توراة

Sens premier

Nom propre de l'Écriture donnée à Moussa, que le texte définit par ce qu'elle fait : elle porte le jugement de Dieu et sert de mesure à ceux qui la détiennent. La traduction garde le nom : « la Tawrah ».

Emplois

1. ٱلتَّوْرَىٰة → « la Tawrah » : l'Écriture de Moussa, souvent nommée avec l'Injil.

   • «إِنَّآ أَنزَلْنَا ٱلتَّوْرَىٰةَ فِيهَا هُدًۭى وَنُورٌۭ» — « Nous avons fait descendre la Tawrah, où il y a guidance et lumière » (5:44)
   • «وَعِندَهُمُ ٱلتَّوْرَىٰةُ فِيهَا حُكْمُ ٱللَّهِ» — « alors qu'ils ont la Tawrah, où se trouve le jugement de Dieu » (5:43)

2. مُصَدِّقًا لِّمَا بَيْنَ يَدَيْهِ مِنَ ٱلتَّوْرَىٰةِ → « confirmant ce qui, de la Tawrah, le précédait » : la formule par laquelle Issa et l'Injil confirment la Tawrah.

   • «مُصَدِّقًۭا لِّمَا بَيْنَ يَدَيْهِ مِنَ ٱلتَّوْرَىٰةِ» — « confirmant ce qui, de la Tawrah, le précédait » (5:46)
   • «وَمُصَدِّقًۭا لِّمَا بَيْنَ يَدَىَّ مِنَ ٱلتَّوْرَىٰةِ» — « Et confirmant ce qui, de la Tawrah, me précède » (3:50)

Preuve par le texte

La Tawrah est toujours une référence que l'on produit ou que l'on applique. On la fait apporter pour trancher une question de nourriture permise (3:93) ; elle contient le jugement de Dieu, et ceux qui la détiennent lui tournent le dos (5:43) ; les informateurs jugeaient par elle (5:44) ; ne pas la maintenir, c'est ne reposer « sur rien » (5:68). L'image de 62:5 en tire la conséquence : ceux qui l'ont reçue sans la porter sont comme « l'âne qui porte des livres » (62:5).

Elle est aussi un lieu où le texte se dit annoncé : l'informateur sans Écriture préalable y est trouvé inscrit (7:157), la promesse faite à ceux qui combattent sur la voie de Dieu y figure (9:111), l'image des compagnons du messager y est donnée (48:29). Issa vient confirmer ce qui, de la Tawrah, le précède (3:50, 5:46, 61:6).

Distinctions

• انجيل — l'Injil, donné à Issa, qui confirme la Tawrah

Voir aussi

موسى (Moussa)