An-Najm
Vision and Conjecture
Во имя Бога, Всемилостивого, Милостивого. Клянусь звездой, когда она заходит: спутник ваш не заблудился и не сбился с пути. Он ничего не изрекает по чувству — это не что иное, как ниспосланное откровение.
بسم ٱلله ٱلرحمن ٱلرحيم وٱلنجم إذا هوى ما ضل صاحبكم وما غوى وما ينطق عن ٱلهوى إن هو إلا وحي يوحىОбладающий могучей силой, крепкой мощью, научил его,
علمه شديد ٱلقوى ذو مرةзатем он предстал во весь свой рост, на самом высоком горизонте.
فٱستوى وهو بٱلأفق ٱلأعلىЗатем он приблизился и стал ещё ближе, пока не оказался на расстоянии двух луков, или ближе.
ثم دنا فتدلى فكان قاب قوسين أو أدنىИ Он открыл Своему повинующемуся то, что открыл.
فأوحى إلى عبده مآ أوحىСознание не солгало о том, что оно увидело.
ما كذب ٱلفؤاد ما رأىНеужели вы будете полемизировать с ним о том, что он видит?
أفتمرونه على ما يرىОн поистине видел его ещё раз, у Лотоса Крайнего Предела — рядом с которым находится Сад Прибежища — когда Лотос был окутан тем, что его окутало.
ولقد رءاه نزلة أخرى عند سدرة ٱلمنتهى عندها جنة ٱلمأوى إذ يغشى ٱلسدرة ما يغشىВзор не отклонился и не перешёл меры.
ما زاغ ٱلبصر وما طغىОн поистине увидел одно из величайших знамений своего Хранителя.
لقد رأى من ءايت ربه ٱلكبرىВидели ли вы Аль-Лат, и Аль-Уззу, и Манат, третью, иную? Неужели сын — для вас, а для Него — дочь?
أفرءيتم ٱللت وٱلعزى ومنوة ٱلثالثة ٱلأخرى ألكم ٱلذكر وله ٱلأنثىЭто было бы несправедливым разделом.
تلك إذا قسمة ضيزىЭто не что иное, как атрибуты, которые назвали вы и ваши праотцы; Бог не ниспослал о них никакой власти.
إن هي إلآ أسمآء سميتموهآ أنتم وءابآؤكم مآ أنزل ٱلله بها من سلطنОни следуют лишь предположению и тому, чего желают Личности.
إن يتبعون إلا ٱلظن وما تهوى ٱلأنفسХотя руководство поистине пришло к ним от их Хранителя.
ولقد جآءهم من ربهم ٱلهدىРазве получит человек всё, о чём мечтает?
أم للإنسن ما تمنىВедь Богу принадлежит Последняя жизнь и первая.
فلله ٱلءاخرة وٱلأولىСколько Агентов на небесах, чьё заступничество нисколько не помогает, кроме как после того, как Бог позволит это, для того, кого Он пожелает и одобрит.
وكم من ملك في ٱلسموت لا تغني شفعتهم شيا إلا من بعد أن يأذن ٱلله لمن يشآء ويرضىТе, кто не верует в Последнюю жизнь, воистину придают Агентам атрибут женского рода.
إن ٱلذين لا يؤمنون بٱلءاخرة ليسمون ٱلملئكة تسمية ٱلأنثىХотя у них нет об этом никакого знания.
وما لهم به من علمОни лишь следуют предположению.
إن يتبعون إلا ٱلظنА предположение нисколько не заменяет истину.
وإن ٱلظن لا يغني من ٱلحق شياТак отвернись же от того, кто отвернулся от Нашего Напоминания и не желал ничего, кроме здешней жизни.
فأعرض عن من تولى عن ذكرنا ولم يرد إلا ٱلحيوة ٱلدنياТакова мера их знания.
ذلك مبلغهم من ٱلعلمТвой Хранитель поистине лучше знает, кто сбился с Его пути,
إن ربك هو أعلم بمن ضل عن سبيلهи Он лучше знает, кто получил руководство.
وهو أعلم بمن ٱهتدىБогу принадлежит то, что в небесах, и то, что на земле, чтобы Он воздал тем, кто творил зло, за то, что они совершили, и воздал тем, кто творил добро, наилучшим.
ولله ما في ٱلسموت وما في ٱلأرض ليجزي ٱلذين أسوا بما عملوا ويجزي ٱلذين أحسنوا بٱلحسنىТе, кто избегает больших преступлений и непристойностей, кроме мелких проступков.
ٱلذين يجتنبون كبئر ٱلإثم وٱلفوحش إلا ٱللممТвой Хранитель поистине объемлющ в прощении.
إن ربك وسع ٱلمغفرةОн лучше всех знает вас, когда Он произвёл вас из земли, и когда вы были зародышами в утробах ваших матерей.
هو أعلم بكم إذ أنشأكم من ٱلأرض وإذ أنتم أجنة في بطون أمهتكمТак не объявляйте же себя чистыми.
فلا تزكوا أنفسكمОн лучше всех знает, кто остерёгся.
هو أعلم بمن ٱتقىВидел ли ты того, кто отвернулся, дал немного, а потом резко остановился?
أفرءيت ٱلذي تولى وأعطى قليلا وأكدىРазве у него есть знание о том, что ускользает от восприятия, так что он видит [сам]?
أعنده علم ٱلغيب فهو يرىИли разве не сообщено ему о том, что в свитках Мусы и Ибрахима, который был верен [своей миссии]: что ни один несущий бремя не понесёт бремя другого,
أم لم ينبأ بما في صحف موسى وإبرهيم ٱلذي وفى ألا تزر وازرة وزر أخرىи что человеку достанется лишь то, к чему он стремился,
وأن ليس للإنسن إلا ما سعىи что усилие его вскоре будет показано,
وأن سعيه سوف يرىа затем он будет вознаграждён за это вернейшим воздаянием,
ثم يجزىه ٱلجزآء ٱلأوفىи что к твоему Хранителю — конечный предел,
وأن إلى ربك ٱلمنتهىи что именно Он заставляет смеяться и заставляет плакать,
وأنه هو أضحك وأبكىи что именно Он умерщвляет и оживляет,
وأنه هو أمات وأحياи что Он сотворил две пары, мужскую и женскую, из капли, когда она изливается,
وأنه خلق ٱلزوجين ٱلذكر وٱلأنثى من نطفة إذا تمنىи что на Нём покоится иное возникновение,
وأن عليه ٱلنشأة ٱلأخرىи что именно Он обогатил и даровал прочное владение,
وأنه هو أغنى وأقنىи что именно Он — Хранитель Сириуса,
وأنه هو رب ٱلشعرىи что Он погубил Рецидивистов [Аад], первых, и Истощителей [Самуд], не оставив ничего, а также народ Нуха до того —
وأنه أهلك عادا ٱلأولى وثمودا فمآ أبقى وقوم نوح من قبلибо они были, поистине, более несправедливыми и более безмерными.
إنهم كانوا هم أظلم وأطغىИ низвергнутый [город] Он обрушил [в своём падении].
وٱلمؤتفكة أهوىИ покрыло его то, что покрыло.
فغشىها ما غشىТак в каком же из благодеяний твоего Хранителя ты сомневаешься?
فبأى ءالآء ربك تتمارىЭто — предостерегающий из числа прежних предостерегающих.
هذا نذير من ٱلنذر ٱلأولىПриближающееся приблизилось.
أزفت ٱلءازفةНикто, помимо Бога, не может раскрыть его.
ليس لها من دون ٱلله كاشفةНеужели же вы удивляетесь этому повествованию, смеясь, а не плача, и остаётесь в беспечности?
أفمن هذا ٱلحديث تعجبون وتضحكون ولا تبكون وأنتم سمدونТак поклонитесь же Богу ниц и повинуйтесь[-Ему].
فٱسجدوا لله وٱعبدوا