ثمن

المعنى الأصلي

أسرتان لا يربط النص بينهما. الثَّمَن: ما يُبذل الشيء في مقابله، وهو في الغالب كسب زهيد يُنال بآيات الله أو بعهده؛ والعدد ثمانية، مع ترتيبه وكسره.

الاستعمالات

1. ثَمَنًا قَلِيلًا → «ثمنًا قليلًا» : الكسب الذي يُنال بدفع الآيات أو الكتاب أو عهد الله ثمنًا: قيمته قليلة.

   • «وَلَا تَشْتَرُوا۟ بِـَٔايَٰتِى ثَمَنًۭا قَلِيلًۭا» (2:41)
   • «وَلَا تَشْتَرُوا۟ بِـَٔايَٰتِى ثَمَنًۭا قَلِيلًۭا» (5:44)

2. ثَمَن → «الثمن» : قيمة المبادلة نفسها، وحدها أو بوصف آخر.

   • «لَا نَشْتَرِى بِهِۦ ثَمَنًۭا» (5:106)
   • «وَشَرَوْهُ بِثَمَنٍۭ بَخْسٍۢ» (12:20)

3. ثَمَٰنِيَة، ثَمَٰنِىَ، ثَمَٰنِين → «ثمانية»، «ثمانون» : العدد، تُعدّ به الأيام والسنون والحَمَلة والجلدات.

   • «سَبْعَ لَيَالٍۢ وَثَمَٰنِيَةَ أَيَّامٍ» (69:7)
   • «فَٱجْلِدُوهُمْ ثَمَٰنِينَ جَلْدَةًۭ» (24:4)

4. ثَامِن، ٱلثُّمُن → «الثامن»، «الثُّمُن» : المرتبة في سلسلة، أو نصيب من ميراث.

   • «وَثَامِنُهُمْ كَلْبُهُمْ» (18:22)
   • «فَلَهُنَّ ٱلثُّمُنُ» (4:12)

الدليل من النص

يقع الثمن في الغالب على مبادلة خاسرة. ما يُبذل من أعلى المراتب: آيات الله (2:41، 3:199، 5:44، 9:9)، والكتاب الذي أنزله (2:79، 2:174، 3:187)، وعهده والأيمان (3:77، 16:95)؛ وما يُنال يوصف بأنه «قَلِيل». والفعل ٱشْتَرَىٰ، أي الشراء: الآيات تُدفع عملةً، ويُشترى بها ثمن لا قيمة له.

وفي مواضع أخرى يقيس الثمن قيمة الشيء في عين من يبذله: يوسف يُباع «بِثَمَنٍۭ بَخْسٍۢ دَرَٰهِمَ مَعْدُودَةٍۢ» (12:20)؛ والشاهدان يقسمان: «لَا نَشْتَرِى بِهِۦ ثَمَنًۭا» (5:106).

والعدد يعدّ أمورًا محدّدة: ثمانية أزواج من الأنعام (6:143، 39:6)، وسبع ليال وثمانية أيام من الريح (69:7)، وثمانية يحملون العرش (69:17)، وثماني حجج من الخدمة (28:27)، وثمانون جلدة (24:4). والثامن هو الكلب في عدّ أصحاب الكهف (18:22)، والثُّمُن نصيب الزوجات إذا كان ولد (4:12).

الفروق

• بخس — الثمن المنقوص، دون القيمة (12:20)
• شرى — المبادلة نفسها، بيعًا أو شراءً؛ والثمن ما يُبادَل به

انظر أيضًا

قلل (القلة) · سبع (السبعة)