Sourate Al-Baqara (2) avec hamza affichée

Au nom de Dieu, le Tout-Bienveillant, le Bienveillant. Alif. Lâm. Mîm.i 1

بسم ٱلله ٱلرحمن ٱلرحيم الم

Voici l'Écriture : nul doute possible,i 2

ذلك ٱلكتب لا ريب

guidance pour ceux qui se prémunissent, ceux qui croient en Dieu bien qu'Il échappe à leurs sens, maintiennent le Contact, et dépensent de ce que Nous leur avons attribué comme subsistance,i 3

فيه هدى للمتقين ٱلذين يؤمنون بٱلغيب ويقيمون ٱلصلوة ومما رزقنهم ينفقون

et ceux qui croient en ce qui t'a été révélé et en ce qui a été révélé avant toi, et qui possèdent la certitude de la vie dernière — voilà ceux qui sont sur une guidance venant de leur Tuteur, 5

وٱلذين يؤمنون بمآ أنزل إليك ومآ أنزل من قبلك وبٱلءاخرة هم يوقنون أولئك على هدى من ربهم

et voilà ceux qui réussissent. 5

وأولئك هم ٱلمفلحون

Ceux qui renient, il est égal pour eux que tu les avertisses ou non : ils ne croient pas. 6

إن ٱلذين كفروا سوآء عليهم ءأنذرتهم أم لم تنذرهم لا يؤمنون

Dieu a scellé leurs noyaux et leur ouïe, 7

ختم ٱلله على قلوبهم وعلى سمعهم

et sur leurs regards, un voile ; 7

وعلى أبصرهم غشوة

et ils auront un châtiment immense. 7

ولهم عذاب عظيم

Et parmi les hommes, il en est qui disent : « Nous croyons en Dieu et au Jour dernier », alors qu'ils ne sont pas croyants. 8

ومن ٱلناس من يقول ءامنا بٱلله وبٱليوم ٱلءاخر وما هم بمؤمنين

Ils cherchent à tromper Dieu et ceux qui ont cru, 9

يخدعون ٱلله وٱلذين ءامنوا

mais ils ne trompent qu'eux-mêmes, sans s'en rendre compte. 9

وما يخدعون إلآ أنفسهم وما يشعرون

Il y a, dans leurs noyaux, une maladie, 10

في قلوبهم مرض

et Dieu les a accrus en maladie ; 10

فزادهم ٱلله مرضا

et ils auront un châtiment douloureux, pour avoir menti. 10

ولهم عذاب أليم بما كانوا يكذبون

Et quand on leur dit : « Ne semez pas la corruption sur la terre », ils disent : « Nous ne faisons que remettre les choses en ordre. » 11

وإذا قيل لهم لا تفسدوا في ٱلأرض قالوا إنما نحن مصلحون

N'est-ce pas plutôt eux les semeurs de corruption ? Mais ils ne s'en rendent pas compte. 12

ألآ إنهم هم ٱلمفسدون ولكن لا يشعرون

Et quand on leur dit : « Croyez comme ont cru les hommes », ils disent : « Croirions-nous comme ont cru les insensés ? » 13

وإذا قيل لهم ءامنوا كمآ ءامن ٱلناس قالوا أنؤمن كمآ ءامن ٱلسفهآء

N'est-ce pas plutôt eux les insensés ? Mais ils ne savent pas. 13

ألآ إنهم هم ٱلسفهآء ولكن لا يعلمون

Et quand ils rencontrent ceux qui ont cru, ils disent : « Nous avons cru » ; 14

وإذا لقوا ٱلذين ءامنوا قالوا ءامنا

et quand ils se retrouvent seuls avec leurs détourneurs, ils disent : « Nous sommes avec vous, nous ne faisons que nous moquer. »i 14

وإذا خلوا إلى شيطينهم قالوا إنا معكم إنما نحن مستهزءون

Dieu se moque d'eux, et les laisse prolonger, dans leur tyrannie, leur errance aveugle. 15

ٱلله يستهزئ بهم ويمدهم في طغينهم يعمهون

Voilà ceux qui ont acheté l'égarement au prix de la guidance ; leur commerce n'a donc pas été profitable, et ils n'étaient pas bien guidés. 16

أولئك ٱلذين ٱشتروا ٱلضللة بٱلهدى فما ربحت تجرتهم وما كانوا مهتدين

Leur image est celle de quelqu'un qui allume un feu ; quand il a illuminé ce qui l'entoure, 17

مثلهم كمثل ٱلذي ٱستوقد نارا فلمآ أضآءت ما حوله

Dieu emporte leur lumière et les laisse dans des ténèbres où ils ne voient plus. 17

ذهب ٱلله بنورهم وتركهم في ظلمت لا يبصرون

Sourds, muets, aveugles, ils ne reviennent donc pas [sur leur chemin]. 18

صم بكم عمي فهم لا يرجعون

Ou comme une pluie torrentielle venant du ciel, où il y a des ténèbres, du tonnerre et des éclairs : 19

أو كصيب من ٱلسمآء فيه ظلمت ورعد وبرق

ils mettent leurs doigts dans leurs oreilles, à cause des coups de tonnerre, par crainte de la mort. 19

يجعلون أصبعهم في ءاذانهم من ٱلصوعق حذر ٱلموت

Dieu cerne parfaitement ceux qui renient. 19

وٱلله محيط بٱلكفرين

L'éclair manque presque d'emporter leurs regards. 20

يكاد ٱلبرق يخطف أبصرهم

Chaque fois qu'il les éclaire, ils avancent ; 20

كلمآ أضآء لهم مشوا فيه

et dès qu'il s'obscurcit sur eux, ils s'arrêtent. 20

وإذآ أظلم عليهم قاموا

Et si Dieu avait voulu, Il aurait certainement emporté leur ouïe et leurs regards. 20

ولو شآء ٱلله لذهب بسمعهم وأبصرهم

Dieu est capable de toute chose. 20

إن ٱلله على كل شىء قدير

Ô hommes ! obéissez à votre Tuteur, qui vous a créés, vous et ceux qui vous ont précédés, peut-être vous prémunirez-vous, 21

يأيها ٱلناس ٱعبدوا ربكم ٱلذي خلقكم وٱلذين من قبلكم لعلكم تتقون

Lui qui a fait pour vous de la terre une couche, et du ciel un édifice, et qui a fait descendre du ciel une eau, par laquelle Il a fait sortir des fruits comme subsistance pour vous. 22

ٱلذي جعل لكم ٱلأرض فرشا وٱلسمآء بنآء وأنزل من ٱلسمآء مآء فأخرج به من ٱلثمرت رزقا لكم

N'attribuez donc pas à Dieu des équivalents, alors que vous savez. 22

فلا تجعلوا لله أندادا وأنتم تعلمون

Et si vous êtes dans le doute au sujet de ce que Nous avons fait descendre sur Notre Obéissant, apportez donc une sourate semblable à elle, 23

وإن كنتم في ريب مما نزلنا على عبدنا فأتوا بسورة من مثله

et appelez vos témoins, en dehors de Dieu, si vous êtes véridiques. 23

وٱدعوا شهدآءكم من دون ٱلله إن كنتم صدقين

Si vous ne le faites pas — et vous ne le ferez jamais — prémunissez-vous donc du Feu, dont le combustible est les hommes et les pierres, 24

فإن لم تفعلوا ولن تفعلوا فٱتقوا ٱلنار ٱلتي وقودها ٱلناس وٱلحجارة

préparé pour ceux qui renient. 24

أعدت للكفرين

Et annonce à ceux qui ont cru et accompli les œuvres droites qu'ils auront des jardins sous lesquels coulent les rivières. 25

وبشر ٱلذين ءامنوا وعملوا ٱلصلحت أن لهم جنت تجري من تحتها ٱلأنهر

Chaque fois qu'ils y reçoivent un fruit comme subsistance, ils disent : « Voici ce qui nous avait déjà été donné comme subsistance » ; 25

كلما رزقوا منها من ثمرة رزقا قالوا هذا ٱلذي رزقنا من قبل

et cela leur est donné, ressemblant [à ce qu'ils connaissaient]. 25

وأتوا به متشبها

Ils y auront des conjoints purifiés, 25

ولهم فيهآ أزوج مطهرة

et ils y demeureront éternellement. 25

وهم فيها خلدون

Dieu n'a pas honte de multiplier une image, fût-ce celle d'un moucheron ou de plus encore. 26

إن ٱلله لا يستحي أن يضرب مثلا ما بعوضة فما فوقها

Ceux qui ont cru savent alors que c'est la vérité venant de leur Tuteur ; 26

فأما ٱلذين ءامنوا فيعلمون أنه ٱلحق من ربهم

et quant à ceux qui renient, ils disent : « Qu'a voulu Dieu par cette image ? » 26

وأما ٱلذين كفروا فيقولون ماذآ أراد ٱلله بهذا مثلا

Il égare par elle beaucoup, et guide par elle beaucoup ; 26

يضل به كثيرا ويهدي به كثيرا

et Il n'égare par elle que les outrepasseurs, ceux qui rompent l'engagement de Dieu après qu'il fut conclu, tranchent ce que Dieu a ordonné d'unir, et sèment la corruption sur la terre. 27

وما يضل به إلا ٱلفسقين ٱلذين ينقضون عهد ٱلله من بعد ميثقه ويقطعون مآ أمر ٱلله به أن يوصل ويفسدون في ٱلأرض

Voilà les perdants. 27

أولئك هم ٱلخسرون

Comment pouvez-vous renier Dieu, alors que vous étiez morts et qu'Il vous a fait vivre ; puis Il vous fera mourir, 28

كيف تكفرون بٱلله وكنتم أموتا فأحيكم ثم يميتكم

puis Il vous fera revivre, puis c'est vers Lui que vous serez ramenés ? 28

ثم يحييكم ثم إليه ترجعون

C'est Lui qui a créé pour vous tout ce qui est sur la terre, 29

هو ٱلذي خلق لكم ما في ٱلأرض جميعا

puis Il S'est établi vers le ciel, et Il en a fait sept cieux harmonieusement disposés ; 29

ثم ٱستوى إلى ٱلسمآء فسوىهن سبع سموت

et Il est, de toute chose, Savant. 29

وهو بكل شىء عليم

Et rappelle quand ton Tuteur dit aux Agents : « Je vais établir sur la terre un successeur. »i 30

وإذ قال ربك للملئكة إني جاعل في ٱلأرض خليفة

Ils dirent : « Vas-Tu y établir quelqu'un qui y sèmera la corruption et y répandra le sang, alors que nous célébrons Ta louange, en Te rendant gloire, et proclamons Ta sainteté ? » 30

قالوا أتجعل فيها من يفسد فيها ويسفك ٱلدمآء ونحن نسبح بحمدك ونقدس لك

Il dit : « Je sais ce que vous ne savez pas. » 30

قال إني أعلم ما لا تعلمون

Et Il enseigna à Adam tous les attributs, puis Il les présenta aux Agents, et dit : « Informez-Moi des attributs de ceux-ci, si vous êtes véridiques. »i 31

وعلم ءادم ٱلأسمآء كلها ثم عرضهم على ٱلملئكة فقال أنبوني بأسمآء هؤلآء إن كنتم صدقين

Ils dirent : « Gloire à Toi ! nous n'avons de savoir que ce que Tu nous as enseigné ; Tu es, Toi, le Savant, le Sage. » 32

قالوا سبحنك لا علم لنآ إلا ما علمتنآ إنك أنت ٱلعليم ٱلحكيم

Il dit : « Ô Adam ! informe-les de leurs attributs. »i 33

قال يادم أنبئهم بأسمآئهم

Et quand il les eut informés de leurs attributs, Il dit : « Ne vous ai-Je pas dit que Je connais ce qui échappe aux sens dans les cieux et sur la terre, et que Je sais ce que vous montrez et ce que vous cachiez ? »i 33

فلمآ أنبأهم بأسمآئهم قال ألم أقل لكم إني أعلم غيب ٱلسموت وٱلأرض وأعلم ما تبدون وما كنتم تكتمون

Et rappelle quand Nous dîmes aux Agents : « Prosternez-vous devant Adam » ; ils se prosternèrent,i 34

وإذ قلنا للملئكة ٱسجدوا لءادم فسجدوا

sauf le Désespéré [Iblis] : il refusa, s'enfla d'orgueil, et fut du nombre de ceux qui renient.i 34

إلآ إبليس أبى وٱستكبر وكان من ٱلكفرين

Et Nous dîmes : « Ô Adam ! demeure, toi et ton conjoint, dans le Jardin, et mangez-en, à votre aise, où il vous plaira,i 35

وقلنا يادم ٱسكن أنت وزوجك ٱلجنة وكلا منها رغدا حيث شئتما

mais n'approchez pas de cet arbre, sinon vous seriez du nombre des injustes. » 35

ولا تقربا هذه ٱلشجرة فتكونا من ٱلظلمين

Mais le Détourneur les fit glisser hors de là, et les fit sortir de l'état où ils se trouvaient ;i 36

فأزلهما ٱلشيطن عنها فأخرجهما مما كانا فيه

et Nous dîmes : « Descendez, 36

وقلنا ٱهبطوا

vous serez ennemis les uns des autres, 36

بعضكم لبعض عدو

et vous aurez, sur la terre, un séjour et une jouissance pour un temps. » 36

ولكم في ٱلأرض مستقر ومتع إلى حين

Puis Adam reçut de son Tuteur des paroles, et Il revint vers lui avec clémence.i 37

فتلقى ءادم من ربه كلمت فتاب عليه

Il est certes Celui qui accueille sans cesse le repentir, plein de bienveillance. 37

إنه هو ٱلتواب ٱلرحيم

Nous dîmes : « Descendez-en, tous ensemble ; 38

قلنا ٱهبطوا منها جميعا

puis, si une guidance vous vient de Ma part, quiconque suit Ma guidance, nulle crainte sur eux, et ils ne seront pas affligés. 38

فإما يأتينكم مني هدى فمن تبع هداي فلا خوف عليهم ولا هم يحزنون

Et ceux qui renient et démentent Nos signes — voilà les compagnons du Feu, ils y demeurent éternellement. » 39

وٱلذين كفروا وكذبوا بايتنآ أولئك أصحب ٱلنار هم فيها خلدون

Ô fils d'Israël ! rappelez-vous Mon bienfait, celui dont Je vous ai comblés, et tenez Mon engagement, Je tiendrai le vôtre ; et c'est Moi seul que vous devez redouter. 40

يبني إسرءيل ٱذكروا نعمتي ٱلتي أنعمت عليكم وأوفوا بعهدي أوف بعهدكم وإيي فٱرهبون

Et croyez à ce que J'ai fait descendre, confirmant ce qui est avec vous, et ne soyez pas les premiers à le renier ; 41

وءامنوا بمآ أنزلت مصدقا لما معكم ولا تكونوا أول كافر به

et n'achetez pas, par Mes signes, un vil prix ; et c'est Moi seul que vous devez prémunir.i 41

ولا تشتروا بايتي ثمنا قليلا وإيي فٱتقون

Et ne recouvrez pas le vrai du faux, et ne cachez pas le vrai, alors que vous savez. 42

ولا تلبسوا ٱلحق بٱلبطل وتكتموا ٱلحق وأنتم تعلمون

Et maintenez le Contact, et acquittez-vous de l'aumône purificatrice, 43

وأقيموا ٱلصلوة وءاتوا ٱلزكوة

et inclinez-vous avec ceux qui s'inclinent. 43

وٱركعوا مع ٱلركعين

Ordonnerez-vous la bienfaisance aux hommes, en vous oubliant vous-mêmes, alors que vous récitez l'Écriture ?i 44

أتأمرون ٱلناس بٱلبر وتنسون أنفسكم وأنتم تتلون ٱلكتب

Ne raisonnez-vous donc pas ? 44

أفلا تعقلون

Et cherchez aide dans la patience et le Contact :i 45

وٱستعينوا بٱلصبر وٱلصلوة

cela est certes pesant, sauf pour les humbles, ceux qui pensent qu'ils rencontreront leur Tuteur, et que c'est vers Lui qu'ils reviennent. 46

وإنها لكبيرة إلا على ٱلخشعين ٱلذين يظنون أنهم ملقوا ربهم وأنهم إليه رجعون

Ô fils d'Israël ! rappelez-vous Mon bienfait, celui dont Je vous ai comblés, et que Je vous ai favorisés par-dessus tous les êtres.i 47

يبني إسرءيل ٱذكروا نعمتي ٱلتي أنعمت عليكم وأني فضلتكم على ٱلعلمين

Et prémunissez-vous d'un jour où nul Soi ne suffira en rien à un [autre] Soi, où nulle intercession ne sera acceptée de lui, où nulle compensation ne sera prise de lui, et où ils ne seront pas secourus. 48

وٱتقوا يوما لا تجزي نفس عن نفس شيا ولا يقبل منها شفعة ولا يؤخذ منها عدل ولا هم ينصرون

Et [rappelez-vous] quand Nous vous sauvâmes du clan de Fir'awn, qui vous infligeaient le pire des châtiments, égorgeant vos fils et portant atteinte à la pudeur de vos femmes — 49

وإذ نجينكم من ءال فرعون يسومونكم سوء ٱلعذاب يذبحون أبنآءكم ويستحيون نسآءكم

et il y avait là, pour vous, une immense épreuve de la part de votre Tuteur.i 49

وفي ذلكم بلآء من ربكم عظيم

Et [rappelez-vous] quand Nous avons fendu pour vous la mer, et vous avons sauvés, et noyé le clan de Fir'awn, alors que vous regardiez. 50

وإذ فرقنا بكم ٱلبحر فأنجينكم وأغرقنآ ءال فرعون وأنتم تنظرون

Et [rappelez-vous] quand Nous avons fixé rendez-vous à Moussa pour quarante nuits ; puis vous avez pris le veau [pour divinité], après lui, et vous étiez injustes.i 51

وإذ وعدنا موسى أربعين ليلة ثم ٱتخذتم ٱلعجل من بعده وأنتم ظلمون

Puis Nous vous avons pardonné après cela, peut-être seriez-vous reconnaissants.i 52

ثم عفونا عنكم من بعد ذلك لعلكم تشكرون

Et [rappelez-vous] quand Nous avons donné à Moussa l'Écriturei 53

وإذ ءاتينا موسى ٱلكتب

et le Discernement, peut-être seriez-vous bien guidés.i 53

وٱلفرقان لعلكم تهتدون

Et [rappelez-vous] quand Moussa dit à son peuple : « Ô mon peuple ! vous vous êtes fait tort à vous-mêmes en prenant le veau [pour divinité] ; revenez donc à votre Créateur, et tuez-vous vous-mêmes, 54

وإذ قال موسى لقومه يقوم إنكم ظلمتم أنفسكم بٱتخاذكم ٱلعجل فتوبوا إلى بارئكم فٱقتلوا أنفسكم

voilà qui est meilleur pour vous auprès de votre Créateur. »i 54

ذلكم خير لكم عند بارئكم

Il revint alors vers vous avec clémence : 54

فتاب عليكم

Il est certes Celui qui accueille sans cesse le repentir, plein de bienveillance. 54

إنه هو ٱلتواب ٱلرحيم

Et [rappelez-vous] quand vous avez dit : « Ô Moussa ! nous ne te croirons pas tant que nous ne verrons pas Dieu ouvertement » ; la foudre vous saisit alors, tandis que vous regardiez. 55

وإذ قلتم يموسى لن نؤمن لك حتى نرى ٱلله جهرة فأخذتكم ٱلصعقة وأنتم تنظرون

Puis Nous vous avons ressuscités après votre mort, peut-être seriez-vous reconnaissants.i 56

ثم بعثنكم من بعد موتكم لعلكم تشكرون

Et Nous avons étendu sur vous l'ombre du nuage, et fait descendre sur vous la manne et les cailles : 57

وظللنا عليكم ٱلغمام وأنزلنا عليكم ٱلمن وٱلسلوى

« Mangez des bonnes choses que Nous vous avons attribuées comme subsistance » — 57

كلوا من طيبت ما رزقنكم

ils ne Nous ont pas fait de tort, mais c'est eux-mêmes qu'ils se faisaient tort. 57

وما ظلمونا ولكن كانوا أنفسهم يظلمون

Et [rappelez-vous] quand Nous avons dit : « Entrez dans cette cité, mangez-en où vous voudrez, à votre aise, entrez par la porte en vous prosternant, et dites : Décharge-nous [de nos fautes] — Nous vous pardonnerons vos fautes, 58

وإذ قلنا ٱدخلوا هذه ٱلقرية فكلوا منها حيث شئتم رغدا وٱدخلوا ٱلباب سجدا وقولوا حطة نغفر لكم خطيكم

et Nous accroîtrons [la récompense] de ceux qui font le bien. » 58

وسنزيد ٱلمحسنين

Mais ceux qui étaient injustes substituèrent une parole autre que celle qui leur avait été dite ; Nous fîmes alors descendre sur ceux qui avaient été injustes une souillure du ciel, pour avoir outrepassé. 59

فبدل ٱلذين ظلموا قولا غير ٱلذي قيل لهم فأنزلنا على ٱلذين ظلموا رجزا من ٱلسمآء بما كانوا يفسقون

Et [rappelez-vous] quand Moussa demanda de l'eau pour son peuple ; Nous dîmes : « Frappe le rocher de ton bâton » ; 60

وإذ ٱستسقى موسى لقومه فقلنا ٱضرب بعصاك ٱلحجر

et voilà que douze sources en jaillirent :i 60

فٱنفجرت منه ٱثنتا عشرة عينا

chaque groupe de gens connut son lieu de boisson. 60

قد علم كل أناس مشربهم

Mangez et buvez de la subsistance de Dieu, 60

كلوا وٱشربوا من رزق ٱلله

et ne semez pas le désordre sur la terre en y répandant la corruption. 60

ولا تعثوا في ٱلأرض مفسدين

Et [rappelez-vous] quand vous avez dit : « Ô Moussa ! nous ne pourrons jamais patienter avec une seule nourriture ; invoque donc pour nous ton Tuteur, qu'Il fasse sortir pour nous de ce que fait pousser la terre, de ses légumes, de ses concombres, de son ail, de ses lentilles, et de ses oignons. »i 61

وإذ قلتم يموسى لن نصبر على طعام وحد فٱدع لنا ربك يخرج لنا مما تنبت ٱلأرض من بقلها وقثآئها وفومها وعدسها وبصلها

Il dit : « Voudriez-vous échanger ce qui est proche [et immédiat] contre ce qui est meilleur ?i 61

قال أتستبدلون ٱلذي هو أدنى بٱلذي هو خير

Descendez donc en Égypte, vous y trouverez ce que vous avez demandé. »i 61

ٱهبطوا مصرا فإن لكم ما سألتم

Et l'humiliation et la misère furent plaquées sur eux, et ils encoururent la colère de Dieu. 61

وضربت عليهم ٱلذلة وٱلمسكنة وبآءو بغضب من ٱلله

C'est qu'ils reniaient les signes de Dieu, et tuaient les prophètes sans droit. 61

ذلك بأنهم كانوا يكفرون بايت ٱلله ويقتلون ٱلنبين بغير ٱلحق

C'est pour avoir désobéi et transgressé. 61

ذلك بما عصوا وكانوا يعتدون

Ceux qui ont cru, les Réorientés, les Secoureurs et les Aspirants — quiconque a cru en Dieu et au Jour dernier, et a accompli l'œuvre droite, leur récompense leur revient auprès de leur Tuteur, nulle crainte sur eux, et ils ne seront pas affligés.i 62

إن ٱلذين ءامنوا وٱلذين هادوا وٱلنصرى وٱلصبين من ءامن بٱلله وٱليوم ٱلءاخر وعمل صلحا فلهم أجرهم عند ربهم ولا خوف عليهم ولا هم يحزنون

Et [rappelez-vous] quand Nous avons pris votre engagement, et élevé au-dessus de vous le Mont : 63

وإذ أخذنا ميثقكم ورفعنا فوقكم ٱلطور

« Prenez avec force ce que Nous vous avons donné, et rappelez-vous ce qui s'y trouve, peut-être vous prémunirez-vous. » 63

خذوا مآ ءاتينكم بقوة وٱذكروا ما فيه لعلكم تتقون

Puis vous vous êtes détournés après cela ; 64

ثم توليتم من بعد ذلك

et sans la faveur de Dieu sur vous et Sa bienveillance, vous auriez été du nombre des perdants. 64

فلولا فضل ٱلله عليكم ورحمته لكنتم من ٱلخسرين

Vous avez certes connu ceux d'entre vous qui ont transgressé au sujet du sabt [l'acte de repos/d'inaction] ; Nous leur avons alors dit : « Soyez des singes rejetés. » 65

ولقد علمتم ٱلذين ٱعتدوا منكم في ٱلسبت فقلنا لهم كونوا قردة خسين

Nous en fîmes une sanction exemplaire pour ce qui l'entourait et ce qui suivit, et une exhortation pour ceux qui se prémunissent. 66

فجعلنها نكلا لما بين يديها وما خلفها وموعظة للمتقين

Et [rappelez-vous] quand Moussa dit à son peuple : « Dieu vous ordonne d'égorger une vache. »i 67

وإذ قال موسى لقومه إن ٱلله يأمركم أن تذبحوا بقرة

Ils dirent : « Nous prends-tu en dérision ? » 67

قالوا أتتخذنا هزوا

Il dit : « Je cherche refuge auprès de Dieu contre le fait d'être du nombre des ignorants. » 67

قال أعوذ بٱلله أن أكون من ٱلجهلين

Ils dirent : « Invoque pour nous ton Tuteur, qu'Il nous précise ce qu'elle est. » 68

قالوا ٱدع لنا ربك يبين لنا ما هي

Il dit : « Il dit qu'elle est une vache ni vieille ni vierge, 68

قال إنه يقول إنها بقرة لا فارض ولا بكر

d'âge moyen entre les deux ; 68

عوان بين ذلك

faites donc ce qui vous est ordonné. » 68

فٱفعلوا ما تؤمرون

Ils dirent : « Invoque pour nous ton Tuteur, qu'Il nous précise sa couleur. » 69

قالوا ٱدع لنا ربك يبين لنا ما لونها

Il dit : « Il dit qu'elle est une vache jaune, d'un jaune vif, 69

قال إنه يقول إنها بقرة صفرآء فاقع لونها

qui réjouit les regards. » 69

تسر ٱلنظرين

Ils dirent : « Invoque pour nous ton Tuteur, qu'Il nous précise ce qu'elle est : les vaches se ressemblent toutes à nos yeux, et nous serons, si Dieu le veut, bien guidés. » 70

قالوا ٱدع لنا ربك يبين لنا ما هي إن ٱلبقر تشبه علينا وإنآ إن شآء ٱلله لمهتدون

Il dit : « Il dit qu'elle est une vache non asservie à labourer la terre ni à irriguer les cultures, 71

قال إنه يقول إنها بقرة لا ذلول تثير ٱلأرض ولا تسقي ٱلحرث

indemne, sans aucune tache. » 71

مسلمة لا شية فيها

Ils dirent : « Maintenant, tu apportes la vérité. » 71

قالوا ٱلن جئت بٱلحق

Ils l'égorgèrent alors, après avoir bien failli ne pas le faire. 71

فذبحوها وما كادوا يفعلون

Et [rappelez-vous] quand vous avez tué un Soi, et vous êtes rejeté [la faute] les uns sur les autres à son sujet — 72

وإذ قتلتم نفسا فٱدرءتم فيها

or Dieu allait faire sortir ce que vous cachiez. 72

وٱلله مخرج ما كنتم تكتمون

Nous avons alors dit : « Frappez-le [le mort] avec une partie [de la vache] » ; 73

فقلنا ٱضربوه ببعضها

ainsi Dieu fait-Il vivre les morts, et vous montre-t-Il Ses signes, peut-être raisonnerez-vous. 73

كذلك يحي ٱلله ٱلموتى ويريكم ءايته لعلكم تعقلون

Puis vos noyaux se sont endurcis après cela, si bien qu'ils sont comme la pierre, ou plus durs encore. 74

ثم قست قلوبكم من بعد ذلك فهي كٱلحجارة أو أشد قسوة

Il y a certes, parmi les pierres, celles d'où jaillissent les rivières ; 74

وإن من ٱلحجارة لما يتفجر منه ٱلأنهر

et il y en a certes, parmi elles, qui se fendent, et il en sort de l'eau ; 74

وإن منها لما يشقق فيخرج منه ٱلمآء

et il y en a certes, parmi elles, qui tombent, par crainte de Dieu. 74

وإن منها لما يهبط من خشية ٱلله

Et Dieu n'est pas insouciant de ce que vous faites. 74

وما ٱلله بغفل عما تعملون

Convoiteriez-vous donc qu'ils croient pour vous, alors qu'un groupe d'entre eux entendait la parole de Dieu, puis la déplaçait de son contexte, après l'avoir comprise, tout en sachant ? 75

أفتطمعون أن يؤمنوا لكم وقد كان فريق منهم يسمعون كلم ٱلله ثم يحرفونه من بعد ما عقلوه وهم يعلمون

Et quand ils rencontrent ceux qui ont cru, ils disent : « Nous avons cru » ; 76

وإذا لقوا ٱلذين ءامنوا قالوا ءامنا

et quand ils se retrouvent seuls entre eux, ils disent : « Leur relaterez-vous ce que Dieu vous a révélé, pour qu'ils en disputent avec vous auprès de votre Tuteur ? » 76

وإذا خلا بعضهم إلى بعض قالوا أتحدثونهم بما فتح ٱلله عليكم ليحآجوكم به عند ربكم

Ne raisonnez-vous donc pas ? 76

أفلا تعقلون

Ne savent-ils donc pas que Dieu sait ce qu'ils cachent et ce qu'ils divulguent ? 77

أولا يعلمون أن ٱلله يعلم ما يسرون وما يعلنون

Et parmi eux, il y a des gens sans Écriture antérieure, qui ne connaissent l'Écriture que par de vains souhaits,i 78

ومنهم أميون لا يعلمون ٱلكتب إلآ أماني

et qui ne font que conjecturer. 78

وإن هم إلا يظنون

Malheur donc à ceux qui écrivent l'Écriture de leurs mains, puis disent : « Ceci vient de Dieu », pour le vendre à vil prix !i 79

فويل للذين يكتبون ٱلكتب بأيديهم ثم يقولون هذا من عند ٱلله ليشتروا به ثمنا قليلا

Malheur à eux pour ce que leurs mains ont écrit, 79

فويل لهم مما كتبت أيديهم

et malheur à eux pour ce qu'ils acquièrent ! 79

وويل لهم مما يكسبون

Et ils ont dit : « Le Feu ne nous touchera que pour un nombre de jours compté. » 80

وقالوا لن تمسنا ٱلنار إلآ أياما معدودة

Dis : « Avez-vous pris un engagement auprès de Dieu — Dieu ne manque jamais à Son engagement —, 80

قل أتخذتم عند ٱلله عهدا فلن يخلف ٱلله عهده

ou dites-vous sur Dieu ce que vous ne savez pas ? » 80

أم تقولون على ٱلله ما لا تعلمون

Mais si : quiconque acquiert une mauvaise action, et que sa faute l'enveloppe de toutes parts — voilà les compagnons du Feu, ils y demeurent éternellement. 81

بلى من كسب سيئة وأحطت به خطيته فأولئك أصحب ٱلنار هم فيها خلدون

Et ceux qui ont cru et accompli les œuvres droites — voilà les compagnons du Jardin, ils y demeurent éternellement. 82

وٱلذين ءامنوا وعملوا ٱلصلحت أولئك أصحب ٱلجنة هم فيها خلدون

Et [rappelez-vous] quand Nous avons pris l'engagement des fils d'Israël : « Vous n'obéirez qu'à Dieu, 83

وإذ أخذنا ميثق بني إسرءيل لا تعبدون إلا ٱلله

et de la bienveillance envers les deux parents, les proches, les orphelins et les indigents ; 83

وبٱلولدين إحسانا وذي ٱلقربى وٱليتمى وٱلمسكين

et dites aux hommes de bonnes paroles ; 83

وقولوا للناس حسنا

et maintenez le Contact, et acquittez-vous de l'aumône purificatrice » ; 83

وأقيموا ٱلصلوة وءاتوا ٱلزكوة

puis vous vous êtes détournés, sauf un petit nombre d'entre vous, en vous dérobant. 83

ثم توليتم إلا قليلا منكم وأنتم معرضون

Et [rappelez-vous] quand Nous avons pris votre engagement : « Vous ne verserez pas votre sang, et ne vous expulserez pas de vos demeures » ; puis vous l'avez reconnu, et vous en êtes témoins. 84

وإذ أخذنا ميثقكم لا تسفكون دمآءكم ولا تخرجون أنفسكم من ديركم ثم أقررتم وأنتم تشهدون

Puis vous voilà pourtant vous entre-tuant, et expulsant un groupe des vôtres de leurs demeures, vous liguant contre eux dans la transgression et l'hostilité ;i 85

ثم أنتم هؤلآء تقتلون أنفسكم وتخرجون فريقا منكم من ديرهم تظهرون عليهم بٱلإثم وٱلعدون

et s'ils vous arrivent captifs, vous les rachetez, alors même que leur expulsion vous était interdite. 85

وإن يأتوكم أسرى تفدوهم وهو محرم عليكم إخراجهم

Croiriez-vous donc en une partie de l'Écriture, et renieriez-vous une autre partie ?i 85

أفتؤمنون ببعض ٱلكتب وتكفرون ببعض

Quelle est donc la rétribution de celui d'entre vous qui agit ainsi, sinon l'humiliation dans la vie d'ici-bas ? 85

فما جزآء من يفعل ذلك منكم إلا خزي في ٱلحيوة ٱلدنيا

Et au Jour de la Comparution, ils seront rejetés vers le plus sévère des châtiments. 85

ويوم ٱلقيمة يردون إلى أشد ٱلعذاب

Et Dieu n'est pas insouciant de ce que vous faites. 85

وما ٱلله بغفل عما تعملون

Voilà ceux qui ont acheté la vie d'ici-bas au prix de la vie dernière ; le châtiment ne leur sera donc pas allégé, et ils ne seront pas secourus. 86

أولئك ٱلذين ٱشتروا ٱلحيوة ٱلدنيا بٱلءاخرة فلا يخفف عنهم ٱلعذاب ولا هم ينصرون

Nous avons certes donné à Moussa l'Écriture, et Nous avons fait suivre après lui d'autres messagers.i 87

ولقد ءاتينا موسى ٱلكتب وقفينا من بعده بٱلرسل

Et Nous avons donné à Issa, fils de Maryam, les preuves évidentes, et Nous l'avons renforcé par l'Influx sacré.i 87

وءاتينا عيسى ٱبن مريم ٱلبينت وأيدنه بروح ٱلقدس

Chaque fois qu'un messager vous est venu avec ce que vos propres Soi ne désiraient pas, ne vous êtes-vous pas enflés d'orgueil ? 87

أفكلما جآءكم رسول بما لا تهوى أنفسكم ٱستكبرتم

Vous en avez démenti un groupe, et vous en tuez un autre. 87

ففريقا كذبتم وفريقا تقتلون

Et ils ont dit : « Nos noyaux sont enveloppés » ; 88

وقالوا قلوبنا غلف

non, Dieu les a maudits pour leur reniement, et ils ne croient que peu. 88

بل لعنهم ٱلله بكفرهم فقليلا ما يؤمنون

Et quand une écriture leur est venue de la part de Dieu, confirmant ce qui est avec eux — alors qu'auparavant ils demandaient victoire sur ceux qui reniaient —,i 89

ولما جآءهم كتب من عند ٱلله مصدق لما معهم وكانوا من قبل يستفتحون على ٱلذين كفروا

quand donc leur vint ce qu'ils reconnaissaient, ils le renièrent. 89

فلما جآءهم ما عرفوا كفروا به

La malédiction de Dieu est donc sur ceux qui renient. 89

فلعنة ٱلله على ٱلكفرين

Combien mauvais est ce contre quoi ils ont vendu leur propre Soi : renier ce que Dieu a fait descendre, par transgression, [du fait] que Dieu fasse descendre de Sa faveur sur qui Il veut parmi Ses obéissants ! 90

بئسما ٱشتروا به أنفسهم أن يكفروا بمآ أنزل ٱلله بغيا أن ينزل ٱلله من فضله على من يشآء من عباده

Ils ont donc encouru colère sur colère. 90

فبآءو بغضب على غضب

Et pour ceux qui renient, un châtiment humiliant. 90

وللكفرين عذاب مهين

Et quand on leur dit : « Croyez à ce que Dieu a fait descendre », ils disent : « Nous croyons à ce qui est descendu sur nous » ; et ils renient ce qui est venu après. 91

وإذا قيل لهم ءامنوا بمآ أنزل ٱلله قالوا نؤمن بمآ أنزل علينا ويكفرون بما ورآءه

et c'est la vérité, confirmant ce qui est avec eux. 91

وهو ٱلحق مصدقا لما معهم

Dis : « Pourquoi donc avez-vous tué les prophètes de Dieu, auparavant, si vous étiez croyants ? » 91

قل فلم تقتلون أنبيآء ٱلله من قبل إن كنتم مؤمنين

Moussa vous est certes venu avec les preuves évidentes ; puis vous avez pris le veau [pour divinité], après lui, et vous étiez injustes.i 92

ولقد جآءكم موسى بٱلبينت ثم ٱتخذتم ٱلعجل من بعده وأنتم ظلمون

Et [rappelez-vous] quand Nous avons pris votre engagement, et élevé au-dessus de vous le Mont : 93

وإذ أخذنا ميثقكم ورفعنا فوقكم ٱلطور

« Prenez avec force ce que Nous vous avons donné, et écoutez. » 93

خذوا مآ ءاتينكم بقوة وٱسمعوا

Ils dirent : « Nous avons entendu et désobéi ». 93

قالوا سمعنا وعصينا

et leurs noyaux furent abreuvés du veau, à cause de leur reniement. 93

وأشربوا في قلوبهم ٱلعجل بكفرهم

Dis : « Combien mauvais est ce que vous ordonne votre foi, si vous êtes croyants ! » 93

قل بئسما يأمركم به إيمنكم إن كنتم مؤمنين

Dis : « Si la demeure dernière, auprès de Dieu, vous est exclusivement réservée, à l'exclusion des hommes, souhaitez donc la mort, si vous êtes véridiques. » 94

قل إن كانت لكم ٱلدار ٱلءاخرة عند ٱلله خالصة من دون ٱلناس فتمنوا ٱلموت إن كنتم صدقين

Mais ils ne la souhaiteront jamais, pour ce que leurs mains ont préparé. 95

ولن يتمنوه أبدا بما قدمت أيديهم

Dieu connaît parfaitement les injustes. 95

وٱلله عليم بٱلظلمين

Tu les trouveras certainement les plus attachés des hommes à la vie, 96

ولتجدنهم أحرص ٱلناس على حيوة

même plus que ceux qui ont associé ; l'un d'eux voudrait vivre mille ans, 96

ومن ٱلذين أشركوا يود أحدهم لو يعمر ألف سنة

mais cela ne l'écarterait en rien du châtiment, même s'il vivait aussi longtemps. 96

وما هو بمزحزحه من ٱلعذاب أن يعمر

Dieu voit parfaitement ce qu'ils font. 96

وٱلله بصير بما يعملون

Dis : « Quiconque est ennemi de Jibril sache que c'est lui qui l'a fait descendre sur ton noyau, avec la permission de Dieu, confirmant ce qui le précède, et comme guidance et heureuse annonce pour les croyants. »i 97

قل من كان عدوا لجبريل فإنه نزله على قلبك بإذن ٱلله مصدقا لما بين يديه وهدى وبشرى للمؤمنين

Quiconque est ennemi de Dieu, de Ses Agents, de Ses messagers, de Jibril et de Mikal sache que Dieu est l'ennemi de ceux qui renient.i 98

من كان عدوا لله وملئكته ورسله وجبريل وميكىل فإن ٱلله عدو للكفرين

Nous avons certes fait descendre vers toi des signes évidents, 99

ولقد أنزلنآ إليك ءايت بينت

et seuls les outrepasseurs les renient. 99

وما يكفر بهآ إلا ٱلفسقون

Est-ce que, chaque fois qu'ils concluent un engagement, un groupe d'entre eux le rejette ? 100

أوكلما عهدوا عهدا نبذه فريق منهم

La plupart d'entre eux, plutôt, ne croient pas. 100

بل أكثرهم لا يؤمنون

Et quand un messager leur est venu de la part de Dieu, confirmant ce qui est avec eux, un groupe de ceux à qui l'Écriture a été donnée a rejeté l'Écriture de Dieu derrière leur dos, comme s'ils ne savaient pas.i 101

ولما جآءهم رسول من عند ٱلله مصدق لما معهم نبذ فريق من ٱلذين أوتوا ٱلكتب كتب ٱلله ورآء ظهورهم كأنهم لا يعلمون

Et ils ont suivi ce que les détourneurs récitaient au sujet du royaume de Sulayman.i 102

وٱتبعوا ما تتلوا ٱلشيطين على ملك سليمن

Or Sulayman n'a jamais renié,i 102

وما كفر سليمن

mais ce sont les détourneurs qui ont renié, enseignant aux hommes l'illusion, ainsi que ce qui fut descendu sur les deux rois à Babel, Harut et Marut ;i 102

ولكن ٱلشيطين كفروا يعلمون ٱلناس ٱلسحر ومآ أنزل على ٱلملكين ببابل هروت ومروت

et ces deux-là n'enseignaient à personne sans dire d'abord : « Nous ne sommes qu'une épreuve, ne renie donc pas. » 102

وما يعلمان من أحد حتى يقولآ إنما نحن فتنة فلا تكفر

Ils en apprenaient alors ce par quoi ils sèment la discorde entre l'homme et son conjoint ; 102

فيتعلمون منهما ما يفرقون به بين ٱلمرء وزوجه

mais ils ne nuisent par cela à personne, sinon avec la permission de Dieu. 102

وما هم بضآرين به من أحد إلا بإذن ٱلله

Et ils apprennent ce qui leur nuit et ne leur profite pas. 102

ويتعلمون ما يضرهم ولا ينفعهم

Ils savaient certes que quiconque l'acquérait n'aurait, dans la vie dernière, aucune part. 102

ولقد علموا لمن ٱشترىه ما له في ٱلءاخرة من خلق

Combien mauvais est ce contre quoi ils ont vendu leur propre Soi, s'ils avaient su ! 102

ولبئس ما شروا به أنفسهم لو كانوا يعلمون

Et s'ils avaient cru et s'étaient prémunis, une récompense venant de Dieu aurait certes été meilleure, s'ils avaient su. 103

ولو أنهم ءامنوا وٱتقوا لمثوبة من عند ٱلله خير لو كانوا يعلمون

Ô vous qui avez cru ! ne dites pas « Dédaigne-nous », mais dites « Regarde-nous », et écoutez.i 104

يأيها ٱلذين ءامنوا لا تقولوا رعنا وقولوا ٱنظرنا وٱسمعوا

Et pour ceux qui renient, un châtiment douloureux. 104

وللكفرين عذاب أليم

Ni ceux qui renient, parmi les gens de l'Écriture, ni les associateurs ne souhaitent qu'aucun bien descende sur vous de la part de votre Tuteur ;i 105

ما يود ٱلذين كفروا من أهل ٱلكتب ولا ٱلمشركين أن ينزل عليكم من خير من ربكم

mais Dieu réserve Sa bienveillance à qui Il veut. 105

وٱلله يختص برحمته من يشآء

Dieu détient l'immense faveur. 105

وٱلله ذو ٱلفضل ٱلعظيم

Quel que soit le signe que Nous copions, ou que Nous laissons tomber dans l'oubli, Nous en apportons un meilleur, ou un semblable.i 106

ما ننسخ من ءاية أو ننسها نأت بخير منهآ أو مثلهآ

Ne sais-tu pas que Dieu est capable de toute chose ? 106

ألم تعلم أن ٱلله على كل شىء قدير

Ne sais-tu pas qu'à Dieu appartient la royauté des cieux et de la terre, et que vous n'avez, en dehors de Dieu, ni protecteur ni secoureur ? 107

ألم تعلم أن ٱلله له ملك ٱلسموت وٱلأرض وما لكم من دون ٱلله من ولي ولا نصير

Voudriez-vous interroger votre messager comme Moussa fut interrogé auparavant ?i 108

أم تريدون أن تسلوا رسولكم كما سئل موسى من قبل

Et quiconque échange le reniement contre la foi s'est certes égaré du droit chemin. 108

ومن يتبدل ٱلكفر بٱلإيمن فقد ضل سوآء ٱلسبيل

Beaucoup, parmi les gens de l'Écriture, voudraient vous ramener, après votre foi, à un reniement,i 109

ود كثير من أهل ٱلكتب لو يردونكم من بعد إيمنكم كفارا

par envie, de leur propre part, après que la vérité leur est apparue clairement. 109

حسدا من عند أنفسهم من بعد ما تبين لهم ٱلحق

Pardonnez donc et passez outre, jusqu'à ce que Dieu fasse venir Son ordre. 109

فٱعفوا وٱصفحوا حتى يأتي ٱلله بأمره

Dieu est capable de toute chose. 109

إن ٱلله على كل شىء قدير

Et maintenez le Contact, et acquittez-vous de l'aumône purificatrice. 110

وأقيموا ٱلصلوة وءاتوا ٱلزكوة

Et tout bien que vous avancez pour vous-mêmes, vous le retrouverez auprès de Dieu. 110

وما تقدموا لأنفسكم من خير تجدوه عند ٱلله

Dieu voit parfaitement ce que vous faites. 110

إن ٱلله بما تعملون بصير

Et ils ont dit : « Nul n'entrera au Jardin, sinon celui qui appartient aux Réorientés ou aux Secoureurs. » 111

وقالوا لن يدخل ٱلجنة إلا من كان هودا أو نصرى

Voilà leurs vains souhaits. 111

تلك أمانيهم

Dis : « Apportez votre preuve, si vous êtes véridiques. » 111

قل هاتوا برهنكم إن كنتم صدقين

Mais si : quiconque rend sa direction envers Dieu intègre, tout en faisant le bien, a sa récompense auprès de son Tuteur ; nulle crainte sur eux, et ils ne seront pas affligés. 112

بلى من أسلم وجهه لله وهو محسن فله أجره عند ربه ولا خوف عليهم ولا هم يحزنون

Et les Réorientés ont dit : « Les Secoureurs ne reposent sur rien » ; et les Secoureurs ont dit : « Les Réorientés ne reposent sur rien » ; alors qu'ils récitent l'Écriture.i 113

وقالت ٱليهود ليست ٱلنصرى على شىء وقالت ٱلنصرى ليست ٱليهود على شىء وهم يتلون ٱلكتب

Ainsi ont parlé ceux qui ne savent pas, tenant un propos semblable au leur. 113

كذلك قال ٱلذين لا يعلمون مثل قولهم

Dieu jugera entre eux, au Jour de la Comparution, sur ce en quoi ils divergeaient. 113

فٱلله يحكم بينهم يوم ٱلقيمة فيما كانوا فيه يختلفون

Et qui donc est plus injuste que celui qui empêche que, dans les lieux de prosternation de Dieu, Son nom soit rappelé, et s'emploie à leur ruine ? 114

ومن أظلم ممن منع مسجد ٱلله أن يذكر فيها ٱسمه وسعى في خرابهآ

Ceux-là ne devraient y entrer qu'apeurés. 114

أولئك ما كان لهم أن يدخلوهآ إلا خآئفين

Ils ont, ici-bas, une humiliation, 114

لهم في ٱلدنيا خزي

et ils auront, dans la vie dernière, un châtiment immense. 114

ولهم في ٱلءاخرة عذاب عظيم

Et à Dieu appartiennent l'orient et l'occident : 115

ولله ٱلمشرق وٱلمغرب

où que vous vous tourniez, là est la direction de Dieu. 115

فأينما تولوا فثم وجه ٱلله

Dieu est Vaste, Savant. 115

إن ٱلله وسع عليم

Et ils ont dit : « Dieu S'est attribué un enfant. » 116

وقالوا ٱتخذ ٱلله ولدا

Gloire à Lui ! 116

سبحنه

À Lui, plutôt, appartient ce qui est dans les cieux et sur la terre ; 116

بل له ما في ٱلسموت وٱلأرض

tout Lui est dévoué. 116

كل له قنتون

Créateur sans précédent des cieux et de la terre. 117

بديع ٱلسموت وٱلأرض

Quand Il décrète une chose, Il ne fait que lui dire : « Sois », 117

وإذا قضى أمرا فإنما يقول له كن

et elle est. 117

فيكون

Et ceux qui ne savent pas ont dit : « Que Dieu ne nous parle-t-Il pas, ou qu'un signe ne nous vient-il pas ! » 118

وقال ٱلذين لا يعلمون لولا يكلمنا ٱلله أو تأتينآ ءاية

Ainsi ont parlé ceux d'avant eux, tenant un propos semblable au leur ; 118

كذلك قال ٱلذين من قبلهم مثل قولهم

leurs noyaux se ressemblent. 118

تشبهت قلوبهم

Nous avons certes rendu les signes clairs pour des gens qui possèdent la certitude. 118

قد بينا ٱلءايت لقوم يوقنون

Nous t'avons envoyé, en toute vérité, porteur d'heureuse annonce et avertisseur, 119

إنآ أرسلنك بٱلحق بشيرا ونذيرا

et tu ne seras pas interrogé sur les compagnons de la Fournaise. 119

ولا تسل عن أصحب ٱلجحيم

Et ni les Réorientés ni les Secoureurs ne seront jamais satisfaits de toi, tant que tu ne suivras pas leur Loi. 120

ولن ترضى عنك ٱليهود ولا ٱلنصرى حتى تتبع ملتهم

Dis : « La guidance de Dieu, voilà la [vraie] guidance. » 120

قل إن هدى ٱلله هو ٱلهدى

Et si tu suivais leurs émotions, après ce qui t'est venu du savoir, tu n'aurais, contre Dieu, ni protecteur ni secoureur. 120

ولئن ٱتبعت أهوآءهم بعد ٱلذي جآءك من ٱلعلم ما لك من ٱلله من ولي ولا نصير

Ceux à qui Nous avons donné l'Écriture, et qui la récitent comme elle doit être récitée, voilà ceux qui y croient.i 121

ٱلذين ءاتينهم ٱلكتب يتلونه حق تلاوته أولئك يؤمنون به

Et quiconque la renie — voilà les perdants. 121

ومن يكفر به فأولئك هم ٱلخسرون

Ô fils d'Israël ! rappelez-vous Mon bienfait, celui dont Je vous ai comblés, et que Je vous ai favorisés par-dessus tous les êtres. 122

يبني إسرءيل ٱذكروا نعمتي ٱلتي أنعمت عليكم وأني فضلتكم على ٱلعلمين

Et prémunissez-vous d'un jour où nul Soi ne suffira en rien à un [autre] Soi, où nulle compensation ne sera acceptée de lui, où nulle intercession ne lui profitera, et où ils ne seront pas secourus. 123

وٱتقوا يوما لا تجزي نفس عن نفس شيا ولا يقبل منها عدل ولا تنفعها شفعة ولا هم ينصرون

Et rappelle quand le Tuteur de Ibrahim l'éprouva par des paroles, qu'il accomplit pleinement.i 124

وإذ ٱبتلى إبرهم ربه بكلمت فأتمهن

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Il dit : « Je vais faire de toi un guide pour les hommes. » 124

قال إني جاعلك للناس إماما

Il dit : « Et parmi ma descendance ? » 124

قال ومن ذريتي

Il dit : « Mon engagement n'atteint pas les injustes. » 124

قال لا ينال عهدي ٱلظلمين

Et [rappelez-vous] quand Nous avons fait de la Maison un lieu de retour pour les hommes, et une sécurité ; et prenez, de la station d'Ibrahim, un lieu de Contact.i 125

وإذ جعلنا ٱلبيت مثابة للناس وأمنا وٱتخذوا من مقام إبرهم مصلى

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Et Nous avons engagé Ibrahim et Isma'il : « Purifiez Ma Maison pour ceux qui la fréquentent, ceux qui y demeurent, et ceux qui s'inclinent en service et se soumettent en allégeance. »i 125

وعهدنآ إلى إبرهم وإسمعيل أن طهرا بيتي للطآئفين وٱلعكفين وٱلركع ٱلسجود

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Et rappelle quand Ibrahim dit : « Mon Tuteur, fais de ceci une contrée sûre, et attribue de leurs fruits comme subsistance à ses habitants, à ceux d'entre eux qui croient en Dieu et au Jour dernier. »i 126

وإذ قال إبرهم رب ٱجعل هذا بلدا ءامنا وٱرزق أهله من ٱلثمرت من ءامن منهم بٱلله وٱليوم ٱلءاخر

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Il dit : « Et quiconque renie, Je lui accorde une brève jouissance, puis Je le contrains vers le châtiment du Feu. » 126

قال ومن كفر فأمتعه قليلا ثم أضطره إلى عذاب ٱلنار

Et quelle mauvaise destination ! 126

وبئس ٱلمصير

Et [rappelez-vous] quand Ibrahim élevait les fondations de la Maison, avec Isma'il :i 127

وإذ يرفع إبرهم ٱلقواعد من ٱلبيت وإسمعيل

🖼

« Notre Tuteur, accepte cela de nous ; Tu es, Toi, l'Audient, l'Omniscient. 127

ربنا تقبل منآ إنك أنت ٱلسميع ٱلعليم

Notre Tuteur, fais de nous deux des intègres envers Toi, et, de notre descendance, une communauté intègre envers Toi. 128

ربنا وٱجعلنا مسلمين لك ومن ذريتنآ أمة مسلمة لك

Et montre-nous nos pratiques bienfaisantes. 128

وأرنا مناسكنا

Et reviens vers nous avec clémence. 128

وتب علينآ

Tu es, Toi, Celui qui accueille sans cesse le repentir, plein de bienveillance. 128

إنك أنت ٱلتواب ٱلرحيم

Notre Tuteur, et suscite parmi eux un messager, issu d'eux, qui leur récite Tes signes, leur enseigne l'Écriture et la sagesse, et les purifie.i 129

ربنا وٱبعث فيهم رسولا منهم يتلوا عليهم ءايتك ويعلمهم ٱلكتب وٱلحكمة ويزكيهم

Tu es, Toi, le Tout-Puissant, le Sage. » 129

إنك أنت ٱلعزيز ٱلحكيم

Et qui donc se détourne de la doctrine d'Ibrahim, sinon celui qui méprise son propre Soi ?i 130

ومن يرغب عن ملة إبرهم إلا من سفه نفسه

🖼

Nous l'avons certes choisi ici-bas, 130

ولقد ٱصطفينه في ٱلدنيا

et dans la vie dernière, il sera certes du nombre des vertueux. 130

وإنه في ٱلءاخرة لمن ٱلصلحين

Rappelle, quand son Tuteur lui dit : « Sois intègre envers Moi » ; 131

إذ قال له ربه أسلم

il dit : « Je suis intègre envers le Tuteur de tous les êtres. » 131

قال أسلمت لرب ٱلعلمين

Et Ibrahim en fit la recommandation à ses fils,i 132

ووصى بهآ إبرهم بنيه

🖼

ainsi que Yaacoub : « Ô mes fils ! Dieu a choisi pour vous cette Loi ; ne mourez donc qu'en étant intègres envers Lui. » 132

ويعقوب يبني إن ٱلله ٱصطفى لكم ٱلدين فلا تموتن إلا وأنتم مسلمون

Étiez-vous témoins, quand la mort se présenta à Yaacoub, quand il dit à ses fils : « À qui obéirez-vous après moi ? » 133

أم كنتم شهدآء إذ حضر يعقوب ٱلموت إذ قال لبنيه ما تعبدون من بعدي

Ils dirent : « Nous obéirons à ta divinité, la divinité de tes ancêtres, Ibrahim, Isma'il et Ishaq, une divinité unique, et nous Lui sommes intègres. »i 133

قالوا نعبد إلهك وإله ءابآئك إبرهم وإسمعيل وإسحق إلها وحدا ونحن له مسلمون

🖼

Voilà une communauté qui a déjà passé : 134

تلك أمة قد خلت

à elle ce qu'elle a acquis, 134

لها ما كسبت

et à vous ce que vous avez acquis ; 134

ولكم ما كسبتم

et vous ne serez pas interrogés sur ce qu'ils faisaient. 134

ولا تسلون عما كانوا يعملون

Et ils ont dit : « Soyez des Réorientés ou des Secoureurs, vous serez bien guidés. » 135

وقالوا كونوا هودا أو نصرى تهتدوا

Dis : « Non, plutôt la doctrine d'Ibrahim, tout entier tourné vers Dieu »,i 135

قل بل ملة إبرهم حنيفا

🖼

et il n'était pas du nombre de ceux qui associent. 135

وما كان من ٱلمشركين

Dites : « Nous croyons en Dieu, en ce qui nous a été révélé, en ce qui a été révélé à Ibrahim, Isma'il, Ishaq, Yaacoub et aux tribus, et en ce qui a été donné à Moussa et à Issa, et en ce qui a été donné aux prophètes, de la part de leur Tuteur ; nous ne faisons aucune distinction entre eux, et nous Lui sommes intègres. »i 136

قولوا ءامنا بٱلله ومآ أنزل إلينا ومآ أنزل إلى إبرهم وإسمعيل وإسحق ويعقوب وٱلأسباط ومآ أوتي موسى وعيسى ومآ أوتي ٱلنبيون من ربهم لا نفرق بين أحد منهم ونحن له مسلمون

🖼

S'ils croient à ce que vous avez cru, ils sont alors bien guidés ; 137

فإن ءامنوا بمثل مآ ءامنتم به فقد ٱهتدوا

et s'ils se détournent, ils ne sont alors que dans une rupture ; 137

وإن تولوا فإنما هم في شقاق

Dieu te suffira bientôt contre eux : 137

فسيكفيكهم ٱلله

Il est l'Audient, l'Omniscient. 137

وهو ٱلسميع ٱلعليم

La teinture de Dieu — 138

صبغة ٱلله

et qui teint mieux que Dieu ? — 138

ومن أحسن من ٱلله صبغة

et c'est à Lui que nous obéissons. 138

ونحن له عبدون

Dis : « Discutez-vous avec nous au sujet de Dieu, alors qu'Il est notre Tuteur et votre Tuteur ? À nous nos actes, et à vous vos actes, 139

قل أتحآجوننا في ٱلله وهو ربنا وربكم ولنآ أعملنا ولكم أعملكم

et nous Lui sommes dévoués. » 139

ونحن له مخلصون

Ou bien dites-vous qu'Ibrahim, Isma'il, Ishaq, Yaacoub et les tribus étaient des Réorientés ou des Secoureurs ? 140

أم تقولون إن إبرهم وإسمعيل وإسحق ويعقوب وٱلأسباط كانوا هودا أو نصرى

🖼

Dis : « Est-ce vous qui savez le mieux, ou Dieu ? » 140

قل ءأنتم أعلم أم ٱلله

Et qui donc est plus injuste que celui qui cache un témoignage qu'il détient de Dieu ? 140

ومن أظلم ممن كتم شهدة عنده من ٱلله

Et Dieu n'est pas insouciant de ce que vous faites. 140

وما ٱلله بغفل عما تعملون

Voilà une communauté qui a déjà passé : 141

تلك أمة قد خلت

à elle ce qu'elle a acquis, 141

لها ما كسبت

et à vous ce que vous avez acquis ; 141

ولكم ما كسبتم

et vous ne serez pas interrogés sur ce qu'ils faisaient. 141

ولا تسلون عما كانوا يعملون

Les insensés, parmi les hommes, diront : « Qu'est-ce qui les a détournés de leur point d'ancrage, celui sur lequel ils se tenaient ? »i 142

سيقول ٱلسفهآء من ٱلناس ما ولىهم عن قبلتهم ٱلتي كانوا عليها

Dis : « À Dieu appartiennent l'orient et l'occident ; 142

قل لله ٱلمشرق وٱلمغرب

Il guide qui Il veut vers un chemin rectiligne. » 142

يهدي من يشآء إلى صرط مستقيم

Et ainsi avons-Nous fait de vous une communauté exemplaire,i 143

وكذلك جعلنكم أمة وسطا

afin que vous soyez témoins contre les hommes, et que le messager soit témoin contre vous.i 143

لتكونوا شهدآء على ٱلناس ويكون ٱلرسول عليكم شهيدا

Et Nous n'avions établi le point d'ancrage, celui sur lequel tu te tenais, que pour distinguer qui suit le messager de qui retourne sur ses talons. 143

وما جعلنا ٱلقبلة ٱلتي كنت عليهآ إلا لنعلم من يتبع ٱلرسول ممن ينقلب على عقبيه

Cela était certes pesant, sauf pour ceux que Dieu a guidés. 143

وإن كانت لكبيرة إلا على ٱلذين هدى ٱلله

Et il ne sied pas à Dieu de laisser se perdre votre foi. 143

وما كان ٱلله ليضيع إيمنكم

Dieu est certes, envers les hommes, plein de bonté, plein de bienveillance. 143

إن ٱلله بٱلناس لرءوف رحيم

Nous voyons certes, depuis le ciel, ce retournement [à venir] de ton visage [réfugié en quête de guidance, ne sachant plus où se porter] ; Nous t'orienterons donc vers un point d'ancrage qui te conviendra [comme destination finale].i 144

قد نرى تقلب وجهك في ٱلسمآء فلنولينك قبلة ترضىها

Mets donc le cap sur le lieu de prosternation inviolable,i 144

فول وجهك شطر ٱلمسجد ٱلحرام

et où que vous soyez, mettez le cap sur ce point d'ancrage. 144

وحيث ما كنتم فولوا وجوهكم شطره

Ceux à qui l'Écriture a été donnée savent certes que c'est la vérité venant de leur Tuteur.i 144

وإن ٱلذين أوتوا ٱلكتب ليعلمون أنه ٱلحق من ربهم

Et Dieu n'est pas insouciant de ce qu'ils font. 144

وما ٱلله بغفل عما يعملون

Et même si tu apportais à ceux à qui l'Écriture a été donnée tout signe, ils ne suivraient pas ton point d'ancrage.i 145

ولئن أتيت ٱلذين أوتوا ٱلكتب بكل ءاية ما تبعوا قبلتك

Et tu ne suivras pas leur point d'ancrage ; 145

ومآ أنت بتابع قبلتهم

et ils ne suivent pas non plus, les uns, le point d'ancrage des autres. 145

وما بعضهم بتابع قبلة بعض

Et si tu suivais leurs émotions, après ce qui t'est venu du savoir, tu serais alors certes du nombre des injustes. 145

ولئن ٱتبعت أهوآءهم من بعد ما جآءك من ٱلعلم إنك إذا لمن ٱلظلمين

Ceux à qui Nous avons donné l'Écriture le reconnaissent comme ils reconnaissent leurs propres enfants,i 146

ٱلذين ءاتينهم ٱلكتب يعرفونه كما يعرفون أبنآءهم

et un groupe d'entre eux cache certes le vrai, tout en sachant. 146

وإن فريقا منهم ليكتمون ٱلحق وهم يعلمون

La vérité vient de ton Tuteur ; 147

ٱلحق من ربك

ne sois donc jamais du nombre de ceux qui doutent. 147

فلا تكونن من ٱلممترين

Et à chacun une direction qu'il adopte ; devancez-vous donc dans les bonnes actions. 148

ولكل وجهة هو موليها فٱستبقوا ٱلخيرت

Où que vous soyez, Dieu vous ramènera tous. 148

أين ما تكونوا يأت بكم ٱلله جميعا

Dieu est capable de toute chose. 148

إن ٱلله على كل شىء قدير

Et d'où que tu sortes, mets le cap sur le lieu de prosternation inviolable : 149

ومن حيث خرجت فول وجهك شطر ٱلمسجد ٱلحرام

c'est bien la vérité venant de ton Tuteur. 149

وإنه للحق من ربك

Et Dieu n'est pas insouciant de ce que vous faites. 149

وما ٱلله بغفل عما تعملون

Et d'où que tu sortes, mets le cap sur le lieu de prosternation inviolable, 150

ومن حيث خرجت فول وجهك شطر ٱلمسجد ٱلحرام

et où que vous soyez, mettez le cap sur ce point d'ancrage, afin que les hommes n'aient aucun argument contre vous — sauf ceux d'entre eux qui sont injustes ; ne les craignez donc pas, mais craignez-Moi —i 150

وحيث ما كنتم فولوا وجوهكم شطره لئلا يكون للناس عليكم حجة إلا ٱلذين ظلموا منهم فلا تخشوهم وٱخشوني

et afin que J'accomplisse Mon bienfait sur vous, et peut-être serez-vous bien guidés, 150

ولأتم نعمتي عليكم ولعلكم تهتدون

comme Nous avons envoyé, parmi vous, un messager issu de vous, qui vous récite Nos signes, vous purifie, vous enseigne l'Écriture et la sagesse, et vous enseigne ce que vous ne saviez pas. Rappelez-vous Moi donc, Je Me rappellerai de vous ; soyez-Moi reconnaissants, et ne Me reniez pas.i 152

كمآ أرسلنا فيكم رسولا منكم يتلوا عليكم ءايتنا ويزكيكم ويعلمكم ٱلكتب وٱلحكمة ويعلمكم ما لم تكونوا تعلمون فٱذكروني أذكركم وٱشكروا لي ولا تكفرون

Ô vous qui avez cru ! cherchez aide dans la patience et le Contact : 153

يأيها ٱلذين ءامنوا ٱستعينوا بٱلصبر وٱلصلوة

Dieu est avec les patients. 153

إن ٱلله مع ٱلصبرين

Et ne dites pas de ceux qui sont tués sur le chemin de Dieu qu'ils sont morts. 154

ولا تقولوا لمن يقتل في سبيل ٱلله أموت

Non, ils sont vivants, mais vous ne vous en rendez pas compte. 154

بل أحيآء ولكن لا تشعرون

Nous vous éprouverons certainement par quelque peu de crainte, de faim, de perte de biens, de personnes et de fruits ; 155

ولنبلونكم بشىء من ٱلخوف وٱلجوع ونقص من ٱلأمول وٱلأنفس وٱلثمرت

et annonce la bonne nouvelle aux patients, ceux qui, quand un malheur les atteint, disent : « Nous sommes à Dieu, et c'est vers Lui que nous revenons. » 156

وبشر ٱلصبرين ٱلذين إذآ أصبتهم مصيبة قالوا إنا لله وإنآ إليه رجعون

Voilà ceux sur qui reposent des bénédictions de leur Tuteur, et une bienveillance, 157

أولئك عليهم صلوت من ربهم ورحمة

et voilà ceux qui sont bien guidés. 157

وأولئك هم ٱلمهتدون

Safa et Marwa sont certes parmi les repères sensibles de Dieu.i 158

إن ٱلصفا وٱلمروة من شعآئر ٱلله

Quiconque fait le Hajj de la Maison — une dette envers Dieu — ou fait la Omra, nul grief contre lui de les visiter. 158

فمن حج ٱلبيت أو ٱعتمر فلا جناح عليه أن يطوف بهما

Et quiconque fait le bien de son plein gré — Dieu est Reconnaissant, Savant. 158

ومن تطوع خيرا فإن ٱلله شاكر عليم

Ceux qui cachent ce que Nous avons fait descendre des preuves évidentes et de la guidance, après que Nous l'avons rendu clair pour les hommes dans l'Écriture — voilà ceux que Dieu maudit, et que maudissent ceux qui maudissent,i 159

إن ٱلذين يكتمون مآ أنزلنا من ٱلبينت وٱلهدى من بعد ما بينه للناس في ٱلكتب أولئك يلعنهم ٱلله ويلعنهم ٱللعنون

sauf ceux qui reviennent [à Dieu], se réforment et rendent [la vérité] claire : voilà ceux vers qui Je reviens avec clémence ; Je suis Celui qui accueille sans cesse le repentir, plein de bienveillance. 160

إلا ٱلذين تابوا وأصلحوا وبينوا فأولئك أتوب عليهم وأنا ٱلتواب ٱلرحيم

Ceux qui renient et meurent en reniant — voilà ceux sur qui pèsent la malédiction de Dieu, des Agents, et des hommes, tous ensemble, où ils demeureront éternellement ;i 162

إن ٱلذين كفروا وماتوا وهم كفار أولئك عليهم لعنة ٱلله وٱلملئكة وٱلناس أجمعين خلدين فيها

le châtiment ne leur sera pas allégé, et il ne leur sera pas accordé de délai. 162

لا يخفف عنهم ٱلعذاب ولا هم ينظرون

Et votre divinité est une divinité unique ; 163

وإلهكم إله وحد

nulle divinité si ce n'est Lui, 163

لآ إله إلا هو

le Tout-Bienveillant, le Bienveillant. 163

ٱلرحمن ٱلرحيم

Il y a certes, dans la création des cieux et de la terre, dans l'alternance de la nuit et du jour, dans le vaisseau qui vogue en mer chargé de ce qui profite aux hommes, dans l'eau que Dieu fait descendre du ciel et par laquelle Il fait vivre la terre après sa mort, y répandant toute espèce d'être vivant, dans la diversité des vents, et dans le nuage assujetti entre le ciel et la terre — des signes pour des gens qui raisonnent. 164

إن في خلق ٱلسموت وٱلأرض وٱختلف ٱليل وٱلنهار وٱلفلك ٱلتي تجري في ٱلبحر بما ينفع ٱلناس ومآ أنزل ٱلله من ٱلسمآء من مآء فأحيا به ٱلأرض بعد موتها وبث فيها من كل دآبة وتصريف ٱلريح وٱلسحاب ٱلمسخر بين ٱلسمآء وٱلأرض لءايت لقوم يعقلون

Et parmi les hommes, il en est qui prennent, en dehors de Dieu, des équivalents, qu'ils aiment comme on aime Dieu ; 165

ومن ٱلناس من يتخذ من دون ٱلله أندادا يحبونهم كحب ٱلله

mais ceux qui ont cru sont plus intenses encore dans l'amour de Dieu. 165

وٱلذين ءامنوا أشد حبا لله

Si les injustes voyaient, quand ils verront le châtiment, que la force appartient à Dieu tout entière, et que Dieu est sévère dans le châtiment — 165

ولو يرى ٱلذين ظلموا إذ يرون ٱلعذاب أن ٱلقوة لله جميعا وأن ٱلله شديد ٱلعذاب

[ils le verraient] quand ceux qui furent suivis se désavoueront de ceux qui les ont suivis, et qu'ils verront le châtiment, et que les liens entre eux seront rompus. 166

إذ تبرأ ٱلذين ٱتبعوا من ٱلذين ٱتبعوا ورأوا ٱلعذاب وتقطعت بهم ٱلأسباب

Et ceux qui ont suivi diront : « Si seulement nous avions un retour, nous nous désavouerions d'eux comme ils se sont désavoués de nous. » 167

وقال ٱلذين ٱتبعوا لو أن لنا كرة فنتبرأ منهم كما تبرءوا منا

Ainsi Dieu leur montre-t-Il leurs œuvres, comme des regrets amers pour eux, 167

كذلك يريهم ٱلله أعملهم حسرت عليهم

et ils ne sortiront jamais du Feu. 167

وما هم بخرجين من ٱلنار

Ô hommes ! mangez de ce qui est sur la terre, licite et bon, 168

يأيها ٱلناس كلوا مما في ٱلأرض حللا طيبا

et ne suivez pas les pas du Détourneur :i 168

ولا تتبعوا خطوت ٱلشيطن

il est pour vous un ennemi manifeste. 168

إنه لكم عدو مبين

Il ne vous ordonne que le mal et la turpitude, et de dire sur Dieu ce que vous ne savez pas. 169

إنما يأمركم بٱلسوء وٱلفحشآء وأن تقولوا على ٱلله ما لا تعلمون

Et quand on leur dit : « Suivez ce que Dieu a fait descendre », ils disent : « Non, nous suivons ce sur quoi nous avons trouvé nos ancêtres. » 170

وإذا قيل لهم ٱتبعوا مآ أنزل ٱلله قالوا بل نتبع مآ ألفينا عليه ءابآءنآ

Quoi ! même si leurs ancêtres ne raisonnaient en rien et n'étaient pas bien guidés ? 170

أولو كان ءابآؤهم لا يعقلون شيا ولا يهتدون

Et l'image de ceux qui renient est celle de quelqu'un qui crie à ce qui n'entend rien qu'appel et clameur. 171

ومثل ٱلذين كفروا كمثل ٱلذي ينعق بما لا يسمع إلا دعآء وندآء

Sourds, muets, aveugles, ils ne raisonnent donc pas. 171

صم بكم عمي فهم لا يعقلون

Ô vous qui avez cru ! mangez des bonnes choses que Nous vous avons attribuées comme subsistance, et soyez reconnaissants envers Dieu, si c'est à Lui seul que vous obéissez. 172

يأيها ٱلذين ءامنوا كلوا من طيبت ما رزقنكم وٱشكروا لله إن كنتم إياه تعبدون

Il vous a seulement interdit la bête morte, le sang, la chair de porc, et ce qui a été consacré à un autre que Dieu.i 173

إنما حرم عليكم ٱلميتة وٱلدم ولحم ٱلخنزير ومآ أهل به لغير ٱلله

Mais quiconque y est contraint, sans être ni rebelle ni transgresseur, nulle transgression ne pèse sur lui. 173

فمن ٱضطر غير باغ ولا عاد فلآ إثم عليه

Dieu est certes Très-Indulgent, plein de bienveillance. 173

إن ٱلله غفور رحيم

Ceux qui cachent ce que Dieu a fait descendre de l'Écriture, et le vendent à vil prix — voilà ceux qui n'avalent dans leurs ventres que le Feu ; Dieu ne leur adressera pas la parole au Jour de la Comparution, et ne les purifiera pas,i 174

إن ٱلذين يكتمون مآ أنزل ٱلله من ٱلكتب ويشترون به ثمنا قليلا أولئك ما يأكلون في بطونهم إلا ٱلنار ولا يكلمهم ٱلله يوم ٱلقيمة ولا يزكيهم

et ils auront un châtiment douloureux. 174

ولهم عذاب أليم

Voilà ceux qui ont acheté l'égarement au prix de la guidance, et le châtiment au prix du pardon. Qu'est-ce donc qui les rend si endurants face au Feu ! 175

أولئك ٱلذين ٱشتروا ٱلضللة بٱلهدى وٱلعذاب بٱلمغفرة فمآ أصبرهم على ٱلنار

C'est que Dieu a fait descendre l'Écriture en toute vérité,i 176

ذلك بأن ٱلله نزل ٱلكتب بٱلحق

et ceux qui divergent au sujet de l'Écriture sont certes dans une rupture profonde.i 176

وإن ٱلذين ٱختلفوا في ٱلكتب لفي شقاق بعيد

La bienfaisance ne consiste pas à tourner vos visages vers l'orient ou l'occident, 177

ليس ٱلبر أن تولوا وجوهكم قبل ٱلمشرق وٱلمغرب

mais la bienfaisance est celui qui croit en Dieu, au Jour dernier, aux Agents, à l'Écriture et aux prophètes, et qui donne de ses biens, malgré son amour pour eux, aux proches, aux orphelins, aux indigents, au voyageur de passage, à ceux qui sollicitent, et pour libérer ceux qui sont sous le poids d'une dette, qui maintient le Contact et s'acquitte de l'aumône purificatrice,i 177

ولكن ٱلبر من ءامن بٱلله وٱليوم ٱلءاخر وٱلملئكة وٱلكتب وٱلنبين وءاتى ٱلمال على حبه ذوي ٱلقربى وٱليتمى وٱلمسكين وٱبن ٱلسبيل وٱلسآئلين وفي ٱلرقاب وأقام ٱلصلوة وءاتى ٱلزكوة

ceux qui tiennent leur engagement quand ils se sont engagés, 177

وٱلموفون بعهدهم إذا عهدوا

et les patients dans l'adversité, la détresse, et l'heure de la violence : 177

وٱلصبرين في ٱلبأسآء وٱلضرآء وحين ٱلبأس

voilà ceux qui ont été véridiques, 177

أولئك ٱلذين صدقوا

et voilà ceux qui se prémunissent. 177

وأولئك هم ٱلمتقون

Ô vous qui avez cru ! il vous est prescrit l'enquête au sujet des tués : 178

يأيها ٱلذين ءامنوا كتب عليكم ٱلقصاص في ٱلقتلى

le libre [indépendant] avec le libre [indépendant], l'obéissant [salarié] avec l'obéissant [salarié], et la femme avec la femme.i 178

ٱلحر بٱلحر وٱلعبد بٱلعبد وٱلأنثى بٱلأنثى

Mais si une remise est accordée [à l'auteur] par son frère [en humanité, non un frère au sens familial], alors une poursuite [de la compensation] selon ce qui est reconnu, et un règlement de bonne grâce.i 178

فمن عفي له من أخيه شىء فٱتباع بٱلمعروف وأدآء إليه بإحسن

Voilà un allégement de la part de votre Tuteur, et une bienveillance. 178

ذلك تخفيف من ربكم ورحمة

Et quiconque transgresse après cela aura un châtiment douloureux. 178

فمن ٱعتدى بعد ذلك فله عذاب أليم

Et vous avez, dans l'enquête, une vie, ô détenteurs d'intelligence, peut-être vous prémunirez-vous. 179

ولكم في ٱلقصاص حيوة يأولي ٱلألبب لعلكم تتقون

Il vous est prescrit, quand la mort se présente à l'un de vous, s'il laisse un bien, 180

كتب عليكم إذا حضر أحدكم ٱلموت إن ترك خيرا

le testament en faveur des deux parents et des proches, selon ce qui est reconnu : 180

ٱلوصية للولدين وٱلأقربين بٱلمعروف

un devoir envers ceux qui se prémunissent. 180

حقا على ٱلمتقين

Et quiconque le modifie après l'avoir entendu, la transgression n'en incombe qu'à ceux qui le modifient. 181

فمن بدله بعدما سمعه فإنمآ إثمه على ٱلذين يبدلونه

Dieu est l'Audient, l'Omniscient. 181

إن ٱلله سميع عليم

Mais quiconque craint, de la part d'un testateur, une partialité ou une transgression, et les réconcilie, nulle transgression ne pèse sur lui. 182

فمن خاف من موص جنفا أو إثما فأصلح بينهم فلآ إثم عليه

Dieu est certes Très-Indulgent, plein de bienveillance. 182

إن ٱلله غفور رحيم

Ô vous qui avez cru ! l'abstention vous est prescrite, comme elle a été prescrite à ceux d'avant vous, peut-être vous prémunirez-vous, durant des jours comptés. 184

يأيها ٱلذين ءامنوا كتب عليكم ٱلصيام كما كتب على ٱلذين من قبلكم لعلكم تتقون أياما معدودت

Et quiconque parmi vous est malade, ou en voyage, alors un nombre d'autres jours ; 184

فمن كان منكم مريضا أو على سفر فعدة من أيام أخر

et pour ceux qui en ont la capacité, une compensation, la nourriture d'un indigent. 184

وعلى ٱلذين يطيقونه فدية طعام مسكين

Et quiconque fait le bien de son plein gré, c'est meilleur pour lui ; 184

فمن تطوع خيرا فهو خير له

et que vous vous absteniez est meilleur pour vous, si vous saviez. 184

وأن تصوموا خير لكم إن كنتم تعلمون

Le mois de rafraîchissement, celui où cette Lecture a été révélée, guidance pour les hommes, et preuves évidentes de la guidance et du Discernement.i 185

شهر رمضان ٱلذي أنزل فيه ٱلقرءان هدى للناس وبينت من ٱلهدى وٱلفرقان

Quiconque parmi vous atteste le début de ce mois, qu'il s'en abstienne ;i 185

فمن شهد منكم ٱلشهر فليصمه

et quiconque est malade, ou en voyage, alors un nombre d'autres jours. 185

ومن كان مريضا أو على سفر فعدة من أيام أخر

Dieu veut pour vous la facilité, Il ne veut pas pour vous la difficulté, 185

يريد ٱلله بكم ٱليسر ولا يريد بكم ٱلعسر

et [Il veut] que vous meniez à son terme le compte des jours, et que vous proclamiez la grandeur de Dieu pour vous avoir guidés, peut-être serez-vous reconnaissants.i 185

ولتكملوا ٱلعدة ولتكبروا ٱلله على ما هدىكم ولعلكم تشكرون

Et quand Mes obéissants t'interrogent à Mon sujet, Je suis proche : 186

وإذا سألك عبادي عني فإني قريب

Je réponds à l'appel de celui qui M'appelle, quand il M'appelle. 186

أجيب دعوة ٱلداع إذا دعان

Qu'ils répondent donc à Mon appel, et qu'ils croient en Moi, peut-être seront-ils bien guidés. 186

فليستجيبوا لي وليؤمنوا بي لعلهم يرشدون

Vous est rendue licite, la nuit de l'abstention, l'intimité avec vos femmes : 187

أحل لكم ليلة ٱلصيام ٱلرفث إلى نسآئكم

elles sont un vêtement pour vous, et vous êtes un vêtement pour elles. 187

هن لباس لكم وأنتم لباس لهن

Dieu savait que vous vous trahissiez vous-mêmes ; Il est alors revenu vers vous avec clémence, et vous a pardonné. 187

علم ٱلله أنكم كنتم تختانون أنفسكم فتاب عليكم وعفا عنكم

Unissez-vous donc, maintenant, à elles, 187

فٱلن بشروهن

et recherchez ce que Dieu a prescrit pour vous. 187

وٱبتغوا ما كتب ٱلله لكم

Et mangez et buvez jusqu'à ce que se distingue pour vous le fil blanc du fil noir de l'aube, 187

وكلوا وٱشربوا حتى يتبين لكم ٱلخيط ٱلأبيض من ٱلخيط ٱلأسود من ٱلفجر

puis accomplissez pleinement l'abstention jusqu'à la nuit. 187

ثم أتموا ٱلصيام إلى ٱليل

Et ne vous unissez pas à elles, alors que vous êtes en résidence dans les lieux de prosternation. 187

ولا تبشروهن وأنتم عكفون في ٱلمسجد

Voilà les limites de Dieu, 187

تلك حدود ٱلله

ne vous en approchez donc pas. 187

فلا تقربوها

Ainsi Dieu rend-Il Ses signes clairs pour les hommes, peut-être se prémuniront-ils. 187

كذلك يبين ٱلله ءايته للناس لعلهم يتقون

Et ne dévorez pas vos biens entre vous par le faux, et ne les proposez pas aux juges pour dévorer, par la transgression, une partie des biens des hommes, sciemment. 188

ولا تأكلوا أمولكم بينكم بٱلبطل وتدلوا بهآ إلى ٱلحكام لتأكلوا فريقا من أمول ٱلناس بٱلإثم وأنتم تعلمون

Ils t'interrogent au sujet des annonces publiques.i 189

يسلونك عن ٱلأهلة

Dis : « Elles sont des rendez-vous fixés pour les hommes, et pour le Hajj. » 189

قل هي موقيت للناس وٱلحج

Et la bienfaisance ne consiste pas à entrer dans les maisons par leur dos, 189

وليس ٱلبر بأن تأتوا ٱلبيوت من ظهورها

mais la bienfaisance est [le fait de] celui qui se prémunit. 189

ولكن ٱلبر من ٱتقى

Entrez donc dans les maisons par leurs portes, 189

وأتوا ٱلبيوت من أبوبها

et prémunissez-vous envers Dieu, peut-être réussirez-vous. 189

وٱتقوا ٱلله لعلكم تفلحون

Et combattez, sur le chemin de Dieu, ceux qui vous combattent, mais ne transgressez pas : 190

وقتلوا في سبيل ٱلله ٱلذين يقتلونكم ولا تعتدوا

Dieu n'aime pas les transgresseurs. 190

إن ٱلله لا يحب ٱلمعتدين

Et tuez-les où que vous les rencontriez, et expulsez-les d'où ils vous ont expulsés : 191

وٱقتلوهم حيث ثقفتموهم وأخرجوهم من حيث أخرجوكم

l'épreuve est plus grave que le meurtre. 191

وٱلفتنة أشد من ٱلقتل

Et ne les combattez pas près du lieu de prosternation inviolable, avant qu'ils ne vous y combattent ; 191

ولا تقتلوهم عند ٱلمسجد ٱلحرام حتى يقتلوكم فيه

mais s'ils vous combattent, tuez-les alors : 191

فإن قتلوكم فٱقتلوهم

telle est la rétribution de ceux qui renient. 191

كذلك جزآء ٱلكفرين

Mais s'ils cessent, Dieu est certes Très-Indulgent, plein de bienveillance. 192

فإن ٱنتهوا فإن ٱلله غفور رحيم

Et combattez-les jusqu'à ce qu'il n'y ait plus d'épreuve, et que la Loi soit tout entière pour Dieu ; 193

وقتلوهم حتى لا تكون فتنة ويكون ٱلدين لله

et s'ils cessent, alors nulle hostilité, sinon envers les injustes. 193

فإن ٱنتهوا فلا عدون إلا على ٱلظلمين

Le mois inviolable pour le mois inviolable : les choses inviolables appellent une juste réciprocité.i 194

ٱلشهر ٱلحرام بٱلشهر ٱلحرام وٱلحرمت قصاص

Quiconque a transgressé contre vous, transgressez contre lui à hauteur de sa transgression envers vous, 194

فمن ٱعتدى عليكم فٱعتدوا عليه بمثل ما ٱعتدى عليكم

et prémunissez-vous envers Dieu, et sachez que Dieu est avec ceux qui se prémunissent. 194

وٱتقوا ٱلله وٱعلموا أن ٱلله مع ٱلمتقين

Et dépensez sur le chemin de Dieu, mais ne jetez pas vos moyens d'existence dans la ruine ; et faites le bien :i 195

وأنفقوا في سبيل ٱلله ولا تلقوا بأيديكم إلى ٱلتهلكة وأحسنوا

Dieu aime ceux qui font le bien. 195

إن ٱلله يحب ٱلمحسنين

Et accomplissez pleinement le Hajj et la Omra pour Dieu. 196

وأتموا ٱلحج وٱلعمرة لله

Et si vous êtes empêchés, alors ce qui se trouve facilement comme offrande.i 196

فإن أحصرتم فما ٱستيسر من ٱلهدي

Et ne rasez pas vos têtes avant que l'offrande n'ait atteint son lieu de délivrance ;i 196

ولا تحلقوا رءوسكم حتى يبلغ ٱلهدي محله

Et quiconque parmi vous est malade, ou souffre d'une affection de la tête, alors une compensation par un jeûne, une aumône, ou toute autre bonne œuvre. 196

فمن كان منكم مريضا أو به أذى من رأسه ففدية من صيام أو صدقة أو نسك

Et une fois en sécurité, quiconque jouit de la Omra jusqu'au Hajj, alors ce qui se trouve facilement comme offrande.i 196

فإذآ أمنتم فمن تمتع بٱلعمرة إلى ٱلحج فما ٱستيسر من ٱلهدي

Et quiconque n'en trouve pas les moyens, alors une abstention de trois jours pendant le Hajj, et sept une fois que vous serez retournés : voilà dix jours complets. 196

فمن لم يجد فصيام ثلثة أيام في ٱلحج وسبعة إذا رجعتم تلك عشرة كاملة

Cela, pour celui dont la famille n'est pas présente près du lieu de prosternation inviolable. 196

ذلك لمن لم يكن أهله حاضري ٱلمسجد ٱلحرام

Et prémunissez-vous envers Dieu, et sachez que Dieu est sévère dans le châtiment. 196

وٱتقوا ٱلله وٱعلموا أن ٱلله شديد ٱلعقاب

Le Hajj se tient en des mois connus.i 197

ٱلحج أشهر معلومت

Quiconque s'y engage pour le Hajj, alors point d'obscénité, point de transgression, et point de dispute pendant le Hajj. 197

فمن فرض فيهن ٱلحج فلا رفث ولا فسوق ولا جدال في ٱلحج

Et quel que soit le bien que vous fassiez, Dieu le connaît. 197

وما تفعلوا من خير يعلمه ٱلله

Et prenez vos provisions ; 197

وتزودوا

mais la meilleure des provisions est le prémunissement. 197

فإن خير ٱلزاد ٱلتقوى

Et prémunissez-vous envers Moi, ô détenteurs d'intelligence. 197

وٱتقون يأولي ٱلألبب

Nul grief contre vous de rechercher une faveur de votre Tuteur. 198

ليس عليكم جناح أن تبتغوا فضلا من ربكم

Et quand vous déferlez depuis Arafat, rappelez-vous Dieu près du Lieu inviolable de mémoire, 198

فإذآ أفضتم من عرفت فٱذكروا ٱلله عند ٱلمشعر ٱلحرام

et rappelez-vous Lui, comme Il vous a guidés, alors que vous étiez auparavant du nombre des égarés. 198

وٱذكروه كما هدىكم وإن كنتم من قبله لمن ٱلضآلين

Puis déferlez d'où déferlent les hommes, 199

ثم أفيضوا من حيث أفاض ٱلناس

et implorez le pardon de Dieu. 199

وٱستغفروا ٱلله

Dieu est certes Très-Indulgent, plein de bienveillance. 199

إن ٱلله غفور رحيم

Et quand vous avez achevé vos pratiques bienfaisantes, rappelez-vous Dieu comme vous vous rappelez vos ancêtres, ou d'un rappel plus intense encore. 200

فإذا قضيتم منسككم فٱذكروا ٱلله كذكركم ءابآءكم أو أشد ذكرا

Et parmi les hommes, il en est qui dit : « Notre Tuteur, donne-nous ici-bas » — et il n'aura, dans la vie dernière, aucune part. 200

فمن ٱلناس من يقول ربنآ ءاتنا في ٱلدنيا وما له في ٱلءاخرة من خلق

Et parmi eux, il en est qui dit : « Notre Tuteur, donne-nous une belle part ici-bas, et une belle part dans la vie dernière, et préserve-nous du châtiment du Feu. » 201

ومنهم من يقول ربنآ ءاتنا في ٱلدنيا حسنة وفي ٱلءاخرة حسنة وقنا عذاب ٱلنار

Voilà ceux qui ont une part de ce qu'ils ont acquis. 202

أولئك لهم نصيب مما كسبوا

Dieu est prompt dans le calcul. 202

وٱلله سريع ٱلحساب

Et rappelez-vous Dieu pendant des jours comptés. 203

وٱذكروا ٱلله في أيام معدودت

Et quiconque se hâte en deux jours, nulle transgression ne pèse sur lui ; 203

فمن تعجل في يومين فلآ إثم عليه

et quiconque s'attarde, nulle transgression ne pèse sur lui, pour celui qui se prémunit. 203

ومن تأخر فلآ إثم عليه لمن ٱتقى

Et prémunissez-vous envers Dieu, et sachez que c'est vers Lui que vous serez rassemblés. 203

وٱتقوا ٱلله وٱعلموا أنكم إليه تحشرون

Et parmi les hommes, il en est dont le discours, sur la vie d'ici-bas, t'émerveille, et qui prend Dieu à témoin de ce qui est dans son noyau, alors qu'il est le plus acharné des contradicteurs. 204

ومن ٱلناس من يعجبك قوله في ٱلحيوة ٱلدنيا ويشهد ٱلله على ما في قلبه وهو ألد ٱلخصام

Et quand il se détourne, il s'emploie sur la terre à y semer la corruption, et à détruire les cultures et la descendance. 205

وإذا تولى سعى في ٱلأرض ليفسد فيها ويهلك ٱلحرث وٱلنسل

Dieu n'aime pas la corruption. 205

وٱلله لا يحب ٱلفساد

Et quand on lui dit : « Prémunis-toi envers Dieu », l'orgueil le saisit dans la transgression ; Jahannam lui suffit donc. 206

وإذا قيل له ٱتق ٱلله أخذته ٱلعزة بٱلإثم فحسبه جهنم

Et quelle mauvaise couche ! 206

ولبئس ٱلمهاد

Et parmi les hommes, il en est qui vend son propre Soi, recherchant l'agrément de Dieu. 207

ومن ٱلناس من يشري نفسه ٱبتغآء مرضات ٱلله

Dieu est plein de bonté envers Ses obéissants. 207

وٱلله رءوف بٱلعباد

Ô vous qui avez cru ! entrez dans la paix, tout entiers, 208

يأيها ٱلذين ءامنوا ٱدخلوا في ٱلسلم كآفة

et ne suivez pas les pas du Détourneur :i 208

ولا تتبعوا خطوت ٱلشيطن

il est pour vous un ennemi manifeste. 208

إنه لكم عدو مبين

Et si vous chancelez après que les preuves évidentes vous sont venues, sachez alors que Dieu est Tout-Puissant, Sage. 209

فإن زللتم من بعد ما جآءتكم ٱلبينت فٱعلموا أن ٱلله عزيز حكيم

N'attendent-ils que Dieu vienne à eux dans des ombres de nuages, 210

هل ينظرون إلآ أن يأتيهم ٱلله في ظلل من ٱلغمام

avec les Agents, et que l'affaire soit tranchée ?i 210

وٱلملئكة وقضي ٱلأمر

Et c'est vers Dieu que reviennent toutes les affaires. 210

وإلى ٱلله ترجع ٱلأمور

Demande aux fils d'Israël combien de signes évidents Nous leur avons donnés. 211

سل بني إسرءيل كم ءاتينهم من ءاية بينة

Et quiconque change le bienfait de Dieu après qu'il lui est venu — Dieu est certes sévère dans le châtiment. 211

ومن يبدل نعمة ٱلله من بعد ما جآءته فإن ٱلله شديد ٱلعقاب

La vie d'ici-bas a été embellie pour ceux qui renient, et ils se moquent de ceux qui ont cru ; 212

زين للذين كفروا ٱلحيوة ٱلدنيا ويسخرون من ٱلذين ءامنوا

mais ceux qui se prémunissent seront au-dessus d'eux, au Jour de la Comparution. 212

وٱلذين ٱتقوا فوقهم يوم ٱلقيمة

Et Dieu attribue Sa subsistance à qui Il veut, sans compter. 212

وٱلله يرزق من يشآء بغير حساب

Les hommes formaient une seule communauté ; Dieu suscita alors les prophètes, porteurs d'heureuse annonce et avertisseurs, et fit descendre avec eux l'Écriture, en toute vérité, afin qu'elle tranche entre les hommes sur ce en quoi ils divergeaient.i 213

كان ٱلناس أمة وحدة فبعث ٱلله ٱلنبين مبشرين ومنذرين وأنزل معهم ٱلكتب بٱلحق ليحكم بين ٱلناس فيما ٱختلفوا فيه

Et seuls ceux à qui elle fut donnée y divergèrent, 213

وما ٱختلف فيه إلا ٱلذين أوتوه

après que les preuves évidentes leur furent venues, par transgression entre eux. 213

من بعد ما جآءتهم ٱلبينت بغيا بينهم

Dieu a alors guidé ceux qui ont cru vers la vérité sur laquelle ils divergeaient, avec Sa permission. 213

فهدى ٱلله ٱلذين ءامنوا لما ٱختلفوا فيه من ٱلحق بإذنه

Et Dieu guide qui Il veut vers un chemin rectiligne. 213

وٱلله يهدي من يشآء إلى صرط مستقيم

Ou bien pensiez-vous entrer au Jardin, alors que ne vous est pas encore venu l'équivalent de ce qu'ont connu ceux qui vous ont précédés ? L'adversité et le malheur les ont touchés, et ils furent ébranlés au point que le messager et ceux qui avaient cru avec lui dirent : « Quand donc le secours de Dieu ? » 214

أم حسبتم أن تدخلوا ٱلجنة ولما يأتكم مثل ٱلذين خلوا من قبلكم مستهم ٱلبأسآء وٱلضرآء وزلزلوا حتى يقول ٱلرسول وٱلذين ءامنوا معه متى نصر ٱلله

N'est-ce pas : le secours de Dieu est proche ! 214

ألآ إن نصر ٱلله قريب

Ils t'interrogent : que doivent-ils dépenser ? 215

يسلونك ماذا ينفقون

Dis : « Ce que vous dépensez de bien revient aux deux parents, aux proches, aux orphelins, aux indigents, et au voyageur de passage. » 215

قل مآ أنفقتم من خير فللولدين وٱلأقربين وٱليتمى وٱلمسكين وٱبن ٱلسبيل

Et quel que soit le bien que vous fassiez, Dieu le connaît parfaitement. 215

وما تفعلوا من خير فإن ٱلله به عليم

Le combat vous est prescrit, alors qu'il vous est en aversion. 216

كتب عليكم ٱلقتال وهو كره لكم

Il se peut que vous ayez de l'aversion pour une chose, alors qu'elle est un bien pour vous ; 216

وعسى أن تكرهوا شيا وهو خير لكم

et il se peut que vous aimiez une chose, alors qu'elle est un mal pour vous. 216

وعسى أن تحبوا شيا وهو شر لكم

Dieu sait, 216

وٱلله يعلم

et vous ne savez pas. 216

وأنتم لا تعلمون

Ils t'interrogent au sujet du mois inviolable, [et] du combat qui s'y déroulerait.i 217

يسلونك عن ٱلشهر ٱلحرام قتال فيه

Dis : « Y combattre est grave ; 217

قل قتال فيه كبير

mais détourner du chemin de Dieu, le renier, [détourner] du lieu de prosternation inviolable, et en expulser ses habitants, est plus grave encore auprès de Dieu ; 217

وصد عن سبيل ٱلله وكفر به وٱلمسجد ٱلحرام وإخراج أهله منه أكبر عند ٱلله

et l'épreuve est plus grave que le meurtre. » 217

وٱلفتنة أكبر من ٱلقتل

Et ils ne cesseront de vous combattre jusqu'à ce qu'ils vous fassent renoncer à votre Loi, s'ils le peuvent. 217

ولا يزالون يقتلونكم حتى يردوكم عن دينكم إن ٱستطعوا

Et quiconque parmi vous renonce à sa Loi, et meurt en reniant — voilà ceux dont les œuvres se sont effondrées, ici-bas et dans la vie dernière,i 217

ومن يرتدد منكم عن دينه فيمت وهو كافر فأولئك حبطت أعملهم في ٱلدنيا وٱلءاخرة

et voilà les compagnons du Feu, ils y demeurent éternellement. 217

وأولئك أصحب ٱلنار هم فيها خلدون

Ceux qui ont cru, ceux qui ont émigré et ont lutté sur le chemin de Dieu — voilà ceux qui espèrent la bienveillance de Dieu. 218

إن ٱلذين ءامنوا وٱلذين هاجروا وجهدوا في سبيل ٱلله أولئك يرجون رحمت ٱلله

Dieu est Très-Indulgent, plein de bienveillance. 218

وٱلله غفور رحيم

Ils t'interrogent au sujet du vin et des jeux de hasard. 219

يسلونك عن ٱلخمر وٱلميسر

Dis : « Il y a, dans les deux, un grand préjudice, et des profits pour les hommes ; 219

قل فيهمآ إثم كبير ومنفع للناس

mais leur préjudice est plus grand que leur profit. » 219

وإثمهمآ أكبر من نفعهما

Et ils t'interrogent : que doivent-ils dépenser ? Dis : « Le superflu. » 219

ويسلونك ماذا ينفقون قل ٱلعفو

Ainsi Dieu vous rend-Il clairs les signes, peut-être réfléchirez-vous sur l'ici-bas et sur la vie dernière. 220

كذلك يبين ٱلله لكم ٱلءايت لعلكم تتفكرون في ٱلدنيا وٱلءاخرة

Et ils t'interrogent au sujet des orphelins. Dis : « Remettre de l'ordre dans leur situation est un bien ; 220

ويسلونك عن ٱليتمى قل إصلاح لهم خير

et si vous mêlez vos affaires aux leurs, ce sont vos frères. » 220

وإن تخالطوهم فإخونكم

Dieu distingue le semeur de corruption de celui qui remet les choses en ordre. 220

وٱلله يعلم ٱلمفسد من ٱلمصلح

Et si Dieu avait voulu, Il vous aurait accablés. 220

ولو شآء ٱلله لأعنتكم

Dieu est Tout-Puissant, Sage. 220

إن ٱلله عزيز حكيم

Et n'épousez pas les femmes qui associent, jusqu'à ce qu'elles croient ; 221

ولا تنكحوا ٱلمشركت حتى يؤمن

et une obéissante croyante vaut certes mieux qu'une femme qui associe, même si celle-ci vous plaît.i 221

ولأمة مؤمنة خير من مشركة ولو أعجبتكم

Et ne vous donnez pas en mariage à ceux qui associent, jusqu'à ce qu'ils croient ; 221

ولا تنكحوا ٱلمشركين حتى يؤمنوا

et un obéissant croyant vaut certes mieux qu'un homme qui associe, même si celui-ci vous plaît. 221

ولعبد مؤمن خير من مشرك ولو أعجبكم

Voilà ceux qui appellent vers le Feu, 221

أولئك يدعون إلى ٱلنار

tandis que Dieu appelle vers le Jardin et le pardon, avec Sa permission, 221

وٱلله يدعوا إلى ٱلجنة وٱلمغفرة بإذنه

et Il rend Ses signes clairs pour les hommes, peut-être se rappelleront-ils. 221

ويبين ءايته للناس لعلهم يتذكرون

Et ils t'interrogent au sujet des menstrues. Dis : « C'est un désagrément ;i 222

ويسلونك عن ٱلمحيض قل هو أذى

écartez-vous donc des femmes pendant les menstrues, 222

فٱعتزلوا ٱلنسآء في ٱلمحيض

et ne les approchez pas jusqu'à ce qu'elles ne soient plus incommodées. 222

ولا تقربوهن حتى يطهرن

Et une fois qu'elles ne le sont plus, unissez-vous à elles par où Dieu vous l'a ordonné. » 222

فإذا تطهرن فأتوهن من حيث أمركم ٱلله

Dieu aime ceux qui reviennent [à Lui], et Il aime ceux qui se maintiennent propres. 222

إن ٱلله يحب ٱلتوبين ويحب ٱلمتطهرين

Vos femmes sont un champ pour vous ; unissez-vous donc à votre champ comme vous l'entendez, 223

نسآؤكم حرث لكم فأتوا حرثكم أنى شئتم

et disposez d'un bien pour vous-mêmes ; 223

وقدموا لأنفسكم

et prémunissez-vous envers Dieu, 223

وٱتقوا ٱلله

et sachez que vous Le rencontrerez. 223

وٱعلموا أنكم ملقوه

Et annonce la bonne nouvelle aux croyants. 223

وبشر ٱلمؤمنين

Et ne faites pas de Dieu, dans vos serments, un prétexte que vous utilisez à volonté,i 224

ولا تجعلوا ٱلله عرضة لأيمنكم

à ce que vous soyez bienfaisants, que vous vous prémunissiez, et que vous réconciliez les hommes. 224

أن تبروا وتتقوا وتصلحوا بين ٱلناس

Dieu est l'Audient, l'Omniscient. 224

وٱلله سميع عليم

Dieu ne vous tiendra pas rigueur des paroles lâchées sans engagement réel dans vos serments,i 225

لا يؤاخذكم ٱلله بٱللغو في أيمنكم

mais Il vous tiendra rigueur de ce que vos noyaux ont acquis. 225

ولكن يؤاخذكم بما كسبت قلوبكم

Dieu est Très-Indulgent, plein de patience. 225

وٱلله غفور حليم

Pour ceux qui font le serment de s'écarter de leurs femmes, un délai d'attente de quatre mois ; 226

للذين يؤلون من نسآئهم تربص أربعة أشهر

et s'ils reviennent, Dieu est certes Très-Indulgent, plein de bienveillance. 226

فإن فآءو فإن ٱلله غفور رحيم

Et s'ils sont résolus à la répudiation, Dieu est l'Audient, l'Omniscient. 227

وإن عزموا ٱلطلق فإن ٱلله سميع عليم

Et les femmes répudiées observent un délai d'attente de trois cycles ; 228

وٱلمطلقت يتربصن بأنفسهن ثلثة قروء

et il ne leur est pas licite de cacher ce que Dieu a créé dans leurs matrices, si elles croient en Dieu et au Jour dernier. 228

ولا يحل لهن أن يكتمن ما خلق ٱلله في أرحامهن إن كن يؤمن بٱلله وٱليوم ٱلءاخر

Et leurs époux ont plus de droit à les reprendre durant cette période, s'ils veulent une réconciliation. 228

وبعولتهن أحق بردهن في ذلك إن أرادوا إصلحا

Et elles ont des droits équivalents à leurs obligations, selon ce qui est reconnu ; 228

ولهن مثل ٱلذي عليهن بٱلمعروف

et les hommes ont, sur elles, un degré [de responsabilité]. 228

وللرجال عليهن درجة

Dieu est Tout-Puissant, Sage. 228

وٱلله عزيز حكيم

La répudiation est [révocable] deux fois. 229

ٱلطلق مرتان

Puis, soit une reprise selon ce qui est reconnu, soit une libération de bonne grâce. 229

فإمساك بمعروف أو تسريح بإحسن

Et il ne vous est pas licite de reprendre quoi que ce soit de ce que vous leur avez donné, sauf si tous deux craignent de ne pas maintenir les limites de Dieu. 229

ولا يحل لكم أن تأخذوا ممآ ءاتيتموهن شيا إلآ أن يخافآ ألا يقيما حدود ٱلله

Et si vous craignez qu'ils ne maintiennent pas les limites de Dieu, nul grief contre eux deux pour ce dont elle se rachète. 229

فإن خفتم ألا يقيما حدود ٱلله فلا جناح عليهما فيما ٱفتدت به

Voilà les limites de Dieu, 229

تلك حدود ٱلله

ne les transgressez donc pas. 229

فلا تعتدوها

Et quiconque transgresse les limites de Dieu — voilà les injustes. 229

ومن يتعد حدود ٱلله فأولئك هم ٱلظلمون

S'il la répudie [une troisième fois], elle ne lui sera plus licite désormais, jusqu'à ce qu'elle épouse un autre mari que lui. 230

فإن طلقها فلا تحل له من بعد حتى تنكح زوجا غيره

Et si celui-ci la répudie, nul grief contre eux deux de renouer, s'ils pensent maintenir les limites de Dieu. 230

فإن طلقها فلا جناح عليهمآ أن يتراجعآ إن ظنآ أن يقيما حدود ٱلله

Voilà les limites de Dieu, qu'Il rend claires pour des gens qui savent. 230

وتلك حدود ٱلله يبينها لقوم يعلمون

Et quand vous répudiez les femmes, et qu'elles atteignent leur terme, gardez-les selon ce qui est reconnu, ou libérez-les selon ce qui est reconnu ; 231

وإذا طلقتم ٱلنسآء فبلغن أجلهن فأمسكوهن بمعروف أو سرحوهن بمعروف

et ne les gardez pas par nuisance, pour transgresser. 231

ولا تمسكوهن ضرارا لتعتدوا

Et quiconque fait cela s'est fait tort à lui-même. 231

ومن يفعل ذلك فقد ظلم نفسه

Et ne prenez pas les signes de Dieu en dérision. 231

ولا تتخذوا ءايت ٱلله هزوا

Et rappelez-vous le bienfait de Dieu sur vous, ainsi que ce qu'Il a fait descendre sur vous de l'Écriture et de la sagesse, par lesquelles Il vous exhorte.i 231

وٱذكروا نعمت ٱلله عليكم ومآ أنزل عليكم من ٱلكتب وٱلحكمة يعظكم به

Et prémunissez-vous envers Dieu, 231

وٱتقوا ٱلله

et sachez que Dieu est, de toute chose, Savant. 231

وٱعلموا أن ٱلله بكل شىء عليم

Et quand vous répudiez les femmes, et qu'elles atteignent leur terme, ne les empêchez pas d'épouser leurs [nouveaux] conjoints, dès lors qu'ils consentent mutuellement selon ce qui est reconnu. 232

وإذا طلقتم ٱلنسآء فبلغن أجلهن فلا تعضلوهن أن ينكحن أزوجهن إذا ترضوا بينهم بٱلمعروف

Voilà ce à quoi est exhorté quiconque parmi vous croit en Dieu et au Jour dernier. 232

ذلك يوعظ به من كان منكم يؤمن بٱلله وٱليوم ٱلءاخر

Cela est plus pur pour vous, et plus net. 232

ذلكم أزكى لكم وأطهر

Dieu sait, et vous ne savez pas. 232

وٱلله يعلم وأنتم لا تعلمون

Et les mères prennent en charge leurs enfants deux années entières,i 233

وٱلولدت يرضعن أولدهن حولين كاملين

pour qui veut mener cette prise en charge à son terme.i 233

لمن أراد أن يتم ٱلرضاعة

Et il incombe au père de subvenir à leur nourriture et à leur habillement, selon ce qui est reconnu. 233

وعلى ٱلمولود له رزقهن وكسوتهن بٱلمعروف

Nul Soi n'est chargé au-delà de sa capacité. 233

لا تكلف نفس إلا وسعها

Qu'aucune mère ne soit lésée à cause de son enfant, ni aucun père à cause de son enfant. 233

لا تضآر ولدة بولدها ولا مولود له بولده

Et à l'héritier incombe la même chose. 233

وعلى ٱلوارث مثل ذلك

Et s'ils veulent un sevrage, de leur plein gré et après concertation mutuelle, nul grief contre eux deux. 233

فإن أرادا فصالا عن تراض منهما وتشاور فلا جناح عليهما

Et si vous voulez faire prendre en charge vos enfants [par une autre femme], nul grief contre vous, dès lors que vous réglez ce que vous devez selon ce qui est reconnu.i 233

وإن أردتم أن تسترضعوا أولدكم فلا جناح عليكم إذا سلمتم مآ ءاتيتم بٱلمعروف

Et prémunissez-vous envers Dieu, 233

وٱتقوا ٱلله

et sachez que Dieu voit parfaitement ce que vous faites. 233

وٱعلموا أن ٱلله بما تعملون بصير

Et ceux d'entre vous qui meurent en laissant des épouses, celles-ci observent un délai d'attente de quatre mois et dix [jours] ;i 234

وٱلذين يتوفون منكم ويذرون أزوجا يتربصن بأنفسهن أربعة أشهر وعشرا

et une fois qu'elles atteignent leur terme, nul grief contre vous pour ce qu'elles font d'elles-mêmes selon ce qui est reconnu. 234

فإذا بلغن أجلهن فلا جناح عليكم فيما فعلن في أنفسهن بٱلمعروف

Dieu est informé de ce que vous faites. 234

وٱلله بما تعملون خبير

Et nul grief contre vous, dans ce que vous laissez entendre comme demande en mariage aux femmes, ou que vous gardez en vous-mêmes. 235

ولا جناح عليكم فيما عرضتم به من خطبة ٱلنسآء أو أكننتم في أنفسكم

Dieu sait que vous penserez à elles ; mais ne leur promettez rien en secret, 235

علم ٱلله أنكم ستذكرونهن ولكن لا تواعدوهن سرا

sinon de dire une parole reconnue. 235

إلآ أن تقولوا قولا معروفا

Et ne concluez pas le contrat de mariage avant que le document [de la période d'attente] n'atteigne son terme.i 235

ولا تعزموا عقدة ٱلنكاح حتى يبلغ ٱلكتب أجله

Et sachez que Dieu sait ce qui est dans vos Soi ; prenez-en donc garde. 235

وٱعلموا أن ٱلله يعلم ما في أنفسكم فٱحذروه

Et sachez que Dieu est Très-Indulgent, plein de patience. 235

وٱعلموا أن ٱلله غفور حليم

Nul grief contre vous, si vous répudiez les femmes tant que vous ne les avez pas touchées, ou que vous ne leur avez pas fixé une obligation. 236

لا جناح عليكم إن طلقتم ٱلنسآء ما لم تمسوهن أو تفرضوا لهن فريضة

Et accordez-leur une jouissance — à l'aisé selon ses moyens, et au modeste selon ses moyens — une jouissance selon ce qui est reconnu : 236

ومتعوهن على ٱلموسع قدره وعلى ٱلمقتر قدره متعا بٱلمعروف

un devoir envers ceux qui font le bien. 236

حقا على ٱلمحسنين

Et si vous les répudiez avant de les avoir touchées, alors que vous leur avez fixé une obligation, la moitié de ce que vous avez fixé [leur revient], sauf si elles y renoncent, ou si celui entre les mains de qui se trouve le contrat de mariage y renonce. 237

وإن طلقتموهن من قبل أن تمسوهن وقد فرضتم لهن فريضة فنصف ما فرضتم إلآ أن يعفون أو يعفوا ٱلذي بيده عقدة ٱلنكاح

Et que vous renonciez est plus proche du prémunissement. 237

وأن تعفوا أقرب للتقوى

Et n'oubliez pas la faveur entre vous. 237

ولا تنسوا ٱلفضل بينكم

Dieu voit parfaitement ce que vous faites. 237

إن ٱلله بما تعملون بصير

Gardez les Contacts, ainsi que le Contact le plus parfait [possible], et tenez-vous debout devant Dieu, dévoués.i 238

حفظوا على ٱلصلوت وٱلصلوة ٱلوسطى وقوموا لله قنتين

Et si vous craignez [un danger], alors à pied ou monté [en tout moyen de transport] ; 239

فإن خفتم فرجالا أو ركبانا

et une fois en sécurité, rappelez-vous Dieu comme Il vous a enseigné ce que vous ne saviez pas. 239

فإذآ أمنتم فٱذكروا ٱلله كما علمكم ما لم تكونوا تعلمون

Et ceux d'entre vous qui meurent en laissant des épouses — une prescription [venant de Dieu] en faveur de leurs épouses : une jouissance jusqu'à l'anniversaire [du décès], sans expulsion ;i 240

وٱلذين يتوفون منكم ويذرون أزوجا وصية لأزوجهم متعا إلى ٱلحول غير إخراج

mais si elles sortent, nul grief contre vous pour ce qu'elles font d'elles-mêmes de reconnu. 240

فإن خرجن فلا جناح عليكم في ما فعلن في أنفسهن من معروف

Dieu est Tout-Puissant, Sage. 240

وٱلله عزيز حكيم

Et pour les femmes répudiées, une jouissance selon ce qui est reconnu : 241

وللمطلقت متع بٱلمعروف

un devoir envers ceux qui se prémunissent. 241

حقا على ٱلمتقين

Ainsi Dieu vous rend-Il clairs Ses signes, peut-être raisonnerez-vous. 242

كذلك يبين ٱلله لكم ءايته لعلكم تعقلون

N'as-tu pas vu ceux qui sont sortis de leurs demeures, par milliers, par crainte de la mort ? Dieu leur dit alors : « Mourez » ; puis Il les fit revivre. 243

ألم تر إلى ٱلذين خرجوا من ديرهم وهم ألوف حذر ٱلموت فقال لهم ٱلله موتوا ثم أحيهم

Dieu détient certes une faveur envers les hommes, 243

إن ٱلله لذو فضل على ٱلناس

mais la plupart des hommes ne sont pas reconnaissants. 243

ولكن أكثر ٱلناس لا يشكرون

Et combattez sur le chemin de Dieu, et sachez que Dieu est l'Audient, l'Omniscient. 244

وقتلوا في سبيل ٱلله وٱعلموا أن ٱلله سميع عليم

Qui donc fera à Dieu un beau prêt, qu'Il lui multipliera de nombreuses fois ? 245

من ذا ٱلذي يقرض ٱلله قرضا حسنا فيضعفه له أضعافا كثيرة

Dieu resserre et déploie [la subsistance], 245

وٱلله يقبض ويبصط

et c'est vers Lui que vous serez ramenés. 245

وإليه ترجعون

N'as-tu pas vu la cour, parmi les fils d'Israël, après Moussa, quand ils dirent à un prophète qui était le leur : « Suscite pour nous un roi, que nous combattions sur le chemin de Dieu » ?i 246

ألم تر إلى ٱلملإ من بني إسرءيل من بعد موسى إذ قالوا لنبي لهم ٱبعث لنا ملكا نقتل في سبيل ٱلله

Il dit : « Se pourrait-il que, si le combat vous était prescrit, vous ne combattiez pas ? » 246

قال هل عسيتم إن كتب عليكم ٱلقتال ألا تقتلوا

Ils dirent : « Et qu'aurions-nous à ne pas combattre sur le chemin de Dieu, alors que nous avons été expulsés de nos demeures et [séparés] de nos enfants ? » 246

قالوا وما لنآ ألا نقتل في سبيل ٱلله وقد أخرجنا من ديرنا وأبنآئنا

Mais quand le combat leur fut prescrit, ils se détournèrent, sauf un petit nombre d'entre eux. 246

فلما كتب عليهم ٱلقتال تولوا إلا قليلا منهم

Dieu connaît parfaitement les injustes. 246

وٱلله عليم بٱلظلمين

Et leur prophète leur dit : « Dieu vous a certes suscité Talut pour roi. »i 247

وقال لهم نبيهم إن ٱلله قد بعث لكم طالوت ملكا

Ils dirent : « Comment aurait-il la royauté sur nous, alors que nous y avons plus de droit que lui, et qu'il ne lui a pas été donné d'abondance de biens ? » 247

قالوا أنى يكون له ٱلملك علينا ونحن أحق بٱلملك منه ولم يؤت سعة من ٱلمال

Il dit : « Dieu l'a choisi sur vous, et l'a accru en ampleur de savoir et de constitution. » 247

قال إن ٱلله ٱصطفىه عليكم وزاده بسطة في ٱلعلم وٱلجسم

Dieu donne Sa royauté à qui Il veut. 247

وٱلله يؤتي ملكه من يشآء

Dieu est Vaste, Savant. 247

وٱلله وسع عليم

Et leur prophète leur dit : « Le signe de sa royauté sera que le coffre vous vienne, où se trouve un apaisement de votre Tuteur, et un reste de ce qu'ont laissé la famille de Moussa et la famille de Harun, porté par les Agents. »i 248

وقال لهم نبيهم إن ءاية ملكه أن يأتيكم ٱلتابوت فيه سكينة من ربكم وبقية مما ترك ءال موسى وءال هرون تحمله ٱلملئكة

Il y a bien là un signe pour vous, si vous êtes croyants. 248

إن في ذلك لءاية لكم إن كنتم مؤمنين

Quand Talut partit avec les troupes, il dit : « Dieu va vous éprouver par une rivière : quiconque en boit n'est pas des miens, et quiconque n'y goûte pas est des miens — sauf celui qui en puise une gorgée dans sa main. »i 249

فلما فصل طالوت بٱلجنود قال إن ٱلله مبتليكم بنهر فمن شرب منه فليس مني ومن لم يطعمه فإنه مني إلا من ٱغترف غرفة بيده

Ils en burent, sauf un petit nombre d'entre eux. 249

فشربوا منه إلا قليلا منهم

Puis, quand ils l'eurent franchie, lui et ceux qui avaient cru avec lui, ils dirent : « Nous n'avons aujourd'hui aucune force contre Jalut et ses troupes. »i 249

فلما جاوزه هو وٱلذين ءامنوا معه قالوا لا طاقة لنا ٱليوم بجالوت وجنوده

Ceux qui pensaient qu'ils rencontreraient Dieu dirent : « Combien de petits groupes ont vaincu de grands groupes, avec la permission de Dieu ! » 249

قال ٱلذين يظنون أنهم ملقوا ٱلله كم من فئة قليلة غلبت فئة كثيرة بإذن ٱلله

Dieu est avec les patients. 249

وٱلله مع ٱلصبرين

Et quand ils se présentèrent face à Jalut et ses troupes, ils dirent : « Notre Tuteur, déverse sur nous la patience, affermis nos pas, et secours-nous contre le peuple qui renie » ; ils les mirent alors en déroute, avec la permission de Dieu, 251

ولما برزوا لجالوت وجنوده قالوا ربنآ أفرغ علينا صبرا وثبت أقدامنا وٱنصرنا على ٱلقوم ٱلكفرين فهزموهم بإذن ٱلله

et Dawud tua Jalut ; Dieu lui donna la royauté et la sagesse, et lui enseigna ce qu'Il voulut.i 251

وقتل داود جالوت وءاتىه ٱلله ٱلملك وٱلحكمة وعلمه مما يشآء

Et sans le fait que Dieu repousse les hommes les uns par les autres, la terre aurait certes été livrée à la corruption ; 251

ولولا دفع ٱلله ٱلناس بعضهم ببعض لفسدت ٱلأرض

mais Dieu détient une faveur envers tous les êtres. 251

ولكن ٱلله ذو فضل على ٱلعلمين

Voilà les signes de Dieu, que Nous te récitons en toute vérité, 252

تلك ءايت ٱلله نتلوها عليك بٱلحق

et tu es certes du nombre des envoyés. 252

وإنك لمن ٱلمرسلين

Voilà les messagers : 253

تلك ٱلرسل

Nous avons favorisé les uns par-dessus les autres. 253

فضلنا بعضهم على بعض

Parmi eux, il en est à qui Dieu a parlé, 253

منهم من كلم ٱلله

et Il en a élevé d'autres en degrés. 253

ورفع بعضهم درجت

Et Nous avons donné à Issa, fils de Maryam, les preuves évidentes, et Nous l'avons renforcé par l'Influx sacré.i 253

وءاتينا عيسى ٱبن مريم ٱلبينت وأيدنه بروح ٱلقدس

Et si Dieu avait voulu, ceux qui vinrent après eux ne se seraient pas entretués, après que les preuves évidentes leur furent venues ; 253

ولو شآء ٱلله ما ٱقتتل ٱلذين من بعدهم من بعد ما جآءتهم ٱلبينت

mais ils divergèrent : 253

ولكن ٱختلفوا

parmi eux, il en est qui crurent, et il en est qui renièrent. 253

فمنهم من ءامن ومنهم من كفر

Et si Dieu avait voulu, ils ne se seraient pas entretués ; 253

ولو شآء ٱلله ما ٱقتتلوا

mais Dieu fait ce qu'Il veut. 253

ولكن ٱلله يفعل ما يريد

Ô vous qui avez cru ! dépensez de ce que Nous vous avons attribué comme subsistance, avant que ne vienne un jour où il n'y aura ni négoce, ni amitié, ni intercession. 254

يأيها ٱلذين ءامنوا أنفقوا مما رزقنكم من قبل أن يأتي يوم لا بيع فيه ولا خلة ولا شفعة

Et ceux qui renient — voilà les injustes. 254

وٱلكفرون هم ٱلظلمون

Dieu, nulle divinité si ce n'est Lui, 255

ٱلله لآ إله إلا هو

le Vivant, Celui qui subsiste par Lui-même. 255

ٱلحى ٱلقيوم

Ni somnolence ni sommeil ne Le saisissent. 255

لا تأخذه سنة ولا نوم

À Lui appartient ce qui est dans les cieux et ce qui est sur la terre. 255

له ما في ٱلسموت وما في ٱلأرض

Qui donc intercède auprès de Lui, sinon avec Sa permission ? 255

من ذا ٱلذي يشفع عنده إلا بإذنه

Il sait ce qui est devant eux et ce qui est derrière eux, 255

يعلم ما بين أيديهم وما خلفهم

et ils n'embrassent rien de Son savoir, sinon ce qu'Il veut. 255

ولا يحيطون بشىء من علمه إلا بما شآء

Son Siège s'étend sur les cieux et la terre, 255

وسع كرسيه ٱلسموت وٱلأرض

et leur garde ne Lui coûte aucune peine. 255

ولا يوده حفظهما

Il est l'Élevé, l'Immense. 255

وهو ٱلعلي ٱلعظيم

Nulle contrainte dans la Loi : 256

لآ إكراه في ٱلدين

la droiture de jugement s'est distinguée de l'égarement. 256

قد تبين ٱلرشد من ٱلغى

Quiconque renie le Tyran et croit en Dieu s'est attaché fermement à l'anse la plus sûre, qui ne se brise jamais. 256

فمن يكفر بٱلطغوت ويؤمن بٱلله فقد ٱستمسك بٱلعروة ٱلوثقى لا ٱنفصام لها

Dieu est l'Audient, l'Omniscient. 256

وٱلله سميع عليم

Dieu est le protecteur de ceux qui ont cru, Il les fait sortir des ténèbres vers la lumière. 257

ٱلله ولي ٱلذين ءامنوا يخرجهم من ٱلظلمت إلى ٱلنور

Et ceux qui renient, leurs protecteurs sont le Tyran, qui les fait sortir de la lumière vers les ténèbres. 257

وٱلذين كفروا أوليآؤهم ٱلطغوت يخرجونهم من ٱلنور إلى ٱلظلمت

Voilà les compagnons du Feu, ils y demeurent éternellement. 257

أولئك أصحب ٱلنار هم فيها خلدون

N'as-tu pas vu celui qui disputa avec Ibrahim au sujet de son Tuteur, du fait que Dieu lui avait donné la royauté ? Quand Ibrahim dit : « Mon Tuteur est Celui qui fait vivre et fait mourir »,i 258

ألم تر إلى ٱلذي حآج إبرهم في ربه أن ءاتىه ٱلله ٱلملك إذ قال إبرهم ربي ٱلذي يحي ويميت

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il dit : « Moi aussi, je fais vivre et je fais mourir. » 258

قال أنا أحي وأميت

Ibrahim dit : « Dieu fait venir le soleil de l'orient ; fais-le donc venir de l'occident » ; celui qui reniait resta alors les mots décousus.i 258

قال إبرهم فإن ٱلله يأتي بٱلشمس من ٱلمشرق فأت بها من ٱلمغرب فبهت ٱلذي كفر

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Et Dieu ne guide pas le peuple injuste. 258

وٱلله لا يهدي ٱلقوم ٱلظلمين

Ou comme celui qui passa près d'une cité vide malgré ses édifices.i 259

أو كٱلذي مر على قرية وهي خاوية على عروشها

Il dit : « Comment Dieu la fera-t-Il revivre, après sa mort ? » Dieu le fit alors mourir cent années, puis Il le ressuscita. 259

قال أنى يحي هذه ٱلله بعد موتها فأماته ٱلله مائة عام ثم بعثه

Il dit : « Combien de temps es-tu resté ? » 259

قال كم لبثت

Il dit : « Je suis resté un jour, ou une partie d'un jour. » 259

قال لبثت يوما أو بعض يوم

Il dit : « Non, tu es resté cent années. 259

قال بل لبثت مائة عام

Regarde donc ta nourriture et ta boisson : elles n'ont pas attendu [pour s'altérer] ;i 259

فٱنظر إلى طعامك وشرابك لم يتسنه

et regarde ton âne — 259

وٱنظر إلى حمارك

et afin que Nous fassions de toi un signe pour les hommes. 259

ولنجعلك ءاية للناس

Et regarde les ossements, comme Nous les assemblons, puis les revêtons de chair. 259

وٱنظر إلى ٱلعظام كيف ننشزها ثم نكسوها لحما

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Quand cela lui fut apparu clairement, il dit : « Je sais que Dieu est capable de toute chose. » 259

فلما تبين له قال أعلم أن ٱلله على كل شىء قدير

Et rappelle quand Ibrahim dit : « Mon Tuteur, montre-moi comment Tu fais vivre les morts. »i 260

وإذ قال إبرهم رب أرني كيف تحي ٱلموتى

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Il dit : « Ne crois-tu donc pas ? » 260

قال أولم تؤمن

Il dit : « Mais si ; c'est seulement pour que mon noyau s'apaise. » 260

قال بلى ولكن ليطمئن قلبي

Il dit : « Prends alors quatre oiseaux, apprivoise-les auprès de toi, puis place, sur chaque colline, une partie d'eux, puis appelle-les : ils viendront à toi avec empressement. 260

قال فخذ أربعة من ٱلطير فصرهن إليك ثم ٱجعل على كل جبل منهن جزءا ثم ٱدعهن يأتينك سعيا

Et sache que Dieu est Tout-Puissant, Sage. » 260

وٱعلم أن ٱلله عزيز حكيم

L'image de ceux qui dépensent leurs biens sur le chemin de Dieu est celle d'un grain qui fait pousser sept épis, 261

مثل ٱلذين ينفقون أمولهم في سبيل ٱلله كمثل حبة أنبتت سبع سنابل

chaque épi comportant cent grains. 261

في كل سنبلة مائة حبة

Dieu multiplie pour qui Il veut. 261

وٱلله يضعف لمن يشآء

Dieu est Vaste, Savant. 261

وٱلله وسع عليم

Ceux qui dépensent leurs biens sur le chemin de Dieu, puis ne font suivre ce qu'ils ont dépensé ni de rappel ni de tort, ont leur récompense auprès de leur Tuteur ; nulle crainte sur eux, et ils ne seront pas affligés. 262

ٱلذين ينفقون أمولهم في سبيل ٱلله ثم لا يتبعون مآ أنفقوا منا ولآ أذى لهم أجرهم عند ربهم ولا خوف عليهم ولا هم يحزنون

Une parole reconnue et un pardon valent mieux qu'une aumône suivie d'un tort. 263

قول معروف ومغفرة خير من صدقة يتبعهآ أذى

Dieu Se suffit à Lui-même, plein de patience. 263

وٱلله غني حليم

Ô vous qui avez cru ! n'annulez pas vos aumônes par le rappel [de vos bienfaits] et le tort, comme celui qui dépense son bien par ostentation devant les gens, et ne croit ni en Dieu ni au Jour dernier. 264

يأيها ٱلذين ءامنوا لا تبطلوا صدقتكم بٱلمن وٱلأذى كٱلذي ينفق ماله رئآء ٱلناس ولا يؤمن بٱلله وٱليوم ٱلءاخر

Son image est celle d'un rocher lisse recouvert de terre : une pluie torrentielle l'atteint, et le laisse dénudé. 264

فمثله كمثل صفوان عليه تراب فأصابه وابل فتركه صلدا

Ils ne détiennent rien de ce qu'ils ont acquis. 264

لا يقدرون على شىء مما كسبوا

Et Dieu ne guide pas le peuple qui renie. 264

وٱلله لا يهدي ٱلقوم ٱلكفرين

Et l'image de ceux qui dépensent leurs biens, recherchant l'agrément de Dieu et l'affermissement de leurs propres Soi, est celle d'un jardin sur une hauteur : une pluie torrentielle l'atteint, et il donne son rendement au double ; et si aucune pluie torrentielle ne l'atteint, une bruine [suffit]. 265

ومثل ٱلذين ينفقون أمولهم ٱبتغآء مرضات ٱلله وتثبيتا من أنفسهم كمثل جنة بربوة أصابها وابل فاتت أكلها ضعفين فإن لم يصبها وابل فطل

Dieu voit parfaitement ce que vous faites. 265

وٱلله بما تعملون بصير

L'un de vous voudrait-il avoir un jardin de palmiers et de vignes, sous lequel coulent les rivières, où il aurait toutes sortes de fruits, puis que la vieillesse l'atteigne, alors qu'il a une descendance faible, et qu'un tourbillon de feu l'atteigne, et qu'il brûle ? 266

أيود أحدكم أن تكون له جنة من نخيل وأعناب تجري من تحتها ٱلأنهر له فيها من كل ٱلثمرت وأصابه ٱلكبر وله ذرية ضعفآء فأصابهآ إعصار فيه نار فٱحترقت

Ainsi Dieu vous rend-Il clairs les signes, peut-être réfléchirez-vous. 266

كذلك يبين ٱلله لكم ٱلءايت لعلكم تتفكرون

Ô vous qui avez cru ! dépensez des bonnes choses que vous avez acquises, et de ce que Nous avons fait sortir pour vous de la terre, 267

يأيها ٱلذين ءامنوا أنفقوا من طيبت ما كسبتم وممآ أخرجنا لكم من ٱلأرض

et ne visez pas ce qui en est vil pour le dépenser, alors que vous ne l'accepteriez vous-mêmes qu'en fermant les yeux dessus. 267

ولا تيمموا ٱلخبيث منه تنفقون ولستم باخذيه إلآ أن تغمضوا فيه

Et sachez que Dieu Se suffit à Lui-même, digne de louange. 267

وٱعلموا أن ٱلله غني حميد

Le Détourneur vous promet la pauvreté, et vous ordonne la turpitude,i 268

ٱلشيطن يعدكم ٱلفقر ويأمركم بٱلفحشآء

tandis que Dieu vous promet, de Sa part, un pardon et une faveur. 268

وٱلله يعدكم مغفرة منه وفضلا

Dieu est Vaste, Savant. 268

وٱلله وسع عليم

Il donne la sagesse à qui Il veut, 269

يؤتي ٱلحكمة من يشآء

et quiconque reçoit la sagesse a reçu un bien abondant. 269

ومن يؤت ٱلحكمة فقد أوتي خيرا كثيرا

Et seuls s'en rappellent les détenteurs d'intelligence. 269

وما يذكر إلآ أولوا ٱلألبب

Et quelle que soit la dépense que vous dépensiez, ou le vœu que vous fassiez, Dieu le connaît. 270

ومآ أنفقتم من نفقة أو نذرتم من نذر فإن ٱلله يعلمه

Et les injustes n'ont pas de secoureurs. 270

وما للظلمين من أنصار

Si vous divulguez les aumônes, c'est excellent ; 271

إن تبدوا ٱلصدقت فنعما هي

et si vous les cachez et les donnez aux pauvres, c'est meilleur pour vous, et cela efface une partie de vos mauvaises actions. 271

وإن تخفوها وتؤتوها ٱلفقرآء فهو خير لكم ويكفر عنكم من سياتكم

Dieu est informé de ce que vous faites. 271

وٱلله بما تعملون خبير

Il ne t'incombe pas de les guider, 272

ليس عليك هدىهم

mais Dieu guide qui Il veut. 272

ولكن ٱلله يهدي من يشآء

Et quel que soit le bien que vous dépensiez, c'est pour vous-mêmes. 272

وما تنفقوا من خير فلأنفسكم

Et vous ne dépensez qu'en recherchant la direction de Dieu. 272

وما تنفقون إلا ٱبتغآء وجه ٱلله

Et quel que soit le bien que vous dépensiez, il vous sera pleinement rendu, et vous ne serez pas lésés. 272

وما تنفقوا من خير يوف إليكم وأنتم لا تظلمون

Cela revient aux pauvres qui sont retenus sur le chemin de Dieu, qui ne peuvent parcourir la terre : l'ignorant les croit riches, à cause de leur retenue ; 273

للفقرآء ٱلذين أحصروا في سبيل ٱلله لا يستطيعون ضربا في ٱلأرض يحسبهم ٱلجاهل أغنيآء من ٱلتعفف

tu les reconnais à leurs traits : ils ne sollicitent pas les hommes avec insistance. 273

تعرفهم بسيمهم لا يسلون ٱلناس إلحافا

Et quel que soit le bien que vous dépensiez, Dieu le connaît parfaitement. 273

وما تنفقوا من خير فإن ٱلله به عليم

Ceux qui dépensent leurs biens de nuit et de jour, en secret et ouvertement, ont leur récompense auprès de leur Tuteur ; nulle crainte sur eux, et ils ne seront pas affligés. 274

ٱلذين ينفقون أمولهم بٱليل وٱلنهار سرا وعلانية فلهم أجرهم عند ربهم ولا خوف عليهم ولا هم يحزنون

Ceux qui dévorent l'usure ne se lèvent que comme se lève celui que le Détourneur a bouleversé par son toucher.i 275

ٱلذين يأكلون ٱلربوا لا يقومون إلا كما يقوم ٱلذي يتخبطه ٱلشيطن من ٱلمس

C'est qu'ils ont dit : « Le commerce n'est jamais que semblable à l'usure » ; 275

ذلك بأنهم قالوا إنما ٱلبيع مثل ٱلربوا

or Dieu a rendu licite le commerce, et interdit l'usure. 275

وأحل ٱلله ٱلبيع وحرم ٱلربوا

Quiconque, une exhortation de son Tuteur lui étant parvenue, cesse, gardera ce qui est passé, 275

فمن جآءه موعظة من ربه فٱنتهى فله ما سلف

et son affaire relève de Dieu ; 275

وأمره إلى ٱلله

mais quiconque récidive — voilà les compagnons du Feu, ils y demeurent éternellement. 275

ومن عاد فأولئك أصحب ٱلنار هم فيها خلدون

Dieu anéantit l'usure, et fait fructifier les aumônes. 276

يمحق ٱلله ٱلربوا ويربي ٱلصدقت

Dieu n'aime aucun grand renieur, transgresseur. 276

وٱلله لا يحب كل كفار أثيم

Ceux qui ont cru, accompli les œuvres droites, maintenu le Contact, et se sont acquittés de l'aumône purificatrice, ont leur récompense auprès de leur Tuteur ; nulle crainte sur eux, et ils ne seront pas affligés. 277

إن ٱلذين ءامنوا وعملوا ٱلصلحت وأقاموا ٱلصلوة وءاتوا ٱلزكوة لهم أجرهم عند ربهم ولا خوف عليهم ولا هم يحزنون

Ô vous qui avez cru ! prémunissez-vous envers Dieu, et délaissez ce qui reste de l'usure, si vous êtes croyants. 278

يأيها ٱلذين ءامنوا ٱتقوا ٱلله وذروا ما بقي من ٱلربوا إن كنتم مؤمنين

Si vous ne le faites pas, sachez alors que c'est une guerre de la part de Dieu et de Son messager ; 279

فإن لم تفعلوا فأذنوا بحرب من ٱلله ورسوله

et si vous revenez [à Dieu], le capital de vos biens vous revient, sans que vous fassiez de tort ni qu'on vous en fasse. 279

وإن تبتم فلكم رءوس أمولكم لا تظلمون ولا تظلمون

Et si [le débiteur] est dans la gêne, alors un délai jusqu'à l'aisance ; 280

وإن كان ذو عسرة فنظرة إلى ميسرة

et que vous fassiez remise par charité est meilleur pour vous, si vous saviez. 280

وأن تصدقوا خير لكم إن كنتم تعلمون

Et prémunissez-vous d'un jour où vous serez ramenés vers Dieu, 281

وٱتقوا يوما ترجعون فيه إلى ٱلله

où chaque Soi sera pleinement rétribué de ce qu'il a acquis, sans être lésé. 281

ثم توفى كل نفس ما كسبت وهم لا يظلمون

Ô vous qui avez cru ! quand vous contractez une dette entre vous pour un terme fixé, mettez-la par écrit.i 282

يأيها ٱلذين ءامنوا إذا تداينتم بدين إلى أجل مسمى فٱكتبوه

Et qu'un scribe l'écrive entre vous avec équité, 282

وليكتب بينكم كاتب بٱلعدل

et qu'aucun scribe ne refuse d'écrire, 282

ولا يأب كاتب أن يكتب

selon ce que Dieu lui a enseigné ; qu'il écrive donc, 282

كما علمه ٱلله فليكتب

et que dicte celui qui a la dette envers lui, et qu'il prémunisse Dieu, son Tuteur, et n'en retranche rien. 282

وليملل ٱلذي عليه ٱلحق وليتق ٱلله ربه ولا يبخس منه شيا

Et si celui qui a la dette envers lui est insensé, ou faible, ou incapable de dicter lui-même, que son responsable dicte alors avec équité. 282

فإن كان ٱلذي عليه ٱلحق سفيها أو ضعيفا أو لا يستطيع أن يمل هو فليملل وليه بٱلعدل

Et faites-en témoigner deux témoins parmi vos hommes ; 282

وٱستشهدوا شهيدين من رجالكم

et si ce ne sont pas deux hommes, alors un homme et deux femmes, parmi ceux dont vous agréez le témoignage, afin que si l'une des deux s'égare, l'autre la fasse se rappeler. 282

فإن لم يكونا رجلين فرجل وٱمرأتان ممن ترضون من ٱلشهدآء أن تضل إحدىهما فتذكر إحدىهما ٱلأخرى

Et que les témoins ne refusent pas, quand ils sont appelés. 282

ولا يأب ٱلشهدآء إذا ما دعوا

Et ne vous lassez pas de l'écrire, petite ou grande, jusqu'à son terme. 282

ولا تسموا أن تكتبوه صغيرا أو كبيرا إلى أجله

Voilà qui est plus équitable auprès de Dieu, plus droit pour le témoignage, et plus proche de ne pas douter — sauf s'il s'agit d'un commerce immédiat que vous gérez entre vous : nul grief alors contre vous de ne pas l'écrire. 282

ذلكم أقسط عند ٱلله وأقوم للشهدة وأدنى ألا ترتابوا إلآ أن تكون تجرة حاضرة تديرونها بينكم فليس عليكم جناح ألا تكتبوها

Et prenez des témoins quand vous faites une transaction entre vous. 282

وأشهدوا إذا تبايعتم

Et qu'aucun tort ne soit fait ni au scribe ni au témoin. 282

ولا يضآر كاتب ولا شهيد

Et si vous le faites, c'est une transgression de votre part. 282

وإن تفعلوا فإنه فسوق بكم

Et prémunissez-vous envers Dieu, 282

وٱتقوا ٱلله

et Dieu vous enseigne. 282

ويعلمكم ٱلله

Dieu est, de toute chose, Savant. 282

وٱلله بكل شىء عليم

Et si vous êtes en voyage, et que vous ne trouvez pas de scribe, un gage saisi [suffit]. 283

وإن كنتم على سفر ولم تجدوا كاتبا فرهن مقبوضة

Et si l'un de vous fait confiance à l'autre, que celui à qui la confiance a été faite s'acquitte de son dépôt, 283

فإن أمن بعضكم بعضا فليؤد ٱلذي ٱؤتمن أمنته

et qu'il prémunisse Dieu, son Tuteur. 283

وليتق ٱلله ربه

Et ne cachez pas le témoignage. 283

ولا تكتموا ٱلشهدة

Et quiconque le cache a certes un noyau transgresseur. 283

ومن يكتمها فإنه ءاثم قلبه

Dieu est, de ce que vous faites, Savant. 283

وٱلله بما تعملون عليم

À Dieu appartient ce qui est dans les cieux et ce qui est sur la terre. 284

لله ما في ٱلسموت وما في ٱلأرض

Que vous divulguiez ce qui est en vous, ou que vous le cachiez, Dieu vous en demandera compte ; Il pardonne alors à qui Il veut, et Il châtie qui Il veut. 284

وإن تبدوا ما في أنفسكم أو تخفوه يحاسبكم به ٱلله فيغفر لمن يشآء ويعذب من يشآء

Dieu est capable de toute chose. 284

وٱلله على كل شىء قدير

Le messager a cru en ce qui lui a été révélé de la part de son Tuteur, et [de même] les croyants. 285

ءامن ٱلرسول بمآ أنزل إليه من ربه وٱلمؤمنون

Tous ont cru en Dieu, en Ses Agents, en Ses écritures, et en Ses messagers :i 285

كل ءامن بٱلله وملئكته وكتبه ورسله

« Nous ne faisons aucune distinction entre Ses messagers, quels qu'ils soient » ; 285

لا نفرق بين أحد من رسله

et ils ont dit : « Nous avons entendu et nous avons obéi. 285

وقالوا سمعنا وأطعنا

Ton pardon, notre Tuteur ; c'est vers Toi qu'est la destination. » 285

غفرانك ربنا وإليك ٱلمصير

Dieu n'impose à aucun Soi que sa capacité. 286

لا يكلف ٱلله نفسا إلا وسعها

À lui ce qu'il a acquis, 286

لها ما كسبت

et contre lui ce qu'il a commis. 286

وعليها ما ٱكتسبت

« Notre Tuteur, ne nous tiens pas rigueur si nous oublions ou si nous commettons une erreur. 286

ربنا لا تؤاخذنآ إن نسينآ أو أخطأنا

Notre Tuteur, et ne charge pas sur nous un fardeau comme Tu l'as chargé sur ceux d'avant nous. 286

ربنا ولا تحمل علينآ إصرا كما حملته على ٱلذين من قبلنا

Notre Tuteur, et ne nous fais pas porter ce que nous n'avons pas la force de porter. 286

ربنا ولا تحملنا ما لا طاقة لنا به

Et efface [nos fautes] pour nous, 286

وٱعف عنا

et pardonne-nous, 286

وٱغفر لنا

et fais-nous bienveillance. 286

وٱرحمنآ

Tu es notre Protecteur ; secours-nous donc contre le peuple qui renie. » 286

أنت مولىنا فٱنصرنا على ٱلقوم ٱلكفرين