y établir quelqu'un qui y sèmera la corruption et y répandra le sang, alors que nous célébrons Ta louange, en Te rendant gloire, et proclamons Ta sainteté ? »
قالوا أتجعل فيها من يفسد فيها ويسفك ٱلدمآء ونحن نسبح بحمدك ونقدس لكIl dit : « Je sais ce que vous ne savez pas. »
قال إني أعلم ما لا تعلمونEt Il enseigna à Adam tous les attributs, puis Il les présenta aux Agents, et dit : « Informez-Moi des attributs de ceux-ci, si vous êtes véridiques. »
وعلم ءادم ٱلأسمآء كلها ثم عرضهم على ٱلملئكة فقال أنبوني بأسمآء هؤلآء إن كنتم صدقينIls dirent : « Gloire à Toi ! nous n'avons de savoir que ce que Tu nous as enseigné ; Tu es, Toi, l'Omniscient, le Sage. »
قالوا سبحنك لا علم لنآ إلا ما علمتنآ إنك أنت ٱلعليم ٱلحكيمIl dit : « Ô Adam ! informe-les de leurs attributs. »
قال يادم أنبئهم بأسمآئهمEt quand il les eut informés de leurs attributs, Il dit : « Ne vous ai-Je pas dit que Je connais ce qui échappe aux sens dans les cieux et sur la terre, et que Je sais ce que vous montrez et ce que vous cachiez ? »
فلمآ أنبأهم بأسمآئهم قال ألم أقل لكم إني أعلم غيب ٱلسموت وٱلأرض وأعلم ما تبدون وما كنتم تكتمونEt rappelle quand Nous dîmes aux Agents : « Prosternez-vous devant Adam » ; ils se prosternèrent,
وإذ قلنا للملئكة ٱسجدوا لءادم فسجدواsauf le Désespéré [Iblis] : il refusa, s'enfla d'orgueil, et fut du nombre de ceux qui renient.
إلآ إبليس أبى وٱستكبر وكان من ٱلكفرينEt Nous dîmes : « Ô Adam ! demeure, toi et ton conjoint, dans le Jardin, et mangez-en, à votre aise, où il vous plaira,
وقلنا يادم ٱسكن أنت وزوجك ٱلجنة وكلا منها رغدا حيث شئتماmais n'approchez pas de cet arbre, sinon vous seriez du nombre des injustes. »
ولا تقربا هذه ٱلشجرة فتكونا من ٱلظلمينMais le Détourneur les fit glisser hors de là, et les fit sortir de l'état où ils se trouvaient ;
فأزلهما ٱلشيطن عنها فأخرجهما مما كانا فيهet Nous dîmes : « Descendez,
وقلنا ٱهبطواvous serez ennemis les uns des autres,
بعضكم لبعض عدوet vous aurez, sur la terre, un séjour et une jouissance pour un temps. »
ولكم في ٱلأرض مستقر ومتع إلى حينPuis Adam reçut de son Tuteur des paroles, et Il revint vers lui avec clémence.
فتلقى ءادم من ربه كلمت فتاب عليهIl est certes Celui qui accueille sans cesse le repentir, Bienveillant.
إنه هو ٱلتواب ٱلرحيمNous dîmes : « Descendez-en, tous ensemble ;
قلنا ٱهبطوا منها جميعاpuis, si une guidance vous vient de Ma part, quiconque suit Ma guidance, nulle crainte sur eux, et ils ne seront pas affligés.
فإما يأتينكم مني هدى فمن تبع هداي فلا خوف عليهم ولا هم يحزنونEt ceux qui renient et démentent Nos signes — voilà les compagnons du Feu, ils y demeurent éternellement. »
وٱلذين كفروا وكذبوا بايتنآ أولئك أصحب ٱلنار هم فيها خلدونÔ fils d'Israël ! rappelez-vous Mon bienfait, celui dont Je vous ai comblés, et tenez Mon engagement, Je tiendrai le vôtre ; et c'est Moi seul que vous devez révérer.
يبني إسرءيل ٱذكروا نعمتي ٱلتي أنعمت عليكم وأوفوا بعهدي أوف بعهدكم وإيي فٱرهبونEt croyez à ce que J'ai fait descendre, confirmant ce qui est avec vous, et ne soyez pas les premiers à le renier ;
وءامنوا بمآ أنزلت مصدقا لما معكم ولا تكونوا أول كافر بهet n'achetez pas, par Mes signes, un vil prix ; et c'est envers Moi seul que vous devez vous prémunir.
ولا تشتروا بايتي ثمنا قليلا وإيي فٱتقونEt ne recouvrez pas le vrai du faux, et ne cachez pas le vrai, alors que vous savez.
ولا تلبسوا ٱلحق بٱلبطل وتكتموا ٱلحق وأنتم تعلمونEt maintenez le Contact, et acquittez-vous de l'aumône purificatrice,
وأقيموا ٱلصلوة وءاتوا ٱلزكوةet inclinez-vous avec ceux qui s'inclinent.
وٱركعوا مع ٱلركعينOrdonnerez-vous la vertu aux hommes, en vous oubliant vous-mêmes, alors que vous récitez l'Écriture ?
أتأمرون ٱلناس بٱلبر وتنسون أنفسكم وأنتم تتلون ٱلكتبNe raisonnez-vous donc pas ?
أفلا تعقلونEt cherchez aide dans la patience et le Contact :
وٱستعينوا بٱلصبر وٱلصلوةcela est assurément pesant, sauf pour les humbles, ceux qui pensent qu'ils rencontreront leur Tuteur, et que c'est vers Lui qu'ils reviennent.
وإنها لكبيرة إلا على ٱلخشعين ٱلذين يظنون أنهم ملقوا ربهم وأنهم إليه رجعونÔ fils d'Israël ! rappelez-vous Mon bienfait, celui dont Je vous ai comblés, et que Je vous ai favorisés par-dessus tous les êtres.
يبني إسرءيل ٱذكروا نعمتي ٱلتي أنعمت عليكم وأني فضلتكم على ٱلعلمينEt prémunissez-vous d'un jour où nul Soi ne suffira en rien à un [autre] Soi, où nulle intercession ne sera acceptée de lui, où nulle compensation ne sera prise de lui, et où ils ne seront pas secourus.
وٱتقوا يوما لا تجزي نفس عن نفس شيا ولا يقبل منها شفعة ولا يؤخذ منها عدل ولا هم ينصرونEt [rappelez-vous] quand Nous vous sauvâmes du clan de Fir'awn, qui vous infligeaient le pire des châtiments, égorgeant vos fils et portant atteinte à la pudeur de vos femmes —
وإذ نجينكم من ءال فرعون يسومونكم سوء ٱلعذاب يذبحون أبنآءكم ويستحيون نسآءكمet il y avait là, pour vous, une immense [chose] qui éprouve de la part de votre Tuteur.
وفي ذلكم بلآء من ربكم عظيمEt [rappelez-vous] quand Nous avons fendu pour vous la mer, et vous avons sauvés, et noyé le clan de Fir'awn, alors que vous regardiez.
وإذ فرقنا بكم ٱلبحر فأنجينكم وأغرقنآ ءال فرعون وأنتم تنظرونEt [rappelez-vous] quand Nous avons fixé rendez-vous à Moussa pour quarante nuits ; puis vous avez pris le veau [pour divinité], après lui, et vous étiez injustes.
وإذ وعدنا موسى أربعين ليلة ثم ٱتخذتم ٱلعجل من بعده وأنتم ظلمونPuis Nous avons effacé [cela] pour vous, après cela, peut-être seriez-vous reconnaissants.
ثم عفونا عنكم من بعد ذلك لعلكم تشكرونEt [rappelez-vous] quand Nous avons donné à Moussa l'Écriture
وإذ ءاتينا موسى ٱلكتبet le Discernement, peut-être seriez-vous bien guidés.
وٱلفرقان لعلكم تهتدونEt [rappelez-vous] quand Moussa dit à son peuple : « Ô mon peuple ! vous avez été injustes envers vous-mêmes en prenant le veau [pour divinité] ; revenez donc à Celui qui vous a donné l'existence, et tuez-vous vous-mêmes,
وإذ قال موسى لقومه يقوم إنكم ظلمتم أنفسكم بٱتخاذكم ٱلعجل فتوبوا إلى بارئكم فٱقتلوا أنفسكمvoilà qui est meilleur pour vous auprès de Celui qui vous a donné l'existence. »
ذلكم خير لكم عند بارئكمIl revint alors vers vous avec clémence :
فتاب عليكمIl est certes Celui qui accueille sans cesse le repentir, Bienveillant.
إنه هو ٱلتواب ٱلرحيمEt [rappelez-vous] quand vous avez dit : « Ô Moussa ! nous ne te ferons pas crédit tant que nous ne verrons pas Dieu ouvertement » ; la foudre vous saisit alors, tandis que vous regardiez.
وإذ قلتم يموسى لن نؤمن لك حتى نرى ٱلله جهرة فأخذتكم ٱلصعقة وأنتم تنظرونPuis Nous vous avons ressuscités après votre mort, peut-être seriez-vous reconnaissants.
ثم بعثنكم من بعد موتكم لعلكم تشكرونEt Nous avons étendu sur vous l'ombre du nuage, et fait descendre sur vous la manne et les cailles :
وظللنا عليكم ٱلغمام وأنزلنا عليكم ٱلمن وٱلسلوى« Mangez des bonnes choses que Nous vous avons attribuées comme subsistance » —
كلوا من طيبت ما رزقنكمils n'ont pas été injustes envers Nous, mais c'est envers eux-mêmes qu'ils étaient injustes.
وما ظلمونا ولكن كانوا أنفسهم يظلمونEt [rappelez-vous] quand Nous avons dit : « Entrez dans cette cité, mangez-en où vous voudrez, à votre aise, entrez par la porte en vous prosternant, et dites : Décharge-nous [de nos fautes] — Nous vous pardonnerons vos fautes,
وإذ قلنا ٱدخلوا هذه ٱلقرية فكلوا منها حيث شئتم رغدا وٱدخلوا ٱلباب سجدا وقولوا حطة نغفر لكم خطيكمet Nous accroîtrons [la récompense] de ceux qui font le bien. »
وسنزيد ٱلمحسنينMais ceux qui étaient injustes substituèrent une parole autre que celle qui leur avait été dite ; Nous fîmes alors descendre sur ceux qui avaient été injustes une souillure du ciel, pour avoir outrepassé.
فبدل ٱلذين ظلموا قولا غير ٱلذي قيل لهم فأنزلنا على ٱلذين ظلموا رجزا من ٱلسمآء بما كانوا يفسقونEt [rappelez-vous] quand Moussa demanda de l'eau pour son peuple ; Nous dîmes : « Frappe le rocher de ton bâton » ;
وإذ ٱستسقى موسى لقومه فقلنا ٱضرب بعصاك ٱلحجرet voilà que douze sources en jaillirent :
فٱنفجرت منه ٱثنتا عشرة عيناchaque groupe de gens connut son lieu de boisson.
قد علم كل أناس مشربهمMangez et buvez de la subsistance de Dieu,
كلوا وٱشربوا من رزق ٱللهet ne semez pas le désordre sur la terre en corrupteurs.
ولا تعثوا في ٱلأرض مفسدينEt [rappelez-vous] quand vous avez dit : « Ô Moussa ! nous ne pourrons jamais patienter avec une seule nourriture ; invoque donc pour nous ton Tuteur, qu'Il fasse sortir pour nous de ce que fait pousser la terre, de ses légumes, de ses concombres, de son ail, de ses lentilles, et de ses oignons. »
وإذ قلتم يموسى لن نصبر على طعام وحد فٱدع لنا ربك يخرج لنا مما تنبت ٱلأرض من بقلها وقثآئها وفومها وعدسها وبصلهاIl dit : « Voudriez-vous échanger ce qui est proche [et immédiat] contre ce qui est meilleur ?
قال أتستبدلون ٱلذي هو أدنى بٱلذي هو خيرDescendez donc en Égypte, vous y trouverez ce que vous avez demandé. »
ٱهبطوا مصرا فإن لكم ما سألتمEt l'humiliation et la misère furent plaquées sur eux, et ils encoururent la colère de Dieu.
وضربت عليهم ٱلذلة وٱلمسكنة وبآءو بغضب من ٱللهC'est qu'ils reniaient les signes de Dieu, et tuaient les prophètes sans droit.
ذلك بأنهم كانوا يكفرون بايت ٱلله ويقتلون ٱلنبين بغير ٱلحقC'est pour avoir désobéi et franchi les limites.
ذلك بما عصوا وكانوا يعتدونCeux qui ont cru, les Réorientés, les Secoureurs et les Aspirants — quiconque a cru en Dieu et au Jour dernier, et a accompli l'œuvre droite, leur récompense leur revient auprès de leur Tuteur, nulle crainte sur eux, et ils ne seront pas affligés.
إن ٱلذين ءامنوا وٱلذين هادوا وٱلنصرى وٱلصبين من ءامن بٱلله وٱليوم ٱلءاخر وعمل صلحا فلهم أجرهم عند ربهم ولا خوف عليهم ولا هم يحزنونEt [rappelez-vous] quand Nous avons pris votre engagement solennel, et élevé au-dessus de vous le Mont :
وإذ أخذنا ميثقكم ورفعنا فوقكم ٱلطور« Prenez avec force ce que Nous vous avons donné, et rappelez-vous ce qui s'y trouve, peut-être vous prémunirez-vous. »
خذوا مآ ءاتينكم بقوة وٱذكروا ما فيه لعلكم تتقونPuis vous vous êtes détournés après cela ;
ثم توليتم من بعد ذلكet sans la faveur de Dieu sur vous et Sa bienveillance, vous auriez été du nombre des perdants.
فلولا فضل ٱلله عليكم ورحمته لكنتم من ٱلخسرينVous avez certes connu ceux d'entre vous qui ont franchi les limites au sujet du sabt [l'acte de repos/d'inaction] ; Nous leur avons alors dit : « Soyez des singes rejetés. »
ولقد علمتم ٱلذين ٱعتدوا منكم في ٱلسبت فقلنا لهم كونوا قردة خسينNous en fîmes une sanction exemplaire pour ce qui l'entourait et ce qui suivit, et une exhortation pour ceux qui se prémunissent.
فجعلنها نكلا لما بين يديها وما خلفها وموعظة للمتقينEt [rappelez-vous] quand Moussa dit à son peuple : « Dieu vous ordonne d'égorger une vache. »
وإذ قال موسى لقومه إن ٱلله يأمركم أن تذبحوا بقرةIls dirent : « Nous prends-tu en dérision ? »
قالوا أتتخذنا هزواIl dit : « Je me réfugie auprès de Dieu contre le fait d'être du nombre des ignorants. »
قال أعوذ بٱلله أن أكون من ٱلجهلينIls dirent : « Invoque pour nous ton Tuteur, qu'Il nous précise ce qu'elle est. »
قالوا ٱدع لنا ربك يبين لنا ما هيIl dit : « Il dit qu'elle est une vache ni vieille ni vierge,
قال إنه يقول إنها بقرة لا فارض ولا بكرd'âge moyen entre les deux ;
عوان بين ذلكfaites donc ce qui vous est ordonné. »
فٱفعلوا ما تؤمرونIls dirent : « Invoque pour nous ton Tuteur, qu'Il nous précise sa couleur. »
قالوا ٱدع لنا ربك يبين لنا ما لونهاIl dit : « Il dit qu'elle est une vache jaune, d'un jaune vif,
قال إنه يقول إنها بقرة صفرآء فاقع لونهاqui réjouit les regards. »
تسر ٱلنظرينIls dirent : « Invoque pour nous ton Tuteur, qu'Il nous précise ce qu'elle est : les vaches se ressemblent toutes à nos yeux, et nous serons, si Dieu le veut, de ceux qui se laissent conduire. »
قالوا ٱدع لنا ربك يبين لنا ما هي إن ٱلبقر تشبه علينا وإنآ إن شآء ٱلله لمهتدونIl dit : « Il dit qu'elle est une vache non asservie à labourer la terre ni à irriguer les cultures,
قال إنه يقول إنها بقرة لا ذلول تثير ٱلأرض ولا تسقي ٱلحرثindemne, sans aucune tache. »
مسلمة لا شية فيهاIls dirent : « Maintenant, tu apportes la vérité. »
قالوا ٱلن جئت بٱلحقIls l'égorgèrent alors, après avoir bien failli ne pas le faire.
فذبحوها وما كادوا يفعلونEt [rappelez-vous] quand vous avez tué un Soi, et vous êtes rejeté [la faute] les uns sur les autres à son sujet —
وإذ قتلتم نفسا فٱدرءتم فيهاor Dieu allait faire sortir ce que vous cachiez.
وٱلله مخرج ما كنتم تكتمونNous avons alors dit : « Frappez-le [le mort] avec une partie [de la vache] » ;
فقلنا ٱضربوه ببعضهاainsi Dieu fait-Il vivre les morts, et vous montre-t-Il Ses signes, peut-être raisonnerez-vous.
كذلك يحي ٱلله ٱلموتى ويريكم ءايته لعلكم تعقلونPuis vos noyaux se sont endurcis après cela, si bien qu'ils sont comme la pierre, ou plus durs encore.
ثم قست قلوبكم من بعد ذلك فهي كٱلحجارة أو أشد قسوةIl y a assurément, parmi les pierres, celles d'où jaillissent les rivières ;
وإن من ٱلحجارة لما يتفجر منه ٱلأنهرet il y en a assurément, parmi elles, qui se fendent, et il en sort de l'eau ;
وإن منها لما يشقق فيخرج منه ٱلمآءet il y en a assurément, parmi elles, qui tombent, par crainte de Dieu.
وإن منها لما يهبط من خشية ٱللهEt Dieu n'est pas insouciant de ce que vous faites.
وما ٱلله بغفل عما تعملونConvoiteriez-vous donc qu'ils vous fassent crédit, alors qu'un groupe d'entre eux entendait la parole de Dieu, puis la déplaçait de son contexte, après l'avoir comprise, tout en sachant ?
أفتطمعون أن يؤمنوا لكم وقد كان فريق منهم يسمعون كلم ٱلله ثم يحرفونه من بعد ما عقلوه وهم يعلمونEt quand ils rencontrent ceux qui ont cru, ils disent : « Nous avons cru » ;
وإذا لقوا ٱلذين ءامنوا قالوا ءامناet quand ils se retrouvent seuls entre eux, ils disent : « Leur relaterez-vous ce que Dieu vous a ouvert, pour qu'ils en disputent avec vous auprès de votre Tuteur ? »
وإذا خلا بعضهم إلى بعض قالوا أتحدثونهم بما فتح ٱلله عليكم ليحآجوكم به عند ربكمNe raisonnez-vous donc pas ?
أفلا تعقلونNe savent-ils donc pas que Dieu sait ce qu'ils cachent et ce qu'ils divulguent ?
أولا يعلمون أن ٱلله يعلم ما يسرون وما يعلنونEt parmi eux, il y a des gens sans Écriture antérieure, qui ne connaissent l'Écriture que par de vains souhaits,
ومنهم أميون لا يعلمون ٱلكتب إلآ أمانيet qui ne font que conjecturer.
وإن هم إلا يظنونMalheur donc à ceux qui écrivent l'Écriture de leurs mains, puis disent : « Ceci vient de Dieu », pour le vendre à vil prix !
فويل للذين يكتبون ٱلكتب بأيديهم ثم يقولون هذا من عند ٱلله ليشتروا به ثمنا قليلاMalheur à eux pour ce que leurs mains ont écrit,
فويل لهم مما كتبت أيديهمet malheur à eux pour ce qu'ils acquièrent !
وويل لهم مما يكسبونEt ils ont dit : « Le Feu ne nous touchera que pour un nombre de jours compté. »
وقالوا لن تمسنا ٱلنار إلآ أياما معدودةDis : « Avez-vous pris un engagement auprès de Dieu — Dieu ne manque jamais à Son engagement —,
قل أتخذتم عند ٱلله عهدا فلن يخلف ٱلله عهدهou dites-vous sur Dieu ce que vous ne savez pas ? »
أم تقولون على ٱلله ما لا تعلمونMais si : quiconque acquiert une mauvaise action, et que sa faute l'enveloppe de toutes parts — voilà les compagnons du Feu, ils y demeurent éternellement.
بلى من كسب سيئة وأحطت به خطيته فأولئك أصحب ٱلنار هم فيها خلدونEt ceux qui ont cru et accompli les œuvres droites — voilà les compagnons du Jardin, ils y demeurent éternellement.
وٱلذين ءامنوا وعملوا ٱلصلحت أولئك أصحب ٱلجنة هم فيها خلدونEt [rappelez-vous] quand Nous avons pris l'engagement solennel des fils d'Israël : « Vous n'obéirez qu'à Dieu,
وإذ أخذنا ميثق بني إسرءيل لا تعبدون إلا ٱللهet de la bienfaisance envers les deux parents, les proches, les orphelins et les indigents ;
وبٱلولدين إحسانا وذي ٱلقربى وٱليتمى وٱلمسكينet dites aux hommes de bonnes paroles ;
وقولوا للناس حسناet maintenez le Contact, et acquittez-vous de l'aumône purificatrice » ;
وأقيموا ٱلصلوة وءاتوا ٱلزكوةpuis vous vous êtes détournés, sauf un petit nombre d'entre vous, en vous dérobant.
ثم توليتم إلا قليلا منكم وأنتم معرضونEt [rappelez-vous] quand Nous avons pris votre engagement solennel : « Vous ne verserez pas votre sang, et ne vous expulserez pas de vos demeures » ; puis vous l'avez reconnu, et vous en êtes témoins.
وإذ أخذنا ميثقكم لا تسفكون دمآءكم ولا تخرجون أنفسكم من ديركم ثم أقررتم وأنتم تشهدونPuis vous voilà pourtant vous entre-tuant, et expulsant un groupe des vôtres de leurs demeures, vous liguant contre eux dans la transgression et l'hostilité ;
ثم أنتم هؤلآء تقتلون أنفسكم وتخرجون فريقا منكم من ديرهم تظهرون عليهم بٱلإثم وٱلعدونet s'ils vous arrivent captifs, vous les rachetez, alors même que leur expulsion vous était interdite.
وإن يأتوكم أسرى تفدوهم وهو محرم عليكم إخراجهمCroiriez-vous donc en une partie de l'Écriture, et renieriez-vous une autre partie ?
أفتؤمنون ببعض ٱلكتب وتكفرون ببعضQuelle est donc la rétribution de celui d'entre vous qui agit ainsi, sinon la honte dans la vie d'ici-bas ?
فما جزآء من يفعل ذلك منكم إلا خزي في ٱلحيوة ٱلدنياEt au Jour de la Comparution, ils seront rejetés vers le plus sévère des châtiments.
ويوم ٱلقيمة يردون إلى أشد ٱلعذابEt Dieu n'est pas insouciant de ce que vous faites.
وما ٱلله بغفل عما تعملونVoilà ceux qui ont acheté la vie d'ici-bas au prix de la vie dernière ; le châtiment ne leur sera donc pas allégé, et ils ne seront pas secourus.
أولئك ٱلذين ٱشتروا ٱلحيوة ٱلدنيا بٱلءاخرة فلا يخفف عنهم ٱلعذاب ولا هم ينصرونNous avons certes donné à Moussa l'Écriture, et Nous avons fait suivre après lui d'autres messagers.
ولقد ءاتينا موسى ٱلكتب وقفينا من بعده بٱلرسلEt Nous avons donné à Issa, fils de Maryam, les preuves évidentes, et Nous l'avons renforcé par l'Influx sacré.
وءاتينا عيسى ٱبن مريم ٱلبينت وأيدنه بروح ٱلقدسChaque fois qu'un messager vous est venu avec ce que vos propres Soi ne désiraient pas, ne vous êtes-vous pas enflés d'orgueil ?
أفكلما جآءكم رسول بما لا تهوى أنفسكم ٱستكبرتمVous en avez démenti un groupe, et vous en tuez un autre.
ففريقا كذبتم وفريقا تقتلونEt ils ont dit : « Nos noyaux sont enveloppés » ;
وقالوا قلوبنا غلفnon, Dieu les a maudits pour leur reniement, et ils ne croient que peu.
بل لعنهم ٱلله بكفرهم فقليلا ما يؤمنونEt quand une écriture leur est venue de la part de Dieu, confirmant ce qui est avec eux — alors qu'auparavant ils demandaient le jugement décisif contre ceux qui reniaient —,
ولما جآءهم كتب من عند ٱلله مصدق لما معهم وكانوا من قبل يستفتحون على ٱلذين كفرواquand donc leur vint ce qu'ils reconnaissaient, ils le renièrent.
فلما جآءهم ما عرفوا كفروا بهLa malédiction de Dieu est donc sur ceux qui renient.
فلعنة ٱلله على ٱلكفرينCombien mauvais est ce contre quoi ils ont vendu leur propre Soi : renier ce que Dieu a fait descendre, par agression, [du fait] que Dieu fasse descendre de Sa faveur sur qui Il veut parmi Ses obéissants !
بئسما ٱشتروا به أنفسهم أن يكفروا بمآ أنزل ٱلله بغيا أن ينزل ٱلله من فضله على من يشآء من عبادهIls ont donc encouru colère sur colère.
فبآءو بغضب على غضبEt pour ceux qui renient, un châtiment humiliant.
وللكفرين عذاب مهينEt quand on leur dit : « Croyez à ce que Dieu a fait descendre », ils disent : « Nous croyons à ce qui est descendu sur nous » ; et ils renient ce qui est venu après.
وإذا قيل لهم ءامنوا بمآ أنزل ٱلله قالوا نؤمن بمآ أنزل علينا ويكفرون بما ورآءهet c'est la vérité, confirmant ce qui est avec eux.
وهو ٱلحق مصدقا لما معهمDis : « Pourquoi donc avez-vous tué les prophètes de Dieu, auparavant, si vous étiez croyants ? »
قل فلم تقتلون أنبيآء ٱلله من قبل إن كنتم مؤمنينMoussa vous est certes venu avec les preuves évidentes ; puis vous avez pris le veau [pour divinité], après lui, et vous étiez injustes.
ولقد جآءكم موسى بٱلبينت ثم ٱتخذتم ٱلعجل من بعده وأنتم ظلمونEt [rappelez-vous] quand Nous avons pris votre engagement solennel, et élevé au-dessus de vous le Mont :
وإذ أخذنا ميثقكم ورفعنا فوقكم ٱلطور« Prenez avec force ce que Nous vous avons donné, et écoutez. »
خذوا مآ ءاتينكم بقوة وٱسمعواIls dirent : « Nous avons entendu et désobéi ».
قالوا سمعنا وعصيناet leurs noyaux furent abreuvés du veau, à cause de leur reniement.
وأشربوا في قلوبهم ٱلعجل بكفرهمDis : « Combien mauvais est ce que vous ordonne votre foi, si vous êtes croyants ! »
قل بئسما يأمركم به إيمنكم إن كنتم مؤمنينDis : « Si la demeure dernière, auprès de Dieu, vous est exclusivement réservée, à l'exclusion des hommes, souhaitez donc la mort, si vous êtes véridiques. »
قل إن كانت لكم ٱلدار ٱلءاخرة عند ٱلله خالصة من دون ٱلناس فتمنوا ٱلموت إن كنتم صدقينMais ils ne la souhaiteront jamais, pour ce que leurs mains ont préparé.
ولن يتمنوه أبدا بما قدمت أيديهمDieu est Omniscient des injustes.
وٱلله عليم بٱلظلمينTu les trouveras certainement les plus attachés des hommes à la vie,
ولتجدنهم أحرص ٱلناس على حيوةmême plus que ceux qui ont associé ; l'un d'eux voudrait vivre mille ans,
ومن ٱلذين أشركوا يود أحدهم لو يعمر ألف سنةmais cela ne l'écarterait en rien du châtiment, même s'il vivait aussi longtemps.
وما هو بمزحزحه من ٱلعذاب أن يعمرDieu voit parfaitement ce qu'ils font.
وٱلله بصير بما يعملونDis : « Quiconque est ennemi de Jibril sache que c'est lui qui l'a fait descendre sur ton noyau, avec la permission de Dieu, confirmant ce qui le précède, et comme guidance et heureuse annonce pour les croyants. »
قل من كان عدوا لجبريل فإنه نزله على قلبك بإذن ٱلله مصدقا لما بين يديه وهدى وبشرى للمؤمنينQuiconque est ennemi de Dieu, de Ses Agents, de Ses messagers, de Jibril et de Mikal sache que Dieu est l'ennemi de ceux qui renient.
من كان عدوا لله وملئكته ورسله وجبريل وميكىل فإن ٱلله عدو للكفرينNous avons certes fait descendre vers toi des signes évidents,
ولقد أنزلنآ إليك ءايت بينتet seuls les outrepasseurs les renient.
وما يكفر بهآ إلا ٱلفسقونEst-ce que, chaque fois qu'ils concluent un engagement, un groupe d'entre eux le rejette ?
أوكلما عهدوا عهدا نبذه فريق منهمLa plupart d'entre eux, plutôt, ne croient pas.
بل أكثرهم لا يؤمنونEt quand un messager leur est venu de la part de Dieu, confirmant ce qui est avec eux, un groupe de ceux à qui l'Écriture a été donnée a rejeté l'Écriture de Dieu derrière leur dos, comme s'ils ne savaient pas.
ولما جآءهم رسول من عند ٱلله مصدق لما معهم نبذ فريق من ٱلذين أوتوا ٱلكتب كتب ٱلله ورآء ظهورهم كأنهم لا يعلمونEt ils ont suivi ce que les détourneurs récitaient au sujet du royaume de Sulayman.
وٱتبعوا ما تتلوا ٱلشيطين على ملك سليمنOr Sulayman n'a jamais renié,
وما كفر سليمنmais ce sont les détourneurs qui ont renié, enseignant aux hommes l'illusion, ainsi que ce qui fut descendu sur les deux rois à Babel, Harut et Marut ;
ولكن ٱلشيطين كفروا يعلمون ٱلناس ٱلسحر ومآ أنزل على ٱلملكين ببابل هروت ومروتet ces deux-là n'enseignaient à personne sans dire d'abord : « Nous ne sommes qu'une épreuve, ne renie donc pas. »
وما يعلمان من أحد حتى يقولآ إنما نحن فتنة فلا تكفرIls en apprenaient alors ce par quoi ils sèment la discorde entre l'homme et son conjoint ;
فيتعلمون منهما ما يفرقون به بين ٱلمرء وزوجهmais ils ne nuisent par cela à personne, sinon avec la permission de Dieu.
وما هم بضآرين به من أحد إلا بإذن ٱللهEt ils apprennent ce qui leur nuit et ne leur profite pas.
ويتعلمون ما يضرهم ولا ينفعهمIls savaient certes que quiconque l'acquérait n'aurait, dans la vie dernière, aucune part.
ولقد علموا لمن ٱشترىه ما له في ٱلءاخرة من خلقCombien mauvais est ce contre quoi ils ont vendu leur propre Soi, s'ils avaient su !
ولبئس ما شروا به أنفسهم لو كانوا يعلمونEt s'ils avaient cru et s'étaient prémunis, une récompense venant de Dieu aurait certes été meilleure, s'ils avaient su.
ولو أنهم ءامنوا وٱتقوا لمثوبة من عند ٱلله خير لو كانوا يعلمونÔ vous qui avez cru ! ne dites pas « Dédaigne-nous », mais dites « Regarde-nous », et écoutez.
يأيها ٱلذين ءامنوا لا تقولوا رعنا وقولوا ٱنظرنا وٱسمعواEt pour ceux qui renient, un châtiment douloureux.
وللكفرين عذاب أليمNi ceux qui renient, parmi les gens de l'Écriture, ni les associateurs ne souhaitent qu'aucun bien descende sur vous de la part de votre Tuteur ;
ما يود ٱلذين كفروا من أهل ٱلكتب ولا ٱلمشركين أن ينزل عليكم من خير من ربكمmais Dieu réserve Sa bienveillance à qui Il veut.
وٱلله يختص برحمته من يشآءDieu détient l'immense faveur.
وٱلله ذو ٱلفضل ٱلعظيمQuel que soit le signe que Nous copions, ou que Nous laissons tomber dans l'oubli, Nous en apportons un meilleur, ou un semblable.
ما ننسخ من ءاية أو ننسها نأت بخير منهآ أو مثلهآNe sais-tu pas que Dieu est capable de toute chose ?
ألم تعلم أن ٱلله على كل شىء قديرNe sais-tu pas qu'à Dieu appartient la royauté des cieux et de la terre, et que vous n'avez, en dehors de Dieu, ni protecteur ni secoureur ?
ألم تعلم أن ٱلله له ملك ٱلسموت وٱلأرض وما لكم من دون ٱلله من ولي ولا نصيرVoudriez-vous interroger votre messager comme Moussa fut interrogé auparavant ?
أم تريدون أن تسلوا رسولكم كما سئل موسى من قبلEt quiconque échange le reniement contre la foi s'est certes égaré du droit chemin.
ومن يتبدل ٱلكفر بٱلإيمن فقد ضل سوآء ٱلسبيلBeaucoup, parmi les gens de l'Écriture, voudraient vous ramener, après votre foi, à un reniement,
ود كثير من أهل ٱلكتب لو يردونكم من بعد إيمنكم كفاراpar envie, de leur propre part, après que la vérité leur est apparue clairement.
حسدا من عند أنفسهم من بعد ما تبين لهم ٱلحقEffacez donc et passez outre, jusqu'à ce que Dieu fasse venir Son ordre.
فٱعفوا وٱصفحوا حتى يأتي ٱلله بأمرهDieu est certes capable de toute chose.
إن ٱلله على كل شىء قديرEt maintenez le Contact, et acquittez-vous de l'aumône purificatrice.
وأقيموا ٱلصلوة وءاتوا ٱلزكوةEt tout bien que vous avancez pour vous-mêmes, vous le retrouverez auprès de Dieu.
وما تقدموا لأنفسكم من خير تجدوه عند ٱللهDieu voit certes parfaitement ce que vous faites.
إن ٱلله بما تعملون بصيرEt ils ont dit : « Nul n'entrera au Jardin, sinon celui qui appartient aux Réorientés ou aux Secoureurs. »
وقالوا لن يدخل ٱلجنة إلا من كان هودا أو نصرىVoilà leurs vains souhaits.
تلك أمانيهمDis : « Apportez votre preuve, si vous êtes véridiques. »
قل هاتوا برهنكم إن كنتم صدقينMais si : quiconque rend sa direction envers Dieu intègre, tout en faisant le bien, a sa récompense auprès de son Tuteur ; nulle crainte sur eux, et ils ne seront pas affligés.
بلى من أسلم وجهه لله وهو محسن فله أجره عند ربه ولا خوف عليهم ولا هم يحزنونEt les Réorientés ont dit : « Les Secoureurs ne reposent sur rien » ; et les Secoureurs ont dit : « Les Réorientés ne reposent sur rien » ; alors qu'ils récitent l'Écriture.
وقالت ٱليهود ليست ٱلنصرى على شىء وقالت ٱلنصرى ليست ٱليهود على شىء وهم يتلون ٱلكتبAinsi ont parlé ceux qui ne savent pas, tenant un propos semblable au leur.
كذلك قال ٱلذين لا يعلمون مثل قولهمDieu jugera entre eux, au Jour de la Comparution, sur ce en quoi ils divergeaient.
فٱلله يحكم بينهم يوم ٱلقيمة فيما كانوا فيه يختلفونEt qui donc est plus injuste que celui qui empêche que, dans les lieux de prosternation de Dieu, Son nom soit rappelé, et s'emploie à leur ruine ?
ومن أظلم ممن منع مسجد ٱلله أن يذكر فيها ٱسمه وسعى في خرابهآCeux-là ne devraient y entrer qu'apeurés.
أولئك ما كان لهم أن يدخلوهآ إلا خآئفينIls ont, ici-bas, une honte,
لهم في ٱلدنيا خزيet ils auront, dans la vie dernière, un châtiment immense.
ولهم في ٱلءاخرة عذاب عظيمEt à Dieu appartiennent l'orient et l'occident :
ولله ٱلمشرق وٱلمغربoù que vous vous tourniez, là est la direction de Dieu.
فأينما تولوا فثم وجه ٱللهDieu est certes Vaste, Omniscient.
إن ٱلله وسع عليمEt ils ont dit : « Dieu S'est attribué un enfant. »
وقالوا ٱتخذ ٱلله ولداGloire à Lui !
سبحنهÀ Lui, plutôt, appartient ce qui est dans les cieux et sur la terre ;
بل له ما في ٱلسموت وٱلأرضtous Lui sont dévoués.
كل له قنتونCréateur sans précédent des cieux et de la terre.
بديع ٱلسموت وٱلأرضQuand Il décrète une chose, Il ne fait que lui dire : « Sois »,
وإذا قضى أمرا فإنما يقول له كنet elle est.
فيكونEt ceux qui ne savent pas ont dit : « Que Dieu ne nous parle-t-Il pas, ou qu'un signe ne nous vient-il pas ! »
وقال ٱلذين لا يعلمون لولا يكلمنا ٱلله أو تأتينآ ءايةAinsi ont parlé ceux d'avant eux, tenant un propos semblable au leur ;
كذلك قال ٱلذين من قبلهم مثل قولهمleurs noyaux se ressemblent.
تشبهت قلوبهمNous avons certes rendu les signes clairs pour des gens qui possèdent la certitude.
قد بينا ٱلءايت لقوم يوقنونNous t'avons certes envoyé, en toute vérité, annonciateur et avertisseur,
إنآ أرسلنك بٱلحق بشيرا ونذيراet tu ne seras pas interrogé sur les compagnons de la Fournaise.
ولا تسل عن أصحب ٱلجحيمEt ni les Réorientés ni les Secoureurs ne seront jamais satisfaits de toi, tant que tu ne suivras pas leur doctrine.
ولن ترضى عنك ٱليهود ولا ٱلنصرى حتى تتبع ملتهمDis : « La guidance de Dieu, voilà la [vraie] guidance. »
قل إن هدى ٱلله هو ٱلهدىEt si tu suivais leurs émotions, après ce qui t'est venu du savoir, tu n'aurais, contre Dieu, ni protecteur ni secoureur.
ولئن ٱتبعت أهوآءهم بعد ٱلذي جآءك من ٱلعلم ما لك من ٱلله من ولي ولا نصيرCeux à qui Nous avons donné l'Écriture, et qui la récitent comme elle doit être récitée, voilà ceux qui y croient.
ٱلذين ءاتينهم ٱلكتب يتلونه حق تلاوته أولئك يؤمنون بهEt quiconque la renie — voilà les perdants.
ومن يكفر به فأولئك هم ٱلخسرونÔ fils d'Israël ! rappelez-vous Mon bienfait, celui dont Je vous ai comblés, et que Je vous ai favorisés par-dessus tous les êtres.
يبني إسرءيل ٱذكروا نعمتي ٱلتي أنعمت عليكم وأني فضلتكم على ٱلعلمينEt prémunissez-vous d'un jour où nul Soi ne suffira en rien à un [autre] Soi, où nulle compensation ne sera acceptée de lui, où nulle intercession ne lui profitera, et où ils ne seront pas secourus.
وٱتقوا يوما لا تجزي نفس عن نفس شيا ولا يقبل منها عدل ولا تنفعها شفعة ولا هم ينصرونEt rappelle quand le Tuteur d'Ibrahim l'éprouva par des paroles, qu'il accomplit pleinement.
وإذ ٱبتلى إبرهم ربه بكلمت فأتمهنIl dit : « Je vais faire de toi un guide pour les hommes. »
قال إني جاعلك للناس إماماIl dit : « Et parmi ma descendance ? »
قال ومن ذريتيIl dit : « Mon engagement n'atteint pas les injustes. »
قال لا ينال عهدي ٱلظلمينEt [rappelez-vous] quand Nous avons fait de la Maison un lieu de retour pour les hommes, et une sécurité ; et prenez, de la station d'Ibrahim, un lieu de Contact.
وإذ جعلنا ٱلبيت مثابة للناس وأمنا وٱتخذوا من مقام إبرهم مصلىEt Nous avons engagé Ibrahim et Isma'il : « Purifiez Ma Maison pour ceux qui la fréquentent, ceux qui y demeurent, et ceux qui s'inclinent en service et se soumettent en allégeance. »
وعهدنآ إلى إبرهم وإسمعيل أن طهرا بيتي للطآئفين وٱلعكفين وٱلركع ٱلسجودEt rappelle quand Ibrahim dit : « Mon Tuteur, fais de ceci une contrée sûre, et attribue de leurs fruits comme subsistance à ses habitants, à ceux d'entre eux qui croient en Dieu et au Jour dernier. »
وإذ قال إبرهم رب ٱجعل هذا بلدا ءامنا وٱرزق أهله من ٱلثمرت من ءامن منهم بٱلله وٱليوم ٱلءاخرIl dit : « Et quiconque renie, Je lui accorde une brève jouissance, puis Je le contrains vers le châtiment du Feu. »
قال ومن كفر فأمتعه قليلا ثم أضطره إلى عذاب ٱلنارEt quelle mauvaise destination !
وبئس ٱلمصيرEt [rappelez-vous] quand Ibrahim élevait les fondations de la Maison, avec Isma'il :
وإذ يرفع إبرهم ٱلقواعد من ٱلبيت وإسمعيل« Notre Tuteur, accepte cela de nous ; Tu es, Toi, l'Audient, l'Omniscient.
ربنا تقبل منآ إنك أنت ٱلسميع ٱلعليمNotre Tuteur, fais de nous deux des intègres envers Toi, et, de notre descendance, une communauté intègre envers Toi.
ربنا وٱجعلنا مسلمين لك ومن ذريتنآ أمة مسلمة لكEt montre-nous nos pratiques bienfaisantes.
وأرنا مناسكناEt reviens vers nous avec clémence.
وتب علينآTu es certes, Toi, Celui qui accueille sans cesse le repentir, Bienveillant.
إنك أنت ٱلتواب ٱلرحيمNotre Tuteur, et suscite parmi eux un messager, issu d'eux, qui leur récite Tes signes, leur enseigne l'Écriture et la sagesse, et les purifie.
ربنا وٱبعث فيهم رسولا منهم يتلوا عليهم ءايتك ويعلمهم ٱلكتب وٱلحكمة ويزكيهمC'est certes Toi, le Tout-Puissant, le Sage. »
إنك أنت ٱلعزيز ٱلحكيمEt qui donc se détourne de la doctrine d'Ibrahim, sinon celui qui méprise son propre Soi ?
ومن يرغب عن ملة إبرهم إلا من سفه نفسهNous l'avons certes choisi ici-bas,
ولقد ٱصطفينه في ٱلدنياet dans la vie dernière, il sera assurément du nombre des [êtres] droits.
وإنه في ٱلءاخرة لمن ٱلصلحينRappelle, quand son Tuteur lui dit : « Sois intègre envers Moi » ;
إذ قال له ربه أسلمil dit : « Je suis intègre envers le Tuteur de tous les êtres. »
قال أسلمت لرب ٱلعلمينEt Ibrahim en fit la recommandation à ses fils,
ووصى بهآ إبرهم بنيهainsi que Yaacoub : « Ô mes fils ! Dieu a choisi pour vous cette Loi ; ne mourez donc qu'en étant intègres envers Lui. »
ويعقوب يبني إن ٱلله ٱصطفى لكم ٱلدين فلا تموتن إلا وأنتم مسلمونÉtiez-vous témoins, quand la mort se présenta à Yaacoub, quand il dit à ses fils : « À qui obéirez-vous après moi ? »
أم كنتم شهدآء إذ حضر يعقوب ٱلموت إذ قال لبنيه ما تعبدون من بعديIls dirent : « Nous obéirons à ta divinité, la divinité de tes ancêtres, Ibrahim, Isma'il et Ishaq, une divinité unique, et nous Lui sommes intègres. »
قالوا نعبد إلهك وإله ءابآئك إبرهم وإسمعيل وإسحق إلها وحدا ونحن له مسلمونVoilà une communauté qui a déjà passé :
تلك أمة قد خلتà elle ce qu'elle a acquis,
لها ما كسبتet à vous ce que vous avez acquis ;
ولكم ما كسبتمet vous ne serez pas interrogés sur ce qu'ils faisaient.
ولا تسلون عما كانوا يعملونEt ils ont dit : « Soyez des Réorientés ou des Secoureurs, vous serez bien guidés. »
وقالوا كونوا هودا أو نصرى تهتدواDis : « Non, plutôt la doctrine d'Ibrahim, tout entier tourné vers Dieu »,
قل بل ملة إبرهم حنيفاet il n'était pas du nombre de ceux qui associent.
وما كان من ٱلمشركينDites : « Nous croyons en Dieu, en ce qui nous a été révélé, en ce qui a été révélé à Ibrahim, Isma'il, Ishaq, Yaacoub et aux tribus, et en ce qui a été donné à Moussa et à Issa, et en ce qui a été donné aux prophètes, de la part de leur Tuteur ; nous ne faisons aucune distinction entre eux, et nous Lui sommes intègres. »
قولوا ءامنا بٱلله ومآ أنزل إلينا ومآ أنزل إلى إبرهم وإسمعيل وإسحق ويعقوب وٱلأسباط ومآ أوتي موسى وعيسى ومآ أوتي ٱلنبيون من ربهم لا نفرق بين أحد منهم ونحن له مسلمونS'ils croient à ce que vous avez cru, ils sont alors bien guidés ;
فإن ءامنوا بمثل مآ ءامنتم به فقد ٱهتدواet s'ils se détournent, ils ne sont alors que dans une rupture ;
وإن تولوا فإنما هم في شقاقDieu te suffira bientôt contre eux :
فسيكفيكهم ٱللهIl est l'Audient, l'Omniscient.
وهو ٱلسميع ٱلعليمLa teinture de Dieu —
صبغة ٱللهet qui teint mieux que Dieu ? —
ومن أحسن من ٱلله صبغةet c'est à Lui que nous obéissons.
ونحن له عبدونDis : « Disputez-vous avec nous au sujet de Dieu, alors qu'Il est notre Tuteur et votre Tuteur ? À nous nos actes, et à vous vos actes,
قل أتحآجوننا في ٱلله وهو ربنا وربكم ولنآ أعملنا ولكم أعملكمet c'est à Lui que nous nous vouons exclusivement. »
ونحن له مخلصونOu bien dites-vous qu'Ibrahim, Isma'il, Ishaq, Yaacoub et les tribus étaient des Réorientés ou des Secoureurs ?
أم تقولون إن إبرهم وإسمعيل وإسحق ويعقوب وٱلأسباط كانوا هودا أو نصرىDis : « Est-ce vous qui savez le mieux, ou Dieu ? »
قل ءأنتم أعلم أم ٱللهEt qui donc est plus injuste que celui qui cache un témoignage qu'il détient de Dieu ?
ومن أظلم ممن كتم شهدة عنده من ٱللهEt Dieu n'est pas insouciant de ce que vous faites.
وما ٱلله بغفل عما تعملونVoilà une communauté qui a déjà passé :
تلك أمة قد خلتà elle ce qu'elle a acquis,
لها ما كسبتet à vous ce que vous avez acquis ;
ولكم ما كسبتمet vous ne serez pas interrogés sur ce qu'ils faisaient.
ولا تسلون عما كانوا يعملونLes insensés, parmi les hommes, diront : « Qu'est-ce qui les a détournés de leur point d'ancrage, celui sur lequel ils se tenaient ? »
سيقول ٱلسفهآء من ٱلناس ما ولىهم عن قبلتهم ٱلتي كانوا عليهاDis : « À Dieu appartiennent l'orient et l'occident ;
قل لله ٱلمشرق وٱلمغربIl guide qui Il veut vers un chemin rectiligne. »
يهدي من يشآء إلى صرط مستقيمEt ainsi avons-Nous fait de vous une communauté exemplaire,
وكذلك جعلنكم أمة وسطاafin que vous soyez témoins contre les hommes, et que le messager soit témoin contre vous.
لتكونوا شهدآء على ٱلناس ويكون ٱلرسول عليكم شهيداEt Nous n'avions établi le point d'ancrage, celui sur lequel tu te tenais, que pour distinguer qui suit le messager de qui retourne sur ses talons.
وما جعلنا ٱلقبلة ٱلتي كنت عليهآ إلا لنعلم من يتبع ٱلرسول ممن ينقلب على عقبيهCela était certes pesant, sauf pour ceux que Dieu a guidés.
وإن كانت لكبيرة إلا على ٱلذين هدى ٱللهEt il ne sied pas à Dieu de laisser se perdre votre foi.
وما كان ٱلله ليضيع إيمنكمDieu est assurément, envers les hommes, plein de bonté, Bienveillant.
إن ٱلله بٱلناس لرءوف رحيمNous voyons certes, depuis le ciel, ce retournement [à venir] de ton visage [réfugié en quête de guidance, ne sachant plus où se porter] ; Nous t'orienterons donc vers un point d'ancrage qui te conviendra [comme destination finale].
قد نرى تقلب وجهك في ٱلسمآء فلنولينك قبلة ترضىهاMets donc le cap sur le lieu de prosternation inviolable,
فول وجهك شطر ٱلمسجد ٱلحرامet où que vous soyez, mettez le cap sur ce point d'ancrage.
وحيث ما كنتم فولوا وجوهكم شطرهCeux à qui l'Écriture a été donnée savent assurément que c'est la vérité venant de leur Tuteur.
وإن ٱلذين أوتوا ٱلكتب ليعلمون أنه ٱلحق من ربهمEt Dieu n'est pas insouciant de ce qu'ils font.
وما ٱلله بغفل عما يعملونEt même si tu apportais à ceux à qui l'Écriture a été donnée tout signe, ils ne suivraient pas ton point d'ancrage.
ولئن أتيت ٱلذين أوتوا ٱلكتب بكل ءاية ما تبعوا قبلتكEt tu ne suivras pas leur point d'ancrage ;
ومآ أنت بتابع قبلتهمet ils ne suivent pas non plus, les uns, le point d'ancrage des autres.
وما بعضهم بتابع قبلة بعضEt si tu suivais leurs émotions, après ce qui t'est venu du savoir, tu serais alors assurément du nombre des injustes.
ولئن ٱتبعت أهوآءهم من بعد ما جآءك من ٱلعلم إنك إذا لمن ٱلظلمينCeux à qui Nous avons donné l'Écriture le reconnaissent comme ils reconnaissent leurs propres enfants,
ٱلذين ءاتينهم ٱلكتب يعرفونه كما يعرفون أبنآءهمet un groupe d'entre eux cache assurément le vrai, tout en sachant.
وإن فريقا منهم ليكتمون ٱلحق وهم يعلمونLa vérité vient de ton Tuteur ;
ٱلحق من ربكne sois donc jamais du nombre de ceux qui doutent.
فلا تكونن من ٱلممترينEt à chacun une direction qu'il adopte ; devancez-vous donc dans les bonnes actions.
ولكل وجهة هو موليها فٱستبقوا ٱلخيرتOù que vous soyez, Dieu vous ramènera tous.
أين ما تكونوا يأت بكم ٱلله جميعاDieu est certes capable de toute chose.
إن ٱلله على كل شىء قديرEt d'où que tu sortes, mets le cap sur le lieu de prosternation inviolable :
ومن حيث خرجت فول وجهك شطر ٱلمسجد ٱلحرامc'est bien la vérité venant de ton Tuteur.
وإنه للحق من ربكEt Dieu n'est pas insouciant de ce que vous faites.
وما ٱلله بغفل عما تعملونEt d'où que tu sortes, mets le cap sur le lieu de prosternation inviolable,
ومن حيث خرجت فول وجهك شطر ٱلمسجد ٱلحرامet où que vous soyez, mettez le cap sur ce point d'ancrage, afin que les hommes n'aient aucun argument contre vous — sauf ceux d'entre eux qui sont injustes ; ne les redoutez donc pas, mais redoutez-Moi —
وحيث ما كنتم فولوا وجوهكم شطره لئلا يكون للناس عليكم حجة إلا ٱلذين ظلموا منهم فلا تخشوهم وٱخشونيet afin que J'accomplisse Mon bienfait sur vous, et peut-être serez-vous bien guidés,
ولأتم نعمتي عليكم ولعلكم تهتدونcomme Nous avons envoyé, parmi vous, un messager issu de vous, qui vous récite Nos signes, vous purifie, vous enseigne l'Écriture et la sagesse, et vous enseigne ce que vous ne saviez pas. Rappelez-vous Moi donc, Je Me rappellerai de vous ; soyez-Moi reconnaissants, et ne Me reniez pas.
كمآ أرسلنا فيكم رسولا منكم يتلوا عليكم ءايتنا ويزكيكم ويعلمكم ٱلكتب وٱلحكمة ويعلمكم ما لم تكونوا تعلمون فٱذكروني أذكركم وٱشكروا لي ولا تكفرونÔ vous qui avez cru ! cherchez aide dans la patience et le Contact :
يأيها ٱلذين ءامنوا ٱستعينوا بٱلصبر وٱلصلوةDieu est certes avec les patients.
إن ٱلله مع ٱلصبرينEt ne dites pas de ceux qui sont tués sur le chemin de Dieu qu'ils sont morts.
ولا تقولوا لمن يقتل في سبيل ٱلله أموتNon, ils sont vivants, mais vous ne vous en rendez pas compte.
بل أحيآء ولكن لا تشعرونNous vous éprouverons certainement par quelque peu de crainte, de faim, de perte de biens, de personnes et de fruits ;
ولنبلونكم بشىء من ٱلخوف وٱلجوع ونقص من ٱلأمول وٱلأنفس وٱلثمرتet annonce la bonne nouvelle aux patients, ceux qui, quand un malheur les atteint, disent : « Nous sommes à Dieu, et c'est vers Lui que nous revenons. »
وبشر ٱلصبرين ٱلذين إذآ أصبتهم مصيبة قالوا إنا لله وإنآ إليه رجعونVoilà ceux sur qui reposent des bénédictions de leur Tuteur, et une bienveillance,
أولئك عليهم صلوت من ربهم ورحمةet voilà ceux qui se laissent conduire.
وأولئك هم ٱلمهتدونSafa et Marwa sont certes parmi les repères sensibles de Dieu.
إن ٱلصفا وٱلمروة من شعآئر ٱللهQuiconque fait le Hajj de la Maison — une dette envers Dieu — ou fait la Omra, nul grief contre lui de les visiter.
فمن حج ٱلبيت أو ٱعتمر فلا جناح عليه أن يطوف بهماEt quiconque fait le bien de son plein gré — Dieu est Reconnaissant, Omniscient.
ومن تطوع خيرا فإن ٱلله شاكر عليمCeux qui cachent ce que Nous avons fait descendre des preuves évidentes et de la guidance, après que Nous l'avons rendu clair pour les hommes dans l'Écriture — voilà ceux que Dieu maudit, et que maudissent ceux qui maudissent,
إن ٱلذين يكتمون مآ أنزلنا من ٱلبينت وٱلهدى من بعد ما بينه للناس في ٱلكتب أولئك يلعنهم ٱلله ويلعنهم ٱللعنونsauf ceux qui reviennent [à Dieu], se réforment et rendent [la vérité] claire : voilà ceux vers qui Je reviens avec clémence ; Je suis Celui qui accueille sans cesse le repentir, Bienveillant.
إلا ٱلذين تابوا وأصلحوا وبينوا فأولئك أتوب عليهم وأنا ٱلتواب ٱلرحيمCeux qui renient et meurent en reniant — voilà ceux sur qui pèsent la malédiction de Dieu, des Agents, et des hommes, tous ensemble, où ils demeureront éternellement ;
إن ٱلذين كفروا وماتوا وهم كفار أولئك عليهم لعنة ٱلله وٱلملئكة وٱلناس أجمعين خلدين فيهاle châtiment ne leur sera pas allégé, et il ne leur sera pas accordé de délai.
لا يخفف عنهم ٱلعذاب ولا هم ينظرونEt votre divinité est une divinité unique ;
وإلهكم إله وحدnulle divinité si ce n'est Lui,
لآ إله إلا هوle Tout-Bienveillant, le Bienveillant.
ٱلرحمن ٱلرحيمIl y a assurément, dans la création des cieux et de la terre, dans l'alternance de la nuit et du jour, dans le vaisseau qui vogue en mer chargé de ce qui profite aux hommes, dans l'eau que Dieu fait descendre du ciel et par laquelle Il fait vivre la terre après sa mort, y répandant toute espèce d'être vivant, dans la diversité des vents, et dans le nuage assujetti entre le ciel et la terre — des signes pour des gens qui raisonnent.
إن في خلق ٱلسموت وٱلأرض وٱختلف ٱليل وٱلنهار وٱلفلك ٱلتي تجري في ٱلبحر بما ينفع ٱلناس ومآ أنزل ٱلله من ٱلسمآء من مآء فأحيا به ٱلأرض بعد موتها وبث فيها من كل دآبة وتصريف ٱلريح وٱلسحاب ٱلمسخر بين ٱلسمآء وٱلأرض لءايت لقوم يعقلونEt parmi les hommes, il en est qui prennent, en dehors de Dieu, des équivalents, qu'ils aiment comme on aime Dieu ;
ومن ٱلناس من يتخذ من دون ٱلله أندادا يحبونهم كحب ٱللهmais ceux qui ont cru sont plus intenses encore dans l'amour de Dieu.
وٱلذين ءامنوا أشد حبا للهSi les injustes voyaient, quand ils verront le châtiment, que la force appartient à Dieu tout entière, et que Dieu est sévère dans le châtiment —
ولو يرى ٱلذين ظلموا إذ يرون ٱلعذاب أن ٱلقوة لله جميعا وأن ٱلله شديد ٱلعذاب[ils le verraient] quand ceux qui furent suivis se désavoueront de ceux qui les ont suivis, et qu'ils verront le châtiment, et que les liens entre eux seront rompus.
إذ تبرأ ٱلذين ٱتبعوا من ٱلذين ٱتبعوا ورأوا ٱلعذاب وتقطعت بهم ٱلأسبابEt ceux qui ont suivi diront : « Si seulement nous avions un retour, nous nous désavouerions d'eux comme ils se sont désavoués de nous. »
وقال ٱلذين ٱتبعوا لو أن لنا كرة فنتبرأ منهم كما تبرءوا مناAinsi Dieu leur montre-t-Il leurs œuvres, comme des regrets amers pour eux,
كذلك يريهم ٱلله أعملهم حسرت عليهمet ils ne sortiront jamais du Feu.
وما هم بخرجين من ٱلنارÔ hommes ! mangez de ce qui est sur la terre, licite et bon,
يأيها ٱلناس كلوا مما في ٱلأرض حللا طيباet ne suivez pas les pas du Détourneur :
ولا تتبعوا خطوت ٱلشيطنil est certes pour vous un ennemi manifeste.
إنه لكم عدو مبينIl ne vous ordonne que le mal et la turpitude, et de dire sur Dieu ce que vous ne savez pas.
إنما يأمركم بٱلسوء وٱلفحشآء وأن تقولوا على ٱلله ما لا تعلمونEt quand on leur dit : « Suivez ce que Dieu a fait descendre », ils disent : « Non, nous suivons ce sur quoi nous avons trouvé nos ancêtres. »
وإذا قيل لهم ٱتبعوا مآ أنزل ٱلله قالوا بل نتبع مآ ألفينا عليه ءابآءنآQuoi ! même si leurs ancêtres ne raisonnaient en rien et n'étaient pas bien guidés ?
أولو كان ءابآؤهم لا يعقلون شيا ولا يهتدونEt l'image de ceux qui renient est celle de quelqu'un qui crie à ce qui n'entend rien qu'appel et clameur.
ومثل ٱلذين كفروا كمثل ٱلذي ينعق بما لا يسمع إلا دعآء وندآءSourds, muets, aveugles, ils ne raisonnent donc pas.
صم بكم عمي فهم لا يعقلونÔ vous qui avez cru ! mangez des bonnes choses que Nous vous avons attribuées comme subsistance, et soyez reconnaissants envers Dieu, si c'est à Lui seul que vous obéissez.
يأيها ٱلذين ءامنوا كلوا من طيبت ما رزقنكم وٱشكروا لله إن كنتم إياه تعبدونIl vous a seulement interdit la bête morte, le sang, la chair de porc, et ce qui a été consacré à un autre que Dieu.
إنما حرم عليكم ٱلميتة وٱلدم ولحم ٱلخنزير ومآ أهل به لغير ٱللهMais quiconque y est contraint, sans être ni rebelle ni franchissant les limites, nulle transgression ne pèse sur lui.
فمن ٱضطر غير باغ ولا عاد فلآ إثم عليهDieu est certes Très-Indulgent, Bienveillant.
إن ٱلله غفور رحيمCeux qui cachent ce que Dieu a fait descendre de l'Écriture, et le vendent à vil prix — voilà ceux qui n'avalent dans leurs ventres que le Feu ; Dieu ne leur adressera pas la parole au Jour de la Comparution, et ne les purifiera pas,
إن ٱلذين يكتمون مآ أنزل ٱلله من ٱلكتب ويشترون به ثمنا قليلا أولئك ما يأكلون في بطونهم إلا ٱلنار ولا يكلمهم ٱلله يوم ٱلقيمة ولا يزكيهمet ils auront un châtiment douloureux.
ولهم عذاب أليمVoilà ceux qui ont acheté l'égarement au prix de la guidance, et le châtiment au prix du pardon. Qu'est-ce donc qui les rend si endurants face au Feu !
أولئك ٱلذين ٱشتروا ٱلضللة بٱلهدى وٱلعذاب بٱلمغفرة فمآ أصبرهم على ٱلنارC'est que Dieu a fait descendre l'Écriture en toute vérité,
ذلك بأن ٱلله نزل ٱلكتب بٱلحقet ceux qui divergent au sujet de l'Écriture sont assurément dans une rupture profonde.
وإن ٱلذين ٱختلفوا في ٱلكتب لفي شقاق بعيدLa vertu ne consiste pas à tourner vos visages vers l'orient ou l'occident,
ليس ٱلبر أن تولوا وجوهكم قبل ٱلمشرق وٱلمغربmais la vertu est celui qui croit en Dieu, au Jour dernier, aux Agents, à l'Écriture et aux prophètes, et qui donne de ses biens, malgré son amour pour eux, aux proches, aux orphelins, aux indigents, au voyageur de passage, à ceux qui sollicitent, et pour libérer ceux qui sont sous le poids d'une dette, qui maintient le Contact et s'acquitte de l'aumône purificatrice,
ولكن ٱلبر من ءامن بٱلله وٱليوم ٱلءاخر وٱلملئكة وٱلكتب وٱلنبين وءاتى ٱلمال على حبه ذوي ٱلقربى وٱليتمى وٱلمسكين وٱبن ٱلسبيل وٱلسآئلين وفي ٱلرقاب وأقام ٱلصلوة وءاتى ٱلزكوةceux qui tiennent leur engagement quand ils se sont engagés,
وٱلموفون بعهدهم إذا عهدواet les patients dans l'adversité, la détresse, et l'heure de la violence :
وٱلصبرين في ٱلبأسآء وٱلضرآء وحين ٱلبأسvoilà ceux qui ont été véridiques,
أولئك ٱلذين صدقواet voilà ceux qui se prémunissent.
وأولئك هم ٱلمتقونÔ vous qui avez cru ! il vous est prescrit l'enquête au sujet des tués :
يأيها ٱلذين ءامنوا كتب عليكم ٱلقصاص في ٱلقتلىle libre [indépendant] avec le libre [indépendant], l'obéissant [salarié] avec l'obéissant [salarié], et la femme avec la femme.
ٱلحر بٱلحر وٱلعبد بٱلعبد وٱلأنثى بٱلأنثىMais si une remise est accordée [à l'auteur] par son frère [en humanité, non un frère au sens familial], alors une poursuite [de la compensation] selon ce qui est reconnu, et un règlement de bonne grâce.
فمن عفي له من أخيه شىء فٱتباع بٱلمعروف وأدآء إليه بإحسنVoilà un allégement de la part de votre Tuteur, et une bienveillance.
ذلك تخفيف من ربكم ورحمةEt quiconque agresse après cela aura un châtiment douloureux.
فمن ٱعتدى بعد ذلك فله عذاب أليمEt vous avez, dans l'enquête, une vie, ô détenteurs d'intelligence, peut-être vous prémunirez-vous.
ولكم في ٱلقصاص حيوة يأولي ٱلألبب لعلكم تتقونIl vous est prescrit, quand la mort se présente à l'un de vous, s'il laisse un bien,
كتب عليكم إذا حضر أحدكم ٱلموت إن ترك خيراle testament en faveur des deux parents et des proches, selon ce qui est reconnu :
ٱلوصية للولدين وٱلأقربين بٱلمعروفun devoir envers ceux qui se prémunissent.
حقا على ٱلمتقينEt quiconque le modifie après l'avoir entendu, la transgression n'en incombe qu'à ceux qui le modifient.
فمن بدله بعدما سمعه فإنمآ إثمه على ٱلذين يبدلونهDieu est certes l'Audient, l'Omniscient.
إن ٱلله سميع عليمMais quiconque craint, de la part d'un testateur, une partialité ou une transgression, et les réconcilie, nulle transgression ne pèse sur lui.
فمن خاف من موص جنفا أو إثما فأصلح بينهم فلآ إثم عليهDieu est certes Très-Indulgent, Bienveillant.
إن ٱلله غفور رحيمÔ vous qui avez cru ! l'abstention vous est prescrite, comme elle a été prescrite à ceux d'avant vous, peut-être vous prémunirez-vous, durant des jours comptés.
يأيها ٱلذين ءامنوا كتب عليكم ٱلصيام كما كتب على ٱلذين من قبلكم لعلكم تتقون أياما معدودتEt quiconque parmi vous est malade, ou en voyage, alors un nombre d'autres jours ;
فمن كان منكم مريضا أو على سفر فعدة من أيام أخرet pour ceux qui en ont la capacité, une compensation, la nourriture d'un indigent.
وعلى ٱلذين يطيقونه فدية طعام مسكينEt quiconque fait le bien de son plein gré, c'est meilleur pour lui ;
فمن تطوع خيرا فهو خير لهet que vous vous absteniez est meilleur pour vous, si vous saviez.
وأن تصوموا خير لكم إن كنتم تعلمونLe mois de rafraîchissement, celui où cette Lecture a été révélée, guidance pour les hommes, et preuves évidentes de la guidance et du Discernement.
شهر رمضان ٱلذي أنزل فيه ٱلقرءان هدى للناس وبينت من ٱلهدى وٱلفرقانQuiconque parmi vous atteste le début de ce mois, qu'il s'en abstienne ;
فمن شهد منكم ٱلشهر فليصمهet quiconque est malade, ou en voyage, alors un nombre d'autres jours.
ومن كان مريضا أو على سفر فعدة من أيام أخرDieu veut pour vous la facilité, Il ne veut pas pour vous la difficulté,
يريد ٱلله بكم ٱليسر ولا يريد بكم ٱلعسرet [Il veut] que vous meniez à son terme le compte des jours, et que vous proclamiez la grandeur de Dieu pour vous avoir guidés, peut-être serez-vous reconnaissants.
ولتكملوا ٱلعدة ولتكبروا ٱلله على ما هدىكم ولعلكم تشكرونEt quand Mes obéissants t'interrogent à Mon sujet, Je suis proche :
وإذا سألك عبادي عني فإني قريبJe réponds à l'appel de celui qui M'appelle, quand il M'appelle.
أجيب دعوة ٱلداع إذا دعانQu'ils répondent donc à Mon appel, et qu'ils croient en Moi, peut-être atteindront-ils la droiture.
فليستجيبوا لي وليؤمنوا بي لعلهم يرشدونVous est rendue licite, la nuit de l'abstention, l'intimité avec vos femmes :
أحل لكم ليلة ٱلصيام ٱلرفث إلى نسآئكمelles sont un vêtement pour vous, et vous êtes un vêtement pour elles.
هن لباس لكم وأنتم لباس لهنDieu savait que vous vous trahissiez vous-mêmes ; Il est alors revenu vers vous avec clémence, et a effacé [la faute] pour vous.
علم ٱلله أنكم كنتم تختانون أنفسكم فتاب عليكم وعفا عنكمUnissez-vous donc, maintenant, à elles,
فٱلن بشروهنet recherchez ce que Dieu a prescrit pour vous.
وٱبتغوا ما كتب ٱلله لكمEt mangez et buvez jusqu'à ce que se distingue pour vous le fil blanc du fil noir de l'aube,
وكلوا وٱشربوا حتى يتبين لكم ٱلخيط ٱلأبيض من ٱلخيط ٱلأسود من ٱلفجرpuis accomplissez pleinement l'abstention jusqu'à la nuit.
ثم أتموا ٱلصيام إلى ٱليلEt ne vous unissez pas à elles, alors que vous êtes en résidence dans les lieux de prosternation.
ولا تبشروهن وأنتم عكفون في ٱلمسجدVoilà les limites de Dieu,
تلك حدود ٱللهne vous en approchez donc pas.
فلا تقربوهاAinsi Dieu rend-Il Ses signes clairs pour les hommes, peut-être se prémuniront-ils.
كذلك يبين ٱلله ءايته للناس لعلهم يتقونEt ne dévorez pas vos biens entre vous par le faux, et ne les proposez pas aux juges pour dévorer, par la transgression, une partie des biens des hommes, sciemment.
ولا تأكلوا أمولكم بينكم بٱلبطل وتدلوا بهآ إلى ٱلحكام لتأكلوا فريقا من أمول ٱلناس بٱلإثم وأنتم تعلمونIls t'interrogent au sujet des annonces publiques.
يسلونك عن ٱلأهلةDis : « Elles sont des rendez-vous fixés pour les hommes, et pour le Hajj. »
قل هي موقيت للناس وٱلحجEt la vertu ne consiste pas à entrer dans les maisons par leur dos,
وليس ٱلبر بأن تأتوا ٱلبيوت من ظهورهاmais la vertu est [le fait de] celui qui se prémunit.
ولكن ٱلبر من ٱتقىEntrez donc dans les maisons par leurs portes,
وأتوا ٱلبيوت من أبوبهاet prémunissez-vous envers Dieu, peut-être réussirez-vous.
وٱتقوا ٱلله لعلكم تفلحونEt combattez, sur le chemin de Dieu, ceux qui vous combattent, mais n'agressez pas :
وقتلوا في سبيل ٱلله ٱلذين يقتلونكم ولا تعتدواDieu n'aime certes pas les agresseurs.
إن ٱلله لا يحب ٱلمعتدينEt tuez-les où que vous les rencontriez, et expulsez-les d'où ils vous ont expulsés :
وٱقتلوهم حيث ثقفتموهم وأخرجوهم من حيث أخرجوكمl'épreuve est plus grave que le meurtre.
وٱلفتنة أشد من ٱلقتلEt ne les combattez pas près du lieu de prosternation inviolable, avant qu'ils ne vous y combattent ;
ولا تقتلوهم عند ٱلمسجد ٱلحرام حتى يقتلوكم فيهmais s'ils vous combattent, tuez-les alors :
فإن قتلوكم فٱقتلوهمtelle est la rétribution de ceux qui renient.
كذلك جزآء ٱلكفرينMais s'ils cessent, Dieu est certes Très-Indulgent, Bienveillant.
فإن ٱنتهوا فإن ٱلله غفور رحيمEt combattez-les jusqu'à ce qu'il n'y ait plus d'épreuve, et que la Loi soit tout entière pour Dieu ;
وقتلوهم حتى لا تكون فتنة ويكون ٱلدين للهet s'ils cessent, alors nulle hostilité, sinon envers les injustes.
فإن ٱنتهوا فلا عدون إلا على ٱلظلمينLe mois inviolable pour le mois inviolable : les choses inviolables appellent une juste réciprocité.
ٱلشهر ٱلحرام بٱلشهر ٱلحرام وٱلحرمت قصاصQuiconque vous a agressés, agressez-le à hauteur de son agression envers vous,
فمن ٱعتدى عليكم فٱعتدوا عليه بمثل ما ٱعتدى عليكمet prémunissez-vous envers Dieu, et sachez que Dieu est avec ceux qui se prémunissent.
وٱتقوا ٱلله وٱعلموا أن ٱلله مع ٱلمتقينEt dépensez sur le chemin de Dieu, mais ne jetez pas vos moyens d'existence dans la ruine ; et faites le bien :
وأنفقوا في سبيل ٱلله ولا تلقوا بأيديكم إلى ٱلتهلكة وأحسنواDieu aime certes ceux qui font le bien.
إن ٱلله يحب ٱلمحسنينEt accomplissez pleinement le Hajj et la Omra pour Dieu.
وأتموا ٱلحج وٱلعمرة للهEt si vous êtes empêchés, alors ce qui se trouve facilement comme offrande.
فإن أحصرتم فما ٱستيسر من ٱلهديEt ne rasez pas vos têtes avant que l'offrande n'ait atteint son lieu de délivrance ;
ولا تحلقوا رءوسكم حتى يبلغ ٱلهدي محلهEt quiconque parmi vous est malade, ou souffre d'une affection de la tête, alors une compensation par une abstention, une aumône, ou toute autre bonne œuvre.
فمن كان منكم مريضا أو به أذى من رأسه ففدية من صيام أو صدقة أو نسكEt une fois en sécurité, quiconque jouit de la Omra jusqu'au Hajj, alors ce qui se trouve facilement comme offrande.
فإذآ أمنتم فمن تمتع بٱلعمرة إلى ٱلحج فما ٱستيسر من ٱلهديEt quiconque n'en trouve pas les moyens, alors une abstention de trois jours pendant le Hajj, et sept une fois que vous serez retournés : voilà dix jours complets.
فمن لم يجد فصيام ثلثة أيام في ٱلحج وسبعة إذا رجعتم تلك عشرة كاملةCela, pour celui dont la famille n'est pas présente près du lieu de prosternation inviolable.
ذلك لمن لم يكن أهله حاضري ٱلمسجد ٱلحرامEt prémunissez-vous envers Dieu, et sachez que Dieu est sévère dans la sanction.
وٱتقوا ٱلله وٱعلموا أن ٱلله شديد ٱلعقابLe Hajj se tient en des mois connus.
ٱلحج أشهر معلومتQuiconque s'y engage pour le Hajj, alors point d'obscénité, point d'outrepassement, et point de débat pendant le Hajj.
فمن فرض فيهن ٱلحج فلا رفث ولا فسوق ولا جدال في ٱلحجEt quel que soit le bien que vous fassiez, Dieu le connaît.
وما تفعلوا من خير يعلمه ٱللهEt prenez vos provisions ;
وتزودواmais la meilleure des provisions est le prémunissement.
فإن خير ٱلزاد ٱلتقوىEt prémunissez-vous envers Moi, ô détenteurs d'intelligence.
وٱتقون يأولي ٱلألببNul grief contre vous de rechercher une faveur de votre Tuteur.
ليس عليكم جناح أن تبتغوا فضلا من ربكمEt quand vous déferlez depuis Arafat, rappelez-vous Dieu près du Lieu inviolable de mémoire,
فإذآ أفضتم من عرفت فٱذكروا ٱلله عند ٱلمشعر ٱلحرامet rappelez-vous Lui, comme Il vous a guidés, alors que vous étiez auparavant du nombre des égarés.
وٱذكروه كما هدىكم وإن كنتم من قبله لمن ٱلضآلينPuis déferlez d'où déferlent les hommes,
ثم أفيضوا من حيث أفاض ٱلناسet implorez le pardon de Dieu.
وٱستغفروا ٱللهDieu est certes Très-Indulgent, Bienveillant.
إن ٱلله غفور رحيمEt quand vous avez achevé vos pratiques bienfaisantes, rappelez-vous Dieu comme vous vous rappelez vos ancêtres, ou d'un rappel plus intense encore.
فإذا قضيتم منسككم فٱذكروا ٱلله كذكركم ءابآءكم أو أشد ذكراEt parmi les hommes, il en est qui dit : « Notre Tuteur, donne-nous ici-bas » — et il n'aura, dans la vie dernière, aucune part.
فمن ٱلناس من يقول ربنآ ءاتنا في ٱلدنيا وما له في ٱلءاخرة من خلقEt parmi eux, il en est qui dit : « Notre Tuteur, donne-nous une belle part ici-bas, et une belle part dans la vie dernière, et préserve-nous du châtiment du Feu. »
ومنهم من يقول ربنآ ءاتنا في ٱلدنيا حسنة وفي ٱلءاخرة حسنة وقنا عذاب ٱلنارVoilà ceux qui ont une part de ce qu'ils ont acquis.
أولئك لهم نصيب مما كسبواDieu est prompt dans le compte.
وٱلله سريع ٱلحسابEt rappelez-vous Dieu pendant des jours comptés.
وٱذكروا ٱلله في أيام معدودتEt quiconque se hâte en deux jours, nulle transgression ne pèse sur lui ;
فمن تعجل في يومين فلآ إثم عليهet quiconque s'attarde, nulle transgression ne pèse sur lui, pour celui qui se prémunit.
ومن تأخر فلآ إثم عليه لمن ٱتقىEt prémunissez-vous envers Dieu, et sachez que c'est vers Lui que vous serez rassemblés.
وٱتقوا ٱلله وٱعلموا أنكم إليه تحشرونEt parmi les hommes, il en est dont le discours, sur la vie d'ici-bas, t'émerveille, et qui prend Dieu à témoin de ce qui est dans son noyau, alors qu'il est le plus acharné des querelleurs.
ومن ٱلناس من يعجبك قوله في ٱلحيوة ٱلدنيا ويشهد ٱلله على ما في قلبه وهو ألد ٱلخصامEt quand il se détourne, il s'emploie sur la terre à y semer la corruption, et à détruire les cultures et la descendance.
وإذا تولى سعى في ٱلأرض ليفسد فيها ويهلك ٱلحرث وٱلنسلDieu n'aime pas la corruption.
وٱلله لا يحب ٱلفسادEt quand on lui dit : « Prémunis-toi envers Dieu », la [prétention à la] puissance le saisit dans la transgression ; Jahannam lui suffit donc.
وإذا قيل له ٱتق ٱلله أخذته ٱلعزة بٱلإثم فحسبه جهنمEt quelle mauvaise couche !
ولبئس ٱلمهادEt parmi les hommes, il en est qui vend son propre Soi, recherchant l'agrément de Dieu.
ومن ٱلناس من يشري نفسه ٱبتغآء مرضات ٱللهDieu est plein de bonté envers Ses obéissants.
وٱلله رءوف بٱلعبادÔ vous qui avez cru ! entrez dans la paix, tout entiers,
يأيها ٱلذين ءامنوا ٱدخلوا في ٱلسلم كآفةet ne suivez pas les pas du Détourneur :
ولا تتبعوا خطوت ٱلشيطنil est certes pour vous un ennemi manifeste.
إنه لكم عدو مبينEt si vous chancelez après que les preuves évidentes vous sont venues, sachez alors que Dieu est Tout-Puissant, Sage.
فإن زللتم من بعد ما جآءتكم ٱلبينت فٱعلموا أن ٱلله عزيز حكيمN'attendent-ils que Dieu vienne à eux dans des ombres de nuages,
هل ينظرون إلآ أن يأتيهم ٱلله في ظلل من ٱلغمامavec les Agents, et que l'affaire soit tranchée ?
وٱلملئكة وقضي ٱلأمرEt c'est vers Dieu que reviennent toutes les affaires.
وإلى ٱلله ترجع ٱلأمورDemande aux fils d'Israël combien de signes évidents Nous leur avons donnés.
سل بني إسرءيل كم ءاتينهم من ءاية بينةEt quiconque change le bienfait de Dieu après qu'il lui est venu — Dieu est certes sévère dans la sanction.
ومن يبدل نعمة ٱلله من بعد ما جآءته فإن ٱلله شديد ٱلعقابLa vie d'ici-bas a été embellie pour ceux qui renient, et ils se moquent de ceux qui ont cru ;
زين للذين كفروا ٱلحيوة ٱلدنيا ويسخرون من ٱلذين ءامنواmais ceux qui se prémunissent seront au-dessus d'eux, au Jour de la Comparution.
وٱلذين ٱتقوا فوقهم يوم ٱلقيمةEt Dieu attribue Sa subsistance à qui Il veut, sans compter.
وٱلله يرزق من يشآء بغير حسابLes hommes formaient une seule communauté ; Dieu suscita alors les prophètes, annonciateurs et avertisseurs, et fit descendre avec eux l'Écriture, en toute vérité, afin qu'elle juge entre les hommes sur ce en quoi ils divergeaient.
كان ٱلناس أمة وحدة فبعث ٱلله ٱلنبين مبشرين ومنذرين وأنزل معهم ٱلكتب بٱلحق ليحكم بين ٱلناس فيما ٱختلفوا فيهEt seuls ceux à qui elle fut donnée y divergèrent,
وما ٱختلف فيه إلا ٱلذين أوتوهaprès que les preuves évidentes leur furent venues, par agression entre eux.
من بعد ما جآءتهم ٱلبينت بغيا بينهمDieu a alors guidé ceux qui ont cru vers la vérité sur laquelle ils divergeaient, avec Sa permission.
فهدى ٱلله ٱلذين ءامنوا لما ٱختلفوا فيه من ٱلحق بإذنهEt Dieu guide qui Il veut vers un chemin rectiligne.
وٱلله يهدي من يشآء إلى صرط مستقيمOu bien pensiez-vous entrer au Jardin, alors que ne vous est pas encore venu l'équivalent de ce qu'ont connu ceux qui vous ont précédés ? L'adversité et le malheur les ont touchés, et ils furent ébranlés au point que le messager et ceux qui avaient cru avec lui dirent : « Quand donc le secours de Dieu ? »
أم حسبتم أن تدخلوا ٱلجنة ولما يأتكم مثل ٱلذين خلوا من قبلكم مستهم ٱلبأسآء وٱلضرآء وزلزلوا حتى يقول ٱلرسول وٱلذين ءامنوا معه متى نصر ٱللهN'est-ce pas : le secours de Dieu est proche !
ألآ إن نصر ٱلله قريبIls t'interrogent : que doivent-ils dépenser ?
يسلونك ماذا ينفقونDis : « Ce que vous dépensez de bien revient aux deux parents, aux proches, aux orphelins, aux indigents, et au voyageur de passage. »
قل مآ أنفقتم من خير فللولدين وٱلأقربين وٱليتمى وٱلمسكين وٱبن ٱلسبيلEt quel que soit le bien que vous fassiez, Dieu le connaît parfaitement.
وما تفعلوا من خير فإن ٱلله به عليمLe combat vous est prescrit, alors qu'il vous est en aversion.
كتب عليكم ٱلقتال وهو كره لكمIl se peut que vous ayez de l'aversion pour une chose, alors qu'elle est un bien pour vous ;
وعسى أن تكرهوا شيا وهو خير لكمet il se peut que vous aimiez une chose, alors qu'elle est un mal pour vous.
وعسى أن تحبوا شيا وهو شر لكمDieu sait,
وٱلله يعلمet vous ne savez pas.
وأنتم لا تعلمونIls t'interrogent au sujet du mois inviolable, [et] du combat qui s'y déroulerait.
يسلونك عن ٱلشهر ٱلحرام قتال فيهDis : « Y combattre est grave ;
قل قتال فيه كبيرmais détourner du chemin de Dieu, le renier, [détourner] du lieu de prosternation inviolable, et en expulser ses habitants, est plus grave encore auprès de Dieu ;
وصد عن سبيل ٱلله وكفر به وٱلمسجد ٱلحرام وإخراج أهله منه أكبر عند ٱللهet l'épreuve est plus grave que le meurtre. »
وٱلفتنة أكبر من ٱلقتلEt ils ne cesseront de vous combattre jusqu'à ce qu'ils vous fassent renoncer à votre Loi, s'ils le peuvent.
ولا يزالون يقتلونكم حتى يردوكم عن دينكم إن ٱستطعواEt quiconque parmi vous renonce à sa Loi, et meurt en reniant — voilà ceux dont les œuvres se sont effondrées, ici-bas et dans la vie dernière,
ومن يرتدد منكم عن دينه فيمت وهو كافر فأولئك حبطت أعملهم في ٱلدنيا وٱلءاخرةet voilà les compagnons du Feu, ils y demeurent éternellement.
وأولئك أصحب ٱلنار هم فيها خلدونCeux qui ont cru, ceux qui ont émigré et ont lutté sur le chemin de Dieu — voilà ceux qui espèrent la bienveillance de Dieu.
إن ٱلذين ءامنوا وٱلذين هاجروا وجهدوا في سبيل ٱلله أولئك يرجون رحمت ٱللهDieu est Très-Indulgent, Bienveillant.
وٱلله غفور رحيمIls t'interrogent au sujet du vin et des jeux de hasard.
يسلونك عن ٱلخمر وٱلميسرDis : « Il y a, dans les deux, une grande transgression, et des profits pour les hommes ;
قل فيهمآ إثم كبير ومنفع للناسmais leur transgression est plus grande que leur profit. »
وإثمهمآ أكبر من نفعهماEt ils t'interrogent : que doivent-ils dépenser ? Dis : « Le superflu. »
ويسلونك ماذا ينفقون قل ٱلعفوAinsi Dieu vous rend-Il clairs les signes, peut-être réfléchirez-vous sur l'ici-bas et sur la vie dernière.
كذلك يبين ٱلله لكم ٱلءايت لعلكم تتفكرون في ٱلدنيا وٱلءاخرةEt ils t'interrogent au sujet des orphelins. Dis : « Remettre de l'ordre dans leur situation est un bien ;
ويسلونك عن ٱليتمى قل إصلاح لهم خيرet si vous mêlez vos affaires aux leurs, ce sont vos frères. »
وإن تخالطوهم فإخونكمDieu distingue le semeur de corruption de celui qui remet les choses en ordre.
وٱلله يعلم ٱلمفسد من ٱلمصلحEt si Dieu avait voulu, Il vous aurait accablés.
ولو شآء ٱلله لأعنتكمDieu est certes Tout-Puissant, Sage.
إن ٱلله عزيز حكيمEt n'épousez pas les femmes qui associent, jusqu'à ce qu'elles croient ;
ولا تنكحوا ٱلمشركت حتى يؤمنet une obéissante croyante vaut certes mieux qu'une femme qui associe, même si celle-ci vous plaît.
ولأمة مؤمنة خير من مشركة ولو أعجبتكمEt ne vous donnez pas en mariage à ceux qui associent, jusqu'à ce qu'ils croient ;
ولا تنكحوا ٱلمشركين حتى يؤمنواet un obéissant croyant vaut certes mieux qu'un homme qui associe, même si celui-ci vous plaît.
ولعبد مؤمن خير من مشرك ولو أعجبكمVoilà ceux qui appellent vers le Feu,
أولئك يدعون إلى ٱلنارtandis que Dieu appelle vers le Jardin et le pardon, avec Sa permission,
وٱلله يدعوا إلى ٱلجنة وٱلمغفرة بإذنهet Il rend Ses signes clairs pour les hommes, peut-être se rappelleront-ils.
ويبين ءايته للناس لعلهم يتذكرونEt ils t'interrogent au sujet des menstrues. Dis : « C'est un désagrément ;
ويسلونك عن ٱلمحيض قل هو أذىécartez-vous donc des femmes pendant les menstrues,
فٱعتزلوا ٱلنسآء في ٱلمحيضet ne les approchez pas jusqu'à ce qu'elles ne soient plus incommodées.
ولا تقربوهن حتى يطهرنEt une fois qu'elles ne le sont plus, unissez-vous à elles par où Dieu vous l'a ordonné. »
فإذا تطهرن فأتوهن من حيث أمركم ٱللهDieu aime ceux qui reviennent [à Lui], et Il aime ceux qui se maintiennent propres.
إن ٱلله يحب ٱلتوبين ويحب ٱلمتطهرينVos femmes sont un champ pour vous ; unissez-vous donc à votre champ comme vous l'entendez,
نسآؤكم حرث لكم فأتوا حرثكم أنى شئتمet disposez d'un bien pour vous-mêmes ;
وقدموا لأنفسكمet prémunissez-vous envers Dieu,
وٱتقوا ٱللهet sachez que vous Le rencontrerez.
وٱعلموا أنكم ملقوهEt annonce la bonne nouvelle aux croyants.
وبشر ٱلمؤمنينEt ne faites pas de Dieu, dans vos serments, un prétexte que vous utilisez à volonté,
ولا تجعلوا ٱلله عرضة لأيمنكمà ce que vous soyez vertueux, que vous vous prémunissiez, et que vous réconciliez les hommes.
أن تبروا وتتقوا وتصلحوا بين ٱلناسDieu est l'Audient, l'Omniscient.
وٱلله سميع عليمDieu ne vous tiendra pas rigueur de la futilité dans vos serments,
لا يؤاخذكم ٱلله بٱللغو في أيمنكمmais Il vous tiendra rigueur de ce que vos noyaux ont acquis.
ولكن يؤاخذكم بما كسبت قلوبكمDieu est Très-Indulgent, plein de patience.
وٱلله غفور حليمPour ceux qui font le serment de s'écarter de leurs femmes, un délai d'attente de quatre mois ;
للذين يؤلون من نسآئهم تربص أربعة أشهرet s'ils reviennent, Dieu est certes Très-Indulgent, Bienveillant.
فإن فآءو فإن ٱلله غفور رحيمEt s'ils sont résolus à la répudiation, Dieu est l'Audient, l'Omniscient.
وإن عزموا ٱلطلق فإن ٱلله سميع عليمEt les femmes répudiées observent un délai d'attente de trois cycles ;
وٱلمطلقت يتربصن بأنفسهن ثلثة قروءet il ne leur est pas licite de cacher ce que Dieu a créé dans leurs matrices, si elles croient en Dieu et au Jour dernier.
ولا يحل لهن أن يكتمن ما خلق ٱلله في أرحامهن إن كن يؤمن بٱلله وٱليوم ٱلءاخرEt leurs époux ont plus de droit à les reprendre durant cette période, s'ils veulent une réconciliation.
وبعولتهن أحق بردهن في ذلك إن أرادوا إصلحاEt elles ont des droits équivalents à leurs obligations, selon ce qui est reconnu ;
ولهن مثل ٱلذي عليهن بٱلمعروفet les hommes ont, sur elles, un degré [de responsabilité].
وللرجال عليهن درجةDieu est Tout-Puissant, Sage.
وٱلله عزيز حكيمLa répudiation est [révocable] deux fois.
ٱلطلق مرتانPuis, soit une reprise selon ce qui est reconnu, soit une libération de bonne grâce.
فإمساك بمعروف أو تسريح بإحسنEt il ne vous est pas licite de reprendre quoi que ce soit de ce que vous leur avez donné, sauf si tous deux craignent de ne pas maintenir les limites de Dieu.
ولا يحل لكم أن تأخذوا ممآ ءاتيتموهن شيا إلآ أن يخافآ ألا يقيما حدود ٱللهEt si vous craignez qu'ils ne maintiennent pas les limites de Dieu, nul grief contre eux deux pour ce dont elle se rachète.
فإن خفتم ألا يقيما حدود ٱلله فلا جناح عليهما فيما ٱفتدت بهVoilà les limites de Dieu,
تلك حدود ٱللهne les franchissez donc pas.
فلا تعتدوهاEt quiconque franchit les limites de Dieu — voilà les injustes.
ومن يتعد حدود ٱلله فأولئك هم ٱلظلمونS'il la répudie [une troisième fois], elle ne lui sera plus licite désormais, jusqu'à ce qu'elle épouse un autre mari que lui.
فإن طلقها فلا تحل له من بعد حتى تنكح زوجا غيرهEt si celui-ci la répudie, nul grief contre eux deux de renouer, s'ils pensent maintenir les limites de Dieu.
فإن طلقها فلا جناح عليهمآ أن يتراجعآ إن ظنآ أن يقيما حدود ٱللهVoilà les limites de Dieu, qu'Il rend claires pour des gens qui savent.
وتلك حدود ٱلله يبينها لقوم يعلمونEt quand vous répudiez les femmes, et qu'elles atteignent leur terme, gardez-les selon ce qui est reconnu, ou libérez-les selon ce qui est reconnu ;
وإذا طلقتم ٱلنسآء فبلغن أجلهن فأمسكوهن بمعروف أو سرحوهن بمعروفet ne les gardez pas par nuisance, pour agresser.
ولا تمسكوهن ضرارا لتعتدواEt quiconque fait cela a été injuste envers lui-même.
ومن يفعل ذلك فقد ظلم نفسهEt ne prenez pas les signes de Dieu en dérision.
ولا تتخذوا ءايت ٱلله هزواEt rappelez-vous le bienfait de Dieu sur vous, ainsi que ce qu'Il a fait descendre sur vous de l'Écriture et de la sagesse, par lesquelles Il vous exhorte.
وٱذكروا نعمت ٱلله عليكم ومآ أنزل عليكم من ٱلكتب وٱلحكمة يعظكم بهEt prémunissez-vous envers Dieu,
وٱتقوا ٱللهet sachez que Dieu est Omniscient de toute chose.
وٱعلموا أن ٱلله بكل شىء عليمEt quand vous répudiez les femmes, et qu'elles atteignent leur terme, ne les empêchez pas d'épouser leurs [nouveaux] conjoints, dès lors qu'ils consentent mutuellement selon ce qui est reconnu.
وإذا طلقتم ٱلنسآء فبلغن أجلهن فلا تعضلوهن أن ينكحن أزوجهن إذا ترضوا بينهم بٱلمعروفVoilà ce à quoi est exhorté quiconque parmi vous croit en Dieu et au Jour dernier.
ذلك يوعظ به من كان منكم يؤمن بٱلله وٱليوم ٱلءاخرCela est plus pur pour vous, et plus net.
ذلكم أزكى لكم وأطهرDieu sait, et vous ne savez pas.
وٱلله يعلم وأنتم لا تعلمونEt les mères prennent en charge leurs enfants deux années entières,
وٱلولدت يرضعن أولدهن حولين كاملينpour qui veut mener cette prise en charge à son terme.
لمن أراد أن يتم ٱلرضاعةEt il incombe au père de subvenir à leur nourriture et à leur habillement, selon ce qui est reconnu.
وعلى ٱلمولود له رزقهن وكسوتهن بٱلمعروفNul Soi n'est chargé au-delà de sa capacité.
لا تكلف نفس إلا وسعهاQu'aucune mère ne soit lésée à cause de son enfant, ni aucun père à cause de son enfant.
لا تضآر ولدة بولدها ولا مولود له بولدهEt à l'héritier incombe la même chose.
وعلى ٱلوارث مثل ذلكEt s'ils veulent un sevrage, de leur plein gré et après concertation mutuelle, nul grief contre eux deux.
فإن أرادا فصالا عن تراض منهما وتشاور فلا جناح عليهماEt si vous voulez faire prendre en charge vos enfants [par une autre femme], nul grief contre vous, dès lors que vous réglez ce que vous devez selon ce qui est reconnu.
وإن أردتم أن تسترضعوا أولدكم فلا جناح عليكم إذا سلمتم مآ ءاتيتم بٱلمعروفEt prémunissez-vous envers Dieu,
وٱتقوا ٱللهet sachez que Dieu voit parfaitement ce que vous faites.
وٱعلموا أن ٱلله بما تعملون بصيرEt ceux d'entre vous qui meurent en laissant des épouses, celles-ci observent un délai d'attente de quatre mois et dix [jours] ;
وٱلذين يتوفون منكم ويذرون أزوجا يتربصن بأنفسهن أربعة أشهر وعشراet une fois qu'elles atteignent leur terme, nul grief contre vous pour ce qu'elles font d'elles-mêmes selon ce qui est reconnu.
فإذا بلغن أجلهن فلا جناح عليكم فيما فعلن في أنفسهن بٱلمعروفDieu est Informé de ce que vous faites.
وٱلله بما تعملون خبيرEt nul grief contre vous, dans ce que vous laissez entendre comme demande en mariage aux femmes, ou que vous gardez en vous-mêmes.
ولا جناح عليكم فيما عرضتم به من خطبة ٱلنسآء أو أكننتم في أنفسكمDieu sait que vous penserez à elles ; mais ne leur promettez rien en secret,
علم ٱلله أنكم ستذكرونهن ولكن لا تواعدوهن سراsinon de dire une parole reconnue.
إلآ أن تقولوا قولا معروفاEt ne concluez pas le contrat de mariage avant que le document [de la période d'attente] n'atteigne son terme.
ولا تعزموا عقدة ٱلنكاح حتى يبلغ ٱلكتب أجلهEt sachez que Dieu sait ce qui est dans vos Soi ; prenez-en donc garde.
وٱعلموا أن ٱلله يعلم ما في أنفسكم فٱحذروهEt sachez que Dieu est Très-Indulgent, plein de patience.
وٱعلموا أن ٱلله غفور حليمNul grief contre vous, si vous répudiez les femmes tant que vous ne les avez pas touchées, ou que vous ne leur avez pas fixé une obligation.
لا جناح عليكم إن طلقتم ٱلنسآء ما لم تمسوهن أو تفرضوا لهن فريضةEt accordez-leur une jouissance — à l'aisé selon ses moyens, et au modeste selon ses moyens — une jouissance selon ce qui est reconnu :
ومتعوهن على ٱلموسع قدره وعلى ٱلمقتر قدره متعا بٱلمعروفun devoir envers ceux qui font le bien.
حقا على ٱلمحسنينEt si vous les répudiez avant de les avoir touchées, alors que vous leur avez fixé une obligation, la moitié de ce que vous avez fixé [leur revient], sauf si elles y renoncent, ou si celui entre les mains de qui se trouve le contrat de mariage y renonce.
وإن طلقتموهن من قبل أن تمسوهن وقد فرضتم لهن فريضة فنصف ما فرضتم إلآ أن يعفون أو يعفوا ٱلذي بيده عقدة ٱلنكاحEt que vous renonciez est plus proche du prémunissement.
وأن تعفوا أقرب للتقوىEt n'oubliez pas la faveur entre vous.
ولا تنسوا ٱلفضل بينكمDieu voit certes parfaitement ce que vous faites.
إن ٱلله بما تعملون بصيرGardez les Contacts, ainsi que le Contact le plus parfait [possible], et tenez-vous debout devant Dieu, dévoués.
حفظوا على ٱلصلوت وٱلصلوة ٱلوسطى وقوموا لله قنتينEt si vous craignez [un danger], alors à pied ou monté [en tout moyen de transport] ;
فإن خفتم فرجالا أو ركباناet une fois en sécurité, rappelez-vous Dieu comme Il vous a enseigné ce que vous ne saviez pas.
فإذآ أمنتم فٱذكروا ٱلله كما علمكم ما لم تكونوا تعلمونEt ceux d'entre vous qui meurent en laissant des épouses — une prescription [venant de Dieu] en faveur de leurs épouses : une jouissance jusqu'à l'anniversaire [du décès], sans expulsion ;
وٱلذين يتوفون منكم ويذرون أزوجا وصية لأزوجهم متعا إلى ٱلحول غير إخراجmais si elles sortent, nul grief contre vous pour ce qu'elles font d'elles-mêmes de reconnu.
فإن خرجن فلا جناح عليكم في ما فعلن في أنفسهن من معروفDieu est Tout-Puissant, Sage.
وٱلله عزيز حكيمEt pour les femmes répudiées, une jouissance selon ce qui est reconnu :
وللمطلقت متع بٱلمعروفun devoir envers ceux qui se prémunissent.
حقا على ٱلمتقينAinsi Dieu vous rend-Il clairs Ses signes, peut-être raisonnerez-vous.
كذلك يبين ٱلله لكم ءايته لعلكم تعقلونN'as-tu pas vu ceux qui sont sortis de leurs demeures, par milliers, par crainte de la mort ? Dieu leur dit alors : « Mourez » ; puis Il les fit revivre.
ألم تر إلى ٱلذين خرجوا من ديرهم وهم ألوف حذر ٱلموت فقال لهم ٱلله موتوا ثم أحيهمDieu détient assurément une faveur envers les hommes,
إن ٱلله لذو فضل على ٱلناسmais la plupart des hommes ne sont pas reconnaissants.
ولكن أكثر ٱلناس لا يشكرونEt combattez sur le chemin de Dieu, et sachez que Dieu est l'Audient, l'Omniscient.
وقتلوا في سبيل ٱلله وٱعلموا أن ٱلله سميع عليمQui donc fera à Dieu un beau prêt, qu'Il lui multipliera de nombreuses fois ?
من ذا ٱلذي يقرض ٱلله قرضا حسنا فيضعفه له أضعافا كثيرةDieu resserre et déploie [la subsistance],
وٱلله يقبض ويبصطet c'est vers Lui que vous serez ramenés.
وإليه ترجعونN'as-tu pas vu la cour, parmi les fils d'Israël, après Moussa, quand ils dirent à un prophète qui était le leur : « Suscite pour nous un roi, que nous combattions sur le chemin de Dieu » ?
ألم تر إلى ٱلملإ من بني إسرءيل من بعد موسى إذ قالوا لنبي لهم ٱبعث لنا ملكا نقتل في سبيل ٱللهIl dit : « Se pourrait-il que, si le combat vous était prescrit, vous ne combattiez pas ? »
قال هل عسيتم إن كتب عليكم ٱلقتال ألا تقتلواIls dirent : « Et qu'aurions-nous à ne pas combattre sur le chemin de Dieu, alors que nous avons été expulsés de nos demeures et [séparés] de nos enfants ? »
قالوا وما لنآ ألا نقتل في سبيل ٱلله وقد أخرجنا من ديرنا وأبنآئناMais quand le combat leur fut prescrit, ils se détournèrent, sauf un petit nombre d'entre eux.
فلما كتب عليهم ٱلقتال تولوا إلا قليلا منهمDieu est Omniscient des injustes.
وٱلله عليم بٱلظلمينEt leur prophète leur dit : « Dieu vous a certes suscité Talut pour roi. »
وقال لهم نبيهم إن ٱلله قد بعث لكم طالوت ملكاIls dirent : « Comment aurait-il la royauté sur nous, alors que nous y avons plus de droit que lui, et qu'il ne lui a pas été donné d'abondance de biens ? »
قالوا أنى يكون له ٱلملك علينا ونحن أحق بٱلملك منه ولم يؤت سعة من ٱلمالIl dit : « Dieu l'a choisi sur vous, et l'a accru en ampleur de savoir et de constitution. »
قال إن ٱلله ٱصطفىه عليكم وزاده بسطة في ٱلعلم وٱلجسمDieu donne Sa royauté à qui Il veut.
وٱلله يؤتي ملكه من يشآءDieu est Vaste, Omniscient.
وٱلله وسع عليمEt leur prophète leur dit : « Le signe de sa royauté sera que le coffre vous vienne, où se trouve un apaisement de votre Tuteur, et un reste de ce qu'ont laissé la famille de Moussa et la famille de Harun, porté par les Agents. »
وقال لهم نبيهم إن ءاية ملكه أن يأتيكم ٱلتابوت فيه سكينة من ربكم وبقية مما ترك ءال موسى وءال هرون تحمله ٱلملئكةIl y a assurément là un signe pour vous, si vous êtes croyants.
إن في ذلك لءاية لكم إن كنتم مؤمنينQuand Talut partit avec les troupes, il dit : « Dieu va vous éprouver par une rivière : quiconque en boit n'est pas des miens, et quiconque n'y goûte pas est des miens — sauf celui qui en puise une gorgée dans sa main. »
فلما فصل طالوت بٱلجنود قال إن ٱلله مبتليكم بنهر فمن شرب منه فليس مني ومن لم يطعمه فإنه مني إلا من ٱغترف غرفة بيدهIls en burent, sauf un petit nombre d'entre eux.
فشربوا منه إلا قليلا منهمPuis, quand ils l'eurent franchie, lui et ceux qui avaient cru avec lui, ils dirent : « Nous n'avons aujourd'hui aucune force contre Jalut et ses troupes. »
فلما جاوزه هو وٱلذين ءامنوا معه قالوا لا طاقة لنا ٱليوم بجالوت وجنودهCeux qui pensaient qu'ils rencontreraient Dieu dirent : « Combien de petits groupes ont vaincu de grands groupes, avec la permission de Dieu ! »
قال ٱلذين يظنون أنهم ملقوا ٱلله كم من فئة قليلة غلبت فئة كثيرة بإذن ٱللهDieu est avec les patients.
وٱلله مع ٱلصبرينEt quand ils se présentèrent face à Jalut et ses troupes, ils dirent : « Notre Tuteur, déverse sur nous la patience, affermis nos pas, et secours-nous contre le peuple qui renie » ; ils les mirent alors en déroute, avec la permission de Dieu,
ولما برزوا لجالوت وجنوده قالوا ربنآ أفرغ علينا صبرا وثبت أقدامنا وٱنصرنا على ٱلقوم ٱلكفرين فهزموهم بإذن ٱللهet Dawud tua Jalut ; Dieu lui donna la royauté et la sagesse, et lui enseigna ce qu'Il voulut.
وقتل داود جالوت وءاتىه ٱلله ٱلملك وٱلحكمة وعلمه مما يشآءEt sans le fait que Dieu repousse les hommes les uns par les autres, la terre aurait certes été livrée à la corruption ;
ولولا دفع ٱلله ٱلناس بعضهم ببعض لفسدت ٱلأرضmais Dieu détient une faveur envers tous les êtres.
ولكن ٱلله ذو فضل على ٱلعلمينVoilà les signes de Dieu, que Nous te récitons en toute vérité,
تلك ءايت ٱلله نتلوها عليك بٱلحقet tu es assurément du nombre des envoyés.
وإنك لمن ٱلمرسلينVoilà les messagers :
تلك ٱلرسلNous avons favorisé les uns par-dessus les autres.
فضلنا بعضهم على بعضParmi eux, il en est à qui Dieu a parlé,
منهم من كلم ٱللهet Il en a élevé d'autres en degrés.
ورفع بعضهم درجتEt Nous avons donné à Issa, fils de Maryam, les preuves évidentes, et Nous l'avons renforcé par l'Influx sacré.
وءاتينا عيسى ٱبن مريم ٱلبينت وأيدنه بروح ٱلقدسEt si Dieu avait voulu, ceux qui vinrent après eux ne se seraient pas entretués, après que les preuves évidentes leur furent venues ;
ولو شآء ٱلله ما ٱقتتل ٱلذين من بعدهم من بعد ما جآءتهم ٱلبينتmais ils divergèrent :
ولكن ٱختلفواparmi eux, il en est qui crurent, et il en est qui renièrent.
فمنهم من ءامن ومنهم من كفرEt si Dieu avait voulu, ils ne se seraient pas entretués ;
ولو شآء ٱلله ما ٱقتتلواmais Dieu fait ce qu'Il veut.
ولكن ٱلله يفعل ما يريدÔ vous qui avez cru ! dépensez de ce que Nous vous avons attribué comme subsistance, avant que ne vienne un jour où il n'y aura ni négoce, ni amitié, ni intercession.
يأيها ٱلذين ءامنوا أنفقوا مما رزقنكم من قبل أن يأتي يوم لا بيع فيه ولا خلة ولا شفعةEt ceux qui renient — voilà les injustes.
وٱلكفرون هم ٱلظلمونDieu, nulle divinité si ce n'est Lui,
ٱلله لآ إله إلا هوle Vivant, Celui qui subsiste par Lui-même.
ٱلحى ٱلقيومNi somnolence ni sommeil ne Le saisissent.
لا تأخذه سنة ولا نومÀ Lui appartient ce qui est dans les cieux et ce qui est sur la terre.
له ما في ٱلسموت وما في ٱلأرضQui donc intercède auprès de Lui, sinon avec Sa permission ?
من ذا ٱلذي يشفع عنده إلا بإذنهIl sait ce qui est devant eux et ce qui est derrière eux,
يعلم ما بين أيديهم وما خلفهمet ils n'embrassent rien de Son savoir, sinon ce qu'Il veut.
ولا يحيطون بشىء من علمه إلا بما شآءSon Siège s'étend sur les cieux et la terre,
وسع كرسيه ٱلسموت وٱلأرضet leur garde ne Lui coûte aucune peine.
ولا يوده حفظهماIl est le Très-Haut, l'Immense.
وهو ٱلعلي ٱلعظيمNulle contrainte dans la Loi :
لآ إكراه في ٱلدينla droiture de jugement s'est distinguée du dévoiement.
قد تبين ٱلرشد من ٱلغىQuiconque renie le Tyran et croit en Dieu s'est attaché fermement à l'anse la plus sûre, qui ne se brise jamais.
فمن يكفر بٱلطغوت ويؤمن بٱلله فقد ٱستمسك بٱلعروة ٱلوثقى لا ٱنفصام لهاDieu est l'Audient, l'Omniscient.
وٱلله سميع عليمDieu est le protecteur de ceux qui ont cru, Il les fait sortir des ténèbres vers la lumière.
ٱلله ولي ٱلذين ءامنوا يخرجهم من ٱلظلمت إلى ٱلنورEt ceux qui renient, leurs protecteurs sont le Tyran, qui les fait sortir de la lumière vers les ténèbres.
وٱلذين كفروا أوليآؤهم ٱلطغوت يخرجونهم من ٱلنور إلى ٱلظلمتVoilà les compagnons du Feu, ils y demeurent éternellement.
أولئك أصحب ٱلنار هم فيها خلدونN'as-tu pas vu celui qui disputa avec Ibrahim au sujet de son Tuteur, du fait que Dieu lui avait donné la royauté ? Quand Ibrahim dit : « Mon Tuteur est Celui qui fait vivre et fait mourir »,
ألم تر إلى ٱلذي حآج إبرهم في ربه أن ءاتىه ٱلله ٱلملك إذ قال إبرهم ربي ٱلذي يحي ويميتil dit : « Moi aussi, je fais vivre et je fais mourir. »
قال أنا أحي وأميتIbrahim dit : « Dieu fait venir le soleil de l'orient ; fais-le donc venir de l'occident » ; celui qui reniait resta alors les mots décousus.
قال إبرهم فإن ٱلله يأتي بٱلشمس من ٱلمشرق فأت بها من ٱلمغرب فبهت ٱلذي كفرEt Dieu ne guide pas le peuple injuste.
وٱلله لا يهدي ٱلقوم ٱلظلمينOu comme celui qui passa près d'une cité vide malgré ses édifices.
أو كٱلذي مر على قرية وهي خاوية على عروشهاIl dit : « Comment Dieu la fera-t-Il revivre, après sa mort ? » Dieu le fit alors mourir cent années, puis Il le ressuscita.
قال أنى يحي هذه ٱلله بعد موتها فأماته ٱلله مائة عام ثم بعثهIl dit : « Combien de temps es-tu resté ? »
قال كم لبثتIl dit : « Je suis resté un jour, ou une partie d'un jour. »
قال لبثت يوما أو بعض يومIl dit : « Non, tu es resté cent années.
قال بل لبثت مائة عامRegarde donc ta nourriture et ta boisson : elles n'ont pas attendu [pour s'altérer] ;
فٱنظر إلى طعامك وشرابك لم يتسنهet regarde ton âne —
وٱنظر إلى حماركet afin que Nous fassions de toi un signe pour les hommes.
ولنجعلك ءاية للناسEt regarde les ossements, comme Nous les assemblons, puis les revêtons de chair.
وٱنظر إلى ٱلعظام كيف ننشزها ثم نكسوها لحماQuand cela lui fut apparu clairement, il dit : « Je sais que Dieu est capable de toute chose. »
فلما تبين له قال أعلم أن ٱلله على كل شىء قديرEt rappelle quand Ibrahim dit : « Mon Tuteur, montre-moi comment Tu fais vivre les morts. »
وإذ قال إبرهم رب أرني كيف تحي ٱلموتىIl dit : « Ne crois-tu donc pas ? »
قال أولم تؤمنIl dit : « Mais si ; c'est seulement pour que mon noyau s'apaise. »
قال بلى ولكن ليطمئن قلبيIl dit : « Prends alors quatre oiseaux, apprivoise-les auprès de toi, puis place, sur chaque colline, une partie d'eux, puis appelle-les : ils viendront à toi avec empressement.
قال فخذ أربعة من ٱلطير فصرهن إليك ثم ٱجعل على كل جبل منهن جزءا ثم ٱدعهن يأتينك سعياEt sache que Dieu est Tout-Puissant, Sage. »
وٱعلم أن ٱلله عزيز حكيمL'image de ceux qui dépensent leurs biens sur le chemin de Dieu est celle d'un grain qui fait pousser sept épis,
مثل ٱلذين ينفقون أمولهم في سبيل ٱلله كمثل حبة أنبتت سبع سنابلchaque épi comportant cent grains.
في كل سنبلة مائة حبةDieu multiplie pour qui Il veut.
وٱلله يضعف لمن يشآءDieu est Vaste, Omniscient.
وٱلله وسع عليمCeux qui dépensent leurs biens sur le chemin de Dieu, puis ne font suivre ce qu'ils ont dépensé ni de rappel ni de tort, ont leur récompense auprès de leur Tuteur ; nulle crainte sur eux, et ils ne seront pas affligés.
ٱلذين ينفقون أمولهم في سبيل ٱلله ثم لا يتبعون مآ أنفقوا منا ولآ أذى لهم أجرهم عند ربهم ولا خوف عليهم ولا هم يحزنونUne parole reconnue et un pardon valent mieux qu'une aumône suivie d'un tort.
قول معروف ومغفرة خير من صدقة يتبعهآ أذىDieu Se suffit à Lui-même, plein de patience.
وٱلله غني حليمÔ vous qui avez cru ! ne rendez pas vaines vos aumônes par le rappel [de vos bienfaits] et le tort, comme celui qui dépense son bien par ostentation devant les gens, et ne croit ni en Dieu ni au Jour dernier.
يأيها ٱلذين ءامنوا لا تبطلوا صدقتكم بٱلمن وٱلأذى كٱلذي ينفق ماله رئآء ٱلناس ولا يؤمن بٱلله وٱليوم ٱلءاخرSon image est celle d'un rocher lisse recouvert de terre : une pluie torrentielle l'atteint, et le laisse dénudé.
فمثله كمثل صفوان عليه تراب فأصابه وابل فتركه صلداIls ne détiennent rien de ce qu'ils ont acquis.
لا يقدرون على شىء مما كسبواEt Dieu ne guide pas le peuple qui renie.
وٱلله لا يهدي ٱلقوم ٱلكفرينEt l'image de ceux qui dépensent leurs biens, recherchant l'agrément de Dieu et l'affermissement de leurs propres Soi, est celle d'un jardin sur une hauteur : une pluie torrentielle l'atteint, et il donne son rendement au double ; et si aucune pluie torrentielle ne l'atteint, une bruine [suffit].
ومثل ٱلذين ينفقون أمولهم ٱبتغآء مرضات ٱلله وتثبيتا من أنفسهم كمثل جنة بربوة أصابها وابل فاتت أكلها ضعفين فإن لم يصبها وابل فطلDieu voit parfaitement ce que vous faites.
وٱلله بما تعملون بصيرL'un de vous voudrait-il avoir un jardin de palmiers et de vignes, sous lequel coulent les rivières, où il aurait toutes sortes de fruits, puis que la vieillesse l'atteigne, alors qu'il a une descendance faible, et qu'un tourbillon de feu l'atteigne, et qu'il brûle ?
أيود أحدكم أن تكون له جنة من نخيل وأعناب تجري من تحتها ٱلأنهر له فيها من كل ٱلثمرت وأصابه ٱلكبر وله ذرية ضعفآء فأصابهآ إعصار فيه نار فٱحترقتAinsi Dieu vous rend-Il clairs les signes, peut-être réfléchirez-vous.
كذلك يبين ٱلله لكم ٱلءايت لعلكم تتفكرونÔ vous qui avez cru ! dépensez des bonnes choses que vous avez acquises, et de ce que Nous avons fait sortir pour vous de la terre,
يأيها ٱلذين ءامنوا أنفقوا من طيبت ما كسبتم وممآ أخرجنا لكم من ٱلأرضet ne visez pas ce qui en est vil pour le dépenser, alors que vous ne l'accepteriez vous-mêmes qu'en fermant les yeux dessus.
ولا تيمموا ٱلخبيث منه تنفقون ولستم باخذيه إلآ أن تغمضوا فيهEt sachez que Dieu Se suffit à Lui-même, digne de louange.
وٱعلموا أن ٱلله غني حميدLe Détourneur vous promet la pauvreté, et vous ordonne la turpitude,
ٱلشيطن يعدكم ٱلفقر ويأمركم بٱلفحشآءtandis que Dieu vous promet, de Sa part, un pardon et une faveur.
وٱلله يعدكم مغفرة منه وفضلاDieu est Vaste, Omniscient.
وٱلله وسع عليمIl donne la sagesse à qui Il veut,
يؤتي ٱلحكمة من يشآءet quiconque reçoit la sagesse a reçu un bien abondant.
ومن يؤت ٱلحكمة فقد أوتي خيرا كثيراEt seuls s'en rappellent les détenteurs d'intelligence.
وما يذكر إلآ أولوا ٱلألببEt quelle que soit la dépense que vous dépensiez, ou le vœu que vous fassiez, Dieu le connaît.
ومآ أنفقتم من نفقة أو نذرتم من نذر فإن ٱلله يعلمهEt les injustes n'ont pas de secoureurs.
وما للظلمين من أنصارSi vous divulguez les aumônes, c'est excellent ;
إن تبدوا ٱلصدقت فنعما هيet si vous les cachez et les donnez aux pauvres, c'est meilleur pour vous, et cela couvre une partie de vos mauvaises actions.
وإن تخفوها وتؤتوها ٱلفقرآء فهو خير لكم ويكفر عنكم من سياتكمDieu est Informé de ce que vous faites.
وٱلله بما تعملون خبيرIl ne t'incombe pas de les guider,
ليس عليك هدىهمmais Dieu guide qui Il veut.
ولكن ٱلله يهدي من يشآءEt quel que soit le bien que vous dépensiez, c'est pour vous-mêmes.
وما تنفقوا من خير فلأنفسكمEt vous ne dépensez qu'en recherchant la direction de Dieu.
وما تنفقون إلا ٱبتغآء وجه ٱللهEt quel que soit le bien que vous dépensiez, il vous sera pleinement rendu, et vous ne subirez pas d'injustice.
وما تنفقوا من خير يوف إليكم وأنتم لا تظلمونCela revient aux pauvres qui sont retenus sur le chemin de Dieu, qui ne peuvent parcourir la terre : l'ignorant les croit riches, à cause de leur retenue ;
للفقرآء ٱلذين أحصروا في سبيل ٱلله لا يستطيعون ضربا في ٱلأرض يحسبهم ٱلجاهل أغنيآء من ٱلتعففtu les reconnais à leurs traits : ils ne sollicitent pas les hommes avec insistance.
تعرفهم بسيمهم لا يسلون ٱلناس إلحافاEt quel que soit le bien que vous dépensiez, Dieu le connaît parfaitement.
وما تنفقوا من خير فإن ٱلله به عليمCeux qui dépensent leurs biens de nuit et de jour, en secret et ouvertement, ont leur récompense auprès de leur Tuteur ; nulle crainte sur eux, et ils ne seront pas affligés.
ٱلذين ينفقون أمولهم بٱليل وٱلنهار سرا وعلانية فلهم أجرهم عند ربهم ولا خوف عليهم ولا هم يحزنونCeux qui dévorent l'usure ne se lèvent que comme se lève celui que le Détourneur a bouleversé par son toucher.
ٱلذين يأكلون ٱلربوا لا يقومون إلا كما يقوم ٱلذي يتخبطه ٱلشيطن من ٱلمسC'est qu'ils ont dit : « Le commerce n'est jamais que semblable à l'usure » ;
ذلك بأنهم قالوا إنما ٱلبيع مثل ٱلربواor Dieu a rendu licite le commerce, et interdit l'usure.
وأحل ٱلله ٱلبيع وحرم ٱلربواQuiconque, une exhortation de son Tuteur lui étant parvenue, cesse, gardera ce qui est passé,
فمن جآءه موعظة من ربه فٱنتهى فله ما سلفet son affaire relève de Dieu ;
وأمره إلى ٱللهmais quiconque récidive — voilà les compagnons du Feu, ils y demeurent éternellement.
ومن عاد فأولئك أصحب ٱلنار هم فيها خلدونDieu anéantit l'usure, et fait fructifier les aumônes.
يمحق ٱلله ٱلربوا ويربي ٱلصدقتDieu n'aime aucun grand renieur, transgresseur.
وٱلله لا يحب كل كفار أثيمCeux qui ont cru, accompli les œuvres droites, maintenu le Contact, et se sont acquittés de l'aumône purificatrice, ont leur récompense auprès de leur Tuteur ; nulle crainte sur eux, et ils ne seront pas affligés.
إن ٱلذين ءامنوا وعملوا ٱلصلحت وأقاموا ٱلصلوة وءاتوا ٱلزكوة لهم أجرهم عند ربهم ولا خوف عليهم ولا هم يحزنونÔ vous qui avez cru ! prémunissez-vous envers Dieu, et délaissez ce qui reste de l'usure, si vous êtes croyants.
يأيها ٱلذين ءامنوا ٱتقوا ٱلله وذروا ما بقي من ٱلربوا إن كنتم مؤمنينSi vous ne le faites pas, sachez alors que c'est une guerre de la part de Dieu et de Son messager ;
فإن لم تفعلوا فأذنوا بحرب من ٱلله ورسولهet si vous revenez [à Dieu], le capital de vos biens vous revient, sans que vous soyez injustes ni que vous subissiez d'injustice.
وإن تبتم فلكم رءوس أمولكم لا تظلمون ولا تظلمونEt si [le débiteur] est dans la gêne, alors un délai jusqu'à l'aisance ;
وإن كان ذو عسرة فنظرة إلى ميسرةet que vous fassiez remise par charité est meilleur pour vous, si vous saviez.
وأن تصدقوا خير لكم إن كنتم تعلمونEt prémunissez-vous d'un jour où vous serez ramenés vers Dieu,
وٱتقوا يوما ترجعون فيه إلى ٱللهoù chaque Soi recevra pleinement ce qu'il a acquis, sans subir d'injustice.
ثم توفى كل نفس ما كسبت وهم لا يظلمونÔ vous qui avez cru ! quand vous contractez une dette entre vous pour un terme fixé, mettez-la par écrit.
يأيها ٱلذين ءامنوا إذا تداينتم بدين إلى أجل مسمى فٱكتبوهEt qu'un scribe l'écrive entre vous avec justice,
وليكتب بينكم كاتب بٱلعدلet qu'aucun scribe ne refuse d'écrire,
ولا يأب كاتب أن يكتبselon ce que Dieu lui a enseigné ; qu'il écrive donc,
كما علمه ٱلله فليكتبet que dicte celui qui a la dette envers lui, et qu'il prémunisse Dieu, son Tuteur, et n'en retranche rien.
وليملل ٱلذي عليه ٱلحق وليتق ٱلله ربه ولا يبخس منه شياEt si celui qui a la dette envers lui est insensé, ou faible, ou incapable de dicter lui-même, que son responsable dicte alors avec justice.
فإن كان ٱلذي عليه ٱلحق سفيها أو ضعيفا أو لا يستطيع أن يمل هو فليملل وليه بٱلعدلEt faites-en témoigner deux témoins parmi vos hommes ;
وٱستشهدوا شهيدين من رجالكمet si ce ne sont pas deux hommes, alors un homme et deux femmes, parmi ceux dont vous agréez le témoignage, afin que si l'une des deux s'égare, l'autre la fasse se rappeler.
فإن لم يكونا رجلين فرجل وٱمرأتان ممن ترضون من ٱلشهدآء أن تضل إحدىهما فتذكر إحدىهما ٱلأخرىEt que les témoins ne refusent pas, quand ils sont appelés.
ولا يأب ٱلشهدآء إذا ما دعواEt ne vous lassez pas de l'écrire, petite ou grande, jusqu'à son terme.
ولا تسموا أن تكتبوه صغيرا أو كبيرا إلى أجلهVoilà qui est plus équitable auprès de Dieu, plus droit pour le témoignage, et plus proche de ne pas douter — sauf s'il s'agit d'un commerce immédiat que vous gérez entre vous : nul grief alors contre vous de ne pas l'écrire.
ذلكم أقسط عند ٱلله وأقوم للشهدة وأدنى ألا ترتابوا إلآ أن تكون تجرة حاضرة تديرونها بينكم فليس عليكم جناح ألا تكتبوهاEt prenez des témoins quand vous faites une transaction entre vous.
وأشهدوا إذا تبايعتمEt qu'aucun tort ne soit fait ni au scribe ni au témoin.
ولا يضآر كاتب ولا شهيدEt si vous le faites, c'est un outrepassement de votre part.
وإن تفعلوا فإنه فسوق بكمEt prémunissez-vous envers Dieu,
وٱتقوا ٱللهet Dieu vous enseigne.
ويعلمكم ٱللهDieu est Omniscient de toute chose.
وٱلله بكل شىء عليمEt si vous êtes en voyage, et que vous ne trouvez pas de scribe, un gage saisi [suffit].
وإن كنتم على سفر ولم تجدوا كاتبا فرهن مقبوضةEt si l'un de vous fait confiance à l'autre, que celui à qui la confiance a été faite s'acquitte de son dépôt,
فإن أمن بعضكم بعضا فليؤد ٱلذي ٱؤتمن أمنتهet qu'il prémunisse Dieu, son Tuteur.
وليتق ٱلله ربهEt ne cachez pas le témoignage.
ولا تكتموا ٱلشهدةEt quiconque le cache a certes un noyau transgresseur.
ومن يكتمها فإنه ءاثم قلبهDieu est, de ce que vous faites, Omniscient.
وٱلله بما تعملون عليمÀ Dieu appartient ce qui est dans les cieux et ce qui est sur la terre.
لله ما في ٱلسموت وما في ٱلأرضQue vous divulguiez ce qui est en vous, ou que vous le cachiez, Dieu vous en demandera compte ; Il pardonne alors à qui Il veut, et Il châtie qui Il veut.
وإن تبدوا ما في أنفسكم أو تخفوه يحاسبكم به ٱلله فيغفر لمن يشآء ويعذب من يشآءDieu est capable de toute chose.
وٱلله على كل شىء قديرLe messager a cru en ce qui lui a été révélé de la part de son Tuteur, et [de même] les croyants.
ءامن ٱلرسول بمآ أنزل إليه من ربه وٱلمؤمنونTous ont cru en Dieu, en Ses Agents, en Ses écritures, et en Ses messagers :
كل ءامن بٱلله وملئكته وكتبه ورسله« Nous ne faisons aucune distinction entre Ses messagers, quels qu'ils soient » ;
لا نفرق بين أحد من رسلهet ils ont dit : « Nous avons entendu et nous avons obéi.
وقالوا سمعنا وأطعناTon pardon, notre Tuteur ; c'est vers Toi qu'est la destination. »
غفرانك ربنا وإليك ٱلمصيرDieu n'impose à aucun Soi que sa capacité.
لا يكلف ٱلله نفسا إلا وسعهاÀ lui ce qu'il a acquis,
لها ما كسبتet contre lui ce qu'il a commis.
وعليها ما ٱكتسبت« Notre Tuteur, ne nous tiens pas rigueur si nous oublions ou si nous commettons une erreur.
ربنا لا تؤاخذنآ إن نسينآ أو أخطأناNotre Tuteur, et ne charge pas sur nous un fardeau comme Tu l'as chargé sur ceux d'avant nous.
ربنا ولا تحمل علينآ إصرا كما حملته على ٱلذين من قبلناNotre Tuteur, et ne nous fais pas porter ce que nous n'avons pas la force de porter.
ربنا ولا تحملنا ما لا طاقة لنا بهEt efface [nos fautes] pour nous,
وٱعف عناet pardonne-nous,
وٱغفر لناet fais-nous bienveillance.
وٱرحمنآTu es notre Garant le plus proche ; secours-nous donc contre le peuple qui renie. »
أنت مولىنا فٱنصرنا على ٱلقوم ٱلكفرين