Sourate An-Nisa (4) avec hamza affichée

Au nom de Dieu, le Tout-Bienveillant, le Bienveillant. Ô hommes ! prémunissez-vous envers votre Tuteur, qui vous a créés d'un Soi unique, et a créé de lui son conjoint, et a répandu, des deux, beaucoup d'hommes et de femmes.i 1

بسم ٱلله ٱلرحمن ٱلرحيم يأيها ٱلناس ٱتقوا ربكم ٱلذي خلقكم من نفس وحدة وخلق منها زوجها وبث منهما رجالا كثيرا ونسآء

Et prémunissez-vous envers Dieu, au nom de qui vous vous interrogez mutuellement, et [respectez] les liens de parenté. 1

وٱتقوا ٱلله ٱلذي تسآءلون به وٱلأرحام

Dieu est certes, sur vous, un Observateur. 1

إن ٱلله كان عليكم رقيبا

Et donnez aux orphelins leurs biens, 2

وءاتوا ٱليتمى أمولهم

et ne substituez pas le vil au bon, 2

ولا تتبدلوا ٱلخبيث بٱلطيب

et ne dévorez pas leurs biens avec les vôtres : 2

ولا تأكلوا أمولهم إلى أمولكم

c'est là une faute immense. 2

إنه كان حوبا كبيرا

Et si vous craignez de ne pas être équitables envers les orphelins, épousez alors celles des femmes qui vous sont favorables, deux, trois ou quatre ;i 3

وإن خفتم ألا تقسطوا في ٱليتمى فٱنكحوا ما طاب لكم من ٱلنسآء مثنى وثلث وربع

et si vous craignez de ne pas être justes, alors une seule, ou celles envers qui vous êtes liés par serment. 3

فإن خفتم ألا تعدلوا فوحدة أو ما ملكت أيمنكم

Voilà qui est le plus proche pour ne pas être accablés par le poids d'une famille (trop nombreuse).i 3

ذلك أدنى ألا تعولوا

Et donnez aux femmes leurs dots, comme une attribution de plein droit. 4

وءاتوا ٱلنسآء صدقتهن نحلة

Puis, si elles vous en cèdent de bon gré quelque chose, consommez-le 4

فإن طبن لكم عن شىء منه نفسا فكلوه

en toute quiétude et bienfait. 4

هنيا مريا

Et ne confiez pas aux insensés vos biens, que Dieu a faits pour vous un soutien ; 5

ولا تؤتوا ٱلسفهآء أمولكم ٱلتي جعل ٱلله لكم قيما

mais nourrissez-les-en, vêtez-les, et adressez-leur une parole reconnue. 5

وٱرزقوهم فيها وٱكسوهم وقولوا لهم قولا معروفا

Et éprouvez les orphelins jusqu'à ce qu'ils atteignent l'âge du mariage ; si vous discernez alors en eux une droiture de jugement, remettez-leur leurs biens, et ne les dévorez pas par prodigalité et précipitation, avant qu'ils ne grandissent. 6

وٱبتلوا ٱليتمى حتى إذا بلغوا ٱلنكاح فإن ءانستم منهم رشدا فٱدفعوا إليهم أمولهم ولا تأكلوهآ إسرافا وبدارا أن يكبروا

Et quiconque est riche, qu'il s'abstienne ; 6

ومن كان غنيا فليستعفف

et quiconque est pauvre, qu'il en mange raisonnablement. 6

ومن كان فقيرا فليأكل بٱلمعروف

Et quand vous leur remettez leurs biens, prenez des témoins à leur égard. 6

فإذا دفعتم إليهم أمولهم فأشهدوا عليهم

Dieu suffit comme comptable. 6

وكفى بٱلله حسيبا

Aux hommes revient une part de ce que laissent les deux parents et les proches, et aux femmes revient une part de ce que laissent les deux parents et les proches, que ce soit peu ou beaucoup — 7

للرجال نصيب مما ترك ٱلولدان وٱلأقربون وللنسآء نصيب مما ترك ٱلولدان وٱلأقربون مما قل منه أو كثر

une part obligatoire.i 7

نصيبا مفروضا

Et quand les détenteurs de liens de parenté, les orphelins et les indigents assistent au partage, attribuez-leur-en une part,i 8

وإذا حضر ٱلقسمة أولوا ٱلقربى وٱليتمى وٱلمسكين فٱرزقوهم منه

et adressez-leur une parole reconnue. 8

وقولوا لهم قولا معروفا

Et que craignent [de mal faire] ceux qui, s'ils laissaient derrière eux une descendance vulnérable, redouteraient pour elle : 9

وليخش ٱلذين لو تركوا من خلفهم ذرية ضعفا خافوا عليهم

qu'ils se prémunissent donc envers Dieu, et disent une parole droite. 9

فليتقوا ٱلله وليقولوا قولا سديدا

Ceux qui dévorent les biens des orphelins injustement ne font qu'avaler dans leurs ventres un feu, 10

إن ٱلذين يأكلون أمول ٱليتمى ظلما إنما يأكلون في بطونهم نارا

et ils brûleront dans un brasier. 10

وسيصلون سعيرا

Dieu vous recommande, au sujet de vos enfants : 11

يوصيكم ٱلله في أولدكم

au mâle, l'équivalent de la part de deux femelles. 11

للذكر مثل حظ ٱلأنثيين

Mais si elles sont plus de deux femmes, les deux tiers de ce qui est laissé leur reviennent ; 11

فإن كن نسآء فوق ٱثنتين فلهن ثلثا ما ترك

et si elle est unique, la moitié lui revient. 11

وإن كانت وحدة فلها ٱلنصف

Et à ses deux parents, à chacun d'eux, le sixième de ce qu'il laisse, s'il a un enfant ; 11

ولأبويه لكل وحد منهما ٱلسدس مما ترك إن كان له ولد

mais s'il n'a pas d'enfant, et que ses parents héritent de lui, à sa mère revient le tiers. 11

فإن لم يكن له ولد وورثه أبواه فلأمه ٱلثلث

S'il a des frères et sœurs, à sa mère revient le sixième, 11

فإن كان له إخوة فلأمه ٱلسدس

après [l'exécution] d'un testament qu'il aurait fait, ou d'une dette. 11

من بعد وصية يوصي بهآ أو دين

Vos parents et vos enfants — vous ne savez pas lesquels d'entre eux vous sont le plus proches en profit : 11

ءابآؤكم وأبنآؤكم لا تدرون أيهم أقرب لكم نفعا

c'est une obligation venant de Dieu. 11

فريضة من ٱلله

Dieu est certes Savant, Sage. 11

إن ٱلله كان عليما حكيما

Et à vous revient la moitié de ce que laissent vos épouses, si elles n'ont pas d'enfant ; 12

ولكم نصف ما ترك أزوجكم إن لم يكن لهن ولد

mais si elles ont un enfant, à vous revient le quart de ce qu'elles laissent, après [l'exécution] d'un testament qu'elles auraient fait, ou d'une dette. 12

فإن كان لهن ولد فلكم ٱلربع مما تركن من بعد وصية يوصين بهآ أو دين

Et à elles revient le quart de ce que vous laissez, si vous n'avez pas d'enfant ; 12

ولهن ٱلربع مما تركتم إن لم يكن لكم ولد

mais si vous avez un enfant, à elles revient le huitième de ce que vous laissez, après [l'exécution] d'un testament que vous auriez fait, ou d'une dette. 12

فإن كان لكم ولد فلهن ٱلثمن مما تركتم من بعد وصية توصون بهآ أو دين

Et si un homme dont l'héritage se transmet en l'absence de tout ascendant ou descendant, ou une femme dans le même cas, a un frère ou une sœur, à chacun d'eux revient le sixième ;i 12

وإن كان رجل يورث كللة أو ٱمرأة وله أخ أو أخت فلكل وحد منهما ٱلسدس

mais s'ils sont plus nombreux que cela, ils sont associés dans le tiers, après [l'exécution] d'un testament qui aurait été fait, ou d'une dette, sans préjudice [pour les héritiers]. 12

فإن كانوا أكثر من ذلك فهم شركآء في ٱلثلث من بعد وصية يوصى بهآ أو دين غير مضآر

C'est une recommandation venant de Dieu. 12

وصية من ٱلله

Dieu est Savant, plein de patience. 12

وٱلله عليم حليم

Voilà les limites de Dieu. 13

تلك حدود ٱلله

Et quiconque obéit à Dieu et à Son messager, Il le fait entrer dans des jardins sous lesquels coulent les rivières, où il demeurera éternellement. 13

ومن يطع ٱلله ورسوله يدخله جنت تجري من تحتها ٱلأنهر خلدين فيها

Voilà l'immense triomphe. 13

وذلك ٱلفوز ٱلعظيم

Et quiconque désobéit à Dieu et à Son messager, et transgresse Ses limites, Il le fait entrer dans un feu où il demeurera éternellement, 14

ومن يعص ٱلله ورسوله ويتعد حدوده يدخله نارا خلدا فيها

et il aura un châtiment humiliant. 14

وله عذاب مهين

Et celles de vos femmes qui commettent la turpitude, prenez-en le témoignage de quatre d'entre vous ; 15

وٱلتي يأتين ٱلفحشة من نسآئكم فٱستشهدوا عليهن أربعة منكم

et s'ils témoignent, alors gardez-les au sein du foyer plutôt que de les rejeter dehors, jusqu'à ce que la mort les rappelle [à Dieu], ou que Dieu leur ouvre une issue.i 15

فإن شهدوا فأمسكوهن في ٱلبيوت حتى يتوفىهن ٱلموت أو يجعل ٱلله لهن سبيلا

Et les deux d'entre vous qui la commettent, sanctionnez-les tous deux ; 16

وٱلذان يأتينها منكم فاذوهما

mais s'ils reviennent [à Dieu] et se réforment, détournez-vous d'eux : 16

فإن تابا وأصلحا فأعرضوا عنهمآ

Dieu est certes Celui qui accueille sans cesse le repentir, plein de bienveillance. 16

إن ٱلله كان توابا رحيما

Le repentir accepté par Dieu ne concerne que ceux qui commettent le mal par ignorance, puis reviennent [à Lui] sans tarder : 17

إنما ٱلتوبة على ٱلله للذين يعملون ٱلسوء بجهلة ثم يتوبون من قريب

voilà ceux vers qui Dieu revient avec clémence. 17

فأولئك يتوب ٱلله عليهم

Dieu est Savant, Sage. 17

وكان ٱلله عليما حكيما

Et le repentir n'est pas accepté pour ceux qui commettent les mauvaises actions jusqu'à ce que, la mort se présentant à l'un d'eux, il dise : « Je reviens [à Dieu] maintenant » — ni pour ceux qui meurent en reniant : 18

وليست ٱلتوبة للذين يعملون ٱلسيات حتى إذا حضر أحدهم ٱلموت قال إني تبت ٱلن ولا ٱلذين يموتون وهم كفار

voilà ceux pour qui Nous avons préparé un châtiment douloureux. 18

أولئك أعتدنا لهم عذابا أليما

Ô vous qui avez cru ! il ne vous est pas licite d'hériter des femmes contre leur gré, 19

يأيها ٱلذين ءامنوا لا يحل لكم أن ترثوا ٱلنسآء كرها

et ne les empêchez pas [de se remarier] afin de reprendre une partie de ce que vous leur avez donné, sauf si elles commettent une turpitude manifeste. 19

ولا تعضلوهن لتذهبوا ببعض مآ ءاتيتموهن إلآ أن يأتين بفحشة مبينة

Et vivez avec elles selon ce qui est reconnu. 19

وعاشروهن بٱلمعروف

Si vous les prenez en aversion, il se peut que vous ayez de l'aversion pour une chose où Dieu place beaucoup de bien. 19

فإن كرهتموهن فعسى أن تكرهوا شيا ويجعل ٱلله فيه خيرا كثيرا

Et si vous voulez remplacer une épouse par une autre, et que vous ayez donné à l'une d'elles un quintal, n'en reprenez rien.i 20

وإن أردتم ٱستبدال زوج مكان زوج وءاتيتم إحدىهن قنطارا فلا تأخذوا منه شيا

Le reprendriez-vous par calomnie et transgression manifeste ? 20

أتأخذونه بهتنا وإثما مبينا

Et comment le reprendriez-vous, alors que l'un de vous s'est déjà uni intimement à l'autre, et qu'elles ont pris de vous un engagement solennel ? 21

وكيف تأخذونه وقد أفضى بعضكم إلى بعض وأخذن منكم ميثقا غليظا

Et n'épousez pas celles des femmes que vos ancêtres ont épousées, sauf ce qui est déjà passé. 22

ولا تنكحوا ما نكح ءابآؤكم من ٱلنسآء إلا ما قد سلف

C'était une turpitude et une abomination, 22

إنه كان فحشة ومقتا

et quel mauvais chemin ! 22

وسآء سبيلا

Vous sont interdites : vos mères, vos filles, vos sœurs, vos tantes paternelles, vos tantes maternelles, les filles de votre frère, les filles de votre sœur, 23

حرمت عليكم أمهتكم وبناتكم وأخوتكم وعمتكم وخلتكم وبنات ٱلأخ وبنات ٱلأخت

vos mères qui vous ont pris en charge, ainsi que vos sœurs de prise en charge partagée,i 23

وأمهتكم ٱلتي أرضعنكم وأخوتكم من ٱلرضعة

les mères de vos épouses, vos belles-filles sous votre garde, issues des épouses avec qui vous avez consommé le mariage — 23

وأمهت نسآئكم وربئبكم ٱلتي في حجوركم من نسآئكم ٱلتي دخلتم بهن

mais si vous n'avez pas consommé le mariage avec elles, nul grief contre vous — 23

فإن لم تكونوا دخلتم بهن فلا جناح عليكم

les épouses de vos fils issus de vos reins, 23

وحلئل أبنآئكم ٱلذين من أصلبكم

et d'unir deux sœurs, sauf ce qui est déjà passé. 23

وأن تجمعوا بين ٱلأختين إلا ما قد سلف

Dieu est certes Très-Indulgent, plein de bienveillance. 23

إن ٱلله كان غفورا رحيما

Et les femmes protégées par contrat, sauf celles envers qui vous êtes liés par serment —i 24

وٱلمحصنت من ٱلنسآء إلا ما ملكت أيمنكم

c'est le Code de Dieu qui vous engage.i 24

كتب ٱلله عليكم

Et vous sont rendues licites toutes celles en dehors de ces catégories, que vous recherchiez par vos biens, en hommes qui se lient par contrat, non en débauchés. 24

وأحل لكم ما ورآء ذلكم أن تبتغوا بأمولكم محصنين غير مسفحين

Et pour ce dont vous avez joui auprès d'elles, donnez-leur leurs récompenses, comme une obligation fixée. 24

فما ٱستمتعتم به منهن فاتوهن أجورهن فريضة

Et nul grief contre vous pour ce dont vous convenez mutuellement, au-delà de l'obligation fixée. 24

ولا جناح عليكم فيما ترضيتم به من بعد ٱلفريضة

Dieu est certes Savant, Sage. 24

إن ٱلله كان عليما حكيما

Et quiconque parmi vous n'a pas les moyens d'épouser des femmes croyantes protégées, [qu'il épouse] alors une de vos jeunes filles croyantes liées par serment.i 25

ومن لم يستطع منكم طولا أن ينكح ٱلمحصنت ٱلمؤمنت فمن ما ملكت أيمنكم من فتيتكم ٱلمؤمنت

Dieu connaît parfaitement vos engagements réciproques, de par votre foi ;i 25

وٱلله أعلم بإيمنكم

Vous êtes les uns des autres. 25

بعضكم من بعض

Épousez-les donc avec la permission de leur famille, 25

فٱنكحوهن بإذن أهلهن

et donnez-leur leurs récompenses selon ce qui est reconnu, en femmes protégées, non en débauchées ni en preneuses d'amants clandestins.i 25

وءاتوهن أجورهن بٱلمعروف محصنت غير مسفحت ولا متخذت أخدان

Et une fois protégées, si elles commettent une turpitude, elles encourent la moitié du châtiment des femmes protégées par contrat.i 25

فإذآ أحصن فإن أتين بفحشة فعليهن نصف ما على ٱلمحصنت من ٱلعذاب

Cela, pour celui parmi vous qui craint de tomber dans la gêne [morale] ; 25

ذلك لمن خشي ٱلعنت منكم

mais patienter est meilleur pour vous. 25

وأن تصبروا خير لكم

Dieu est Très-Indulgent, plein de bienveillance. 25

وٱلله غفور رحيم

Dieu veut vous éclairer, vous guider selon les voies de ceux qui vous ont précédés, et revenir vers vous avec clémence. 26

يريد ٱلله ليبين لكم ويهديكم سنن ٱلذين من قبلكم ويتوب عليكم

Dieu est Savant, Sage. 26

وٱلله عليم حكيم

Dieu veut revenir vers vous avec clémence, 27

وٱلله يريد أن يتوب عليكم

tandis que ceux qui suivent leurs désirs veulent que vous dévijez d'une immense déviation. 27

ويريد ٱلذين يتبعون ٱلشهوت أن تميلوا ميلا عظيما

Dieu veut vous alléger [le fardeau], 28

يريد ٱلله أن يخفف عنكم

car l'être humain a été créé faible. 28

وخلق ٱلإنسن ضعيفا

Ô vous qui avez cru ! ne dévorez pas vos biens entre vous par le faux, 29

يأيها ٱلذين ءامنوا لا تأكلوا أمولكم بينكم بٱلبطل

sauf s'il s'agit d'un commerce conclu de votre plein gré. 29

إلآ أن تكون تجرة عن تراض منكم

Et ne vous tuez pas vous-mêmes : 29

ولا تقتلوا أنفسكم

Dieu est certes, envers vous, plein de bienveillance. 29

إن ٱلله كان بكم رحيما

Et quiconque fait cela par hostilité et injustice, Nous le ferons brûler dans un feu. 30

ومن يفعل ذلك عدونا وظلما فسوف نصليه نارا

Et cela est, pour Dieu, chose aisée. 30

وكان ذلك على ٱلله يسيرا

Si vous évitez les grandes fautes qui vous sont interdites, Nous couvrirons vos mauvaises actions, et Nous vous ferons entrer dans une noble entrée. 31

إن تجتنبوا كبآئر ما تنهون عنه نكفر عنكم سياتكم وندخلكم مدخلا كريما

Et ne convoitez pas ce par quoi Dieu a favorisé les uns d'entre vous par-dessus les autres. 32

ولا تتمنوا ما فضل ٱلله به بعضكم على بعض

Aux hommes une part de ce qu'ils ont acquis, 32

للرجال نصيب مما ٱكتسبوا

et aux femmes une part de ce qu'elles ont acquis. 32

وللنسآء نصيب مما ٱكتسبن

Et demandez à Dieu de Sa faveur. 32

وسلوا ٱلله من فضله

Dieu est certes, de toute chose, Savant. 32

إن ٱلله كان بكل شىء عليما

Et à chacun, Nous avons assigné des héritiers pour ce que laissent 33

ولكل جعلنا مولي مما ترك

les deux parents et les proches. 33

ٱلولدان وٱلأقربون

Et ceux avec qui vos serments vous ont liés, donnez-leur leur part. 33

وٱلذين عقدت أيمنكم فاتوهم نصيبهم

Dieu est certes, sur toute chose, témoin. 33

إن ٱلله كان على كل شىء شهيدا

Les hommes assument la charge exécutive, sécuritaire et financière du foyer envers les femmes, en raison de l'avantage que Dieu a accordé aux uns sur les autres, et de ce qu'ils dépensent de leurs biens.i 34

ٱلرجال قومون على ٱلنسآء بما فضل ٱلله بعضهم على بعض وبمآ أنفقوا من أمولهم

Les femmes vertueuses sont dévouées, gardiennes de ce qui échappe à la présence [d'autrui], à raison de ce que Dieu a préservé. 34

فٱلصلحت قنتت حفظت للغيب بما حفظ ٱلله

Et celles dont vous craignez la rupture unilatérale [du pacte conjugal], exhortez-les, éloignez-vous d'elles dans les lieux de couchage, puis multipliez-les [la structure conjugale, en prenant une autre épouse] ;i 34

وٱلتي تخافون نشوزهن فعظوهن وٱهجروهن في ٱلمضاجع وٱضربوهن

puis, si elles vous obéissent, ne cherchez plus de voie contre elles. 34

فإن أطعنكم فلا تبغوا عليهن سبيلا

Dieu est certes Élevé, Grand. 34

إن ٱلله كان عليا كبيرا

Et si vous craignez une rupture entre les deux, envoyez alors un arbitre de sa famille à lui, et un arbitre de sa famille à elle ; s'ils veulent tous deux la réconciliation, Dieu les accordera l'un à l'autre. 35

وإن خفتم شقاق بينهما فٱبعثوا حكما من أهله وحكما من أهلهآ إن يريدآ إصلحا يوفق ٱلله بينهمآ

Dieu est certes Savant, Informé. 35

إن ٱلله كان عليما خبيرا

Et obéissez à Dieu, 36

وٱعبدوا ٱلله

et ne Lui associez rien, 36

ولا تشركوا به شيا

et de la bienveillance envers les deux parents, les proches, les orphelins, les indigents, le voisin proche, le voisin étranger, le compagnon de route, le voyageur de passage, et ceux envers qui vous êtes liés par serment. 36

وبٱلولدين إحسنا وبذي ٱلقربى وٱليتمى وٱلمسكين وٱلجار ذي ٱلقربى وٱلجار ٱلجنب وٱلصاحب بٱلجنب وٱبن ٱلسبيل وما ملكت أيمنكم

Dieu n'aime pas celui qui est vaniteux, plein de gloriole. 36

إن ٱلله لا يحب من كان مختالا فخورا

Ceux qui sont avares, ordonnent l'avarice aux hommes, et cachent ce que Dieu leur a donné de Sa faveur — 37

ٱلذين يبخلون ويأمرون ٱلناس بٱلبخل ويكتمون مآ ءاتىهم ٱلله من فضله

Nous avons préparé, pour ceux qui renient, un châtiment humiliant. 37

وأعتدنا للكفرين عذابا مهينا

Et ceux qui dépensent leurs biens par ostentation devant les gens, et ne croient ni en Dieu ni au Jour dernier — 38

وٱلذين ينفقون أمولهم رئآء ٱلناس ولا يؤمنون بٱلله ولا بٱليوم ٱلءاخر

quiconque a le Détourneur pour compagnon, quel mauvais compagnon !i 38

ومن يكن ٱلشيطن له قرينا فسآء قرينا

Et qu'auraient-ils à perdre, s'ils croyaient en Dieu et au Jour dernier, et dépensaient de ce que Dieu leur a attribué comme subsistance ? 39

وماذا عليهم لو ءامنوا بٱلله وٱليوم ٱلءاخر وأنفقوا مما رزقهم ٱلله

Dieu les connaît parfaitement. 39

وكان ٱلله بهم عليما

Dieu ne fait aucune injustice, fût-ce du poids d'un grain. 40

إن ٱلله لا يظلم مثقال ذرة

Et si c'est une bonne action, Il la double, et accorde, de Sa part, une immense récompense. 40

وإن تك حسنة يضعفها ويؤت من لدنه أجرا عظيما

Comment donc, quand Nous ferons venir, de chaque communauté, un témoin, et que Nous te ferons venir comme témoin contre ceux-ci ? 41

فكيف إذا جئنا من كل أمة بشهيد وجئنا بك على هؤلآء شهيدا

Ce jour-là, ceux qui ont renié et désobéi au messager voudraient que la terre fût nivelée sur eux, et ils ne pourront rien cacher à Dieu. 42

يومئذ يود ٱلذين كفروا وعصوا ٱلرسول لو تسوى بهم ٱلأرض ولا يكتمون ٱلله حديثا

Ô vous qui avez cru ! n'approchez pas du Contact en état d'ivresse, jusqu'à ce que vous sachiez ce que vous dites, ni [après] vous être salis [en vous soulageant] — sauf en passant sur un chemin — jusqu'à ce que vous vous soyez lavés.i 43

يأيها ٱلذين ءامنوا لا تقربوا ٱلصلوة وأنتم سكرى حتى تعلموا ما تقولون ولا جنبا إلا عابري سبيل حتى تغتسلوا

Et si vous êtes malades, ou en voyage, ou que l'un de vous vient de satisfaire un besoin naturel, ou que vous avez connu une femme dans l'intimité, et que vous ne trouvez pas d'eau, alors recourez à une terre pure, et passez-en vos mains sur vos visages et vos mains.i 43

وإن كنتم مرضى أو على سفر أو جآء أحد منكم من ٱلغآئط أو لمستم ٱلنسآء فلم تجدوا مآء فتيمموا صعيدا طيبا فٱمسحوا بوجوهكم وأيديكم

Dieu est certes Celui qui efface sans cesse, Très-Indulgent. 43

إن ٱلله كان عفوا غفورا

N'as-tu pas vu ceux à qui une part de l'Écriture a été donnée, achetant l'égarement et voulant que vous vous égariez du chemin ?i 44

ألم تر إلى ٱلذين أوتوا نصيبا من ٱلكتب يشترون ٱلضللة ويريدون أن تضلوا ٱلسبيل

Dieu connaît le mieux vos ennemis. 45

وٱلله أعلم بأعدآئكم

Dieu suffit comme protecteur, et Dieu suffit comme secoureur. 45

وكفى بٱلله وليا وكفى بٱلله نصيرا

Parmi les Réorientés, il en est qui déplacent les mots de leur contexte, et disent : « Nous avons entendu et désobéi », et : « Écoute, sans qu'il te soit donné d'entendre », et : « Raina », en tordant leurs langues et en portant atteinte à la Loi.i 46

من ٱلذين هادوا يحرفون ٱلكلم عن مواضعه ويقولون سمعنا وعصينا وٱسمع غير مسمع ورعنا ليا بألسنتهم وطعنا في ٱلدين

Et s'ils avaient dit : « Nous avons entendu et obéi », et : « Écoute », et : « Regarde-nous », cela aurait été meilleur pour eux, et plus droit ; 46

ولو أنهم قالوا سمعنا وأطعنا وٱسمع وٱنظرنا لكان خيرا لهم وأقوم

mais Dieu les a maudits pour leur reniement, et ils ne croient que peu. 46

ولكن لعنهم ٱلله بكفرهم فلا يؤمنون إلا قليلا

Ô vous à qui l'Écriture a été donnée ! croyez à ce que Nous avons fait descendre, confirmant ce qui est avec vous, avant que Nous n'effacions des visages, pour les retourner en arrière, ou que Nous les maudissions comme Nous avons maudit ceux du sabt [l'acte de repos/d'inaction].i 47

يأيها ٱلذين أوتوا ٱلكتب ءامنوا بما نزلنا مصدقا لما معكم من قبل أن نطمس وجوها فنردها على أدبارهآ أو نلعنهم كما لعنآ أصحب ٱلسبت

Et l'ordre de Dieu est toujours accompli. 47

وكان أمر ٱلله مفعولا

Dieu ne pardonne pas qu'on Lui associe [quoi que ce soit], 48

إن ٱلله لا يغفر أن يشرك به

mais Il pardonne, en dehors de cela, à qui Il veut. 48

ويغفر ما دون ذلك لمن يشآء

Et quiconque associe à Dieu invente une transgression immense. 48

ومن يشرك بٱلله فقد ٱفترى إثما عظيما

N'as-tu pas vu ceux qui se déclarent purs eux-mêmes ? 49

ألم تر إلى ٱلذين يزكون أنفسهم

Dieu, au contraire, purifie qui Il veut, 49

بل ٱلله يزكي من يشآء

et ils ne seront lésés d'un fil. 49

ولا يظلمون فتيلا

Regarde comme ils inventent le mensonge contre Dieu : cela suffit comme transgression manifeste. 50

ٱنظر كيف يفترون على ٱلله ٱلكذب وكفى به إثما مبينا

N'as-tu pas vu ceux à qui une part de l'Écriture a été donnée, croyant à l'Idole et au Tyran, et disant de ceux qui renient : « Ceux-là sont mieux guidés, en chemin, que ceux qui ont cru » ?i 51

ألم تر إلى ٱلذين أوتوا نصيبا من ٱلكتب يؤمنون بٱلجبت وٱلطغوت ويقولون للذين كفروا هؤلآء أهدى من ٱلذين ءامنوا سبيلا

Voilà ceux que Dieu a maudits ; 52

أولئك ٱلذين لعنهم ٱلله

et quiconque Dieu maudit, tu ne lui trouveras aucun secoureur. 52

ومن يلعن ٱلله فلن تجد له نصيرا

Ou bien ont-ils une part de la royauté ? Ils ne donneraient alors pas aux hommes même l'entaille d'un noyau de datte. 53

أم لهم نصيب من ٱلملك فإذا لا يؤتون ٱلناس نقيرا

Ou bien envient-ils les hommes pour ce que Dieu leur a donné de Sa faveur ? 54

أم يحسدون ٱلناس على مآ ءاتىهم ٱلله من فضله

Nous avons pourtant donné à la famille de Ibrahim l'Écriture et la sagesse, et Nous leur avons donné une royauté immense.i 54

فقد ءاتينآ ءال إبرهيم ٱلكتب وٱلحكمة وءاتينهم ملكا عظيما

Parmi eux, il en est qui y ont cru, et il en est qui s'en sont détournés. 55

فمنهم من ءامن به ومنهم من صد عنه

Jahannam suffit comme brasier. 55

وكفى بجهنم سعيرا

Ceux qui ont renié Nos signes, Nous les ferons brûler dans un feu. 56

إن ٱلذين كفروا بايتنا سوف نصليهم نارا

Chaque fois que leurs peaux seront consumées, Nous les leur remplacerons par d'autres peaux, afin qu'ils goûtent le châtiment. 56

كلما نضجت جلودهم بدلنهم جلودا غيرها ليذوقوا ٱلعذاب

Dieu est certes Tout-Puissant, Sage. 56

إن ٱلله كان عزيزا حكيما

Et ceux qui ont cru et accompli les œuvres droites, Nous les ferons entrer dans des jardins sous lesquels coulent les rivières, où ils demeureront éternellement, à jamais. 57

وٱلذين ءامنوا وعملوا ٱلصلحت سندخلهم جنت تجري من تحتها ٱلأنهر خلدين فيهآ أبدا

Ils y auront des conjoints purifiés, 57

لهم فيهآ أزوج مطهرة

et Nous les ferons entrer dans une ombre étendue. 57

وندخلهم ظلا ظليلا

Dieu vous ordonne de restituer les dépôts de confiance à leurs ayants droit, et, quand vous jugez entre les hommes, de juger avec équité. 58

إن ٱلله يأمركم أن تؤدوا ٱلأمنت إلى أهلها وإذا حكمتم بين ٱلناس أن تحكموا بٱلعدل

Combien excellent est ce à quoi Dieu vous exhorte ! 58

إن ٱلله نعما يعظكم به

Dieu est certes l'Audient, le Clairvoyant. 58

إن ٱلله كان سميعا بصيرا

Ô vous qui avez cru ! obéissez à Dieu, obéissez au messager et à ceux d'entre vous qui détiennent l'autorité. 59

يأيها ٱلذين ءامنوا أطيعوا ٱلله وأطيعوا ٱلرسول وأولي ٱلأمر منكم

Et si vous êtes en désaccord sur quelque chose, ramenez-le à Dieu et au messager, si vous croyez en Dieu et au Jour dernier. 59

فإن تنزعتم في شىء فردوه إلى ٱلله وٱلرسول إن كنتم تؤمنون بٱلله وٱليوم ٱلءاخر

Voilà qui est meilleur, et de plus belle interprétation. 59

ذلك خير وأحسن تأويلا

N'as-tu pas vu ceux qui prétendent avoir cru en ce qui t'a été révélé et en ce qui a été révélé avant toi, et qui veulent porter leur litige devant le Tyran, alors qu'il leur a été ordonné de le renier ? 60

ألم تر إلى ٱلذين يزعمون أنهم ءامنوا بمآ أنزل إليك ومآ أنزل من قبلك يريدون أن يتحاكموا إلى ٱلطغوت وقد أمروا أن يكفروا به

Le Détourneur veut les égarer d'un égarement lointain.i 60

ويريد ٱلشيطن أن يضلهم ضللا بعيدا

Et quand il leur est dit : « Venez à ce que Dieu a fait descendre, et au messager », tu vois les hypocrites se détourner de toi, résolument. 61

وإذا قيل لهم تعالوا إلى مآ أنزل ٱلله وإلى ٱلرسول رأيت ٱلمنفقين يصدون عنك صدودا

Comment donc, quand un malheur les atteint pour ce que leurs mains ont accompli, viennent-ils ensuite à toi, jurant par Dieu : « Nous ne voulions que le bien et la conciliation » ? 62

فكيف إذآ أصبتهم مصيبة بما قدمت أيديهم ثم جآءوك يحلفون بٱلله إن أردنآ إلآ إحسنا وتوفيقا

Voilà ceux dont Dieu sait ce qui est dans leurs noyaux ; détourne-toi donc d'eux, exhorte-les, et dis-leur, à propos d'eux-mêmes, une parole marquante. 63

أولئك ٱلذين يعلم ٱلله ما في قلوبهم فأعرض عنهم وعظهم وقل لهم في أنفسهم قولا بليغا

Et Nous n'avons envoyé aucun messager, si ce n'est pour qu'il soit obéi, avec la permission de Dieu. 64

ومآ أرسلنا من رسول إلا ليطاع بإذن ٱلله

Et s'ils étaient venus à toi, après s'être fait tort à eux-mêmes, pour implorer le pardon de Dieu, et que le messager eût imploré le pardon pour eux, ils auraient certainement trouvé Dieu Celui qui accueille sans cesse le repentir, plein de bienveillance. 64

ولو أنهم إذ ظلموا أنفسهم جآءوك فٱستغفروا ٱلله وٱستغفر لهم ٱلرسول لوجدوا ٱلله توابا رحيما

Mais non, par ton Tuteur ! ils ne croiront pas tant qu'ils ne t'auront pas pris pour juge de leurs différends, et qu'ils ne trouveront plus, en eux-mêmes, de gêne devant ce que tu auras décidé, et n'y adhèrent avec une entière intégrité. 65

فلا وربك لا يؤمنون حتى يحكموك فيما شجر بينهم ثم لا يجدوا في أنفسهم حرجا مما قضيت ويسلموا تسليما

Et si Nous leur avions prescrit : « Tuez-vous vous-mêmes », ou : « Sortez de vos demeures », ils ne l'auraient pas fait, sauf un petit nombre d'entre eux. 66

ولو أنا كتبنا عليهم أن ٱقتلوا أنفسكم أو ٱخرجوا من ديركم ما فعلوه إلا قليل منهم

Et s'ils avaient fait ce à quoi ils étaient exhortés, cela aurait été meilleur pour eux, et plus affermissant ; 66

ولو أنهم فعلوا ما يوعظون به لكان خيرا لهم وأشد تثبيتا

et Nous leur aurions alors certainement donné, de Notre part, une immense récompense, 67

وإذا لءاتينهم من لدنآ أجرا عظيما

et Nous les aurions certainement guidés vers un chemin rectiligne. 68

ولهدينهم صرطا مستقيما

Et quiconque obéit à Dieu et au messager, ceux-là seront avec ceux que Dieu a comblés de Son bienfait, parmi les prophètes, les hommes de vérité, les témoins et les vertueux. 69

ومن يطع ٱلله وٱلرسول فأولئك مع ٱلذين أنعم ٱلله عليهم من ٱلنبين وٱلصديقين وٱلشهدآء وٱلصلحين

Et quelle excellente compagnie que celle-là ! 69

وحسن أولئك رفيقا

Voilà la faveur venant de Dieu, 70

ذلك ٱلفضل من ٱلله

et Dieu suffit comme Savant. 70

وكفى بٱلله عليما

Ô vous qui avez cru ! prenez vos précautions, et mobilisez-vous par détachements, ou mobilisez-vous tous ensemble.i 71

يأيها ٱلذين ءامنوا خذوا حذركم فٱنفروا ثبات أو ٱنفروا جميعا

Et il en est parmi vous, certes, qui traîne délibérément ; 72

وإن منكم لمن ليبطئن

et si un malheur vous atteint, il dit : « Dieu m'a comblé de Son bienfait, puisque je n'étais pas présent avec eux. » 72

فإن أصبتكم مصيبة قال قد أنعم ٱلله على إذ لم أكن معهم شهيدا

Mais si une faveur de Dieu vous atteint, il dira certainement, comme s'il n'y avait eu entre vous et lui nulle affection : « Que n'étais-je avec eux, j'aurais alors obtenu un immense triomphe ! » 73

ولئن أصبكم فضل من ٱلله ليقولن كأن لم تكن بينكم وبينه مودة يليتني كنت معهم فأفوز فوزا عظيما

Que combattent donc sur le chemin de Dieu ceux qui vendent la vie d'ici-bas contre la vie dernière. 74

فليقتل في سبيل ٱلله ٱلذين يشرون ٱلحيوة ٱلدنيا بٱلءاخرة

Et quiconque combat sur le chemin de Dieu, et qu'il soit tué ou qu'il l'emporte, Nous lui donnerons une immense récompense. 74

ومن يقتل في سبيل ٱلله فيقتل أو يغلب فسوف نؤتيه أجرا عظيما

Et qu'avez-vous à ne pas combattre sur le chemin de Dieu, et pour les hommes, les femmes et les enfants réduits à la faiblesse, qui disent : « Notre Tuteur, fais-nous sortir de cette cité dont les habitants sont injustes, et donne-nous, de Ta part, un protecteur, et donne-nous, de Ta part, un secoureur » ? 75

وما لكم لا تقتلون في سبيل ٱلله وٱلمستضعفين من ٱلرجال وٱلنسآء وٱلولدن ٱلذين يقولون ربنآ أخرجنا من هذه ٱلقرية ٱلظالم أهلها وٱجعل لنا من لدنك وليا وٱجعل لنا من لدنك نصيرا

Ceux qui ont cru combattent sur le chemin de Dieu, 76

ٱلذين ءامنوا يقتلون في سبيل ٱلله

et ceux qui renient combattent sur le chemin du Tyran. 76

وٱلذين كفروا يقتلون في سبيل ٱلطغوت

Combattez donc les alliés du Détourneur :i 76

فقتلوا أوليآء ٱلشيطن

la ruse du Détourneur est certes faible.i 76

إن كيد ٱلشيطن كان ضعيفا

N'as-tu pas vu ceux à qui il fut dit : « Retenez vos mains, maintenez le Contact et acquittez-vous de l'aumône purificatrice » ? 77

ألم تر إلى ٱلذين قيل لهم كفوا أيديكم وأقيموا ٱلصلوة وءاتوا ٱلزكوة

Puis, quand le combat leur fut prescrit, voilà qu'un groupe d'entre eux redoute les hommes comme on redoute Dieu, ou d'une crainte plus vive encore, 77

فلما كتب عليهم ٱلقتال إذا فريق منهم يخشون ٱلناس كخشية ٱلله أو أشد خشية

et ils disent : « Notre Tuteur, pourquoi nous as-Tu prescrit le combat ? Que ne nous accordais-Tu un délai jusqu'à un terme proche ! » 77

وقالوا ربنا لم كتبت علينا ٱلقتال لولآ أخرتنآ إلى أجل قريب

Dis : « La jouissance d'ici-bas est peu de chose, 77

قل متع ٱلدنيا قليل

et la vie dernière est meilleure pour qui se prémunit, 77

وٱلءاخرة خير لمن ٱتقى

et vous ne serez pas lésés d'un fil. » 77

ولا تظلمون فتيلا

Où que vous soyez, la mort vous atteindra, fussiez-vous dans des tours imprenables. 78

أينما تكونوا يدرككم ٱلموت ولو كنتم في بروج مشيدة

Et s'il leur arrive un bien, ils disent : « Ceci vient de Dieu » ; 78

وإن تصبهم حسنة يقولوا هذه من عند ٱلله

et s'il leur arrive un mal, ils disent : « Ceci vient de toi. » 78

وإن تصبهم سيئة يقولوا هذه من عندك

Dis : « Tout vient de Dieu. » 78

قل كل من عند ٱلله

Qu'ont donc ces gens à ne guère comprendre un discours ? 78

فمال هؤلآء ٱلقوم لا يكادون يفقهون حديثا

Ce qui t'atteint de bien vient de Dieu, 79

مآ أصابك من حسنة فمن ٱلله

et ce qui t'atteint de mal vient de toi-même. 79

ومآ أصابك من سيئة فمن نفسك

Et Nous t'avons envoyé aux hommes comme messager. 79

وأرسلنك للناس رسولا

Dieu suffit comme témoin. 79

وكفى بٱلله شهيدا

Quiconque obéit au messager obéit certes à Dieu, 80

من يطع ٱلرسول فقد أطاع ٱلله

et quiconque se détourne — Nous ne t'avons pas envoyé comme gardien sur eux. 80

ومن تولى فمآ أرسلنك عليهم حفيظا

Et ils disent : « Obéissance », 81

ويقولون طاعة

mais quand ils sortent de chez toi, un groupe d'entre eux trame de nuit tout autre chose que ce qu'ils disent. 81

فإذا برزوا من عندك بيت طآئفة منهم غير ٱلذي تقول

Dieu consigne ce qu'ils traments de nuit. 81

وٱلله يكتب ما يبيتون

Détourne-toi donc d'eux, et remets-t'en à Dieu. 81

فأعرض عنهم وتوكل على ٱلله

Dieu suffit comme mandataire. 81

وكفى بٱلله وكيلا

Ne méditent-ils donc pas cette Lecture ? 82

أفلا يتدبرون ٱلقرءان

Si elle venait d'un autre que Dieu, ils y auraient trouvé beaucoup de divergence. 82

ولو كان من عند غير ٱلله لوجدوا فيه ٱختلفا كثيرا

Et quand leur parvient une nouvelle rassurante ou alarmante, ils la propagent ; 83

وإذا جآءهم أمر من ٱلأمن أو ٱلخوف أذاعوا به

mais s'ils l'avaient rapportée au messager et à ceux d'entre eux qui détiennent l'autorité, ceux d'entre eux qui cherchent à en tirer la substance en auraient eu connaissance. 83

ولو ردوه إلى ٱلرسول وإلى أولي ٱلأمر منهم لعلمه ٱلذين يستنبطونه منهم

Et sans la faveur de Dieu sur vous et Sa bienveillance, vous auriez certainement suivi le Détourneur, sauf un petit nombre.i 83

ولولا فضل ٱلله عليكم ورحمته لٱتبعتم ٱلشيطن إلا قليلا

Combats donc sur le chemin de Dieu : 84

فقتل في سبيل ٱلله

tu n'es chargé que de toi-même. 84

لا تكلف إلا نفسك

Et incite les croyants [au combat]. 84

وحرض ٱلمؤمنين

Il se peut que Dieu retienne la violence de ceux qui renient. 84

عسى ٱلله أن يكف بأس ٱلذين كفروا

Dieu est plus redoutable en violence, et plus redoutable en châtiment exemplaire. 84

وٱلله أشد بأسا وأشد تنكيلا

Quiconque intercède d'une belle intercession en aura une part ; 85

من يشفع شفعة حسنة يكن له نصيب منها

et quiconque intercède d'une mauvaise intercession en portera une part de responsabilité. 85

ومن يشفع شفعة سيئة يكن له كفل منها

Dieu est, sur toute chose, garant. 85

وكان ٱلله على كل شىء مقيتا

Et quand on vous salue d'une salutation, saluez d'une salutation meilleure, ou rendez-la simplement. 86

وإذا حييتم بتحية فحيوا بأحسن منهآ أو ردوهآ

Dieu est certes, sur toute chose, comptable. 86

إن ٱلله كان على كل شىء حسيبا

Dieu, nulle divinité si ce n'est Lui. 87

ٱلله لآ إله إلا هو

Il vous rassemblera certainement au Jour de la Comparution, sans doute possible. 87

ليجمعنكم إلى يوم ٱلقيمة لا ريب فيه

Et qui est plus véridique que Dieu en parole ? 87

ومن أصدق من ٱلله حديثا

Qu'avez-vous donc, au sujet des hypocrites, à former deux groupes, alors que Dieu les a renversés pour ce qu'ils ont acquis ? 88

فما لكم في ٱلمنفقين فئتين وٱلله أركسهم بما كسبوا

Voulez-vous guider celui que Dieu a égaré ? 88

أتريدون أن تهدوا من أضل ٱلله

Et quiconque Dieu égare, tu ne lui trouveras aucun chemin. 88

ومن يضلل ٱلله فلن تجد له سبيلا

Ils voudraient que vous reniez comme ils ont renié, afin que vous soyez égaux ; 89

ودوا لو تكفرون كما كفروا فتكونون سوآء

ne prenez donc pas, parmi eux, d'alliés, jusqu'à ce qu'ils émigrent sur le chemin de Dieu. 89

فلا تتخذوا منهم أوليآء حتى يهاجروا في سبيل ٱلله

S'ils se détournent, alors saisissez-les et tuez-les où que vous les trouviez, et ne prenez, parmi eux, ni allié ni secoureur — sauf ceux qui rejoignent un peuple entre qui et vous il y a un pacte, ou qui viennent à vous 90

فإن تولوا فخذوهم وٱقتلوهم حيث وجدتموهم ولا تتخذوا منهم وليا ولا نصيرا إلا ٱلذين يصلون إلى قوم بينكم وبينهم ميثق أو جآءوكم

le cœur serré à l'idée de vous combattre, ou de combattre leur propre peuple. 90

حصرت صدورهم أن يقتلوكم أو يقتلوا قومهم

Et si Dieu avait voulu, Il leur aurait donné pouvoir sur vous, et ils vous auraient combattus. 90

ولو شآء ٱلله لسلطهم عليكم فلقتلوكم

S'ils se tiennent à l'écart de vous, ne vous combattent pas, et vous offrent la paix, alors Dieu ne vous accorde contre eux aucune voie. 90

فإن ٱعتزلوكم فلم يقتلوكم وألقوا إليكم ٱلسلم فما جعل ٱلله لكم عليهم سبيلا

Vous en trouverez d'autres qui veulent être en sécurité avec vous et en sécurité avec leur propre peuple ; chaque fois qu'ils sont ramenés à l'épreuve, ils y replongent. 91

ستجدون ءاخرين يريدون أن يأمنوكم ويأمنوا قومهم كل ما ردوا إلى ٱلفتنة أركسوا فيها

S'ils ne se tiennent pas à l'écart de vous, ne vous offrent pas la paix, et ne retiennent pas leurs mains, alors saisissez-les et tuez-les où que vous les rencontriez. 91

فإن لم يعتزلوكم ويلقوا إليكم ٱلسلم ويكفوا أيديهم فخذوهم وٱقتلوهم حيث ثقفتموهم

Voilà ceux contre qui Nous vous donnons une autorité manifeste. 91

وأولئكم جعلنا لكم عليهم سلطنا مبينا

Et il n'appartient pas à un croyant de tuer un croyant, 92

وما كان لمؤمن أن يقتل مؤمنا

si ce n'est par erreur. 92

إلا خطا

Et quiconque tue un croyant par erreur doit libérer une personne croyante du poids d'une dette, ainsi qu'une compensation remise à sa famille, sauf si elle y renonce par charité. 92

ومن قتل مؤمنا خطا فتحرير رقبة مؤمنة ودية مسلمة إلى أهله إلآ أن يصدقوا

Et si le tué appartenait à un peuple ennemi pour vous, tout en étant croyant, alors la libération d'une personne croyante du poids d'une dette. 92

فإن كان من قوم عدو لكم وهو مؤمن فتحرير رقبة مؤمنة

Et s'il appartenait à un peuple entre qui et vous il y a un pacte, alors une compensation remise à sa famille, et la libération d'une personne croyante du poids d'une dette. 92

وإن كان من قوم بينكم وبينهم ميثق فدية مسلمة إلى أهله وتحرير رقبة مؤمنة

Et quiconque n'en trouve pas les moyens, alors une abstention de deux mois consécutifs, comme retour [vers Dieu] accepté de Sa part. 92

فمن لم يجد فصيام شهرين متتابعين توبة من ٱلله

Dieu est Savant, Sage. 92

وكان ٱلله عليما حكيما

Et quiconque tue un croyant intentionnellement, sa rétribution est Jahannam, où il demeurera éternellement ; Dieu S'est irrité contre lui, l'a maudit, et lui a préparé un châtiment immense. 93

ومن يقتل مؤمنا متعمدا فجزآؤه جهنم خلدا فيها وغضب ٱلله عليه ولعنه وأعد له عذابا عظيما

Ô vous qui avez cru ! quand vous vous élancez sur le chemin de Dieu, distinguez avec clarté, 94

يأيها ٱلذين ءامنوا إذا ضربتم في سبيل ٱلله فتبينوا

et ne dites pas à celui qui vous offre la paix : « Tu n'es pas croyant », convoitant les biens éphémères de la vie d'ici-bas ; or, auprès de Dieu, il y a d'abondants butins. 94

ولا تقولوا لمن ألقى إليكم ٱلسلم لست مؤمنا تبتغون عرض ٱلحيوة ٱلدنيا فعند ٱلله مغانم كثيرة

Ainsi étiez-vous auparavant, et Dieu vous a comblés de Son bienfait. 94

كذلك كنتم من قبل فمن ٱلله عليكم

Distinguez donc avec clarté. 94

فتبينوا

Dieu est certes informé de ce que vous faites. 94

إن ٱلله كان بما تعملون خبيرا

Ne sont pas égaux ceux des croyants qui restent assis, hormis les invalides, et ceux qui luttent sur le chemin de Dieu par leurs biens et leur Soi. 95

لا يستوي ٱلقعدون من ٱلمؤمنين غير أولي ٱلضرر وٱلمجهدون في سبيل ٱلله بأمولهم وأنفسهم

Dieu a favorisé ceux qui luttent par leurs biens et leur Soi, en degré, par-dessus ceux qui restent assis. 95

فضل ٱلله ٱلمجهدين بأمولهم وأنفسهم على ٱلقعدين درجة

Et à tous, Dieu a promis le meilleur ; 95

وكلا وعد ٱلله ٱلحسنى

et Dieu a favorisé ceux qui luttent, par-dessus ceux qui restent assis, d'une immense récompense — des degrés de Sa part, un pardon, et une bienveillance ;i 96

وفضل ٱلله ٱلمجهدين على ٱلقعدين أجرا عظيما درجت منه ومغفرة ورحمة

et Dieu est Très-Indulgent, plein de bienveillance. 96

وكان ٱلله غفورا رحيما

Ceux que les Agents rappellent [à Dieu] alors qu'ils sont injustes envers eux-mêmes — [les Agents] disent : « Dans quelle situation étiez-vous ? »i 97

إن ٱلذين توفىهم ٱلملئكة ظالمي أنفسهم قالوا فيم كنتم

Ils disent : « Nous avons été réduits à la faiblesse sur la terre. » 97

قالوا كنا مستضعفين في ٱلأرض

Ils disent : « La terre de Dieu n'était-elle pas assez vaste pour que vous y émigriez ? » 97

قالوا ألم تكن أرض ٱلله وسعة فتهاجروا فيها

Voilà ceux dont le refuge sera Jahannam ; et quelle mauvaise destination ! — sauf les hommes, femmes et enfants réduits à la faiblesse, qui n'ont ni les moyens de ruser, ni de trouver une voie. 98

فأولئك مأوىهم جهنم وسآءت مصيرا إلا ٱلمستضعفين من ٱلرجال وٱلنسآء وٱلولدن لا يستطيعون حيلة ولا يهتدون سبيلا

Ceux-là, il se peut que Dieu les efface [de leur faute]. 99

فأولئك عسى ٱلله أن يعفو عنهم

Dieu efface sans cesse, Il est Très-Indulgent. 99

وكان ٱلله عفوا غفورا

Et quiconque émigre sur le chemin de Dieu trouvera, sur la terre, un vaste refuge et une abondance. 100

ومن يهاجر في سبيل ٱلله يجد في ٱلأرض مرغما كثيرا وسعة

Et quiconque sort de sa demeure, émigrant vers Dieu et Son messager, puis que la mort atteint, sa récompense incombe désormais à Dieu. 100

ومن يخرج من بيته مهاجرا إلى ٱلله ورسوله ثم يدركه ٱلموت فقد وقع أجره على ٱلله

Dieu est Très-Indulgent, plein de bienveillance. 100

وكان ٱلله غفورا رحيما

Et quand vous parcourez la terre, nul grief contre vous d'écourter le Contact, si vous craignez que ceux qui renient ne vous éprouvent. 101

وإذا ضربتم في ٱلأرض فليس عليكم جناح أن تقصروا من ٱلصلوة إن خفتم أن يفتنكم ٱلذين كفروا

Ceux qui renient sont certes, pour vous, un ennemi manifeste. 101

إن ٱلكفرين كانوا لكم عدوا مبينا

Et quand tu es parmi eux, et que tu diriges pour eux le Contact, qu'un groupe d'entre eux se tienne debout avec toi, et qu'ils prennent leurs armes. 102

وإذا كنت فيهم فأقمت لهم ٱلصلوة فلتقم طآئفة منهم معك وليأخذوا أسلحتهم

Puis, quand ils se sont prosternés, qu'ils passent derrière vous, 102

فإذا سجدوا فليكونوا من ورآئكم

et qu'un autre groupe, qui n'a pas encore accompli le Contact, vienne l'accomplir avec toi, en prenant leurs précautions et leurs armes. 102

ولتأت طآئفة أخرى لم يصلوا فليصلوا معك وليأخذوا حذرهم وأسلحتهم

Ceux qui renient voudraient que vous négligiez vos armes et vos équipements, afin de fondre sur vous en une seule fois. 102

ود ٱلذين كفروا لو تغفلون عن أسلحتكم وأمتعتكم فيميلون عليكم ميلة وحدة

Et nul grief contre vous, si vous êtes gênés par la pluie ou si vous êtes malades, de déposer vos armes ; 102

ولا جناح عليكم إن كان بكم أذى من مطر أو كنتم مرضى أن تضعوا أسلحتكم

mais prenez vos précautions. 102

وخذوا حذركم

Dieu a certes préparé, pour ceux qui renient, un châtiment humiliant. 102

إن ٱلله أعد للكفرين عذابا مهينا

Et quand vous avez accompli le Contact, rappelez-vous Dieu, debout, assis, ou couchés sur le flanc. 103

فإذا قضيتم ٱلصلوة فٱذكروا ٱلله قيما وقعودا وعلى جنوبكم

Puis, une fois apaisés, maintenez le Contact. 103

فإذا ٱطمأننتم فأقيموا ٱلصلوة

Le Contact est certes, pour les croyants, une prescription à heures fixées.i 103

إن ٱلصلوة كانت على ٱلمؤمنين كتبا موقوتا

Et ne faiblissez pas dans la poursuite de ce peuple. 104

ولا تهنوا في ٱبتغآء ٱلقوم

Si vous souffrez, ils souffrent comme vous souffrez ; mais vous espérez de Dieu ce qu'ils n'espèrent pas. 104

إن تكونوا تألمون فإنهم يألمون كما تألمون وترجون من ٱلله ما لا يرجون

Dieu est Savant, Sage. 104

وكان ٱلله عليما حكيما

Nous t'avons fait descendre l'Écriture en toute vérité, afin que tu juges entre les hommes selon ce que Dieu t'a fait voir.i 105

إنآ أنزلنآ إليك ٱلكتب بٱلحق لتحكم بين ٱلناس بمآ أرىك ٱلله

Et ne sois pas, pour les traîtres, un défenseur. 105

ولا تكن للخآئنين خصيما

Et implore le pardon de Dieu. 106

وٱستغفر ٱلله

Dieu est certes Très-Indulgent, plein de bienveillance. 106

إن ٱلله كان غفورا رحيما

Et ne dispute pas en faveur de ceux qui se trahissent eux-mêmes. 107

ولا تجدل عن ٱلذين يختانون أنفسهم

Dieu n'aime pas celui qui est traître, transgresseur. 107

إن ٱلله لا يحب من كان خوانا أثيما

Ils se cachent des hommes, mais ne peuvent se cacher de Dieu : Il est avec eux, quand ils traments de nuit des propos qu'Il n'agrée pas. 108

يستخفون من ٱلناس ولا يستخفون من ٱلله وهو معهم إذ يبيتون ما لا يرضى من ٱلقول

Dieu cerne parfaitement ce qu'ils font. 108

وكان ٱلله بما يعملون محيطا

Voilà donc bien vous, qui avez plaidé pour eux dans la vie d'ici-bas ; mais qui plaidera pour eux, auprès de Dieu, au Jour de la Comparution ? Ou qui sera, pour eux, mandataire ? 109

هأنتم هؤلآء جدلتم عنهم في ٱلحيوة ٱلدنيا فمن يجدل ٱلله عنهم يوم ٱلقيمة أم من يكون عليهم وكيلا

Et quiconque commet un mal, ou fait du tort à son propre Soi, puis implore le pardon de Dieu, trouve Dieu Très-Indulgent, plein de bienveillance. 110

ومن يعمل سوءا أو يظلم نفسه ثم يستغفر ٱلله يجد ٱلله غفورا رحيما

Et quiconque acquiert une transgression ne l'acquiert que contre son propre Soi. 111

ومن يكسب إثما فإنما يكسبه على نفسه

Dieu est Savant, Sage. 111

وكان ٱلله عليما حكيما

Et quiconque acquiert une faute ou une transgression, puis en accuse un innocent, se charge d'une calomnie et d'une transgression manifeste. 112

ومن يكسب خطية أو إثما ثم يرم به بريا فقد ٱحتمل بهتنا وإثما مبينا

Et sans la faveur de Dieu sur toi et Sa bienveillance, un groupe d'entre eux aurait résolu de t'égarer ; 113

ولولا فضل ٱلله عليك ورحمته لهمت طآئفة منهم أن يضلوك

mais ils ne s'égarent qu'eux-mêmes, et ils ne peuvent en rien te nuire. 113

وما يضلون إلآ أنفسهم وما يضرونك من شىء

Dieu a fait descendre sur toi l'Écriture et la sagesse, et t'a enseigné ce que tu ne savais pas.i 113

وأنزل ٱلله عليك ٱلكتب وٱلحكمة وعلمك ما لم تكن تعلم

La faveur de Dieu sur toi est immense. 113

وكان فضل ٱلله عليك عظيما

Il n'y a nul bien dans la plupart de leurs conciliabules, sauf pour celui qui ordonne une aumône, ou une bonne action, ou une conciliation entre les hommes. 114

لا خير في كثير من نجوىهم إلا من أمر بصدقة أو معروف أو إصلح بين ٱلناس

Et quiconque fait cela en recherchant l'agrément de Dieu, Nous lui donnerons une immense récompense. 114

ومن يفعل ذلك ٱبتغآء مرضات ٱلله فسوف نؤتيه أجرا عظيما

Et quiconque s'oppose au messager, après que la guidance lui est apparue clairement, et suit un autre chemin que celui des croyants, Nous le laisserons à ce vers quoi il s'est tourné, et Nous le ferons brûler dans Jahannam. 115

ومن يشاقق ٱلرسول من بعد ما تبين له ٱلهدى ويتبع غير سبيل ٱلمؤمنين نوله ما تولى ونصله جهنم

Et quelle mauvaise destination ! 115

وسآءت مصيرا

Dieu ne pardonne pas qu'on Lui associe [quoi que ce soit], 116

إن ٱلله لا يغفر أن يشرك به

mais Il pardonne, en dehors de cela, à qui Il veut. 116

ويغفر ما دون ذلك لمن يشآء

Et quiconque associe à Dieu s'égare d'un égarement lointain. 116

ومن يشرك بٱلله فقد ضل ضللا بعيدا

Ils n'invoquent, en dehors de Lui, que des [divinités] féminines, et ils n'invoquent qu'un Détourneur rebelle, que Dieu a maudit,i 118

إن يدعون من دونه إلآ إنثا وإن يدعون إلا شيطنا مريدا لعنه ٱلله

qui a dit : « Je prendrai certainement, parmi Tes obéissants, une part déterminée ; je les égarerai certainement, je leur donnerai certainement de vains espoirs, je leur ordonnerai certainement de fendre les oreilles du bétail, et je leur ordonnerai certainement de altérer la création de Dieu. »i 119

وقال لأتخذن من عبادك نصيبا مفروضا ولأضلنهم ولأمنينهم ولءامرنهم فليبتكن ءاذان ٱلأنعم ولءامرنهم فليغيرن خلق ٱلله

Et quiconque prend le Détourneur pour allié, en dehors de Dieu, a certes subi une perte manifeste.i 119

ومن يتخذ ٱلشيطن وليا من دون ٱلله فقد خسر خسرانا مبينا

Il leur fait des promesses et leur donne de vains espoirs, 120

يعدهم ويمنيهم

et le Détourneur ne leur promet que tromperie.i 120

وما يعدهم ٱلشيطن إلا غرورا

Voilà ceux dont le refuge sera Jahannam, 121

أولئك مأوىهم جهنم

et ils n'y trouveront aucune échappatoire. 121

ولا يجدون عنها محيصا

Et ceux qui ont cru et accompli les œuvres droites, Nous les ferons entrer dans des jardins sous lesquels coulent les rivières, où ils demeureront éternellement, à jamais. 122

وٱلذين ءامنوا وعملوا ٱلصلحت سندخلهم جنت تجري من تحتها ٱلأنهر خلدين فيهآ أبدا

Promesse de Dieu, en toute vérité. 122

وعد ٱلله حقا

Et qui est plus véridique que Dieu en parole ? 122

ومن أصدق من ٱلله قيلا

Cela ne dépend ni de vos souhaits, ni des souhaits des gens de l'Écriture.i 123

ليس بأمانيكم ولآ أماني أهل ٱلكتب

Quiconque commet un mal en sera rétribué, et ne trouvera, en dehors de Dieu, ni protecteur ni secoureur. 123

من يعمل سوءا يجز به ولا يجد له من دون ٱلله وليا ولا نصيرا

Et quiconque accomplit des œuvres droites, homme ou femme, tout en étant croyant, ceux-là entreront au Jardin, et ne seront lésés en rien. 124

ومن يعمل من ٱلصلحت من ذكر أو أنثى وهو مؤمن فأولئك يدخلون ٱلجنة ولا يظلمون نقيرا

Et qui a une meilleure Loi que celui qui a rendu sa direction envers Dieu intègre, tout en faisant le bien, et a suivi la doctrine d'Ibrahim, tout entier tourné vers Dieu ?i 125

ومن أحسن دينا ممن أسلم وجهه لله وهو محسن وٱتبع ملة إبرهيم حنيفا

Et Dieu a pris Ibrahim pour ami intime.i 125

وٱتخذ ٱلله إبرهيم خليلا

Et à Dieu appartient ce qui est dans les cieux et ce qui est sur la terre. 126

ولله ما في ٱلسموت وما في ٱلأرض

Dieu cerne, de toute chose, parfaitement. 126

وكان ٱلله بكل شىء محيطا

Et ils te consultent au sujet des femmes. 127

ويستفتونك في ٱلنسآء

Dis : « Dieu vous éclaire à leur sujet, ainsi que ce qui vous est récité dans l'Écriture au sujet des orphelines auxquelles vous ne donnez pas ce qui leur est prescrit, tout en désirant les épouser, et des enfants réduits à la faiblesse, et [Il vous ordonne] de vous conduire avec les orphelins en toute équité.i 127

قل ٱلله يفتيكم فيهن وما يتلى عليكم في ٱلكتب في يتمى ٱلنسآء ٱلتي لا تؤتونهن ما كتب لهن وترغبون أن تنكحوهن وٱلمستضعفين من ٱلولدن وأن تقوموا لليتمى بٱلقسط

Et quel que soit le bien que vous fassiez, Dieu le connaît parfaitement. » 127

وما تفعلوا من خير فإن ٱلله كان به عليما

Et si une femme craint de son mari une hostilité persistante ou un désintérêt, nul grief contre eux de se réconcilier par un accord ; 128

وإن ٱمرأة خافت من بعلها نشوزا أو إعراضا فلا جناح عليهمآ أن يصلحا بينهما صلحا

et la conciliation est meilleure. 128

وٱلصلح خير

Les Soi sont enclins à l'avarice ; 128

وأحضرت ٱلأنفس ٱلشح

mais si vous agissez avec bienveillance et vous prémunissez, Dieu est certes informé de ce que vous faites. 128

وإن تحسنوا وتتقوا فإن ٱلله كان بما تعملون خبيرا

Et vous ne pourrez jamais être équitables entre les femmes, même si vous y tenez ; 129

ولن تستطيعوا أن تعدلوا بين ٱلنسآء ولو حرصتم

ne penchez donc pas tout à fait [d'un côté], au point de laisser l'autre comme en suspens. 129

فلا تميلوا كل ٱلميل فتذروها كٱلمعلقة

Et si vous vous réconciliez et vous prémunissez, Dieu est certes Très-Indulgent, plein de bienveillance. 129

وإن تصلحوا وتتقوا فإن ٱلله كان غفورا رحيما

Et s'ils se séparent, Dieu enrichira chacun d'eux de Son ampleur. 130

وإن يتفرقا يغن ٱلله كلا من سعته

Dieu est Vaste, Sage. 130

وكان ٱلله وسعا حكيما

Et à Dieu appartient ce qui est dans les cieux et ce qui est sur la terre. 131

ولله ما في ٱلسموت وما في ٱلأرض

Et Nous avons certes recommandé à ceux à qui l'Écriture a été donnée avant vous, et à vous-mêmes, de vous prémunir envers Dieu.i 131

ولقد وصينا ٱلذين أوتوا ٱلكتب من قبلكم وإياكم أن ٱتقوا ٱلله

Et si vous reniez, à Dieu appartient ce qui est dans les cieux et ce qui est sur la terre. 131

وإن تكفروا فإن لله ما في ٱلسموت وما في ٱلأرض

Dieu Se suffit à Lui-même, digne de louange. 131

وكان ٱلله غنيا حميدا

Et à Dieu appartient ce qui est dans les cieux et ce qui est sur la terre. 132

ولله ما في ٱلسموت وما في ٱلأرض

Dieu suffit comme mandataire. 132

وكفى بٱلله وكيلا

S'Il le veut, Il vous fait disparaître, ô hommes, et en fait venir d'autres.i 133

إن يشأ يذهبكم أيها ٱلناس ويأت باخرين

Dieu en est capable. 133

وكان ٱلله على ذلك قديرا

Quiconque veut la récompense d'ici-bas — auprès de Dieu se trouve la récompense d'ici-bas et de la vie dernière. 134

من كان يريد ثواب ٱلدنيا فعند ٱلله ثواب ٱلدنيا وٱلءاخرة

Dieu est l'Audient, le Clairvoyant. 134

وكان ٱلله سميعا بصيرا

Ô vous qui avez cru ! soyez de fermes soutiens dans l'équité, témoins pour Dieu, fût-ce contre vous-mêmes, ou vos parents, ou vos proches. 135

يأيها ٱلذين ءامنوا كونوا قومين بٱلقسط شهدآء لله ولو على أنفسكم أو ٱلولدين وٱلأقربين

Qu'il soit riche ou pauvre, Dieu est plus proche d'eux deux que vous ; ne suivez donc pas l'émotion, au point de ne plus être équitables. 135

إن يكن غنيا أو فقيرا فٱلله أولى بهما فلا تتبعوا ٱلهوى أن تعدلوا

Et si vous biaisez ou vous détournez, Dieu est certes informé de ce que vous faites. 135

وإن تلوا أو تعرضوا فإن ٱلله كان بما تعملون خبيرا

Ô vous qui avez cru ! croyez en Dieu, en Son messager, en l'Écriture qu'Il a fait descendre sur Son messager, et en l'Écriture qu'Il a fait descendre auparavant.i 136

يأيها ٱلذين ءامنوا ءامنوا بٱلله ورسوله وٱلكتب ٱلذي نزل على رسوله وٱلكتب ٱلذي أنزل من قبل

Et quiconque renie Dieu, Ses Agents, Ses écritures, Ses messagers et le Jour dernier s'égare d'un égarement lointain.i 136

ومن يكفر بٱلله وملئكته وكتبه ورسله وٱليوم ٱلءاخر فقد ضل ضللا بعيدا

Ceux qui ont cru, puis ont renié, puis ont cru, puis ont renié, puis se sont accrus en reniement — il ne sied pas à Dieu de leur pardonner, ni de les guider vers un chemin. 137

إن ٱلذين ءامنوا ثم كفروا ثم ءامنوا ثم كفروا ثم ٱزدادوا كفرا لم يكن ٱلله ليغفر لهم ولا ليهديهم سبيلا

Annonce aux hypocrites qu'ils auront un châtiment douloureux — ceux qui prennent ceux qui renient pour alliés, en dehors des croyants.i 139

بشر ٱلمنفقين بأن لهم عذابا أليما ٱلذين يتخذون ٱلكفرين أوليآء من دون ٱلمؤمنين

Recherchent-ils la puissance auprès d'eux ? La puissance appartient à Dieu tout entière. 139

أيبتغون عندهم ٱلعزة فإن ٱلعزة لله جميعا

Et Il vous a déjà fait descendre, dans l'Écriture, [ceci] : quand vous entendez les signes de Dieu être reniés et raillés, ne restez pas assis avec eux, jusqu'à ce qu'ils passent à un autre propos ;i 140

وقد نزل عليكم في ٱلكتب أن إذا سمعتم ءايت ٱلله يكفر بها ويستهزأ بها فلا تقعدوا معهم حتى يخوضوا في حديث غيره

vous seriez alors comme eux. 140

إنكم إذا مثلهم

Dieu rassemblera certainement les hypocrites et ceux qui renient, tous ensemble, dans Jahannam — ceux qui guettent [ce qui vous arrive] : si une victoire vous vient de Dieu, ils disent : « N'étions-nous pas avec vous ? » et si une part revient à ceux qui renient, ils disent : « Ne vous avons-nous pas dominés, et ne vous avons-nous pas protégés contre les croyants ? » 141

إن ٱلله جامع ٱلمنفقين وٱلكفرين في جهنم جميعا ٱلذين يتربصون بكم فإن كان لكم فتح من ٱلله قالوا ألم نكن معكم وإن كان للكفرين نصيب قالوا ألم نستحوذ عليكم ونمنعكم من ٱلمؤمنين

Dieu jugera entre vous, au Jour de la Comparution ; 141

فٱلله يحكم بينكم يوم ٱلقيمة

et Dieu n'accordera jamais aux reniants une voie sur les croyants. 141

ولن يجعل ٱلله للكفرين على ٱلمؤمنين سبيلا

Les hypocrites cherchent à tromper Dieu, et c'est Lui qui les trompe [en retour]. 142

إن ٱلمنفقين يخدعون ٱلله وهو خدعهم

Et quand ils se lèvent pour le Contact, ils se lèvent avec paresse, se donnant en spectacle aux hommes, et ne se rappellent Dieu que peu, hésitant entre les deux, ni d'un côté ni de l'autre. 143

وإذا قاموا إلى ٱلصلوة قاموا كسالى يرآءون ٱلناس ولا يذكرون ٱلله إلا قليلا مذبذبين بين ذلك لآ إلى هؤلآء ولآ إلى هؤلآء

Et quiconque Dieu égare, tu ne lui trouveras aucun chemin. 143

ومن يضلل ٱلله فلن تجد له سبيلا

Ô vous qui avez cru ! ne prenez pas ceux qui renient pour alliés, en dehors des croyants. 144

يأيها ٱلذين ءامنوا لا تتخذوا ٱلكفرين أوليآء من دون ٱلمؤمنين

Voudriez-vous donner à Dieu une autorité manifeste contre vous ? 144

أتريدون أن تجعلوا لله عليكم سلطنا مبينا

Les hypocrites sont certes dans la strate la plus basse du Feu, et tu ne leur trouveras jamais de secoureur — 145

إن ٱلمنفقين في ٱلدرك ٱلأسفل من ٱلنار ولن تجد لهم نصيرا

sauf ceux qui reviennent [à Dieu], se réforment, s'attachent fermement à Dieu, et vouent leur Loi sincèrement à Dieu : voilà ceux qui sont avec les croyants, 146

إلا ٱلذين تابوا وأصلحوا وٱعتصموا بٱلله وأخلصوا دينهم لله فأولئك مع ٱلمؤمنين

et Dieu donnera bientôt aux croyants une immense récompense. 146

وسوف يؤت ٱلله ٱلمؤمنين أجرا عظيما

Que ferait Dieu de votre châtiment, si vous êtes reconnaissants et croyants ? 147

ما يفعل ٱلله بعذابكم إن شكرتم وءامنتم

Dieu est Reconnaissant, Savant. 147

وكان ٱلله شاكرا عليما

Dieu n'aime pas la divulgation publique du mal en paroles, sauf de la part de celui à qui il a été fait tort. 148

لا يحب ٱلله ٱلجهر بٱلسوء من ٱلقول إلا من ظلم

Dieu est l'Audient, l'Omniscient. 148

وكان ٱلله سميعا عليما

Que vous divulguiez un bien, ou que vous le cachiez, ou que vous pardonniez un mal, Dieu est certes Celui qui efface sans cesse, Tout-Puissant. 149

إن تبدوا خيرا أو تخفوه أو تعفوا عن سوء فإن ٱلله كان عفوا قديرا

Ceux qui renient Dieu et Ses messagers, et veulent séparer Dieu de Ses messagers, en disant : « Nous croyons en une partie, et nous renions une partie », voulant se frayer un chemin entre les deux — voilà les vrais reniants. 151

إن ٱلذين يكفرون بٱلله ورسله ويريدون أن يفرقوا بين ٱلله ورسله ويقولون نؤمن ببعض ونكفر ببعض ويريدون أن يتخذوا بين ذلك سبيلا أولئك هم ٱلكفرون حقا

Nous avons préparé, pour ceux qui renient, un châtiment humiliant. 151

وأعتدنا للكفرين عذابا مهينا

Et ceux qui ont cru en Dieu et en Ses messagers, et n'ont fait aucune distinction entre eux, à ceux-là Il donnera bientôt leurs récompenses. 152

وٱلذين ءامنوا بٱلله ورسله ولم يفرقوا بين أحد منهم أولئك سوف يؤتيهم أجورهم

Dieu est Très-Indulgent, plein de bienveillance. 152

وكان ٱلله غفورا رحيما

Les gens de l'Écriture te demandent de faire descendre sur eux une écriture venant du ciel.i 153

يسلك أهل ٱلكتب أن تنزل عليهم كتبا من ٱلسمآء

Ils ont pourtant demandé à Moussa plus grand que cela, disant : « Fais-nous voir Dieu ouvertement » ; la foudre les saisit alors pour leur injustice. 153

فقد سألوا موسى أكبر من ذلك فقالوا أرنا ٱلله جهرة فأخذتهم ٱلصعقة بظلمهم

Puis ils prirent le veau [pour divinité], après que les preuves évidentes leur furent venues ; mais Nous passâmes sur cela, 153

ثم ٱتخذوا ٱلعجل من بعد ما جآءتهم ٱلبينت فعفونا عن ذلك

et Nous donnâmes à Moussa une autorité manifeste.i 153

وءاتينا موسى سلطنا مبينا

Et Nous élevâmes au-dessus d'eux le Mont, en vertu de leur engagement, 154

ورفعنا فوقهم ٱلطور بميثقهم

et Nous leur dîmes : « Entrez par la porte, prosternés »,i 154

وقلنا لهم ٱدخلوا ٱلباب سجدا

et Nous leur dîmes : « Ne transgressez pas le Sabbat », 154

وقلنا لهم لا تعدوا في ٱلسبت

et Nous avons pris d'eux un engagement solennel. 154

وأخذنا منهم ميثقا غليظا

C'est pour avoir violé leur engagement, renié les signes de Dieu, tué les prophètes sans droit, et dit : « Nos noyaux sont enveloppés » — non, c'est Dieu qui a scellé leurs noyaux pour leur reniement, si bien qu'ils ne croient que peu — et pour leur reniement, et leur imputation contre Maryam d'une calomnie immense, et pour avoir dit : « Nous avons tué Al-Massih, Issa, fils de Maryam, le messager de Dieu », 157

فبما نقضهم ميثقهم وكفرهم بايت ٱلله وقتلهم ٱلأنبيآء بغير حق وقولهم قلوبنا غلف بل طبع ٱلله عليها بكفرهم فلا يؤمنون إلا قليلا وبكفرهم وقولهم على مريم بهتنا عظيما وقولهم إنا قتلنا ٱلمسيح عيسى ٱبن مريم رسول ٱلله

alors qu'ils ne l'ont pas tué et ne l'ont pas crucifié, mais une ressemblance leur en fut donnée.i 157

وما قتلوه وما صلبوه ولكن شبه لهم

Et ceux qui divergent à son sujet sont certes dans le doute à cet égard.i 157

وإن ٱلذين ٱختلفوا فيه لفي شك منه

Ils n'en ont aucun savoir,i 157

ما لهم به من علم

hormis le fait de suivre une conjecture. 157

إلا ٱتباع ٱلظن

Et ils ne l'ont certainement pas tué. 157

وما قتلوه يقينا

Dieu, au contraire, l'a élevé vers Lui. 158

بل رفعه ٱلله إليه

Dieu est certes Tout-Puissant, Sage. 158

وكان ٱلله عزيزا حكيما

Et il n'est personne, parmi les gens de l'Écriture, qui ne croie certainement en lui avant sa mort ; et au Jour de la Comparution, il sera témoin contre eux.i 159

وإن من أهل ٱلكتب إلا ليؤمنن به قبل موته ويوم ٱلقيمة يكون عليهم شهيدا

C'est pour l'injustice de ceux qui pratiquent le judaïsme que Nous leur avons interdit de bonnes choses qui leur avaient été rendues licites, et pour avoir beaucoup détourné du chemin de Dieu, et pour avoir pratiqué l'usure, alors qu'ils en avaient été empêchés, et dévoré les biens des hommes par le faux. 161

فبظلم من ٱلذين هادوا حرمنا عليهم طيبت أحلت لهم وبصدهم عن سبيل ٱلله كثيرا وأخذهم ٱلربوا وقد نهوا عنه وأكلهم أمول ٱلناس بٱلبطل

Nous avons préparé, pour ceux d'entre eux qui renient, un châtiment douloureux. 161

وأعتدنا للكفرين منهم عذابا أليما

Mais ceux d'entre eux qui sont enracinés dans le savoir, et les croyants, croient à ce qui t'a été révélé et à ce qui a été révélé avant toi, ainsi que ceux qui maintiennent le Contact,i 162

لكن ٱلرسخون في ٱلعلم منهم وٱلمؤمنون يؤمنون بمآ أنزل إليك ومآ أنزل من قبلك وٱلمقيمين ٱلصلوة

ceux qui s'acquittent de l'aumône purificatrice, et ceux qui croient en Dieu et au Jour dernier — voilà ceux à qui Nous donnerons bientôt une immense récompense. 162

وٱلمؤتون ٱلزكوة وٱلمؤمنون بٱلله وٱليوم ٱلءاخر أولئك سنؤتيهم أجرا عظيما

Nous t'avons certes révélé, comme Nous avons révélé à Nuh et aux prophètes après lui, 163

إنآ أوحينآ إليك كمآ أوحينآ إلى نوح وٱلنبين من بعده

et Nous avons révélé à Ibrahim, Isma'il, Ishaq, Yaacoub, les tribus, Issa, Ayyub, Younes, Harun et Sulayman ; 163

وأوحينآ إلى إبرهيم وإسمعيل وإسحق ويعقوب وٱلأسباط وعيسى وأيوب ويونس وهرون وسليمن

et Nous avons donné à Dawud un Formulaire. 163

وءاتينا داود زبورا

Et [Nous avons envoyé] des messagers dont Nous t'avons déjà relaté [l'histoire], et des messagers dont Nous ne t'avons pas relaté [l'histoire] ; 164

ورسلا قد قصصنهم عليك من قبل ورسلا لم نقصصهم عليك

et Dieu parla à Moussa d'une parole [directe].i 164

وكلم ٱلله موسى تكليما

Des messagers porteurs d'heureuse annonce et avertisseurs, afin que les hommes n'aient plus d'argument contre Dieu après les messagers.i 165

رسلا مبشرين ومنذرين لئلا يكون للناس على ٱلله حجة بعد ٱلرسل

Dieu est Tout-Puissant, Sage.i 165

وكان ٱلله عزيزا حكيما

Mais Dieu témoigne de ce qu'Il a fait descendre vers toi ; 166

لكن ٱلله يشهد بمآ أنزل إليك

Il l'a fait descendre en toute connaissance, et les Agents en témoignent.i 166

أنزله بعلمه وٱلملئكة يشهدون

Et Dieu suffit comme témoin. 166

وكفى بٱلله شهيدا

Ceux qui ont renié et détourné du chemin de Dieu se sont certes égarés d'un égarement lointain. 167

إن ٱلذين كفروا وصدوا عن سبيل ٱلله قد ضلوا ضللا بعيدا

Ceux qui ont renié et commis l'injustice — il n'est pas dans la nature de Dieu de leur pardonner, ni de les guider vers un chemin, hormis le chemin de Jahannam, où ils demeureront éternellement, à jamais.i 169

إن ٱلذين كفروا وظلموا لم يكن ٱلله ليغفر لهم ولا ليهديهم طريقا إلا طريق جهنم خلدين فيهآ أبدا

Et cela est, pour Dieu, chose aisée. 169

وكان ذلك على ٱلله يسيرا

Ô hommes ! le messager vous est certes venu avec la vérité, de la part de votre Tuteur ; croyez donc, c'est meilleur pour vous. 170

يأيها ٱلناس قد جآءكم ٱلرسول بٱلحق من ربكم فامنوا خيرا لكم

Et si vous reniez, à Dieu appartient ce qui est dans les cieux et sur la terre. 170

وإن تكفروا فإن لله ما في ٱلسموت وٱلأرض

Dieu est Savant, Sage.i 170

وكان ٱلله عليما حكيما

Ô gens de l'Écriture ! n'exagérez pas dans votre Loi, et ne dites sur Dieu que la vérité.i 171

يأهل ٱلكتب لا تغلوا في دينكم ولا تقولوا على ٱلله إلا ٱلحق

Al-Massih, Issa, fils de Maryam, n'est que le messager de Dieu, et Sa parole, 171

إنما ٱلمسيح عيسى ٱبن مريم رسول ٱلله وكلمته

qu'Il a projetée vers Maryam, et un Influx venant de Lui. 171

ألقىهآ إلى مريم وروح منه

Croyez donc en Dieu et en Ses messagers, 171

فامنوا بٱلله ورسله

et ne dites pas : « Trois ». 171

ولا تقولوا ثلثة

Cessez : cela vaut mieux pour vous. 171

ٱنتهوا خيرا لكم

Dieu n'est qu'une divinité unique.i 171

إنما ٱلله إله وحد

Gloire à Lui ! Il est au-dessus d'avoir un enfant.i 171

سبحنه أن يكون له ولد

À Lui appartient ce qui est dans les cieux et ce qui est sur la terre. 171

له ما في ٱلسموت وما في ٱلأرض

Dieu suffit comme mandataire. 171

وكفى بٱلله وكيلا

Al-Massih ne dédaignera jamais d'être un obéissant de Dieu, ni les Agents rapprochés.i 172

لن يستنكف ٱلمسيح أن يكون عبدا لله ولا ٱلملئكة ٱلمقربون

Et quiconque dédaigne de Lui obéir, et s'enfle d'orgueil, Il les rassemblera bientôt vers Lui, tous ensemble. 172

ومن يستنكف عن عبادته ويستكبر فسيحشرهم إليه جميعا

Quant à ceux qui ont cru et accompli les œuvres droites, Il leur versera pleinement leurs récompenses, et Il leur donnera davantage de Sa faveur ; 173

فأما ٱلذين ءامنوا وعملوا ٱلصلحت فيوفيهم أجورهم ويزيدهم من فضله

et quant à ceux qui ont dédaigné et se sont enflés d'orgueil, Il les châtiera d'un châtiment douloureux, et ils ne trouveront, en dehors de Dieu, ni protecteur ni secoureur. 173

وأما ٱلذين ٱستنكفوا وٱستكبروا فيعذبهم عذابا أليما ولا يجدون لهم من دون ٱلله وليا ولا نصيرا

Ô hommes ! une preuve vous est certes venue de votre Tuteur, et Nous avons fait descendre vers vous une lumière explicite. 174

يأيها ٱلناس قد جآءكم برهن من ربكم وأنزلنآ إليكم نورا مبينا

Quant à ceux qui ont cru en Dieu et s'y sont attachés fermement, Il les fera bientôt entrer dans une bienveillance venant de Lui, et une faveur, et Il les guidera vers Lui par un chemin rectiligne. 175

فأما ٱلذين ءامنوا بٱلله وٱعتصموا به فسيدخلهم في رحمة منه وفضل ويهديهم إليه صرطا مستقيما

Ils te consultent. 176

يستفتونك

Dis : « Dieu vous éclaire au sujet de la kalâla [la personne décédée sans ascendant ni descendant direct]. 176

قل ٱلله يفتيكم في ٱلكللة

Si un homme meurt sans enfant, mais a une sœur, à elle revient la moitié de ce qu'il laisse ; 176

إن ٱمرؤا هلك ليس له ولد وله أخت فلها نصف ما ترك

et il hérite d'elle, si elle n'a pas d'enfant. 176

وهو يرثهآ إن لم يكن لها ولد

Mais si elles sont deux [sœurs], alors à elles reviennent les deux tiers de ce qu'il laisse ; 176

فإن كانتا ٱثنتين فلهما ٱلثلثان مما ترك

et s'ils sont plusieurs, frères et sœurs, alors à l'homme revient une part équivalente à celle de deux femmes. 176

وإن كانوا إخوة رجالا ونسآء فللذكر مثل حظ ٱلأنثيين

Dieu vous explique cela, afin que vous ne vous égariez pas.i 176

يبين ٱلله لكم أن تضلوا

et Dieu est, de toute chose, savant. 176

وٱلله بكل شىء عليم