وعظ

المعنى الأصلي

تذكير المرء بما يقوّمه، بكلمة تنصح وتحث.

الاستعمالات

1. وَعَظَ، يَعِظ → «يعظ» : الحث على الخير بالقول.

   • «يَعِظُكُمْ لَعَلَّكُمْ تَذَكَّرُونَ» (16:90)
   • «وَإِذْ قَالَ لُقْمَٰنُ لِٱبْنِهِۦ وَهُوَ يَعِظُهُۥ» (31:13)

2. يُوعَظ → «يوعظ» : تلقي الموعظة، كثيرا في ختام حكم.

   • «ذَٰلِكُمْ تُوعَظُونَ بِهِۦ» (58:3)

3. مَوْعِظَة → «موعظة» : الكلمة الواعظة ذاتها، تُلقى لتُسمع.

   • «قَدْ جَآءَتْكُم مَّوْعِظَةٌۭ مِّن رَّبِّكُمْ» (10:57)
   • «بِٱلْحِكْمَةِ وَٱلْمَوْعِظَةِ ٱلْحَسَنَةِ» (16:125)

4. ٱلْوَٰعِظِين → «الواعظين» : الواعظون، على لسان الرافضين.

   • «أَوَعَظْتَ أَمْ لَمْ تَكُن مِّنَ ٱلْوَٰعِظِينَ» (26:136)

الدليل من النص

للفعل دائما قولٌ وسيلةً وتقويمٌ غايةً: الله يعظكم لعلكم تذكرون (16:90)؛ ولقمان يعظ ابنه قبل أن يقول له لا تشرك بالله (31:13)؛ وتُختم أحكام الطلاق والظهار بـذلكم توعظون به (58:3، 65:2، 2:232).

والموعظة ما يُلقى ليُسمع: تأتي من ربكم (10:57)، وتصحب الحكمة في الدعوة (16:125)، وهي للمتقين (2:66، 3:138، 5:46، 24:34). ومن يرفضها يجعلها وعدمها سواء (26:136).

الفروق

• نذر — التحذير من خطر قادم؛ والوعظ الحث على الاستقامة بالنصح
• ذكر — التذكير بما يُعلم؛ والوعظ الحث عليه