Az-Zukhruf
Sur les traces des ancêtres
Au nom de Dieu, le Tout-Bienveillant, le Bienveillant. Ḥa. Mim.
بسم ٱلله ٱلرحمن ٱلرحيم حمPar l'Écriture explicite ! Nous en avons fait une lecture impeccable, afin que vous raisonniez.
وٱلكتب ٱلمبين إنا جعلنه قرءنا عربيا لعلكم تعقلونEt il est, dans la Matrice de l'Écriture auprès de Nous, assurément élevé, empreint de sagesse.
وإنه في أم ٱلكتب لدينا لعلي حكيمAllons-Nous cesser de vous multiplier les pages du Rappel, parce que vous êtes un peuple outrancier ?
أفنضرب عنكم ٱلذكر صفحا أن كنتم قوما مسرفينQue de prophètes n'avons-Nous pas envoyés parmi les premiers [peuples] !
وكم أرسلنا من نبي في ٱلأولينOr pas un prophète ne leur venait sans qu'ils ne s'en moquent.
وما يأتيهم من نبي إلا كانوا به يستهزءونNous avons donc anéanti [des peuples] plus redoutables qu'eux par la frappe,
فأهلكنآ أشد منهم بطشاet l'exemple des premiers [peuples] est passé.
ومضى مثل ٱلأولينEt si tu leur demandes : « Qui a créé les cieux et la terre ? », ils diront assurément : « Le Tout-Puissant, l'Omniscient les a créés. »
ولئن سألتهم من خلق ٱلسموت وٱلأرض ليقولن خلقهن ٱلعزيز ٱلعليم[Lui] qui a fait pour vous de la terre une étendue aménagée, et qui y a placé pour vous des chemins, afin que vous soyez guidés.
ٱلذي جعل لكم ٱلأرض مهدا وجعل لكم فيها سبلا لعلكم تهتدونet qui a fait descendre du ciel une eau avec mesure, par laquelle Nous avons réveillé une contrée morte —
وٱلذي نزل من ٱلسمآء مآء بقدر فأنشرنا به بلدة ميتاainsi serez-vous sortis [de vos tombes].
كذلك تخرجونet qui a créé tous les couples, et vous a donné, parmi les vaisseaux et le bétail, ce que vous montez, afin que vous vous établissiez sur leur dos, puis que vous vous souveniez du bienfait de votre Tuteur une fois établis dessus, et que vous disiez : « Gloire à Celui qui nous a assujetti cela, alors que nous n'en étions pas capables par nous-mêmes ; et c'est vers notre Tuteur que nous ferons retour. »
وٱلذي خلق ٱلأزوج كلها وجعل لكم من ٱلفلك وٱلأنعم ما تركبون لتستوا على ظهوره ثم تذكروا نعمة ربكم إذا ٱستويتم عليه وتقولوا سبحن ٱلذي سخر لنا هذا وما كنا له مقرنين وإنآ إلى ربنا لمنقلبونEt ils Lui ont assigné, parmi Ses obéissants, une partie [de Lui-même].
وجعلوا له من عباده جزءاL'être humain est assurément d'un reniement manifeste.
إن ٱلإنسن لكفور مبينAurait-Il pris, parmi ce qu'Il crée, des filles, tout en vous réservant les fils ?
أم ٱتخذ مما يخلق بنات وأصفىكم بٱلبنينOr quand l'un d'eux reçoit l'heureuse annonce de ce qu'il attribue lui-même comme exemple au Tout-Bienveillant, son visage devient sombre, et il est plein de rage contenue.
وإذا بشر أحدهم بما ضرب للرحمن مثلا ظل وجهه مسودا وهو كظيم[Attribuerait-on à Dieu] celui qu'on élève dans la parure et qui, dans la querelle, manque de clarté ?
أومن ينشؤا في ٱلحلية وهو في ٱلخصام غير مبينEt ils ont fait des Agents, qui sont les obéissants du Tout-Bienveillant, des [êtres] féminins.
وجعلوا ٱلملئكة ٱلذين هم عبد ٱلرحمن إنثاOnt-ils assisté à leur création ?
أشهدوا خلقهمLeur témoignage sera consigné, et ils seront interrogés.
ستكتب شهدتهم ويسلونEt ils disent : « Si le Tout-Bienveillant l'avait voulu, nous ne les aurions pas obéis. »
وقالوا لو شآء ٱلرحمن ما عبدنهمIls n'ont, de cela, aucun savoir ;
ما لهم بذلك من علمils ne font que se livrer à des conjectures gratuites.
إن هم إلا يخرصونLeur avons-Nous donné, avant cela, une Écriture à laquelle ils s'accrocheraient fermement ?
أم ءاتينهم كتبا من قبله فهم به مستمسكونIls disent plutôt : « Nous avons trouvé nos ancêtres sur une voie, et c'est sur leurs traces que nous nous laissons conduire. »
بل قالوا إنا وجدنآ ءابآءنا على أمة وإنا على ءاثرهم مهتدونAinsi n'avons-Nous jamais envoyé, avant toi, d'avertisseur dans une cité, sans que ses nantis ne disent : « Nous avons trouvé nos ancêtres sur une voie, et c'est sur leurs traces que nous marchons. »
وكذلك مآ أرسلنا من قبلك في قرية من نذير إلا قال مترفوهآ إنا وجدنآ ءابآءنا على أمة وإنا على ءاثرهم مقتدونIl dit : « Est-ce donc même si je vous apportais [une guidance] plus juste que ce sur quoi vous avez trouvé vos ancêtres ? »
قل أولو جئتكم بأهدى مما وجدتم عليه ءابآءكمIls dirent : « Nous renions ce avec quoi vous avez été envoyés. »
قالوا إنا بمآ أرسلتم به كفرونNous Nous sommes donc vengés d'eux ; regarde donc quelle fut la fin de ceux qui démentaient.
فٱنتقمنا منهم فٱنظر كيف كان عقبة ٱلمكذبينEt quand Ibrahim dit à son père et à son peuple : « Je me désavoue de ce à quoi vous obéissez, hormis Celui qui m'a créé originellement, car c'est Lui qui me guidera » —
وإذ قال إبرهيم لأبيه وقومه إنني برآء مما تعبدون إلا ٱلذي فطرني فإنه سيهدينet il en fit une parole durable au sein de sa descendance, afin qu'ils reviennent [à elle].
وجعلها كلمة باقية في عقبه لعلهم يرجعونMais J'ai accordé jouissance à ceux-ci et à leurs ancêtres, jusqu'à ce que leur vienne la vérité et un messager explicite.
بل متعت هؤلآء وءابآءهم حتى جآءهم ٱلحق ورسول مبينEt lorsque la vérité leur vint, ils dirent : « Ceci est une illusion, et nous le renions. »
ولما جآءهم ٱلحق قالوا هذا سحر وإنا به كفرونEt ils dirent : « Que n'a-t-on fait descendre cette lecture sur un homme important de l'une des deux cités ! »
وقالوا لولا نزل هذا ٱلقرءان على رجل من ٱلقريتين عظيمEst-ce eux qui répartissent la bienveillance de ton Tuteur ?
أهم يقسمون رحمت ربكC'est Nous qui avons réparti entre eux leur subsistance dans la vie d'ici-bas, et Nous avons élevé les uns au-dessus des autres, par degrés, afin que les uns prennent les autres à leur service ;
نحن قسمنا بينهم معيشتهم في ٱلحيوة ٱلدنيا ورفعنا بعضهم فوق بعض درجت ليتخذ بعضهم بعضا سخرياet la bienveillance de ton Tuteur vaut mieux que ce qu'ils amassent.
ورحمت ربك خير مما يجمعونEt si ce n'était que les hommes eussent [risqué de] former une seule communauté [dans le mal], Nous aurions donné à ceux qui renient le Tout-Bienveillant des toits d'argent pour leurs maisons, et des escaliers par lesquels ils montent, et pour leurs maisons des portes, et des divans sur lesquels ils s'accoudent, et des ornements.
ولولآ أن يكون ٱلناس أمة وحدة لجعلنا لمن يكفر بٱلرحمن لبيوتهم سقفا من فضة ومعارج عليها يظهرون ولبيوتهم أبوبا وسررا عليها يتكون وزخرفاEt tout cela n'est que jouissance de la vie d'ici-bas ;
وإن كل ذلك لما متع ٱلحيوة ٱلدنياtandis que la vie dernière, auprès de ton Tuteur, est pour ceux qui se prémunissent.
وٱلءاخرة عند ربك للمتقينEt quiconque se détourne, aveuglé, du Rappel du Tout-Bienveillant, Nous lui assignons un Détourneur qui devient pour lui un compagnon inséparable ;
ومن يعش عن ذكر ٱلرحمن نقيض له شيطنا فهو له قرينet ceux-ci les détournent assurément de la voie, tandis qu'ils s'estiment de ceux qui se laissent conduire.
وإنهم ليصدونهم عن ٱلسبيل ويحسبون أنهم مهتدونjusqu'à ce que, lorsqu'il vient à Nous, il dise : « Ah, si seulement il y avait entre moi et toi la distance des deux orients ! »
حتى إذا جآءنا قال يليت بيني وبينك بعد ٱلمشرقينQuel détestable compagnon !
فبئس ٱلقرينIl ne vous servira à rien, aujourd'hui, puisque vous avez été injustes, que vous soyez associés dans le châtiment.
ولن ينفعكم ٱليوم إذ ظلمتم أنكم في ٱلعذاب مشتركونEst-ce toi qui feras entendre les sourds, ou qui guideras les aveugles et quiconque est dans un égarement manifeste ?
أفأنت تسمع ٱلصم أو تهدي ٱلعمي ومن كان في ضلل مبينQue Nous te fassions donc disparaître, Nous Nous vengerons alors d'eux ; ou que Nous te montrions ce que Nous leur avons promis, Nous en avons de toute façon pleine maîtrise sur eux.
فإما نذهبن بك فإنا منهم منتقمون أو نرينك ٱلذي وعدنهم فإنا عليهم مقتدرونAttache-toi donc fermement à ce qui t'a été révélé ;
فٱستمسك بٱلذي أوحي إليكtu es certes sur un chemin rectiligne.
إنك على صرط مستقيمEt il est assurément un Rappel pour toi et pour ton peuple ;
وإنه لذكر لك ولقومكet vous serez bientôt interrogés.
وسوف تسلونEt interroge ceux de Nos messagers que Nous avons envoyés avant toi :
وسل من أرسلنا من قبلك من رسلنآavons-Nous institué, en dehors du Tout-Bienveillant, des divinités à obéir ?
أجعلنا من دون ٱلرحمن ءالهة يعبدونEt Nous avons certes envoyé Moussa avec Nos signes, vers Fir'awn et ses notables ; il dit : « Je suis le messager du Tuteur de tous les êtres. »
ولقد أرسلنا موسى بايتنآ إلى فرعون وملإيه فقال إني رسول رب ٱلعلمينMais quand il leur apporta Nos signes, voilà qu'ils en riaient.
فلما جآءهم بايتنآ إذا هم منها يضحكونOr chaque signe que Nous leur montrions était plus grand que celui qui le précédait ;
وما نريهم من ءاية إلا هي أكبر من أختهاet Nous les avons saisis par le châtiment, afin qu'ils reviennent.
وأخذنهم بٱلعذاب لعلهم يرجعونEt ils dirent : « Ô faiseur d'illusions, invoque pour nous ton Tuteur en vertu de ce qu'Il t'a garanti ; nous nous laisserons assurément conduire. »
وقالوا يأيه ٱلساحر ٱدع لنا ربك بما عهد عندك إننا لمهتدونMais quand Nous eûmes écarté d'eux le châtiment, voilà qu'ils violaient leur engagement.
فلما كشفنا عنهم ٱلعذاب إذا هم ينكثونEt Fir'awn interpella son peuple, disant : « Ô mon peuple, ne m'appartient-il pas la royauté de l'Égypte, ainsi que ces rivières qui coulent sous moi ?
ونادى فرعون في قومه قال يقوم أليس لي ملك مصر وهذه ٱلأنهر تجري من تحتيNe voyez-vous donc pas ?
أفلا تبصرونNe suis-je pas meilleur que celui-ci, qui est méprisable et qui parvient à peine à s'exprimer clairement ?
أم أنا خير من هذا ٱلذي هو مهين ولا يكاد يبينQue n'a-t-on donc jeté sur lui des bracelets d'or, ou que ne sont venus avec lui les Agents, en cortège ! »
فلولآ ألقي عليه أسورة من ذهب أو جآء معه ٱلملئكة مقترنينIl traita son peuple avec légèreté, et ils lui obéirent ;
فٱستخف قومه فأطاعوهils étaient certes un peuple d'outrepasseurs.
إنهم كانوا قوما فسقينEt quand ils Nous eurent irrités, Nous Nous vengeâmes d'eux : Nous les noyâmes tous, et Nous fîmes d'eux un précédent et un exemple pour les générations suivantes.
فلمآ ءاسفونا ٱنتقمنا منهم فأغرقنهم أجمعين فجعلنهم سلفا ومثلا للءاخرينEt lorsque le fils de Maryam fut établi en exemple, voilà que ton peuple s'en détourne avec des cris [de dérision].
ولما ضرب ٱبن مريم مثلا إذا قومك منه يصدونet ils dirent : « Nos divinités valent-elles mieux, ou lui ? »
وقالوا ءألهتنا خير أم هوIls ne t'ont opposé cet exemple que par goût du débat.
ما ضربوه لك إلا جدلاIls sont plutôt un peuple querelleur.
بل هم قوم خصمونIl n'est qu'un obéissant que Nous avons comblé de bienfait, et que Nous avons fait un exemple pour les fils d'Israël ;
إن هو إلا عبد أنعمنا عليه وجعلنه مثلا لبني إسرءيلet si Nous voulions, Nous ferions de vous des Agents qui se succèdent sur la terre.
ولو نشآء لجعلنا منكم ملئكة في ٱلأرض يخلفونEt cela est assurément un savoir pour l'Heure ; n'en doutez donc point,
وإنه لعلم للساعة فلا تمترن بهاet suivez-moi : voilà un chemin rectiligne.
وٱتبعون هذا صرط مستقيمQue le Détourneur ne vous détourne surtout pas ;
ولا يصدنكم ٱلشيطنil est certes pour vous un ennemi manifeste.
إنه لكم عدو مبينEt lorsque Issa vint avec les preuves manifestes, il dit : « Je vous ai apporté la sagesse, et pour vous éclaircir une partie de ce sur quoi vous divergez ;
ولما جآء عيسى بٱلبينت قال قد جئتكم بٱلحكمة ولأبين لكم بعض ٱلذي تختلفون فيهprémunissez-vous donc envers Dieu, et obéissez-moi.
فٱتقوا ٱلله وأطيعونDieu est certes mon Tuteur et votre Tuteur ; obéissez-Lui donc :
إن ٱلله هو ربي وربكم فٱعبدوهvoilà un chemin rectiligne. »
هذا صرط مستقيمOr les partis divergèrent entre elles ;
فٱختلف ٱلأحزاب من بينهمmalheur donc à ceux qui ont commis l'injustice, du châtiment d'un jour douloureux !
فويل للذين ظلموا من عذاب يوم أليمN'attendent-ils que l'Heure, qu'elle leur vienne soudainement, sans qu'ils ne s'en aperçoivent ?
هل ينظرون إلا ٱلساعة أن تأتيهم بغتة وهم لا يشعرونCe jour-là, les amis intimes seront, les uns pour les autres, des ennemis, hormis ceux qui se prémunissent.
ٱلأخلآء يومئذ بعضهم لبعض عدو إلا ٱلمتقين« Ô Mes obéissants, nulle crainte sur vous aujourd'hui, et vous ne serez point affligés,
يعباد لا خوف عليكم ٱليوم ولآ أنتم تحزنونvous qui avez cru en Nos signes et qui étiez intègres envers Dieu : entrez au Jardin, vous et vos conjoints, en pleine liesse. »
ٱلذين ءامنوا بايتنا وكانوا مسلمين ٱدخلوا ٱلجنة أنتم وأزوجكم تحبرونOn fera circuler parmi eux des plats d'or et des gobelets,
يطاف عليهم بصحاف من ذهب وأكوابet il y aura là tout ce que peut désirer le Soi, et ce qui réjouit les regards ;
وفيها ما تشتهيه ٱلأنفس وتلذ ٱلأعينet vous y demeurerez éternellement.
وأنتم فيها خلدونTel est le Jardin dont vous avez hérité, pour ce que vous faisiez.
وتلك ٱلجنة ٱلتي أورثتموها بما كنتم تعملونVous y aurez des fruits abondants, dont vous mangerez.
لكم فيها فكهة كثيرة منها تأكلونLes retranchés, quant à eux, demeureront éternellement dans le châtiment de Jahannam,
إن ٱلمجرمين في عذاب جهنم خلدونil ne sera pas allégé pour eux, et ils y seront plongés dans le désespoir.
لا يفتر عنهم وهم فيه مبلسونNous ne leur avons fait aucune injustice,
وما ظلمنهمmais c'est eux qui étaient les injustes.
ولكن كانوا هم ٱلظلمينEt ils appelleront : « Ô Mâlik, que ton Tuteur en finisse avec nous ! »
ونادوا يملك ليقض علينا ربكIl dira : « Vous êtes destinés à y demeurer. »
قال إنكم مكثونNous vous avons pourtant apporté la vérité,
لقد جئنكم بٱلحقmais la plupart d'entre vous ont pour la vérité de l'aversion.
ولكن أكثركم للحق كرهونOnt-ils donc arrêté quelque dessein ? Nous [en] avons Nous aussi arrêté un.
أم أبرموا أمرا فإنا مبرمونPensent-ils que Nous n'entendons pas leur secret et leurs confidences ? Si, [Nous les entendons] !
أم يحسبون أنا لا نسمع سرهم ونجوىهم بلىet Nos envoyés, auprès d'eux, consignent [tout].
ورسلنا لديهم يكتبونDis : « Si le Tout-Bienveillant avait un enfant,
قل إن كان للرحمن ولدje serais le premier à Lui obéir [en cette qualité]. »
فأنا أول ٱلعبدينGloire au Tuteur des cieux et de la terre, Tuteur de l'Édifice, au-dessus de ce qu'ils décrivent !
سبحن رب ٱلسموت وٱلأرض رب ٱلعرش عما يصفونLaisse-les donc s'enfoncer [dans leurs vains discours] et s'amuser, jusqu'à ce qu'ils rencontrent leur jour, celui qui leur est promis.
فذرهم يخوضوا ويلعبوا حتى يلقوا يومهم ٱلذي يوعدونC'est Lui qui est, dans le ciel, Divinité, et sur la terre, Divinité ;
وهو ٱلذي في ٱلسمآء إله وفي ٱلأرض إلهet Il est le Sage, l'Omniscient.
وهو ٱلحكيم ٱلعليمBéni soit Celui à qui appartient la royauté des cieux et de la terre, et de ce qui est entre eux ;
وتبارك ٱلذي له ملك ٱلسموت وٱلأرض وما بينهماet c'est auprès de Lui qu'est la connaissance de l'Heure ;
وعنده علم ٱلساعةet c'est vers Lui que vous serez ramenés.
وإليه ترجعونEt ceux qu'ils invoquent en dehors de Lui ne détiennent aucune intercession, à l'exception de qui aura témoigné de la vérité, en pleine connaissance.
ولا يملك ٱلذين يدعون من دونه ٱلشفعة إلا من شهد بٱلحق وهم يعلمونEt si tu leur demandes qui les a créés, ils diront assurément : « Dieu. »
ولئن سألتهم من خلقهم ليقولن ٱللهComment donc sont-ils détournés ?
فأنى يؤفكونEt [Il connaît] sa parole : « Ô mon Tuteur, ceux-là sont un peuple qui ne croit pas. »
وقيله يرب إن هؤلآء قوم لا يؤمنونPasse donc outre à leur égard, et dis : « Paix ! »
فٱصفح عنهم وقل سلمIls sauront bientôt.
فسوف يعلمون