حلى

Sens premier

Orner : ajouter à un corps ce qui le pare sans en faire partie ; l'ornement que l'on porte.

Emplois

1. حِلْيَة, حُلِىّ → « ornement » : ce que l'on porte sur soi : tiré de la mer, fondu au feu, ou détourné en idole.

   • «وَتَسْتَخْرِجُوا۟ مِنْهُ حِلْيَةًۭ تَلْبَسُونَهَا» — « et que vous en extrayiez un ornement que vous portez » (16:14)
   • «مِنْ حُلِيِّهِمْ عِجْلًۭا جَسَدًۭا» — « de leurs ornements, un veau, un corps » (7:148)

2. يُحَلَّوْنَ, حُلُّوا → « être orné » : les habitants du Jardin, ornés de bracelets.

   • «يُحَلَّوْنَ فِيهَا مِنْ أَسَاوِرَ مِن ذَهَبٍۢ وَلُؤْلُؤًۭا» — « ils y seront ornés de bracelets d'or et de perles » (22:23)
   • «وَحُلُّوٓا۟ أَسَاوِرَ مِن فِضَّةٍۢ» — « Et ils ont été ornés de bracelets d'argent » (76:21)

Preuve par le texte

L'ornement s'ajoute toujours à ce qu'il pare. La mer donne deux choses distinctes : une chair que l'on mange, et un ornement que l'on porte (16:14, 35:12) ; le métal chauffé au feu en quête d'un ornement rejette son écume (13:17). Au Jardin, les bracelets d'or, de perles ou d'argent s'ajoutent aux vêtements (18:31, 22:23, 35:33, 76:21).

Le texte montre aussi l'ornement détourné : le peuple de Moussa en fait un veau (7:148). En 43:18, celui qu'on élève dans l'ornement est décrit par ce qui l'entoure, et non par la clarté de sa parole dans la querelle.

Distinctions

• زين — la parure : ce qui embellit et rend désirable, quand l'ornement est un objet porté