Sourate At-Tawba (9) avec hamza affichée

Exonération d'engagement, de la part de Dieu et de Son messager, à l'égard des associateurs avec qui vous aviez conclu un pacte.i 1

برآءة من ٱلله ورسوله إلى ٱلذين عهدتم من ٱلمشركين

Circulez donc librement sur la terre durant quatre mois,i 2

فسيحوا في ٱلأرض أربعة أشهر

et sachez que vous ne réduirez pas Dieu à l'impuissance, et que Dieu couvre de honte ceux qui renient. 2

وٱعلموا أنكم غير معجزي ٱلله وأن ٱلله مخزي ٱلكفرين

Et une proclamation de Dieu et de Son messager aux hommes, au jour de la Grande Convergence du Hajj : Dieu est exonéré d'engagement envers les associateurs, ainsi que Son messager.i 3

وأذن من ٱلله ورسوله إلى ٱلناس يوم ٱلحج ٱلأكبر أن ٱلله بريء من ٱلمشركين ورسوله

Si donc vous cessez [votre transgression], cela est meilleur pour vous ;i 3

فإن تبتم فهو خير لكم

mais si vous vous détournez, sachez que vous ne réduirez pas Dieu à l'impuissance. 3

وإن توليتم فٱعلموا أنكم غير معجزي ٱلله

Annonce à ceux qui ont renié un châtiment douloureux — sauf ceux des associateurs avec qui vous avez conclu un pacte, puis qui ne vous ont manqué en rien et n'ont soutenu personne contre vous : tenez pour eux votre pacte jusqu'à son terme. 4

وبشر ٱلذين كفروا بعذاب أليم إلا ٱلذين عهدتم من ٱلمشركين ثم لم ينقصوكم شيا ولم يظهروا عليكم أحدا فأتموا إليهم عهدهم إلى مدتهم

Dieu aime ceux qui se prémunissent. 4

إن ٱلله يحب ٱلمتقين

Quand les mois inviolables seront écoulés, combattez les associateurs partout où vous les trouverez ; saisissez-les, assiégez-les, et postez-vous pour eux à tout point d'observation.i 5

فإذا ٱنسلخ ٱلأشهر ٱلحرم فٱقتلوا ٱلمشركين حيث وجدتموهم وخذوهم وٱحصروهم وٱقعدوا لهم كل مرصد

Mais s'ils cessent [leur transgression], maintiennent le Contact et s'acquittent de l'aumône purificatrice, alors laissez-leur la voie libre.i 5

فإن تابوا وأقاموا ٱلصلوة وءاتوا ٱلزكوة فخلوا سبيلهم

Dieu est Très-Indulgent, plein de bienveillance. 5

إن ٱلله غفور رحيم

Et si l'un des associateurs te demande protection, protège-le, jusqu'à ce qu'il entende la parole de Dieu, puis fais-le parvenir à son lieu sûr. 6

وإن أحد من ٱلمشركين ٱستجارك فأجره حتى يسمع كلم ٱلله ثم أبلغه مأمنه

C'est qu'ils sont un peuple qui ne sait pas. 6

ذلك بأنهم قوم لا يعلمون

Comment y aurait-il, pour les associateurs, un pacte auprès de Dieu et auprès de Son messager — sauf ceux avec qui vous avez conclu un pacte près du lieu de prosternation inviolable ? Tant qu'ils se tiennent droits envers vous, tenez-vous droits envers eux. 7

كيف يكون للمشركين عهد عند ٱلله وعند رسوله إلا ٱلذين عهدتم عند ٱلمسجد ٱلحرام فما ٱستقموا لكم فٱستقيموا لهم

Dieu aime ceux qui se prémunissent. 7

إن ٱلله يحب ٱلمتقين

Comment donc ? S'ils l'emportaient sur vous, ils ne respecteraient à votre égard ni lien de parenté ni engagement. 8

كيف وإن يظهروا عليكم لا يرقبوا فيكم إلا ولا ذمة

Ils vous satisfont de leurs bouches, tandis que leurs noyaux refusent ; et la plupart d'entre eux sont des outrepasseurs. 8

يرضونكم بأفوههم وتأبى قلوبهم وأكثرهم فسقون

Ils ont vendu les signes de Dieu à vil prix, et ils ont détourné de Son chemin. 9

ٱشتروا بايت ٱلله ثمنا قليلا فصدوا عن سبيله

Combien mauvais est ce qu'ils faisaient ! 9

إنهم سآء ما كانوا يعملون

Ils ne respectent, envers un croyant, ni lien de parenté ni engagement. 10

لا يرقبون في مؤمن إلا ولا ذمة

Voilà les transgresseurs. 10

وأولئك هم ٱلمعتدون

S'ils reviennent [à Dieu], maintiennent le Contact et s'acquittent de l'aumône purificatrice, alors ils sont vos frères dans la Loi. 11

فإن تابوا وأقاموا ٱلصلوة وءاتوا ٱلزكوة فإخونكم في ٱلدين

Et Nous détaillons ainsi les signes pour des gens qui savent. 11

ونفصل ٱلءايت لقوم يعلمون

Mais s'ils violent leurs serments après leur engagement, et s'attaquent à votre Loi, alors combattez les chefs du reniement, 12

وإن نكثوا أيمنهم من بعد عهدهم وطعنوا في دينكم فقتلوا أئمة ٱلكفر

car ils n'ont pas de serments valables — peut-être cesseront-ils. 12

إنهم لآ أيمن لهم لعلهم ينتهون

Ne combattrez-vous donc pas un peuple qui a violé ses serments, qui a projeté d'expulser le messager, et qui vous a attaqués le premier ? Les craindriez-vous ? 13

ألا تقتلون قوما نكثوا أيمنهم وهموا بإخراج ٱلرسول وهم بدءوكم أول مرة أتخشونهم

Dieu est plus digne que vous Le craigniez, si vous êtes croyants. 13

فٱلله أحق أن تخشوه إن كنتم مؤمنين

Combattez-les : Dieu les châtiera par vos mains, les couvrira de honte, vous accordera la victoire sur eux, guérira les poitrines d'un peuple croyant, et fera partir la rage de leurs noyaux. 15

قتلوهم يعذبهم ٱلله بأيديكم ويخزهم وينصركم عليهم ويشف صدور قوم مؤمنين ويذهب غيظ قلوبهم

Et Dieu revient avec clémence vers qui Il veut. 15

ويتوب ٱلله على من يشآء

Dieu est Savant, Sage. 15

وٱلله عليم حكيم

Ou bien pensiez-vous que vous seriez laissés, sans que Dieu ait encore distingué ceux d'entre vous qui ont lutté et n'ont pris, en dehors de Dieu, de Son messager et des croyants, aucun confident intime ?i 16

أم حسبتم أن تتركوا ولما يعلم ٱلله ٱلذين جهدوا منكم ولم يتخذوا من دون ٱلله ولا رسوله ولا ٱلمؤمنين وليجة

Dieu est informé de ce que vous faites. 16

وٱلله خبير بما تعملون

Il n'appartient pas aux associateurs de peupler les lieux de prosternation de Dieu, témoignant contre eux-mêmes du reniement. 17

ما كان للمشركين أن يعمروا مسجد ٱلله شهدين على أنفسهم بٱلكفر

Voilà ceux dont les œuvres se sont effondrées, et qui demeurent éternellement dans le Feu. 17

أولئك حبطت أعملهم وفي ٱلنار هم خلدون

Ne peuple les lieux de prosternation de Dieu que celui qui a cru en Dieu et au Jour dernier, a maintenu le Contact, s'est acquitté de l'aumône purificatrice, et n'a craint que Dieu seul — ceux-là, il se peut qu'ils soient parmi les bien-guidés. 18

إنما يعمر مسجد ٱلله من ءامن بٱلله وٱليوم ٱلءاخر وأقام ٱلصلوة وءاتى ٱلزكوة ولم يخش إلا ٱلله فعسى أولئك أن يكونوا من ٱلمهتدين

Auriez-vous fait de l'approvisionnement en eau de l'arrivant et de l'entretien du lieu de prosternation inviolable l'équivalent de celui qui a cru en Dieu et au Jour dernier, et qui a lutté sur le chemin de Dieu ?i 19

أجعلتم سقاية ٱلحآج وعمارة ٱلمسجد ٱلحرام كمن ءامن بٱلله وٱليوم ٱلءاخر وجهد في سبيل ٱلله

Ils ne sont pas égaux auprès de Dieu. 19

لا يستون عند ٱلله

Et Dieu ne guide pas le peuple injuste. 19

وٱلله لا يهدي ٱلقوم ٱلظلمين

Ceux qui ont cru, qui ont émigré et qui ont lutté sur le chemin de Dieu, de leurs biens et de leur Soi, ont un rang plus élevé auprès de Dieu, 20

ٱلذين ءامنوا وهاجروا وجهدوا في سبيل ٱلله بأمولهم وأنفسهم أعظم درجة عند ٱلله

et voilà ceux qui triomphent. 20

وأولئك هم ٱلفآئزون

Leur Tuteur leur annonce une bienveillance venant de Lui, un agrément, et des jardins où ils auront un bienfait durable, où ils demeureront éternellement, à jamais.i 22

يبشرهم ربهم برحمة منه ورضون وجنت لهم فيها نعيم مقيم خلدين فيهآ أبدا

Auprès de Dieu, il y a une immense récompense.i 22

إن ٱلله عنده أجر عظيم

Ô vous qui avez cru ! ne prenez pas vos pères et vos frères pour alliés, s'ils préfèrent le reniement à la foi. 23

يأيها ٱلذين ءامنوا لا تتخذوا ءابآءكم وإخونكم أوليآء إن ٱستحبوا ٱلكفر على ٱلإيمن

Et quiconque parmi vous les prend pour alliés, voilà les injustes. 23

ومن يتولهم منكم فأولئك هم ٱلظلمون

Dis : « Si vos pères, vos fils, vos frères, vos conjoints, votre clan, les biens que vous avez acquis, un commerce dont vous craignez le déclin, et des demeures qui vous plaisent, vous sont plus chers que Dieu, que Son messager, et que la lutte sur Son chemin, alors attendez, jusqu'à ce que Dieu fasse venir Son ordre. » 24

قل إن كان ءابآؤكم وأبنآؤكم وإخونكم وأزوجكم وعشيرتكم وأمول ٱقترفتموها وتجرة تخشون كسادها ومسكن ترضونهآ أحب إليكم من ٱلله ورسوله وجهاد في سبيله فتربصوا حتى يأتي ٱلله بأمره

Et Dieu ne guide pas le peuple des outrepasseurs. 24

وٱلله لا يهدي ٱلقوم ٱلفسقين

Dieu vous a certes secourus en de nombreux lieux, et au jour de Hunayn, quand votre grand nombre vous a plu, mais il ne vous a servi de rien, et la terre, malgré son étendue, vous devint étroite ; puis vous avez tourné le dos, en fuyant. 25

لقد نصركم ٱلله في مواطن كثيرة ويوم حنين إذ أعجبتكم كثرتكم فلم تغن عنكم شيا وضاقت عليكم ٱلأرض بما رحبت ثم وليتم مدبرين

Puis Dieu fit descendre Son apaisement sur Son messager et sur les croyants, et fit descendre des soldats que vous ne voyiez pas, et Il châtia ceux qui avaient renié. 26

ثم أنزل ٱلله سكينته على رسوله وعلى ٱلمؤمنين وأنزل جنودا لم تروها وعذب ٱلذين كفروا

Telle est la rétribution de ceux qui renient. 26

وذلك جزآء ٱلكفرين

Puis Dieu revient avec clémence, après cela, vers qui Il veut. 27

ثم يتوب ٱلله من بعد ذلك على من يشآء

Dieu est Très-Indulgent, plein de bienveillance. 27

وٱلله غفور رحيم

Ô vous qui avez cru ! les associateurs ne sont qu'impureté : qu'ils ne s'approchent donc plus du lieu de prosternation inviolable, après cette année-ci. 28

يأيها ٱلذين ءامنوا إنما ٱلمشركون نجس فلا يقربوا ٱلمسجد ٱلحرام بعد عامهم هذا

Et si vous craignez le dénuement, Dieu vous enrichira de Sa faveur, s'Il le veut. 28

وإن خفتم عيلة فسوف يغنيكم ٱلله من فضله إن شآء

Dieu est Savant, Sage. 28

إن ٱلله عليم حكيم

Combattez ceux qui ne croient ni en Dieu ni au Jour dernier, qui n'interdisent pas ce que Dieu et Son messager ont interdit, et qui ne se soumettent pas à la Loi de vérité, parmi ceux à qui l'Écriture a été donnée — jusqu'à ce qu'ils versent l'indemnité de guerre, de leur propre main, en signe de soumission.i 29

قتلوا ٱلذين لا يؤمنون بٱلله ولا بٱليوم ٱلءاخر ولا يحرمون ما حرم ٱلله ورسوله ولا يدينون دين ٱلحق من ٱلذين أوتوا ٱلكتب حتى يعطوا ٱلجزية عن يد وهم صغرون

Les Réorientés ont dit : « Al-'Uzayr est fils de Dieu » ;i 30

وقالت ٱليهود عزير ٱبن ٱلله

et les Secoureurs ont dit : « Al-Massih est fils de Dieu. »i 30

وقالت ٱلنصرى ٱلمسيح ٱبن ٱلله

Telle est leur parole, [prononcée] de leurs bouches ; ils imitent la parole de ceux qui, avant eux, ont renié. 30

ذلك قولهم بأفوههم يضهون قول ٱلذين كفروا من قبل

Que Dieu les combatte ! 30

قتلهم ٱلله

Comment donc sont-ils détournés ? 30

أنى يؤفكون

Ils ont pris leurs rabbins et leurs moines pour maîtres en dehors de Dieu, ainsi qu'Al-Massih, fils de Maryam,i 31

ٱتخذوا أحبارهم ورهبنهم أربابا من دون ٱلله وٱلمسيح ٱبن مريم

alors qu'il ne leur avait été ordonné que d'obéir à une divinité unique. 31

ومآ أمروا إلا ليعبدوا إلها وحدا

Nulle divinité si ce n'est Lui. 31

لآ إله إلا هو

Gloire à Lui, au-dessus de ce qu'ils Lui associent ! 31

سبحنه عما يشركون

Ils veulent éteindre la lumière de Dieu par leurs bouches, mais Dieu refuse tout, sinon de parachever Sa lumière, dussent ceux qui renient en avoir horreur. 32

يريدون أن يطفوا نور ٱلله بأفوههم ويأبى ٱلله إلآ أن يتم نوره ولو كره ٱلكفرون

C'est Lui qui a envoyé Son messager avec la guidance et la Loi de vérité, afin de la faire prévaloir sur toute [autre] loi, dussent les associateurs en avoir horreur. 33

هو ٱلذي أرسل رسوله بٱلهدى ودين ٱلحق ليظهره على ٱلدين كله ولو كره ٱلمشركون

Ô vous qui avez cru ! beaucoup de rabbins et de moines dévorent les biens des hommes par le mensonge, et détournent du chemin de Dieu. 34

يأيها ٱلذين ءامنوا إن كثيرا من ٱلأحبار وٱلرهبان ليأكلون أمول ٱلناس بٱلبطل ويصدون عن سبيل ٱلله

Et ceux qui thésaurisent l'or et l'argent, et ne les dépensent pas sur le chemin de Dieu — annonce-leur un châtiment douloureux, 34

وٱلذين يكنزون ٱلذهب وٱلفضة ولا ينفقونها في سبيل ٱلله فبشرهم بعذاب أليم

le jour où on les chauffera dans le feu de Jahannam, et où l'on en marquera leurs fronts, leurs flancs et leurs dos : « Voici ce que vous avez thésaurisé pour vous-mêmes ; goûtez donc ce que vous thésaurisiez ! » 35

يوم يحمى عليها في نار جهنم فتكوى بها جباههم وجنوبهم وظهورهم هذا ما كنزتم لأنفسكم فذوقوا ما كنتم تكنزون

Le nombre des mois, auprès de Dieu, est de douze mois, dans le Code de Dieu, depuis le jour où Il créa les cieux et la terre ;i 36

إن عدة ٱلشهور عند ٱلله ٱثنا عشر شهرا في كتب ٱلله يوم خلق ٱلسموت وٱلأرض

quatre d'entre eux sont inviolables.i 36

منهآ أربعة حرم

Voilà la Loi droite. 36

ذلك ٱلدين ٱلقيم

Ne vous faites donc pas tort à vous-mêmes durant ceux-ci. 36

فلا تظلموا فيهن أنفسكم

Et combattez les associateurs durant tous les mois, comme ils vous combattent durant tous les mois,i 36

وقتلوا ٱلمشركين كآفة كما يقتلونكم كآفة

et sachez que Dieu est avec ceux qui se prémunissent. 36

وٱعلموا أن ٱلله مع ٱلمتقين

L'intercalation n'est qu'un surcroît d'occultation, par laquelle ceux qui occultent égarent [les gens] : ils la rendent libre une année et la restreignent une autre, afin d'ajuster le nombre de ce que Dieu a rendu inviolable, rendant ainsi permis ce que Dieu a rendu inviolable.i 37

إنما ٱلنسيء زيادة في ٱلكفر يضل به ٱلذين كفروا يحلونه عاما ويحرمونه عاما ليواطوا عدة ما حرم ٱلله فيحلوا ما حرم ٱلله

Le mal de leurs actions leur a été embelli. 37

زين لهم سوء أعملهم

Et Dieu ne guide pas le peuple des occulteurs.i 37

وٱلله لا يهدي ٱلقوم ٱلكفرين

Ô vous qui avez cru ! qu'avez-vous, quand il vous est dit : « Mobilisez-vous sur le chemin de Dieu », à vous appesantir vers la terre ?i 38

يأيها ٱلذين ءامنوا ما لكم إذا قيل لكم ٱنفروا في سبيل ٱلله ٱثاقلتم إلى ٱلأرض

Vous êtes-vous satisfaits de la vie d'ici-bas plutôt que de la vie dernière ? 38

أرضيتم بٱلحيوة ٱلدنيا من ٱلءاخرة

La jouissance de la vie d'ici-bas, au regard de la vie dernière, n'est que peu de chose. 38

فما متع ٱلحيوة ٱلدنيا في ٱلءاخرة إلا قليل

Si vous ne vous mobilisez pas, Il vous châtiera d'un châtiment douloureux, et vous remplacera par un autre peuple, sans que vous Lui nuisiez en rien. 39

إلا تنفروا يعذبكم عذابا أليما ويستبدل قوما غيركم ولا تضروه شيا

Dieu est capable de toute chose. 39

وٱلله على كل شىء قدير

Si vous ne le secourez pas, Dieu l'a déjà secouru, quand ceux qui ont renié l'ont expulsé, lui, deuxième de deux, quand ils étaient tous deux dans la grotte, quand il disait à son compagnon : « Ne t'afflige pas, Dieu est avec nous. » 40

إلا تنصروه فقد نصره ٱلله إذ أخرجه ٱلذين كفروا ثاني ٱثنين إذ هما في ٱلغار إذ يقول لصحبه لا تحزن إن ٱلله معنا

Dieu fit alors descendre Son apaisement sur lui, 40

فأنزل ٱلله سكينته عليه

et Il le renforça de soldats que vous ne voyiez pas, 40

وأيده بجنود لم تروها

et Il rendit la plus basse la parole de ceux qui avaient renié, 40

وجعل كلمة ٱلذين كفروا ٱلسفلى

tandis que la parole de Dieu, elle, est la plus haute. 40

وكلمة ٱلله هي ٱلعليا

Dieu est Tout-Puissant, Sage. 40

وٱلله عزيز حكيم

Mobilisez-vous, légers ou lourds, et luttez de vos biens et de votre Soi sur le chemin de Dieu. 41

ٱنفروا خفافا وثقالا وجهدوا بأمولكم وأنفسكم في سبيل ٱلله

Cela est meilleur pour vous, si vous saviez. 41

ذلكم خير لكم إن كنتم تعلمون

Si cela avait été un gain proche et un voyage aisé, ils t'auraient suivi ; mais la distance leur a paru longue. 42

لو كان عرضا قريبا وسفرا قاصدا لٱتبعوك ولكن بعدت عليهم ٱلشقة

Ils jureront par Dieu : « Si nous avions pu, nous serions sortis avec vous » ; 42

وسيحلفون بٱلله لو ٱستطعنا لخرجنا معكم

ils se perdent eux-mêmes, 42

يهلكون أنفسهم

et Dieu sait qu'ils sont bien menteurs. 42

وٱلله يعلم إنهم لكذبون

Que Dieu te pardonne ! Pourquoi leur as-tu donné cette permission, avant que ne te soient apparus clairement ceux qui ont dit vrai, et que tu ne connaisses les menteurs ? 43

عفا ٱلله عنك لم أذنت لهم حتى يتبين لك ٱلذين صدقوا وتعلم ٱلكذبين

Ne te demandent pas permission ceux qui croient en Dieu et au Jour dernier, [pour se dispenser] de lutter de leurs biens et de leur Soi. 44

لا يستذنك ٱلذين يؤمنون بٱلله وٱليوم ٱلءاخر أن يجهدوا بأمولهم وأنفسهم

Dieu connaît ceux qui se prémunissent. 44

وٱلله عليم بٱلمتقين

Seuls te demandent permission ceux qui ne croient pas en Dieu ni au Jour dernier, et dont les noyaux sont pris de doute, si bien qu'ils hésitent dans leur doute. 45

إنما يستذنك ٱلذين لا يؤمنون بٱلله وٱليوم ٱلءاخر وٱرتابت قلوبهم فهم في ريبهم يترددون

S'ils avaient voulu partir, ils auraient préparé pour cela un équipement ; 46

ولو أرادوا ٱلخروج لأعدوا له عدة

mais Dieu répugna à leur départ, et Il les fit traîner, et il leur fut dit : « Restez avec ceux qui restent. » 46

ولكن كره ٱلله ٱنبعاثهم فثبطهم وقيل ٱقعدوا مع ٱلقعدين

S'ils étaient sortis parmi vous, ils n'auraient fait qu'accroître votre désarroi, et se seraient précipités parmi vous, cherchant à semer le trouble entre vous — et il y a, parmi vous, des gens à leur écoute. 47

لو خرجوا فيكم ما زادوكم إلا خبالا ولأوضعوا خللكم يبغونكم ٱلفتنة وفيكم سمعون لهم

Dieu connaît les injustes. 47

وٱلله عليم بٱلظلمين

Ils avaient déjà cherché à semer le trouble auparavant, et t'avaient retourné les affaires en tous sens, jusqu'à ce que vînt la vérité et que se manifestât l'ordre de Dieu, en dépit de leur aversion. 48

لقد ٱبتغوا ٱلفتنة من قبل وقلبوا لك ٱلأمور حتى جآء ٱلحق وظهر أمر ٱلله وهم كرهون

Et parmi eux, il en est qui dit : « Accorde-moi une permission, et ne m'expose pas à l'épreuve. » 49

ومنهم من يقول ٱئذن لي ولا تفتني

N'est-ce pas dans l'épreuve qu'ils sont déjà tombés ? 49

ألا في ٱلفتنة سقطوا

Jahannam entoure certes ceux qui renient. 49

وإن جهنم لمحيطة بٱلكفرين

S'il t'arrive un bien, cela les afflige, 50

إن تصبك حسنة تسؤهم

et s'il t'arrive un malheur, ils disent : « Nous avions déjà pris nos précautions » — et ils se détournent, tout réjouis. 50

وإن تصبك مصيبة يقولوا قد أخذنآ أمرنا من قبل ويتولوا وهم فرحون

Dis : « Rien ne nous atteindra, sinon ce que Dieu a prescrit pour nous ; 51

قل لن يصيبنآ إلا ما كتب ٱلله لنا

Il est notre Protecteur. 51

هو مولىنا

C'est à Dieu que les croyants doivent s'en remettre. » 51

وعلى ٱلله فليتوكل ٱلمؤمنون

Dis : « N'attendez-vous, à notre égard, sinon l'une des deux plus belles [issues] ? 52

قل هل تربصون بنآ إلآ إحدى ٱلحسنيين

Et nous, nous attendons à votre égard que Dieu vous atteigne d'un châtiment venant de Lui, ou de nos mains. 52

ونحن نتربص بكم أن يصيبكم ٱلله بعذاب من عنده أو بأيدينا

Attendez donc, 52

فتربصوا

nous attendons avec vous. » 52

إنا معكم متربصون

Dis : « Dépensez de bon gré ou à contrecœur, cela ne sera pas accepté de vous, 53

قل أنفقوا طوعا أو كرها لن يتقبل منكم

car vous êtes un peuple d'outrepasseurs. » 53

إنكم كنتم قوما فسقين

Et rien ne les a empêchés de voir leurs dépenses acceptées, sinon qu'ils ont renié Dieu et Son messager, qu'ils ne viennent au Contact qu'avec paresse, et ne dépensent qu'à contrecœur. 54

وما منعهم أن تقبل منهم نفقتهم إلآ أنهم كفروا بٱلله وبرسوله ولا يأتون ٱلصلوة إلا وهم كسالى ولا ينفقون إلا وهم كرهون

Que leurs biens ni leurs enfants ne t'émerveillent donc pas. 55

فلا تعجبك أمولهم ولآ أولدهم

Dieu ne veut, par cela, que les châtier dans la vie d'ici-bas, et que leur Soi s'échappe alors qu'ils renient. 55

إنما يريد ٱلله ليعذبهم بها في ٱلحيوة ٱلدنيا وتزهق أنفسهم وهم كفرون

Ils jurent par Dieu qu'ils sont bien des vôtres, alors qu'ils ne sont pas des vôtres ; mais ce sont des gens qui aiment se diviser.i 56

ويحلفون بٱلله إنهم لمنكم وما هم منكم ولكنهم قوم يفرقون

S'ils trouvaient un refuge, des grottes ou un souterrain, ils s'y précipiteraient en toute hâte. 57

لو يجدون ملجا أو مغرت أو مدخلا لولوا إليه وهم يجمحون

Et parmi eux, il en est qui te critique au sujet des aumônes : s'il leur en est donné, ils sont satisfaits ; et s'il ne leur en est pas donné, les voilà en colère. 58

ومنهم من يلمزك في ٱلصدقت فإن أعطوا منها رضوا وإن لم يعطوا منهآ إذا هم يسخطون

S'ils s'étaient plutôt satisfaits de ce que Dieu et Son messager leur avaient donné, et avaient dit : « Dieu nous suffit ; Dieu nous accordera de Sa faveur, et Son messager aussi ; 59

ولو أنهم رضوا مآ ءاتىهم ٱلله ورسوله وقالوا حسبنا ٱلله سيؤتينا ٱلله من فضله ورسوله

c'est vers Dieu que nous nous tournons. » 59

إنآ إلى ٱلله رغبون

Les aumônes ne sont destinées qu'aux indigents, aux pauvres, à ceux qui s'en occupent, à ceux dont les noyaux ont été unis avec les croyants, à ceux qui sont sous le poids d'une dette, à ceux endettés par une dépense imprévue, sur le chemin de Dieu, et au voyageur de passage — c'est une obligation venant de Dieu.i 60

إنما ٱلصدقت للفقرآء وٱلمسكين وٱلعملين عليها وٱلمؤلفة قلوبهم وفي ٱلرقاب وٱلغرمين وفي سبيل ٱلله وٱبن ٱلسبيل فريضة من ٱلله

Dieu est Savant, Sage. 60

وٱلله عليم حكيم

Et parmi eux, il en est qui blessent le Prophète et disent : « Il est tout oreille. » 61

ومنهم ٱلذين يؤذون ٱلنبي ويقولون هو أذن

Dis : « Une oreille de bien pour vous : il croit en Dieu, il fait confiance aux croyants, et il est une bienveillance pour ceux d'entre vous qui ont cru. » 61

قل أذن خير لكم يؤمن بٱلله ويؤمن للمؤمنين ورحمة للذين ءامنوا منكم

Et ceux qui blessent le messager de Dieu auront un châtiment douloureux. 61

وٱلذين يؤذون رسول ٱلله لهم عذاب أليم

Ils vous jurent par Dieu, pour vous satisfaire ; mais Dieu et Son messager sont plus dignes qu'ils cherchent à Les satisfaire, s'ils sont croyants. 62

يحلفون بٱلله لكم ليرضوكم وٱلله ورسوله أحق أن يرضوه إن كانوا مؤمنين

Ne savent-ils pas que quiconque s'oppose à Dieu et à Son messager aura le feu de Jahannam, où il demeurera éternellement ? 63

ألم يعلموا أنه من يحادد ٱلله ورسوله فأن له نار جهنم خلدا فيها

Voilà l'immense humiliation. 63

ذلك ٱلخزي ٱلعظيم

Les hypocrites redoutent qu'une sourate soit descendue sur eux, les informant de ce qu'il y a dans leurs noyaux. 64

يحذر ٱلمنفقون أن تنزل عليهم سورة تنبئهم بما في قلوبهم

Dis : « Moquez-vous ! 64

قل ٱستهزءوا

Dieu fera sortir au grand jour ce que vous redoutez. » 64

إن ٱلله مخرج ما تحذرون

Et si tu les interroges, ils diront certainement : « Nous ne faisions que bavarder et jouer. » 65

ولئن سألتهم ليقولن إنما كنا نخوض ونلعب

Dis : « Est-ce de Dieu, de Ses signes et de Son messager que vous vous moquiez ? » 65

قل أبٱلله وءايته ورسوله كنتم تستهزءون

Ne vous excusez pas : 66

لا تعتذروا

vous avez renié après votre foi. 66

قد كفرتم بعد إيمنكم

Si le pardon est accordé à un groupe parmi vous, un [autre] groupe sera châtié, pour avoir été des retranchés.i 66

إن نعف عن طآئفة منكم نعذب طآئفة بأنهم كانوا مجرمين

Les hypocrites, hommes et femmes, sont les uns des autres : ils ordonnent ce qui est désavoué et interdisent ce qui est reconnu, et ils referment leurs mains ; ils ont oublié Dieu, et Il les a oubliés. 67

ٱلمنفقون وٱلمنفقت بعضهم من بعض يأمرون بٱلمنكر وينهون عن ٱلمعروف ويقبضون أيديهم نسوا ٱلله فنسيهم

Les hypocrites sont bien les outrepasseurs. 67

إن ٱلمنفقين هم ٱلفسقون

Dieu a promis aux hypocrites, hommes et femmes, et à ceux qui renient, le feu de Jahannam, où ils demeureront éternellement. 68

وعد ٱلله ٱلمنفقين وٱلمنفقت وٱلكفار نار جهنم خلدين فيها

Cela leur suffit. 68

هي حسبهم

Dieu les a maudits, 68

ولعنهم ٱلله

et ils auront un châtiment durable. 68

ولهم عذاب مقيم

Comme ceux qui vous ont précédés : ils étaient plus forts que vous en puissance, plus riches en biens et en enfants ; ils ont joui de leur part, et vous avez joui de votre part comme ont joui de leur part ceux qui vous ont précédés, et vous vous êtes plongés [dans le futile] comme ils s'y sont plongés. 69

كٱلذين من قبلكم كانوا أشد منكم قوة وأكثر أمولا وأولدا فٱستمتعوا بخلقهم فٱستمتعتم بخلقكم كما ٱستمتع ٱلذين من قبلكم بخلقهم وخضتم كٱلذي خاضوا

Voilà ceux dont les œuvres se sont effondrées, ici-bas et dans la vie dernière ; 69

أولئك حبطت أعملهم في ٱلدنيا وٱلءاخرة

et voilà les perdants. 69

وأولئك هم ٱلخسرون

Ne leur est-elle pas parvenue, l'information concernant ceux d'avant eux : le peuple de Nuh, les Récidivistes [Aad], Thamud, le peuple de Ibrahim, les compagnons de Madyan, et les cités renversées ?i 70

ألم يأتهم نبأ ٱلذين من قبلهم قوم نوح وعاد وثمود وقوم إبرهيم وأصحب مدين وٱلمؤتفكت

Leurs messagers leur étaient venus avec les preuves évidentes. 70

أتتهم رسلهم بٱلبينت

Il ne siérait pas à Dieu de leur faire du tort ; 70

فما كان ٱلله ليظلمهم

mais c'est eux-mêmes qu'ils se faisaient du tort. 70

ولكن كانوا أنفسهم يظلمون

Les croyants et les croyantes sont alliés les uns des autres : 71

وٱلمؤمنون وٱلمؤمنت بعضهم أوليآء بعض

ils ordonnent ce qui est reconnu et interdisent ce qui est désavoué, ils maintiennent le Contact, s'acquittent de l'aumône purificatrice, et obéissent à Dieu et à Son messager. 71

يأمرون بٱلمعروف وينهون عن ٱلمنكر ويقيمون ٱلصلوة ويؤتون ٱلزكوة ويطيعون ٱلله ورسوله

Voilà ceux à qui Dieu fera bienveillance. 71

أولئك سيرحمهم ٱلله

Dieu est Tout-Puissant, Sage. 71

إن ٱلله عزيز حكيم

Dieu a promis aux croyants et aux croyantes des jardins sous lesquels coulent les rivières, où ils demeureront éternellement, et de bonnes demeures dans les jardins d'Éden ; 72

وعد ٱلله ٱلمؤمنين وٱلمؤمنت جنت تجري من تحتها ٱلأنهر خلدين فيها ومسكن طيبة في جنت عدن

et un agrément de Dieu est plus grand encore. 72

ورضون من ٱلله أكبر

Voilà l'immense triomphe. 72

ذلك هو ٱلفوز ٱلعظيم

Ô Prophète ! lutte contre ceux qui renient et les hypocrites, et sois ferme envers eux. 73

يأيها ٱلنبي جهد ٱلكفار وٱلمنفقين وٱغلظ عليهم

Leur refuge sera Jahannam, 73

ومأوىهم جهنم

et quelle mauvaise destination ! 73

وبئس ٱلمصير

Ils jurent par Dieu qu'ils n'ont rien dit ; 74

يحلفون بٱلله ما قالوا

or ils ont bien prononcé la parole du reniement, et ils ont renié après leur être intègre envers Dieu, et ils ont projeté ce qu'ils n'ont pu obtenir. 74

ولقد قالوا كلمة ٱلكفر وكفروا بعد إسلمهم وهموا بما لم ينالوا

Ils n'ont rien à reprocher, sinon que Dieu et Son messager les ont enrichis de Sa faveur. 74

وما نقموا إلآ أن أغنىهم ٱلله ورسوله من فضله

S'ils reviennent [à Dieu], ce sera meilleur pour eux ; 74

فإن يتوبوا يك خيرا لهم

mais s'ils se détournent, Dieu les châtiera d'un châtiment douloureux, ici-bas et dans la vie dernière, 74

وإن يتولوا يعذبهم ٱلله عذابا أليما في ٱلدنيا وٱلءاخرة

et ils n'auront, sur terre, ni protecteur ni secoureur. 74

وما لهم في ٱلأرض من ولي ولا نصير

Et parmi eux, il en est qui a fait pacte avec Dieu : « S'Il nous donne de Sa faveur, nous ferons certainement l'aumône, et nous serons certainement du nombre des vertueux. » 75

ومنهم من عهد ٱلله لئن ءاتىنا من فضله لنصدقن ولنكونن من ٱلصلحين

Mais quand Il leur eut donné de Sa faveur, ils s'en montrèrent avares et se détournèrent, en s'esquivant. 76

فلمآ ءاتىهم من فضله بخلوا به وتولوا وهم معرضون

Il fit donc suivre cela d'une hypocrisie dans leurs noyaux, jusqu'au jour où ils Le rencontreront, pour avoir manqué à Dieu ce qu'ils Lui avaient promis, et pour avoir menti. 77

فأعقبهم نفاقا في قلوبهم إلى يوم يلقونه بمآ أخلفوا ٱلله ما وعدوه وبما كانوا يكذبون

Ne savent-ils pas que Dieu connaît leur secret et leurs confidences, et que Dieu est le grand Connaisseur de ce qui échappe aux sens ?i 78

ألم يعلموا أن ٱلله يعلم سرهم ونجوىهم وأن ٱلله علم ٱلغيوب

Ceux qui critiquent les croyants qui font l'aumône de leur plein gré, et qui se moquent de ceux qui n'ont que leur effort à donner — Dieu se moque d'eux, 79

ٱلذين يلمزون ٱلمطوعين من ٱلمؤمنين في ٱلصدقت وٱلذين لا يجدون إلا جهدهم فيسخرون منهم سخر ٱلله منهم

et ils auront un châtiment douloureux. 79

ولهم عذاب أليم

Que tu implores ou non le pardon pour eux — 80

ٱستغفر لهم أو لا تستغفر لهم

même si tu implorais le pardon pour eux soixante-dix fois, Dieu ne leur pardonnera jamais. 80

إن تستغفر لهم سبعين مرة فلن يغفر ٱلله لهم

C'est qu'ils ont renié Dieu et Son messager. 80

ذلك بأنهم كفروا بٱلله ورسوله

Et Dieu ne guide pas le peuple des outrepasseurs. 80

وٱلله لا يهدي ٱلقوم ٱلفسقين

Ceux qui sont restés en arrière se sont réjouis de leur position, à l'écart du messager de Dieu, et ont répugné à lutter de leurs biens et de leur Soi sur le chemin de Dieu, et ont dit : « Ne vous mobilisez pas dans la chaleur. » 81

فرح ٱلمخلفون بمقعدهم خلف رسول ٱلله وكرهوا أن يجهدوا بأمولهم وأنفسهم في سبيل ٱلله وقالوا لا تنفروا في ٱلحر

Dis : « Le feu de Jahannam est plus intense encore en chaleur » — s'ils comprenaient ! 81

قل نار جهنم أشد حرا لو كانوا يفقهون

Qu'ils rient donc peu, et qu'ils pleurent beaucoup, en rétribution de ce qu'ils acquéraient. 82

فليضحكوا قليلا وليبكوا كثيرا جزآء بما كانوا يكسبون

Si Dieu te ramène vers un groupe d'entre eux, et qu'ils te demandent la permission de sortir [avec toi], dis alors : « Vous ne sortirez jamais avec moi, et vous ne combattrez jamais avec moi un ennemi. 83

فإن رجعك ٱلله إلى طآئفة منهم فٱستذنوك للخروج فقل لن تخرجوا معي أبدا ولن تقتلوا معي عدوا

Vous vous êtes satisfaits de rester en arrière la première fois ; 83

إنكم رضيتم بٱلقعود أول مرة

restez donc avec ceux qui restent en arrière. » 83

فٱقعدوا مع ٱلخلفين

Et ne cherche jamais le Contact pour aucun d'entre eux qui meurt, et ne te maintiens pas pour son enterrement :i 84

ولا تصل على أحد منهم مات أبدا ولا تقم على قبره

ils ont renié Dieu et Son messager, et sont morts en étant des outrepasseurs. 84

إنهم كفروا بٱلله ورسوله وماتوا وهم فسقون

Que leurs biens et leurs enfants ne t'émerveillent donc pas. 85

ولا تعجبك أمولهم وأولدهم

Dieu ne veut, par cela, que les châtier ici-bas, et que leur Soi s'échappe alors qu'ils renient. 85

إنما يريد ٱلله أن يعذبهم بها في ٱلدنيا وتزهق أنفسهم وهم كفرون

Et quand une sourate est descendue [demandant] : « Croyez en Dieu, et luttez avec Son messager », ceux d'entre eux qui ont les moyens te demandent la permission [de rester], et disent : « Laisse-nous, que nous soyons avec ceux qui restent. » 86

وإذآ أنزلت سورة أن ءامنوا بٱلله وجهدوا مع رسوله ٱستذنك أولوا ٱلطول منهم وقالوا ذرنا نكن مع ٱلقعدين

Ils se sont satisfaits d'être avec ceux qui restent en arrière,i 87

رضوا بأن يكونوا مع ٱلخوالف

et un sceau a été apposé sur leurs noyaux, si bien qu'ils ne comprennent pas. 87

وطبع على قلوبهم فهم لا يفقهون

Mais le messager, et ceux qui ont cru avec lui, ont lutté de leurs biens et de leur Soi, 88

لكن ٱلرسول وٱلذين ءامنوا معه جهدوا بأمولهم وأنفسهم

et voilà ceux à qui reviennent les biens excellents, 88

وأولئك لهم ٱلخيرت

et voilà ceux qui réussissent. 88

وأولئك هم ٱلمفلحون

Dieu leur a préparé des jardins sous lesquels coulent les rivières, où ils demeureront éternellement. 89

أعد ٱلله لهم جنت تجري من تحتها ٱلأنهر خلدين فيها

Voilà l'immense triomphe. 89

ذلك ٱلفوز ٱلعظيم

Et les excuseurs, parmi les notables, sont venus pour qu'on leur accorde la permission [de rester], tandis que ceux qui ont menti à Dieu et à Son messager sont restés assis.i 90

وجآء ٱلمعذرون من ٱلأعراب ليؤذن لهم وقعد ٱلذين كذبوا ٱلله ورسوله

Un châtiment douloureux atteindra ceux d'entre eux qui ont renié. 90

سيصيب ٱلذين كفروا منهم عذاب أليم

Nul grief contre les faibles, ni contre les malades, ni contre ceux qui ne trouvent pas de quoi dépenser, dès lors qu'ils sont sincères envers Dieu et Son messager. 91

ليس على ٱلضعفآء ولا على ٱلمرضى ولا على ٱلذين لا يجدون ما ينفقون حرج إذا نصحوا لله ورسوله

Nul grief contre ceux qui font le bien. 91

ما على ٱلمحسنين من سبيل

Dieu est Très-Indulgent, plein de bienveillance. 91

وٱلله غفور رحيم

Ni contre ceux qui, venus à toi pour que tu les transportes, [t'entendirent] dire : « Je ne trouve pas de quoi vous transporter », 92

ولا على ٱلذين إذا مآ أتوك لتحملهم قلت لآ أجد مآ أحملكم عليه

et qui repartirent, les yeux débordant de larmes, affligés de ne pas trouver de quoi dépenser. 92

تولوا وأعينهم تفيض من ٱلدمع حزنا ألا يجدوا ما ينفقون

Le grief ne porte que sur ceux qui te demandent permission alors qu'ils sont riches. 93

إنما ٱلسبيل على ٱلذين يستذنونك وهم أغنيآء

Ils se sont satisfaits d'être avec ceux qui restent en arrière, 93

رضوا بأن يكونوا مع ٱلخوالف

et Dieu a apposé un sceau sur leurs noyaux, si bien qu'ils ne savent pas. 93

وطبع ٱلله على قلوبهم فهم لا يعلمون

Ils s'excuseront auprès de vous, quand vous serez revenus vers eux. 94

يعتذرون إليكم إذا رجعتم إليهم

Dis : « Ne vous excusez pas, nous ne vous croirons pas. 94

قل لا تعتذروا لن نؤمن لكم

Dieu nous a déjà informés de vos nouvelles. 94

قد نبأنا ٱلله من أخباركم

Dieu verra votre œuvre, ainsi que Son messager, 94

وسيرى ٱلله عملكم ورسوله

puis vous serez ramenés vers le Connaisseur de ce qui échappe aux sens et de ce qui est manifeste, et Il vous informera de ce que vous faisiez. »i 94

ثم تردون إلى علم ٱلغيب وٱلشهدة فينبئكم بما كنتم تعملون

Ils vous jureront par Dieu, une fois que vous serez revenus vers eux, afin que vous vous détourniez d'eux. 95

سيحلفون بٱلله لكم إذا ٱنقلبتم إليهم لتعرضوا عنهم

Détournez-vous donc d'eux : 95

فأعرضوا عنهم

ils sont une souillure, 95

إنهم رجس

et leur refuge sera Jahannam, 95

ومأوىهم جهنم

en rétribution de ce qu'ils acquéraient. 95

جزآء بما كانوا يكسبون

Ils vous jurent, afin que vous soyez satisfaits d'eux ; mais si vous étiez satisfaits d'eux, Dieu ne serait pas satisfait du peuple des outrepasseurs. 96

يحلفون لكم لترضوا عنهم فإن ترضوا عنهم فإن ٱلله لا يرضى عن ٱلقوم ٱلفسقين

Les notables sont plus intenses encore dans le reniement et l'hypocrisie, et il est mérité qu'ils ne connaissent pas les limites de ce que Dieu a fait descendre sur Son messager.i 97

ٱلأعراب أشد كفرا ونفاقا وأجدر ألا يعلموا حدود مآ أنزل ٱلله على رسوله

Dieu est Savant, Sage. 97

وٱلله عليم حكيم

Et parmi les notables, il en est qui considère ce qu'il dépense comme une perte forcée, et qui guette pour vous les revers du sort. 98

ومن ٱلأعراب من يتخذ ما ينفق مغرما ويتربص بكم ٱلدوآئر

Sur eux, le cycle du malheur. 98

عليهم دآئرة ٱلسوء

Dieu est l'Audient, l'Omniscient. 98

وٱلله سميع عليم

Et parmi les notables, il en est qui croit en Dieu et au Jour dernier, et qui considère ce qu'il dépense comme un moyen de rapprochement auprès de Dieu et des visites du messager.i 99

ومن ٱلأعراب من يؤمن بٱلله وٱليوم ٱلءاخر ويتخذ ما ينفق قربت عند ٱلله وصلوت ٱلرسول

N'est-ce pas là, pour lui, un véritable rapprochement ? 99

ألآ إنها قربة لهم

Dieu les fera entrer dans Sa bienveillance. 99

سيدخلهم ٱلله في رحمته

Dieu est Très-Indulgent, plein de bienveillance. 99

إن ٱلله غفور رحيم

Les tout premiers devanciers, parmi les émigrés et les Auxiliaires [ceux qui ont accueilli les réfugiés chez eux], et ceux qui les ont suivis dans l'excellence — Dieu est satisfait d'eux, et ils sont satisfaits de Lui ;i 100

وٱلسبقون ٱلأولون من ٱلمهجرين وٱلأنصار وٱلذين ٱتبعوهم بإحسن رضي ٱلله عنهم ورضوا عنه

Il leur a préparé des jardins sous lesquels coulent les rivières, où ils demeureront éternellement, à jamais. 100

وأعد لهم جنت تجري تحتها ٱلأنهر خلدين فيهآ أبدا

Voilà l'immense triomphe. 100

ذلك ٱلفوز ٱلعظيم

Et parmi les notables qui vous entourent, il y a des hypocrites, 101

وممن حولكم من ٱلأعراب منفقون

ainsi que, parmi les notables de la Capitale, des gens endurcis dans l'hypocrisie que tu ne connais pas :i 101

ومن أهل ٱلمدينة مردوا على ٱلنفاق لا تعلمهم

Nous, Nous les connaissons. 101

نحن نعلمهم

Nous les châtierons deux fois, puis ils seront ramenés vers un châtiment immense. 101

سنعذبهم مرتين ثم يردون إلى عذاب عظيم

Et d'autres ont reconnu leurs torts, ayant mêlé une œuvre droite à une autre mauvaise ; il se peut que Dieu revienne vers eux avec clémence. 102

وءاخرون ٱعترفوا بذنوبهم خلطوا عملا صلحا وءاخر سيئا عسى ٱلله أن يتوب عليهم

Dieu est Très-Indulgent, plein de bienveillance. 102

إن ٱلله غفور رحيم

Prélève de leurs biens une aumône qui les purifie et les fasse croître, et rends-leur visite :i 103

خذ من أمولهم صدقة تطهرهم وتزكيهم بها وصل عليهم

ta visite est un apaisement pour eux.i 103

إن صلوتك سكن لهم

Dieu est l'Audient, l'Omniscient. 103

وٱلله سميع عليم

Ne savent-ils pas que Dieu, Lui, accueille le repentir de Ses obéissants et reçoit les aumônes, et que Dieu, Lui, est Celui qui accueille sans cesse le repentir, plein de bienveillance ?i 104

ألم يعلموا أن ٱلله هو يقبل ٱلتوبة عن عباده ويأخذ ٱلصدقت وأن ٱلله هو ٱلتواب ٱلرحيم

Et dis : « Agissez ; Dieu verra votre œuvre, ainsi que Son messager et les croyants, 105

وقل ٱعملوا فسيرى ٱلله عملكم ورسوله وٱلمؤمنون

et vous serez ramenés vers le Connaisseur de ce qui échappe aux sens et de ce qui est manifeste, et Il vous informera de ce que vous faisiez. »i 105

وستردون إلى علم ٱلغيب وٱلشهدة فينبئكم بما كنتم تعملون

Et d'autres sont mis en instance de l'ordre de Dieu : soit Il les châtiera, soit Il reviendra vers eux avec clémence. 106

وءاخرون مرجون لأمر ٱلله إما يعذبهم وإما يتوب عليهم

Dieu est Savant, Sage. 106

وٱلله عليم حكيم

Et ceux qui ont pris un lieu de prosternation par nuisance, par reniement, par division entre les croyants, et comme poste de guet pour celui qui, auparavant, avait fait la guerre à Dieu et à Son messager — 107

وٱلذين ٱتخذوا مسجدا ضرارا وكفرا وتفريقا بين ٱلمؤمنين وإرصادا لمن حارب ٱلله ورسوله من قبل

🖼

ils jureront assurément : « Nous ne voulions que le mieux » ; 107

وليحلفن إن أردنآ إلا ٱلحسنى

mais Dieu témoigne qu'ils sont bien menteurs. 107

وٱلله يشهد إنهم لكذبون

Ne t'y maintiens jamais.i 108

لا تقم فيه أبدا

Un lieu de prosternation fondé sur le prémunissement, dès le premier jour, est bien plus digne que tu t'y maintiennes. 108

لمسجد أسس على ٱلتقوى من أول يوم أحق أن تقوم فيه

S'y trouvent des hommes qui aiment se purifier. 108

فيه رجال يحبون أن يتطهروا

Dieu aime ceux qui se purifient. 108

وٱلله يحب ٱلمطهرين

Celui qui a fondé son édifice sur le prémunissement envers Dieu et sur Son agrément est-il meilleur, ou celui qui a fondé son édifice sur le bord d'un ravin croulant, qui s'effondre alors avec lui dans le feu de Jahannam ? 109

أفمن أسس بنينه على تقوى من ٱلله ورضون خير أم من أسس بنينه على شفا جرف هار فٱنهار به في نار جهنم

Et Dieu ne guide pas le peuple injuste. 109

وٱلله لا يهدي ٱلقوم ٱلظلمين

L'édifice qu'ils ont bâti ne cesse d'être un doute dans leurs noyaux, à moins que leurs noyaux ne se rompent en morceaux. 110

لا يزال بنينهم ٱلذي بنوا ريبة في قلوبهم إلآ أن تقطع قلوبهم

Dieu est Savant, Sage. 110

وٱلله عليم حكيم

Dieu a acheté aux croyants leur Soi et leurs biens, en échange du Jardin qui leur revient. 111

إن ٱلله ٱشترى من ٱلمؤمنين أنفسهم وأمولهم بأن لهم ٱلجنة

Ils combattent sur le chemin de Dieu, tuent et sont tués — c'est une promesse qui Lui incombe, en toute vérité, dans la Torah, l'Évangile et cette Lecture. 111

يقتلون في سبيل ٱلله فيقتلون ويقتلون وعدا عليه حقا في ٱلتورىة وٱلإنجيل وٱلقرءان

Et qui donc tient mieux son engagement que Dieu ? 111

ومن أوفى بعهده من ٱلله

Réjouissez-vous donc de la transaction que vous avez conclue avec Lui, 111

فٱستبشروا ببيعكم ٱلذي بايعتم به

et voilà l'immense triomphe. 111

وذلك هو ٱلفوز ٱلعظيم

Ceux qui reviennent [à Dieu], qui obéissent, qui louent, qui parcourent [Son chemin], qui s'inclinent, qui se prosternent, qui ordonnent ce qui est reconnu et interdisent ce qui est désavoué, et qui gardent les limites de Dieu — 112

ٱلتئبون ٱلعبدون ٱلحمدون ٱلسئحون ٱلركعون ٱلسجدون ٱلءامرون بٱلمعروف وٱلناهون عن ٱلمنكر وٱلحفظون لحدود ٱلله

et annonce la bonne nouvelle aux croyants. 112

وبشر ٱلمؤمنين

Il n'appartenait pas au Prophète, ni à ceux qui ont cru, d'implorer le pardon pour les associateurs, fussent-ils des proches, une fois qu'il leur est apparu clairement qu'ils sont les compagnons de la Fournaise. 113

ما كان للنبي وٱلذين ءامنوا أن يستغفروا للمشركين ولو كانوا أولي قربى من بعد ما تبين لهم أنهم أصحب ٱلجحيم

Et l'imploration du pardon par Ibrahim en faveur de son père ne fut due qu'à une promesse qu'il lui avait faite ;i 114

وما كان ٱستغفار إبرهيم لأبيه إلا عن موعدة وعدهآ إياه

mais quand il lui apparut clairement qu'il était un ennemi de Dieu, il se désavoua de lui. 114

فلما تبين له أنه عدو لله تبرأ منه

Ibrahim était certes plein de compassion, réfléchi.i 114

إن إبرهيم لأوه حليم

Il ne siérait pas à Dieu d'égarer un peuple après qu'Il l'a guidé, sans lui avoir d'abord expliqué ce dont il doit se prémunir. 115

وما كان ٱلله ليضل قوما بعد إذ هدىهم حتى يبين لهم ما يتقون

Dieu est, de toute chose, Savant. 115

إن ٱلله بكل شىء عليم

À Dieu appartient la royauté des cieux et de la terre ; 116

إن ٱلله له ملك ٱلسموت وٱلأرض

Il fait vivre et fait mourir. 116

يحي ويميت

Et vous n'avez, en dehors de Dieu, ni protecteur ni secoureur. 116

وما لكم من دون ٱلله من ولي ولا نصير

Dieu est certes revenu avec clémence vers le Prophète, les émigrés et les Auxiliaires [ceux qui ont accueilli les réfugiés chez eux], qui l'ont suivi dans l'heure de la difficulté, après que les noyaux d'un groupe d'entre eux avaient presque vacillé ; puis Il est revenu vers eux avec clémence — Il est, envers eux, plein de bonté, plein de bienveillance — et [Il est revenu] vers les trois qui étaient restés en arrière, 118

لقد تاب ٱلله على ٱلنبي وٱلمهجرين وٱلأنصار ٱلذين ٱتبعوه في ساعة ٱلعسرة من بعد ما كاد يزيغ قلوب فريق منهم ثم تاب عليهم إنه بهم رءوف رحيم وعلى ٱلثلثة ٱلذين خلفوا

jusqu'à ce que, la terre leur devenant étroite malgré son étendue, et leur Soi lui-même devenant étroit pour eux, et qu'ils eussent pensé qu'il n'est de refuge contre Dieu que vers Lui — alors Il revint vers eux avec clémence, afin qu'ils reviennent [à Lui]. 118

حتى إذا ضاقت عليهم ٱلأرض بما رحبت وضاقت عليهم أنفسهم وظنوا أن لا ملجأ من ٱلله إلآ إليه ثم تاب عليهم ليتوبوا

Dieu, Lui, est Celui qui accueille sans cesse le repentir, plein de bienveillance. 118

إن ٱلله هو ٱلتواب ٱلرحيم

Ô vous qui avez cru ! prémunissez-vous envers Dieu, et soyez avec les véridiques. 119

يأيها ٱلذين ءامنوا ٱتقوا ٱلله وكونوا مع ٱلصدقين

Il n'appartenait pas aux notables de la Capitale, ni à ceux qui les entourent parmi les notables, de rester en arrière loin du messager de Dieu, ni de préférer leur propre Soi au sien.i 120

ما كان لأهل ٱلمدينة ومن حولهم من ٱلأعراب أن يتخلفوا عن رسول ٱلله ولا يرغبوا بأنفسهم عن نفسه

C'est qu'aucune soif, aucune fatigue, aucune faim ne les atteint sur le chemin de Dieu, aucun pas ne les fait fouler un lieu qui irrite ceux qui renient, et ils n'obtiennent d'un ennemi aucun gain, sans qu'il ne leur soit inscrit, pour cela, une œuvre droite. 120

ذلك بأنهم لا يصيبهم ظمأ ولا نصب ولا مخمصة في سبيل ٱلله ولا يطون موطئا يغيظ ٱلكفار ولا ينالون من عدو نيلا إلا كتب لهم به عمل صلح

Dieu ne laisse pas se perdre la récompense de ceux qui font le bien. 120

إن ٱلله لا يضيع أجر ٱلمحسنين

Et ils ne dépensent aucune dépense, petite ou grande, ils ne coupent la circulation d'aucune vallée [lors de la mobilisation], sans que cela ne leur soit inscrit,i 121

ولا ينفقون نفقة صغيرة ولا كبيرة ولا يقطعون واديا إلا كتب لهم

afin que Dieu les rétribue selon le meilleur de ce qu'ils faisaient. 121

ليجزيهم ٱلله أحسن ما كانوا يعملون

Il n'appartenait pas aux croyants de se mobiliser tous ensemble. 122

وما كان ٱلمؤمنون لينفروا كآفة

Que ne s'est-il donc mobilisé, de chaque groupe d'entre eux, un détachement, afin qu'ils s'instruisent en profondeur dans la Loi, et qu'ils avertissent leur peuple à leur retour vers eux, peut-être se prémuniront-ils ? 122

فلولا نفر من كل فرقة منهم طآئفة ليتفقهوا في ٱلدين ولينذروا قومهم إذا رجعوا إليهم لعلهم يحذرون

Ô vous qui avez cru ! combattez ceux des reniants qui sont proches de vous, et qu'ils trouvent en vous de la rigueur. 123

يأيها ٱلذين ءامنوا قتلوا ٱلذين يلونكم من ٱلكفار وليجدوا فيكم غلظة

Et sachez que Dieu est avec ceux qui se prémunissent. 123

وٱعلموا أن ٱلله مع ٱلمتقين

Et quand une sourate est descendue, il en est parmi eux qui dit : « Qui d'entre vous cette [sourate] a-t-elle accru en foi ? » 124

وإذا مآ أنزلت سورة فمنهم من يقول أيكم زادته هذه إيمنا

Quant à ceux qui ont cru, elle les a accrus en foi, et ils s'en réjouissent. 124

فأما ٱلذين ءامنوا فزادتهم إيمنا وهم يستبشرون

Mais quant à ceux dont les noyaux portent une maladie, elle a ajouté une souillure à leur souillure, et ils sont morts en reniant. 125

وأما ٱلذين في قلوبهم مرض فزادتهم رجسا إلى رجسهم وماتوا وهم كفرون

Ne voient-ils donc pas qu'ils sont mis à l'épreuve chaque année, une ou deux fois ? Puis ils ne reviennent pas [à Dieu], et ils ne se rappellent pas. 126

أولا يرون أنهم يفتنون في كل عام مرة أو مرتين ثم لا يتوبون ولا هم يذكرون

Et quand une sourate est descendue, ils se regardent les uns les autres : « Quelqu'un vous voit-il ? » Puis ils s'esquivent. 127

وإذا مآ أنزلت سورة نظر بعضهم إلى بعض هل يرىكم من أحد ثم ٱنصرفوا

Dieu a détourné leurs noyaux, car ce sont des gens qui ne comprennent pas. 127

صرف ٱلله قلوبهم بأنهم قوم لا يفقهون

Un messager vous est certes venu, issu de vous-mêmes ; il lui est pénible que vous subissiez, il est plein de sollicitude pour vous, 128

لقد جآءكم رسول من أنفسكم عزيز عليه ما عنتم

attentif à vous, 128

حريص عليكم

plein de bonté, plein de bienveillance envers les croyants. 128

بٱلمؤمنين رءوف رحيم

S'ils se détournent, dis alors : « Dieu me suffit ; 129

فإن تولوا فقل حسبي ٱلله

nulle divinité si ce n'est Lui ; 129

لآ إله إلا هو

à Lui je m'en remets, 129

عليه توكلت

et Il est le Tuteur de l'Édifice immense. »i 129

وهو رب ٱلعرش ٱلعظيم