رئس

Sens premier

La tête : la partie haute du corps, celle qui vient en premier ; par la même image, la tête d'un bien, la somme première dont tout le reste vient.

Emplois

1. رَأْس, رُءُوس → « tête », « têtes » : la tête du corps : on la rase, on la saisit, on la lève ou on la baisse.

   • «وَلَا تَحْلِقُوا۟ رُءُوسَكُمْ» — « Et ne rasez pas vos têtes » (2:196)
   • «وَأَخَذَ بِرَأْسِ أَخِيهِ يَجُرُّهُۥٓ إِلَيْهِ» — « et saisit son frère par la tête, le tirant vers lui » (7:150)
   • «لَوَّوْا۟ رُءُوسَهُمْ» — « ils détournent la tête » (63:5)

2. رُءُوس أَمْوَٰلِكُمْ → « le capital de vos biens » : les têtes des biens : la somme d'origine, sans ce qui s'y est ajouté.

   • «فَلَكُمْ رُءُوسُ أَمْوَٰلِكُمْ» — « le capital de vos biens » (2:279)

Preuve par le texte

Le mot désigne d'abord la tête du corps, dans les gestes du rite et du récit : la tête rasée (2:196, 48:27), touchée des mains (5:6), saisie par Moussa (7:150, 20:94), portant le pain du rêve (12:36). Sa posture dit l'état de celui qui la porte : levée dans l'effroi (14:43), baissée dans la honte (32:12), hochée par l'incrédulité (17:51), détournée par l'orgueil (63:5).

En 2:279, la même image passe aux biens. À celui qui revient de l'usure, il reste la tête de ses biens, la somme d'origine, et rien de ce qui s'y était ajouté ; le verset en donne la mesure : « sans que vous soyez injustes ni que vous subissiez d'injustice » (2:279).

Voir aussi

لوى (tordre, détourner (63:5))