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القرآن

النجم

An-Najm

The Conscience Did Not Lie

Sure 53 · 62 Verse

بسم الله الرحمن الرحيم

Im Namen Gottes, des Allwohlwollenden, des Wohlwollenden.

53:1–4

Bei dem Stern, wenn er sich neigt: Euer Gefährte ist nicht irregegangen, und er ist nicht fehlgegangen. Er spricht nichts unter der Wirkung der Emotion: Es ist nichts anderes als eine Offenbarung, die offenbart wird.

والنجم اذا هوي ما ضل صاحبكم وما غوي وما ينطق عن الهوي ان هو الا وحي يوحي

Der mit gewaltiger Kraft ausgestattet ist, von robuster Stärke, hat es ihn gelehrt,

علمه شديد القوي ذو مره

dann zeigte er sich in seiner ganzen Statur, am höchsten Horizont.

فاستوي وهو بالافق الاعلي

Dann näherte er sich und stellte sich darüber, bis er in einem Abstand von zwei Bogenlängen war, oder noch näher.

ثم دنا فتدلي فكان قاب قوسين او ادني

Da offenbarte Er Seinem Gehorsamen, was Er offenbarte.

فاوحي الي عبده ما اوحي

53:11

Das Bewusstsein hat nicht gelogen über das, was er gesehen hat.

ما كذب الفواد ما راي

53:12

Wollt ihr denn mit ihm über das polemisieren, was er sieht?

افتمرونه علي ما يري

53:13–16

Er hat ihn gewiss ein weiteres Mal gesehen, beim Jujubenbaum der äußersten Grenze – bei dem der Garten der Zuflucht ist – als der Jujubenbaum von dem bedeckt war, was ihn bedeckte.

ولقد راه نزله اخري عند سدره المنتهي عندها جنه الماوي اذ يغشي السدره ما يغشي

53:17

Die Sehkraft wich nicht ab, und sie überschritt nicht das Maß.

ما زاغ البصر وما طغي

53:18

Er hat gewiss eines der größten Zeichen seines Vormunds gesehen.

لقد راي من ايت ربه الكبري

Seht ihr denn Al-Lat, Al-Uzza und Manat, die Dritte, die Andere? Das Männliche wäre für euch, und für Ihn das Weibliche?

افريتم اللت والعزي ومنوه الثالثه الاخري الكم الذكر وله الانثي

Das wäre dann eine unbillige Teilung.

تلك اذا قسمه ضيزي

53:23

Das sind nichts als Eigenschaften, die ihr benannt habt, ihr und eure Vorfahren; Gott hat bezüglich ihrer keine Autorität herabgesandt.

ان هي الا اسما سميتموها انتم واباوكم ما انزل الله بها من سلطن

53:23

Sie folgen nur der Vermutung und dem, wozu die Selbste neigen.

ان يتبعون الا الظن وما تهوي الانفس

Dabei ist doch die Leitung von ihrem Vormund zu ihnen gekommen.

ولقد جاهم من ربهم الهدي

53:24

Oder sollte der Mensch alles haben, was er wünscht?

ام للانسن ما تمني

Doch Gott gehören das letzte Leben und das erste Leben.

فلله الاخره والاولي

53:26

Wie viele Beauftragte gibt es in den Himmeln, deren Fürsprache nichts nützt, außer nachdem Gott sie erlaubt hat, für wen es Ihm gefällt und an wem Er Wohlgefallen hat.

وكم من ملك في السموت لا تغني شفعتهم شيا الا من بعد ان ياذن الله لمن يشا ويرضي

53:27

Die, die nicht an das letzte Leben glauben, geben den Beauftragten fürwahr die Eigenschaft des Weiblichen.

ان الذين لا يومنون بالاخره ليسمون المليكه تسميه الانثي

Dabei haben sie davon kein Wissen.

وما لهم به من علم

Sie folgen nur der Vermutung.

ان يتبعون الا الظن

Und die Vermutung nützt der Wahrheit gegenüber nichts.

وان الظن لا يغني من الحق شيا

Entzieh dich also dem, der Unserer Erinnerung den Rücken gekehrt hat und nichts als das Leben hienieden gewollt hat.

فاعرض عن من تولي عن ذكرنا ولم يرد الا الحيوه الدنيا

Das ist die Reichweite ihres Wissens.

ذلك مبلغهم من العلم

53:30

Dein Vormund kennt am besten, wer von Seinem Weg abgeirrt ist,

ان ربك هو اعلم بمن ضل عن سبيله

53:30

und Er kennt am besten, wer sich hat leiten lassen.

وهو اعلم بمن اهتدي

Und Gott gehört, was in den Himmeln ist und was auf der Erde ist, damit Er denen, die schlecht gehandelt haben, nach dem vergilt, was sie getan haben, und denen, die gut gehandelt haben, mit dem Schönsten vergilt.

ولله ما في السموت وما في الارض ليجزي الذين اسوا بما عملوا ويجزي الذين احسنوا بالحسني

Die, die die großen Übertretungen und die Schändlichkeiten meiden, ausgenommen die leichten Fehltritte,

الذين يجتنبون كبير الاثم والفوحش الا اللمم

denn dein Vormund ist weit in der Vergebung.

ان ربك وسع المغفره

53:32

Er kennt euch am besten, als Er euch aus der Erde hervorgehen ließ und als ihr Embryonen in den Bäuchen eurer Mütter wart.

هو اعلم بكم اذ انشاكم من الارض واذ انتم اجنه في بطون امهتكم

53:32

Erklärt euch also nicht selbst für rein.

فلا تزكوا انفسكم

53:32

Er kennt am besten, wer sich gewappnet hat.

هو اعلم بمن اتقي

Hast du den gesehen, der den Rücken gekehrt hat, wenig verliehen hat und dann versiegt ist?

افريت الذي تولي واعطي قليلا واكدي

53:35

Hat er das Wissen von dem, was den Sinnen entgeht, sodass er sieht?

اعنده علم الغيب فهو يري

53:36–38

Oder wurde ihm nicht kundgetan, was in den Chroniken Musas steht, und Ibrahims, der treu war: dass kein Träger einer Last die Last eines anderen tragen wird,

ام لم ينبا بما في صحف موسي وابرهيم الذي وفي الا تزر وازره وزر اخري

53:39

und dass der Mensch nur das haben wird, wofür er sich bemüht haben wird,

وان ليس للانسن الا ما سعي

53:40

und dass seine Bemühung bald gezeigt werden wird,

وان سعيه سوف يري

dann wird ihm dafür mit der getreuesten Vergeltung vergolten werden,

ثم يجزيه الجزا الاوفي

53:42

und dass zu deinem Vormund die äußerste Grenze ist,

وان الي ربك المنتهي

53:43

und dass Er es ist, Der zum Lachen und zum Weinen bringt,

وانه هو اضحك وابكي

und dass Er es ist, Der sterben lässt und leben lässt,

وانه هو امات واحيا

und dass Er die beiden Teile des Paares erschaffen hat, das Männliche und das Weibliche, aus einem Tropfen, wenn er ejakuliert wird,

وانه خلق الزوجين الذكر والانثي من نطفه اذا تمني

53:47

und dass auf Ihm die andere Entstehung ruht,

وان عليه النشاه الاخري

und dass Er es ist, Der bereichert und in beständigen Besitz gegeben hat,

وانه هو اغني واقني

und dass Er es ist, der Vormund des Sirius,

وانه هو رب الشعري

und dass Er die Aad, die Ersten, vernichtet hat, und die Thamud, ohne etwas übrig zu lassen, sowie das Volk Nuhs zuvor –

وانه اهلك عادا الاولي وثمودا فما ابقي وقوم نوح من قبل

denn sie waren es, die ungerechter und maßloser waren.

انهم كانوا هم اظلم واطغي

53:53

Und die, die umgestürzt wurde, ließ Er versinken.

والموتفكه اهوي

53:54

Da bedeckte sie, was sie bedeckte.

فغشيها ما غشي

Über welche der Wohltaten deines Vormunds trittst du also in Kontroverse?

فباي الا ربك تتماري

Dieser ist ein Warner unter den alten Warnern.

هذا نذير من النذر الاولي

Die Bevorstehende ist nahegekommen.

ازفت الازفه

Niemand außer Gott kann sie lindern.

ليس لها من دون الله كاشفه

Wundert ihr euch denn über diese Rede, lachend, ohne zu weinen, und bleibt dabei sorglos?

افمن هذا الحديث تعجبون وتضحكون ولا تبكون وانتم سمدون

Werft euch also vor Gott nieder, und gehorcht.

فاسجدوا لله واعبدوا

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