سورة 20
۞
Ta-Ha
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Au nom de Dieu, le Tout-Bienveillant, le Bienveillant. Ta-Ha.i 1
بسم ٱلله ٱلرحمن ٱلرحيم طه -
Nous n'avons pas fait descendre sur toi la Lecture pour que tu peines, 2
مآ أنزلنا عليك ٱلقرءان لتشقى -
mais comme un rappel pour qui redoute, 3
إلا تذكرة لمن يخشى -
une descente venant de Celui qui a créé la terre et les cieux élevés, 4
تنزيلا ممن خلق ٱلأرض وٱلسموت ٱلعلى -
le Tout-Bienveillant, qui s'est établi sur l'Édifice. 5
ٱلرحمن على ٱلعرش ٱستوى -
À Lui ce qui est dans les cieux, ce qui est sur la terre, ce qui est entre les deux, et ce qui est sous l'humus. 6
له ما في ٱلسموت وما في ٱلأرض وما بينهما وما تحت ٱلثرى -
Que tu élèves la voix ou non, Il connaît le secret, et ce qui est plus caché encore. 7
وإن تجهر بٱلقول فإنه يعلم ٱلسر وأخفى -
Dieu — nulle divinité sinon Lui. 8
ٱلله لآ إله إلا هو -
À Lui les plus beaux attributs. 8
له ٱلأسمآء ٱلحسنى -
Le récit de Moussa t'est-il parvenu ?i 9
وهل أتىك حديث موسى -
Lorsqu'il vit un feu, il dit aux siens : « Restez, j'ai perçu un feu ; peut-être vous en apporterai-je un tison, ou trouverai-je auprès du feu une orientation. » 10
إذ رءا نارا فقال لأهله ٱمكثوا إني ءانست نارا لعلي ءاتيكم منها بقبس أو أجد على ٱلنار هدى -
Quand il y arriva, on l'appela : « Moussa ! En vérité, c'est Moi ton Tuteur. Ôte tes sandales, car tu es dans la vallée sanctifiée de Touwa. »i 12
فلمآ أتىها نودي يموسى إني أنا ربك فٱخلع نعليك إنك بٱلواد ٱلمقدس طوى -
Et Moi, Je t'ai choisi : écoute donc ce qui est inspiré. En vérité c'est Moi, Dieu — nulle divinité sinon Moi. Obéis-Moi donc, et maintiens le Contact en Mémoire de Moi. 14
وأنا ٱخترتك فٱستمع لما يوحى إنني أنا ٱلله لآ إله إلآ أنا فٱعبدني وأقم ٱلصلوة لذكري -
L'Heure vient — Je la tiens presque cachée — afin que chaque Soi soit rétribué selon ce à quoi il s'est employé. 15
إن ٱلساعة ءاتية أكاد أخفيها لتجزى كل نفس بما تسعى -
Que ne t'en détourne pas qui n'y croit pas et suit son émotion, sinon tu périrais. 16
فلا يصدنك عنها من لا يؤمن بها وٱتبع هوىه فتردى -
Et qu'est cela dans ta main droite, Moussa ?i 17
وما تلك بيمينك يموسى -
Il dit : « C'est mon bâton ; je m'y appuie, j'en fais tomber le feuillage pour mes bêtes, et j'y trouve d'autres usages. » 18
قال هي عصاي أتوكؤا عليها وأهش بها على غنمي ولي فيها مارب أخرى -
Il dit : « Jette-le, Moussa. »i 19
قال ألقها يموسى -
Il le jeta, et voilà qu'il devint un serpent qui se hâtait.i 20
فألقىها فإذا هي حية تسعى -
Il dit : « Prends-le, ne crains pas : Nous le rendrons à son état premier. » 21
قال خذها ولا تخف سنعيدها سيرتها ٱلأولى -
Serre ta main contre ton flanc : elle sortira blanche, sans mal — un autre signe, pour te montrer certains de Nos signes majeurs. 23
وٱضمم يدك إلى جناحك تخرج بيضآء من غير سوء ءاية أخرى لنريك من ءايتنا ٱلكبرى -
Va vers Fir'awn : il a transgressé toute limite.i 24
ٱذهب إلى فرعون إنه طغى -
Il dit : « Tuteur, ouvre-moi la poitrine, facilite-moi ma tâche, dénoue un nœud de ma langue afin qu'ils comprennent ma parole, et donne-moi pour assistant, parmi les miens, Harun, mon frère.i 30
قال رب ٱشرح لي صدري ويسر لي أمري وٱحلل عقدة من لساني يفقهوا قولي وٱجعل لي وزيرا من أهلي هرون أخي -
Renforce par lui ma résolution, et associe-le à ma tâche, afin que nous Te glorifiions abondamment et que nous Te rappelions abondamment ; Tu es, sur nous, Celui qui voit. » 35
ٱشدد به أزري وأشركه في أمري كى نسبحك كثيرا ونذكرك كثيرا إنك كنت بنا بصيرا -
Il dit : « Ta demande t'est accordée, Moussa.i 36
قال قد أوتيت سؤلك يموسى -
Nous t'avons déjà favorisé une première fois, quand Nous avons inspiré à ta mère ce qui fut inspiré : « Dépose-le dans le coffre, puis jette-le dans le flot ; 39
ولقد مننا عليك مرة أخرى إذ أوحينآ إلى أمك ما يوحى أن ٱقذفيه في ٱلتابوت فٱقذفيه في ٱليم -
que le flot le rejette sur la rive ; un ennemi pour Moi et pour lui le recueillera. 39
فليلقه ٱليم بٱلساحل يأخذه عدو لي وعدو له -
J'ai déposé sur toi un amour venant de Moi, afin que tu sois façonné sous Mon regard — quand ta sœur marchait et disait : « Puis-je vous indiquer qui pourra s'en charger ? » 40
وألقيت عليك محبة مني ولتصنع على عيني إذ تمشي أختك فتقول هل أدلكم على من يكفله -
Nous t'avons ramené à ta mère afin que son regard trouve un repos et qu'elle ne s'afflige pas. 40
فرجعنك إلى أمك كى تقر عينها ولا تحزن -
Tu as tué un Soi, et Nous t'avons sauvé de l'angoisse ; Nous t'avons éprouvé d'une rude épreuve. 40
وقتلت نفسا فنجينك من ٱلغم وفتنك فتونا -
Tu es resté des années parmi les gens de Madyan, puis tu es venu selon une mesure fixée, Moussa.i 40
فلبثت سنين في أهل مدين ثم جئت على قدر يموسى -
Je t'ai façonné pour Moi-même. 41
وٱصطنعتك لنفسي -
Va, toi et ton frère, avec Mes signes, et ne faiblissez pas dans Mon rappel. 42
ٱذهب أنت وأخوك بايتي ولا تنيا في ذكري -
Allez tous deux vers Fir'awn : il a transgressé toute limite. Tenez-lui un propos doux ; peut-être se rappellera-t-il, ou redoutera-t-il.i 44
ٱذهبآ إلى فرعون إنه طغى فقولا له قولا لينا لعله يتذكر أو يخشى -
Ils dirent : « Tuteur, nous craignons qu'il ne se précipite contre nous ou qu'il ne se conduise en tyran envers nous. » 45
قالا ربنآ إننا نخاف أن يفرط علينآ أو أن يطغى -
Il dit : « Ne craignez rien : Je suis avec vous deux, J'entends et Je vois. » 46
قال لا تخافآ إنني معكمآ أسمع وأرى -
Allez donc à lui, et dites : « Nous sommes deux envoyés de ton Tuteur ; laisse partir avec nous les fils d'Israël et ne les tourmente pas ; nous t'apportons un signe de ton Tuteur. » 47
فأتياه فقولآ إنا رسولا ربك فأرسل معنا بني إسرءيل ولا تعذبهم قد جئنك باية من ربك -
Paix sur qui suit l'orientation droite. 47
وٱلسلم على من ٱتبع ٱلهدى -
Il nous a été inspiré que le tourment frappe qui dément et se détourne. 48
إنا قد أوحي إلينآ أن ٱلعذاب على من كذب وتولى -
Il dit : « Et qui est votre Tuteur, Moussa ? »i 49
قال فمن ربكما يموسى -
Il dit : « Notre Tuteur est Celui qui a donné à chaque chose sa forme propre, puis l'a orientée. » 50
قال ربنا ٱلذي أعطى كل شىء خلقه ثم هدى -
Il dit : « Qu'en est-il donc des générations premières ? » 51
قال فما بال ٱلقرون ٱلأولى -
Il dit : « Leur savoir est auprès de mon Tuteur, dans un registre.i 52
قال علمها عند ربي في كتب -
Mon Tuteur ne s'égare ni n'oublie. » 52
لا يضل ربي ولا ينسى -
Celui qui a fait pour vous de la terre une étendue, y a tracé pour vous des voies, et a fait descendre du ciel une eau, 53
ٱلذي جعل لكم ٱلأرض مهدا وسلك لكم فيها سبلا وأنزل من ٱلسمآء مآء -
par laquelle Nous avons fait sortir des couples de plantes de toutes sortes. 53
فأخرجنا به أزوجا من نبات شتى -
Mangez, et faites paître vos troupeaux. 54
كلوا وٱرعوا أنعمكم -
En cela, il y a des signes pour ceux doués de raison. 54
إن في ذلك لءايت لأولي ٱلنهى -
D'elle Nous vous avons créés, en elle Nous vous ramènerons, et d'elle Nous vous ferons sortir une autre fois. 55
منها خلقنكم وفيها نعيدكم ومنها نخرجكم تارة أخرى -
Nous lui avons montré tous Nos signes, mais il a démenti et refusé. 56
ولقد أرينه ءايتنا كلها فكذب وأبى -
Il dit : « Es-tu venu pour nous chasser de notre terre par ton illusion, Moussa ? Nous t'apporterons une illusion semblable.i 58
قال أجئتنا لتخرجنا من أرضنا بسحرك يموسى فلنأتينك بسحر مثله -
Fixe donc entre nous et toi un rendez-vous que ni nous ni toi ne manquerons, en un lieu équitable. » 58
فٱجعل بيننا وبينك موعدا لا نخلفه نحن ولآ أنت مكانا سوى -
Il dit : « Votre rendez-vous sera le jour de la parure, et que les gens soient rassemblés en pleine matinée. »i 59
قال موعدكم يوم ٱلزينة وأن يحشر ٱلناس ضحى -
Fir'awn se détourna, rassembla sa ruse, puis revint.i 60
فتولى فرعون فجمع كيده ثم أتى -
Moussa leur dit : « Malheur à vous ! N'inventez pas de mensonge contre Dieu, sinon Il vous fera souffrir par un tourment. »i 61
قال لهم موسى ويلكم لا تفتروا على ٱلله كذبا فيسحتكم بعذاب -
Celui qui invente échoue. 61
وقد خاب من ٱفترى -
Ils se disputèrent entre eux et tinrent secret leur conciliabule. 62
فتنزعوا أمرهم بينهم وأسروا ٱلنجوى -
Ils dirent : « Ces deux-là sont bien deux faiseurs d'illusions qui veulent vous chasser de votre terre par leur illusion et emporter votre voie exemplaire. 63
قالوا إن هذن لسحرن يريدان أن يخرجاكم من أرضكم بسحرهما ويذهبا بطريقتكم ٱلمثلى -
Rassemblez donc votre ruse, puis venez en rang. 64
فأجمعوا كيدكم ثم ٱئتوا صفا -
Aujourd'hui réussit qui prend le dessus. » 64
وقد أفلح ٱليوم من ٱستعلى -
Ils dirent : « Moussa, ou bien tu jettes, ou bien nous serons les premiers à jeter. »i 65
قالوا يموسى إمآ أن تلقي وإمآ أن نكون أول من ألقى -
Il dit : « Jetez plutôt. » 66
قال بل ألقوا -
Et voici que leurs cordes et leurs bâtons, par leur illusion, lui paraissaient se hâter. 66
فإذا حبالهم وعصيهم يخيل إليه من سحرهم أنها تسعى -
Moussa ressentit en lui-même une appréhension.i 67
فأوجس في نفسه خيفة موسى -
Nous dîmes : « Ne crains rien, c'est toi qui es au-dessus. »i 68
قلنا لا تخف إنك أنت ٱلأعلى -
Jette ce qui est dans ta main droite : cela engloutira ce qu'ils ont fabriqué. 69
وألق ما في يمينك تلقف ما صنعوا -
Ce qu'ils ont fabriqué n'est qu'une ruse de faiseur d'illusions, 69
إنما صنعوا كيد سحر -
et le faiseur d'illusions ne réussit pas, où qu'il aille. 69
ولا يفلح ٱلساحر حيث أتى -
Les faiseurs d'illusions furent jetés prosternés. 70
فألقي ٱلسحرة سجدا -
Ils dirent : « Nous croyons au Tuteur de Harun et de Moussa. »i 70
قالوا ءامنا برب هرون وموسى -
Il dit : « Vous avez cru en lui avant que je ne vous l'autorise ! C'est votre maître, celui qui vous a enseigné l'illusion. 71
قال ءامنتم له قبل أن ءاذن لكم إنه لكبيركم ٱلذي علمكم ٱلسحر -
Je vous ferai couper mains et pieds en alternance, et je vous ferai crucifier sur des troncs de palmiers ; vous saurez alors lequel de nous est le plus dur en tourment et le plus durable. »i 71
فلأقطعن أيديكم وأرجلكم من خلف ولأصلبنكم في جذوع ٱلنخل ولتعلمن أينآ أشد عذابا وأبقى -
Ils dirent : « Nous ne te préférerons jamais aux preuves manifestes qui nous sont venues, ni à Celui qui nous a créés. 72
قالوا لن نؤثرك على ما جآءنا من ٱلبينت وٱلذي فطرنا -
Décide donc ce que tu as à décider : 72
فٱقض مآ أنت قاض -
tu ne décides que de cette vie d'ici-bas. 72
إنما تقضي هذه ٱلحيوة ٱلدنيآ -
Nous croyons en notre Tuteur, pour qu'Il nous pardonne nos fautes et ce à quoi tu nous as contraints en fait d'illusion. 73
إنآ ءامنا بربنا ليغفر لنا خطينا ومآ أكرهتنا عليه من ٱلسحر -
Dieu est meilleur, et plus durable. » 73
وٱلله خير وأبقى -
Quiconque vient à son Tuteur en état de retranchement, à lui Jahannam, où il ne meurt ni ne vit. 74
إنه من يأت ربه مجرما فإن له جهنم لا يموت فيها ولا يحيى -
Et quiconque vient à Lui croyant, ayant accompli les œuvres droites, à ceux-là les degrés élevés : 75
ومن يأته مؤمنا قد عمل ٱلصلحت فأولئك لهم ٱلدرجت ٱلعلى -
des jardins d'Éden sous lesquels coulent les rivières, où ils demeurent. 76
جنت عدن تجري من تحتها ٱلأنهر خلدين فيها -
Telle est la rétribution de qui se purifie. 76
وذلك جزآء من تزكى -
Nous avons inspiré à Moussa : « Pars de nuit avec Mes obéissants, et trace-leur dans la mer un passage sec ; ne crains ni d'être rattrapé, ni rien d'autre. »i 77
ولقد أوحينآ إلى موسى أن أسر بعبادي فٱضرب لهم طريقا في ٱلبحر يبسا لا تخف دركا ولا تخشى -
Fir'awn les poursuivit avec ses troupes, et du flot les recouvrit ce qui les recouvrit.i 78
فأتبعهم فرعون بجنوده فغشيهم من ٱليم ما غشيهم -
Fir'awn égara son peuple, il ne l'orienta pas.i 79
وأضل فرعون قومه وما هدى -
Fils d'Israël, Nous vous avons sauvés de votre ennemi, Nous vous avons donné rendez-vous sur le flanc droit du Mont, et Nous avons fait descendre sur vous la manne et les cailles. 80
يبني إسرءيل قد أنجينكم من عدوكم ووعدنكم جانب ٱلطور ٱلأيمن ونزلنا عليكم ٱلمن وٱلسلوى -
Mangez des bonnes choses que Nous vous avons attribuées, et n'y transgressez pas, sinon Ma colère s'abattrait sur vous ; 81
كلوا من طيبت ما رزقنكم ولا تطغوا فيه فيحل عليكم غضبي -
et quiconque est atteint par Ma colère est certes tombé. 81
ومن يحلل عليه غضبي فقد هوى -
Je suis Celui qui pardonne sans cesse à qui revient, croit, accomplit le bien, puis se laisse orienter. 82
وإني لغفار لمن تاب وءامن وعمل صلحا ثم ٱهتدى -
Qu'est-ce donc qui t'a fait te hâter loin de ton peuple, Moussa ?i 83
ومآ أعجلك عن قومك يموسى -
Il dit : « Les voici sur mes traces ; je me suis hâté vers Toi, Tuteur, pour que Tu sois satisfait. » 84
قال هم أولآء على أثري وعجلت إليك رب لترضى -
Il dit : « Nous avons éprouvé ton peuple après toi, et as-Samiri les a égarés. »i 85
قال فإنا قد فتنا قومك من بعدك وأضلهم ٱلسامري -
Moussa retourna vers son peuple, courroucé, affligé.i 86
فرجع موسى إلى قومه غضبن أسفا -
Il dit : « Ô mon peuple, votre Tuteur ne vous avait-Il pas fait une belle promesse ? 86
قال يقوم ألم يعدكم ربكم وعدا حسنا -
Le délai vous a-t-il paru trop long, ou avez-vous voulu qu'une colère de votre Tuteur s'abatte sur vous, pour avoir ainsi manqué à mon rendez-vous ? » 86
أفطال عليكم ٱلعهد أم أردتم أن يحل عليكم غضب من ربكم فأخلفتم موعدي -
Ils dirent : « Nous n'avons pas manqué à ton rendez-vous de notre propre gré ; mais nous portions de lourdes parures du peuple, nous les avons jetées, et c'est ainsi qu'as-Samiri les a lancées lui aussi. »i 87
قالوا مآ أخلفنا موعدك بملكنا ولكنا حملنآ أوزارا من زينة ٱلقوم فقذفنها فكذلك ألقى ٱلسامري -
Il en fit sortir pour eux un veau, un corps sonore, et ils dirent : « Voici votre divinité et la divinité de Moussa » — mais il avait oublié.i 88
فأخرج لهم عجلا جسدا له خوار فقالوا هذآ إلهكم وإله موسى فنسي -
Ne voient-ils donc pas qu'il ne leur répond par aucune parole, et ne détient pour eux ni tort ni profit ? 89
أفلا يرون ألا يرجع إليهم قولا ولا يملك لهم ضرا ولا نفعا -
Harun leur avait pourtant dit auparavant : « Ô mon peuple, vous n'êtes par lui qu'éprouvés ;i 90
ولقد قال لهم هرون من قبل يقوم إنما فتنتم به -
votre Tuteur est le Tout-Bienveillant : suivez-moi donc et obéissez à mon commandement. » 90
وإن ربكم ٱلرحمن فٱتبعوني وأطيعوا أمري -
Ils dirent : « Nous ne cesserons de nous tenir postés auprès de lui jusqu'à ce que Moussa nous revienne. »i 91
قالوا لن نبرح عليه عكفين حتى يرجع إلينا موسى -
Il dit : « Harun, qu'est-ce qui t'a empêché, quand tu les as vus s'égarer, de me suivre ? As-tu désobéi à mon ordre ? »i 93
قال يهرون ما منعك إذ رأيتهم ضلوا ألا تتبعن أفعصيت أمري -
Il dit : « Fils de ma mère, ne me saisis ni par la barbe ni par la tête ; j'ai craint que tu ne dises : « Tu as divisé les fils d'Israël », et que tu n'aies pas gardé ma parole. » 94
قال يبنؤم لا تأخذ بلحيتي ولا برأسي إني خشيت أن تقول فرقت بين بني إسرءيل ولم ترقب قولي -
Il dit : « Quelle est donc ton affaire, Samiri ? »i 95
قال فما خطبك يسمري -
Il dit : « J'ai perçu ce qu'ils n'ont pas perçu ; j'ai saisi une poignée de la trace de l'envoyé, puis je l'ai jetée — ainsi mon Soi me l'a suggéré. » 96
قال بصرت بما لم يبصروا به فقبضت قبضة من أثر ٱلرسول فنبذتها وكذلك سولت لي نفسي -
Il dit : « Va-t'en : ton lot dans la vie sera de dire « Ne me touchez pas », 97
قال فٱذهب فإن لك في ٱلحيوة أن تقول لا مساس -
et il est pour toi un rendez-vous auquel tu n'échapperas pas. 97
وإن لك موعدا لن تخلفه -
Regarde ta divinité auprès de laquelle tu es resté posté : nous la brûlerons, puis nous la disperserons dans le flot, totalement dispersée. » 97
وٱنظر إلى إلهك ٱلذي ظلت عليه عاكفا لنحرقنه ثم لننسفنه في ٱليم نسفا -
Votre seule divinité est Dieu, nulle divinité sinon Lui, 98
إنمآ إلهكم ٱلله ٱلذي لآ إله إلا هو -
dont le savoir embrasse toute chose. 98
وسع كل شىء علما -
Ainsi te relatons-Nous certaines annonces de ce qui a précédé, 99
كذلك نقص عليك من أنبآء ما قد سبق -
et Nous t'avons donné, de Notre part, un rappel. 99
وقد ءاتينك من لدنا ذكرا -
Quiconque s'en détourne portera au Jour de la Comparution un fardeau, y demeurant,i 101
من أعرض عنه فإنه يحمل يوم ٱلقيمة وزرا خلدين فيه -
et quel mauvais fardeau ce sera pour eux au Jour de la Comparution !i 101
وسآء لهم يوم ٱلقيمة حملا -
Le jour où l'on soufflera dans la Trompe, Nous rassemblerons les retranchés, ce jour-là livides, se chuchotant entre eux : « Vous n'êtes restés que dix. » 103
يوم ينفخ في ٱلصور ونحشر ٱلمجرمين يومئذ زرقا يتخفتون بينهم إن لبثتم إلا عشرا -
Nous savons mieux ce qu'ils diront, quand le plus avisé d'entre eux dira : « Vous n'êtes restés qu'un jour. » 104
نحن أعلم بما يقولون إذ يقول أمثلهم طريقة إن لبثتم إلا يوما -
Ils t'interrogent sur les montagnes ; dis : « Mon Tuteur les dispersera totalement, les laissant en une plaine nue, où tu ne verras ni creux ni bosse. » 107
ويسلونك عن ٱلجبال فقل ينسفها ربي نسفا فيذرها قاعا صفصفا لا ترى فيها عوجا ولآ أمتا -
Ce jour-là, ils suivront l'appelant, sans détour possible, 108
يومئذ يتبعون ٱلداعي لا عوج له -
et les voix s'humilieront devant le Tout-Bienveillant ; tu n'entendras qu'un murmure. 108
وخشعت ٱلأصوات للرحمن فلا تسمع إلا همسا -
Ce jour-là, l'intercession ne profitera qu'à celui à qui le Tout-Bienveillant l'aura permise et dont Il agréera la parole. 109
يومئذ لا تنفع ٱلشفعة إلا من أذن له ٱلرحمن ورضي له قولا -
Il sait ce qui est devant eux et ce qui est derrière eux, alors qu'eux ne L'embrassent pas de leur savoir. 110
يعلم ما بين أيديهم وما خلفهم ولا يحيطون به علما -
Les visages se soumettront devant le Vivant, le Subsistant, 111
وعنت ٱلوجوه للحى ٱلقيوم -
et celui qui porte une injustice aura échoué. 111
وقد خاب من حمل ظلما -
Quiconque accomplit des œuvres droites, étant croyant, ne craindra ni injustice ni spoliation. 112
ومن يعمل من ٱلصلحت وهو مؤمن فلا يخاف ظلما ولا هضما -
Ainsi l'avons-Nous fait descendre, une Lecture impeccable, et Nous y avons diversifié les mises en garde, afin qu'ils se prémunissent, ou qu'elle suscite en eux un rappel. 113
وكذلك أنزلنه قرءانا عربيا وصرفنا فيه من ٱلوعيد لعلهم يتقون أو يحدث لهم ذكرا -
Que soit exalté Dieu, le Souverain, le Vrai ! 114
فتعلى ٱلله ٱلملك ٱلحق -
Ne te hâte pas avec la Lecture avant que son inspiration ne te soit menée à son terme, 114
ولا تعجل بٱلقرءان من قبل أن يقضى إليك وحيه -
et dis : « Tuteur, accrois mon savoir. » 114
وقل رب زدني علما -
Nous avions auparavant engagé Adam, mais il oublia, et Nous ne lui trouvâmes aucune résolution.i 115
ولقد عهدنآ إلى ءادم من قبل فنسي ولم نجد له عزما -
Et quand Nous dîmes aux Agents : « Prosternez-vous devant Adam », ils se prosternèrent,i 116
وإذ قلنا للملئكة ٱسجدوا لءادم فسجدوا -
sauf Iblis, qui refusa.i 116
إلآ إبليس أبى -
Nous dîmes : « Adam, celui-ci est un ennemi pour toi et pour ton conjoint ; qu'il ne vous fasse point sortir du jardin, sinon tu peinerais.i 117
فقلنا يادم إن هذا عدو لك ولزوجك فلا يخرجنكما من ٱلجنة فتشقى -
Tu y as l'assurance de ne pas avoir faim ni d'être dévêtu, 118
إن لك ألا تجوع فيها ولا تعرى -
ni d'avoir soif, ni d'être exposé au soleil. » 119
وأنك لا تظمؤا فيها ولا تضحى -
Alors le Détourneur lui insuffla une suggestion,i 120
فوسوس إليه ٱلشيطن -
il dit : « Adam, veux-tu que je t'indique l'arbre de l'éternité et un royaume qui ne s'use pas ? »i 120
قال يادم هل أدلك على شجرة ٱلخلد وملك لا يبلى -
Tous deux en mangèrent ; alors leurs parties honteuses leur apparurent, et ils se mirent à en recoudre sur eux des feuilles du jardin. 121
فأكلا منها فبدت لهما سوءتهما وطفقا يخصفان عليهما من ورق ٱلجنة -
Adam désobéit à son Tuteur, et s'égara.i 121
وعصى ءادم ربه فغوى -
Puis son Tuteur le choisit, revint vers lui, et l'orienta. 122
ثم ٱجتبه ربه فتاب عليه وهدى -
Il dit : « Descendez-en tous deux ensemble, 123
قال ٱهبطا منها جميعا -
les uns pour les autres ennemis.i 123
بعضكم لبعض عدو -
Si donc une orientation vous vient de Moi, quiconque suit Mon orientation ne s'égarera ni ne peinera ; 123
فإما يأتينكم مني هدى فمن ٱتبع هداي فلا يضل ولا يشقى -
et quiconque se détourne de Mon rappel aura une existence étroite, et Nous le rassemblerons aveugle au Jour de la Comparution. »i 124
ومن أعرض عن ذكري فإن له معيشة ضنكا ونحشره يوم ٱلقيمة أعمى -
Il dira : « Tuteur, pourquoi m'as-Tu rassemblé aveugle, alors que je voyais ? »i 125
قال رب لم حشرتني أعمى وقد كنت بصيرا -
Il dira : « Ainsi : Nos signes te sont venus, et tu les as oubliés ; 126
قال كذلك أتتك ءايتنا فنسيتها -
ainsi, aujourd'hui, es-tu oublié. » 126
وكذلك ٱليوم تنسى -
Ainsi rétribuons-Nous qui a outrepassé les limites et n'a pas cru aux signes de son Tuteur ; 127
وكذلك نجزي من أسرف ولم يؤمن بايت ربه -
et le tourment de l'Ultimité est plus dur et plus durable. 127
ولعذاب ٱلءاخرة أشد وأبقى -
Ne leur est-il pas apparu combien Nous avons anéanti, avant eux, de générations, dans les demeures desquelles ils marchent ? 128
أفلم يهد لهم كم أهلكنا قبلهم من ٱلقرون يمشون في مسكنهم -
En cela, il y a des signes pour ceux doués de raison. 128
إن في ذلك لءايت لأولي ٱلنهى -
N'était une parole déjà émise par ton Tuteur, ce serait inévitable, et un terme fixé. 129
ولولا كلمة سبقت من ربك لكان لزاما وأجل مسمى -
Sois donc endurant devant ce qu'ils disent, 130
فٱصبر على ما يقولون -
et glorifie par la louange ton Tuteur avant le lever du soleil et avant son coucher ; 130
وسبح بحمد ربك قبل طلوع ٱلشمس وقبل غروبها -
et à certaines heures de la nuit, glorifie-Le, ainsi qu'aux extrémités du jour, puisses-tu être satisfait. 130
ومن ءانآئ ٱليل فسبح وأطراف ٱلنهار لعلك ترضى -
Ne tends pas les yeux vers ce dont Nous avons fait jouir certains d'entre eux — l'éclat de la vie d'ici-bas — pour les y éprouver ; 131
ولا تمدن عينيك إلى ما متعنا به أزوجا منهم زهرة ٱلحيوة ٱلدنيا لنفتنهم فيه -
l'attribution de ton Tuteur est meilleure et plus durable. 131
ورزق ربك خير وأبقى -
Ordonne aux tiens le Contact, et sois-y persévérant : 132
وأمر أهلك بٱلصلوة وٱصطبر عليها -
Nous ne te demandons pas d'attribution, 132
لا نسلك رزقا -
c'est Nous qui t'attribuons ; 132
نحن نرزقك -
et l'issue est pour la prémunition. 132
وٱلعقبة للتقوى -
Ils dirent : « Que ne nous apporte-t-il un signe de son Tuteur ? » 133
وقالوا لولا يأتينا باية من ربه -
Ne leur est-il pas venu la preuve manifeste de ce qui est dans les feuillets premiers ? 133
أولم تأتهم بينة ما في ٱلصحف ٱلأولى -
Si Nous les avions anéantis par un tourment avant cela, ils auraient dit : « Notre Tuteur, que n'as-Tu envoyé vers nous un envoyé, afin que nous suivions Tes signes avant d'être humiliés et déshonorés ? » 134
ولو أنآ أهلكنهم بعذاب من قبله لقالوا ربنا لولآ أرسلت إلينا رسولا فنتبع ءايتك من قبل أن نذل ونخزى -
Dis : « Chacun est dans l'expectative ; attendez donc : 135
قل كل متربص فتربصوا -
vous saurez bientôt qui sont les compagnons de la voie droite, et qui s'est laissé orienter. » 135
فستعلمون من أصحب ٱلصرط ٱلسوي ومن ٱهتدى