سورة 13
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Ar-Ra'd
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Au nom de Dieu, le Tout-Bienveillant, le Bienveillant. Alif. Lam. Mim. Ra.i 1
بسم ٱلله ٱلرحمن ٱلرحيم المر -
Voilà les signes de l'Écriture.i 1
تلك ءايت ٱلكتب -
Et ce qui t'a été descendu de ton Tuteur est la vérité, 1
وٱلذي أنزل إليك من ربك ٱلحق -
mais la plupart des gens ne croient pas. 1
ولكن أكثر ٱلناس لا يؤمنون -
Dieu est Celui qui a élevé les cieux sans piliers 2
ٱلله ٱلذي رفع ٱلسموت بغير عمد -
que vous puissiez voir ; 2
ترونها -
puis Il S'est établi sur l'Édifice ;i 2
ثم ٱستوى على ٱلعرش -
et Il a assujetti le soleil et la lune, 2
وسخر ٱلشمس وٱلقمر -
chacun courant vers un terme fixé. 2
كل يجري لأجل مسمى -
Il régit l'ordre, 2
يدبر ٱلأمر -
Il détaille les signes, peut-être aurez-vous la certitude de la rencontre de votre Tuteur. 2
يفصل ٱلءايت لعلكم بلقآء ربكم توقنون -
Et c'est Lui qui a étendu la terre, et y a placé des montagnes fermement ancrées et des rivières ;i 3
وهو ٱلذي مد ٱلأرض وجعل فيها روسي وأنهرا -
et de tous les fruits, Il y a placé deux éléments d'un couple,i 3
ومن كل ٱلثمرت جعل فيها زوجين ٱثنين -
Il recouvre le jour par la nuit. 3
يغشي ٱليل ٱلنهار -
Il y a certes là des signes pour un peuple qui réfléchit. 3
إن في ذلك لءايت لقوم يتفكرون -
Et sur la terre, il y a des parcelles voisines les unes des autres, des jardins de vignes, des cultures, des palmiers en touffes ou isolés, arrosés d'une même eau,i 4
وفي ٱلأرض قطع متجورت وجنت من أعنب وزرع ونخيل صنوان وغير صنوان يسقى بمآء وحد -
et Nous en préférons certains à d'autres dans ce qu'ils produisent comme nourriture.i 4
ونفضل بعضها على بعض في ٱلأكل -
Il y a certes là des signes pour un peuple qui raisonne. 4
إن في ذلك لءايت لقوم يعقلون -
Et si tu t'étonnes, c'est étonnant qu'ils disent : « Une fois terre, serons-nous vraiment dans une création nouvelle ? » 5
وإن تعجب فعجب قولهم أءذا كنا تربا أءنا لفي خلق جديد -
Voilà ceux qui renient leur Tuteur,i 5
أولئك ٱلذين كفروا بربهم -
voilà ceux qui auront des chaînes à leurs cous, 5
وأولئك ٱلأغلل في أعناقهم -
voilà les compagnons du Feu, où ils demeureront. 5
وأولئك أصحب ٱلنار هم فيها خلدون -
Ils te demandent de hâter le mal avant le bien, alors que se sont déjà accomplis, avant eux, des précédents exemplaires.i 6
ويستعجلونك بٱلسيئة قبل ٱلحسنة وقد خلت من قبلهم ٱلمثلت -
Et ton Tuteur est assurément détenteur de pardon pour les gens, malgré leur injustice ; 6
وإن ربك لذو مغفرة للناس على ظلمهم -
et ton Tuteur est assurément sévère dans la rétribution. 6
وإن ربك لشديد ٱلعقاب -
Et ceux qui renient disent : « Que n'a-t-on fait descendre sur lui un signe venant de son Tuteur ? »i 7
ويقول ٱلذين كفروا لولآ أنزل عليه ءاية من ربه -
Tu n'es, toi, qu'un avertisseur, 7
إنمآ أنت منذر -
et à chaque peuple revient un guide. 7
ولكل قوم هاد -
Dieu sait ce que porte chaque femelle, et ce que les matrices diminuent et ce qu'elles augmentent ; 8
ٱلله يعلم ما تحمل كل أنثى وما تغيض ٱلأرحام وما تزداد -
et toute chose, auprès de Lui, est selon une mesure. 8
وكل شىء عنده بمقدار -
Le Connaisseur de ce qui échappe aux sens et de ce qui est manifeste,i 9
علم ٱلغيب وٱلشهدة -
le Grand, le Suprême.i 9
ٱلكبير ٱلمتعال -
Il est égal, parmi vous, que l'un tienne secrète sa parole ou la divulgue, et qu'il se dissimule dans la nuit ou circule ouvertement de jour.i 10
سوآء منكم من أسر ٱلقول ومن جهر به ومن هو مستخف بٱليل وسارب بٱلنهار -
Il a, [placés] devant lui et derrière lui, des veilleurs qui se relaient, le préservant par l'ordre de Dieu.i 11
له معقبت من بين يديه ومن خلفه يحفظونه من أمر ٱلله -
Dieu ne change pas ce qui est en un peuple avant qu'ils ne changent ce qui est en eux-mêmes ; 11
إن ٱلله لا يغير ما بقوم حتى يغيروا ما بأنفسهم -
et lorsque Dieu veut du mal à un peuple, rien ne peut le repousser, 11
وإذآ أراد ٱلله بقوم سوءا فلا مرد له -
et ils n'ont, en dehors de Lui, aucun protecteur. 11
وما لهم من دونه من وال -
C'est Lui qui vous montre l'éclair, craint et espéré, et qui suscite les nuées lourdes ; et le tonnerre Le célèbre en Le louant, ainsi que les Agents, par crainte de Lui ;i 13
هو ٱلذي يريكم ٱلبرق خوفا وطمعا وينشئ ٱلسحاب ٱلثقال ويسبح ٱلرعد بحمده وٱلملئكة من خيفته -
et Il envoie la foudre, et en frappe qui Il veut, alors qu'ils disputent au sujet de Dieu ; et Il est d'une rigueur redoutable.i 13
ويرسل ٱلصوعق فيصيب بها من يشآء وهم يجدلون في ٱلله وهو شديد ٱلمحال -
À Lui revient l'appel de vérité ; 14
له دعوة ٱلحق -
et ceux qu'ils invoquent en dehors de Lui ne leur répondent en rien, si ce n'est comme celui qui tend les paumes vers l'eau pour qu'elle atteigne sa bouche, sans jamais l'atteindre. 14
وٱلذين يدعون من دونه لا يستجيبون لهم بشىء إلا كبسط كفيه إلى ٱلمآء ليبلغ فاه وما هو ببلغه -
L'invocation de ceux qui renient n'est que dans l'égarement.i 14
وما دعآء ٱلكفرين إلا في ضلل -
Et c'est devant Dieu que se prosterne quiconque est dans les cieux et sur la terre, de gré ou de force, ainsi que leurs ombres, au matin et au soir. 15
ولله يسجد من في ٱلسموت وٱلأرض طوعا وكرها وظللهم بٱلغدو وٱلءاصال -
Dis : « Qui est le Tuteur des cieux et de la terre ? » Dis : « Dieu. » 16
قل من رب ٱلسموت وٱلأرض قل ٱلله -
Dis : « Avez-vous donc pris, en dehors de Lui, des alliés qui ne détiennent pour eux-mêmes ni profit ni dommage ? » 16
قل أفٱتخذتم من دونه أوليآء لا يملكون لأنفسهم نفعا ولا ضرا -
Dis : « L'aveugle et le voyant sont-ils égaux ? » 16
قل هل يستوي ٱلأعمى وٱلبصير -
Ou bien les ténèbres et la lumière sont-elles égales ?i 16
أم هل تستوي ٱلظلمت وٱلنور -
Ou bien ont-ils assigné à Dieu des associés qui auraient créé comme Sa création, au point que la création leur semblerait semblable ? 16
أم جعلوا لله شركآء خلقوا كخلقه فتشبه ٱلخلق عليهم -
Dis : « Dieu est le Créateur de toute chose, 16
قل ٱلله خلق كل شىء -
et Il est l'Unique, le Dominateur. » 16
وهو ٱلوحد ٱلقهر -
Il a fait descendre du ciel une eau, et des vallées se sont mises à couler selon leur mesure, et le flot a charrié une écume gonflée ;i 17
أنزل من ٱلسمآء مآء فسالت أودية بقدرها فٱحتمل ٱلسيل زبدا رابيا -
et de ce que l'on chauffe au feu, en quête d'une parure ou d'un usage, il y a de même une écume.i 17
ومما يوقدون عليه في ٱلنار ٱبتغآء حلية أو متع زبد مثله -
C'est ainsi que Dieu multiplie le vrai et le faux :i 17
كذلك يضرب ٱلله ٱلحق وٱلبطل -
l'écume s'en va en rebut, 17
فأما ٱلزبد فيذهب جفآء -
tandis que ce qui est utile aux gens demeure sur la terre. 17
وأما ما ينفع ٱلناس فيمكث في ٱلأرض -
Ainsi Dieu multiplie les exemples.i 17
كذلك يضرب ٱلله ٱلأمثال -
À ceux qui répondent à leur Tuteur revient le meilleur ; 18
للذين ٱستجابوا لربهم ٱلحسنى -
et ceux qui ne Lui répondent pas, s'ils possédaient tout ce qui est sur la terre, et son équivalent avec cela, ils le donneraient en rançon. 18
وٱلذين لم يستجيبوا له لو أن لهم ما في ٱلأرض جميعا ومثله معه لٱفتدوا به -
Voilà ceux qui auront le pire des comptes, 18
أولئك لهم سوء ٱلحساب -
et leur refuge sera Jahannam : 18
ومأوىهم جهنم -
quel détestable lit de repos ! 18
وبئس ٱلمهاد -
Celui qui sait que ce qui t'a été descendu de ton Tuteur est la vérité serait-il donc comme celui qui est aveugle ? 19
أفمن يعلم أنمآ أنزل إليك من ربك ٱلحق كمن هو أعمى -
Seuls se rappellent les détenteurs de raison, ceux qui tiennent l'engagement de Dieu et ne rompent pas le pacte, ceux qui relient ce que Dieu a ordonné de relier, redoutent leur Tuteur et craignent le pire des comptes, ceux qui ont été patients en quête de la direction de leur Tuteur, ont maintenu le Contact, ont dépensé de ce que Nous leur avons attribué, secrètement et ouvertement, et repoussent le mal par le bien.i 22
إنما يتذكر أولوا ٱلألبب ٱلذين يوفون بعهد ٱلله ولا ينقضون ٱلميثق وٱلذين يصلون مآ أمر ٱلله به أن يوصل ويخشون ربهم ويخافون سوء ٱلحساب وٱلذين صبروا ٱبتغآء وجه ربهم وأقاموا ٱلصلوة وأنفقوا مما رزقنهم سرا وعلانية ويدرءون بٱلحسنة ٱلسيئة -
Voilà ceux qui auront l'issue de la Demeure : 22
أولئك لهم عقبى ٱلدار -
les Jardins d'Éden, où ils entreront, ainsi que ceux qui furent vertueux parmi leurs ancêtres, leurs conjoints et leurs descendances,i 23
جنت عدن يدخلونها ومن صلح من ءابآئهم وأزوجهم وذريتهم -
et les Agents entreront auprès d'eux par chaque porte :i 23
وٱلملئكة يدخلون عليهم من كل باب -
« Paix sur vous, pour ce que vous avez été patients ! » 24
سلم عليكم بما صبرتم -
Quelle excellente issue de la Demeure ! 24
فنعم عقبى ٱلدار -
Et ceux qui rompent l'engagement de Dieu après sa ratification, tranchent ce que Dieu a ordonné de relier, et sèment le désordre sur la terre — voilà ceux à qui revient la malédiction, et à qui revient la pire des demeures.i 25
وٱلذين ينقضون عهد ٱلله من بعد ميثقه ويقطعون مآ أمر ٱلله به أن يوصل ويفسدون في ٱلأرض أولئك لهم ٱللعنة ولهم سوء ٱلدار -
Dieu élargit la subsistance à qui Il veut, et la mesure : 26
ٱلله يبسط ٱلرزق لمن يشآء ويقدر -
et ils se réjouissent de la vie d'ici-bas, 26
وفرحوا بٱلحيوة ٱلدنيا -
alors que la vie d'ici-bas, comparée à la vie dernière, n'est qu'une jouissance passagère. 26
وما ٱلحيوة ٱلدنيا في ٱلءاخرة إلا متع -
Et ceux qui renient disent : « Que n'a-t-on fait descendre sur lui un signe venant de son Tuteur ? »i 27
ويقول ٱلذين كفروا لولآ أنزل عليه ءاية من ربه -
Dis : « Dieu égare qui Il veut, et guide vers Lui celui qui revient à Lui, 27
قل إن ٱلله يضل من يشآء ويهدي إليه من أناب -
ceux qui croient et dont les noyaux s'apaisent au rappel de Dieu.i 28
ٱلذين ءامنوا وتطمئن قلوبهم بذكر ٱلله -
N'est-ce pas au rappel de Dieu que les noyaux s'apaisent ? »i 28
ألا بذكر ٱلله تطمئن ٱلقلوب -
Ceux qui croient et accomplissent les œuvres intègres — quelle félicité pour eux, et quel bel aboutissement ! 29
ٱلذين ءامنوا وعملوا ٱلصلحت طوبى لهم وحسن ماب -
C'est ainsi que Nous t'avons envoyé au sein d'une communauté avant laquelle d'autres communautés se sont déjà succédé, afin que tu leur récites ce que Nous t'avons révélé, alors qu'ils renient le Tout-Bienveillant. 30
كذلك أرسلنك في أمة قد خلت من قبلهآ أمم لتتلوا عليهم ٱلذي أوحينآ إليك وهم يكفرون بٱلرحمن -
Dis : « Il est mon Tuteur ; 30
قل هو ربي -
il n'est de divinité que Lui ; 30
لآ إله إلا هو -
c'est à Lui que je m'en remets, et c'est vers Lui que je reviens. » 30
عليه توكلت وإليه متاب -
Et même si une Lecture faisait mouvoir les montagnes par elle, ou fendait la terre par elle, ou faisait parler les morts par elle [ils ne croiraient pas].i 31
ولو أن قرءانا سيرت به ٱلجبال أو قطعت به ٱلأرض أو كلم به ٱلموتى -
Mais c'est à Dieu que revient l'ordre, tout entier : 31
بل لله ٱلأمر جميعا -
ceux qui croient n'ont-ils donc pas encore compris que, si Dieu voulait, Il guiderait tous les gens ? 31
أفلم يايس ٱلذين ءامنوا أن لو يشآء ٱلله لهدى ٱلناس جميعا -
Et ceux qui renient ne cesseront d'être frappés, pour ce qu'ils ont fabriqué, par un fléau soudain, ou [ce fléau] s'abattra près de leur demeure, jusqu'à ce que vienne la promesse de Dieu :i 31
ولا يزال ٱلذين كفروا تصيبهم بما صنعوا قارعة أو تحل قريبا من دارهم حتى يأتي وعد ٱلله -
Dieu ne manque assurément pas à Sa promesse. 31
إن ٱلله لا يخلف ٱلميعاد -
Et l'on s'est certes moqué d'envoyés avant toi ; j'ai alors accordé un délai à ceux qui reniaient, puis Je les ai saisis :i 32
ولقد ٱستهزئ برسل من قبلك فأمليت للذين كفروا ثم أخذتهم -
et quelle fut alors Ma rétribution ? 32
فكيف كان عقاب -
Celui qui veille sur chaque Soi, selon ce qu'il a acquis [serait-Il comme un autre] ?i 33
أفمن هو قآئم على كل نفس بما كسبت -
Et ils ont assigné à Dieu des associés : dis : « Nommez-les ! 33
وجعلوا لله شركآء قل سموهم -
Allez-vous Lui apprendre ce qu'Il ne connaîtrait pas sur la terre, ou n'est-ce là qu'une parole en apparence ? » 33
أم تنبونه بما لا يعلم في ٱلأرض أم بظهر من ٱلقول -
Il n'en est rien : leur ruse a été parée pour ceux qui renient, et ils ont été détournés du chemin.i 33
بل زين للذين كفروا مكرهم وصدوا عن ٱلسبيل -
Et celui que Dieu égare n'a plus aucun guide. 33
ومن يضلل ٱلله فما له من هاد -
Il y a pour eux un châtiment dans la vie d'ici-bas, 34
لهم عذاب في ٱلحيوة ٱلدنيا -
mais le châtiment de la vie dernière est plus rude encore, 34
ولعذاب ٱلءاخرة أشق -
et ils n'ont, contre Dieu, aucun protecteur. 34
وما لهم من ٱلله من واق -
L'exemple du Jardin promis à ceux qui se prémunissent : des rivières y coulent, sa nourriture est constante, ainsi que son ombrage —i 35
مثل ٱلجنة ٱلتي وعد ٱلمتقون تجري من تحتها ٱلأنهر أكلها دآئم وظلها -
voilà l'issue de ceux qui se sont prémunis, 35
تلك عقبى ٱلذين ٱتقوا -
tandis que l'issue de ceux qui renient est le Feu.i 35
وعقبى ٱلكفرين ٱلنار -
Et ceux à qui Nous avons donné l'Écriture se réjouissent de ce qui t'a été descendu,i 36
وٱلذين ءاتينهم ٱلكتب يفرحون بمآ أنزل إليك -
mais il en est, parmi les partis, qui en désavouent une partie.i 36
ومن ٱلأحزاب من ينكر بعضه -
Dis : « Il m'a seulement été ordonné d'obéir à Dieu, et de ne rien Lui associer : 36
قل إنمآ أمرت أن أعبد ٱلله ولآ أشرك به -
c'est à Lui que j'appelle, 36
إليه أدعوا -
et c'est vers Lui que je reviens. » 36
وإليه ماب -
Et c'est ainsi que Nous l'avons fait descendre, en jugement impeccable :i 37
وكذلك أنزلنه حكما عربيا -
et si tu suivais leurs émotions après que la connaissance te soit venue, tu n'aurais, contre Dieu, ni protecteur ni défenseur.i 37
ولئن ٱتبعت أهوآءهم بعدما جآءك من ٱلعلم ما لك من ٱلله من ولي ولا واق -
Nous avons certes envoyé des envoyés avant toi, et Nous leur avons donné des conjoints et une descendance ;i 38
ولقد أرسلنا رسلا من قبلك وجعلنا لهم أزوجا وذرية -
et il n'appartenait à aucun envoyé d'apporter un signe, si ce n'est avec la permission de Dieu. 38
وما كان لرسول أن يأتي باية إلا بإذن ٱلله -
À chaque terme revient un registre.i 38
لكل أجل كتاب -
Dieu efface ce qu'Il veut, et Il affermit, 39
يمحوا ٱلله ما يشآء ويثبت -
et auprès de Lui se trouve la Source de l'Écriture.i 39
وعنده أم ٱلكتب -
Que Nous te montrions une partie de ce que Nous leur promettons, ou que Nous te rappelions à Nous, il ne t'incombe que la transmission, et le compte Nous revient. 40
وإن ما نرينك بعض ٱلذي نعدهم أو نتوفينك فإنما عليك ٱلبلغ وعلينا ٱلحساب -
N'ont-ils pas vu que Nous venons à la terre, la réduisant par ses extrémités ?i 41
أولم يروا أنا نأتي ٱلأرض ننقصها من أطرافها -
Dieu juge, et nul ne peut réviser Son jugement : 41
وٱلله يحكم لا معقب لحكمه -
Il est prompt dans le compte. 41
وهو سريع ٱلحساب -
Ceux d'avant eux ont certes comploté, mais à Dieu revient tout le complot : 42
وقد مكر ٱلذين من قبلهم فلله ٱلمكر جميعا -
Il sait ce que chaque Soi acquiert,i 42
يعلم ما تكسب كل نفس -
et ceux qui renient sauront bientôt à qui revient l'issue de la Demeure.i 42
وسيعلم ٱلكفر لمن عقبى ٱلدار -
Et ceux qui renient disent : « Tu n'es pas envoyé. »i 43
ويقول ٱلذين كفروا لست مرسلا -
Dis : « Dieu suffit comme témoin entre moi et vous, ainsi que celui qui détient la connaissance de l'Écriture. »i 43
قل كفى بٱلله شهيدا بيني وبينكم ومن عنده علم ٱلكتب