An-Nazi'at النازعات

全き慈しみの者、慈しみ深き者。沈めつつ引き抜くものたちにかけて、穏やかに解くものたちにかけて、泳ぎつつ泳ぐものたちにかけて、先んじつつ先んじるものたちにかけて、事柄を処理するものたちにかけて――第一の揺れが揺らし、それに続く第二の揺れが後を継ぐ日、

وَٱلنَّٰزِعَٰتِ غَرْقًۭا وَٱلنَّٰشِطَٰتِ نَشْطًۭا وَٱلسَّٰبِحَٰتِ سَبْحًۭا فَٱلسَّٰبِقَٰتِ سَبْقًۭا فَٱلْمُدَبِّرَٰتِ أَمْرًۭا يَوْمَ تَرْجُفُ ٱلرَّاجِفَةُ تَتْبَعُهَا ٱلرَّادِفَةُ

その日、核は震えるものとなり、彼らの視力は謙虚である。

قُلُوبٌۭ يَوْمَئِذٍۢ وَاجِفَةٌ أَبْصَٰرُهَا خَٰشِعَةٌۭ

彼らは言う。「私たちは本当に、朽ちた骨となった後で、最初の状態へ戻されるのか？」

يَقُولُونَ أَءِنَّا لَمَرْدُودُونَ فِى ٱلْحَافِرَةِ أَءِذَا كُنَّا عِظَٰمًۭا نَّخِرَةًۭ

彼らは言う。「それならば、何と失うばかりの雪辱であることか！」しかし、それはただ一度の轟きにすぎず、見よ、彼らは世界の表面に立っている。

قَالُوا۟ تِلْكَ إِذًۭا كَرَّةٌ خَاسِرَةٌۭ فَإِنَّمَا هِىَ زَجْرَةٌۭ وَٰحِدَةٌۭ فَإِذَا هُم بِٱلسَّاهِرَةِ

ムーサーに関する談話は、あなたに届いたか？彼の後見人が、神聖とされたトゥワーの谷で彼に呼びかけたとき、

هَلْ أَتَىٰكَ حَدِيثُ مُوسَىٰٓ إِذْ نَادَىٰهُ رَبُّهُۥ بِٱلْوَادِ ٱلْمُقَدَّسِ طُوًى

「フィルアウンのもとへ行け、彼は度を越えた；彼に言え；『あなたは自らを清めたいか、私があなたを、あなたの後見人へと導き、あなたが後見人を危ぶむようになるために？』」

ٱذْهَبْ إِلَىٰ فِرْعَوْنَ إِنَّهُۥ طَغَىٰ فَقُلْ هَل لَّكَ إِلَىٰٓ أَن تَزَكَّىٰ وَأَهْدِيَكَ إِلَىٰ رَبِّكَ فَتَخْشَىٰ

そこで彼は彼に、最も大きな印を見せたが、彼は嘘と断じ、従わず、それから背を向けて努め、集め、叫んで言った。「私こそが、あなたがたの主君、いと高き者である。」こうして神は、最後の生と最初の生の見せしめをもって、彼を捕らえた。

فَأَرَىٰهُ ٱلْءَايَةَ ٱلْكُبْرَىٰ فَكَذَّبَ وَعَصَىٰ ثُمَّ أَدْبَرَ يَسْعَىٰ فَحَشَرَ فَنَادَىٰ فَقَالَ أَنَا۠ رَبُّكُمُ ٱلْأَعْلَىٰ فَأَخَذَهُ ٱللَّهُ نَكَالَ ٱلْءَاخِرَةِ وَٱلْأُولَىٰٓ

そこには必ず、危ぶむ者への教訓がある。

إِنَّ فِى ذَٰلِكَ لَعِبْرَةًۭ لِّمَن يَخْشَىٰٓ

あなたがたの方が創りにくいのか、それとも空か？

ءَأَنتُمْ أَشَدُّ خَلْقًا أَمِ ٱلسَّمَآءُ

神は空を築き、その穹窿を高くし、次に形づくった；神はその夜を暗くし、その朝の光を現した。

بَنَىٰهَا رَفَعَ سَمْكَهَا فَسَوَّىٰهَا وَأَغْطَشَ لَيْلَهَا وَأَخْرَجَ ضُحَىٰهَا

そして地を、この後、神は開花させた；神はそこから水と牧草地を出し、山々にはいかりを下ろした――あなたがたと家畜のための享受として。

وَٱلْأَرْضَ بَعْدَ ذَٰلِكَ دَحَىٰهَآ أَخْرَجَ مِنْهَا مَآءَهَا وَمَرْعَىٰهَا وَٱلْجِبَالَ أَرْسَىٰهَا مَتَٰعًۭا لَّكُمْ وَلِأَنْعَٰمِكُمْ

次に、大いなる激変が訪れるとき、人類が、自らの努めたことを想い起こす日、そして、炉が、見る者のだれにも示される日、

فَإِذَا جَآءَتِ ٱلطَّآمَّةُ ٱلْكُبْرَىٰ يَوْمَ يَتَذَكَّرُ ٱلْإِنسَٰنُ مَا سَعَىٰ وَبُرِّزَتِ ٱلْجَحِيمُ لِمَن يَرَىٰ

度を越え、近き生を優先した者については、炉が確かに、その避難所である；

فَأَمَّا مَن طَغَىٰ وَءَاثَرَ ٱلْحَيَوٰةَ ٱلدُّنْيَا فَإِنَّ ٱلْجَحِيمَ هِىَ ٱلْمَأْوَىٰ

そして、自らの後見人の前に立つことを恐れ、自己に情念を禁じた者については、庭園が確かに、その避難所である。

وَأَمَّا مَنْ خَافَ مَقَامَ رَبِّهِۦ وَنَهَى ٱلنَّفْسَ عَنِ ٱلْهَوَىٰ فَإِنَّ ٱلْجَنَّةَ هِىَ ٱلْمَأْوَىٰ

彼らはあなたに刻限について問う：それはいつ錨を下ろすのか？

يَسْـَٔلُونَكَ عَنِ ٱلسَّاعَةِ أَيَّانَ مُرْسَىٰهَا

それゆえ、あなたにはその想起と、何の関わりがあるのか？

فِيمَ أَنتَ مِن ذِكْرَىٰهَآ

その終極の限界は、あなたの後見人のもとにある。

إِلَىٰ رَبِّكَ مُنتَهَىٰهَآ

あなたは、それを危ぶむ者への警告者にすぎない。

إِنَّمَآ أَنتَ مُنذِرُ مَن يَخْشَىٰهَا

彼らがそれを見る日、彼らには、一夕か一朝しか過ごさなかったかのように思われる。

كَأَنَّهُمْ يَوْمَ يَرَوْنَهَا لَمْ يَلْبَثُوٓا۟ إِلَّا عَشِيَّةً أَوْ ضُحَىٰهَا