النحل
An-Nahl
A Drink in Which There Is Healing
بسم ٱلله ٱلرحمن ٱلرحيم
خدا کے نام سے، جو بے حد مہربان، مہربان ہے۔
خدا کا فرمان آ چکا: تو اسے جلدی لانے کی کوشش نہ کرو۔
أتى أمر ٱلله فلا تستعجلوه
اس کی شان بلند ہو، اور وہ اس سے کہیں بالا ہے جسے تم اس کا شریک ٹھہراتے ہو۔
سبحنه وتعلى عما يشركون
وہ کارندوں کو رَو کے ساتھ، اپنے فرمان سے، اپنے تابع داروں میں سے جس پر اسے منظور ہو اتارتا ہے: “آگاہ کرو کہ میرے سوا کوئی الٰہ نہیں؛ تو مجھ سے محتاط رہو۔”
ينزل ٱلملئكة بٱلروح من أمره على من يشآء من عباده أن أنذروا أنه لآ إله إلآ أنا فٱتقون
اس نے آسمانوں اور زمین کو عین سچ کے ساتھ پیدا کیا۔
خلق ٱلسموت وٱلأرض بٱلحق
وہ اس سے کہیں بالا ہے جسے تم اس کا شریک ٹھہراتے ہو۔
تعلى عما يشركون
اس نے انسان کو ایک قطرے سے پیدا کیا، اور اب وہ کھلا جھگڑالو ہے۔
خلق ٱلإنسن من نطفة فإذا هو خصيم مبين
اور مویشی، اس نے انہیں پیدا کیا:
وٱلأنعم خلقها
تم ان میں گرمی اور فائدے پاتے ہو، اور ان میں سے کھاتے ہو۔
لكم فيها دفء ومنفع ومنها تأكلون
اور تم ان میں ایک رونق پاتے ہو، جب تم انہیں شام کو واپس لاتے ہو اور جب انہیں چرانے لے جاتے ہو۔
ولكم فيها جمال حين تريحون وحين تسرحون
اور وہ تمہارے بوجھ ایسے خطے تک اٹھاتے ہیں جہاں تم اپنے آپ کو تھکائے بغیر نہ پہنچ سکتے تھے:
وتحمل أثقالكم إلى بلد لم تكونوا بلغيه إلا بشق ٱلأنفس
تمہارا سرپرست ضرور شفقت والا، مہربان ہے۔
إن ربكم لرءوف رحيم
اور گھوڑے، خچر اور گدھے، تاکہ تم ان پر سوار ہو، اور آرائش کے طور پر۔
وٱلخيل وٱلبغال وٱلحمير لتركبوها وزينة
اور وہ پیدا کرتا ہے جو تم نہیں جانتے۔
ويخلق ما لا تعلمون
اور خدا کے ذمے ہے سیدھی راہ کی نشان دہی؛ اور کچھ راہیں ہیں جو ٹیڑھی ہیں۔
وعلى ٱلله قصد ٱلسبيل ومنها جآئر
اور اگر اسے منظور ہوتا، تو وہ تم سب کو رہنمائی دیتا۔
ولو شآء لهدىكم أجمعين
وہی ہے جس نے آسمان سے ایک پانی اتارا: تم اس سے پینے کی چیز لیتے ہو، اور اس سے وہ درخت آتے ہیں جن میں تم مویشی چراتے ہو۔
هو ٱلذي أنزل من ٱلسمآء مآء لكم منه شراب ومنه شجر فيه تسيمون
وہ اس سے تمہارے لیے کھیتیاں، زیتون، کھجوریں، انگور، اور ہر طرح کے پھل اگاتا ہے:
ينبت لكم به ٱلزرع وٱلزيتون وٱلنخيل وٱلأعنب ومن كل ٱلثمرت
اس میں ضرور ایک غور کرنے والی قوم کے لیے ایک نشان ہے۔
إن في ذلك لءاية لقوم يتفكرون
اور اس نے تمہارے لیے رات اور دن، سورج اور چاند کو بس میں کر دیا؛ اور ستارے اس کے فرمان سے بس میں ہیں۔
وسخر لكم ٱليل وٱلنهار وٱلشمس وٱلقمر وٱلنجوم مسخرت بأمره
اس میں ضرور ایک سمجھنے والی قوم کے لیے نشانیاں ہیں۔
إن في ذلك لءايت لقوم يعقلون
اور وہ جو اس نے تمہارے لیے زمین پر بکھیرا، مختلف رنگوں کا:
وما ذرأ لكم في ٱلأرض مختلفا ألونه
اس میں ضرور ایک یاد کرنے والی قوم کے لیے ایک نشان ہے۔
إن في ذلك لءاية لقوم يذكرون
وہی ہے جس نے سمندر کو بس میں کر دیا، تاکہ تم اس سے تازہ گوشت کھاؤ اور اس سے زیور نکالو جو تم پہنتے ہو؛
وهو ٱلذي سخر ٱلبحر لتأكلوا منه لحما طريا وتستخرجوا منه حلية تلبسونها
اور تم کشتیوں کو اس میں لہریں چیرتے دیکھتے ہو، تاکہ تم اس کی عنایت میں سے تلاش کرو، اور شاید تم شکر گزار ہو۔
وترى ٱلفلك مواخر فيه ولتبتغوا من فضله ولعلكم تشكرون
اور اس نے زمین پر مضبوط لنگر ڈالے، تاکہ وہ تمہارے نیچے ڈگمگا نہ جائے، اور ندیاں اور راہیں، شاید تم رہنمائی پاؤ، اور نشانیاں،
وألقى في ٱلأرض روسي أن تميد بكم وأنهرا وسبلا لعلكم تهتدون وعلمت
اور وہ ستارے سے رہنمائی پاتے ہیں۔
وبٱلنجم هم يهتدون
کیا پیدا کرنے والا اس کی طرح ہے جو پیدا نہیں کرتا؟
أفمن يخلق كمن لا يخلق
تو کیا تم یاد نہیں کرتے؟
أفلا تذكرون
اور اگر تم خدا کے احسان کو گنو، تو اسے گن نہ سکو گے۔
وإن تعدوا نعمة ٱلله لا تحصوهآ
خدا ضرور نہایت بخشنے والا، مہربان ہے۔
إن ٱلله لغفور رحيم
خدا جانتا ہے جو تم چھپاتے ہو اور جو افشا کرتے ہو۔
وٱلله يعلم ما تسرون وما تعلنون
اور جنہیں تم خدا کے علاوہ پکارتے ہو وہ کچھ پیدا نہیں کرتے؛ وہ خود پیدا کیے گئے ہیں۔
وٱلذين يدعون من دون ٱلله لا يخلقون شيا وهم يخلقون
مردہ، بے جان،
أموت غير أحيآء
اور وہ محسوس نہیں کرتے کہ کب اٹھائے جائیں گے۔
وما يشعرون أيان يبعثون
تمہارا الٰہ ایک ہی الٰہ ہے۔
إلهكم إله وحد
جو آخری زندگی پر باور نہیں کرتے ان کا مغز منکر ہے، اور وہ غرور سے پھولے ہوئے ہیں۔
فٱلذين لا يؤمنون بٱلءاخرة قلوبهم منكرة وهم مستكبرون
ناگزیر طور پر، خدا جانتا ہے جو وہ چھپاتے ہیں اور جو افشا کرتے ہیں:
لا جرم أن ٱلله يعلم ما يسرون وما يعلنون
وہ غرور سے پھولنے والوں سے محبت نہیں کرتا۔
إنه لا يحب ٱلمستكبرين
اور جب ان سے کہا جاتا ہے: “تمہارے سرپرست نے کیا اتارا؟”، تو وہ کہتے ہیں: “پہلوں کے افسانے” — تاکہ وہ پیشی کے دن اپنے بوجھ پورے اٹھائیں، اور ان کے بوجھوں کا ایک حصہ بھی جنہیں وہ بے جانے بھٹکاتے ہیں:
وإذا قيل لهم ماذآ أنزل ربكم قالوا أسطير ٱلأولين ليحملوا أوزارهم كاملة يوم ٱلقيمة ومن أوزار ٱلذين يضلونهم بغير علم
کیا ہی برا ہے وہ بوجھ جو وہ اٹھاتے ہیں!
ألا سآء ما يزرون
ان سے پہلے والوں نے بھی سازش کی؛ لیکن خدا ان کی تعمیر کے پاس بنیادوں سے آیا، یہاں تک کہ چھت ان پر اوپر سے آ گری، اور سزا ان کے پاس وہاں سے آئی جہاں سے وہ اسے محسوس نہ کرتے تھے۔
قد مكر ٱلذين من قبلهم فأتى ٱلله بنينهم من ٱلقواعد فخر عليهم ٱلسقف من فوقهم وأتىهم ٱلعذاب من حيث لا يشعرون
پھر پیشی کے دن وہ انہیں رسوا کرے گا اور کہے گا: “میرے شریک کہاں ہیں، جن کے بارے میں تم مخالفت میں کھڑے ہوتے تھے؟”
ثم يوم ٱلقيمة يخزيهم ويقول أين شركآءي ٱلذين كنتم تشقون فيهم
جنہیں علم دیا گیا وہ کہیں گے: “رسوائی آج، اور برائی، ٹھکرانے والوں پر بے شک ہے” — وہ جنہیں کارندے پوری نگہداشت میں لیتے ہیں، اپنے اوپر ناانصاف۔
قال ٱلذين أوتوا ٱلعلم إن ٱلخزي ٱليوم وٱلسوء على ٱلكفرين ٱلذين تتوفىهم ٱلملئكة ظالمي أنفسهم
تب وہ اپنی تابع داری پیش کرتے ہیں: “ہم کوئی برائی نہ کرتے تھے!” — کیوں نہیں!
فألقوا ٱلسلم ما كنا نعمل من سوء بلى
کیونکہ خدا اس سے سب جاننے والا ہے جو تم کرتے تھے۔
إن ٱلله عليم بما كنتم تعملون
تو جہنم کے دروازوں سے داخل ہو جاؤ، وہاں ہمیشہ رہنے کے لیے:
فٱدخلوا أبوب جهنم خلدين فيها
کیا ہی برا ہے غرور سے پھولنے والوں کا ٹھکانا!
فلبئس مثوى ٱلمتكبرين
اور جو محتاط رہے ان سے کہا جاتا ہے: “تمہارے سرپرست نے کیا اتارا؟” وہ کہتے ہیں: “ایک بھلائی۔”
وقيل للذين ٱتقوا ماذآ أنزل ربكم قالوا خيرا
جو اس قریبی زندگی میں بھلائی کرتے ہیں ان کے لیے خوب ہے؛
للذين أحسنوا في هذه ٱلدنيا حسنة
لیکن آخری زندگی کا ٹھکانا بہتر ہے،
ولدار ٱلءاخرة خير
اور کیا ہی عمدہ ہے ان کا ٹھکانا جو محتاط رہتے ہیں!
ولنعم دار ٱلمتقين
ہمیشگی کے باغ، جن میں وہ داخل ہوں گے، جن کے نیچے ندیاں بہتی ہیں؛ ان کے لیے وہاں وہ ہے جو انہیں منظور ہو۔
جنت عدن يدخلونها تجري من تحتها ٱلأنهر لهم فيها ما يشآءون
یوں خدا محتاط رہنے والوں کو بدلہ دیتا ہے، جنہیں کارندے پوری نگہداشت میں لیتے ہیں جبکہ وہ اچھے ہوتے ہیں،
كذلك يجزي ٱلله ٱلمتقين ٱلذين تتوفىهم ٱلملئكة طيبين
یہ کہتے ہوئے: “تم پر سلامتی ہو! باغ میں داخل ہو جاؤ، اس کے بدلے جو تم کرتے تھے۔”
يقولون سلم عليكم ٱدخلوا ٱلجنة بما كنتم تعملون
کیا وہ بس اس کا انتظار کرتے ہیں کہ کارندے ان کے پاس آئیں، یا تمہارے سرپرست کا فرمان آئے؟
هل ينظرون إلآ أن تأتيهم ٱلملئكة أو يأتي أمر ربك
ان سے پہلے والوں نے ایسا ہی کیا۔
كذلك فعل ٱلذين من قبلهم
خدا نے ان پر ناانصافی نہیں کی،
وما ظلمهم ٱلله
بلکہ وہ اپنے ہی ساتھ ناانصافی کرتے تھے۔
ولكن كانوا أنفسهم يظلمون
ان کے کیے کی برائیاں ان پر آ پڑیں،
فأصابهم سيات ما عملوا
اور جس کا وہ مذاق اڑاتے تھے وہ ان پر آ پڑا۔
وحاق بهم ما كانوا به يستهزءون
اور جنہوں نے شریک ٹھہرایا انہوں نے کہا: “اگر خدا کو منظور ہوتا، تو ہم اس کے علاوہ کسی کی تابع داری نہ کرتے، نہ ہم نہ ہمارے باپ دادا، اور ہم اس کے علاوہ کسی چیز کو ممنوع نہ ٹھہراتے۔”
وقال ٱلذين أشركوا لو شآء ٱلله ما عبدنا من دونه من شىء نحن ولآ ءابآؤنا ولا حرمنا من دونه من شىء
ان سے پہلے والوں نے ایسا ہی کیا۔
كذلك فعل ٱلذين من قبلهم
تو قاصدوں پر کیا لازم ہے، سوائے کھلے پہنچانے کے؟
فهل على ٱلرسل إلا ٱلبلغ ٱلمبين
ہم نے ہر جماعت میں بے شک ایک قاصد اٹھایا: “خدا کی تابع داری کرو اور حد شکن سے بچو”،
ولقد بعثنا في كل أمة رسولا أن ٱعبدوا ٱلله وٱجتنبوا ٱلطغوت
ان میں سے کچھ کو خدا نے رہنمائی دی،
فمنهم من هدى ٱلله
اور کچھ پر بھٹکاؤ سچ ثابت ہوا۔
ومنهم من حقت عليه ٱلضللة
تو زمین میں گھوم پھر کر نگاہ کرو کہ جھٹلانے والوں کا انجام کیا ہوا۔
فسيروا في ٱلأرض فٱنظروا كيف كان عقبة ٱلمكذبين
اگر تم ان کی رہنمائی کے خواہش مند ہو، تو خدا بے شک اسے رہنمائی نہیں دیتا جسے وہ بھٹکائے،
إن تحرص على هدىهم فإن ٱلله لا يهدي من يضل
اور ان کے لیے کوئی مدد نہ ہو گی۔
وما لهم من نصرين
اور انہوں نے خدا کی قسم اپنی قسموں کی پوری قوت سے کھائی کہ خدا اسے نہ اٹھائے گا جو مرتا ہے۔
وأقسموا بٱلله جهد أيمنهم لا يبعث ٱلله من يموت
کیوں نہیں! یہ ایک وعدہ ہے جو اس پر لازم ہے، سچ کے ساتھ — لیکن زیادہ تر انسان نہیں جانتے — تاکہ وہ ان کے لیے واضح کر دے جس میں وہ اختلاف کرتے ہیں، اور تاکہ ٹھکرانے والے جان لیں کہ وہ جھوٹے تھے۔
بلى وعدا عليه حقا ولكن أكثر ٱلناس لا يعلمون ليبين لهم ٱلذي يختلفون فيه وليعلم ٱلذين كفروا أنهم كانوا كذبين
ہماری بات کسی چیز کے لیے، جب ہم اسے چاہیں، بس اسے کہنا ہے: “ہو جا”،
إنما قولنا لشىء إذآ أردنه أن نقول له كن
اور وہ ہو جاتی ہے۔
فيكون
اور جنہوں نے خدا کے لیے ہجرت کی، اس کے بعد کہ ان پر ناانصافی ہوئی، ہم انہیں اس قریبی زندگی میں ایک اچھے مقام پر ضرور بسائیں گے؛
وٱلذين هاجروا في ٱلله من بعد ما ظلموا لنبوئنهم في ٱلدنيا حسنة
اور آخری زندگی کا انعام اس سے بھی بڑا ہے، اگر وہ جانتے —
ولأجر ٱلءاخرة أكبر لو كانوا يعلمون
وہ جنہوں نے صبر کیا اور اپنے سرپرست کو مختار بناتے ہیں۔
ٱلذين صبروا وعلى ربهم يتوكلون
اور ہم نے تم سے پہلے صرف انسان بھیجے جن پر ہم ظاہر کرتے تھے: تو یاد دہانی والوں سے پوچھو، اگر تم نہیں جانتے — روشن دلیلوں اور فارموں کے ساتھ۔
ومآ أرسلنا من قبلك إلا رجالا نوحي إليهم فسلوا أهل ٱلذكر إن كنتم لا تعلمون بٱلبينت وٱلزبر
اور ہم نے تمہاری طرف یاد دہانی اتاری، تاکہ تم انسانوں کے لیے واضح کرو جو ان پر اتارا گیا، اور شاید وہ غور کریں۔
وأنزلنآ إليك ٱلذكر لتبين للناس ما نزل إليهم ولعلهم يتفكرون
کیا برائیوں کی سازش کرنے والے اس سے بے خوف ہیں کہ خدا انہیں زمین میں نہ دھنسا دے، یا سزا ان کے پاس وہاں سے نہ آئے جہاں سے وہ محسوس نہیں کرتے، یا وہ انہیں ان کی آمد و رفت میں نہ پکڑ لے، جبکہ وہ اسے عاجز نہ کر سکیں، یا وہ انہیں ایک بتدریج ڈر میں نہ پکڑ لے؟
أفأمن ٱلذين مكروا ٱلسيات أن يخسف ٱلله بهم ٱلأرض أو يأتيهم ٱلعذاب من حيث لا يشعرون أو يأخذهم في تقلبهم فما هم بمعجزين أو يأخذهم على تخوف
تمہارا سرپرست ضرور شفقت والا، مہربان ہے۔
فإن ربكم لرءوف رحيم
کیا انہوں نے نہیں دیکھا کہ ہر اس چیز میں سے جو خدا نے پیدا کی، سائے دائیں اور بائیں جھکتے ہیں، خدا کے آگے ماتھا ٹیکے ہوئے، اور پست؟
أولم يروا إلى ما خلق ٱلله من شىء يتفيؤا ظلله عن ٱليمين وٱلشمآئل سجدا لله وهم دخرون
اور خدا ہی کے آگے ماتھا ٹیکتا ہے جو بھی آسمانوں اور زمین میں ہے، چلنے پھرنے والوں میں سے، اور کارندے بھی، بغیر اس کے کہ وہ غرور سے پھولیں: وہ اپنے سرپرست سے، اپنے اوپر، ڈرتے ہیں، اور وہ کرتے ہیں جس کا انہیں فرمان دیا جاتا ہے۔
ولله يسجد ما في ٱلسموت وما في ٱلأرض من دآبة وٱلملئكة وهم لا يستكبرون يخافون ربهم من فوقهم ويفعلون ما يؤمرون
اور خدا نے کہا: “دو الٰہ نہ بناؤ۔
وقال ٱلله لا تتخذوا إلهين ٱثنين
وہ بس ایک ہی الٰہ ہے؛
إنما هو إله وحد
تو مجھ ہی سے تمہیں ڈرنا چاہیے۔”
فإيي فٱرهبون
اور اسی کا ہے جو آسمانوں اور زمین میں ہے،
وله ما في ٱلسموت وٱلأرض
اور اسی کا قانون ہے، ہمیشہ۔
وله ٱلدين واصبا
تو کیا تم خدا کے سوا کسی اور سے محتاط رہتے ہو؟
أفغير ٱلله تتقون
ہر احسان جو تمہارے ساتھ ہے خدا سے ہے؛
وما بكم من نعمة فمن ٱلله
پھر جب نقصان تمہیں چھوتا ہے، تو تم اسی کی طرف فریاد کرتے ہو۔
ثم إذا مسكم ٱلضر فإليه تجرون
پھر جب وہ تم سے نقصان دور کر دیتا ہے، تو تم میں سے ایک گروہ اپنے سرپرست کے ساتھ دوسروں کو شریک ٹھہراتا ہے، تاکہ اسے ٹھکرائے جو ہم نے انہیں دیا۔
ثم إذا كشف ٱلضر عنكم إذا فريق منكم بربهم يشركون ليكفروا بمآ ءاتينهم
تو لطف اٹھا لو،
فتمتعوا
لیکن تم جلد جان لو گے۔
فسوف تعلمون
اور وہ اس کے لیے جسے وہ نہیں جانتے اس میں سے ایک حصہ ٹھہراتے ہیں جو ہم نے انہیں روزی دی۔
ويجعلون لما لا يعلمون نصيبا مما رزقنهم
خدا کی قسم، تم سے ضرور پوچھا جائے گا جو تم گھڑتے تھے۔
تٱلله لتسلن عما كنتم تفترون
اور وہ خدا کے لیے بیٹیاں ٹھہراتے ہیں — اس کی شان بلند ہو!
ويجعلون لله ٱلبنت سبحنه
جبکہ اپنے لیے وہ ہے جو وہ چاہتے ہیں۔
ولهم ما يشتهون
اور جب ان میں سے کسی کو بیٹی کا مژدہ دیا جاتا ہے، تو اس کا چہرہ سیاہ رہ جاتا ہے اور وہ غصے سے بھر جاتا ہے؛ وہ انسانوں سے چھپتا پھرتا ہے، اس برائی کی وجہ سے جس کا اسے مژدہ دیا گیا:
وإذا بشر أحدهم بٱلأنثى ظل وجهه مسودا وهو كظيم يتورى من ٱلقوم من سوء ما بشر به
کیا وہ اسے ذلت کے باوجود رکھے گا، یا اسے مٹی میں دبا دے گا؟
أيمسكه على هون أم يدسه في ٱلتراب
ان کا فیصلہ کتنا برا ہے!
ألا سآء ما يحكمون
جو آخری زندگی پر باور نہیں کرتے ان کے لیے برائی کی مثال ہے،
للذين لا يؤمنون بٱلءاخرة مثل ٱلسوء
اور خدا کے لیے سب سے بلند مثال ہے:
ولله ٱلمثل ٱلأعلى
اور وہ زور آور، دانا ہے۔
وهو ٱلعزيز ٱلحكيم
اور اگر خدا انسانوں کو ان کی ناانصافی پر پکڑتا، تو زمین پر کوئی چلنے پھرنے والا نہ چھوڑتا؛
ولو يؤاخذ ٱلله ٱلناس بظلمهم ما ترك عليها من دآبة
لیکن وہ انہیں ایک مقررہ مدت تک ٹالتا ہے،
ولكن يؤخرهم إلى أجل مسمى
اور جب ان کی مدت آئے گی، تو وہ اسے ایک گھڑی بھر بھی پیچھے نہ کر سکیں گے،
فإذا جآء أجلهم لا يستخرون ساعة
اور نہ آگے بڑھا سکتے ہیں۔
ولا يستقدمون
اور وہ خدا کے لیے وہ ٹھہراتے ہیں جسے وہ خود ناپسند کرتے ہیں،
ويجعلون لله ما يكرهون
اور ان کی زبانیں جھوٹ بیان کرتی ہیں، یہ دعویٰ کرتے ہوئے کہ ان کے لیے سب سے خوب ہے:
وتصف ألسنتهم ٱلكذب أن لهم ٱلحسنى
ناگزیر طور پر، ان کے لیے آگ ہے، اور وہ وہاں سب سے پہلے بھیجے جائیں گے۔
لا جرم أن لهم ٱلنار وأنهم مفرطون
خدا کی قسم، ہم نے تم سے پہلے جماعتوں کی طرف بے شک قاصد بھیجے؛ لیکن بہکانے والے نے ان کے کام ان کے لیے آراستہ کر دیے، اور وہ آج ان کا حامی ہے:
تٱلله لقد أرسلنآ إلى أمم من قبلك فزين لهم ٱلشيطن أعملهم فهو وليهم ٱليوم
اور ان کے لیے ایک دردناک سزا ہو گی۔
ولهم عذاب أليم
اور ہم نے تم پر نوشتہ اس لیے اتارا کہ تم ان کے لیے واضح کرو جس میں انہوں نے اختلاف کیا، اور ایک باور کرنے والی قوم کے لیے رہنمائی اور مہربانی کے طور پر۔
ومآ أنزلنا عليك ٱلكتب إلا لتبين لهم ٱلذي ٱختلفوا فيه وهدى ورحمة لقوم يؤمنون
اور خدا نے آسمان سے ایک پانی اتارا، جس سے اس نے زمین کو اس کی موت کے بعد دوبارہ زندہ کیا:
وٱلله أنزل من ٱلسمآء مآء فأحيا به ٱلأرض بعد موتهآ
اس میں ضرور ایک سننے والی قوم کے لیے ایک نشان ہے۔
إن في ذلك لءاية لقوم يسمعون
اور مویشیوں میں تمہارے لیے ضرور ایک سبق ہے:
وإن لكم في ٱلأنعم لعبرة
ہم تمہیں اس میں سے پلاتے ہیں جو ان کے پیٹوں میں ہے، گوبر اور خون کے بیچ سے، نتھرا ہوا دودھ، پینے والوں کے لیے خوش گوار؛ اور کھجوروں اور انگوروں کے پھلوں سے، تم ایک نشہ آور مشروب اور اچھی روزی لیتے ہو۔
نسقيكم مما في بطونه من بين فرث ودم لبنا خالصا سآئغا للشربين ومن ثمرت ٱلنخيل وٱلأعنب تتخذون منه سكرا ورزقا حسنا
اس میں ضرور ایک سمجھنے والی قوم کے لیے ایک نشان ہے۔
إن في ذلك لءاية لقوم يعقلون
اور تمہارے سرپرست نے شہد کی مکھی کو سجھایا: “پہاڑوں میں گھر لے، اور درختوں میں بھی اور اس میں جو بنایا جاتا ہے؛ پھر ہر طرح کے پھلوں سے کھا، اور اپنے سرپرست کی راہوں پر چل، جو نرم کر دی گئی ہیں۔”
وأوحى ربك إلى ٱلنحل أن ٱتخذي من ٱلجبال بيوتا ومن ٱلشجر ومما يعرشون ثم كلي من كل ٱلثمرت فٱسلكي سبل ربك ذللا
ان کے پیٹوں سے ایک مشروب نکلتا ہے، مختلف رنگوں کا، جس میں انسانوں کے لیے شفا ہے:
يخرج من بطونها شراب مختلف ألونه فيه شفآء للناس
اس میں ضرور ایک غور کرنے والی قوم کے لیے ایک نشان ہے۔
إن في ذلك لءاية لقوم يتفكرون
خدا نے تمہیں پیدا کیا، پھر وہ تمہیں پوری نگہداشت میں لیتا ہے؛
وٱلله خلقكم ثم يتوفىكم
اور تم میں سے کچھ سب سے ادنیٰ عمر تک لوٹائے جاتے ہیں، تاکہ جاننے کے بعد کچھ نہ جانیں،
ومنكم من يرد إلى أرذل ٱلعمر لكى لا يعلم بعد علم شيا
کیونکہ خدا سب جاننے والا، سکت والا ہے۔
إن ٱلله عليم قدير
اور خدا نے تم میں سے بعض کو بعض پر روزی میں عنایت میں بڑھایا:
وٱلله فضل بعضكم على بعض في ٱلرزق
جنہیں عنایت میں بڑھایا گیا وہ اپنی روزی اپنی قسم سے بندھے ہوئے لوگوں کو نہیں لوٹاتے، کہ وہ اس میں برابر ہو جائیں۔
فما ٱلذين فضلوا برآدي رزقهم على ما ملكت أيمنهم فهم فيه سوآء
تو کیا وہ خدا کے احسان سے ضد کے ساتھ مکرتے ہیں؟
أفبنعمة ٱلله يجحدون
اور خدا نے تمہارے لیے تم ہی میں سے ہمسر بنائے، اور تمہارے ہمسروں سے تمہارے لیے بیٹے اور پوتے بنائے،
وٱلله جعل لكم من أنفسكم أزوجا وجعل لكم من أزوجكم بنين وحفدة
اور تمہیں اچھی چیزوں کی روزی دی۔
ورزقكم من ٱلطيبت
تو کیا وہ غلط پر باور کرتے ہیں، اور خدا کے احسان کو ٹھکراتے ہیں؟
أفبٱلبطل يؤمنون وبنعمت ٱلله هم يكفرون
اور وہ خدا کے علاوہ اس کی تابع داری کرتے ہیں جو ان کے لیے آسمانوں اور زمین سے کسی چیز کی روزی کا مالک نہیں، اور جس میں اس کی سکت نہیں۔
ويعبدون من دون ٱلله ما لا يملك لهم رزقا من ٱلسموت وٱلأرض شيا ولا يستطيعون
تو خدا کے لیے مثالیں کئی گنا نہ کرو،
فلا تضربوا لله ٱلأمثال
کیونکہ خدا جانتا ہے،
إن ٱلله يعلم
اور تم نہیں جانتے۔
وأنتم لا تعلمون
خدا ایک مثال دیتا ہے: ایک زیر دست، جو کسی اختیار کا مالک نہیں، اور وہ جسے ہم نے اپنی طرف سے اچھی روزی دی، جس میں سے وہ چھپ کر اور کھلم کھلا خرچ کرتا ہے — کیا وہ برابر ہوں گے؟
ضرب ٱلله مثلا عبدا مملوكا لا يقدر على شىء ومن رزقنه منا رزقا حسنا فهو ينفق منه سرا وجهرا هل يستون
ستائش خدا کے لیے ہے!
ٱلحمد لله
لیکن ان میں سے اکثر نہیں جانتے۔
بل أكثرهم لا يعلمون
اور خدا ایک مثال دیتا ہے: دو آدمی، جن میں سے ایک گونگا ہے، ہر اختیار سے محروم، اپنے حامی پر پورا بوجھ؛ وہ اسے جہاں بھیجے، وہ کوئی بھلائی نہیں لاتا — کیا وہ اس کے برابر ہو سکتا ہے جو انصاف کا فرمان دیتا ہے اور سیدھے راستے پر ہے؟
وضرب ٱلله مثلا رجلين أحدهمآ أبكم لا يقدر على شىء وهو كل على مولىه أينما يوجهه لا يأت بخير هل يستوي هو ومن يأمر بٱلعدل وهو على صرط مستقيم
اور آسمانوں اور زمین میں جو ماورائے حواس ہے وہ خدا کا ہے۔
ولله غيب ٱلسموت وٱلأرض
اس گھڑی کا فرمان بس ایک پلک جھپکنے کی طرح ہے، یا اس سے بھی تیز،
ومآ أمر ٱلساعة إلا كلمح ٱلبصر أو هو أقرب
کیونکہ خدا ہر چیز کی سکت رکھتا ہے۔
إن ٱلله على كل شىء قدير
اور خدا نے تمہیں تمہاری ماؤں کے پیٹوں سے نکالا، جبکہ تم کچھ نہ جانتے تھے،
وٱلله أخرجكم من بطون أمهتكم لا تعلمون شيا
اور اس نے تمہارے لیے سماعت، بینائیاں اور ضمیر رکھے، شاید تم شکر گزار ہو۔
وجعل لكم ٱلسمع وٱلأبصر وٱلأفدة لعلكم تشكرون
کیا تم نے پرندوں کو نہیں دیکھا، جو آسمان کی فضا میں بس میں ہیں، جنہیں خدا کے سوا کوئی نہیں تھامتا؟
ألم يروا إلى ٱلطير مسخرت في جو ٱلسمآء ما يمسكهن إلا ٱلله
اس میں ضرور نشانیاں ہیں اس قوم کے لیے جو باور کرتی ہے۔
إن في ذلك لءايت لقوم يؤمنون
اور خدا نے تمہارے لیے تمہارے گھروں کو ایک پرسکون ٹھکانا بنایا، اور مویشیوں کی کھالوں سے تمہارے لیے ایسے گھر بنائے جنہیں تم اپنے کوچ کے دن اور اپنے پڑاؤ کے دن ہلکا پاتے ہو،
وٱلله جعل لكم من بيوتكم سكنا وجعل لكم من جلود ٱلأنعم بيوتا تستخفونها يوم ظعنكم ويوم إقامتكم
اور ان کی اون، ان کے بال اور ان کی ایال سے، ساز و سامان اور ایک مدت تک کا فائدہ۔
ومن أصوافها وأوبارها وأشعارهآ أثثا ومتعا إلى حين
اور خدا نے تمہارے لیے اس سے جو اس نے پیدا کیا، سائے بنائے، اور پہاڑوں سے تمہارے لیے اوٹ کی جگہیں بنائیں، اور تمہارے لیے ایسے لباس بنائے جو تمہیں گرمی سے بچاتے ہیں، اور ایسے لباس جو تمہیں تمہاری اپنی شدت سے بچاتے ہیں:
وٱلله جعل لكم مما خلق ظللا وجعل لكم من ٱلجبال أكننا وجعل لكم سربيل تقيكم ٱلحر وسربيل تقيكم بأسكم
یوں وہ تم پر اپنا احسان پورا کرتا ہے، شاید تم اس کے لیے کھرے ہو جاؤ۔
كذلك يتم نعمته عليكم لعلكم تسلمون
اگر وہ پیٹھ پھیریں، تو تم پر بس کھلا پہنچانا ہے۔
فإن تولوا فإنما عليك ٱلبلغ ٱلمبين
وہ خدا کے احسان کو پہچانتے ہیں، پھر اس کا انکار کرتے ہیں،
يعرفون نعمت ٱلله ثم ينكرونها
اور ان میں سے زیادہ تر ٹھکراتے ہیں۔
وأكثرهم ٱلكفرون
اور جس دن ہم ہر جماعت میں سے ایک گواہ اٹھائیں گے، ٹھکرانے والوں کو کوئی اجازت نہ دی جائے گی، اور ان سے معذرت کرنے کو بھی نہ کہا جائے گا۔
ويوم نبعث من كل أمة شهيدا ثم لا يؤذن للذين كفروا ولا هم يستعتبون
اور جب ناانصاف لوگ سزا دیکھیں گے، تو وہ ان کے لیے ہلکی نہ کی جائے گی، اور انہیں مہلت نہ دی جائے گی۔
وإذا رءا ٱلذين ظلموا ٱلعذاب فلا يخفف عنهم ولا هم ينظرون
اور جب شریک ٹھہرانے والے اپنے شریکوں کو دیکھیں گے، تو کہیں گے: “اے ہمارے سرپرست، یہ ہمارے شریک ہیں جنہیں ہم تیرے علاوہ پکارتے تھے۔”
وإذا رءا ٱلذين أشركوا شركآءهم قالوا ربنا هؤلآء شركآؤنا ٱلذين كنا ندعوا من دونك
تب وہ ان سے یہ بات کہیں گے: “تم ضرور جھوٹے ہو۔”
فألقوا إليهم ٱلقول إنكم لكذبون
اور وہ اس دن خدا کے سامنے اپنی تابع داری پیش کریں گے،
وألقوا إلى ٱلله يومئذ ٱلسلم
اور جو وہ گھڑتے تھے وہ ان سے بھٹک کر دور ہو جائے گا۔
وضل عنهم ما كانوا يفترون
جنہوں نے ٹھکرایا اور خدا کی راہ روکی — ہم ان کی سزا پر ایک سزا بڑھائیں گے، اس بگاڑ کی وجہ سے جو وہ پھیلاتے تھے۔
ٱلذين كفروا وصدوا عن سبيل ٱلله زدنهم عذابا فوق ٱلعذاب بما كانوا يفسدون
اور جس دن ہم ہر جماعت میں اس کے اپنے اندر سے ایک گواہ اس کے خلاف اٹھائیں گے، اور تمہیں ان کے خلاف گواہ بنا کر لائیں گے۔
ويوم نبعث في كل أمة شهيدا عليهم من أنفسهم وجئنا بك شهيدا على هؤلآء
اور ہم نے تم پر نوشتہ اتارا، ہر چیز کو واضح کرتا ہوا، اور ان کے لیے جو خدا کے لیے کھرے ہیں رہنمائی، مہربانی اور مژدے کے طور پر۔
ونزلنا عليك ٱلكتب تبينا لكل شىء وهدى ورحمة وبشرى للمسلمين
خدا انصاف، احسان اور وہ جو رشتے دار کو دیا جاتا ہے اس کا فرمان دیتا ہے،
إن ٱلله يأمر بٱلعدل وٱلإحسن وإيتآئ ذي ٱلقربى
اور وہ بے حیائی، منکر اور زیادتی سے منع کرتا ہے:
وينهى عن ٱلفحشآء وٱلمنكر وٱلبغي
وہ تمہیں نصیحت کرتا ہے، شاید تم یاد کرو۔
يعظكم لعلكم تذكرون
اور خدا کے عہد کو نبھاؤ جب تم عہد کرو،
وأوفوا بعهد ٱلله إذا عهدتم
اور قسموں کو انہیں پکا کرنے کے بعد نہ توڑو، جبکہ تم نے خدا کو اپنے اوپر ضامن بنایا ہے،
ولا تنقضوا ٱلأيمن بعد توكيدها وقد جعلتم ٱلله عليكم كفيلا
کیونکہ خدا جانتا ہے جو تم کرتے ہو۔
إن ٱلله يعلم ما تفعلون
اور اس عورت کی طرح نہ ہو جس نے اپنا سوت مضبوطی سے کاتنے کے بعد اسے ریزہ ریزہ کر کے ادھیڑ دیا؛ تم اپنی قسموں کو آپس میں دھوکے کا ذریعہ بناتے ہو، اس بہانے سے کہ ایک جماعت دوسری سے زیادہ ہے:
ولا تكونوا كٱلتي نقضت غزلها من بعد قوة أنكثا تتخذون أيمنكم دخلا بينكم أن تكون أمة هي أربى من أمة
خدا اس سے بس تمہیں آزماتا ہے،
إنما يبلوكم ٱلله به
اور وہ تمہارے لیے پیشی کے دن ضرور واضح کر دے گا جس میں تم اختلاف کرتے تھے۔
وليبينن لكم يوم ٱلقيمة ما كنتم فيه تختلفون
اور اگر خدا کو منظور ہوتا، تو وہ تمہیں ایک ہی جماعت بنا دیتا؛
ولو شآء ٱلله لجعلكم أمة وحدة
لیکن وہ جسے منظور ہو بھٹکاتا ہے اور جسے منظور ہو رہنمائی دیتا ہے،
ولكن يضل من يشآء ويهدي من يشآء
اور تم سے ضرور پوچھا جائے گا جو تم کرتے تھے۔
ولتسلن عما كنتم تعملون
اور اپنی قسموں کو آپس میں دھوکے کا ذریعہ نہ بناؤ، ورنہ ایک قدم مضبوط ہونے کے بعد پھسل جائے گا، اور تم خدا کی راہ روکنے کی وجہ سے برائی چکھو گے؛ اور تمہارے لیے ایک عظیم سزا ہو گی۔
ولا تتخذوا أيمنكم دخلا بينكم فتزل قدم بعد ثبوتها وتذوقوا ٱلسوء بما صددتم عن سبيل ٱلله ولكم عذاب عظيم
اور خدا کے عہد کے بدلے ایک حقیر قیمت نہ خریدو:
ولا تشتروا بعهد ٱلله ثمنا قليلا
جو خدا کے پاس ہے وہ تمہارے لیے بہتر ہے، اگر تم جانتے۔
إنما عند ٱلله هو خير لكم إن كنتم تعلمون
جو تمہارے پاس ہے وہ ختم ہو جاتا ہے،
ما عندكم ينفد
اور جو خدا کے پاس ہے وہ باقی رہتا ہے۔
وما عند ٱلله باق
اور ہم صبر کرنے والوں کو ان کے انعام کا ان کے سب سے خوب عمل کے مطابق ضرور بدلہ دیں گے۔
ولنجزين ٱلذين صبروا أجرهم بأحسن ما كانوا يعملون
جو بھی درست کام کرے، مرد ہو یا عورت، جبکہ وہ باور والا ہو، ہم اسے ضرور اچھی زندگی بسر کرائیں گے، اور ہم ان کو ان کے انعام کا ان کے سب سے خوب عمل کے مطابق ضرور بدلہ دیں گے۔
من عمل صلحا من ذكر أو أنثى وهو مؤمن فلنحيينه حيوة طيبة ولنجزينهم أجرهم بأحسن ما كانوا يعملون
جب تم پڑھت پڑھو، تو راندہ کیے گئے بہکانے والے سے خدا کی پناہ لو،
فإذا قرأت ٱلقرءان فٱستعذ بٱلله من ٱلشيطن ٱلرجيم
کیونکہ اس کا ان پر کوئی اختیار نہیں جو باور کرتے ہیں اور اپنے سرپرست کو مختار بناتے ہیں۔
إنه ليس له سلطن على ٱلذين ءامنوا وعلى ربهم يتوكلون
اس کا اختیار بس ان پر چلتا ہے جو اسے اپنا حامی بناتے ہیں، اور جو اسے شریک بناتے ہیں۔
إنما سلطنه على ٱلذين يتولونه وٱلذين هم به مشركون
اور جب ہم ایک نشان کی جگہ دوسرا نشان رکھتے ہیں — خدا اس کو سب سے بہتر جانتا ہے جو وہ اتارتا ہے — تو وہ کہتے ہیں: “تم بس گھڑنے والے ہو۔”
وإذا بدلنآ ءاية مكان ءاية وٱلله أعلم بما ينزل قالوا إنمآ أنت مفتر
لیکن ان میں سے اکثر نہیں جانتے۔
بل أكثرهم لا يعلمون
کہو: “اسے پاک رَو نے تمہارے سرپرست کی طرف سے سچ کے ساتھ اتارا ہے، تاکہ باور کرنے والوں کو مضبوط کرے، اور ان کے لیے جو خدا کے لیے کھرے ہیں رہنمائی اور مژدے کے طور پر۔”
قل نزله روح ٱلقدس من ربك بٱلحق ليثبت ٱلذين ءامنوا وهدى وبشرى للمسلمين
ہم ضرور جان لیں گے کہ وہ کہتے ہیں: “اسے بس ایک بشر سکھاتا ہے۔”
ولقد نعلم أنهم يقولون إنما يعلمه بشر
حالانکہ جس کی طرف وہ اشارہ کرتے ہیں اس کی زبان الجھی ہوئی ہے، جبکہ یہ زبان بے عیب، واضح ہے۔
لسان ٱلذي يلحدون إليه أعجمي وهذا لسان عربي مبين
جو خدا کی نشانیوں پر باور نہیں کرتے، خدا انہیں بے شک رہنمائی نہیں دیتا،
إن ٱلذين لا يؤمنون بايت ٱلله لا يهديهم ٱلله
اور ان کے لیے ایک دردناک سزا ہو گی۔
ولهم عذاب أليم
جو جھوٹ گھڑتے ہیں وہی ہیں جو خدا کی نشانیوں پر باور نہیں کرتے،
إنما يفتري ٱلكذب ٱلذين لا يؤمنون بايت ٱلله
اور وہی ہیں، جھوٹے۔
وأولئك هم ٱلكذبون
جو خدا کو باور کرنے کے بعد ٹھکرائے — سوائے اس کے جسے مجبور کیا گیا، جبکہ اس کا مغز باور میں سکون سے ہو —
من كفر بٱلله من بعد إيمنه إلا من أكره وقلبه مطمئن بٱلإيمن
لیکن جو ٹھکرانے کے لیے سینہ کھول دے، ان پر خدا کا غضب ہے،
ولكن من شرح بٱلكفر صدرا فعليهم غضب من ٱلله
اور ان کے لیے ایک عظیم سزا ہو گی۔
ولهم عذاب عظيم
یہ اس لیے کہ انہوں نے آخری زندگی سے زیادہ قریبی زندگی سے محبت کی، اور اس لیے کہ خدا ٹھکرانے والی قوم کو رہنمائی نہیں دیتا۔
ذلك بأنهم ٱستحبوا ٱلحيوة ٱلدنيا على ٱلءاخرة وأن ٱلله لا يهدي ٱلقوم ٱلكفرين
یہی وہ ہیں جن پر خدا نے مہر لگا دی: ان کے مغز، ان کی سماعت اور ان کی بینائی پر،
أولئك ٱلذين طبع ٱلله على قلوبهم وسمعهم وأبصرهم
اور یہی بے فکر ہیں۔
وأولئك هم ٱلغفلون
ناگزیر طور پر، آخری زندگی میں، یہی گھاٹا اٹھانے والے ہیں۔
لا جرم أنهم في ٱلءاخرة هم ٱلخسرون
پھر تمہارا سرپرست، ان کے لیے جنہوں نے آزمائش میں ڈالے جانے کے بعد ہجرت کی، پھر جدوجہد کی اور صبر کیا — تمہارا سرپرست، اس کے بعد، ضرور نہایت بخشنے والا، مہربان ہے۔
ثم إن ربك للذين هاجروا من بعد ما فتنوا ثم جهدوا وصبروا إن ربك من بعدها لغفور رحيم
جس دن ہر جان اپنے ہی حق میں بحث کرنے آئے گی، اور ہر جان کو اس کا کیا پورا پورا ملے گا، بغیر ناانصافی سہے۔
يوم تأتي كل نفس تجدل عن نفسها وتوفى كل نفس ما عملت وهم لا يظلمون
اور خدا ایک مثال دیتا ہے: ایک بستی جو امن میں تھی، سکون میں، جس کی روزی اس کے پاس ہر طرف سے آسانی سے آتی تھی؛ پھر اس نے خدا کے احسانوں کو ٹھکرایا، اور خدا نے اسے بھوک اور ڈر کا لباس چکھایا، اس کے بدلے جو وہ کرتے تھے۔
وضرب ٱلله مثلا قرية كانت ءامنة مطمئنة يأتيها رزقها رغدا من كل مكان فكفرت بأنعم ٱلله فأذقها ٱلله لباس ٱلجوع وٱلخوف بما كانوا يصنعون
ان کے اپنے اندر سے ایک قاصد بے شک ان کے پاس آیا، لیکن انہوں نے اسے جھٹلایا؛ اور سزا نے انہیں آ پکڑا، جبکہ وہ ناانصاف تھے۔
ولقد جآءهم رسول منهم فكذبوه فأخذهم ٱلعذاب وهم ظلمون
تو اس میں سے کھاؤ جو خدا نے تمہیں روزی دی، جو روا اور اچھی ہے،
فكلوا مما رزقكم ٱلله حللا طيبا
اور خدا کے احسان کے شکر گزار رہو، اگر تم اسی کی تابع داری کرتے ہو۔
وٱشكروا نعمت ٱلله إن كنتم إياه تعبدون
اس نے تم پر صرف مردار، خون، سور کا گوشت، اور وہ جو خدا کے سوا کسی اور کے نام کر دیا گیا ہو، منع کیا ہے۔
إنما حرم عليكم ٱلميتة وٱلدم ولحم ٱلخنزير ومآ أهل لغير ٱلله به
لیکن جو اس پر مجبور کیا جائے، بغیر باغی ہوئے یا حد پار کیے، تو خدا اس وقت بے شک نہایت بخشنے والا، مہربان ہے۔
فمن ٱضطر غير باغ ولا عاد فإن ٱلله غفور رحيم
اور جو تمہاری زبانیں جھوٹ سے بیان کرتی ہیں اس کی وجہ سے یہ نہ کہو: “یہ روا ہے اور یہ ممنوع”، تاکہ خدا کے خلاف جھوٹ گھڑو،
ولا تقولوا لما تصف ألسنتكم ٱلكذب هذا حلل وهذا حرام لتفتروا على ٱلله ٱلكذب
کیونکہ جو خدا کے خلاف جھوٹ گھڑتے ہیں وہ کامیاب نہ ہوں گے۔
إن ٱلذين يفترون على ٱلله ٱلكذب لا يفلحون
یہ تھوڑی سی لطف اندوزی ہے،
متع قليل
اور ان کے لیے ایک دردناک سزا ہو گی۔
ولهم عذاب أليم
اور دوبارہ متوجہ ہونے والوں پر ہم نے وہ ممنوع کیا جس کا قصہ ہم تمہیں پہلے سنا چکے؛
وعلى ٱلذين هادوا حرمنا ما قصصنا عليك من قبل
ہم نے ان پر ناانصافی نہیں کی،
وما ظلمنهم
بلکہ وہ اپنے ہی ساتھ ناانصافی کرتے تھے۔
ولكن كانوا أنفسهم يظلمون
پھر تمہارا سرپرست، ان کے لیے جنہوں نے نادانی سے برائی کی، پھر اس کے بعد پلٹ آئے اور اصلاح کی — تمہارا سرپرست، اس کے بعد، ضرور نہایت بخشنے والا، مہربان ہے۔
ثم إن ربك للذين عملوا ٱلسوء بجهلة ثم تابوا من بعد ذلك وأصلحوا إن ربك من بعدها لغفور رحيم
ابراہیم ایک جماعت تھا، خدا کا مطیع، پوری طرح اس کی طرف مڑا ہوا، اور وہ شریک ٹھہرانے والوں میں سے نہ تھا،
إن إبرهيم كان أمة قانتا لله حنيفا ولم يك من ٱلمشركين
اس کے احسانوں کا شکر گزار۔
شاكرا لأنعمه
اس نے اسے چنا اور ایک سیدھے راستے کی رہنمائی دی۔
ٱجتبىه وهدىه إلى صرط مستقيم
اور ہم نے اسے اس قریبی زندگی میں بھلائی دی؛
وءاتينه في ٱلدنيا حسنة
اور آخری زندگی میں وہ ضرور درست لوگوں میں سے ہو گا۔
وإنه في ٱلءاخرة لمن ٱلصلحين
پھر ہم نے تم پر ظاہر کیا: “ابراہیم کے عقیدے کی پیروی کرو، پوری طرح خدا کی طرف مڑے ہوئے”،
ثم أوحينآ إليك أن ٱتبع ملة إبرهيم حنيفا
اور وہ شریک ٹھہرانے والوں میں سے نہ تھا۔
وما كان من ٱلمشركين
آرام ان ہی پر رکھا گیا جنہوں نے اس کے بارے میں اختلاف کیا:
إنما جعل ٱلسبت على ٱلذين ٱختلفوا فيه
تمہارا سرپرست پیشی کے دن ان کے بیچ ضرور فیصلہ کرے گا، اس میں جس میں وہ اختلاف کرتے تھے۔
وإن ربك ليحكم بينهم يوم ٱلقيمة فيما كانوا فيه يختلفون
اپنے سرپرست کی راہ کی طرف دانائی اور اچھی نصیحت کے ساتھ بلاؤ، اور ان سے سب سے خوب طریقے سے بحث کرو؛
ٱدع إلى سبيل ربك بٱلحكمة وٱلموعظة ٱلحسنة وجدلهم بٱلتي هي أحسن
کیونکہ تمہارا سرپرست اسے سب سے بہتر جانتا ہے جو اس کی راہ سے بھٹک گیا،
إن ربك هو أعلم بمن ضل عن سبيله
اور وہ رہنمائی پانے والوں کو سب سے بہتر جانتا ہے۔
وهو أعلم بٱلمهتدين
اور اگر تم بدلہ لو، تو اسی قدر لو جتنی تم پر زیادتی ہوئی؛
وإن عاقبتم فعاقبوا بمثل ما عوقبتم به
لیکن اگر تم صبر کرو، تو یہ صبر کرنے والوں کے لیے ضرور بہتر ہے۔
ولئن صبرتم لهو خير للصبرين
اور صبر کرو —
وٱصبر
اور تمہارا صبر بس خدا ہی کے سہارے ہے۔
وما صبرك إلا بٱلله
اور ان کے لیے رنج نہ کرو، اور جو وہ سازش کرتے ہیں اس سے تنگ نہ ہو،
ولا تحزن عليهم ولا تك في ضيق مما يمكرون
کیونکہ خدا ان کے ساتھ ہے جو محتاط رہتے ہیں اور جو بھلائی کرتے ہیں۔
إن ٱلله مع ٱلذين ٱتقوا وٱلذين هم محسنون