Al-Furqan

আশিসময় তিনি, যিনি তাঁর আজ্ঞাবহের ওপর পার্থক্যবোধ নামিয়ে এনেছেন, যাতে সে সকল প্রাণীর জন্য সতর্ককারী হয়,

تبارك الذي نزل الفرقان علي عبده ليكون للعلمين نذيرا

এবং যিনি সব কিছু সৃষ্টি করেছেন ও তা যথাযথভাবে পরিমাপ করেছেন।

وخلق كل شي فقدره تقديرا

অথচ তারা তাঁকে বাদ দিয়ে এমন দেবতাদের গ্রহণ করেছে, যারা কিছুই সৃষ্টি করে না, বরং নিজেরাই সৃষ্ট, যারা নিজেদের জন্যও ক্ষতি বা লাভের মালিক নয়, এবং যারা মৃত্যু, জীবন বা বিস্তারেরও মালিক নয়।

واتخذوا من دونه الهه لا يخلقون شيا وهم يخلقون ولا يملكون لانفسهم ضرا ولا نفعا ولا يملكون موتا ولا حيوه ولا نشورا

আর প্রত্যাখ্যানকারীরা বলে: “এটি তো ছদ্মবেশ ছাড়া কিছু নয়, যা সে উদ্ভাবন করেছে, আর অন্য একদল তাকে তাতে সাহায্য করেছে।”

وقال الذين كفروا ان هذا الا افك افتريه واعانه عليه قوم اخرون

তারা এভাবেই অন্যায় ও জালিয়াতি নিয়ে এসেছে, বলে: “এগুলো পূর্ববর্তীদের উপকথা, যা সে নিজে অনুলিপি করেছে, আর ভোরে ও সন্ধ্যায় তাকে তা লিখিয়ে দেওয়া হয়।”

فقد جاو ظلما وزورا وقالوا اسطير الاولين اكتتبها فهي تملي عليه بكره واصيلا

কেননা তিনি পরম ক্ষমাশীল, দয়ালু।”

انه كان غفورا رحيما

আর অন্যায়কারীরা বলে: “তোমরা কেবল কুহকের শিকার এক পুরুষকে অনুসরণ করছ।”

وقال الظلمون ان تتبعون الا رجلا مسحورا

তাকিয়ে দেখো, তোমার সম্পর্কে তারা কীভাবে উদাহরণসমূহ বহুগুণ করেছে, আর এভাবে বিভ্রান্ত হয়েছে: তাই তারা কোনো পথ পেতে পারে না।

انظر كيف ضربوا لك الامثل فضلوا فلا يستطيعون سبيلا

আশিসময় তিনি, যিনি যদি ইচ্ছা করতেন, তোমার জন্য এর চেয়েও উত্তম কিছু করে দিতেন: এমন উদ্যানসমূহ, যেগুলোর নিচ দিয়ে নদী বয়ে যায়, আর তোমার জন্য প্রাসাদও বানিয়ে দিতেন।

تبارك الذي ان شا جعل لك خيرا من ذلك جنت تجري من تحتها الانهر ويجعل لك قصورا

বরং তারা সেই ক্ষণের প্রতি মিথ্যারোপ করেছে।

بل كذبوا بالساعه

আর যে-ই সেই ক্ষণের প্রতি মিথ্যারোপ করে, তার জন্য আমরা জ্বলন্ত অঙ্গার প্রস্তুত করে রেখেছি। সেটি যখন তাদের দূরবর্তী স্থান থেকে দেখবে, তারা তার রোষ ও ঘড়ঘড়ানি শুনবে।

واعتدنا لمن كذب بالساعه سعيرا اذا راتهم من مكان بعيد سمعوا لها تغيظا وزفيرا

আর যখন তাদের সেখানে নিক্ষেপ করা হবে, এক সংকীর্ণ স্থানে, একসঙ্গে শেকলে বাঁধা অবস্থায়, তখন তারা সেখানে নিজেদের ধ্বংস আহ্বান করবে।

واذا القوا منها مكانا ضيقا مقرنين دعوا هنالك ثبورا

আজ একটিমাত্র ধ্বংস আহ্বান কোরো না, বরং বহু ধ্বংস আহ্বান করো।

لا تدعوا اليوم ثبورا وحدا وادعوا ثبورا كثيرا

সেটি হবে তাদের জন্য প্রতিদান ও গন্তব্য।”

كانت لهم جزا ومصيرا

এটি তোমার অভিভাবকের পক্ষ থেকে এমন এক প্রতিশ্রুতি, যা দাবি করা হয়।

كان علي ربك وعدا مسولا

আর যেদিন তিনি তাদের সমবেত করবেন, তাদের এবং ঈশ্বরকে বাদ দিয়ে তারা যাদের আজ্ঞা পালন করত তাদের, সেদিন তিনি বলবেন: “তোমরাই কি আমার এই আজ্ঞাবহদের বিভ্রান্ত করেছ, নাকি তারা নিজেরাই পথ থেকে বিভ্রান্ত হয়েছিল?”

ويوم يحشرهم وما يعبدون من دون الله فيقول انتم اضللتم عبادي هولا ام هم ضلوا السبيل

কিন্তু আপনি তাদের ও তাদের পূর্বপুরুষদের উপভোগ করতে দিয়েছিলেন, যতক্ষণ না তারা স্মরণ ভুলে যায় এবং এক ক্ষয়িষ্ণু জাতি হয়ে ওঠে।”

ولكن متعتهم واباهم حتي نسوا الذكر وكانوا قوما بورا

আর তোমাদের মধ্যে যে-ই অন্যায় করে, আমরা তাকে এক বড় দণ্ডের স্বাদ গ্রহণ করাব।

ومن يظلم منكم نذقه عذابا كبيرا

তোমার অভিভাবক দৃষ্টিমান।

وكان ربك بصيرا

তারা নিজেদের ভেতরে নিশ্চয়ই অত্যন্ত অহংকারে স্ফীত হয়েছে এবং এক বিশাল ঔদ্ধত্যের সঙ্গে আচরণ করেছে।

لقد استكبروا في انفسهم وعتو عتوا كبيرا

সীমা!”

محجورا

আর তারা যে কর্মই সম্পন্ন করেছে, আমরা তার দিকে এগিয়ে গিয়েছি এবং তাকে ছড়ানো ধুলোয় পরিণত করেছি।

وقدمنا الي ما عملوا من عمل فجعلنه هبا منثورا

উদ্যানের সাথীরা সেদিন পাবে উত্তম থিতু হওয়ার স্থান ও আরও সুন্দর দিবানিদ্রার স্থান।

اصحب الجنه يوميذ خير مستقرا واحسن مقيلا

আর যেদিন আকাশ মেঘসহ বিদীর্ণ হবে, এবং প্রতিনিধিদের নামিয়ে আনা হবে, এক পূর্ণ অবতরণে,

ويوم تشقق السما بالغمم ونزل المليكه تنزيلا

আর প্রত্যাখ্যানকারীদের জন্য সেটি হবে এক কঠিন দিন।

وكان يوما علي الكفرين عسيرا

বিচ্যুতকারী মানুষের জন্য এমন একজন, যে তাকে সর্বদা ত্যাগ করে।

وكان الشيطن للانسن خذولا

আর বার্তাবাহক বলল: “হে আমার অভিভাবক, আমার জাতি নিশ্চয়ই এই পাঠকে বর্জন করেছে।”

وقال الرسول يرب ان قومي اتخذوا هذا القران مهجورا

আর দিশাদাতা ও সাহায্য হিসেবে তোমার অভিভাবকই যথেষ্ট।

وكفي بربك هاديا ونصيرا

আর আমরা তা পরিমিত ক্রমে সাজিয়েছি।

ورتلنه ترتيلا

আর তারা তোমার কাছে এমন কোনো উদাহরণ আনে না, যে ক্ষেত্রে আমরা তোমার কাছে সত্য ও আরও সুন্দর ব্যাখ্যা নিয়ে আসি না।

ولا ياتونك بمثل الا جينك بالحق واحسن تفسيرا

যাদের মুখের ওপর ভর করে জাহান্নামের দিকে সমবেত করা হবে, তাদেরই স্থান সবচেয়ে নিকৃষ্ট এবং পথ সবচেয়ে বিভ্রান্ত।

الذين يحشرون علي وجوههم الي جهنم اوليك شر مكانا واضل سبيلا

আমরা মূসাকে নিশ্চয়ই গ্রন্থ দিয়েছি, এবং তার সঙ্গে তার ভাই হারুনকে সহকারী নিযুক্ত করেছি।

ولقد اتينا موسي الكتب وجعلنا معه اخاه هرون وزيرا

আর আমরা তাদের পূর্ণ ধ্বংসে ধ্বংস করেছি।

فدمرنهم تدميرا

আর আমরা অন্যায়কারীদের জন্য বেদনাদায়ক দণ্ড প্রস্তুত করে রেখেছি।

واعتدنا للظلمين عذابا اليما

আর আদ, আর সামূদ, আর আর-রাসের সাথীরা, আর এসবের মাঝের বহু প্রজন্ম,

وعادا وثمودا واصحب الرس وقرونا بين ذلك كثيرا

আর প্রত্যেককে আমরা সম্পূর্ণ বিধ্বস্ত করেছি।

وكلا تبرنا تتبيرا

আসলে তারা কোনো বিস্তারের আশা রাখত না।

بل كانوا لا يرجون نشورا

আর যখন তারা তোমাকে দেখে, তারা তোমাকে বিদ্রূপের পাত্র ছাড়া আর কিছু মনে করে না:

واذا راوك ان يتخذونك الا هزوا

আর তারা জানবে, যখন তারা দণ্ড দেখবে, পথ থেকে সবচেয়ে বিভ্রান্ত কে ছিল।

وسوف يعلمون حين يرون العذاب من اضل سبيلا

তুমি কি তাকে দেখেছ, যে নিজের আবেগকে দেবতারূপে গ্রহণ করেছে? তাহলে কি তুমি তার মোক্তার হবে?

اريت من اتخذ الهه هويه افانت تكون عليه وكيلا

তারা কেবল গবাদি পশুর মতো — না, তারা পথ থেকে আরও বেশি বিভ্রান্ত।

ان هم الا كالانعم بل هم اضل سبيلا

আর যদি তিনি ইচ্ছা করতেন, তিনি তাকে স্থির করে রাখতেন।

ولو شا لجعله ساكنا

তারপর আমরা সূর্যকে তার নির্দেশক বানিয়েছি; তারপর আমরা তাকে নিজেদের কাছে টেনে নিয়েছি, সহজ এক টেনে নেওয়ায়।

ثم جعلنا الشمس عليه دليلا ثم قبضنه الينا قبضا يسيرا

তিনিই তোমাদের জন্য রাতকে বানিয়েছেন পোশাক, ঘুমকে আরাম, আর দিনকে বিস্তারের সময়।

وهو الذي جعل لكم اليل لباسا والنوم سباتا وجعل النهار نشورا

তিনিই বাতাস পাঠিয়েছেন, শুভ সমাচারদাতা হিসেবে, তাঁর দয়ার আগে,

وهو الذي ارسل الريح بشرا بين يدي رحمته

এবং আমরা আকাশ থেকে পরিচ্ছন্নকারী পানি নামিয়ে এনেছি, তা দিয়ে এক মৃত ভূখণ্ডে জীবন ফিরিয়ে দিতে, এবং আমরা যা সৃষ্টি করেছি তার মধ্য থেকে বহু গবাদি পশু ও মানুষকে তা পান করাতে।

وانزلنا من السما ما طهورا لنحي به بلده ميتا ونسقيه مما خلقنا انعما واناسي كثيرا

আমরা তা নিশ্চয়ই তাদের মধ্যে বৈচিত্র্যময় করে দিয়েছি, যাতে তারা স্মরণ করে; কিন্তু অধিকাংশ মানুষ প্রত্যাখ্যান ছাড়া সবকিছুতে অসম্মত হয়েছে।

ولقد صرفنه بينهم ليذكروا فابي اكثر الناس الا كفورا

আর যদি আমরা ইচ্ছা করতাম, আমরা প্রতিটি জনপদে এক সতর্ককারী উত্থিত করতাম।

ولو شينا لبعثنا في كل قريه نذيرا

আর তা দিয়ে তাদের বিরুদ্ধে বড় এক সংগ্রামে সংগ্রাম করো।

وجهدهم به جهادا كبيرا

আর তিনি দুটির মাঝে রেখেছেন এক প্রতিবন্ধক ও এক দুস্তর সীমা।

وجعل بينهما برزخا وحجرا محجورا

তোমার অভিভাবক সামর্থ্যবান।

وكان ربك قديرا

আর যে প্রত্যাখ্যান করে, সে নিজের অভিভাবকের বিরুদ্ধে এক পৃষ্ঠপোষক হয়ে ওঠে।

وكان الكافر علي ربه ظهيرا

আমরা তোমাকে কেবল শুভ সমাচারদাতা ও সতর্ককারী হিসেবেই পাঠিয়েছি।

وما ارسلنك الا مبشرا ونذيرا

বলো: “এর জন্য আমি তোমাদের কাছে কোনো পুরস্কার যাচনা করি না, শুধু এটুকু ছাড়া যে, যার ইচ্ছা সে নিজের অভিভাবকের দিকে একটি পথ ধরুক।”

قل ما اسلكم عليه من اجر الا من شا ان يتخذ الي ربه سبيلا

আর তাঁর আজ্ঞাবহদের দোষসমূহ সম্পর্কে সম্যক খবর রাখেন, এই হিসেবে তিনিই যথেষ্ট।

وكفي به بذنوب عباده خبيرا

তাই তাঁর সম্পর্কে এমন একজনকে জিজ্ঞাসা করো, যিনি সম্যক খবর রাখেন।

فسل به خبيرا

তুমি আমাদের যার আদেশ দাও, তার সামনে কি আমরা মাথা ঠেকাব?” আর এতে কেবল তাদের বিরূপতাই বাড়ে।

انسجد لما تامرنا وزادهم نفورا

আশিসময় তিনি, যিনি আকাশে নক্ষত্রপুঞ্জ বানিয়েছেন, এবং সেখানে বানিয়েছেন এক প্রদীপ ও এক আলোকদায়ী চাঁদ।

تبارك الذي جعل في السما بروجا وجعل فيها سرجا وقمرا منيرا

তিনিই রাত ও দিনকে করেছেন পর্যায়ক্রম, তার জন্য যে স্মরণ করতে চায় বা কৃতজ্ঞ হতে চায়।

وهو الذي جعل اليل والنهار خلفه لمن اراد ان يذكر او اراد شكورا

আর সর্বদয়ালুর আজ্ঞাবহরা তারাই, যারা পৃথিবীতে ধীরস্থিরভাবে চলে, এবং অজ্ঞরা যখন তাদের সম্বোধন করে, তখন বলে: “শান্তি।”

وعباد الرحمن الذين يمشون علي الارض هونا واذا خاطبهم الجهلون قالوا سلما

আর যারা নিজেদের অভিভাবকের জন্য রাত কাটায় মাথা ঠেকানো অবস্থায় ও দাঁড়িয়ে,

والذين يبيتون لربهم سجدا وقيما

আর যারা বলে: “আমাদের অভিভাবক, আমাদের থেকে জাহান্নামের দণ্ড দূর করুন — কেননা তার দণ্ড এক অপ্রত্যাশিত দায়;

والذين يقولون ربنا اصرف عنا عذاب جهنم ان عذابها كان غراما

সেটি নিশ্চয়ই এক মন্দ থিতু হওয়ার স্থান ও এক মন্দ অবস্থানস্থল” —

انها سات مستقرا ومقاما

আর যারা ব্যয় করার সময় অপচয়ও করে না, কৃপণতাও করে না, বরং এ দুইয়ের মাঝখানে যথাযথ পরিমাপে থাকে,

والذين اذا انفقوا لم يسرفوا ولم يقتروا وكان بين ذلك قواما

আর যারা ঈশ্বরের সঙ্গে অন্য কোনো দেবতাকে আহ্বান করে না, এবং ঈশ্বর যে সত্তাকে অলঙ্ঘনীয় করেছেন তাকে হত্যা করে না, সত্যসঙ্গত কারণ ছাড়া, এবং ব্যভিচার করে না —

والذين لا يدعون مع الله الها اخر ولا يقتلون النفس التي حرم الله الا بالحق ولا يزنون

আর ঈশ্বর পরম ক্ষমাশীল, দয়ালু।

وكان الله غفورا رحيما

আর যে অনুতপ্ত হয় এবং সুকর্ম করে, সে নিশ্চয়ই ঈশ্বরের দিকে ফিরে আসে, পূর্ণ অনুতাপে।

ومن تاب وعمل صلحا فانه يتوب الي الله متابا

আর যারা জালিয়াতির সাক্ষ্য দেয় না, এবং যখন অসার বিষয়ের পাশ দিয়ে যায়, তখন মর্যাদার সঙ্গে যায়,

والذين لا يشهدون الزور واذا مروا باللغو مروا كراما

আর যাদের তাদের অভিভাবকের নিদর্শনসমূহ দিয়ে স্মরণ করানো হলে তারা সেগুলোর ওপর বধির ও অন্ধ হয়ে পড়ে না,

والذين اذا ذكروا بايت ربهم لم يخروا عليها صما وعميانا

আর যারা বলে: “আমাদের অভিভাবক, আমাদের জীবনসঙ্গী ও বংশধরদের মাঝ থেকে আমাদের প্রদান করুন এক চোখ জুড়ানো, এবং আমাদের করুন সাবধানীদের জন্য এক দিশাদাতা” —

والذين يقولون ربنا هب لنا من ازوجنا وذريتنا قره اعين واجعلنا للمتقين اماما

কী সুন্দর থিতু হওয়ার স্থান, আর কী সুন্দর অবস্থানস্থল!

حسنت مستقرا ومقاما

তোমরা তো মিথ্যারোপ করেছ, আর তা অনিবার্য হয়ে উঠবে।”

فقد كذبتم فسوف يكون لزاما