موسى
Formes attestées : مُوسَىٰ 62 · مُوسَىٰٓ 25 · مُوسَى 13 · يَٰمُوسَىٰ 11 · يَٰمُوسَىٰٓ 11 · مُّوسَىٰ 7 · يَٰمُوسَى 2 · مُّوسَىٰٓ 2
Sens premier
Nom propre. Le texte le lit à partir de ٱلْيَمّ, « le flot » : celui dont le destin passe par le flot, de sa naissance à la perte de son oppresseur. La traduction écrit le nom seul : « Moussa ».
Emplois
مُوسَىٰ → « Moussa » : le messager envoyé à Fir'awn et aux fils d'Israël.
- «وَكَلَّمَ ٱللَّهُ مُوسَىٰ تَكْلِيمًۭا» — « et Dieu parla à Moussa d'une parole » (4:164)
يَٰمُوسَىٰ → « Ô Moussa », « Moussa » : l'appel qui lui est adressé, par Dieu, par son peuple ou par ses adversaires ; dans la sourate 20, la traduction écrit « Moussa » sans « Ô ».
- «يَٰمُوسَىٰٓ إِنِّى ٱصْطَفَيْتُكَ عَلَى ٱلنَّاسِ بِرِسَٰلَٰتِى وَبِكَلَٰمِى» — « Ô Moussa ! Je t'ai choisi entre les hommes pour Mes messages et pour Ma parole » (7:144)
قَوْمِ مُوسَىٰ, ءَالُ مُوسَىٰ, أُمِّ مُوسَىٰ → « le peuple de Moussa », « le clan de Moussa », « la mère de Moussa » : les siens, désignés par son nom.
كِتَٰبُ مُوسَىٰ → « l'Écriture de Moussa » : l'Écriture qui lui a été donnée, désignée par son nom.
- «وَمِن قَبْلِهِۦ كِتَٰبُ مُوسَىٰٓ إِمَامًۭا وَرَحْمَةً» — « Et avant lui, l'Écriture de Moussa, comme référence et bienveillance » (11:17)
Preuve par le texte
Les huit emplois de ٱلْيَمّ dans tout le texte concernent Moussa, sans exception. Le flot reçoit l'enfant : « Projette-le dans le coffre, puis projette-le dans le flot » (20:39 ; aussi 28:7). Le flot engloutit Fir'awn et ses armées (7:136, 20:78, 28:40, 51:40). Le flot reçoit enfin la divinité fabriquée : Moussa annonce qu'elle y sera dispersée (20:97). Le flot encadre ainsi son récit, de l'enfant qu'il reçoit à l'oppresseur qu'il engloutit.
Distinctions
- عيسى — Issa est lui-même désigné comme une parole (كَلِمَة, 3:45, 4:171) ; Moussa reçoit la parole (كَلَّمَ, 4:164)
Voir aussi
يمم (le flot) · فرعون (Fir'awn)