الورشة
۞
السور
114 صفحة قراءة منشورة من 114
كل صفحة تعرض سورة: ما تقوله، وكيف بُنيت، والآيات التي تحملها، ومواضع القرآن التي تُقرأ معها. والأسماء هنا أسماء قراءة مأخوذة من مضمون كل سورة، فالأسماء المتداولة ليست من النص.
1
اهدنا الصراط المستقيم
الفاتحة هي الطلب الذي يجيب عنه الكتاب كله: قارئ يعترف برب العالمين، ويلتزم بعبادته وحده، ويسأل الهداية إلى الصراط المستقيم.
اقرأ
2
هدى للمتقين
تعرض البقرة الكتاب هدًى للمتقين، ثم تبتلي كل أمة باستجابتها. وتجعل للتوجّه قبلة، وتترجم التقوى إلى أحكام حياة، وتُختم بدعاء: ألا يُحمَّل المرء إلا ما…
اقرأ
3
حبل الله
تطرح سورة آل عمران سؤال القراءة ثم سؤال الوفاء. للكتاب أمّ محكمة وأُخر متشابهات؛ والدين هو الإسلام؛ وفي ابتلاء بدر وأحد لا بد من الاعتصام بحبل الله…
اقرأ
4
المستضعفين
تحمي سورة النساء من لا حيلة لهم: اليتامى والنساء والورثة والمستضعفين من الرجال والنساء والولدان. وتؤسس كل شيء على نفس واحدة خرج منها الجميع، وتدعو…
اقرأ
5
أوفوا بالعقود
تقوم سورة المائدة على العقد والحكم: الوفاء بالعهود، والحكم بما أنزل الله، وألا يجرّ البغض إلى الظلم. وفيها يؤسس قتلُ الأخ حرمةَ كل نفس.
اقرأ
6
رب كل شيء
السورة حجّة على وحدانية الخالق ضد من يعدلون به. تقابل آيات الخلق بالجحود عن علم، وتتبع إبراهيم وهو يتبرأ من الآفلين، وتنقض المحرّمات المفتراة، وتُختم…
اقرأ
7
ألست بربكم
تسرد سورة الأعراف التاريخ الإنساني سلسلةَ عهود: إباء إبليس، وزلّة آدم وتوبته، وخمسة أقوام ورسلهم، وموسى وبنو إسرائيل. وفي أصل ذلك كله ميثاق أول أجاب…
اقرأ
8
لما يحييكم
بعد لقاء بدر تصير مسألة الأنفال درسًا: النصر من الله، والمؤمن يستجيب لما يحييه. وتنظّم السورة الحرب والسلم: يُقاتَل حتى لا تكون فتنة، ويُجنح للسلم…
اقرأ
9
حسبي الله
تُفتتح السورة بلا بسملة، ببراءة ممن نقضوا عهودهم. والقتال فيها محدود بسببه وبحدّه، وباب التوبة مفتوح. وتُختم برسول يعزّ عليه عنت قومه، يقول: حسبي…
اقرأ
10
دار السلام
الله يدعو إلى دار السلام، والإنسان لا يدعوه إلا في الضر. والإيمان المعلَن عند العذاب مردود، على فرعون كما على المستعجلين؛ ولم ينتفع به إلا قوم يونس…
اقرأ
11
فاستقم
سبع قصص على قالب واحد: رسول يدعو قومه إلى عبادة الله وحده، ويقدّم بيّنته، ويأبى الأجر، ثم يُنجّى القوم أو يؤخذون. والدرس للرسول: أن يستقيم كما أُمر،…
اقرأ
12
أحسن القصص
قصة واحدة من أولها إلى آخرها: رؤيا طفل، وحسد إخوته، والجب، والمراودة، والسجن، والتمكين، ثم الصلح. ووراء كل ابتلاء الله غالب على أمره؛ والتقوى والصبر…
اقرأ
13
ما بأنفسهم
السماوات بغير عمد، والأرض تُسقى بماء واحد، والرعد يسبّح: كل شيء آية. والله لا يغيّر ما بقوم حتى يغيّروا ما بأنفسهم؛ والزبد يذهب، وما ينفع يمكث.
اقرأ
14
كلمة طيبة
الكتاب يُخرج من الظلمات إلى النور. والكلمة الطيبة شجرة طيبة، ثابتة الأصل تؤتي أكلها كل حين؛ والكلمة الخبيثة شجرة مجتثّة. ويوم يبرز الجميع يعترف…
اقرأ
15
حتى يأتيك اليقين
نزل الذكر والله حافظه، ولا يغيّر المستهزئون من ذلك شيئًا. وتعيد السورة قصة البدء، من الصلصال إلى إباء إبليس، ثم قصص القرى المأخوذة، وتُختم بأمر…
اقرأ
16
فيه شفاء للناس
أتى أمر الله؛ وإلى أن يقع تعدّد السورة نعمه، من الأنعام إلى النجوم، إلى النحلة التي يخرج من بطونها شراب فيه شفاء. نعمةٌ لا تُحصى، والشكر الذي تستدعيه…
اقرأ
17
للتي هي أقوم
يفتتح السورةَ إسراءٌ، ويخترقها قرآن يهدي للتي هي أقوم. وبينهما شرعة سلوك: ألا يُعبد إلا الله، والإحسان بالوالدين، وألا يُبذَّر، وألا يُقتل، وألا…
اقرأ
18
إلا أن يشاء الله
أربع قصص تبتلي الإيمان والمال والعلم والسلطان: فتية الكهف، وصاحب الجنتين، وموسى والعبد الذي علّمه الله، وذو القرنين. والدرس واحد: لا يملك أحد غده إلا…
اقرأ
19
ذكر رحمة ربك
السورة ذكرُ رحمة الرب بزكريا ويحيى، ومريم وعيسى، وإبراهيم وموسى وإسماعيل وإدريس. وتُختم بما يناقضها: قولهم إن الرحمن اتخذ ولدًا، وكلُّ من في السماوات…
اقرأ
20
لتشقى
ما نزل القرآن ليشقى الرسول بل تذكرة. وقصة موسى تملأ السورة كلها تقريبًا: النار، والنداء، والرسالة، والعجل؛ ثم آدم، ينسى ثم يُجتبى ويُهدى. ومن اتّبع…
اقرأ
21
فاستجبنا له
اقترب للناس حسابهم، وهم يستمعون الذكر وهم يلعبون. لا الخلق ولا الحق لعب. ثم يتوالى الرسل، ويعود الفعل نفسه: نادوا فاستجاب الله لهم. وكلهم أمة واحدة.
اقرأ
22
لن ينال الله لحومها ولا دماؤها
تُفتتح السورة بزلزلة الساعة؛ وخلق الإنسان والأرض التي تهتزّ يجيبان من يرتاب. وإبراهيم يُبوّأ مكان البيت ويؤمر بالأذان بالحج؛ لكن ليست اللحوم ولا…
اقرأ
23
قد أفلح المؤمنون
تُفتتح السورة بـ«قد أفلح المؤمنون» وتُختم بـ«إنه لا يفلح الكافرون»؛ وبينهما تصف من يفلح. والرسل أمة واحدة، والناس تقطّعوها أحزابًا.
اقرأ
24
نور على نور
سورة فُرضت، ونورها أولًا نور السلوك: الشهود، ودرء الإفك، وغضّ البصر، واحترام البيوت. وفي قلبها: الله نور السماوات والأرض؛ وفي المقابل أعمال الذين…
اقرأ
25
عباد الرحمن
الفرقان ينزل على عبد الله ليكون للعالمين نذيرًا؛ وفي المقابل آلهة لا تخلق شيئًا. والذين كفروا يطلبون رسولًا خارقًا؛ وتُختم السورة بصفات عباد الرحمن.
اقرأ
26
بقلب سليم
الرفض نفسه يتكرّر من قوم إلى قوم، والجواب نفسه يتبعه: آية لا يؤمن بها أكثرهم، والتذكير بأن الله هو العزيز الرحيم. وإبراهيم يطلب الشيء الوحيد الذي…
اقرأ
27
أأشكر أم أكفر
العلم والملك من الله يُعرفان بالشكر لا بالعلوّ. سليمان يسمع النملة فيشكر؛ وملكة سبأ، أمام الصرح الممرّد من قوارير، تُسلم لله. ثم خمسة أسئلة: أإله مع…
اقرأ
28
لا علوًّا ولا فسادًا
الله يجعل المستضعفين أئمة ووارثين. وفرعون المستعلي بالسلطان، وقارون المستعلي بالمال، يُغرق هذا ويُخسف بذاك؛ والدار الآخرة للذين لا يريدون علوًّا ولا…
اقرأ
29
أوهن البيوت
الإيمان ليس كلمة تُقال بل فتنة تُجتاز؛ والله يعلم الصادقين ويعلم الكاذبين. واتخاذ أولياء من دون الله احتماء بأوهن البيوت، بيت العنكبوت.
اقرأ
30
فطرة الله
لله الأمر من قبل ومن بعد: الروم الغالبون سيُغلَبون. وآيات الخلق، من الأزواج إلى الألسنة والألوان، تدعو إلى إقامة الوجه للدين على فطرة الله التي فطر…
اقرأ
31
أن اشكر لله
الحكمة تبدأ بالشكر لله وترفض كل شرك. ولقمان يعلّمها ابنه: لا يشرك، ويبرّ والديه دون طاعتهما في الشرك، ويقيم الصلاة، ويقصد في مشيه. ومن يسلم وجهه إلى…
اقرأ
32
قرة أعين
الكتاب من رب العالمين لينذر قومًا ما أتاهم من نذير. والسمع والأبصار والأفئدة أُعطيت ليؤمن الإنسان قبل اللقاء لا بعده؛ وللساجدين جزاء مُخفى لا تعلمه…
اقرأ
33
ما جعل الله لرجل من قلبين
للمؤمن قلب واحد: يتّبع ما يوحى إليه ولا يطيع الكافرين ولا المنافقين. والسورة تُبطل أقوال الأفواه، وتجتاز ابتلاء الأحزاب، وتنظّم بيت النبي، وتُختم…
اقرأ
34
مثنى وفرادى
لا يعزب عن الله مثقال ذرة؛ والأموال والأولاد لا تقرّب إليه. كانت لسبأ جنتان وبلدة طيبة فأعرضت. والرسول لا يعظ إلا بواحدة: أن تقوموا لله مثنى وفرادى…
اقرأ
35
أنتم الفقراء إلى الله
الله يفتح الرحمة ويمسكها ولا رادّ له؛ والناس هم الفقراء إلى الغني. ولا يخشى الله إلا العلماء، وورثة الكتاب ليسوا سواء.
اقرأ
36
من يحيي العظام
القرآن الحكيم يُنذر من كان حيًّا. رجل يسعى من أقصى المدينة لينصر المرسلين فيدخل الجنة، وقومه يخمدون بصيحة واحدة. ولمن يسأل من يحيي العظام، الجواب…
اقرأ
37
وسلام على المرسلين
الذين يستهزئون بالبعث يُحشرون مع ما كانوا يعبدون، وعباد الله المخلَصون يُستثنَون. ثم يتوالى الرسل، كلٌّ يُختم بالسلام نفسه واللازمة نفسها؛ والذين…
اقرأ
38
إنه أوّاب
القرآن ذو الذكر يصطدم بعزّة الذين كفروا وشقاقهم. وفي المقابل عباد مُبتلَون أوّابون: داود وسليمان وأيوب. وتُختم السورة بإباء إبليس الذي رأى نفسه خيرًا.
اقرأ
39
لا تقنطوا من رحمة الله
الدين الخالص لله وحده؛ ومن اتخذ وسطاء ليقرّبوه إليه فهو كرجل فيه شركاء متشاكسون. وللذين أسرفوا على أنفسهم تقول السورة: لا تقنطوا، فالله يغفر الذنوب…
اقرأ
40
ربي الله
الله غافر الذنب وقابل التوب، لكنه شديد العقاب. وفي قلب السورة رجل مؤمن من آل فرعون يدافع عن موسى؛ وفي آخرها الذين فرحوا بما عندهم من العلم يؤمنون حين…
اقرأ
41
شهادة الجلود
القرآن مفصَّل لا عوج فيه، والمعرضون عنه يسدّون آذانهم بأنفسهم. ويوم يُحشرون تشهد عليهم أسماعهم وأبصارهم وجلودهم. والدفع بالتي هي أحسن يجعل العدوّ…
اقرأ
42
أن أقيموا الدين
الوحي دين واحد، شُرع لنوح وإبراهيم وموسى وعيسى وللرسول؛ والناس لا يتفرّقون فيه إلا بغيًا بعد العلم. وما عند الله للذين يتشاورون، وينتصرون إذا أصابهم…
اقرأ
43
على آثارهم مقتدون
لا زخرف الحياة الدنيا ولا ميراث الآباء دليل. إبراهيم يتبرّأ مما يعبد قومه ويترك كلمة باقية؛ وفرعون، مالك مصر وأنهارها، يحتقر موسى ويجرّ قومه إلى…
اقرأ
44
إنكم عائدون
الإنذار رحمة؛ والذين يتّخذونه لعبًا يَعِدون بالإيمان إذا مسّهم العذاب، ثم يعودون إذا كُشف عنهم. وقوم فرعون تركوا جناتهم لقوم آخرين، فما بكت عليهم…
اقرأ
45
من اتخذ إلهه هواه
الآيات في كل مكان: في الخلق والمطر والرياح والبحر المسخَّر. ومن سمعها تُتلى ثم أصرّ مستكبرًا فقد اتخذ هواه إلهًا؛ ويوم تقوم الساعة تكون كل أمة جاثية…
اقرأ
46
ما كنت بدعًا من الرسل
الحق لا يحتاج إلى أن يكون جديدًا ليكون حقًا: الرسول يتّبع ما يوحى إليه، والكتاب مصدّق لكتاب موسى. والذين يردّونه يكرّرون رفض الأمم السابقة؛ أما نفر…
اقرأ
47
أم على قلوب أقفالها
الأمر كله بين اتّباع الباطل واتّباع الحق: يُضلّ الله أعمال قوم ويُصلح بال آخرين. وتسأل السورة لماذا لا ينتفع بعضهم: أفلا يتدبرون القرآن، أم على قلوب…
اقرأ
48
يد الله فوق أيديهم
النصر من عند الله ويُتلقّى في القلب: السكينة تنزل على الذين بايعوا، والمخلَّفون يقولون بألسنتهم ما ليس في قلوبهم. وتُختم السورة بزرع يستوي على سوقه.
اقرأ
49
فتبيّنوا
جماعة المؤمنين تقوم على الأدب مع الرسول، والتثبّت مما يُنقل، والإصلاح، والاحترام المتبادل. وأكرم الناس ليس أعرقهم نسبًا بل أتقاهم، والإيمان لا…
اقرأ
50
أقرب إليه من حبل الوريد
يتعجبون من الرجع بعد الموت. والجواب: الأرض التي يحييها الماء تُري الخروج، والخالق لم يعيَ بالخلق الأول. وهو أقرب إلى الإنسان من حبل الوريد، وكل لفظ…
اقرأ
51
ففروا إلى الله
الدين واقع حقًّا مثل ما أنكم تنطقون. والآيات في الأرض وفي أنفسكم، والأقوام قالت كلها للرسول الشيء نفسه. ففرّوا إلى الله، الذي لم يخلق الجنّ والإنس…
اقرأ
52
أسئلة بلا جواب
عذاب الربّ واقع ما له من دافع. والمتقون يتذكرون إشفاقهم من قبل. ثم خمسة عشر سؤالًا بـ«أم» تنقض دعاوى الخصوم واحدة بعد أخرى، ولا جواب لأيّ منها.
اقرأ
53
الرؤية والظن
الرسول لا ينطق عن الهوى: رأى، وما زاغ بصره. وخصومه لا يتبعون إلا الظنّ وما تهوى الأنفس. وليس للإنسان إلا ما سعى، ولا تزر وازرة وزر أخرى.
اقرأ
54
ولقد يسرنا القرآن للذكر
خمسة أقوام، كلٌّ في آيات قليلة، ولازمتان. الأولى تقول إن النذير قد تحقق: «فكيف كان عذابي ونذر». والثانية إنه لا يزال معروضًا: «ولقد يسرنا القرآن…
اقرأ
55
فبأي آلاء
إحدى وثلاثين مرة السؤال نفسه للإنس والجنّ: «فبأي آلاء ربكما تكذبان». يتبع القرآن والميزان والبحرين واللؤلؤ، ويتبع الإنذار أيضًا، وهو نعمة كذلك.
اقرأ
56
أأنتم أم نحن
الواقعة تفرز الناس أزواجًا ثلاثة: السابقين، وأصحاب اليمين، وأصحاب الشمال. ولمن يشكّ في البعث أربعة أسئلة على صيغة واحدة: النطفة، والحرث، والماء،…
اقرأ
57
مستخلفين فيه
ليس المال لمن يمسكه: هو مستخلَف فيه، ولله ميراث السماوات والأرض. والحياة الدنيا نبات يُعجب ثم يصفرّ. وأُنزل الكتاب والميزان والحديد ليقوم الناس…
اقرأ
58
قد سمع الله
امرأة تجادل الرسول وتشتكي إلى الله، والله قد سمع. لا يخفى عليه قول ولو أُسرّ: ما يكون من نجوى ثلاثة إلا هو رابعهم. وتُختم السورة بحزبين: حزب الشيطان…
اقرأ
59
حصونهم من الله
ظنّوا أن حصونهم مانعتهم من الله، فأتاهم الله من حيث لم يحتسبوا. وما أفاء الله على رسوله لا يكون دولة بين الأغنياء. وفي مقابل الذين يؤثرون على أنفسهم،…
اقرأ
60
حدّ الموالاة
العدوّ ليس من يؤمن بغير ما تؤمن، بل من يقاتل ويُخرج. البرّ والقسط لا يُنهى عنهما أبدًا، وإنما يُنهى عن تولّي المعتدي. وإبراهيم أسوة، ولها حدّ.
اقرأ
61
لم تقولون ما لا تفعلون
«لم تقولون ما لا تفعلون؟» يؤذي موسى قومٌ يعلمون أنه رسول، ويبشّر عيسى برسول يأتي فيُقال: سحر. والتجارة الوحيدة المنجية: الإيمان، والجهاد بالمال…
اقرأ
62
الحمار يحمل أسفارًا
بُعث في الأميين رسول يزكّيهم ويعلّمهم. ومن حُمّلوا التوراة ثم لم يحملوها كالحمار يحمل أسفارًا. ويوم الجمعة يُترك البيع لذكر الله، لكن تمرّ تجارة…
اقرأ
63
اتخذوا أيمانهم جنة
يشهد المنافقون أن محمدًا رسول، والله يشهد إنهم لكاذبون. أيمانهم جُنّة، وأجسامهم تُعجب، لكنهم خشب مسنّدة. يريدون قطع النفقة، ولله خزائن السماوات…
اقرأ
64
من المغبون؟
يوم الجمع هو يوم التغابن: فيه يظهر من غُبن. ومن الأزواج والأولاد عدوّ، والأموال والأولاد فتنة. والمفلح من وُقي شحّ نفسه.
اقرأ
65
ومن يتق الله
يُنظَّم الطلاق خطوةً خطوة: العدة، والسكن، والمعروف، وشاهدا عدل، والإرضاع. وبعد كل حكم يعود الوعد نفسه: من يتق الله يجعل له مخرجًا ويسرًا.
اقرأ
66
أربع نساء مثلًا
يحرّم النبيّ ما أحلّ الله له، ويُفشى سرّ أُسرّ به. وعلى كلٍّ أن يقي نفسه وأهله. وأربع نساء مثلٌ: القرب من صالح لا ينجّي، والقرب من طاغية لا يُهلك.
اقرأ
67
فارجع البصر
الذي بيده الملك خلق الموت والحياة ليبلو أيّنا أحسن عملًا. والسورة تطلب النظر: سماوات بلا فطور، وأرض ذلول، وطير ممسَكة في الجوّ. وأصحاب السعير يقرّون…
اقرأ
68
كالصريم
من ظنّوا أنفسهم قادرين لأن لهم مالًا وبنين: أصحاب جنة أقسموا ليصرمنّها ولا يستثنون، وليمنعنّ المسكين؛ فأصبحت كالصريم. والرسول مأمور بالصبر لحكم ربه.
اقرأ
69
هاؤم اقرءوا كتابيه
كُذّبت الحاقة، وأُخذ كل مكذّب. وعند النفخة الواحدة يُؤتى كلٌّ كتابه: باليمين يمدّه للناس، وبالشمال يتمنى لو لم يُؤته. وما هذا بقول شاعر ولا كاهن.
اقرأ
70
خُلق هلوعًا، إلا المصلّين
سائل يسأل بعذاب واقع. ويومئذ لا يسأل حميم حميمًا، ويودّ كلٌّ لو يفتدي بأهله. خُلق الإنسان هلوعًا، إلا المصلّين الذين يعطون السائل حقه.
اقرأ
71
فلم يزدهم دعائي إلا فرارًا
يدعو نوح قومه ليلًا ونهارًا، جهارًا ثم سرًّا، ويعدهم بالمغفرة والمطر والأموال والجنات. وكلما دعاهم فرّوا. فمكروا، فأُغرقوا.
اقرأ
72
قرآنًا عجبًا
نفر من الجنّ يسمعون مرة واحدة قرآنًا عجبًا فيؤمنون. يعترفون بأخطائهم وتفرّقهم. والرسول لا يدعو إلا ربه، ولا يملك لغيره ضرًّا ولا رشدًا، وإنما البلاغ.
اقرأ
73
الليل والقول الثقيل
قيام الليل لترتيل القرآن وذكر اسم الربّ: قول ثقيل سيُلقى. ثم التخفيف: علم الله أن لن يُحصى، فتاب، وطلب قراءة ما تيسّر.
اقرأ
74
قم فأنذر
ستة أوامر: القيام، والإنذار، وتكبير الربّ، وتطهير الثياب، وهجر الرجز، والعطاء بلا استكثار. وفي المقابل رجل مُنعَم يطمع في المزيد ويقدّر في وجه…
اقرأ
75
على نفسه بصيرة
يحسب الإنسان ألّن تُجمع عظامه، ويريد أن يفجر أمامه. وهو مع ذلك على نفسه بصيرة ولو ألقى معاذيره. وإلى الربّ المستقرّ والمساق.
اقرأ
76
لا نريد منكم جزاء
لم يكن الإنسان شيئًا مذكورًا؛ خُلق ليُبتلى، وهُدي السبيل شاكرًا أو كفورًا. والأبرار يطعمون المسكين واليتيم والأسير لا ينتظرون من الناس شيئًا، وسعيهم…
اقرأ
77
الويل عشر مرات
عشر مرات يختم الحكم نفسه دليلًا: «ويل يومئذ للمكذبين». إهلاك الأولين، والماء المهين المقدَّر، والأرض التي تكفت الأحياء والأموات: كل ذلك يُنبئ بيوم…
اقرأ
78
الميقات
يتساءلون عن النبأ العظيم. والجواب: يوم الفصل كان ميقاتًا. وفي مقابل نِعم الأرض والنوم والمطر: مرصاد لمن طغى، ومفاز لمن اتقى.
اقرأ
79
اللقب المغتصَب
يشكّ الناس في أن يُردّوا بعد أن يصيروا عظامًا. أما فرعون فادّعى لقب «الأعلى»، فأخذه نكال الآخرة والأولى. والساعة منتهاها إلى الربّ، وما الرسول إلا…
اقرأ
80
من جاء يسعى
عتاب: أعرض الرسول عن الأعمى الذي جاءه يسعى، وتصدّى لمن استغنى. والذكرى لمن يطلبها. ثم الإنسان الذي يكفر بمن خلقه وأطعمه وسينشره.
اقرأ
81
علمت نفس
اثنتا عشرة «إذا» تنقض العالم، وكلها تنتهي إلى حكم واحد: علمت نفس ما أحضرت. والرسول لم يضنّ بشيء، ويبقى على كل أحد أن يشاء أن يستقيم.
اقرأ
82
ما غرّك؟
حين ينفرط العالم تعلم كل نفس ما قدّمت وأخّرت. وسؤال للإنسان: ما غرّك بربك الكريم؟ وأعماله مكتوبة، ويومئذ لا تملك نفس لنفس شيئًا.
اقرأ
83
الكيل المنقوص
من يطفّف في الكيل لا يفكّر في اليوم الذي يُكال فيه. وكتابان متقابلان، وضحك الساخرين يرتدّ عليهم.
اقرأ
84
الكدح إلى الربّ
السماء والأرض تأذنان لربهما. والإنسان كادح إلى ربه فملاقيه. ومن كان في أهله مسرورًا وظنّ أن لن يحور سيحور.
اقرأ
85
ما نقموا منهم إلا الإيمان
مضطهِدون قعود حول نار، شهود على ما يفعلون بالمؤمنين. ولم يكن لهم عليهم إلا أنهم آمنوا. والله شهيد على كل شيء، فعّال لما يريد.
اقرأ
86
على رجعه لقادر
على كل نفس حافظ. ومن خلق الإنسان من ماء دافق قادر على رجعه، يوم تُبلى السرائر. والقول فصل، وكيد الكافرين يلقى كيد الله.
اقرأ
87
خلق فسوّى، وقدّر فهدى
تسبيح الربّ الذي خلق فسوّى وقدّر فهدى، وهو يُقرئ رسوله وييسّره لليسرى. والذكرى تنفع من يخشى، والفلاح تزكية وصلاة.
اقرأ
88
السعي وثمرته
يوم القيامة وجوه فريقان: وجوه أنهكها عملها، ووجوه راضية بسعيها. كلهم نصب، ولا يرضى إلا السعي المستقيم الوجهة. والرسول يذكّر ولا يُكره.
اقرأ
89
الابتلاء يُقرأ مقلوبًا
يقرأ الإنسان الابتلاء مقلوبًا: إن أُكرم حسب نفسه مختارًا، وإن ضُيّق عليه حسب نفسه مُهانًا. والنص يحكم عليه بما يصنع باليتيم والمسكين. وفي الختام لا…
اقرأ
90
العقبة
الإنسان، المخلوق في كبد والمزوَّد بما يميّز به، لم يقتحم العقبة. ويبيّن النص ما هي: فكّ رقبة، وإطعام، ثم الإيمان والتواصي بالصبر وبالمرحمة.
اقرأ
91
التزكية والتدسية
أحد عشر قسمًا تنتهي إلى النفس: أُلهمت الطريقين، والفلاح تزكيتها، والخيبة تدسيتها. وثمود مثال ذلك.
اقرأ
92
السعي الشتّى
صورتان متقابلتان: من يعطي ومن يبخل. ولكلٍّ يُيسَّر الطريق الذي اختاره، ومن يعطي لا يطلب جزاءً.
اقرأ
93
ما صنعه لك
لم يودّع الربّ رسوله: آواه وهداه وأغناه. وما صنعه له يصير ما ينبغي أن يصنعه للآخرين.
اقرأ
94
مع العسر يسر
ثلاثة أشياء صُنعت للنبي تؤسّس وعدًا يتكرر مرتين: مع العسر يسر. ومن ثَمّ أمران: النصب، والرغبة إلى الربّ.
اقرأ
95
أحسن تقويم وأسفل سافلين
خُلق الإنسان في أحسن تقويم ثم رُدّ أسفل سافلين، ولا يُخرجه إلا استثناء، وهو أفعال.
اقرأ
96
اقرأ واقترب
تبدأ السورة بـ«اقرأ» وتنتهي بـ«اقترب». وبينهما الإنسان الذي يرى نفسه مستغنيًا، ومن ينهى غيره عن الصلاة.
اقرأ
97
خير من ألف شهر
ليلة نزل فيها القرآن، خير من ألف شهر، تتنزّل فيها الملائكة والروح، وهي سلام حتى الفجر.
اقرأ
98
التفرّق بعد البيّنة
الذين أوتوا الكتاب لم يتفرّقوا لجهل، بل بعد أن جاءتهم البيّنة. وما أُمروا به كان يسيرًا.
اقرأ
99
مثقال ذرّة
يوم تُزلزل الأرض تُخرج أثقالها وتحدّث أخبارها بوحي من ربّها. ويرى كلٌّ حينئذ عمله، ولو كان مثقال ذرّة.
اقرأ
100
الكنود الشاهد على نفسه
قسم بعاديات مغيرة، ثم حكم على الإنسان: كنود لربّه، شاهد على كنوده، شديد في حبّ الخير. وما يخفيه سيُحصَّل.
اقرأ
101
ما يثقل
يوم القارعة يتفرّق الناس كالفراش، والجبال كالعهن، ولا يبقى إلا الوزن: عيشة راضية، أو هاوية مأوى.
اقرأ
102
الإلهاء حتى المقابر
التكاثر يُلهي حتى المقابر. وسيأتي اليقين، علمًا ثم رؤية، ثم السؤال عن النعيم.
اقرأ
103
النجاة من الخسر
جملة واحدة: قسم، وحكم على الإنسان، واستثناء من أربعة أفعال، اثنان منها لا يتمّان إلا بين أكثر من واحد.
اقرأ
104
وهم الخلود
من يعيب الناس ويعدّ ماله يحسب أن ماله قد أخلده. والجواب يبلغه إلى أعمق ما فيه.
اقرأ
105
القوم بلا رشد
سؤال عمّا فعله الربّ بقوم فقدوا الرشد: كيدهم في تضليل، وحجارة من سجيل، وهم أنفسهم حطام. وهذه الحجارة لا يُنزلها القرآن إلا على قوم لوط.
اقرأ
106
أطعمهم وآمنهم
جملة واحدة: ما فعله الربّ لقريش، إطعامهم وأمنهم، هو علّة عبادته.
اقرأ
107
التكذيب بالأفعال
من يكذّب بالدين؟ يجيب النص بأفعال: دعّ اليتيم، وترك الحضّ على طعام المسكين، والصلاة بلا حضور، والرياء، ومنع أصغر العون.
اقرأ
108
العطاء والانقطاع
عطاء بلا حدّ، وأمران، وانقلاب: الانقطاع يرتدّ على الشانئ.
اقرأ
109
لكلٍّ دينه
جواب للكافرين: رفض يشمل الحاضر والماضي، وموقف مقابل لا يتحرك، وخاتمة بلا إكراه.
اقرأ
110
الأفواج الداخلة
النصر الموعود يأتي: أفواج تدخل في دين الله، ويُستقبل الفتح بالتسبيح والحمد والاستغفار.
اقرأ
111
الرجل الهالك
رجل وامرأته يعارضان الرسالة. والنص لا يخاطبهما بل يقرّر: وسائل الرجل تهلك، وماله لا يغني عنه، واسمه نفسه يصير حكمه.
اقرأ
112
الأحد الذي لا كفء له
أربع جمل قصيرة تقول من هو الله، وأكثر ما تقوله بما ليس هو: الأحد، بلا أصل، ولا ولد، ولا كفء.
اقرأ
113
شرور الخارج
استعاذة بربّ الفلق من شرور العالم الخارجي: لا من الأشياء نفسها، بل من اللحظة التي تفعل فيها.
اقرأ
114
شرّ الداخل
جملة واحدة للاستعاذة بربّ الناس وملكهم وإلههم من شرّ لا يأتي من الخارج: شرّ الذي يوسوس في الداخل، من أين ما جاء.
اقرأ
لا نتيجة.