An-Najm النجم

神の名において。全き慈しみの者、慈しみ深き者。星が傾くときにかけて：あなたがたの仲間は迷わず、さまよいもしなかった。彼は情念のままに何も語らない：それは開示された開示にほかならない。

بِسْمِ اِ۬للَّهِ اِ۬لرَّحْمَٰنِ اِ۬لرَّحِيمِ وَالنَّجْمِ إِذَا هَو۪ىٰ مَا ضَلَّ صَٰحِبُكُمْ وَمَا غَو۪ىٰ وَمَا يَنطِقُ عَنِ اِ۬لْهَو۪ىٰٓ إِنْ هُوَ إِلَّا وَحْيٞ يُوح۪ىٰۖ

強大な力、堅固な精力を備えた者が、彼に教えた、

عَلَّمَهُۥ شَدِيدُ اُ۬لْقُو۪ىٰ ذُو مِرَّةٖۖ

それから彼は、威容をもって現れた、最も高い地平に。

فَاسْتَو۪ىٰ وَهُوَ بِالُافُقِ اِ۬لَاعْل۪ىٰۖ

それから彼は近づき、上に位置し、二つの弓の距離、あるいはさらに近くにまで至った。

ثُمَّ دَنَا فَتَدَلّ۪ىٰ فَكَانَ قَابَ قَوْسَيْنِ أَوَ اَدْن۪ىٰۖ

すると神は、その従順な者に、開示したものを開示した。

فَأَوْح۪ىٰٓ إِلَىٰ عَبْدِهِۦ مَآ أَوْح۪ىٰۖ

道義心は、彼が見たものについて嘘をつかなかった。

مَا كَذَبَ اَ۬لْفُؤَادُ مَا ر۪أ۪ىٰٓۖ

では、あなたがたは彼が見ているものについて、彼と争論するのか？

أَفَتُمَٰرُونَهُۥ عَلَىٰ مَا يَر۪ىٰۖ

彼は確かに、もう一度それを見た、究極の限界のナツメの木の近くで――その傍らに避難の庭園がある――ナツメの木が、それを覆うものに覆われていたとき。

وَلَقَدْ ر۪ء۪اهُ نَزْلَةً ا۟خْر۪ىٰ عِندَ سِدْرَةِ اِ۬لْمُنتَه۪ىٰ عِندَهَا جَنَّةُ اُ۬لْمَأْو۪ىٰٓ إِذْ يَغْشَى اَ۬لسِّدْرَةَ مَا يَغْش۪ىٰۖ

視力は逸れず、度を越えもしなかった。

مَا زَاغَ اَ۬لْبَصَرُ وَمَا طَغ۪ىٰۖ

彼は確かに、自らの後見人の最も大きな印の一つを見た。

لَقَدْ ر۪أ۪ىٰ مِنَ اٰيَٰتِ رَبِّهِ اِ۬لْكُبْر۪ىٰٓۖ

では、あなたがたは、ラート、ウッザー、そして三番目のもう一つのマナートを見るのか？男はあなたがたのものであり、女は神のものなのか？

أَفَرَٰٓيْتُمُ اُ۬للَّٰتَ وَالْعُزّ۪ىٰ وَمَنَوٰةَ اَ۬لثَّالِثَةَ اَ۬لُاخْر۪ىٰٓ أَلَكُمُ اُ۬لذَّكَرُ وَلَهُ اُ۬لُانث۪ىٰۖ

それならば、不公正な分配であろう。

تِلْكَ إِذاٗ قِسْمَةٞ ضِيز۪ىٰٓۖ

導きは、彼らの後見人から彼らにすでに来たというのに。

وَلَقَدْ جَآءَهُم مِّن رَّبِّهِمُ اُ۬لْهُد۪ىٰٓۖ

それとも人類は、願うものすべてを得るのか？

أَمْ لِلِانسَٰنِ مَا تَمَنّ۪ىٰۖ

ところが、最後の生と最初の生は神のものである。

فَلِلهِ اِ۬لَاخِرَةُ وَالُاول۪ىٰۖ

天には、その仲介が何の役にも立たない係官がどれほど多いことか、神が、よしとし嘉納する者のためにそれを許したあとでなければ。

۞ وَكَم مِّن مَّلَكٖ فِے اِ۬لسَّمَٰوَٰتِ لَا تُغْنِے شَفَٰعَتُهُمْ شَئْاً اِلَّا مِنۢ بَعْدِ أَنْ يَّاذَنَ اَ۬للَّهُ لِمَنْ يَّشَآءُ وَيَرْض۪ىٰٓۖ

最後の生を信じない者は、必ず係官に女性という属性を与える。

إِنَّ اَ۬لذِينَ لَا يُومِنُونَ بِالَاخِرَةِ لَيُسَمُّونَ اَ۬لْمَلَٰٓئِكَةَ تَسْمِيَةَ اَ۬لُانث۪ىٰۖ

そして憶測は、真実の前に何の役にも立たない。

وَإِنَّ اَ۬لظَّنَّ لَا يُغْنِے مِنَ اَ۬لْحَقِّ شَئْاٗۖ

だから、我らの想起に背を向け、近き生しか望まなかった者から身を引け。

فَأَعْرِضْ عَن مَّن تَوَلّ۪ىٰ عَن ذِكْرِنَا وَلَمْ يُرِدِ اِلَّا اَ۬لْحَيَوٰةَ اَ۬لدُّنْي۪اۖ

そして導かれた者を最もよく知っている。

وَهُوَ أَعْلَمُ بِمَنِ اِ۪هْتَد۪ىٰۖ

そして天にあるものと地にあるものは神のものである。悪く行った者にはその行いに応じて酬い、善く行った者には最も美しいものをもって酬いるためである。

وَلِلهِ مَا فِے اِ۬لسَّمَٰوَٰتِ وَمَا فِے اِ۬لَارْضِ لِيَجْزِيَ اَ۬لذِينَ أَسَٰٓـُٔواْ بِمَا عَمِلُواْ وَيَجْزِيَ اَ۬لذِينَ أَحْسَنُواْ بِالْحُسْنَىۖ

神は、備えた者を最もよく知っている。

هُوَ أَعْلَمُ بِمَنِ اِ۪تَّق۪ىٰٓۖ

では、あなたは、背を向け、わずかしか与えず、やがて涸れた者を見たか？

أَفَرَٰٓيْتَ اَ۬لذِے تَوَلّ۪ىٰ وَأَعْط۪ىٰ قَلِيلاٗ وَأَكْد۪ىٰٓ

その者は、感覚の及ばぬものの知識を持ち、そのため見るのか？

أَعِندَهُۥ عِلْمُ اُ۬لْغَيْبِ فَهُوَ يَر۪ىٰٓۖ

それとも彼は、ムーサーの頁と、忠実であったイブラーヒームの頁にあるものを報されなかったのか――荷を負う者は誰も他人の荷を負わないこと、

أَمْ لَمْ يُنَبَّأْ بِمَا فِے صُحُفِ مُوس۪ىٰ وَإِبْرَٰهِيمَ اَ۬لذِے وَفّ۪ىٰٓ أَلَّا تَزِرُ وَازِرَةٞ وِزْرَ أُخْر۪ىٰۖ

そして人類は、自らが励んだものしか得ないこと、

وَأَن لَّيْسَ لِلِانسَٰنِ إِلَّا مَا سَع۪ىٰۖ

そして彼の努力はやがて示されること、

وَأَنَّ سَعْيَهُۥ سَوْفَ يُر۪ىٰۖ

それから彼はそれによって、最も忠実な酬いをもって酬いられること、

ثُمَّ يُجْز۪يٰهُ اُ۬لْجَزَآءَ اَ۬لَاوْف۪ىٰۖ

そして、あなたの後見人のもとに究極の限界があること、

وَأَنَّ إِلَىٰ رَبِّكَ اَ۬لْمُنتَه۪ىٰۖ

そして、笑わせ泣かせるのは神であること、

وَأَنَّهُۥ هُوَ أَضْحَكَ وَأَبْك۪ىٰۖ

そして、死なせ生かすのは神であること、

وَأَنَّهُۥ هُوَ أَمَاتَ وَأَحْي۪اۖ

そして、神が雄と雌という一対の二つを、放出される一滴から創ったこと、

وَأَنَّهُۥ خَلَقَ اَ۬لزَّوْجَيْنِ اِ۬لذَّكَرَ وَالُانث۪ىٰ مِن نُّطْفَةٍ اِذَا تُمْن۪ىٰۖ

そして、もう一つの創成は神にかかっていること、

۞ وَأَنَّ عَلَيْهِ اِ۬لنَّشْأَةَ اَ۬لُاخْر۪ىٰۖ

そして、富ませ、安定した所有を与えたのは神であること、

وَأَنَّهُۥ هُوَ أَغْن۪ىٰ وَأَقْن۪ىٰۖ

そして、シリウスの後見人は神であること、

وَأَنَّهُۥ هُوَ رَبُّ اُ۬لشِّعْر۪ىٰۖ

なぜなら、彼らのほうがより不当な者で、より度外れだったからである。

إِنَّهُمْ كَانُواْ هُمُۥٓ أَظْلَمَ وَأَطْغ۪ىٰۖ

そして覆されたものを、神は沈ませた。

وَالْمُوتَفِكَةَ أَهْو۪ىٰۖ

すると、覆ったものがそれを覆った。

فَغَشّ۪يٰهَا مَا غَشّ۪ىٰۖ

では、あなたの後見人の恵みのうちどれについて、あなたは異論を唱えるのか？

فَبِأَيِّ ءَالَآءِ رَبِّكَ تَتَمَار۪ىٰۖ

この者は、古い警告者たちの一人としての警告者である。

هَٰذَا نَذِيرٞ مِّنَ اَ۬لنُّذُرِ اِ۬لُاول۪ىٰٓۖ

差し迫るものが近づいた。

أَزِفَتِ اِ۬لَازِفَةُۖ

神以外に、それを軽減できる者はいない。

لَيْسَ لَهَا مِن دُونِ اِ۬للَّهِ كَاشِفَةٌۖ

では、あなたがたはこの言説に驚いているのか、笑い、泣かず、無頓着なままで？

اَفَمِنْ هَٰذَا اَ۬لْحَدِيثِ تَعْجَبُونَ وَتَضْحَكُونَ وَلَا تَبْكُونَ وَأَنتُمْ سَٰمِدُونَۖ

だから神の前に平伏し、従え。

فَاسْجُدُواْ لِلهِ وَاعْبُدُواْۖ