سلط
الصيغ الواردة : سُلْطَٰنًۭا 11، سُلْطَٰنٍ 6، بِسُلْطَٰنٍۢ 6، سُلْطَٰنٍۢ 4، سُلْطَٰنٍۭ 2، سُلْطَٰنٌ 2، سُلْطَٰنٌۭ 2، لَسَلَّطَهُمْ 1
المعنى الأصلي
التمكّن من الشيء: السلطان، قدرةً على الفعل أو حجةً تؤسّس، يُتلقّى دائمًا من غيره ولا يُملك من الذات.
الاستعمالات
سُلْطَان (ما يؤسّس) → «السلطان» : ما يؤسّس اعتقادًا أو عبادة؛ وأكثر ما يأتي منفيًّا: لم ينزّل الله منه شيئًا.
سُلْطَان مُّبِين → «سلطان مبين» : ما يصحب المرسَل مع الآيات.
سُلْطَان عَلَى → «سلطان على» : التمكّن من الغير، وليس للشيطان على المؤمنين.
سَلَّطَ عَلَى → «التسليط» : منح أحدٍ تمكّنًا من غيره.
الدليل من النص
السلطان يأتي دائمًا من غير صاحبه. إنه ينزل من الله، ولذلك لا سلطان للآلهة التي سمّاها الناس: «مَّآ أَنزَلَ ٱللَّهُ بِهَا مِن سُلْطَٰنٍ» (53:23). ويُطالَب به الرسل حجةً (14:10)، فيجيبون بأنهم لا يأتون به «إِلَّا بِإِذْنِ ٱللَّهِ» (14:11).
والشيطان نفسه يقرّ: «وَمَا كَانَ لِىَ عَلَيْكُم مِّن سُلْطَٰنٍ إِلَّآ أَن دَعَوْتُكُمْ» (14:22)؛ وسلطانه لا يقع إلا على الذين يتولّونه (16:100). وإذا مُنح بقي محدودًا: يُعطى الوليّ سلطانًا «فَلَا يُسْرِف فِّى ٱلْقَتْلِ» (17:33). ومن ظنّه ملكًا له يراه يزول: «هَلَكَ عَنِّى سُلْطَٰنِيَهْ» (69:29).
الفروق
- ملك — الملك: امتلاك القدرة، والسلطان تمكّن يُتلقّى
- بين — البيّنة: ما يجعل الأمر واضحًا، والسلطان يؤسّس حق القول أو الفعل