Az-Zukhruf الزخرف

حمٓ (حا میم)۔

حم

کھلے نوشتے کی قسم! ہم نے اسے بے شک ایک بے عیب پڑھت بنایا، شاید تم سمجھو۔

وٱلكتب ٱلمبين إنا جعلنه قرءنا عربيا لعلكم تعقلون

اور وہ ہمارے پاس نوشتے کے مادر نسخہ میں ضرور بلند ہے، دانا ہے۔

وإنه في أم ٱلكتب لدينا لعلي حكيم

کیا ہم تم سے یاد دہانی کے اوراق کئی گنا کرنا چھوڑ دیں گے، اس لیے کہ تم حد سے بڑھنے والی قوم ہو؟

أفنضرب عنكم ٱلذكر صفحا أن كنتم قوما مسرفين

ہم نے پہلوں میں کتنے ہی اطلاع دہندگان بھیجے!

وكم أرسلنا من نبي في ٱلأولين

اور ان کے پاس کوئی اطلاع دہندہ نہ آتا مگر وہ اس کا مذاق اڑاتے۔

وما يأتيهم من نبي إلا كانوا به يستهزءون

اور پہلوں کی مثال گزر چکی۔

ومضى مثل ٱلأولين

اور اگر تم ان سے پوچھو: “آسمانوں اور زمین کو کس نے پیدا کیا؟”، تو وہ ضرور کہیں گے: “زور آور، سب جاننے والے نے انہیں پیدا کیا۔”

ولئن سألتهم من خلق ٱلسموت وٱلأرض ليقولن خلقهن ٱلعزيز ٱلعليم

جس نے تمہارے لیے زمین کو ایک سنوارا ہوا وسیع خطہ بنایا، اور اس میں تمہارے لیے راہیں رکھیں، شاید تم رہنمائی پاؤ؛

ٱلذي جعل لكم ٱلأرض مهدا وجعل لكم فيها سبلا لعلكم تهتدون

اسی طرح تم نکالے جاؤ گے؛

كذلك تخرجون

اور جس نے تمام جوڑے پیدا کیے، اور تمہارے لیے کشتیوں اور مویشیوں میں سے وہ بنایا جس پر تم سوار ہوتے ہو، تاکہ تم ان کی پیٹھ پر جم کر بیٹھو، پھر اپنے سرپرست کا احسان یاد کرو جب ان پر جم کر بیٹھ جاؤ، اور کہو: “اس کی شان بلند ہو جس نے ہمارے بس میں یہ کر دیا، حالانکہ ہم خود اس کی سکت نہ رکھتے تھے؛ اور ہم ضرور اپنے سرپرست کی طرف لوٹ کر جانے والے ہیں۔”

وٱلذي خلق ٱلأزوج كلها وجعل لكم من ٱلفلك وٱلأنعم ما تركبون لتستوا على ظهوره ثم تذكروا نعمة ربكم إذا ٱستويتم عليه وتقولوا سبحن ٱلذي سخر لنا هذا وما كنا له مقرنين وإنآ إلى ربنا لمنقلبون

انسان ضرور ایک کھلا بڑا ٹھکرانے والا ہے۔

إن ٱلإنسن لكفور مبين

یا اس نے اپنی پیدا کی ہوئی چیزوں میں سے بیٹیاں چن لیں، جبکہ تمہارے لیے بیٹے چن رکھے؟

أم ٱتخذ مما يخلق بنات وأصفىكم بٱلبنين

جبکہ جب ان میں سے کسی کو اس کا مژدہ دیا جاتا ہے جس کی مثال وہ خود بے حد مہربان کے لیے کئی گنا کرتا ہے، تو اس کا چہرہ سیاہ پڑ جاتا ہے، اور وہ گھٹن سے بھرا ہوتا ہے۔

وإذا بشر أحدهم بما ضرب للرحمن مثلا ظل وجهه مسودا وهو كظيم

تو کیا وہ جو زیور میں پالا جاتا ہے اور جھگڑے میں بات واضح نہیں کر پاتا؟

أومن ينشؤا في ٱلحلية وهو في ٱلخصام غير مبين

ان کی گواہی لکھی جائے گی، اور ان سے پوچھا جائے گا۔

ستكتب شهدتهم ويسلون

وہ تو بس اندازے لگاتے ہیں۔

إن هم إلا يخرصون

یا ہم نے انہیں اس سے پہلے کوئی نوشتہ دیا ہے جسے وہ مضبوطی سے تھامے ہوئے ہیں؟

أم ءاتينهم كتبا من قبله فهم به مستمسكون

بلکہ وہ کہتے ہیں: “ہم نے بے شک اپنے باپ دادا کو ایک راہ پر پایا، اور ہم انہی کے نقوشِ قدم پر رہنمائی پانے والے ہیں۔”

بل قالوا إنا وجدنآ ءابآءنا على أمة وإنا على ءاثرهم مهتدون

اسی طرح ہم نے تم سے پہلے کسی بستی میں کوئی آگاہ کرنے والا نہ بھیجا مگر اس کے مرفہ الحال لوگوں نے کہا: “ہم نے بے شک اپنے باپ دادا کو ایک راہ پر پایا، اور ہم انہی کے نقوشِ قدم پر ڈھلے ہوئے ہیں۔”

وكذلك مآ أرسلنا من قبلك في قرية من نذير إلا قال مترفوهآ إنا وجدنآ ءابآءنا على أمة وإنا على ءاثرهم مقتدون

انہوں نے کہا: “ہم اسے بے شک ٹھکراتے ہیں جس کے ساتھ تم بھیجے گئے ہو۔”

قالوا إنا بمآ أرسلتم به كفرون

تو ہم نے ان سے انتقام لیا؛ تو نگاہ کرو کہ جھٹلانے والوں کا انجام کیا ہوا۔

فٱنتقمنا منهم فٱنظر كيف كان عقبة ٱلمكذبين

اور جب ابراہیم نے اپنے باپ اور اپنی قوم سے کہا: “میں اس سے بے شک بری ہوں جس کی تم تابع داری کرتے ہو، سوائے اس کے جس نے مجھے از سرِ نو پیدا کیا، کیونکہ وہی میری رہنمائی کرے گا” —

وإذ قال إبرهيم لأبيه وقومه إنني برآء مما تعبدون إلا ٱلذي فطرني فإنه سيهدين

اور اس نے اسے اپنی نسل کے بیچ ایک پائیدار کلمہ بنا دیا، شاید وہ لوٹیں۔

وجعلها كلمة باقية في عقبه لعلهم يرجعون

مگر میں نے ان کو اور ان کے باپ دادا کو لطف اٹھانے دیا، یہاں تک کہ ان کے پاس سچ اور ایک کھلا قاصد آ گیا۔

بل متعت هؤلآء وءابآءهم حتى جآءهم ٱلحق ورسول مبين

اور جب سچ ان کے پاس آیا، تو انہوں نے کہا: “یہ ایک وہم ہے، اور ہم اسے بے شک ٹھکراتے ہیں۔”

ولما جآءهم ٱلحق قالوا هذا سحر وإنا به كفرون

اور انہوں نے کہا: “کیوں نہ یہ پڑھت دو بستیوں میں سے کسی ایک کے کسی بڑے آدمی پر اتاری گئی!”

وقالوا لولا نزل هذا ٱلقرءان على رجل من ٱلقريتين عظيم

اور تمہارے سرپرست کی مہربانی اس سے بہتر ہے جو وہ جمع کرتے ہیں۔

ورحمت ربك خير مما يجمعون

جبکہ آخری زندگی، تمہارے سرپرست کے ہاں، محتاط رہنے والوں کے لیے ہے۔

وٱلءاخرة عند ربك للمتقين

اور جو کوئی بے حد مہربان کی یاد دہانی کے مقابل اپنی نگاہ کو دھندلا ہونے دے، ہم اس پر ایک بہکانے والا مسلط کر دیتے ہیں، جو اس کا ساتھی بن جاتا ہے؛

ومن يعش عن ذكر ٱلرحمن نقيض له شيطنا فهو له قرين

اور یہ ان کی راہ ضرور روکتے ہیں، جبکہ وہ سمجھتے ہیں کہ وہ رہنمائی پانے والوں میں سے ہیں؛

وإنهم ليصدونهم عن ٱلسبيل ويحسبون أنهم مهتدون

کیسا برا ساتھی!

فبئس ٱلقرين

اور آج یہ تمہیں فائدہ نہ دے گا، کیونکہ تم نے ناانصافی کی، کہ تم سزا میں شریک ہو۔

ولن ينفعكم ٱليوم إذ ظلمتم أنكم في ٱلعذاب مشتركون

کیا تم ہی بہروں کو سنواؤ گے، یا اندھوں کی اور اس کی رہنمائی کرو گے جو کھلے بھٹکاؤ میں ہے؟

أفأنت تسمع ٱلصم أو تهدي ٱلعمي ومن كان في ضلل مبين

اگر ہم تمہیں لے جائیں، تو ہم ان سے بے شک انتقام لیں گے؛ یا ہم تمہیں وہ دکھائیں جس کا ہم نے ان سے وعدہ کیا، ہمیں بہرحال ان پر پورا قابو ہے۔

فإما نذهبن بك فإنا منهم منتقمون أو نرينك ٱلذي وعدنهم فإنا عليهم مقتدرون

تم بے شک ایک سیدھے راستے پر ہو۔

إنك على صرط مستقيم

اور تم سے جلد پوچھا جائے گا۔

وسوف تسلون

کیا ہم نے بے حد مہربان کے سوا ایسے الٰہ مقرر کیے جن کی تابع داری کی جائے؟

أجعلنا من دون ٱلرحمن ءالهة يعبدون

اور ہم نے بے شک موسیٰ کو اپنی نشانیوں کے ساتھ فرعون اور اس کے دربار کی طرف بھیجا؛ اس نے کہا: “میں تمام ہستیوں کے سرپرست کا قاصد ہوں۔”

ولقد أرسلنا موسى بايتنآ إلى فرعون وملإيه فقال إني رسول رب ٱلعلمين

مگر جب وہ ان کے پاس ہماری نشانیاں لایا، تو وہ ان پر ہنسنے لگے۔

فلما جآءهم بايتنآ إذا هم منها يضحكون

اور ہم نے انہیں سزا سے پکڑا، شاید وہ لوٹیں۔

وأخذنهم بٱلعذاب لعلهم يرجعون

اور انہوں نے کہا: “اے وہم گر، ہمارے لیے اپنے سرپرست کو پکار اس عہد کے مطابق جو اس نے تجھ سے کیا؛ ہم ضرور رہنمائی پائیں گے۔”

وقالوا يأيه ٱلساحر ٱدع لنا ربك بما عهد عندك إننا لمهتدون

مگر جب ہم نے ان سے سزا ہٹا دی، تو وہ اپنی بات سے پھر گئے۔

فلما كشفنا عنهم ٱلعذاب إذا هم ينكثون

تو کیا تم صاف نہیں دیکھتے؟

أفلا تبصرون

یا میں اس سے بہتر ہوں جو حقیر ہے اور بمشکل بات واضح کر پاتا ہے؟

أم أنا خير من هذا ٱلذي هو مهين ولا يكاد يبين

تو اس پر سونے کے کنگن کیوں نہ ڈالے گئے، یا اس کے ساتھ کارندے قطار باندھ کر کیوں نہ آئے!”

فلولآ ألقي عليه أسورة من ذهب أو جآء معه ٱلملئكة مقترنين

کیونکہ وہ تجاوز کرنے والی قوم تھے۔

إنهم كانوا قوما فسقين

اور جب انہوں نے ہمیں برہم کیا، تو ہم نے ان سے انتقام لیا: ہم نے ان سب کو غرق کر دیا، اور انہیں گزرے لوگ اور بعد کی نسلوں کے لیے ایک مثال بنا دیا۔

فلمآ ءاسفونا ٱنتقمنا منهم فأغرقنهم أجمعين فجعلنهم سلفا ومثلا للءاخرين

اور جب مریم کے بیٹے کی مثال کئی گنا کی گئی، تو تمہاری قوم اس پر بدک اٹھتی ہے؛

ولما ضرب ٱبن مريم مثلا إذا قومك منه يصدون

وہ تو بلکہ ایک جھگڑالو قوم ہیں۔

بل هم قوم خصمون

وہ تو بس ایک تابع دار ہے جسے ہم نے احسان سے نوازا، اور جسے ہم نے اسرائیل کی اولاد کے لیے ایک مثال بنایا؛

إن هو إلا عبد أنعمنا عليه وجعلنه مثلا لبني إسرءيل

اور اگر ہمیں منظور ہو تو ہم تم میں سے کارندے بنا دیں جو زمین میں ایک دوسرے کے بعد آئیں۔

ولو نشآء لجعلنا منكم ملئكة في ٱلأرض يخلفون

اور میری پیروی کرو: یہی ایک سیدھا راستہ ہے۔

وٱتبعون هذا صرط مستقيم

کیونکہ وہ تمہارے لیے ایک کھلا دشمن ہے۔

إنه لكم عدو مبين

تو خدا سے محتاط رہو اور میری بات مانو،

فٱتقوا ٱلله وأطيعون

یہی ایک سیدھا راستہ ہے۔”

هذا صرط مستقيم

تو تباہی ہے ان کے لیے جنہوں نے ناانصافی کی، ایک دردناک دن کی سزا کی وجہ سے!

فويل للذين ظلموا من عذاب يوم أليم

کیا وہ صرف اس گھڑی کا انتظار کر رہے ہیں کہ وہ ان کے پاس اچانک آ جائے، اس حال میں کہ انہیں احساس نہ ہو؟

هل ينظرون إلا ٱلساعة أن تأتيهم بغتة وهم لا يشعرون

اس دن جگری دوست ایک دوسرے کے لیے دشمن ہوں گے، سوائے محتاط رہنے والوں کے۔

ٱلأخلآء يومئذ بعضهم لبعض عدو إلا ٱلمتقين

“اے میرے تابع دارو، آج تم پر کوئی ڈر نہیں، اور نہ تم غمگین ہو گے،

يعباد لا خوف عليكم ٱليوم ولآ أنتم تحزنون

تم جو ہماری نشانیوں پر باور لائے اور خدا کے لیے کھرے تھے: باغ میں داخل ہو جاؤ، تم اور تمہارے ہمسر، خوشی سے نہال۔”

ٱلذين ءامنوا بايتنا وكانوا مسلمين ٱدخلوا ٱلجنة أنتم وأزوجكم تحبرون

اور تم اس میں ہمیشہ رہو گے۔

وأنتم فيها خلدون

اور یہ ہے وہ باغ جس کے تم وارث بنے، اس کی وجہ سے جو تم کرتے تھے۔

وتلك ٱلجنة ٱلتي أورثتموها بما كنتم تعملون

تمہارے لیے اس میں فراواں ذائقے ہوں گے، جن میں سے تم کھاؤ گے۔

لكم فيها فكهة كثيرة منها تأكلون

بے دخل لوگ جہنم کی سزا میں بے شک ہمیشہ رہیں گے،

إن ٱلمجرمين في عذاب جهنم خلدون

وہ ان سے کم نہ کی جائے گی، اور وہ اس میں مایوس پڑے رہیں گے۔

لا يفتر عنهم وهم فيه مبلسون

مگر وہی ناانصاف تھے۔

ولكن كانوا هم ٱلظلمين

وہ کہے گا: “تم بے شک یہیں ٹھہرے رہنے والے ہو۔”

قال إنكم مكثون

مگر تم میں سے اکثر کو سچ سے ناپسندیدگی ہے۔

ولكن أكثركم للحق كرهون

یا انہوں نے کوئی منصوبہ طے کر لیا ہے؟ ہم ہی طے کرتے ہیں۔

أم أبرموا أمرا فإنا مبرمون

اور ہمارے بھیجے ہوئے، ان کے پاس، لکھتے ہیں۔

ورسلنا لديهم يكتبون

تو میں پہلا تابع دار ہوتا۔”

فأنا أول ٱلعبدين

آسمانوں اور زمین کے سرپرست کی شان بلند ہو، عمارت کے سرپرست کی، اس سے بالا جو وہ بیان کرتے ہیں!

سبحن رب ٱلسموت وٱلأرض رب ٱلعرش عما يصفون

تو انہیں چھوڑ دو: وہ ڈوبے رہیں اور کھیلیں، یہاں تک کہ وہ اپنے اس دن سے ملیں جس کا ان سے وعدہ کیا جاتا ہے۔

فذرهم يخوضوا ويلعبوا حتى يلقوا يومهم ٱلذي يوعدون

اور وہ دانا ہے، سب جاننے والا ہے۔

وهو ٱلحكيم ٱلعليم

اور تم اسی کی طرف لوٹائے جاؤ گے۔

وإليه ترجعون

اور جنہیں وہ اس کے علاوہ پکارتے ہیں وہ کسی سفارش کے مالک نہیں، سوائے اس کے جس نے سچ کی گواہی دی ہو، پورے علم کے ساتھ۔

ولا يملك ٱلذين يدعون من دونه ٱلشفعة إلا من شهد بٱلحق وهم يعلمون

کیسے وہ پھیرے جا رہے ہیں؟

فأنى يؤفكون

اور اس کی بات کی قسم: “اے میرے سرپرست، یہ بے شک ایک ایسی قوم ہے جو باور نہیں لاتی۔”

وقيله يرب إن هؤلآء قوم لا يؤمنون

وہ جلد جان لیں گے۔

فسوف يعلمون