سبأ
Saba
Saba'
بسم الله الرحمن الرحيم
ঈশ্বরের নামে, যিনি সর্বদয়ালু, দয়ালু।
প্রশংসা ঈশ্বরের, আকাশসমূহে যা আছে এবং পৃথিবীতে যা আছে, সব যাঁর,
الحمد لله الذي له ما في السموت وما في الارض
আর অন্তিম জীবনেও প্রশংসা তাঁরই।
وله الحمد في الاخره
তিনি প্রজ্ঞাময়, সম্যক খবর রাখেন।
وهو الحكيم الخبير
তিনি জানেন যা পৃথিবীতে প্রবেশ করে ও যা তা থেকে বের হয়, যা আকাশ থেকে নেমে আসে ও যা তাতে ওঠে।
يعلم ما يلج في الارض وما يخرج منها وما ينزل من السما وما يعرج فيها
তিনি দয়ালু, পরম ক্ষমাশীল।
وهو الرحيم الغفور
আর যারা প্রত্যাখ্যান করেছে তারা বলেছে: “সেই ক্ষণ আমাদের কাছে আসবে না।”
وقال الذين كفروا لا تاتينا الساعه
বলো: “হ্যাঁ, আমার অভিভাবকের শপথ, তা অবশ্যই তোমাদের কাছে আসবে,
قل بلي وربي لتاتينكم
যিনি জানেন যা ইন্দ্রিয়ের অগোচর — এক কণার ভার তাঁর আয়ত্তের বাইরে নয়, না আকাশসমূহে, না পৃথিবীতে,
علم الغيب لا يعزب عنه مثقال ذره في السموت ولا في الارض
আর তার চেয়ে ছোট কিছুই নয়, বড় কিছুও নয়, যা স্পষ্ট খাতায় নেই — যাতে তিনি তাদের প্রতিদান দেন যারা বিশ্বাস করেছে এবং সুকর্ম করেছে।”
ولا اصغر من ذلك ولا اكبر الا في كتب مبين ليجزي الذين امنوا وعملوا الصلحت
এদের জন্য রয়েছে ক্ষমা এবং উদার রসদ।
اوليك لهم مغفره ورزق كريم
আর যারা আমাদের নিদর্শনসমূহের বিরুদ্ধে আমাদের ব্যর্থ করার চেষ্টায় তৎপর হয়েছে, এদের জন্য রয়েছে বেদনাদায়ক মলিনতার এক দণ্ড।
والذين سعو في ايتنا معجزين اوليك لهم عذاب من رجز اليم
আর যাদের জ্ঞান দেওয়া হয়েছে, তারা দেখে যে, তোমার অভিভাবকের পক্ষ থেকে তোমার জন্য যা নামিয়ে আনা হয়েছে তা সত্য, এবং তা সর্বশক্তিমান, প্রশংসনীয়ের সরণিতে দিশা দেখায়।
ويري الذين اوتوا العلم الذي انزل اليك من ربك هو الحق ويهدي الي صرط العزيز الحميد
আর যারা প্রত্যাখ্যান করেছে তারা বলেছে: “আমরা কি তোমাদের এমন এক পুরুষের সন্ধান দেব, যে তোমাদের সংবাদ দেবে যে, তোমরা ছিন্নভিন্ন ও সম্পূর্ণ বিচূর্ণ হয়ে যাওয়ার পর অবশ্যই এক নতুন সৃষ্টিতে থাকবে?
وقال الذين كفروا هل ندلكم علي رجل ينبيكم اذا مزقتم كل ممزق انكم لفي خلق جديد
সে কি ঈশ্বরের বিরুদ্ধে মিথ্যা উদ্ভাবন করেছে, নাকি সে বিকারে আক্রান্ত?”
افتري علي الله كذبا ام به جنه
না: যারা অন্তিম জীবনে বিশ্বাস করে না, তারা দণ্ড ও দূরবর্তী বিভ্রান্তিতে আছে।
بل الذين لا يومنون بالاخره في العذاب والضلل البعيد
তারা কি তবে দেখেনি, তাদের সামনে ও তাদের পেছনে আকাশ ও পৃথিবীর মধ্যে যা আছে?
افلم يروا الي ما بين ايديهم وما خلفهم من السما والارض
যদি আমরা ইচ্ছা করতাম, আমরা তাদের পৃথিবীর ভেতরে ধসিয়ে দিতাম, অথবা তাদের ওপর আকাশের একটি খণ্ড ফেলে দিতাম।
ان نشا نخسف بهم الارض او نسقط عليهم كسفا من السما
এতে অবশ্যই এক নিদর্শন আছে প্রত্যেক আজ্ঞাবহের জন্য, যে অবিরাম তাঁর দ্বারস্থ হয়।
ان في ذلك لايه لكل عبد منيب
আর আমরা নিশ্চয়ই দাউদকে আমাদের পক্ষ থেকে অনুগ্রহ দিয়েছিলাম: “হে পাহাড়গুলো, তার সঙ্গে প্রতিধ্বনি তোলো, পাখিরাও।”
ولقد اتينا داود منا فضلا يجبال اوبي معه والطير
আর আমরা তার জন্য লোহা নরম করে দিয়েছিলাম: “প্রশস্ত বর্ম তৈরি করো, আর কড়াগুলোর জোড় ঠিকভাবে মেপে নাও,
والنا له الحديد ان اعمل سبغت وقدر في السرد
আর তোমরা সুকর্ম করো,
واعملوا صلحا
কেননা তোমরা যা করো তার ওপর আমি দৃষ্টি রাখি।”
اني بما تعملون بصير
আর সুলাইমানের জন্য বাতাস: তার যাওয়া ছিল এক মাসের, আর তার সন্ধ্যার গতি এক মাসের।
ولسليمن الريح غدوها شهر ورواحها شهر
আর আমরা তার জন্য ন্যাফথার ঝরনা উপচে বইয়ে দিয়েছিলাম।
واسلنا له عين القطر
আর প্রচ্ছন্নদের মধ্যে কেউ কেউ তার সামনে কাজ করত, তার অভিভাবকের অনুমতিতে;
ومن الجن من يعمل بين يديه باذن ربه
আর তাদের মধ্যে যে আমাদের আদেশ থেকে সরে যেত, তাকে আমরা জ্বলন্ত অঙ্গারের দণ্ডের স্বাদ গ্রহণ করাতাম।
ومن يزغ منهم عن امرنا نذقه من عذاب السعير
তারা তার জন্য তৈরি করত যা তার ইচ্ছা হতো: নিভৃত কক্ষ, ভাস্কর্য, বিশাল জলাধারের মতো কুণ্ড, আর দৃঢ়ভাবে বসানো কড়াই।
يعملون له ما يشا من محريب وتمثيل وجفان كالجواب وقدور راسيت
“কাজ করো, দাউদের গোষ্ঠী,
اعملوا ال داود
কৃতজ্ঞতাবশত” —
شكرا
কিন্তু আমার আজ্ঞাবহদের মধ্যে অল্পজনই কৃতজ্ঞ।
وقليل من عبادي الشكور
তারপর যখন আমরা তার ওপর মৃত্যুর ফয়সালা করলাম, তখন তার মৃত্যুর কথা তাদের কিছুই জানাল না, কেবল মাটির এক বিচরণশীল ছাড়া, যে তার লাঠি কুরে খাচ্ছিল;
فلما قضينا عليه الموت ما دلهم علي موته الا دابه الارض تاكل منساته
আর যখন সে পড়ে গেল, প্রচ্ছন্নদের কাছে স্পষ্ট হলো যে, যদি তারা জানত যা ইন্দ্রিয়ের অগোচর, তারা অবমাননাকর দণ্ডে সময় কাটাত না।
فلما خر تبينت الجن ان لو كانوا يعلمون الغيب ما لبثوا في العذاب المهين
সাবার জন্য নিশ্চয়ই তাদের বাসভূমিতে এক নিদর্শন ছিল:
لقد كان لسبا في مسكنهم ايه
দুটি উদ্যান, ডানে ও বাঁয়ে।
جنتان عن يمين وشمال
“তোমাদের অভিভাবকের রসদ থেকে খাও, আর তাঁর প্রতি কৃতজ্ঞ হও:
كلوا من رزق ربكم واشكروا له
এক ভালো ভূখণ্ড, আর এক পরম ক্ষমাশীল অভিভাবক।”
بلده طيبه ورب غفور
কিন্তু তারা এড়িয়ে গেল, আর আমরা তাদের ওপর বাঁধের বিধ্বংসী বন্যা পাঠালাম,
فاعرضوا فارسلنا عليهم سيل العرم
আর আমরা তাদের দুটি উদ্যানকে বদলে দিলাম এমন দুটি উদ্যানে, যাতে আছে তেতো স্বাদের ফল, ঝাউ আর অল্প কিছু কুলগাছ।
وبدلنهم بجنتيهم جنتين ذواتي اكل خمط واثل وشي من سدر قليل
আমরা তাদের এভাবেই প্রতিদান দিয়েছি, যা তারা প্রত্যাখ্যান করেছিল তার জন্য:
ذلك جزينهم بما كفروا
আর আমরা কি বড় প্রত্যাখ্যানকারী ছাড়া অন্য কাউকে প্রতিদান দিই?
وهل نجزي الا الكفور
আর আমরা তাদের এবং যে জনপদসমূহকে আমরা আশিস দিয়েছিলাম, সেগুলোর মাঝে উন্মুক্ত জনপদসমূহ রেখেছিলাম, আর সেখানে চলার পথ পরিমাপ করেছিলাম:
وجعلنا بينهم وبين القري التي بركنا فيها قري ظهره وقدرنا فيها السير
“রাত ও দিন ধরে এগুলোর মধ্য দিয়ে নিরাপত্তায় চলো।”
سيروا فيها ليالي واياما امنين
কিন্তু তারা বলল: “আমাদের অভিভাবক, আমাদের যাত্রার বিরতিস্থলগুলো দূরে করে দিন” — আর তারা নিজেদের প্রতি অন্যায় করল; তখন আমরা তাদের আলোচনার বিষয় বানিয়ে দিলাম, আর তাদের সম্পূর্ণ বিচূর্ণ করে দিলাম।
فقالوا ربنا بعد بين اسفارنا وظلموا انفسهم فجعلنهم احاديث ومزقنهم كل ممزق
অবশ্যই এতে নিদর্শনসমূহ আছে প্রত্যেকের জন্য, যে অত্যন্ত ধৈর্যশীল, অত্যন্ত কৃতজ্ঞ।
ان في ذلك لايت لكل صبار شكور
আর ইবলিস নিশ্চয়ই তাদের ওপর তার অনুমান সমর্থন করেছে, আর তারা তার অনুসরণ করেছে, বিশ্বাসীদের একটি অংশ ছাড়া।
ولقد صدق عليهم ابليس ظنه فاتبعوه الا فريقا من المومنين
আর তাদের ওপর তার কোনো অধিকার ছিল না, কেবল এজন্য যে, যে অন্তিম জীবনে বিশ্বাস করে তাকে আমরা আলাদা করে চিনে নিই তার থেকে, যে সে বিষয়ে দ্বিধায় আছে।
وما كان له عليهم من سلطن الا لنعلم من يومن بالاخره ممن هو منها في شك
আর তোমার অভিভাবক সব কিছু হেফাজত করেন।
وربك علي كل شي حفيظ
বলো: “তোমরা যাদের দাবি করো, ঈশ্বরকে বাদ দিয়ে তাদের আহ্বান করো:
قل ادعوا الذين زعمتم من دون الله
তারা এক কণার ভারেরও মালিক নয়, না আকাশসমূহে, না পৃথিবীতে,
لا يملكون مثقال ذره في السموت ولا في الارض
আর সেখানে তাদের কোনো অংশ নেই,
وما لهم فيهما من شرك
আর তাদের মধ্যে তাঁর কোনো পৃষ্ঠপোষক নেই।”
وما له منهم من ظهير
আর তাঁর কাছে মধ্যস্থতা কেবল তারই কাজে আসে, যার জন্য তিনি তার অনুমতি দেন,
ولا تنفع الشفعه عنده الا لمن اذن له
যতক্ষণ না, তাদের মর্ম থেকে ত্রাস অপসারিত হলে, তারা বলে: “তোমাদের অভিভাবক কী বললেন?” — তারা বলবে: “সত্য।
حتي اذا فزع عن قلوبهم قالوا ماذا قال ربكم قالوا الحق
আর তিনি পরম উচ্চ, মহান।”
وهو العلي الكبير
বলো: “কে তোমাদের আকাশসমূহ ও পৃথিবী থেকে রসদ দেন?” বলো: “ঈশ্বর।
قل من يرزقكم من السموت والارض قل الله
আর অবশ্যই, আমরা অথবা তোমরা, হয় দিশার ওপর আছি, নয় স্পষ্ট বিভ্রান্তিতে।”
وانا او اياكم لعلي هدي او في ضلل مبين
বলো: “আমাদের বহিষ্কৃতি সম্পর্কে তোমাদের জিজ্ঞাসা করা হবে না, আর তোমরা যা করো সে সম্পর্কে আমাদের জিজ্ঞাসা করা হবে না।”
قل لا تسلون عما اجرمنا ولا نسل عما تعملون
বলো: “আমাদের অভিভাবক আমাদের একত্র করবেন, তারপর সত্য দিয়ে আমাদের মধ্যে উন্মোচন করবেন;
قل يجمع بيننا ربنا ثم يفتح بيننا بالحق
আর তিনি উন্মোচনকারী, সর্বজ্ঞ।”
وهو الفتاح العليم
বলো: “তোমরা যাদের অংশীদার হিসেবে তাঁর সঙ্গে যুক্ত করেছ, তাদের আমাকে দেখাও। কখনো নয়! —
قل اروني الذين الحقتم به شركا كلا
তিনি বরং ঈশ্বর, সর্বশক্তিমান, প্রজ্ঞাময়।”
بل هو الله العزيز الحكيم
আর আমরা তোমাকে পাঠিয়েছি কেবল সকল মানুষের কাছে, শুভ সমাচারদাতা ও সতর্ককারী হিসেবে,
وما ارسلنك الا كافه للناس بشيرا ونذيرا
কিন্তু অধিকাংশ মানুষ জানে না।
ولكن اكثر الناس لا يعلمون
আর তারা বলে: “এই প্রতিশ্রুতি কবে, যদি তোমরা যথার্থবাদী হও?”
ويقولون متي هذا الوعد ان كنتم صدقين
বলো: “তোমাদের জন্য রয়েছে এক দিনের প্রতিশ্রুত সময়, যা থেকে তোমরা এক ক্ষণও পিছিয়ে যেতে পারবে না, এগিয়েও আসতে পারবে না।”
قل لكم ميعاد يوم لا تستخرون عنه ساعه ولا تستقدمون
আর যারা প্রত্যাখ্যান করেছে তারা বলেছে: “আমরা কখনো এই পাঠে বিশ্বাস করব না, আর তার আগে যা ছিল তাতেও না।”
وقال الذين كفروا لن نومن بهذا القران ولا بالذي بين يديه
আর যদি তুমি দেখতে, যখন অন্যায়কারীদের তাদের অভিভাবকের সামনে দাঁড় করানো হবে, একে অপরের দিকে উক্তি ফিরিয়ে দিয়ে:
ولو تري اذ الظلمون موقوفون عند ربهم يرجع بعضهم الي بعض القول
যাদের দুর্বল মনে করা হতো, তারা তাদের বলবে যারা অহংকারে স্ফীত হতো: “তোমরা না থাকলে আমরা বিশ্বাসী হতাম।”
يقول الذين استضعفوا للذين استكبروا لولا انتم لكنا مومنين
যারা অহংকারে স্ফীত হতো তারা তাদের বলবে, যাদের দুর্বল মনে করা হতো: “তোমাদের কাছে দিশা আসার পর কি আমরাই তোমাদের দিশার পথ রুদ্ধ করেছিলাম? না: তোমরা বরং বহিষ্কৃতই ছিলে।”
قال الذين استكبروا للذين استضعفوا انحن صددنكم عن الهدي بعد اذ جاكم بل كنتم مجرمين
আর যাদের দুর্বল মনে করা হতো তারা তাদের বলবে যারা অহংকারে স্ফীত হতো: “বরং রাত ও দিনের এক ষড়যন্ত্রই ছিল, যখন তোমরা আমাদের আদেশ দিতে ঈশ্বরকে প্রত্যাখ্যান করতে এবং তাঁর জন্য প্রতিদ্বন্দ্বী স্থির করতে।”
وقال الذين استضعفوا للذين استكبروا بل مكر اليل والنهار اذ تامروننا ان نكفر بالله ونجعل له اندادا
আর তারা দণ্ড দেখে তাদের অনুশোচনা গোপন রাখবে।
واسروا الندامه لما راوا العذاب
আর আমরা যারা প্রত্যাখ্যান করেছে তাদের গলায় বেড়ি পরাব:
وجعلنا الاغلل في اعناق الذين كفروا
তারা কি যা করত তার প্রতিদান ছাড়া অন্য কিছুর প্রতিদান পাবে?
هل يجزون الا ما كانوا يعملون
আর আমরা কোনো জনপদে কখনো কোনো সতর্ককারী পাঠাইনি, যেখানে তার বিত্তবানেরা বলেনি: “তোমাদের যা দিয়ে পাঠানো হয়েছে, আমরা তা নিশ্চয়ই প্রত্যাখ্যান করি।”
وما ارسلنا في قريه من نذير الا قال مترفوها انا بما ارسلتم به كفرون
আর তারা বলল: “আমাদের সম্পদ ও সন্তান বেশি, আর আমাদের দণ্ড দেওয়া হবে না।”
وقالوا نحن اكثر امولا واولدا وما نحن بمعذبين
বলো: “আমার অভিভাবক নিশ্চয়ই যাকে তাঁর ইচ্ছা, তার জন্য রসদ প্রসারিত করেন, এবং তা মেপে দেন;
قل ان ربي يبسط الرزق لمن يشا ويقدر
কিন্তু অধিকাংশ মানুষ জানে না।”
ولكن اكثر الناس لا يعلمون
আর এমন নয় যে তোমাদের সম্পদ বা তোমাদের সন্তান তোমাদের আমাদের একেবারে নিকটে নিয়ে আসবে — তবে সে ছাড়া, যে বিশ্বাস করেছে এবং সুকর্ম করেছে: এদের জন্য রয়েছে তারা যা করেছে তার দ্বিগুণ প্রতিদান, আর তারা উঁচু কক্ষে নিরাপত্তায় থাকবে।
وما امولكم ولا اولدكم بالتي تقربكم عندنا زلفي الا من امن وعمل صلحا فاوليك لهم جزا الضعف بما عملوا وهم في الغرفت امنون
আর যারা আমাদের নিদর্শনসমূহের বিরুদ্ধে আমাদের ব্যর্থ করার চেষ্টায় তৎপর হয়েছে, এদের দণ্ডের মধ্যে আনা হবে।
والذين يسعون في ايتنا معجزين اوليك في العذاب محضرون
বলো: “আমার অভিভাবক নিশ্চয়ই তাঁর আজ্ঞাবহদের মধ্যে যাকে তাঁর ইচ্ছা, তার জন্য রসদ প্রসারিত করেন, এবং তার জন্য তা মেপে দেন;
قل ان ربي يبسط الرزق لمن يشا من عباده ويقدر له
আর তোমরা যা কিছু ব্যয় করো, তিনি তার বদলে দেন,
وما انفقتم من شي فهو يخلفه
আর তিনি রসদদাতাদের মধ্যে সবচেয়ে উত্তম।”
وهو خير الرزقين
আর যেদিন আমরা তাদের সবাইকে সমবেত করব, তারপর প্রতিনিধিদের বলব: “এরা কি তোমাদেরই আজ্ঞা পালন করত?”
ويوم يحشرهم جميعا ثم يقول للمليكه اهولا اياكم كانوا يعبدون
তারা বলবে: “আপনার মহিমা হোক! আপনিই আমাদের দায়িত্বশীল, তারা নয়:
قالوا سبحنك انت ولينا من دونهم
তারা বরং প্রচ্ছন্নদের আজ্ঞা পালন করত;
بل كانوا يعبدون الجن
তাদের অধিকাংশ তাদের প্রতি বিশ্বাস করত।”
اكثرهم بهم مومنون
আজ আর তোমাদের কেউ অন্যের জন্য লাভ বা ক্ষতির মালিক হবে না, আর যারা অন্যায় করেছে তাদের আমরা বলব: “যে আগুনের প্রতি তোমরা মিথ্যারোপ করতে, তার দণ্ডের স্বাদ গ্রহণ করো।”
فاليوم لا يملك بعضكم لبعض نفعا ولا ضرا ونقول للذين ظلموا ذوقوا عذاب النار التي كنتم بها تكذبون
আর যখন তাদের কাছে আমাদের নিদর্শনসমূহ স্পষ্টভাবে আবৃত্তি করা হয়, তারা বলে: “এ কেবল এমন এক পুরুষ, যে তোমাদের পূর্বপুরুষেরা যার আজ্ঞা পালন করত, তোমাদের জন্য তার পথ রুদ্ধ করতে চায়”; আর তারা বলে: “এ কেবল এক উদ্ভাবিত ছদ্মবেশ।”
واذا تتلي عليهم ايتنا بينت قالوا ما هذا الا رجل يريد ان يصدكم عما كان يعبد اباوكم وقالوا ما هذا الا افك مفتري
আর যারা প্রত্যাখ্যান করেছে তারা সত্য সম্পর্কে বলে, যখন তা তাদের কাছে আসে: “এ কেবল এক স্পষ্ট কুহক।”
وقال الذين كفروا للحق لما جاهم ان هذا الا سحر مبين
আর আমরা তাদের কোনো লিখিত বস্তু দিইনি, যা তারা অধ্যয়ন করবে,
وما اتينهم من كتب يدرسونها
আর তোমার আগে আমরা তাদের কাছে কোনো সতর্ককারী পাঠাইনি।
وما ارسلنا اليهم قبلك من نذير
আর যারা তাদের আগে ছিল, তারা মিথ্যারোপ করেছিল — আমরা তাদের যা দিয়েছিলাম তার দশমাংশেও তারা পৌঁছায়নি —
وكذب الذين من قبلهم وما بلغوا معشار ما اتينهم
আর তারা আমার বার্তাবাহকদের প্রতি মিথ্যারোপ করেছিল।
فكذبوا رسلي
আর কেমন ছিল আমার অস্বীকৃতি!
فكيف كان نكير
বলো: “আমি তোমাদের কেবল একটি বিষয়ে উপদেশ দিই:
قل انما اعظكم بوحده
তোমরা ঈশ্বরের জন্য উঠে দাঁড়াও, দুজন দুজন করে বা একজন একজন করে, তারপর চিন্তা করো —
ان تقوموا لله مثني وفردي ثم تتفكروا
তোমাদের সাথীর কোনো বিকার নেই;
ما بصاحبكم من جنه
সে তোমাদের জন্য কেবল এক সতর্ককারী, কঠোর দণ্ডের সামনে।”
ان هو الا نذير لكم بين يدي عذاب شديد
বলো: “আমি তোমাদের কাছে যে পুরস্কারই যাচনা করেছি, তা তোমাদেরই;
قل ما سالتكم من اجر فهو لكم
আমার পুরস্কার কেবল ঈশ্বরের দায়িত্বে,
ان اجري الا علي الله
আর তিনি সব কিছুর সাক্ষী।”
وهو علي كل شي شهيد
বলো: “আমার অভিভাবক নিশ্চয়ই সত্যকে ছুড়ে দেন,
قل ان ربي يقذف بالحق
তিনিই সেই জন, যিনি পূর্ণরূপে জানেন যা ইন্দ্রিয়ের অগোচর।”
علم الغيوب
বলো: “সত্য এসেছে, আর অসত্য শুরুও করে না, পুনরায়ও করে না।”
قل جا الحق وما يبدي البطل وما يعيد
বলো: “আমি যদি বিভ্রান্ত হই, তবে আমার সত্তার বিরুদ্ধেই বিভ্রান্ত হই; আর যদি দিশা পাই, তবে তা আমার অভিভাবক আমার কাছে যা প্রকাশ করেন তার দ্বারাই —
قل ان ضللت فانما اضل علي نفسي وان اهتديت فبما يوحي الي ربي
তিনি শোনেন, তিনি নিকটে।”
انه سميع قريب
আর যদি তুমি দেখতে, যখন তারা ত্রাসে ধরা পড়বে, নিষ্কৃতি থাকবে না, আর তারা কাছের এক স্থান থেকে ধরা পড়বে —
ولو تري اذ فزعوا فلا فوت واخذوا من مكان قريب
আর তারা বলবে: “আমরা তাতে বিশ্বাস করলাম!”
وقالوا امنا به
কিন্তু এত দূরের স্থান থেকে তাদের নাগালে কীভাবে আসবে তা, যা তারা আগে প্রত্যাখ্যান করত?
واني لهم التناوش من مكان بعيد وقد كفروا به من قبل
আর তারা দূরের এক স্থান থেকে, যা ইন্দ্রিয়ের অগোচর সে বিষয়ে আন্দাজ ছুড়ে দেয়।
ويقذفون بالغيب من مكان بعيد
আর তাদের মাঝে এবং তারা যা কামনা করে তার মাঝে আড়াল সৃষ্টি করা হবে, যেমন আগে তাদের মতো যারা ছিল তাদের প্রতি করা হয়েছিল: তারা নিশ্চয়ই অস্বস্তিকর দ্বিধায় ছিল।
وحيل بينهم وبين ما يشتهون كما فعل باشياعهم من قبل انهم كانوا في شك مريب