النجم
An-Najm
The Conscience Did Not Lie
Im Namen Gottes, des Allwohlwollenden, des Wohlwollenden. Bei dem Stern, wenn er sich neigt: Euer Gefährte ist nicht irregegangen, und er ist nicht fehlgegangen. Er spricht nichts unter der Wirkung der Emotion: Es ist nichts anderes als eine Offenbarung, die offenbart wird.
بِسْمِ اِ۬للَّهِ اِ۬لرَّحْمَٰنِ اِ۬لرَّحِيمِ وَالنَّجْمِ إِذَا هَو۪ىٰ مَا ضَلَّ صَٰحِبُكُمْ وَمَا غَو۪ىٰ وَمَا يَنطِقُ عَنِ اِ۬لْهَو۪ىٰٓ إِنْ هُوَ إِلَّا وَحْيٞ يُوح۪ىٰۖ
Der mit gewaltiger Kraft ausgestattet ist, von robuster Stärke, hat es ihn gelehrt,
عَلَّمَهُۥ شَدِيدُ اُ۬لْقُو۪ىٰ ذُو مِرَّةٖۖ
dann zeigte er sich in seiner ganzen Statur, am höchsten Horizont.
فَاسْتَو۪ىٰ وَهُوَ بِالُافُقِ اِ۬لَاعْل۪ىٰۖ
Dann näherte er sich und stellte sich darüber, bis er in einem Abstand von zwei Bogenlängen war, oder noch näher.
ثُمَّ دَنَا فَتَدَلّ۪ىٰ فَكَانَ قَابَ قَوْسَيْنِ أَوَ اَدْن۪ىٰۖ
Da offenbarte Er Seinem Gehorsamen, was Er offenbarte.
فَأَوْح۪ىٰٓ إِلَىٰ عَبْدِهِۦ مَآ أَوْح۪ىٰۖ
Das Bewusstsein hat nicht gelogen über das, was er gesehen hat.
مَا كَذَبَ اَ۬لْفُؤَادُ مَا ر۪أ۪ىٰٓۖ
Wollt ihr denn mit ihm über das polemisieren, was er sieht?
أَفَتُمَٰرُونَهُۥ عَلَىٰ مَا يَر۪ىٰۖ
Er hat ihn gewiss ein weiteres Mal gesehen, beim Jujubenbaum der äußersten Grenze – bei dem der Garten der Zuflucht ist – als der Jujubenbaum von dem bedeckt war, was ihn bedeckte.
وَلَقَدْ ر۪ء۪اهُ نَزْلَةً ا۟خْر۪ىٰ عِندَ سِدْرَةِ اِ۬لْمُنتَه۪ىٰ عِندَهَا جَنَّةُ اُ۬لْمَأْو۪ىٰٓ إِذْ يَغْشَى اَ۬لسِّدْرَةَ مَا يَغْش۪ىٰۖ
Die Sehkraft wich nicht ab, und sie überschritt nicht das Maß.
مَا زَاغَ اَ۬لْبَصَرُ وَمَا طَغ۪ىٰۖ
Er hat gewiss eines der größten Zeichen seines Vormunds gesehen.
لَقَدْ ر۪أ۪ىٰ مِنَ اٰيَٰتِ رَبِّهِ اِ۬لْكُبْر۪ىٰٓۖ
Seht ihr denn Al-Lat, Al-Uzza und Manat, die Dritte, die Andere? Das Männliche wäre für euch, und für Ihn das Weibliche?
أَفَرَٰٓيْتُمُ اُ۬للَّٰتَ وَالْعُزّ۪ىٰ وَمَنَوٰةَ اَ۬لثَّالِثَةَ اَ۬لُاخْر۪ىٰٓ أَلَكُمُ اُ۬لذَّكَرُ وَلَهُ اُ۬لُانث۪ىٰۖ
Das wäre dann eine unbillige Teilung.
تِلْكَ إِذاٗ قِسْمَةٞ ضِيز۪ىٰٓۖ
Das sind nichts als Eigenschaften, die ihr benannt habt, ihr und eure Vorfahren; Gott hat bezüglich ihrer keine Autorität herabgesandt.
إِنْ هِيَ إِلَّآ أَسْمَآءٞ سَمَّيْتُمُوهَآ أَنتُمْ وَءَابَآؤُكُم مَّآ أَنزَلَ اَ۬للَّهُ بِهَا مِن سُلْطَٰنٍۖ
Sie folgen nur der Vermutung und dem, wozu die Selbste neigen.
اِنْ يَّتَّبِعُونَ إِلَّا اَ۬لظَّنَّ وَمَا تَهْوَى اَ۬لَانفُسُۖ
Dabei ist doch die Leitung von ihrem Vormund zu ihnen gekommen.
وَلَقَدْ جَآءَهُم مِّن رَّبِّهِمُ اُ۬لْهُد۪ىٰٓۖ
Oder sollte der Mensch alles haben, was er wünscht?
أَمْ لِلِانسَٰنِ مَا تَمَنّ۪ىٰۖ
Doch Gott gehören das letzte Leben und das erste Leben.
فَلِلهِ اِ۬لَاخِرَةُ وَالُاول۪ىٰۖ
Wie viele Beauftragte gibt es in den Himmeln, deren Fürsprache nichts nützt, außer nachdem Gott sie erlaubt hat, für wen es Ihm gefällt und an wem Er Wohlgefallen hat.
۞ وَكَم مِّن مَّلَكٖ فِے اِ۬لسَّمَٰوَٰتِ لَا تُغْنِے شَفَٰعَتُهُمْ شَئْاً اِلَّا مِنۢ بَعْدِ أَنْ يَّاذَنَ اَ۬للَّهُ لِمَنْ يَّشَآءُ وَيَرْض۪ىٰٓۖ
Die, die nicht an das letzte Leben glauben, geben den Beauftragten fürwahr die Eigenschaft des Weiblichen.
إِنَّ اَ۬لذِينَ لَا يُومِنُونَ بِالَاخِرَةِ لَيُسَمُّونَ اَ۬لْمَلَٰٓئِكَةَ تَسْمِيَةَ اَ۬لُانث۪ىٰۖ
Dabei haben sie davon kein Wissen.
وَمَا لَهُم بِهِۦ مِنْ عِلْمٍۖ
Sie folgen nur der Vermutung.
اِنْ يَّتَّبِعُونَ إِلَّا اَ۬لظَّنَّۖ
Und die Vermutung nützt der Wahrheit gegenüber nichts.
وَإِنَّ اَ۬لظَّنَّ لَا يُغْنِے مِنَ اَ۬لْحَقِّ شَئْاٗۖ
Entzieh dich also dem, der Unserer Erinnerung den Rücken gekehrt hat und nichts als das Leben hienieden gewollt hat.
فَأَعْرِضْ عَن مَّن تَوَلّ۪ىٰ عَن ذِكْرِنَا وَلَمْ يُرِدِ اِلَّا اَ۬لْحَيَوٰةَ اَ۬لدُّنْي۪اۖ
Das ist die Reichweite ihres Wissens.
ذَٰلِكَ مَبْلَغُهُم مِّنَ اَ۬لْعِلْمِۖ
Dein Vormund kennt am besten, wer von Seinem Weg abgeirrt ist,
إِنَّ رَبَّكَ هُوَ أَعْلَمُ بِمَن ضَلَّ عَن سَبِيلِهِۦۖ
und Er kennt am besten, wer sich hat leiten lassen.
وَهُوَ أَعْلَمُ بِمَنِ اِ۪هْتَد۪ىٰۖ
Und Gott gehört, was in den Himmeln ist und was auf der Erde ist, damit Er denen, die schlecht gehandelt haben, nach dem vergilt, was sie getan haben, und denen, die gut gehandelt haben, mit dem Schönsten vergilt.
وَلِلهِ مَا فِے اِ۬لسَّمَٰوَٰتِ وَمَا فِے اِ۬لَارْضِ لِيَجْزِيَ اَ۬لذِينَ أَسَٰٓـُٔواْ بِمَا عَمِلُواْ وَيَجْزِيَ اَ۬لذِينَ أَحْسَنُواْ بِالْحُسْنَىۖ
Die, die die großen Übertretungen und die Schändlichkeiten meiden, ausgenommen die leichten Fehltritte,
اَ۬لذِينَ يَجْتَنِبُونَ كَبَٰٓئِرَ اَ۬لِاثْمِ وَالْفَوَٰحِشَ إِلَّا اَ۬للَّمَمَۖ
denn dein Vormund ist weit in der Vergebung.
إِنَّ رَبَّكَ وَٰسِعُ اُ۬لْمَغْفِرَةِۖ
Er kennt euch am besten, als Er euch aus der Erde hervorgehen ließ und als ihr Embryonen in den Bäuchen eurer Mütter wart.
هُوَ أَعْلَمُ بِكُمُۥٓ إِذَ اَنشَأَكُم مِّنَ اَ۬لَارْضِ وَإِذَ اَنتُمُۥٓ أَجِنَّةٞ فِے بُطُونِ أُمَّهَٰتِكُمْۖ
Erklärt euch also nicht selbst für rein.
فَلَا تُزَكُّوٓاْ أَنفُسَكُمْۖ
Er kennt am besten, wer sich gewappnet hat.
هُوَ أَعْلَمُ بِمَنِ اِ۪تَّق۪ىٰٓۖ
Hast du den gesehen, der den Rücken gekehrt hat, wenig verliehen hat und dann versiegt ist?
أَفَرَٰٓيْتَ اَ۬لذِے تَوَلّ۪ىٰ وَأَعْط۪ىٰ قَلِيلاٗ وَأَكْد۪ىٰٓ
Hat er das Wissen von dem, was den Sinnen entgeht, sodass er sieht?
أَعِندَهُۥ عِلْمُ اُ۬لْغَيْبِ فَهُوَ يَر۪ىٰٓۖ
Oder wurde ihm nicht kundgetan, was in den Chroniken Musas steht, und Ibrahims, der treu war: dass kein Träger einer Last die Last eines anderen tragen wird,
أَمْ لَمْ يُنَبَّأْ بِمَا فِے صُحُفِ مُوس۪ىٰ وَإِبْرَٰهِيمَ اَ۬لذِے وَفّ۪ىٰٓ أَلَّا تَزِرُ وَازِرَةٞ وِزْرَ أُخْر۪ىٰۖ
und dass der Mensch nur das haben wird, wofür er sich bemüht haben wird,
وَأَن لَّيْسَ لِلِانسَٰنِ إِلَّا مَا سَع۪ىٰۖ
und dass seine Bemühung bald gezeigt werden wird,
وَأَنَّ سَعْيَهُۥ سَوْفَ يُر۪ىٰۖ
dann wird ihm dafür mit der getreuesten Vergeltung vergolten werden,
ثُمَّ يُجْز۪يٰهُ اُ۬لْجَزَآءَ اَ۬لَاوْف۪ىٰۖ
und dass zu deinem Vormund die äußerste Grenze ist,
وَأَنَّ إِلَىٰ رَبِّكَ اَ۬لْمُنتَه۪ىٰۖ
und dass Er es ist, Der zum Lachen und zum Weinen bringt,
وَأَنَّهُۥ هُوَ أَضْحَكَ وَأَبْك۪ىٰۖ
und dass Er es ist, Der sterben lässt und leben lässt,
وَأَنَّهُۥ هُوَ أَمَاتَ وَأَحْي۪اۖ
und dass Er die beiden Teile des Paares erschaffen hat, das Männliche und das Weibliche, aus einem Tropfen, wenn er ejakuliert wird,
وَأَنَّهُۥ خَلَقَ اَ۬لزَّوْجَيْنِ اِ۬لذَّكَرَ وَالُانث۪ىٰ مِن نُّطْفَةٍ اِذَا تُمْن۪ىٰۖ
und dass auf Ihm die andere Entstehung ruht,
۞ وَأَنَّ عَلَيْهِ اِ۬لنَّشْأَةَ اَ۬لُاخْر۪ىٰۖ
und dass Er es ist, Der bereichert und in beständigen Besitz gegeben hat,
وَأَنَّهُۥ هُوَ أَغْن۪ىٰ وَأَقْن۪ىٰۖ
und dass Er es ist, der Vormund des Sirius,
وَأَنَّهُۥ هُوَ رَبُّ اُ۬لشِّعْر۪ىٰۖ
und dass Er die Aad, die Ersten, vernichtet hat, und die Thamud, ohne etwas übrig zu lassen, sowie das Volk Nuhs zuvor –
وَأَنَّهُۥٓ أَهْلَكَ عَاداٗ اَ۬لُّاول۪ىٰ وَثَمُوداٗ فَمَآ أَبْق۪ىٰ وَقَوْمَ نُوحٖ مِّن قَبْلُۖ
denn sie waren es, die ungerechter und maßloser waren.
إِنَّهُمْ كَانُواْ هُمُۥٓ أَظْلَمَ وَأَطْغ۪ىٰۖ
Und die, die umgestürzt wurde, ließ Er versinken.
وَالْمُوتَفِكَةَ أَهْو۪ىٰۖ
Da bedeckte sie, was sie bedeckte.
فَغَشّ۪يٰهَا مَا غَشّ۪ىٰۖ
Über welche der Wohltaten deines Vormunds trittst du also in Kontroverse?
فَبِأَيِّ ءَالَآءِ رَبِّكَ تَتَمَار۪ىٰۖ
Dieser ist ein Warner unter den alten Warnern.
هَٰذَا نَذِيرٞ مِّنَ اَ۬لنُّذُرِ اِ۬لُاول۪ىٰٓۖ
Die Bevorstehende ist nahegekommen.
أَزِفَتِ اِ۬لَازِفَةُۖ
Niemand außer Gott kann sie lindern.
لَيْسَ لَهَا مِن دُونِ اِ۬للَّهِ كَاشِفَةٌۖ
Wundert ihr euch denn über diese Rede, lachend, ohne zu weinen, und bleibt dabei sorglos?
اَفَمِنْ هَٰذَا اَ۬لْحَدِيثِ تَعْجَبُونَ وَتَضْحَكُونَ وَلَا تَبْكُونَ وَأَنتُمْ سَٰمِدُونَۖ
Werft euch also vor Gott nieder, und gehorcht.
فَاسْجُدُواْ لِلهِ وَاعْبُدُواْۖ