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القرآن
Racine1220 / 1684

قضى

Scellé qda 63 occurrences

63 occurrences · 29 sourates · première occurrence 2:117

Formes attestées : قُضِىَ 11 · لَقُضِىَ 6 · قَضَىٰ 6 · قَضَىٰٓ 5 · يَقْضِى 4 · قَضَيْنَآ 3 · لَّقُضِىَ 2 · مَّقْضِيًّۭا 2

Sens premier

Mener une chose à son terme, de sorte qu'elle soit arrêtée sans retour : décréter, trancher, achever, en finir.

Emplois

  1. قَضَىٰٓ أَمْرًا, قَضَىٰ رَبُّكَ, قَضَىٰٓ أَجَلًا → « décréter » : arrêter ce qui sera, un ordre, un terme ; la chose décrétée advient dès qu'elle est dite.

    • «وَإِذَا قَضَىٰٓ أَمْرًۭا» — « Quand Il décrète une chose » (2:117)
    • «وَقَضَىٰ رَبُّكَ أَلَّا تَعْبُدُوٓا۟ إِلَّآ إِيَّاهُ» — « Et ton Tuteur a décrété que vous n'obéissiez qu'à Lui » (17:23)
    • «ثُمَّ قَضَىٰٓ أَجَلًۭا» — « puis a décrété un terme » (6:2)
    • «وَقَضَيْنَآ إِلَيْهِ ذَٰلِكَ ٱلْأَمْرَ» — « Et Nous lui avons décrété cet ordre » (15:66)
  2. قُضِىَ ٱلْأَمْرُ, يَقْضِى بَيْنَهُمْ → « trancher » : arrêter une affaire ou un différend, sans recours.

    • «قُضِىَ ٱلْأَمْرُ ٱلَّذِى فِيهِ تَسْتَفْتِيَانِ» — « L'affaire sur laquelle vous me consultiez est tranchée » (12:41)
    • «إِنَّ رَبَّكَ يَقْضِى بَيْنَهُمْ يَوْمَ ٱلْقِيَٰمَةِ» — « Ton Tuteur tranchera certes entre eux, au Jour de la Comparution » (10:93)
    • «وَقُضِىَ ٱلْأَمْرُ» — « l'affaire fut tranchée » (11:44)
  3. قَضَىٰ ٱلْأَجَلَ, قَضَيْتُمُ ٱلصَّلَوٰةَ, قَضَىٰ نَحْبَهُۥ, لِّيَقْضِىَ ٱللَّهُ أَمْرًا → « achever », « mener à son terme » : mener à son terme un délai, un rite, un engagement, un ordre déjà arrêté.

    • «فَلَمَّا قَضَىٰ مُوسَى ٱلْأَجَلَ» — « Quand Moussa eut achevé le terme » (28:29)
    • «فَإِذَا قَضَيْتُمُ ٱلصَّلَوٰةَ» — « Et quand vous avez achevé le Contact » (4:103)
    • «فَإِذَا قَضَيْتُم مَّنَٰسِكَكُمْ» — « Et quand vous avez achevé vos pratiques bienfaisantes » (2:200)
    • «لِّيَقْضِىَ ٱللَّهُ أَمْرًۭا كَانَ مَفْعُولًۭا» — « afin que Dieu mène à son terme un ordre qui était chose faite » (8:42)
  4. ٱقْضِ, تَقْضِى, ٱقْضُوٓا۟ إِلَىَّ → « décider », « exécuter » : l'arrêt qu'un homme prononce et fait exécuter.

    • «فَٱقْضِ مَآ أَنتَ قَاضٍ» — « Décide donc ce que tu as à décider » (20:72)
    • «ثُمَّ ٱقْضُوٓا۟ إِلَىَّ وَلَا تُنظِرُونِ» — « puis exécutez-le contre moi, et ne m'accordez aucun sursis. » (10:71)
  5. قَضَىٰ عَلَى, ٱلْقَاضِيَة → « en finir », « la fin définitive » : mettre un terme à une vie.

    • «لِيَقْضِ عَلَيْنَا رَبُّكَ» — « que ton Tuteur en finisse avec nous » (43:77)
    • «يَٰلَيْتَهَا كَانَتِ ٱلْقَاضِيَةَ» — « Si seulement elle avait été la fin définitive » (69:27)

Preuve par le texte

Tous les emplois disent une fin qui ne se rouvre pas. L'affaire tranchée ne revient plus (12:41, 11:44) ; le terme achevé est révolu (28:29) ; le Contact achevé laisse place au rappel (4:103, 62:10) ; celui que Moussa frappe, il en finit avec lui (28:15) ; ceux du Feu demandent qu'on en finisse avec eux (43:77). Le décret créateur est la forme extrême du même geste : la chose est menée à son terme dès que l'ordre est dit (2:117, 19:35, 40:68).

Le jugement se distingue ainsi de ce qu'il arrête. En 27:78, Dieu tranche entre eux « par Son jugement » ; en 40:20, Il tranche avec vérité, quand ceux qu'on invoque en dehors de Lui ne tranchent rien. Le jugement examine et prononce ; قضى dit l'arrêt qui clôt l'affaire.

Distinctions

  • حكم — « juger » : l'acte du juge qui examine et prononce ; قضى dit l'arrêt qui clôt
  • امر — l'ordre, ce qui est commandé ; قضى le mène à son terme
  • عمل — accomplir : l'œuvre que l'on fait, quand قضى achève ce qui a un terme

Voir aussi

اجل (le terme)

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