Az-Zumar الزمر
Devoting the Law exclusively to Him مخلصا له الدين
The section and its links
The gate, then facing those who contest it, then the messenger's community (39, then 40-46, then 47-49)
Gate of section IX
Read with: the suras of the same shelf mark
- 40 My Guardian Is Godthose who argue; the believing man of Fir'awn's clan
- 41 Their Skins Will Testifythose who turn away; the Aad and the Thamud
- 42 Uphold the Lawthe one Law revealed to all the messengers
- 43 In their footstepsthe footsteps of the fathers, and appearances
- 44 In a blessed nightthe blessed night, and the trial
- 45 A legislated waythe signs, and the legislated way
- 46 Not a novelty among the messengersal-Ahqaf: the Aad, the Occulted who listen
What was shown before: “We refined them” (38) becomes here the command of a refined Law. 38
بسم ٱلله ٱلرحمن ٱلرحيم
خدا کے نام سے، جو بے حد مہربان، مہربان ہے۔
نوشتے کا اترنا خدا کی طرف سے ہے، جو زور آور ہے، دانا ہے۔
تنزيل ٱلكتب من ٱلله ٱلعزيز ٱلحكيم
ہم نے تمہاری طرف نوشتہ عین سچ کے ساتھ اتارا؛ تو خدا کی تابع داری کرو، قانون کو صرف اسی کے لیے وقف کرتے ہوئے۔
إنآ أنزلنآ إليك ٱلكتب بٱلحق فٱعبد ٱلله مخلصا له ٱلدين
کیا ایسا نہیں: خدا ہی کا ہے نتھرا ہوا اور صرف اسی کا قانون۔
ألا لله ٱلدين ٱلخالص
اور جو اس کے علاوہ حامی بناتے ہیں: “ہم ان کی تابع داری صرف اس لیے کرتے ہیں کہ وہ ہمیں خدا کے قریب، بہت قریب کر دیں”؛
وٱلذين ٱتخذوا من دونه أوليآء ما نعبدهم إلا ليقربونآ إلى ٱلله زلفى
خدا بے شک ان کے بیچ اس بات پر فیصلہ کرے گا جس میں وہ اختلاف کرتے ہیں،
إن ٱلله يحكم بينهم في ما هم فيه يختلفون
کیونکہ خدا اس کی رہنمائی نہیں کرتا جو جھوٹا ہے، بڑا ٹھکرانے والا ہے۔
إن ٱلله لا يهدي من هو كذب كفار
اگر خدا چاہتا کہ اپنے لیے کوئی بچہ بنائے، تو وہ اپنی پیدا کی ہوئی چیزوں میں سے جسے اسے منظور ہوتا چن لیتا؛
لو أراد ٱلله أن يتخذ ولدا لٱصطفى مما يخلق ما يشآء
اس کی شان بلند ہو —
سبحنه
وہی ہے، خدا، یکتا، حاوی۔
هو ٱلله ٱلوحد ٱلقهار
اس نے آسمانوں اور زمین کو عین سچ کے ساتھ پیدا کیا؛
خلق ٱلسموت وٱلأرض بٱلحق
وہ رات کو دن پر لپیٹتا ہے، اور دن کو رات پر لپیٹتا ہے؛
يكور ٱليل على ٱلنهار ويكور ٱلنهار على ٱليل
اور اس نے سورج اور چاند کو بس میں کر دیا،
وسخر ٱلشمس وٱلقمر
ہر ایک ایک مقررہ مدت کی طرف دوڑ رہا ہے۔
كل يجري لأجل مسمى
کیا ایسا نہیں: وہی زور آور ہے، بہت بخشنے والا۔
ألا هو ٱلعزيز ٱلغفر
اس نے تمہیں ایک ہی جان سے پیدا کیا، پھر اس میں سے اس کا ہمسر نکالا؛
خلقكم من نفس وحدة ثم جعل منها زوجها
اور اس نے تمہارے لیے مویشیوں میں سے آٹھ اتارے، جوڑوں میں؛
وأنزل لكم من ٱلأنعم ثمنية أزوج
وہ تمہیں تمہاری ماؤں کے پیٹوں میں پیدا کرتا ہے، پیدائش کے بعد پیدائش، تین اندھیروں میں؛
يخلقكم في بطون أمهتكم خلقا من بعد خلق في ظلمت ثلث
یہ ہے خدا، تمہارا سرپرست؛ اسی کی ہے بادشاہی؛
ذلكم ٱلله ربكم له ٱلملك
اس کے سوا کوئی الٰہ نہیں؛
لآ إله إلا هو
تو تمہیں کہاں پھیرا جا رہا ہے؟
فأنى تصرفون
اگر تم ٹھکراؤ تو خدا بے شک مال دار ہے، تمہارا محتاج نہیں؛
إن تكفروا فإن ٱلله غني عنكم
اور وہ اپنے تابع داروں کے لیے ٹھکراؤ کو پسند نہیں کرتا؛
ولا يرضى لعباده ٱلكفر
مگر اگر تم شکر گزار ہو تو وہ اسے تمہارے لیے پسند کرتا ہے۔
وإن تشكروا يرضه لكم
اور کوئی بوجھ اٹھانے والا کسی دوسرے کا بوجھ نہیں اٹھائے گا؛
ولا تزر وازرة وزر أخرى
پھر تمہارے سرپرست ہی کی طرف تمہاری واپسی ہے، اور وہ تمہیں اس کی اطلاع دے گا جو تم کرتے تھے،
ثم إلى ربكم مرجعكم فينبئكم بما كنتم تعملون
کیونکہ وہ سینوں میں جو کچھ ہے اسے سب جاننے والا ہے۔
إنه عليم بذات ٱلصدور
اور جب انسان کو نقصان چھوتا ہے تو وہ اپنے سرپرست کو پکارتا ہے، اس کی طرف رجوع کرتے ہوئے؛
وإذا مس ٱلإنسن ضر دعا ربه منيبا إليه
پھر جب وہ اسے اپنی طرف سے ایک احسان دیتا ہے تو وہ بھول جاتا ہے کہ وہ پہلے کس کو پکارتا تھا، اور خدا کے مدمقابل ٹھہراتا ہے، اس کی راہ سے بھٹکانے کو۔
ثم إذا خوله نعمة منه نسي ما كان يدعوا إليه من قبل وجعل لله أندادا ليضل عن سبيله
کہو: “اپنے ٹھکراؤ سے ذرا لطف اٹھا لو، تم بے شک آگ کے رفیقوں میں سے ہو۔”
قل تمتع بكفرك قليلا إنك من أصحب ٱلنار
وہ جو رات کی گھڑیوں میں وقف ہو، ماتھا ٹیکے ہوئے اور کھڑے ہوئے، آخری زندگی سے چوکنا اور اپنے سرپرست کی مہربانی کی امید رکھتا ہو —
أمن هو قنت ءانآء ٱليل ساجدا وقآئما يحذر ٱلءاخرة ويرجوا رحمة ربه
کہو: “کیا جاننے والے نہ جاننے والوں کے برابر ہیں؟”
قل هل يستوي ٱلذين يعلمون وٱلذين لا يعلمون
صرف ہوش مند لوگ ہی یاد کرتے ہیں۔
إنما يتذكر أولوا ٱلألبب
کہو: “اے میرے باور والے تابع دارو، اپنے سرپرست سے محتاط رہو؛
قل يعباد ٱلذين ءامنوا ٱتقوا ربكم
جو لوگ بھلائی کرتے ہیں ان کے لیے اس قریبی زندگی میں خوبی ہے؛
للذين أحسنوا في هذه ٱلدنيا حسنة
اور خدا کی زمین وسیع ہے؛
وأرض ٱلله وسعة
صرف صبر کرنے والوں کو ان کا انعام پورا پورا دیا جائے گا، بے حساب۔”
إنما يوفى ٱلصبرون أجرهم بغير حساب
کہو: “مجھے فرمان دیا گیا ہے کہ میں خدا کی تابع داری کروں، قانون کو صرف اسی کے لیے وقف کرتے ہوئے، اور مجھے فرمان دیا گیا ہے کہ میں اس کے لیے کھرے لوگوں میں پہلا ہوں۔”
قل إني أمرت أن أعبد ٱلله مخلصا له ٱلدين وأمرت لأن أكون أول ٱلمسلمين
کہو: “میں بے شک ڈرتا ہوں، اگر میں اپنے سرپرست کی نافرمانی کروں، ایک عظیم دن کی سزا سے۔”
قل إني أخاف إن عصيت ربي عذاب يوم عظيم
کہو: “میں خدا ہی کی تابع داری کرتا ہوں، اپنے قانون کو صرف اسی کے لیے وقف کرتے ہوئے؛
قل ٱلله أعبد مخلصا له ديني
تو تم اس کے علاوہ جس کی تابع داری تمہیں منظور ہو، کرو۔”
فٱعبدوا ما شئتم من دونه
کہو: “گھاٹا اٹھانے والے وہ ہیں جنہوں نے پیشی کے دن اپنی جان اور اپنے لوگوں کا گھاٹا کیا ہو؛
قل إن ٱلخسرين ٱلذين خسروا أنفسهم وأهليهم يوم ٱلقيمة
کیا ایسا نہیں: یہی تو کھلا گھاٹا ہے۔”
ألا ذلك هو ٱلخسران ٱلمبين
ان کے لیے ان کے اوپر آگ کے سائبان ہوں گے، اور ان کے نیچے بھی؛
لهم من فوقهم ظلل من ٱلنار ومن تحتهم ظلل
اسی سے خدا اپنے تابع داروں کو دہشت زدہ کرتا ہے:
ذلك يخوف ٱلله به عباده
“اے میرے تابع دارو، مجھ سے محتاط رہو!”
يعباد فٱتقون
اور جو حد شکن کی تابع داری سے بچتے ہیں، اور خدا کی طرف رجوع کرتے ہیں، ان کے لیے مژدہ ہے۔
وٱلذين ٱجتنبوا ٱلطغوت أن يعبدوها وأنابوا إلى ٱلله لهم ٱلبشرى
تو میرے تابع داروں کو مژدہ دو، جو بات سنتے ہیں اور اس کے بہترین کی پیروی کرتے ہیں؛
فبشر عباد ٱلذين يستمعون ٱلقول فيتبعون أحسنه
یہی ہیں وہ جن کی خدا نے رہنمائی کی،
أولئك ٱلذين هدىهم ٱلله
اور یہی ہیں ہوش مند لوگ۔
وأولئك هم أولوا ٱلألبب
جس پر سزا کا کلمہ سچ ثابت ہو چکا — کیا تم اسے بچاؤ گے جو آگ میں ہے؟
أفمن حق عليه كلمة ٱلعذاب أفأنت تنقذ من في ٱلنار
مگر جو اپنے سرپرست سے محتاط رہے، ان کے لیے بالا خانے ہوں گے، جن کے اوپر اور بالا خانے بنے ہوئے ہیں، جن کے نیچے ندیاں بہتی ہیں؛
لكن ٱلذين ٱتقوا ربهم لهم غرف من فوقها غرف مبنية تجري من تحتها ٱلأنهر
خدا کا وعدہ —
وعد ٱلله
خدا اپنے وعدے کی خلاف ورزی نہیں کرتا۔
لا يخلف ٱلله ٱلميعاد
کیا تم نے نہیں دیکھا کہ خدا آسمان سے پانی اتارتا ہے، جسے وہ چشموں کی صورت زمین میں داخل کرتا ہے، پھر اس سے مختلف رنگوں کی کھیتی نکالتا ہے؛ پھر وہ سوکھ جاتی ہے، اور تم اسے زرد دیکھتے ہو؛ پھر وہ اسے چورا بنا دیتا ہے؟
ألم تر أن ٱلله أنزل من ٱلسمآء مآء فسلكه ينبيع في ٱلأرض ثم يخرج به زرعا مختلفا ألونه ثم يهيج فترىه مصفرا ثم يجعله حطما
اس میں ضرور ہوش مند لوگوں کے لیے ایک یاد دہانی ہے۔
إن في ذلك لذكرى لأولي ٱلألبب
وہ جس کا سینہ خدا نے خدا کے لیے کھرا ہونے کے لیے کھول دیا، اور یوں وہ اپنے سرپرست کی طرف سے آنے والی ایک روشنی پر ہے —
أفمن شرح ٱلله صدره للإسلم فهو على نور من ربه
تو تباہی ہے ان کے لیے جن کے مغز خدا کی یاد دہانی کے مقابل سخت ہو چکے ہیں!
فويل للقسية قلوبهم من ذكر ٱلله
یہی لوگ ایک کھلے بھٹکاؤ میں ہیں۔
أولئك في ضلل مبين
خدا نے سب سے خوب صورت گفتگو اتاری، ایک نوشتہ جس کے حصے ایک دوسرے سے مشابہ ہیں، دہرائے جانے والے،
ٱلله نزل أحسن ٱلحديث كتبا متشبها مثاني
جس سے ان کی کھالیں کانپ اٹھتی ہیں جو اپنے سرپرست کا اندیشہ کرتے ہیں؛ پھر ان کی کھالیں اور ان کے مغز خدا کی یاد دہانی پر نرم پڑ جاتے ہیں؛
تقشعر منه جلود ٱلذين يخشون ربهم ثم تلين جلودهم وقلوبهم إلى ذكر ٱلله
یہ ہے خدا کی رہنمائی، جس سے وہ جسے اسے منظور ہو رہنمائی کرتا ہے؛
ذلك هدى ٱلله يهدي به من يشآء
اور جسے خدا بھٹکائے اس کا کوئی رہنما نہیں۔
ومن يضلل ٱلله فما له من هاد
وہ جو اپنے چہرے سے بری سزا سے بچاتا ہے، پیشی کے دن —
أفمن يتقي بوجهه سوء ٱلعذاب يوم ٱلقيمة
اور ناانصافوں سے کہا جائے گا: “چکھو جو تم کماتے تھے۔”
وقيل للظلمين ذوقوا ما كنتم تكسبون
ان سے پہلے والوں نے جھٹلایا، اور سزا ان کے پاس وہاں سے آئی جہاں سے انہیں احساس بھی نہ تھا؛
كذب ٱلذين من قبلهم فأتىهم ٱلعذاب من حيث لا يشعرون
خدا نے انہیں قریبی زندگی میں رسوائی چکھائی،
فأذاقهم ٱلله ٱلخزي في ٱلحيوة ٱلدنيا
اور آخری زندگی کی سزا کہیں بڑی ہے، اگر وہ جانتے۔
ولعذاب ٱلءاخرة أكبر لو كانوا يعلمون
اور ہم نے بے شک انسانوں کے لیے اس پڑھت میں ہر طرح کی مثالیں کئی گنا کیں، شاید وہ یاد کریں — ایک بے عیب پڑھت، جس میں ذرا بھی کجی نہیں، شاید وہ محتاط رہیں۔
ولقد ضربنا للناس في هذا ٱلقرءان من كل مثل لعلهم يتذكرون قرءانا عربيا غير ذي عوج لعلهم يتقون
خدا ایک مثال بڑھاتا ہے: ایک آدمی جو آپس میں اختلاف کرنے والے شریکوں کا ہے، اور ایک آدمی جو ایک آدمی کے ساتھ برابری کا ہے —
ضرب ٱلله مثلا رجلا فيه شركآء متشكسون ورجلا سلما لرجل
کیا وہ مثال میں برابر ہیں؟
هل يستويان مثلا
ستائش خدا کے لیے ہے!
ٱلحمد لله
لیکن ان میں سے اکثر نہیں جانتے۔
بل أكثرهم لا يعلمون
تم مرو گے، اور وہ مریں گے؛ پھر پیشی کے دن تم اپنے سرپرست کے سامنے بے شک جھگڑا کرو گے۔
إنك ميت وإنهم ميتون ثم إنكم يوم ٱلقيمة عند ربكم تختصمون
تو اس سے بڑھ کر ناانصاف کون ہے جو خدا پر جھوٹ بولے اور راست گوئی کو جھٹلائے جب وہ اس کے پاس آ چکی ہو؟
فمن أظلم ممن كذب على ٱلله وكذب بٱلصدق إذ جآءه
کیا جہنم میں ٹھکرانے والوں کے لیے قیام گاہ نہیں؟
أليس في جهنم مثوى للكفرين
اور جو راست گوئی کے ساتھ آیا، اور اس نے اسے راست گو ٹھہرایا، یہی ہیں جو محتاط رہتے ہیں۔
وٱلذي جآء بٱلصدق وصدق به أولئك هم ٱلمتقون
ان کے لیے اپنے سرپرست کے ہاں وہ ہو گا جو انہیں منظور ہو؛
لهم ما يشآءون عند ربهم
یہ ہے بھلائی کرنے والوں کا بدلہ، تاکہ خدا ان کے لیے ان کے کیے ہوئے کا بدترین ڈھانپ دے، اور ان کے انعام کا بدلہ ان کے کیے ہوئے کے سب سے خوب صورت کے مطابق دے۔
ذلك جزآء ٱلمحسنين ليكفر ٱلله عنهم أسوأ ٱلذي عملوا ويجزيهم أجرهم بأحسن ٱلذي كانوا يعملون
کیا خدا اپنے تابع دار کے لیے کافی نہیں؟
أليس ٱلله بكاف عبده
اور وہ تمہیں ان سے دہشت زدہ کرنا چاہتے ہیں جو اس کے علاوہ ہیں؛
ويخوفونك بٱلذين من دونه
اور جسے خدا بھٹکائے اس کا کوئی رہنما نہیں۔
ومن يضلل ٱلله فما له من هاد
اور جس کی خدا رہنمائی کرے اس کے لیے کوئی بھٹکانے والا نہیں؛
ومن يهد ٱلله فما له من مضل
کیا خدا زور آور نہیں، انتقام والا؟
أليس ٱلله بعزيز ذي ٱنتقام
اور اگر تم ان سے پوچھو کہ آسمانوں اور زمین کو کس نے پیدا کیا، تو وہ ضرور کہیں گے: “خدا”؛
ولئن سألتهم من خلق ٱلسموت وٱلأرض ليقولن ٱلله
کہو: “کیا تم نے دیکھا اسے جسے تم خدا کے علاوہ پکارتے ہو؟ اگر خدا مجھے کوئی نقصان پہنچانا چاہے تو کیا یہ اس کے نقصان کو مجھ سے ہٹا سکتے ہیں؟ یا اگر وہ میرے لیے کوئی مہربانی چاہے تو کیا یہ اسے روک رکھ سکتے ہیں؟”
قل أفرءيتم ما تدعون من دون ٱلله إن أرادني ٱلله بضر هل هن كشفت ضره أو أرادني برحمة هل هن ممسكت رحمته
کہو: “مجھے خدا کافی ہے؛
قل حسبي ٱلله
اسی کو مختار بناتے ہیں جو مختار بناتے ہیں۔”
عليه يتوكل ٱلمتوكلون
کہو: “اے میری قوم، اپنی جگہ کے مطابق عمل کرو، کیونکہ میں بھی عمل کرتا ہوں؛
قل يقوم ٱعملوا على مكانتكم إني عمل
تم جلد جان لو گے کہ کس پر وہ سزا آئے گی جو اسے رسوا کر دے، اور کس پر وہ سزا ٹوٹ پڑے گی جو ٹھہری رہتی ہے۔”
فسوف تعلمون من يأتيه عذاب يخزيه ويحل عليه عذاب مقيم
ہم نے تم پر انسانوں کے لیے نوشتہ عین سچ کے ساتھ اتارا؛
إنآ أنزلنا عليك ٱلكتب للناس بٱلحق
جو رہنمائی پائے وہ اپنے ہی لیے ہے؛
فمن ٱهتدى فلنفسه
اور جو بھٹکے وہ اپنے ہی خلاف بھٹکتا ہے؛
ومن ضل فإنما يضل عليها
اور تم ان کے لیے ایک مختار نہیں ہو۔
ومآ أنت عليهم بوكيل
خدا جانوں کو ان کی موت کے وقت پورا پورا اپنے پاس رکھتا ہے، اور ان کو جو ابھی نہیں مرے، ان کی نیند میں؛
ٱلله يتوفى ٱلأنفس حين موتها وٱلتي لم تمت في منامها
وہ انہیں روک لیتا ہے جن کی موت کا اس نے فیصلہ کیا، اور باقیوں کو ایک مقرر مدت تک لوٹا دیتا ہے؛
فيمسك ٱلتي قضى عليها ٱلموت ويرسل ٱلأخرى إلى أجل مسمى
اس میں ضرور نشانیاں ہیں اس قوم کے لیے جو غور کرتی ہے۔
إن في ذلك لءايت لقوم يتفكرون
یا انہوں نے خدا کے علاوہ سفارشی بنا لیے ہیں؟
أم ٱتخذوا من دون ٱلله شفعآء
کہو: “چاہے وہ کسی چیز کے مالک نہ ہوں اور نہ سمجھتے ہوں؟”
قل أولو كانوا لا يملكون شيا ولا يعقلون
کہو: “سفارش ساری کی ساری خدا ہی کی ہے؛
قل لله ٱلشفعة جميعا
اسی کی ہے آسمانوں اور زمین کی بادشاہی؛
له ملك ٱلسموت وٱلأرض
پھر تم اسی کی طرف لوٹائے جاؤ گے۔”
ثم إليه ترجعون
اور جب صرف خدا کو یاد کیا جاتا ہے تو ان کے مغز جو آخری زندگی پر باور نہیں لاتے گھن سے سکڑ جاتے ہیں؛
وإذا ذكر ٱلله وحده ٱشمأزت قلوب ٱلذين لا يؤمنون بٱلءاخرة
اور جب اس کے علاوہ والوں کو یاد کیا جاتا ہے تو وہ خوش ہو اٹھتے ہیں۔
وإذا ذكر ٱلذين من دونه إذا هم يستبشرون
کہو: “اے خدا، آسمانوں اور زمین کے مبدا، حواس سے ماورا اور گواہی میں آنے والی چیز کو جاننے والے، تو ہی اپنے تابع داروں کے بیچ اس پر فیصلہ کرے گا جس میں وہ اختلاف کرتے تھے۔”
قل ٱللهم فاطر ٱلسموت وٱلأرض علم ٱلغيب وٱلشهدة أنت تحكم بين عبادك في ما كانوا فيه يختلفون
اور اگر ناانصافوں کے پاس وہ سب کچھ ہوتا جو زمین پر ہے، اور اس کے ساتھ اس کے برابر اور، تو وہ اسے پیشی کے دن بری سزا کے بدلے فدیے میں دے دیتے؛
ولو أن للذين ظلموا ما في ٱلأرض جميعا ومثله معه لٱفتدوا به من سوء ٱلعذاب يوم ٱلقيمة
اور ان کے سامنے خدا کی طرف سے وہ آ جائے گا جس کا وہ حساب نہ لگاتے تھے۔
وبدا لهم من ٱلله ما لم يكونوا يحتسبون
اور ان کے سامنے ان کی کمائی کے برے نتائج آ جائیں گے،
وبدا لهم سيات ما كسبوا
اور جس کا وہ مذاق اڑاتے تھے وہ ان پر آ پڑے گا۔
وحاق بهم ما كانوا به يستهزءون
جب انسان کو نقصان چھوتا ہے تو وہ ہمیں پکارتا ہے؛ پھر جب ہم اسے اپنی طرف سے ایک احسان دیتے ہیں تو وہ کہتا ہے: “یہ مجھے صرف ایک علم کی بنا پر دیا گیا ہے۔”
فإذا مس ٱلإنسن ضر دعانا ثم إذا خولنه نعمة منا قال إنمآ أوتيته على علم
بلکہ یہ ایک آزمائش ہے،
بل هي فتنة
لیکن ان میں سے اکثر نہیں جانتے۔
ولكن أكثرهم لا يعلمون
ان سے پہلے والے یہ کہہ چکے ہیں، اور جو وہ کماتے تھے وہ ان کے کسی کام نہ آیا۔
قد قالها ٱلذين من قبلهم فمآ أغنى عنهم ما كانوا يكسبون
ان کی کمائی کے برے نتائج ان پر آ پڑے؛
فأصابهم سيات ما كسبوا
اور ان میں سے جو ان میں ناانصاف ہیں ان پر ان کی کمائی کے برے نتائج آ پڑیں گے، اور وہ اسے عاجز نہ کر سکیں گے۔
وٱلذين ظلموا من هؤلآء سيصيبهم سيات ما كسبوا وما هم بمعجزين
کیا وہ نہیں جانتے کہ خدا جسے اسے منظور ہو روزی کشادہ کرتا ہے، اور اندازے سے دیتا ہے؟
أولم يعلموا أن ٱلله يبسط ٱلرزق لمن يشآء ويقدر
اس میں ضرور نشانیاں ہیں اس قوم کے لیے جو باور کرتی ہے۔
إن في ذلك لءايت لقوم يؤمنون
کہو: “اے میرے تابع دارو، جو اپنے آپ سے حد سے زیادہ خفا ہوئے، خدا کی مہربانی سے ہمت نہ ہارو؛
قل يعبادي ٱلذين أسرفوا على أنفسهم لا تقنطوا من رحمة ٱلله
کیونکہ خدا سب قصور بخش دیتا ہے؛
إن ٱلله يغفر ٱلذنوب جميعا
کیونکہ وہی نہایت بخشنے والا ہے، مہربان ہے۔”
إنه هو ٱلغفور ٱلرحيم
اور اپنے سرپرست کی طرف رجوع کرو، اور اس کے لیے کھرے ہو جاؤ، اس سے پہلے کہ تمہارے پاس سزا آ جائے؛ پھر تمہاری مدد نہ کی جائے گی۔
وأنيبوا إلى ربكم وأسلموا له من قبل أن يأتيكم ٱلعذاب ثم لا تنصرون
اور اس کی پیروی کرو جو تمہارے سرپرست کی طرف سے تم پر اتارا گیا اس میں سب سے خوب صورت ہے، اس سے پہلے کہ تمہارے پاس اچانک سزا آ جائے، اس حال میں کہ تمہیں احساس نہ ہو — کہیں ایسا نہ ہو کہ کوئی جان کہے: “ہائے افسوس اس پر جو میں نے خدا کے پہلو میں کوتاہی کی، اور یہ کہ میں ضرور ٹھٹھا کرنے والوں میں سے تھا!” یا وہ کہے: “اگر خدا مجھے رہنمائی دیتا تو میں محتاط رہنے والوں میں سے ہوتا”؛ یا وہ سزا کو دیکھ کر کہے: “کاش مجھے ایک بار پلٹ کر موقع ملے تو میں بھلائی کرنے والوں میں سے ہوتا۔”
وٱتبعوا أحسن مآ أنزل إليكم من ربكم من قبل أن يأتيكم ٱلعذاب بغتة وأنتم لا تشعرون أن تقول نفس يحسرتى على ما فرطت في جنب ٱلله وإن كنت لمن ٱلسخرين أو تقول لو أن ٱلله هدىني لكنت من ٱلمتقين أو تقول حين ترى ٱلعذاب لو أن لي كرة فأكون من ٱلمحسنين
“کیوں نہیں! میری نشانیاں تمہارے پاس آئیں، مگر تم نے انہیں جھٹلایا، تم نے بڑائی جتائی، اور تم ٹھکرانے والوں میں سے ہوئے۔”
بلى قد جآءتك ءايتي فكذبت بها وٱستكبرت وكنت من ٱلكفرين
اور پیشی کے دن، تم انہیں دیکھو گے جنہوں نے خدا پر جھوٹ بولا، ان کے چہرے سیاہ ہوں گے۔
ويوم ٱلقيمة ترى ٱلذين كذبوا على ٱلله وجوههم مسودة
کیا جہنم میں بڑائی جتانے والوں کے لیے ایک قیام گاہ نہیں؟
أليس في جهنم مثوى للمتكبرين
اور خدا محتاط رہنے والوں کو ان کی کامیابی کے ساتھ بچاتا ہے؛ کوئی برائی انہیں نہ چھوئے گی، اور وہ غمگین نہ ہوں گے۔
وينجي ٱلله ٱلذين ٱتقوا بمفازتهم لا يمسهم ٱلسوء ولا هم يحزنون
خدا ہر چیز کا پیدا کرنے والا ہے؛
ٱلله خلق كل شىء
اور وہ ہر چیز پر مختار ہے۔
وهو على كل شىء وكيل
اسی کی ہیں آسمانوں اور زمین کی ذمے داریاں؛
له مقاليد ٱلسموت وٱلأرض
اور جو خدا کی نشانیوں کو ٹھکراتے ہیں، یہی ہیں گھاٹا اٹھانے والے۔
وٱلذين كفروا بايت ٱلله أولئك هم ٱلخسرون
کہو: “تو کیا تم مجھے فرمان دیتے ہو کہ میں خدا کے سوا کسی اور کی تابع داری کروں، اے نادانو؟”
قل أفغير ٱلله تأمروني أعبد أيها ٱلجهلون
تم پر بے شک ظاہر کیا گیا، اور ان پر بھی جو تم سے پہلے تھے: “اگر تم شریک ٹھہراتے تو تمہارا عمل ضرور ڈھے جاتا، اور تم ضرور گھاٹا اٹھانے والوں میں سے ہوتے۔”
ولقد أوحي إليك وإلى ٱلذين من قبلك لئن أشركت ليحبطن عملك ولتكونن من ٱلخسرين
بلکہ خدا ہی کی تابع داری کرو، اور شکر گزاروں میں سے ہو جاؤ۔
بل ٱلله فٱعبد وكن من ٱلشكرين
انہوں نے خدا کو اس کی ٹھیک ناپ کے مطابق نہ ناپا؛ ساری زمین پیشی کے دن اس کی مٹھی میں ہو گی، اور آسمان اس کے دائیں ہاتھ میں لپٹے ہوں گے۔
وما قدروا ٱلله حق قدره وٱلأرض جميعا قبضته يوم ٱلقيمة وٱلسموت مطويت بيمينه
اس کی شان بلند ہو، اور وہ اس سے بہت بلند ہے جو وہ اس کا شریک ٹھہراتے ہیں۔
سبحنه وتعلى عما يشركون
اور نفیری میں پھونکا جائے گا، اور جو کوئی آسمانوں میں ہے اور زمین پر ہے کڑک کر گر پڑے گا، سوائے اس کے جسے خدا چاہے؛
ونفخ في ٱلصور فصعق من في ٱلسموت ومن في ٱلأرض إلا من شآء ٱلله
پھر اس میں ایک اور بار پھونکا جائے گا، اور وہ کھڑے ہو کر دیکھ رہے ہوں گے۔
ثم نفخ فيه أخرى فإذا هم قيام ينظرون
اور زمین اپنے سرپرست کی روشنی سے جگمگا اٹھے گی؛ بہی رکھی جائے گی؛ اطلاع دہندگان اور گواہ حاضر کیے جائیں گے؛ ان کے بیچ عین سچ کے ساتھ فیصلہ کیا جائے گا، اور ان پر کوئی ناانصافی نہ ہو گی۔
وأشرقت ٱلأرض بنور ربها ووضع ٱلكتب وجايء بٱلنبين وٱلشهدآء وقضي بينهم بٱلحق وهم لا يظلمون
اور ہر جان کو اس کا کیا ہوا پورا پورا دیا جائے گا، اور وہ سب سے بہتر جانتا ہے جو وہ کرتے ہیں۔
ووفيت كل نفس ما عملت وهو أعلم بما يفعلون
اور جو ٹھکراتے ہیں انہیں جہنم کی طرف ہانکا جائے گا، ٹولیوں میں،
وسيق ٱلذين كفروا إلى جهنم زمرا
یہاں تک کہ جب وہ وہاں پہنچ جائیں گے، تو اس کے دروازے کھل جائیں گے، اور اس کے نگران ان سے کہیں گے: “کیا تم میں سے قاصد تمہارے پاس نہیں آئے تھے، جو تمہیں تمہارے سرپرست کی نشانیاں سناتے اور تمہیں اس دن کی ملاقات سے آگاہ کرتے تھے؟”
حتى إذا جآءوها فتحت أبوبها وقال لهم خزنتهآ ألم يأتكم رسل منكم يتلون عليكم ءايت ربكم وينذرونكم لقآء يومكم هذا
وہ کہیں گے: “کیوں نہیں!” مگر سزا کا کلمہ ٹھکرانے والوں پر سچ ثابت ہو چکا ہو گا۔
قالوا بلى ولكن حقت كلمة ٱلعذاب على ٱلكفرين
کہا جائے گا: “جہنم کے دروازوں سے داخل ہو جاؤ، اس میں ہمیشہ رہنے کے لیے۔”
قيل ٱدخلوا أبوب جهنم خلدين فيها
کیسا برا قیام ہے بڑائی جتانے والوں کا!
فبئس مثوى ٱلمتكبرين
اور جو اپنے سرپرست کے بارے میں محتاط رہے انہیں باغ کی طرف لے جایا جائے گا، ٹولیوں میں،
وسيق ٱلذين ٱتقوا ربهم إلى ٱلجنة زمرا
یہاں تک کہ جب وہ وہاں پہنچ جائیں گے، جبکہ اس کے دروازے کھلے ہوں گے، اور اس کے نگران ان سے کہیں گے: “تم پر سلامتی ہو، تم اچھے رہے — اس میں داخل ہو جاؤ، ہمیشہ رہنے کے لیے۔”
حتى إذا جآءوها وفتحت أبوبها وقال لهم خزنتها سلم عليكم طبتم فٱدخلوها خلدين
اور وہ کہیں گے: “ستائش خدا کے لیے ہے جس نے ہم سے اپنا وعدہ سچا کر دکھایا، اور ہمیں زمین کا وارث بنایا، ہمیں باغ میں ٹھکانا دیتے ہوئے جہاں ہمیں منظور ہو؛ کیا خوب انعام ہے کام کرنے والوں کا!”
وقالوا ٱلحمد لله ٱلذي صدقنا وعده وأورثنا ٱلأرض نتبوأ من ٱلجنة حيث نشآء فنعم أجر ٱلعملين
اور تم کارندوں کو عمارت کے گرد حلقہ بنائے دیکھو گے، اپنے سرپرست کی ستائش کے ساتھ اس کی شان کے گیت گاتے ہوئے؛
وترى ٱلملئكة حآفين من حول ٱلعرش يسبحون بحمد ربهم
اور ان کے بیچ عین سچ کے ساتھ فیصلہ کیا جائے گا،
وقضي بينهم بٱلحق
اور کہا جائے گا: “ستائش خدا کے لیے ہے، جو تمام ہستیوں کا سرپرست ہے۔”
وقيل ٱلحمد لله رب ٱلعلمين