جعل
Formes attestées : جَعَلَ 75 · جَعَلْنَا 65 · جَعَلْنَٰهُ 13 · جَعَلْنَٰهُمْ 10 · ٱجْعَل 9 · جَعَلُوا۟ 9 · يَجْعَل 8 · جَعَلْنَٰهَا 7
Sens premier
Faire qu'une chose soit telle, ou qu'elle soit là : instituer un état, une fonction ou une place par un acte voulu.
Emplois
جَعَلَ + deux compléments → « faire de … un … » : donner à une chose un état ou une fonction qu'elle n'avait pas.
جَعَلَ فِى, جَعَلَ عَلَى → « placer », « mettre » : poser quelqu'un ou quelque chose en un lieu, en vue de ce qu'il doit y être.
جَعَلَ لِ → « assigner », « faire pour » : attribuer à quelqu'un ce qui lui revient ou lui est accordé.
جَعَلَ لِلَّهِ → « assigner à Dieu » : le même geste retourné en faute : poser à côté de Dieu des associés, des égaux, des filles.
Preuve par le texte
Le verbe ne décrit pas un simple déplacement : il établit. Dieu fait de la nuit un repos (6:96), du soleil une clarté et de la lune une lumière (10:5), place un successeur sur la terre (2:30) ; Youssof place la coupe pour qu'elle soit trouvée (12:70). Ce qui est fait reçoit une fonction.
Repris par les hommes envers Dieu, le même geste devient la faute : « Et ils assignent à Dieu des filles » (16:57), des associés (13:33), une portion de ce qu'Il a disséminé comme labour et bétail (6:136). Le texte oppose ainsi ce que Dieu institue et ce que les hommes Lui attribuent.
Distinctions
- وضع — poser une chose matériellement ; جعل lui donne une place ou une fonction
- خلق — créer : faire exister ; جعل dispose ce qui existe