الانتقال إلى المحتوى
القرآنal-quran.fr
القائمة
100%
القرآن
جذر718 / 1684

سلط

مختوم 39 موضعا

39 موضعًا · 27 سورة · أول موضع 3:151

الصيغ الواردة : سُلْطَٰنًۭا 11، سُلْطَٰنٍ 6، بِسُلْطَٰنٍۢ 6، سُلْطَٰنٍۢ 4، سُلْطَٰنٍۭ 2، سُلْطَٰنٌ 2، سُلْطَٰنٌۭ 2، لَسَلَّطَهُمْ 1

المعنى الأصلي

التمكّن من الشيء: السلطان، قدرةً على الفعل أو حجةً تؤسّس، يُتلقّى دائمًا من غيره ولا يُملك من الذات.

الاستعمالات

  1. سُلْطَان (ما يؤسّس) → «السلطان» : ما يؤسّس اعتقادًا أو عبادة؛ وأكثر ما يأتي منفيًّا: لم ينزّل الله منه شيئًا.

    • «بِمَآ أَشْرَكُوا۟ بِٱللَّهِ مَا لَمْ يُنَزِّلْ بِهِۦ سُلْطَٰنًۭا» (3:151)
    • «إِنْ عِندَكُم مِّن سُلْطَٰنٍۭ بِهَٰذَآ» (10:68)
  2. سُلْطَان مُّبِين → «سلطان مبين» : ما يصحب المرسَل مع الآيات.

    • «وَلَقَدْ أَرْسَلْنَا مُوسَىٰ بِـَٔايَٰتِنَا وَسُلْطَٰنٍۢ مُّبِينٍ» (11:96)
    • «وَءَاتَيْنَا مُوسَىٰ سُلْطَٰنًۭا مُّبِينًۭا» (4:153)
  3. سُلْطَان عَلَى → «سلطان على» : التمكّن من الغير، وليس للشيطان على المؤمنين.

    • «إِنَّ عِبَادِى لَيْسَ لَكَ عَلَيْهِمْ سُلْطَٰنٌ» (15:42)
    • «إِنَّمَا سُلْطَٰنُهُۥ عَلَى ٱلَّذِينَ يَتَوَلَّوْنَهُۥ» (16:100)
  4. سَلَّطَ عَلَى → «التسليط» : منح أحدٍ تمكّنًا من غيره.

    • «لَسَلَّطَهُمْ عَلَيْكُمْ» (4:90)
    • «وَلَٰكِنَّ ٱللَّهَ يُسَلِّطُ رُسُلَهُۥ عَلَىٰ مَن يَشَآءُ» (59:6)

الدليل من النص

السلطان يأتي دائمًا من غير صاحبه. إنه ينزل من الله، ولذلك لا سلطان للآلهة التي سمّاها الناس: «مَّآ أَنزَلَ ٱللَّهُ بِهَا مِن سُلْطَٰنٍ» (53:23). ويُطالَب به الرسل حجةً (14:10)، فيجيبون بأنهم لا يأتون به «إِلَّا بِإِذْنِ ٱللَّهِ» (14:11).

والشيطان نفسه يقرّ: «وَمَا كَانَ لِىَ عَلَيْكُم مِّن سُلْطَٰنٍ إِلَّآ أَن دَعَوْتُكُمْ» (14:22)؛ وسلطانه لا يقع إلا على الذين يتولّونه (16:100). وإذا مُنح بقي محدودًا: يُعطى الوليّ سلطانًا «فَلَا يُسْرِف فِّى ٱلْقَتْلِ» (17:33). ومن ظنّه ملكًا له يراه يزول: «هَلَكَ عَنِّى سُلْطَٰنِيَهْ» (69:29).

الفروق

  • ملك — الملك: امتلاك القدرة، والسلطان تمكّن يُتلقّى
  • بين — البيّنة: ما يجعل الأمر واضحًا، والسلطان يؤسّس حق القول أو الفعل

→ المعجم كله