ذلك

Sens premier

Démonstratif de distance, masculin singulier : il désigne ce qui vient d'être dit en le tenant à distance pour en faire un bilan. Joint à كَ, il compare tout un fait à ce qui précède : « ainsi ».

Emplois

1. كَذَٰلِكَ, وَكَذَٰلِكَ + verbe → « ainsi », « c'est ainsi que » : la comparaison : ce qui suit se fait de la même manière que ce qui vient d'être dit.

   • «كَذَٰلِكَ يُبَيِّنُ ٱللَّهُ لَكُمْ ءَايَٰتِهِۦ» — « Ainsi Dieu vous rend-Il clairs Ses signes » (24:59)
   • «وَكَذَٰلِكَ تُخْرَجُونَ» — « et c'est ainsi que vous serez sortis » (30:19)
   • «كَذَٰلِكَ كَذَّبَ ٱلَّذِينَ مِن قَبْلِهِمْ» — « Ainsi ont démenti ceux d'avant eux » (10:39)

2. كَذَٰلِكَ seul → « Ainsi. », « Ainsi en est-il » : le mot fait à lui seul une phrase : il scelle un récit ou confirme une annonce.

   • «كَذَٰلِكَ» — « Ainsi. » (26:59)
   • «قَالَ كَذَٰلِكَ» — « Ainsi en est-il » (3:40)

3. كَذَٰلِكَ + nom → « ainsi sera », « telle est » : devant un nom, il en fait le pendant de ce qui précède.

   • «كَذَٰلِكَ ٱلْخُرُوجُ» — « Ainsi sera la sortie » (50:11)
   • «كَذَٰلِكَ ٱلْعَذَابُ» — « Telle est la peine » (68:33)

4. وَذَٰلِكَ, فَذَٰلِكَ → « voilà », « telle est », « c'est » : en tête de phrase, il nomme le bilan de ce qui vient d'être exposé.

   • «وَذَٰلِكَ ٱلْفَوْزُ ٱلْعَظِيمُ» — « Et voilà l'immense triomphe » (4:13)
   • «وَذَٰلِكَ دِينُ ٱلْقَيِّمَةِ» — « Et telle est la Loi de la rectitude » (98:5)
   • «وَذَٰلِكَ يَوْمٌۭ مَّشْهُودٌۭ» — « et c'est un jour attesté » (11:103)

5. بِذَٰلِكَ, لِذَٰلِكَ, أَذَٰلِكَ → « en », « pour cela », « cela est-il » : avec une préposition ou la question, il reprend un propos entier.

   • «وَمَا لَهُم بِذَٰلِكَ مِنْ عِلْمٍ» — « Ils n'en ont aucun savoir » (45:24)
   • «وَلِذَٰلِكَ خَلَقَهُمْ» — « et c'est pour cela qu'Il les a créés » (11:119)
   • «قُلْ أَذَٰلِكَ خَيْرٌ» — « Cela est-il meilleur » (25:15)

Preuve par le texte

Le démonstratif renvoie presque toujours à ce qui vient d'être dit, non à un objet éloigné. كَذَٰلِكَ compare un fait à un autre : la terre morte qui reprend vie et la sortie des morts (30:19, 43:11, 50:11), le propos des générations passées et celui du présent (2:113, 2:118, 10:39, 51:52), les règles exposées et les signes rendus clairs (24:58, 24:59). La comparaison vaut argument : ce qui s'est fait là se fera ici.

Seul, le mot suffit à clore : après les jardins et les sources quittés par le peuple de Fir'awn, « Ainsi. » (26:59, 44:28) ; après les jardins promis à ceux qui se prémunissent, de même (44:54). Dans la réponse faite à qui s'étonne d'avoir un enfant, il confirme sans rien ajouter : « Ainsi en est-il » (3:40, 3:47).

Avec وَ ou فَ, ذَٰلِكَ dresse le bilan : « Voilà l'immense triomphe » (4:13, 9:111, 40:9), « Et telle est la rétribution » (9:26, 20:76). Avec une préposition, il reprend un propos entier : « Ils n'en ont aucun savoir » (45:24), « c'est pour cela qu'Il les a créés » (11:119) ; antéposé, il désigne l'objet même de l'ordre : « Et c'est cela qui m'a été ordonné » (6:163).

Distinctions

• هذا — la proximité : ce qui est là, sous la main du propos, quand ذلك prend du recul
• تلك — la même distance au féminin

Voir aussi

ذا (l'élément de désignation)