جذر1177 / 1684
قبح
الصيغ الواردة : ٱلْمَقْبُوحِينَ 1
المعنى الأصلي
الوسم بالقبح والإبعاد: حال من يُقصيه الحكم ويُخزيه.
الاستعمالات
ٱلْمَقْبُوحِين → «المقبوحون» : من يردّهم الحكم ويسمهم بالخزي.
- «وَيَوْمَ ٱلْقِيَٰمَةِ هُم مِّنَ ٱلْمَقْبُوحِينَ» (28:42)
الدليل من النص
لا ترد المادة إلا مرة واحدة، في ختام قصة فرعون وجنوده. تقابل الآية بين زمنين: «وَأَتْبَعْنَٰهُمْ فِى هَٰذِهِ ٱلدُّنْيَا لَعْنَةًۭ» (28:42)، ثم مكانهم يوم القيامة بين المقبوحين. فاللعنة تُبعدهم في الدنيا، والمقبوحون اسم الحال التي يتركهم عليها الحكم: مردودين، موسومين بهذا الخزي.
الفروق
- لعن — اللعنة: الإبعاد المُعلَن، والمقبوح اسم الحال المُخزية التي تنتج عنه
موضعا
عرض كل المواضع في النص ←