As-Sajda
Le repos du regard
Au nom de Dieu, le Tout-Bienveillant, le Bienveillant. Alif. Lam. Mim.
بسم ٱلله ٱلرحمن ٱلرحيم المLa descente de l'Écriture, sans doute possible, vient du Tuteur de tous les êtres.
تنزيل ٱلكتب لا ريب فيه من رب ٱلعلمينDiront-ils : « Il l'a inventée » ?
أم يقولون ٱفترىهC'est plutôt la vérité venant de ton Tuteur, pour que tu avertisses un peuple à qui nul avertisseur n'est venu avant toi, dans l'espoir qu'ils se guident.
بل هو ٱلحق من ربك لتنذر قوما مآ أتىهم من نذير من قبلك لعلهم يهتدونDieu est Celui qui a créé les cieux et la terre, et ce qui est entre eux, en six jours, puis S'est établi sur l'Édifice ;
ٱلله ٱلذي خلق ٱلسموت وٱلأرض وما بينهما في ستة أيام ثم ٱستوى على ٱلعرشvous n'avez, en dehors de Lui, ni protecteur ni intercesseur.
ما لكم من دونه من ولي ولا شفيعNe vous rappelez-vous donc pas ?
أفلا تتذكرونIl régit l'Ordre depuis le ciel jusqu'à la terre, puis il remonte vers Lui en un jour dont la mesure est de mille ans selon votre calcul.
يدبر ٱلأمر من ٱلسمآء إلى ٱلأرض ثم يعرج إليه في يوم كان مقداره ألف سنة مما تعدونVoilà le Connaisseur de ce qui échappe aux sens et de ce qui est attesté, le Tout-Puissant, le Bienveillant,
ذلك علم ٱلغيب وٱلشهدة ٱلعزيز ٱلرحيمqui a parfait tout ce qu'Il a créé, et qui a commencé la création de l'être humain à partir d'argile,
ٱلذي أحسن كل شىء خلقه وبدأ خلق ٱلإنسن من طينpuis a établi sa descendance à partir d'une extraction d'une eau vile,
ثم جعل نسله من سللة من مآء مهينpuis l'a formé harmonieusement, et a insufflé en lui de Son Influx,
ثم سوىه ونفخ فيه من روحهet Il a placé pour vous l'ouïe, les vues et les Consciences —
وجعل لكم ٱلسمع وٱلأبصر وٱلأفدةcombien peu vous êtes reconnaissants !
قليلا ما تشكرونEt ils dirent : « Quand nous serons dissous dans la terre, serons-nous vraiment dans une création nouvelle ? »
وقالوا أءذا ضللنا في ٱلأرض أءنا لفي خلق جديدIls renient plutôt la rencontre de leur Tuteur.
بل هم بلقآء ربهم كفرونDis : « L'Agent de la mort, qui a été chargé de vous, vous gardera fidèlement ; puis c'est vers votre Tuteur que vous serez ramenés. »
قل يتوفىكم ملك ٱلموت ٱلذي وكل بكم ثم إلى ربكم ترجعونEt si tu voyais, quand les retranchés, têtes baissées devant leur Tuteur, [diront] : « Notre Tuteur, nous avons vu clair et entendu ; fais-nous donc revenir, [et] nous accomplirons des œuvres droites — nous voici convaincus. »
ولو ترى إذ ٱلمجرمون ناكسوا رءوسهم عند ربهم ربنآ أبصرنا وسمعنا فٱرجعنا نعمل صلحا إنا موقنونEt si Nous avions voulu, Nous aurions donné à chaque Soi sa guidance ;
ولو شئنا لءاتينا كل نفس هدىهاmais Mon propos s'est avéré : « J'emplirai certes Jahannam des Occultés et des humains, tous ensemble. »
ولكن حق ٱلقول مني لأملأن جهنم من ٱلجنة وٱلناس أجمعينGoûtez donc, pour avoir oublié la rencontre de ce jour qui est vôtre — Nous vous avons oubliés [à Notre tour] —
فذوقوا بما نسيتم لقآء يومكم هذآ إنا نسينكمet goûtez le châtiment de l'éternité pour ce que vous faisiez.
وذوقوا عذاب ٱلخلد بما كنتم تعملونSeuls croient en Nos signes ceux qui, lorsqu'on les leur rappelle, tombent prosternés et glorifient leur Tuteur en Le louant, sans s'enfler d'orgueil.
إنما يؤمن بايتنا ٱلذين إذا ذكروا بها خروا سجدا وسبحوا بحمد ربهم وهم لا يستكبرونLeurs flancs s'écartent de leurs couches, invoquant leur Tuteur par crainte et par espoir, et ils dépensent [en aumône] de ce dont Nous les avons pourvus.
تتجافى جنوبهم عن ٱلمضاجع يدعون ربهم خوفا وطمعا ومما رزقنهم ينفقونEt nul Soi ne sait ce qui a été caché pour lui comme repos du regard, en rétribution de ce qu'ils faisaient.
فلا تعلم نفس مآ أخفي لهم من قرة أعين جزآء بما كانوا يعملونCelui qui est croyant est-il donc comme celui qui est outrepasseur ?
أفمن كان مؤمنا كمن كان فاسقاIls ne sont pas égaux.
لا يستونQuant à ceux qui ont cru et accompli les œuvres droites, ils ont les jardins du refuge, en accueil, pour ce qu'ils faisaient ;
أما ٱلذين ءامنوا وعملوا ٱلصلحت فلهم جنت ٱلمأوى نزلا بما كانوا يعملونet quant à ceux qui ont outrepassé les limites, leur refuge est le Feu :
وأما ٱلذين فسقوا فمأوىهم ٱلنارchaque fois qu'ils voudront en sortir, ils y seront ramenés, et on leur dira : « Goûtez le châtiment du Feu que vous démentiez. »
كلمآ أرادوا أن يخرجوا منهآ أعيدوا فيها وقيل لهم ذوقوا عذاب ٱلنار ٱلذي كنتم به تكذبونEt Nous leur ferons certes goûter du châtiment le plus proche, en deçà du plus grand châtiment, dans l'espoir qu'ils reviendraient.
ولنذيقنهم من ٱلعذاب ٱلأدنى دون ٱلعذاب ٱلأكبر لعلهم يرجعونEt qui est plus injuste que celui à qui on rappelle les signes de son Tuteur, et qui ensuite s'en détourne ?
ومن أظلم ممن ذكر بايت ربه ثم أعرض عنهآNous Nous vengerons certes des retranchés.
إنا من ٱلمجرمين منتقمونEt Nous avons certes donné à Moussa l'Écriture —
ولقد ءاتينا موسى ٱلكتبne sois donc pas dans le doute au sujet de sa rencontre —
فلا تكن في مرية من لقآئهet Nous en avons fait une guidance pour les fils d'Israël.
وجعلنه هدى لبني إسرءيلEt Nous avons établi parmi eux des guides qui dirigeaient par Notre ordre, parce qu'ils avaient enduré avec patience,
وجعلنا منهم أئمة يهدون بأمرنا لما صبرواet qu'ils avaient, de Nos signes, la certitude.
وكانوا بايتنا يوقنونTon Tuteur est certes Celui qui fera la séparation entre eux, le Jour de la Comparution, sur ce en quoi ils divergeaient.
إن ربك هو يفصل بينهم يوم ٱلقيمة فيما كانوا فيه يختلفونNe leur est-il donc pas apparu combien Nous avons anéanti, avant eux, de générations, dans les demeures desquelles ils marchent ?
أولم يهد لهم كم أهلكنا من قبلهم من ٱلقرون يمشون في مسكنهمIl y a assurément là des signes.
إن في ذلك لءايتN'entendent-ils donc pas ?
أفلا يسمعونN'ont-ils donc pas vu que Nous acheminons l'eau vers la terre aride, et faisons ainsi sortir une culture dont mangent leur bétail et eux-mêmes ?
أولم يروا أنا نسوق ٱلمآء إلى ٱلأرض ٱلجرز فنخرج به زرعا تأكل منه أنعمهم وأنفسهمNe voient-ils donc pas clair ?
أفلا يبصرونEt ils disent : « À quand cette ouverture, si vous êtes véridiques ? »
ويقولون متى هذا ٱلفتح إن كنتم صدقينDis : « Le jour de l'ouverture, la foi ne profitera plus à ceux qui ont renié, et ils n'auront aucun délai. »
قل يوم ٱلفتح لا ينفع ٱلذين كفروا إيمنهم ولا هم ينظرونDétourne-toi donc d'eux, et attends :
فأعرض عنهم وٱنتظرils attendent [aussi].
إنهم منتظرون