Al-Ma'ida

হে যারা বিশ্বাস করেছ! তোমাদের চুক্তিগুলোর প্রতি বিশ্বস্ত থাকো।

يايها الذين امنوا اوفوا بالعقود

তোমাদের জন্য বৈধ করা হয়েছে পালের পশু, যা তোমাদের কাছে আবৃত্তি করা হয় তা ছাড়া — শিকারকে বৈধ গণ্য না করে, অলঙ্ঘনীয় মাসসমূহে;

احلت لكم بهيمه الانعم الا ما يتلي عليكم غير محلي الصيد وانتم حرم

হে যারা বিশ্বাস করেছ! ঈশ্বরের প্রত্যক্ষ চিহ্নসমূহকে বৈধ গণ্য করো না, না অলঙ্ঘনীয় মাসকে, না স্বেচ্ছা-উপহারসমূহকে, না মানতের অর্পণকে, না তাদের, যারা অলঙ্ঘনীয় ঘরের অভিমুখে যায়, নিজেদের অভিভাবকের কাছ থেকে অনুগ্রহ ও সন্তুষ্টি খুঁজে।

يايها الذين امنوا لا تحلوا شعير الله ولا الشهر الحرام ولا الهدي ولا القليد ولا امين البيت الحرام يبتغون فضلا من ربهم ورضونا

আর সেই মাসগুলো পার হয়ে গেলে শিকার করো।

واذا حللتم فاصطادوا

আর কোনো জাতির বিদ্বেষ, যে তারা তোমাদের অলঙ্ঘনীয় মাথা ঠেকানোর স্থানে যাওয়া থেকে বাধা দিয়েছে, যেন তোমাদের আক্রমণে প্ররোচিত না করে।

ولا يجرمنكم شنان قوم ان صدوكم عن المسجد الحرام ان تعتدوا

সদাচারে ও সাবধানতায় পরস্পর হাত মেলাও,

وتعاونوا علي البر والتقوي

আর অপরাধ ও শত্রুতায় পরস্পর হাত মিলিয়ো না।

ولا تعاونوا علي الاثم والعدون

আর ঈশ্বরের বিষয়ে সাবধান থাকো,

واتقوا الله

তোমাদের জন্য নিষিদ্ধ করা হয়েছে: মৃত পশু, রক্ত, শূকরের মাংস, যা ঈশ্বর ছাড়া অন্য কারও উদ্দেশে উৎসর্গিত হয়েছে, গলা টিপে মারা পশু, মুমূর্ষু পশু, রোগে জীর্ণ পশু, গুঁতো খেয়ে মরা পশু, আর হিংস্র জন্তু যা খেয়েছে — তবে যা তোমরা আগুনে নির্মল করেছ তা ছাড়া — এবং যৌথভাবে জবাই করা পশু, যার ভাগ তীর টেনে লটারি করে বণ্টন করা হয়েছে।

حرمت عليكم الميته والدم ولحم الخنزير وما اهل لغير الله به والمنخنقه والموقوذه والمترديه والنطيحه وما اكل السبع الا ما ذكيتم وما ذبح علي النصب وان تستقسموا بالازلم

এ এক অতিক্রম।

ذلكم فسق

আজ যারা প্রত্যাখ্যান করেছে, তারা তোমাদের বিধান সম্পর্কে আশা হারিয়েছে;

اليوم ييس الذين كفروا من دينكم

অতএব তাদের শঙ্কা করো না, বরং আমাকে শঙ্কা করো।

فلا تخشوهم واخشون

আজ আমি তোমাদের জন্য তোমাদের বিধান পরিপূর্ণ করেছি, তোমাদের ওপর আমার উপকার সম্পূর্ণ করেছি, আর তোমাদের জন্য ঈশ্বরের প্রতি খাঁটি থাকাকে বিধান হিসেবে সন্তুষ্ট হয়ে মেনে নিয়েছি।

اليوم اكملت لكم دينكم واتممت عليكم نعمتي ورضيت لكم الاسلم دينا

তারা তোমাকে জিজ্ঞাসা করে: তাদের জন্য কী বৈধ করা হয়েছে?

يسلونك ماذا احل لهم

বলো: “তোমাদের জন্য বৈধ করা হয়েছে ভালো বস্তুসমূহ, আর শিকারি পশুদের মধ্যে যাদের তোমরা প্রশিক্ষক হয়ে প্রশিক্ষণ দিয়েছ, ঈশ্বর তোমাদের যা শিখিয়েছেন তা থেকে তাদের শিখিয়ে।

قل احل لكم الطيبت وما علمتم من الجوارح مكلبين تعلمونهن مما علمكم الله

অতএব তারা তোমাদের জন্য যা ধরে আনে তা থেকে খাও, আর তার ওপর ঈশ্বরের নাম স্মরণ করো।

فكلوا مما امسكن عليكم واذكروا اسم الله عليه

আর ঈশ্বরের বিষয়ে সাবধান থাকো,

واتقوا الله

আজ তোমাদের জন্য ভালো বস্তুসমূহ বৈধ করা হয়েছে। যাদের গ্রন্থ দেওয়া হয়েছে তাদের খাদ্য তোমাদের জন্য বৈধ, আর তোমাদের খাদ্য তাদের জন্য বৈধ। আর বিশ্বাসিনীদের মধ্য থেকে দাম্পত্য বন্ধনে সুরক্ষিত নারীরা, এবং তোমাদের আগে যাদের গ্রন্থ দেওয়া হয়েছে তাদের মধ্য থেকে দাম্পত্য বন্ধনে সুরক্ষিত নারীরা, যখন তোমরা তাদের পুরস্কার দাও, দাম্পত্য বন্ধনে দায়বদ্ধ হওয়া পুরুষ হিসেবে, লম্পট হিসেবে নয়, আর গোপন প্রেমিকা গ্রহণকারী হিসেবেও নয়।

اليوم احل لكم الطيبت وطعام الذين اوتوا الكتب حل لكم وطعامكم حل لهم والمحصنت من المومنت والمحصنت من الذين اوتوا الكتب من قبلكم اذا اتيتموهن اجورهن محصنين غير مسفحين ولا متخذي اخدان

হে যারা বিশ্বাস করেছ! যখন তোমরা যোগাযোগের জন্য ওঠো, তোমাদের মুখ ও কনুই পর্যন্ত হাত ধুয়ে নাও, আর মাথায় হাত বুলিয়ে নাও,

يايها الذين امنوا اذا قمتم الي الصلوه فاغسلوا وجوهكم وايديكم الي المرافق وامسحوا بروسكم

আর তোমাদের পা হাঁটু পর্যন্ত ধুয়ে নাও।

وارجلكم الي الكعبين

আর যদি তোমরা নোংরা হয়ে থাকো, নিজেদের ধুয়ে নাও।

وان كنتم جنبا فاطهروا

আর যদি তোমরা অসুস্থ হও, বা সফরে থাকো, বা তোমাদের কেউ প্রাকৃতিক প্রয়োজন সেরে আসে, বা তোমরা কোনো নারীকে অন্তরঙ্গভাবে চিনে থাকো, আর পানি না পাও, তবে একটি ভালো উন্মুক্ত স্তর লক্ষ্য করো, এবং তা থেকে নিয়ে তোমাদের মুখে ও হাতে বুলিয়ে নাও।

وان كنتم مرضي او علي سفر او جا احد منكم من الغايط او لمستم النسا فلم تجدوا ما فتيمموا صعيدا طيبا فامسحوا بوجوهكم وايديكم منه

ঈশ্বর তোমাদের ওপর কোনো অস্বস্তি চাপাতে চান না,

ما يريد الله ليجعل عليكم من حرج

আর তোমাদের ওপর ঈশ্বরের উপকার স্মরণ করো, এবং তাঁর আনুষ্ঠানিক প্রতিজ্ঞাও, যা দিয়ে তিনি তোমাদের বেঁধেছেন, যখন তোমরা বলেছিলে: “আমরা শুনেছি এবং আমরা মেনে চলেছি।”

واذكروا نعمه الله عليكم وميثقه الذي واثقكم به اذ قلتم سمعنا واطعنا

আর ঈশ্বরের বিষয়ে সাবধান থাকো,

واتقوا الله

হে যারা বিশ্বাস করেছ! তোমরা তাদের অন্তর্ভুক্ত হও, যারা ঈশ্বরের জন্য দৃঢ়ভাবে বজায় থাকে, নিরপেক্ষতার সঙ্গে সাক্ষ্য দিয়ে,

يايها الذين امنوا كونوا قومين لله شهدا بالقسط

আর কোনো জাতির বিদ্বেষ যেন তোমাদের ন্যায়পরায়ণ না হওয়ার দিকে টেনে না নেয়।

ولا يجرمنكم شنان قوم علي الا تعدلوا

ন্যায়পরায়ণ হও: এটি সাবধানতার আরও কাছে।

اعدلوا هو اقرب للتقوي

আর ঈশ্বরের বিষয়ে সাবধান থাকো,

واتقوا الله

হে যারা বিশ্বাস করেছ! তোমাদের ওপর ঈশ্বরের উপকার স্মরণ করো, যখন একটি জাতি তোমাদের দিকে হাত বাড়াতে মনস্থ করেছিল, আর তিনি তোমাদের থেকে দূরে তাদের হাত আটকে রেখেছিলেন।

يايها الذين امنوا اذكروا نعمت الله عليكم اذ هم قوم ان يبسطوا اليكم ايديهم فكف ايديهم عنكم

আর ঈশ্বরের বিষয়ে সাবধান থাকো:

واتقوا الله

নিশ্চয়ই ঈশ্বর ইসরাঈলের সন্তানদের কাছ থেকে আনুষ্ঠানিক প্রতিজ্ঞা গ্রহণ করেছেন, আর আমরা তাদের মধ্য থেকে বারোজন দায়িত্বশীল উত্থিত করেছি।

ولقد اخذ الله ميثق بني اسريل وبعثنا منهم اثني عشر نقيبا

আর ঈশ্বর বললেন: “আমি নিশ্চয়ই তোমাদের সঙ্গে আছি।

وقال الله اني معكم

যদি তোমরা যোগাযোগ বজায় রাখো, শুদ্ধ বদান্যতা দাও, আমার বার্তাবাহকদের প্রতি বিশ্বাস করো, তাদের পাশে থাকো এবং ঈশ্বরকে সুন্দর ধার দাও, তাহলে আমি অবশ্যই তোমাদের মন্দ কাজগুলো ঢেকে দেব, আর অবশ্যই তোমাদের এমন উদ্যানসমূহে প্রবেশ করাব, যেগুলোর নিচ দিয়ে নদী বয়ে যায়।

لين اقمتم الصلوه واتيتم الزكوه وامنتم برسلي وعزرتموهم واقرضتم الله قرضا حسنا لاكفرن عنكم سياتكم ولادخلنكم جنت تجري من تحتها الانهر

আনুষ্ঠানিক প্রতিজ্ঞা ভঙ্গ করার কারণে আমরা তাদের অভিশাপ দিয়েছি এবং তাদের মর্ম শক্ত করে দিয়েছি: তারা বাণীগুলোকে তাদের প্রসঙ্গ থেকে দূরে সরিয়ে বিকৃত করে, আর যা তাদের স্মরণ করানো হয়েছিল তার একটি অংশ ভুলে গেছে।

فبما نقضهم ميثقهم لعنهم وجعلنا قلوبهم قسيه يحرفون الكلم عن مواضعه ونسوا حظا مما ذكروا به

আর তুমি তাদের মধ্যে গাদ্দারি ভেদ করে বের করতেই থাকবে, তাদের অল্প কয়েকজন ছাড়া।

ولا تزال تطلع علي خاينه منهم الا قليلا منهم

তাই তাদের প্রতি মার্জনা করো এবং পাতা উল্টে দাও,

فاعف عنهم واصفح

আর যারা বলেছে: “আমরা নিশ্চয়ই সাহায্যকারী”, তাদের মধ্য থেকে আমরা তাদের আনুষ্ঠানিক প্রতিজ্ঞা গ্রহণ করেছিলাম, কিন্তু যা তাদের স্মরণ করানো হয়েছিল তার একটি অংশ তারা ভুলে গেছে; তখন আমরা হাজিরার দিন পর্যন্ত তাদের মধ্যে শত্রুতা ও ঘৃণা ছুড়ে দিয়েছি;

ومن الذين قالوا انا نصري اخذنا ميثقهم فنسوا حظا مما ذكروا به فاغرينا بينهم العداوه والبغضا الي يوم القيمه

ঈশ্বরের কাছ থেকে তোমাদের কাছে একটি আলো এসেছে, আর এসেছে একটি স্পষ্ট গ্রন্থ, যার মাধ্যমে ঈশ্বর তাঁর সন্তুষ্টি যে অনুসরণ করে তাকে শান্তির পথগুলোর দিকে দিশা দেখান,

قد جاكم من الله نور وكتب مبين يهدي به الله من اتبع رضونه سبل السلم

এবং তাদের অন্ধকাররাশি থেকে আলোর দিকে বের করে আনেন, তাঁর অনুমতিতে,

ويخرجهم من الظلمت الي النور باذنه

তারা নিশ্চয়ই প্রত্যাখ্যান করেছে, যারা বলেছে: “ঈশ্বর হলেন আল-মাসিহ, মারইয়ামের পুত্র।”

لقد كفر الذين قالوا ان الله هو المسيح ابن مريم

বলো: “তাহলে কে-ই বা ঈশ্বরের বিরুদ্ধে কোনো ক্ষমতার মালিক হতো, যদি তিনি আল-মাসিহ, মারইয়ামের পুত্রকে, তার মাকে এবং পৃথিবীতে যারা আছে তাদের সবাইকে ধ্বংস করতে চাইতেন?”

قل فمن يملك من الله شيا ان اراد ان يهلك المسيح ابن مريم وامه ومن في الارض جميعا

আর আকাশসমূহ ও পৃথিবীর এবং এদের মাঝে যা আছে তার রাজত্ব ঈশ্বরেরই।

ولله ملك السموت والارض وما بينهما

যা তাঁর ইচ্ছা তা তিনি সৃষ্টি করেন।

يخلق ما يشا

আর পুনরুন্মুখরা ও সাহায্যকারীরা বলেছে: “আমরা ঈশ্বরের সন্তান এবং তাঁর ভালোবাসার পাত্র।”

وقالت اليهود والنصري نحن ابنوا الله واحبوه

বলো: “তবে কেন তিনি তোমাদের দোষসমূহের জন্য তোমাদের দণ্ড দেন?

قل فلم يعذبكم بذنوبكم

বরং তোমরা মানব, তিনি যাদের সৃষ্টি করেছেন তাদের মধ্যে।

بل انتم بشر ممن خلق

যাকে তাঁর ইচ্ছা তাকে তিনি ক্ষমা করেন, আর যাকে তাঁর ইচ্ছা তাকে দণ্ড দেন।”

يغفر لمن يشا ويعذب من يشا

আর আকাশসমূহ ও পৃথিবীর এবং এদের মাঝে যা আছে তার রাজত্ব ঈশ্বরেরই,

ولله ملك السموت والارض وما بينهما

হে গ্রন্থধারীরা! আমাদের বার্তাবাহক নিশ্চয়ই তোমাদের কাছে এসেছে, বার্তাবাহকদের এক বিচ্ছেদের পর তোমাদের জন্য আলোকপাত করে, পাছে তোমরা বলো: “আমাদের কাছে কোনো শুভ সমাচারদাতা বা সতর্ককারী আসেনি” — তাই একজন শুভ সমাচারদাতা ও সতর্ককারী তো তোমাদের কাছে এসেছেই।

ياهل الكتب قد جاكم رسولنا يبين لكم علي فتره من الرسل ان تقولوا ما جانا من بشير ولا نذير فقد جاكم بشير ونذير

আর যখন মূসা তার জাতিকে বলল: “হে আমার জাতি! তোমাদের ওপর ঈশ্বরের উপকার স্মরণ করো, যখন তিনি তোমাদের মধ্যে সংবাদদাতাদের রেখেছিলেন এবং তোমাদের রাজা বানিয়েছিলেন,

واذ قال موسي لقومه يقوم اذكروا نعمه الله عليكم اذ جعل فيكم انبيا وجعلكم ملوكا

হে আমার জাতি! ঈশ্বর তোমাদের জন্য যে পবিত্রকৃত ভূমি নির্ধারণ করে দিয়েছেন, তাতে প্রবেশ করো,

يقوم ادخلوا الارض المقدسه التي كتب الله لكم

তারা বলল: “হে মূসা! সেখানে নিশ্চয়ই অত্যাচারীদের এক জাতি আছে,

قالوا يموسي ان فيها قوما جبارين

আর তারা সেখান থেকে বেরিয়ে না যাওয়া পর্যন্ত আমরা সেখানে নিশ্চয়ই প্রবেশ করব না;

وانا لن ندخلها حتي يخرجوا منها

যারা ভয় করত তাদের মধ্য থেকে দুজন পুরুষ, যাদের ওপর ঈশ্বর তাঁর উপকার দিয়েছিলেন, বলল: “তাদের কাছে দরজা দিয়ে প্রবেশ করো;

قال رجلان من الذين يخافون انعم الله عليهما ادخلوا عليهم الباب

একবার তোমরা সেখানে প্রবেশ করলে, তোমরা নিশ্চয়ই বিজয়ী হবে।

فاذا دخلتموه فانكم غلبون

সে বলল: “আমার অভিভাবক, আমি নিশ্চয়ই কেবল আমার নিজ সত্তার ওপরেই ক্ষমতার মালিক

قال رب اني لا املك الا نفسي

এবং আমার ভাইয়ের ওপর;

واخي

তিনি বললেন: “তাই তা তাদের জন্য সব সময়ের জন্য নিষিদ্ধ,

قال فانها محرمه عليهم

চল্লিশ বছর ধরে তারা পৃথিবীতে হারিয়ে ঘুরে বেড়াবে।

اربعين سنه يتيهون في الارض

আর তুমি তাদের কাছে সত্য সহকারে আদমের দুই পুত্রের সংবাদ আবৃত্তি করো, যখন তারা প্রত্যেকে একটি নিবেদন পেশ করেছিল: তা একজনের কাছ থেকে গৃহীত হয়েছিল, আর অন্যজনের কাছ থেকে গৃহীত হয়নি।

واتل عليهم نبا ابني ادم بالحق اذ قربا قربانا فتقبل من احدهما ولم يتقبل من الاخر

এ বলল: “আমি অবশ্যই তোমাকে হত্যা করব।”

قال لاقتلنك

যদি তুমি আমাকে হত্যা করতে আমার দিকে তোমার হাত বাড়াও, আমি তোমাকে হত্যা করতে তোমার দিকে আমার হাত বাড়াব না;

لين بسطت الي يدك لتقتلني ما انا بباسط يدي اليك لاقتلك

আমি চাই, তুমি আমার অপরাধ ও তোমার অপরাধের ভার নিয়ে প্রত্যাবর্তন করো, আর আগুনের সাথীদের অন্তর্ভুক্ত হও:

اني اريد ان تبوا باثمي واثمك فتكون من اصحب النار

সে বলল: “দুর্ভোগ আমার! আমি কি এই কাকের মতো হতে এবং আমার ভাইয়ের নগ্নতা আড়াল করতে অপারগ?” আর তখন সে অনুশোচনাকারীদের একজন হয়ে গেল।

قال يويلتي اعجزت ان اكون مثل هذا الغراب فاوري سوه اخي فاصبح من الندمين من اجل ذلك

এ কারণেই আমরা ইসরাঈলের সন্তানদের জন্য নির্ধারণ করে দিয়েছি যে, কেউ যদি অন্য কোনো সত্তার বদলে না হয়ে, বা পৃথিবীতে দুর্নীতির কারণে না হয়ে, একটি সত্তাকে হত্যা করে, তবে সে যেন সকল মানুষকে একসঙ্গে হত্যা করেছে,

كتبنا علي بني اسريل انه من قتل نفسا بغير نفس او فساد في الارض فكانما قتل الناس جميعا

আর কেউ যদি একজনকে জীবিত করে, তবে সে যেন সকল মানুষকে একসঙ্গে জীবিত করেছে।

ومن احياها فكانما احيا الناس جميعا

যারা ঈশ্বর ও তাঁর বার্তাবাহকের সঙ্গে যুদ্ধে লিপ্ত হয় এবং পৃথিবীতে দুর্নীতি ছড়িয়ে দিতে সচেষ্ট হয়, তাদের একমাত্র প্রতিদান এই যে, তাদের নির্মমভাবে হত্যা করা হবে, কিংবা ক্রুশবিদ্ধ করা হবে, কিংবা তাদের হাত ও পা বিপরীতক্রমে কেটে ফেলা হবে, কিংবা তাদের দেশছাড়া করা হবে।

انما جزوا الذين يحاربون الله ورسوله ويسعون في الارض فسادا ان يقتلوا او يصلبوا او تقطع ايديهم وارجلهم من خلف او ينفوا من الارض

নিশ্চয়ই, যারা প্রত্যাখ্যান করে, তারা যদি পৃথিবীতে যা কিছু আছে সবকিছুর এবং তার সঙ্গে তার সমকক্ষ আরও কিছুর মালিক হতো, হাজিরার দিনের দণ্ডের বদলে নিজেদের মুক্ত করার জন্য, তা তাদের কাছ থেকে গ্রহণ করা হতো না,

ان الذين كفروا لو ان لهم ما في الارض جميعا ومثله معه ليفتدوا به من عذاب يوم القيمه ما تقبل منهم

তারা আগুন থেকে বের হতে চাইবে, কিন্তু তারা সেখান থেকে বের হবে না,

يريدون ان يخرجوا من النار وما هم بخرجين منها

আর চোর ও নারী চোরের ক্ষেত্রে, তাদের অবলম্বনগুলো বিচ্ছিন্ন করো, তারা যা অর্জন করেছে তার প্রতিদানস্বরূপ, ঈশ্বরের পক্ষ থেকে এক নিবারক দৃষ্টান্ত হিসেবে।

والسارق والسارقه فاقطعوا ايديهما جزا بما كسبا نكلا من الله

কিন্তু যে তার অন্যায়ের পর ফিরে আসে এবং সুজন হয়ে ওঠে, ঈশ্বর অনুকম্পাভরে তার দিকে ফিরে আসেন,

فمن تاب من بعد ظلمه واصلح فان الله يتوب عليه

তুমি কি জানো না যে আকাশসমূহ ও পৃথিবীর রাজত্ব ঈশ্বরেরই?

الم تعلم ان الله له ملك السموت والارض

তিনি যাকে তাঁর ইচ্ছা তাকে দণ্ড দেন, আর যাকে তাঁর ইচ্ছা তাকে ক্ষমা করেন।

يعذب من يشا ويغفر لمن يشا

হে বার্তাবাহক! যারা প্রত্যাখ্যানে ছুটে যায়, তারা যেন তোমাকে দুঃখ না দেয়, তাদের মধ্যে যারা মুখে বলে: “আমরা বিশ্বাস করেছি”, অথচ তাদের মর্ম বিশ্বাস করেনি,

يايها الرسول لا يحزنك الذين يسرعون في الكفر من الذين قالوا امنا بافوههم ولم تومن قلوبهم

আর পুনরুন্মুখদের মধ্য থেকেও নয়, যারা মিথ্যার প্রতি কান পেতে থাকে, অন্য এক জাতির জন্য কান পেতে থাকে, যারা তোমার কাছে আসেনি।

ومن الذين هادوا سمعون للكذب سمعون لقوم اخرين لم ياتوك

তারা বাণীগুলোকে নিজ স্থানে বসানোর পরও বিকৃত করে এই বলে: “যদি তোমাদের এটি দেওয়া হয়, তা নাও; আর যদি তোমাদের তা দেওয়া না হয়, তবে হুঁশিয়ার থেকো।”

يحرفون الكلم من بعد مواضعه يقولون ان اوتيتم هذا فخذوه وان لم توتوه فاحذروا

আর ঈশ্বর যাকে পরীক্ষায় ফেলতে চান, তার জন্য ঈশ্বরের বিপরীতে তুমি কিছুরই মালিক নও।

ومن يرد الله فتنته فلن تملك له من الله شيا

এরাই তারা, যাদের মর্ম ঈশ্বর পরিচ্ছন্ন করতে চাননি।

اوليك الذين لم يرد الله ان يطهر قلوبهم

ইহলোকে তাদের জন্য আছে এক লজ্জা,

لهم في الدنيا خزي

তারা মিথ্যার প্রতি কান পেতে থাকে, অবৈধ উপার্জন গ্রাস করে —

سمعون للكذب اكلون للسحت

যদি তারা তোমার কাছে আসে, তবে তাদের মধ্যে বিচার করো, অথবা তাদের এড়িয়ে চলো;

فان جاوك فاحكم بينهم او اعرض عنهم

আর যদি তুমি তাদের এড়িয়ে চলো, তারা তোমার কোনো ক্ষতিই করতে পারবে না।

وان تعرض عنهم فلن يضروك شيا

আর যদি তুমি বিচার করো, তবে তাদের মধ্যে নিরপেক্ষতার সঙ্গে বিচার করো,

وان حكمت فاحكم بينهم بالقسط

আর তারা কীভাবে তোমাকে বিচারক হিসেবে নেবে, অথচ তাদের কাছে তাওরাত আছে, যেখানে ঈশ্বরের বিচার রয়েছে, এরপর, এর পরেও তারা পিঠ ফিরিয়ে নেয়?

وكيف يحكمونك وعندهم التوريه فيها حكم الله ثم يتولون من بعد ذلك

আমরা তাওরাত নামিয়ে এনেছি, যাতে আছে দিশা ও আলো; সংবাদদাতারা, যারা ঈশ্বরের প্রতি খাঁটি ছিল, তার দ্বারা পুনরুন্মুখদের বিচার করত, যেমন আধ্যাত্মিক অভিভাবকেরা ও রাব্বিরা করত, ঈশ্বরের গ্রন্থের যা তাদের হেফাজত করতে হতো তদনুসারে, আর তারা তার সাক্ষী ছিল।

انا انزلنا التوريه فيها هدي ونور يحكم بها النبيون الذين اسلموا للذين هادوا والربنيون والاحبار بما استحفظوا من كتب الله وكانوا عليه شهدا

তাই মানুষকে শঙ্কা করো না, বরং আমাকে শঙ্কা করো,

فلا تخشوا الناس واخشون

আর আমার নিদর্শনসমূহ দিয়ে তুচ্ছ মূল্য কিনো না।

ولا تشتروا بايتي ثمنا قليلا

আর আমরা তাদের জন্য তাতে নির্ধারণ করে দিয়েছি: সত্তার বদলে সত্তা, চোখের বদলে চোখ, নাকের বদলে নাক, কানের বদলে কান, দাঁতের বদলে দাঁত, আর ক্ষতগুলোর জন্য একটি অনুসন্ধান।

وكتبنا عليهم فيها ان النفس بالنفس والعين بالعين والانف بالانف والاذن بالاذن والسن بالسن والجروح قصاص

কিন্তু যে তা দান হিসেবে মওকুফ করে দেয়, তা তার জন্য দোষমোচন।

فمن تصدق به فهو كفاره له

আর আমরা তাদের পদরেখার ওপর ঈসা, মারইয়ামের পুত্রকে অনুসরণ করিয়েছি, তাওরাতের যা তার আগে ছিল তার সমর্থক হয়ে,

وقفينا علي اثرهم بعيسي ابن مريم مصدقا لما بين يديه من التوريه

আর ইঞ্জিলধারীরা যেন ঈশ্বর তাতে যা নামিয়ে এনেছেন সে অনুযায়ী বিচার করে।

وليحكم اهل الانجيل بما انزل الله فيه

আর আমরা তোমার প্রতি গ্রন্থ নামিয়ে এনেছি, সত্য সহকারে, গ্রন্থের যা তার আগে ছিল তার সমর্থক হয়ে এবং তার ওপর প্রাধান্যকারী।

وانزلنا اليك الكتب بالحق مصدقا لما بين يديه من الكتب ومهيمنا عليه

অতএব ঈশ্বর যা নামিয়ে এনেছেন সে অনুযায়ী তাদের মধ্যে বিচার করো,

فاحكم بينهم بما انزل الله

আর সত্যের যা তোমার কাছে এসেছে, তা থেকে দূরে সরে তাদের আবেগসমূহ অনুসরণ করো না।

ولا تتبع اهواهم عما جاك من الحق

তোমাদের প্রত্যেকের জন্য আমরা একটি বিধান ও একটি পথ নির্ধারণ করে দিয়েছি।

لكل جعلنا منكم شرعه ومنهاجا

আর যদি ঈশ্বর ইচ্ছা করতেন, তিনি তোমাদের একটিই সম্প্রদায় বানাতেন;

ولو شا الله لجعلكم امه وحده

কিন্তু তিনি তোমাদের যা দিয়েছেন তাতে তোমাদের পরীক্ষা করার জন্য।

ولكن ليبلوكم في ما اتيكم

তাই উত্তমের ক্ষেত্রে একে অপরকে ছাড়িয়ে যাও।

فاستبقوا الخيرت

আর: ঈশ্বর যা নামিয়ে এনেছেন সে অনুযায়ী তাদের মধ্যে বিচার করো,

وان احكم بينهم بما انزل الله

আর তাদের আবেগসমূহ অনুসরণ করো না,

ولا تتبع اهواهم

আর তাদের ব্যাপারে সজাগ থাকো, পাছে তারা পরীক্ষার মাধ্যমে ঈশ্বর তোমার প্রতি যা নামিয়ে এনেছেন তার একটি অংশ থেকে তোমাকে বিচ্যুত করে।

واحذرهم ان يفتنوك عن بعض ما انزل الله اليك

আর যদি তারা পিঠ ফিরিয়ে নেয়, তাহলে জেনে রাখো যে ঈশ্বর কেবল তাদের দোষসমূহের একটি অংশের ফলই তাদের ওপর বর্তাতে চান।

فان تولوا فاعلم انما يريد الله ان يصيبهم ببعض ذنوبهم

তারা কি তবে অজ্ঞতার যুগের বিচার খোঁজে?

افحكم الجهليه يبغون

হে যারা বিশ্বাস করেছ! পুনরুন্মুখ ও সাহায্যকারীদের মিত্র হিসেবে গ্রহণ করো না:

يايها الذين امنوا لا تتخذوا اليهود والنصري اوليا

তারা একে অপরের মিত্র।

بعضهم اوليا بعض

আর তোমাদের মধ্যে যে তাদের মিত্র হিসেবে গ্রহণ করে, সে তাহলে তাদেরই অন্তর্ভুক্ত,

ومن يتولهم منكم فانه منهم

তুমি দেখছ তাদের, যাদের মর্মে রোগ আছে, তাদের মধ্যে ছুটে যেতে এই বলে: “আমরা শঙ্কা করি, আমাদের ওপর এক দুর্দিন ঘটবে”;

فتري الذين في قلوبهم مرض يسرعون فيهم يقولون نخشي ان تصيبنا دايره

হে যারা বিশ্বাস করেছ! তোমাদের মধ্যে যে তার বিধান ত্যাগ করে — ঈশ্বর এমন এক জাতিকে নিয়ে আসবেন, যাদের তিনি ভালোবাসেন আর যারা তাঁকে ভালোবাসে, যারা বিশ্বাসীদের সামনে অবনত, প্রত্যাখ্যানকারীদের মুখোমুখি শক্তিমান, ঈশ্বরের পথে সংগ্রাম করে, আর কোনো নিন্দাকারীর নিন্দাকে ভয় করে না।

يايها الذين امنوا من يرتد منكم عن دينه فسوف ياتي الله بقوم يحبهم ويحبونه اذله علي المومنين اعزه علي الكفرين يجهدون في سبيل الله ولا يخافون لومه لايم

এটিই ঈশ্বরের অনুগ্রহ, যাকে তাঁর ইচ্ছা তাকে তিনি তা দেন।

ذلك فضل الله يوتيه من يشا

হে যারা বিশ্বাস করেছ! তাদের মিত্র হিসেবে গ্রহণ করো না, যারা তোমাদের বিধানকে বিদ্রূপ ও খেলা বানিয়েছে, তাদের মধ্য থেকে যাদের তোমাদের আগে গ্রন্থ দেওয়া হয়েছিল, এবং প্রত্যাখ্যানকারীদের।

يايها الذين امنوا لا تتخذوا الذين اتخذوا دينكم هزوا ولعبا من الذين اوتوا الكتب من قبلكم والكفار اوليا

আর যখন তোমরা যোগাযোগের দিকে ডাকো, তারা তা বিদ্রূপ ও খেলা হিসেবে গ্রহণ করে:

واذا ناديتم الي الصلوه اتخذوها هزوا ولعبا

বলো: “আমি কি তোমাদের ঈশ্বরের কাছে এর চেয়েও আরও মন্দ এক প্রতিফলের সংবাদ দেব? যাকে ঈশ্বর অভিশাপ দিয়েছেন, যার ওপর তিনি ক্রুদ্ধ হয়েছেন, এবং যাদের তিনি বানর ও শূকর বানিয়েছেন, আর যে মাত্রাহীনের আজ্ঞা পালন করেছে —

قل هل انبيكم بشر من ذلك مثوبه عند الله من لعنه الله وغضب عليه وجعل منهم القرده والخنازير وعبد الطغوت

আর যখন তারা তোমাদের কাছে আসে, বলে: “আমরা বিশ্বাস করেছি” — অথচ তারা প্রত্যাখ্যান নিয়েই প্রবেশ করেছে, আর তা নিয়েই বেরিয়ে গেছে।

واذا جاوكم قالوا امنا وقد دخلوا بالكفر وهم قد خرجوا به

আর তুমি তাদের অনেককে দেখছ অপরাধ, শত্রুতা ও অবৈধ উপার্জন ভক্ষণে ছুটে যেতে।

وتري كثيرا منهم يسرعون في الاثم والعدون واكلهم السحت

আধ্যাত্মিক অভিভাবকেরা ও রাব্বিরা কেন তাদের অপরাধমূলক উক্তি করতে এবং অবৈধ উপার্জন ভক্ষণ করতে বারণ করে না!

لولا ينهيهم الربنيون والاحبار عن قولهم الاثم واكلهم السحت

আর পুনরুন্মুখরা বলেছে: “ঈশ্বরের হাত বাঁধা।”

وقالت اليهود يد الله مغلوله

তাদের হাত বাঁধা হোক, আর তারা যা বলেছে তার জন্য তারা অভিশপ্ত হোক!

غلت ايديهم ولعنوا بما قالوا

না, তাঁর দুই হাত পুরোপুরি খোলা: তিনি যেভাবে তাঁর ইচ্ছা সেভাবে ব্যয় করেন।

بل يداه مبسوطتان ينفق كيف يشا

আর তোমার অভিভাবকের কাছ থেকে তোমার প্রতি যা নামিয়ে আনা হয়েছে, তা তাদের অনেকের মধ্যে অবশ্যই মাত্রাহীনতা ও প্রত্যাখ্যান বাড়িয়ে দেবে।

وليزيدن كثيرا منهم ما انزل اليك من ربك طغينا وكفرا

আর আমরা হাজিরার দিন পর্যন্ত তাদের মধ্যে শত্রুতা ও ঘৃণা নিক্ষেপ করেছি।

والقينا بينهم العدوه والبغضا الي يوم القيمه

যতবার তারা যুদ্ধের জন্য আগুন জ্বালায়, ঈশ্বর তা নিভিয়ে দেন,

كلما اوقدوا نارا للحرب اطفاها الله

আর তারা পৃথিবীতে দুর্নীতি ছড়িয়ে দিতে সচেষ্ট হয়।

ويسعون في الارض فسادا

আর যদি তারা তাওরাত, ইঞ্জিল এবং তাদের অভিভাবকের কাছ থেকে তাদের প্রতি যা নামিয়ে আনা হয়েছে তা বজায় রাখত, তাহলে তারা নিশ্চয়ই তাদের ওপরে যা আছে এবং তাদের পায়ের নিচে যা আছে তা থেকে খেত।

ولو انهم اقاموا التوريه والانجيل وما انزل اليهم من ربهم لاكلوا من فوقهم ومن تحت ارجلهم

তাদের মধ্যে আছে এক মধ্যপন্থী সম্প্রদায়,

منهم امه مقتصده

হে বার্তাবাহক! তোমার অভিভাবকের কাছ থেকে তোমার প্রতি যা নামিয়ে আনা হয়েছে তা পৌঁছে দাও,

يايها الرسول بلغ ما انزل اليك من ربك

আর যদি তুমি তা না করো, তাহলে তুমি তাঁর বার্তা পৌঁছে দাওনি।

وان لم تفعل فما بلغت رسالته

ঈশ্বর মানুষ থেকে তোমাকে রক্ষা করেন,

والله يعصمك من الناس

বলো: “হে গ্রন্থধারীরা! যতক্ষণ না তোমরা তাওরাত, ইঞ্জিল এবং তোমাদের অভিভাবকের কাছ থেকে তোমাদের প্রতি যা নামিয়ে আনা হয়েছে তা বজায় রাখো, ততক্ষণ তোমরা কোনো কিছুর ওপরই ভর করে নেই।”

قل ياهل الكتب لستم علي شي حتي تقيموا التوريه والانجيل وما انزل اليكم من ربكم

আর তোমার অভিভাবকের কাছ থেকে তোমার প্রতি যা নামিয়ে আনা হয়েছে, তা তাদের অনেকের মধ্যে অবশ্যই মাত্রাহীনতা ও প্রত্যাখ্যান বাড়িয়ে দেবে।

وليزيدن كثيرا منهم ما انزل اليك من ربك طغينا وكفرا

আমরা নিশ্চয়ই ইসরাঈলের সন্তানদের কাছ থেকে আনুষ্ঠানিক প্রতিজ্ঞা গ্রহণ করেছি, আর তাদের কাছে বার্তাবাহকদের পাঠিয়েছি।

لقد اخذنا ميثق بني اسريل وارسلنا اليهم رسلا

আর তারা ভাবল যে কোনো পরীক্ষা হবে না; ফলে তারা অন্ধ ও বধির হয়ে গেল; এরপর ঈশ্বর অনুকম্পাভরে তাদের দিকে ফিরে এলেন; এরপর আবারও তারা অন্ধ ও বধির হয়ে গেল,

وحسبوا الا تكون فتنه فعموا وصموا ثم تاب الله عليهم ثم عموا وصموا

তাদের অনেকে।

كثير منهم

তারা নিশ্চয়ই প্রত্যাখ্যান করেছে, যারা বলেছে: “ঈশ্বর হলেন আল-মাসিহ, মারইয়ামের পুত্র।”

لقد كفر الذين قالوا ان الله هو المسيح ابن مريم

আর আল-মাসিহ বলল: “হে ইসরাঈলের সন্তানেরা! ঈশ্বরের আজ্ঞা পালন করো, যিনি আমার অভিভাবক ও তোমাদের অভিভাবক।

وقال المسيح يبني اسريل اعبدوا الله ربي وربكم

যে ঈশ্বরের সঙ্গে অংশীদার করে, ঈশ্বর নিশ্চয়ই তার জন্য উদ্যান নিষিদ্ধ করেছেন, আর তার শরণ হবে আগুন।”

انه من يشرك بالله فقد حرم الله عليه الجنه وماويه النار

তারা নিশ্চয়ই প্রত্যাখ্যান করেছে, যারা বলেছে: “ঈশ্বর তিনের তৃতীয়জন।”

لقد كفر الذين قالوا ان الله ثالث ثلثه

অথচ এক একক দেবতা ছাড়া কোনো দেবতা নেই।

وما من اله الا اله وحد

তবে কি তারা ঈশ্বরের দিকে ফিরে আসবে না, আর তাঁর কাছে ক্ষমা যাচনা করবে না?

افلا يتوبون الي الله ويستغفرونه

আল-মাসিহ, মারইয়ামের পুত্র, কেবল একজন বার্তাবাহক; তার আগে বার্তাবাহকেরা গত হয়ে গেছে,

ما المسيح ابن مريم الا رسول قد خلت من قبله الرسل

আর তার মা ছিল একজন যথার্থবাদী নারী;

وامه صديقه

তারা দুজনেই খাবার খেত।

كانا ياكلان الطعام

বলো: “তোমরা কি ঈশ্বরকে বাদ দিয়ে এমন কিছুর আজ্ঞা পালন করো, যা তোমাদের জন্য ক্ষতি ও লাভ কোনোটারই মালিক নয়?

قل اتعبدون من دون الله ما لا يملك لكم ضرا ولا نفعا

বলো: “হে গ্রন্থধারীরা! তোমাদের বিধানে অতিরঞ্জন করো না, সত্যের বাইরে গিয়ে,

قل ياهل الكتب لا تغلوا في دينكم غير الحق

ইসরাঈলের সন্তানদের মধ্যে যারা প্রত্যাখ্যান করেছে, তাদের অভিশাপ দেওয়া হয়েছে দাউদ ও ঈসা, মারইয়ামের পুত্রের মুখে।

لعن الذين كفروا من بني اسريل علي لسان داود وعيسي ابن مريم

তারা যে অস্বীকৃত কাজ করত, তা থেকে একে অপরকে বারণ করত না:

كانوا لا يتناهون عن منكر فعلوه

তুমি তাদের অনেককে দেখছ প্রত্যাখ্যানকারীদের সঙ্গে মিত্রতা করতে:

تري كثيرا منهم يتولون الذين كفروا

আর যদি তারা ঈশ্বরে, সংবাদদাতার প্রতি এবং তার প্রতি যা নামিয়ে আনা হয়েছে তাতে বিশ্বাস করত, তাহলে তারা তাদের মিত্র হিসেবে গ্রহণ করত না;

ولو كانوا يومنون بالله والنبي وما انزل اليه ما اتخذوهم اوليا

তুমি অবশ্যই পাবে যে মানুষদের মধ্যে যারা বিশ্বাস করেছে তাদের প্রতি সবচেয়ে শত্রুভাবাপন্ন হলো পুনরুন্মুখরা আর যারা অংশীদার করেছে,

لتجدن اشد الناس عدوه للذين امنوا اليهود والذين اشركوا

আর তুমি অবশ্যই পাবে যে যারা বিশ্বাস করেছে তাদের প্রতি মমতায় সবচেয়ে নিকটবর্তী তারা, যারা বলে: “আমরা নিশ্চয়ই সাহায্যকারী।”

ولتجدن اقربهم موده للذين امنوا الذين قالوا انا نصري

তখন ঈশ্বর তাদের তারা যা বলেছে তার প্রতিফলস্বরূপ এমন উদ্যানসমূহ দিয়েছেন, যেগুলোর নিচ দিয়ে নদী বয়ে যায়, সেখানে তারা চিরকাল থাকবে।

فاثبهم الله بما قالوا جنت تجري من تحتها الانهر خلدين فيها

হে যারা বিশ্বাস করেছ! ঈশ্বর তোমাদের জন্য যেসব ভালো বস্তু বৈধ করেছেন, সেগুলোকে নিষিদ্ধ গণ্য করো না, আর সীমা পার হয়ো না,

يايها الذين امنوا لا تحرموا طيبت ما احل الله لكم ولا تعتدوا

আর ঈশ্বর তোমাদের যা রসদ দিয়েছেন তা থেকে খাও, যা বৈধ ও ভালো,

وكلوا مما رزقكم الله حللا طيبا

ঈশ্বর তোমাদের শপথের অসারতার জন্য তোমাদের পাকড়াও করবেন না,

لا يواخذكم الله باللغو في ايمنكم

কিন্তু যেসব শপথ তোমরা দৃঢ়ভাবে সম্পন্ন করেছ, তার জন্য তিনি তোমাদের পাকড়াও করবেন।

ولكن يواخذكم بما عقدتم الايمن

এর দোষমোচন হলো দশজন নিঃস্বকে খাওয়ানো, তোমরা তোমাদের পরিবারকে যে সবচেয়ে ভালো খাবার খাওয়াও তা থেকে, অথবা তাদের কাপড় পরানো, অথবা ঋণে আবদ্ধ একজন ব্যক্তিকে মুক্ত করা;

فكفرته اطعام عشره مسكين من اوسط ما تطعمون اهليكم او كسوتهم او تحرير رقبه

আর যে এর সংগতি পায় না, তাহলে তিন দিনের সংযম।

فمن لم يجد فصيام ثلثه ايام

এটি তোমাদের শপথের দোষমোচন, যখন তোমরা শপথ করো।

ذلك كفره ايمنكم اذا حلفتم

আর তোমাদের শপথ হেফাজত করো।

واحفظوا ايمنكم

বিচ্যুতকারী কেবল চায় মদ ও জুয়ার মাধ্যমে তোমাদের মধ্যে শত্রুতা ও ঘৃণা নিক্ষেপ করতে, আর ঈশ্বরের স্মরণ ও যোগাযোগ থেকে তোমাদের বাধা দিতে।

انما يريد الشيطن ان يوقع بينكم العدوه والبغضا في الخمر والميسر ويصدكم عن ذكر الله وعن الصلوه

আর ঈশ্বরকে মেনে চলো, আর বার্তাবাহককে মেনে চলো, আর সজাগ থাকো।

واطيعوا الله واطيعوا الرسول واحذروا

যারা বিশ্বাস করেছে এবং সুকর্ম করেছে, তারা যা আহার করেছে সেজন্য তাদের বিরুদ্ধে কোনো আপত্তি নেই, যখন তারা সাবধান থেকেছে, বিশ্বাস করেছে এবং সুকর্ম করেছে, এরপর সাবধান থেকেছে ও বিশ্বাস করেছে, এরপর সাবধান থেকেছে ও হিত করেছে।

ليس علي الذين امنوا وعملوا الصلحت جناح فيما طعموا اذا ما اتقوا وامنوا وعملوا الصلحت ثم اتقوا وامنوا ثم اتقوا واحسنوا

হে যারা বিশ্বাস করেছ! ঈশ্বর অবশ্যই তোমাদের হাতে ও তোমাদের বর্শায় জুটে যাওয়া কোনো শিকারের মাধ্যমে তোমাদের পরীক্ষা করবেন, যাতে ঈশ্বর আলাদা করে চিনে নেন কে তাঁকে ভয় করে, যদিও তিনি তার ইন্দ্রিয়ের অগোচর।

يايها الذين امنوا ليبلونكم الله بشي من الصيد تناله ايديكم ورماحكم ليعلم الله من يخافه بالغيب

হে যারা বিশ্বাস করেছ! অলঙ্ঘনীয় মাসসমূহে কোনো শিকার হত্যা করো না।

يايها الذين امنوا لا تقتلوا الصيد وانتم حرم

আর তোমাদের মধ্যে যে তা উদ্দেশ্যমূলকভাবে হত্যা করে, তার জন্য গবাদি পশুর মধ্য থেকে সমকক্ষ এক প্রতিদান, যার বিচার করবে তোমাদের মধ্য থেকে দুজন ন্যায়পরায়ণ ব্যক্তি, কাবা পর্যন্ত পৌঁছানো উপহার হিসেবে, অথবা নিঃস্বদের খাওয়ানোর এক দোষমোচন, অথবা এর সমকক্ষ সংযম, যাতে সে তার আচরণের অশুভ ফলের স্বাদ গ্রহণ করে।

ومن قتله منكم متعمدا فجزا مثل ما قتل من النعم يحكم به ذوا عدل منكم هديا بلغ الكعبه او كفره طعام مسكين او عدل ذلك صياما ليذوق وبال امره

যা অতীত হয়ে গেছে, ঈশ্বর তা মার্জনা করেছেন;

عفا الله عما سلف

কিন্তু যে পুনরাবৃত্তি করে, ঈশ্বর তার ওপর প্রতিশোধ নেবেন।

ومن عاد فينتقم الله منه

তোমাদের জন্য সমুদ্রের শিকার ও তার খাবার বৈধ করা হয়েছে,

احل لكم صيد البحر وطعامه

তোমাদের ও যাত্রীদলগুলোর জন্য উপভোগ হিসেবে;

متعا لكم وللسياره

কিন্তু যতদিন অলঙ্ঘনীয় মাসসমূহ থাকে, ততদিন স্থলের শিকার তোমাদের জন্য নিষিদ্ধ।

وحرم عليكم صيد البر ما دمتم حرما

ঈশ্বর কাবাকে, অলঙ্ঘনীয় ঘরকে, মানুষের জন্য বজায় থাকার এক উপায় বানিয়েছেন, আর অলঙ্ঘনীয় মাস, স্বেচ্ছা-উপহারসমূহ ও মানতের অর্পণকেও।

جعل الله الكعبه البيت الحرام قيما للناس والشهر الحرام والهدي والقليد

বার্তাবাহকের ওপর কেবল পৌঁছে দেওয়াই বর্তায়।

ما علي الرسول الا البلغ

বলো: “হীন ও ভালো সমান নয়, যদিও হীনের প্রাচুর্য তোমাকে চমকে দেয়।”

قل لا يستوي الخبيث والطيب ولو اعجبك كثره الخبيث

হে যারা বিশ্বাস করেছ! এমন বিষয়ে জিজ্ঞাসা করো না, যা তোমাদের সামনে এলে তোমাদের অপছন্দ হতো।

يايها الذين امنوا لا تسلوا عن اشيا ان تبد لكم تسوكم

আর এই পাঠ নেমে আসার সময় যদি তোমরা তা জিজ্ঞাসা করো, তা তোমাদের সামনে আসবে। ঈশ্বর তা মার্জনা করেছেন।

وان تسلوا عنها حين ينزل القران تبد لكم عفا الله عنها

ঈশ্বর বাহীরা, সাইবা, ওয়াসীলা কিংবা হাম প্রবর্তন করেননি,

ما جعل الله من بحيره ولا سايبه ولا وصيله ولا حام

আর যখন তাদের বলা হয়: “ঈশ্বর যা নামিয়ে এনেছেন তার দিকে এবং বার্তাবাহকের দিকে এসো”, তারা বলে: “আমরা আমাদের পূর্বপুরুষদের যার ওপর পেয়েছি, তা-ই আমাদের জন্য যথেষ্ট।”

واذا قيل لهم تعالوا الي ما انزل الله والي الرسول قالوا حسبنا ما وجدنا عليه ابانا

হে যারা বিশ্বাস করেছ! নিজেদের যত্ন নাও:

يايها الذين امنوا عليكم انفسكم

যে বিভ্রান্ত হয়, সে তোমাদের ক্ষতি করতে পারে না, যখন তোমরা দিশা পাও।

لا يضركم من ضل اذا اهتديتم

হে যারা বিশ্বাস করেছ! তোমাদের মধ্যকার সাক্ষ্য, যখন তোমাদের কারও কাছে মৃত্যু উপস্থিত হয়, উইলের সময়: তোমাদের মধ্য থেকে দুজন ন্যায়পরায়ণ ব্যক্তি, অথবা অন্য দুজন, তোমাদের বাইরের, যদি তোমরা পৃথিবী চষে বেড়াও আর মৃত্যুর দুর্ভাগ্য তোমাদের ওপর ঘটে।

يايها الذين امنوا شهده بينكم اذا حضر احدكم الموت حين الوصيه اثنان ذوا عدل منكم او اخران من غيركم ان انتم ضربتم في الارض فاصبتكم مصيبه الموت

তোমরা তাদের দুজনকে যোগাযোগের পর অপেক্ষায় রাখবে, আর তারা দুজন ঈশ্বরের নামে শপথ করবে, যদি তোমাদের সন্দেহ থাকে: “আমরা এর বিনিময়ে কিছুই কিনব না, কোনো মূল্যেই, এমনকি কোনো নিকটজনের ক্ষেত্রেও,

تحبسونهما من بعد الصلوه فيقسمان بالله ان ارتبتم لا نشتري به ثمنا ولو كان ذا قربي

কিন্তু যদি ধরা পড়ে যে তারা দুজনই একটি অপরাধের দায়ে দায়ী হয়েছে, তাহলে অন্য দুজন তাদের স্থান নেবে, যাদের প্রাপ্য পদদলিত হয়েছে তাদের মধ্য থেকে, সবচেয়ে নিকটবর্তী দুজন, আর তারা দুজন

فان عثر علي انهما استحقا اثما فاخران يقومان مقامهما من الذين استحق عليهم الاولين فيقسمان

ঈশ্বরের নামে শপথ করবে: “আমাদের সাক্ষ্য নিশ্চয়ই প্রাপ্যের দিক থেকে তাদের সাক্ষ্যের চেয়ে অধিক ভিত্তিসম্পন্ন, আর আমরা সীমা পার হইনি;

بالله لشهدتنا احق من شهدتهما وما اعتدينا

এটি যথাযথ রূপে আনা সাক্ষ্যের আরও কাছে, কিংবা তাদের এই ভয়ের আরও কাছে যে তাদের শপথের পর অন্য শপথ ফিরিয়ে দেওয়া হবে।

ذلك ادني ان ياتوا بالشهده علي وجهها او يخافوا ان ترد ايمن بعد ايمنهم

আর ঈশ্বরের বিষয়ে সাবধান থাকো,

واتقوا الله

আর শোনো।

واسمعوا

যেদিন ঈশ্বর বার্তাবাহকদের একত্র করবেন এবং বলবেন: “তোমরা কী সাড়া পেয়েছিলে?”

يوم يجمع الله الرسل فيقول ماذا اجبتم

যখন ঈশ্বর বলবেন: “হে ঈসা, মারইয়ামের পুত্র! তোমার ওপর ও তোমার মায়ের ওপর আমার উপকার স্মরণ করো, যখন আমি তোমাকে পবিত্র প্রবাহ দিয়ে শক্তিশালী করেছিলাম, তুমি দোলনায় এবং পরিণত বয়সে মানুষের সঙ্গে কথা বলতে,

اذ قال الله يعيسي ابن مريم اذكر نعمتي عليك وعلي ولدتك اذ ايدتك بروح القدس تكلم الناس في المهد وكهلا

আর যখন আমি তোমাকে সংহিতা, প্রজ্ঞা, তাওরাত ও ইঞ্জিল শিখিয়েছিলাম;

واذ علمتك الكتب والحكمه والتوريه والانجيل

আর যখন তুমি আমার অনুমতিতে কাদামাটিতে পাখির আকৃতি সৃষ্টি করতে, তারপর তাতে ফুঁ দিতে, আর তা আমার অনুমতিতে পাখি হয়ে যেত;

واذ تخلق من الطين كهيه الطير باذني فتنفخ فيها فتكون طيرا باذني

আর তুমি আমার অনুমতিতে জন্মান্ধ ও কুষ্ঠরোগীকে নিরাময় করতে;

وتبري الاكمه والابرص باذني

আর যখন তুমি আমার অনুমতিতে মৃতদের বের করে আনতে;

واذ تخرج الموتي باذني

আর যখন আমি শিষ্যদের কাছে প্রকাশ করেছিলাম: “আমার প্রতি এবং আমার বার্তাবাহকের প্রতি বিশ্বাস করো”;

واذ اوحيت الي الحوارين ان امنوا بي وبرسولي

যখন শিষ্যরা বলল: “হে ঈসা, মারইয়ামের পুত্র! তুমি কি তোমার অভিভাবকের কাছে যাচনা করতে পারো, যেন তিনি আমাদের ওপর আকাশ থেকে একটি টেবিল নামিয়ে আনেন?”

اذ قال الحواريون يعيسي ابن مريم هل يستطيع ربك ان ينزل علينا مايده من السما

ঈসা, মারইয়ামের পুত্র, বলল: “হে ঈশ্বর, আমাদের অভিভাবক! আমাদের ওপর আকাশ থেকে একটি টেবিল নামিয়ে আনুন, যা হবে আমাদের জন্য এক উৎসব, আমাদের প্রথমজনের জন্যও, শেষজনের জন্যও, আর আপনার পক্ষ থেকে একটি নিদর্শন;

قال عيسي ابن مريم اللهم ربنا انزل علينا مايده من السما تكون لنا عيدا لاولنا واخرنا وايه منك

আর আমাদের রসদ দিন;

وارزقنا

আর যখন ঈশ্বর বলবেন: “হে ঈসা, মারইয়ামের পুত্র! তুমিই কি মানুষকে বলেছিলে: ঈশ্বরকে বাদ দিয়ে আমাকে ও আমার মাকে দুই দেবতা হিসেবে গ্রহণ করো?”

واذ قال الله يعيسي ابن مريم انت قلت للناس اتخذوني وامي الهين من دون الله

সে বলবে: “আপনার মহিমা হোক! যা আমার প্রাপ্য নয়, তা বলা আমার জন্য সমীচীন ছিল না।

قال سبحنك ما يكون لي ان اقول ما ليس لي بحق

যদি আমি তা বলতাম, আপনি তা জানতেন।

ان كنت قلته فقد علمته

আমার সত্তার মধ্যে যা আছে, আপনি তা জানেন; আর আপনার সত্তার মধ্যে যা আছে, আমি তা জানি না,

تعلم ما في نفسي ولا اعلم ما في نفسك

আপনি আমাকে যা আদেশ দিয়েছেন, আমি তাদের কেবল তা-ই বলেছি: ঈশ্বরের আজ্ঞা পালন করো, যিনি আমার অভিভাবক ও তোমাদের অভিভাবক;

ما قلت لهم الا ما امرتني به ان اعبدوا الله ربي وربكم

আর আমি যতদিন তাদের মধ্যে ছিলাম, ততদিন তাদের ওপর সাক্ষী ছিলাম;

وكنت عليهم شهيدا ما دمت فيهم

এরপর যখন আপনি আমাকে বিশ্বস্তভাবে ধরে রাখলেন, তখন আপনিই ছিলেন তাদের ওপর পর্যবেক্ষক।

فلما توفيتني كنت انت الرقيب عليهم

যদি আপনি তাদের দণ্ড দেন, তবে তারা আপনার আজ্ঞাবহরা;

ان تعذبهم فانهم عبادك

ঈশ্বর বলবেন: “এই সেই দিন, যেদিন যথার্থতা যথার্থবাদীদের লাভ দেবে।

قال الله هذا يوم ينفع الصدقين صدقهم

তাদের জন্য আছে এমন উদ্যানসমূহ, যেগুলোর নিচ দিয়ে নদী বয়ে যায়, সেখানে তারা চিরকাল থাকবে, চিরকাল।”

لهم جنت تجري من تحتها الانهر خلدين فيها ابدا

ঈশ্বর তাদের প্রতি সন্তুষ্ট, আর তারা তাঁর প্রতি সন্তুষ্ট।

رضي الله عنهم ورضوا عنه

আকাশসমূহ ও পৃথিবীর এবং সেখানে যা আছে তার রাজত্ব ঈশ্বরেরই।

لله ملك السموت والارض وما فيهن