ال عمران
Al-Imran
The Rope of God
بسم الله الرحمن الرحيم
Im Namen Gottes, des Allwohlwollenden, des Wohlwollenden.
Alif. Lam. Mim.
الم
Gott, keine Gottheit außer Ihm,
الله لا اله الا هو
der Lebendige, der aus Sich heraus Bestehende. Er hat die Schrift auf dich herabgesandt, in aller Wahrheit, bestätigend, was ihr vorausgeht,
الحي القيوم نزل عليك الكتب بالحق مصدقا لما بين يديه
und Er hat zuvor die Taurah und das Indschil herabgesandt, Leitung für die Menschen, und Er hat die Unterscheidung herabgesandt.
وانزل التوريه والانجيل من قبل هدي للناس وانزل الفرقان
Gewiss werden jene, die die Zeichen Gottes verleugnet haben, eine strenge Ahndung haben.
ان الذين كفروا بايت الله لهم عذاب شديد
Gott ist allmächtig, Inhaber der Rache.
والله عزيز ذو انتقام
Gewiss ist Gott nichts verborgen, weder auf der Erde noch im Himmel.
ان الله لا يخفي عليه شي في الارض ولا في السما
Er ist es, der euch in den Gebärmüttern Gestalt gibt, wie es Ihm gefällt.
هو الذي يصوركم في الارحام كيف يشا
Keine Gottheit außer Ihm,
لا اله الا هو
der Allmächtige, der Weise.
العزيز الحكيم
Er ist es, der die Schrift auf dich herabsandte;
هو الذي انزل عليك الكتب منه
es gibt in ihr eindeutige Zeichen, die die Matrix der Schrift sind, und andere, der Ähnlichkeit unterworfen.
ايت محكمت هن ام الكتب واخر متشبهت
Was jene betrifft, in deren Kernen eine Abweichung ist, so folgen sie dem, was in der Schrift zur Ähnlichkeit neigt, auf der Suche nach der Prüfung und auf der Suche nach ihrer Deutung;
فاما الذين في قلوبهم زيغ فيتبعون ما تشبه منه ابتغا الفتنه وابتغا تاويله
doch niemand kennt ihre Deutung außer Gott.
وما يعلم تاويله الا الله
Und jene, die im Wissen verwurzelt sind, sagen: »Wir glauben daran; alles kommt von unserem Vormund«;
والرسخون في العلم يقولون امنا به كل من عند ربنا
und nur die Inhaber von Verstand erinnern sich daran.
وما يذكر الا اولوا الالبب
»Unser Vormund, lass unsere Kerne nicht abweichen, nachdem Du uns geleitet hast, und schenke uns von Dir aus ein Wohlwollen;
ربنا لا تزغ قلوبنا بعد اذ هديتنا وهب لنا من لدنك رحمه
Du bist gewiss der Schenker.
انك انت الوهاب
Unser Vormund, Du bist es, der die Menschen zusammenführt für einen Tag, an dem es keinen Zweifel gibt.
ربنا انك جامع الناس ليوم لا ريب فيه
Gott versäumt Seine Verheißung gewiss nicht.«
ان الله لا يخلف الميعاد
Gewiss werden jenen, die verleugnen, weder ihre Güter noch ihre Kinder vor Gott irgendetwas nützen.
ان الذين كفروا لن تغني عنهم امولهم ولا اولدهم من الله شيا
Und das sind die, die der Brennstoff des Feuers sind, gleich dem Gebaren des Clans Fir'auns
واوليك هم وقود النار كداب ال فرعون
und derer vor ihnen, die Unsere Zeichen für Lüge erklärt haben; Gott hat sie da ergriffen für ihre Verfehlungen.
والذين من قبلهم كذبوا بايتنا فاخذهم الله بذنوبهم
Gott ist streng in der Sanktion.
والله شديد العقاب
Sprich zu jenen, die verleugnen: »Ihr werdet besiegt werden und zu Dschahannam versammelt werden.«
قل للذين كفروا ستغلبون وتحشرون الي جهنم
Und welch abscheuliches Lager!
وبيس المهاد
Ihr hattet ein Zeichen in jenen beiden Scharen, die aufeinandertrafen:
قد كان لكم ايه في فيتين التقتا
Die eine kämpfte auf dem Weg Gottes, und die andere verleugnete; ihr saht sie, mit bloßem Auge, doppelt so viele, wie sie waren.
فيه تقتل في سبيل الله واخري كافره يرونهم مثليهم راي العين
Gott stärkt durch Seine Unterstützung, wen es Ihm gefällt.
والله يويد بنصره من يشا
Fürwahr liegt darin eine Lehre für die Inhaber von Sehkräften.
ان في ذلك لعبره لاولي الابصر
Die Liebe zu den Leidenschaften ist den Menschen verschönert worden: die Frauen, die Söhne, die aufgehäuften Zentner an Gold und Silber, die gezeichneten Pferde, das Vieh und das Saatfeld.
زين للناس حب الشهوت من النسا والبنين والقنطير المقنطره من الذهب والفضه والخيل المسومه والانعم والحرث
Das ist der Genuss des Lebens hienieden;
ذلك متع الحيوه الدنيا
doch bei Gott findet sich der schöne Ort der Rückkehr.
والله عنده حسن الماب
Sprich: »Soll ich euch etwas Besseres als dies kundtun?
قل اونبيكم بخير من ذلكم
Für jene, die sich wappnen, bei ihrem Vormund Gärten, unter denen die Flüsse fließen, in denen sie auf ewig verweilen werden, gereinigte Ehegatten und ein Wohlgefallen von Gott.«
للذين اتقوا عند ربهم جنت تجري من تحتها الانهر خلدين فيها وازوج مطهره ورضون من الله
Gott ist allsehend über Seine Gehorsamen,
والله بصير بالعباد
jene, die sagen: »Unser Vormund, wir haben gewiss geglaubt; vergib uns denn unsere Verfehlungen und wappne uns vor der Ahndung des Feuers«,
الذين يقولون ربنا اننا امنا فاغفر لنا ذنوبنا وقنا عذاب النار
die Geduldigen, die Wahrhaftigen, die Ergebenen, die Ausgebenden und die, die in den letzten Stunden der Nacht um Vergebung flehen.
الصبرين والصدقين والقنتين والمنفقين والمستغفرين بالاسحار
Gott bezeugt, und ebenso die Beauftragten und die Inhaber des Wissens, dass es keine Gottheit außer Ihm gibt, die Billigkeit aufrechterhaltend.
شهد الله انه لا اله الا هو والمليكه واولوا العلم قايما بالقسط
Keine Gottheit außer Ihm,
لا اله الا هو
der Allmächtige, der Weise.
العزيز الحكيم
Das Gesetz ist bei Gott gewiss die Lauterkeit gegenüber Ihm.
ان الدين عند الله الاسلم
Und jene, denen die Schrift gegeben wurde, waren erst uneins, nachdem das Wissen zu ihnen gekommen war,
وما اختلف الذين اوتوا الكتب الا من بعد ما جاهم العلم
durch Übergriff untereinander.
بغيا بينهم
Und wer die Zeichen Gottes verleugnet – Gott ist gewiss schnell in der Abrechnung.
ومن يكفر بايت الله فان الله سريع الحساب
Wenn sie mit dir streiten, so sprich denn: »Ich mache meine Richtung Gott gegenüber lauter, ebenso jene, die mir gefolgt sind.«
فان حاجوك فقل اسلمت وجهي لله ومن اتبعن
Und sprich zu jenen, denen die Schrift gegeben wurde, und zu den Leuten ohne frühere Schrift: »Seid ihr lauter geworden gegenüber Gott?«
وقل للذين اوتوا الكتب والامين اسلمتم
Wenn sie es werden, so lassen sie sich dann leiten;
فان اسلموا فقد اهتدوا
und wenn sie den Rücken kehren, obliegt dir nur die Übermittlung.
وان تولوا فانما عليك البلغ
Gott ist allsehend über Seine Gehorsamen.
والله بصير بالعباد
Jene, die die Zeichen Gottes verleugnen, die Kundgeber ohne Recht töten und jene unter den Menschen töten, die die Billigkeit gebieten – verkünde ihnen gewiss eine schmerzhafte Ahndung.
ان الذين يكفرون بايت الله ويقتلون النبين بغير حق ويقتلون الذين يامرون بالقسط من الناس فبشرهم بعذاب اليم
Das sind jene, deren Werke eingestürzt sind, hienieden und im letzten Leben,
اوليك الذين حبطت اعملهم في الدنيا والاخره
und sie werden keine Unterstützung haben.
وما لهم من نصرين
Hast du nicht jene gesehen, denen eine Portion der Schrift gegeben wurde, gerufen zur Schrift Gottes, damit sie zwischen ihnen richte, dann kehrt ein Bruchteil von ihnen den Rücken zu, sich entziehend?
الم تر الي الذين اوتوا نصيبا من الكتب يدعون الي كتب الله ليحكم بينهم ثم يتولي فريق منهم وهم معرضون
Das, weil sie gesagt haben: »Das Feuer wird uns nur für gezählte Tage berühren«; und was sie erfanden, hat sie in ihrem Gesetz getäuscht.
ذلك بانهم قالوا لن تمسنا النار الا اياما معدودت وغرهم في دينهم ما كانوا يفترون
Wie denn, wenn Wir sie für einen Tag zusammengeführt haben werden, an dem es keinen Zweifel gibt, und jedes Selbst getreu erhalten haben wird, was es erworben hat, ohne dass ihm Unrecht geschieht?
فكيف اذا جمعنهم ليوم لا ريب فيه ووفيت كل نفس ما كسبت وهم لا يظلمون
Sprich: »O Gott, Souverän des Königtums! Du gibst das Königtum, wem es Dir gefällt, und Du entreißt das Königtum, wem es Dir gefällt; Du machst mächtig, wen es Dir gefällt, und Du erniedrigst, wen es Dir gefällt; das Gute ist in Deiner Hand.
قل اللهم ملك الملك توتي الملك من تشا وتنزع الملك ممن تشا وتعز من تشا وتذل من تشا بيدك الخير
Du bist gewiss zu jedem Ding fähig.
انك علي كل شي قدير
Du lässt die Nacht in den Tag eindringen, und Du lässt den Tag in die Nacht eindringen; Du lässt das Lebendige aus dem Toten hervorgehen, und Du lässt das Tote aus dem Lebendigen hervorgehen; und Du versorgst, wen es Dir gefällt, ohne zu zählen.«
تولج اليل في النهار وتولج النهار في اليل وتخرج الحي من الميت وتخرج الميت من الحي وترزق من تشا بغير حساب
Die Glaubenden sollen jene, die verleugnen, nicht zu Verbündeten nehmen, außerhalb der Glaubenden;
لا يتخذ المومنون الكفرين اوليا من دون المومنين
und wer das tut, hat mit Gott nichts mehr zu tun – außer wenn ihr euch vor ihnen wappnet, aus Vorsicht.
ومن يفعل ذلك فليس من الله في شي الا ان تتقوا منهم تقيه
Und Gott macht euch wachsam gegenüber Sich selbst,
ويحذركم الله نفسه
und zu Gott ist das Ziel.
والي الله المصير
Sprich: »Ob ihr verbergt, was in euren Brüsten ist, oder es sichtbar macht, Gott kennt es.
قل ان تخفوا ما في صدوركم او تبدوه يعلمه الله
Und Er weiß, was in den Himmeln ist und was auf der Erde ist.
ويعلم ما في السموت وما في الارض
Und Gott ist zu jedem Ding fähig.«
والله علي كل شي قدير
An dem Tag, an dem jedes Selbst gegenwärtig vorfindet, was es an Gutem getan hat,
يوم تجد كل نفس ما عملت من خير محضرا
und was es an Schlechtem getan hat, es wünschte, es gäbe zwischen diesem und ihm einen fernen Abstand.
وما عملت من سو تود لو ان بينها وبينه امدا بعيدا
Und Gott macht euch wachsam gegenüber Sich selbst.
ويحذركم الله نفسه
Gott ist voll Güte gegenüber Seinen Gehorsamen.
والله روف بالعباد
Sprich: »Wenn ihr Gott liebt, so folgt mir: Gott wird euch lieben und euch eure Verfehlungen vergeben.
قل ان كنتم تحبون الله فاتبعوني يحببكم الله ويغفر لكم ذنوبكم
Und Gott ist überaus nachsichtig, wohlwollend.«
والله غفور رحيم
Sprich: »Fügt euch Gott und dem Gesandten«;
قل اطيعوا الله والرسول
und wenn sie den Rücken kehren, liebt Gott gewiss die Verleugnenden nicht.
فان تولوا فان الله لا يحب الكفرين
Gott hat Adam, Nuh, den Clan Ibrahims und den Clan Imrans erwählt, über alle Wesen hinaus, Nachkommenschaft voneinander.
ان الله اصطفي ادم ونوحا وال ابرهيم وال عمرن علي العلمين ذريه بعضها من بعض
Gott ist der Allhörende, der Allwissende.
والله سميع عليم
Als die Frau Imrans sagte: »Mein Vormund, ich gelobe Dir, was in meinem Leib ist, von allem unabhängig gemacht; nimm es denn von mir an.
اذ قالت امرات عمرن رب اني نذرت لك ما في بطني محررا فتقبل مني
Du bist gewiss der Allhörende, der Allwissende.«
انك انت السميع العليم
Dann, als sie sie zur Welt gebracht hatte, sagte sie: »Mein Vormund, ich habe sie gewiss zur Welt gebracht, ein Mädchen« – Gott wusste jedoch am besten, was sie zur Welt gebracht hatte –
فلما وضعتها قالت رب اني وضعتها انثي والله اعلم بما وضعت
»und das Männliche ist nicht wie das Weibliche;
وليس الذكر كالانثي
ich habe ihr Maryam zur Eigenschaft gegeben,
واني سميتها مريم
und ich stelle sie und ihre Nachkommenschaft unter Deine Ägide, gegen den verbannten Ablenker.«
واني اعيذها بك وذريتها من الشيطن الرجيم
Ihr Vormund nahm sie mit einer schönen Aufnahme an und ließ sie in schönem Wuchs wachsen,
فتقبلها ربها بقبول حسن وانبتها نباتا حسنا
und vertraute Zakarija die Obhut über sie an.
وكفلها زكريا
Jedes Mal, wenn Zakarija zu ihr in das Oratorium trat, fand er bei ihr einen Unterhalt.
كلما دخل عليها زكريا المحراب وجد عندها رزقا
Er sagte: »O Maryam! Woher kommt dir dies?«
قال يمريم اني لك هذا
Sie sagte: »Es kommt von Gott.
قالت هو من عند الله
Gott versorgt, wen es Ihm gefällt, ohne zu zählen.«
ان الله يرزق من يشا بغير حساب
Genau dort rief Zakarija seinen Vormund an.
هنالك دعا زكريا ربه
Er sagte: »Mein Vormund, schenke mir von Dir aus eine gute Nachkommenschaft; Du bist gewiss Der, der die Anrufung hört.«
قال رب هب لي من لدنك ذريه طيبه انك سميع الدعا
Da riefen ihm die Beauftragten zu, während er im Oratorium den Kontakt knüpfte: »Gott verkündet dir Jahja, bestätigend ein Wort von Gott, einen Anführer, einen Mann von völliger Enthaltsamkeit und einen Kundgeber, aus der Zahl derer, die gesund sind.«
فنادته المليكه وهو قايم يصلي في المحراب ان الله يبشرك بيحيي مصدقا بكلمه من الله وسيدا وحصورا ونبيا من الصلحين
Er sagte: »Mein Vormund, wie sollte ich einen Knaben haben, wo das hohe Alter mich bereits erreicht hat und meine Frau unfruchtbar ist?«
قال رب اني يكون لي غلم وقد بلغني الكبر وامراتي عاقر
Er sagte: »So ist es:
قال كذلك
Gott tut, was Ihm gefällt.«
الله يفعل ما يشا
Er sagte: »Mein Vormund, setze mir ein Zeichen.«
قال رب اجعل لي ايه
Er sagte: »Dein Zeichen wird sein, dass du drei Tage lang zu den Menschen nur durch Gesten sprichst.
قال ايتك الا تكلم الناس ثلثه ايام الا رمزا
Und erinnere dich häufig deines Vormunds und rühme am Abend und in der Morgenröte.«
واذكر ربك كثيرا وسبح بالعشي والابكر
Und als die Beauftragten sagten: »O Maryam! Gott hat dich erwählt, dich gereinigt und dich erwählt über die Frauen aller Wesen hinaus.
واذ قالت المليكه يمريم ان الله اصطفيك وطهرك واصطفيك علي نسا العلمين
O Maryam! Sei ergeben gegenüber deinem Vormund, wirf dich nieder und knie mit den Knienden.«
يمريم اقنتي لربك واسجدي واركعي مع الركعين
Das gehört zu der Kunde von dem, was den Sinnen entgeht, die Wir dir offenbaren.
ذلك من انبا الغيب نوحيه اليك
Du warst nicht bei ihnen, als sie ihre Schilfrohre warfen: wer von ihnen die Obhut über Maryam hätte,
وما كنت لديهم اذ يلقون اقلمهم ايهم يكفل مريم
und du warst nicht bei ihnen, als sie sich zankten. Als die Beauftragten sagten: »O Maryam! Gott verkündet dir ein Wort von Ihm,
وما كنت لديهم اذ يختصمون اذ قالت المليكه يمريم ان الله يبشرك بكلمه منه
dessen Eigenschaft Al-Massih sein wird, Isa, Sohn Maryams, von hohem Ansehen hienieden und im letzten Leben, und aus der Zahl der Nahegebrachten.
اسمه المسيح عيسي ابن مريم وجيها في الدنيا والاخره ومن المقربين
Und er wird zu den Menschen sprechen in der Wiege und im reifen Alter,
ويكلم الناس في المهد وكهلا
und wird aus der Zahl derer sein, die gesund sind.«
ومن الصلحين
Sie sagte: »Mein Vormund, wie sollte ich ein Kind haben, wo kein menschliches Wesen mich berührt hat?«
قالت رب اني يكون لي ولد ولم يمسسني بشر
Er sagte: »So ist es:
قال كذلك
Gott erschafft, was Ihm gefällt.
الله يخلق ما يشا
Wenn Er ein Ding beschließt, sagt Er ihm nur: ›Sei‹,
اذا قضي امرا فانما يقول له كن
und es ist.«
فيكون
»Und Er wird ihn den Kodex lehren, die Weisheit, die Taurah und das Indschil, und als Gesandten zu den Söhnen Israels: Ich bringe euch ein Zeichen von eurem Vormund:
ويعلمه الكتب والحكمه والتوريه والانجيل ورسولا الي بني اسريل اني قد جيتكم بايه من ربكم
Ich erschaffe euch aus dem Lehm die Gestalt eines Vogels, dann hauche ich hinein, und sie wird ein Vogel, mit der Erlaubnis Gottes.
اني اخلق لكم من الطين كهيه الطير فانفخ فيه فيكون طيرا باذن الله
Und ich stelle den Blindgeborenen und den Aussätzigen wieder her, und ich gebe den Toten das Leben zurück, mit der Erlaubnis Gottes.
وابري الاكمه والابرص واحي الموتي باذن الله
Und ich tue euch kund, was ihr esst und was ihr in euren Häusern lagert.
وانبيكم بما تاكلون وما تدخرون في بيوتكم
Darin liegt fürwahr ein Zeichen für euch, wenn ihr Glaubende seid.
ان في ذلك لايه لكم ان كنتم مومنين
Und bestätigend, was von der Taurah mir vorausgeht, und um euch einen Teil dessen erlaubt zu machen, was euch untersagt war.
ومصدقا لما بين يدي من التوريه ولاحل لكم بعض الذي حرم عليكم
Und ich bringe euch ein Zeichen von eurem Vormund;
وجيتكم بايه من ربكم
so wappnet euch denn vor Gott und fügt euch mir.
فاتقوا الله واطيعون
Gott ist gewiss mein Vormund und euer Vormund; gehorcht Ihm denn.
ان الله ربي وربكم فاعبدوه
Das ist ein geradliniger Weg.«
هذا صرط مستقيم
Als Isa von ihnen die Verleugnung wahrnahm, sagte er: »Wer sind meine Helfer zu Gott hin?«
فلما احس عيسي منهم الكفر قال من انصاري الي الله
Die Schüler sagten: »Wir sind die Helfer Gottes.
قال الحواريون نحن انصار الله
Wir glauben an Gott, und sei Zeuge, dass wir lauter gegenüber Ihm sind.
امنا بالله واشهد بانا مسلمون
Unser Vormund, wir haben geglaubt an das, was Du herabsandtest, und wir sind dem Gesandten gefolgt; trage uns denn ein unter den Zeugen.«
ربنا امنا بما انزلت واتبعنا الرسول فاكتبنا مع الشهدين
Und sie komplottierten, und Gott komplottierte,
ومكروا ومكر الله
und Gott ist der Erlesenste unter den Komplottierenden.
والله خير المكرين
Als Gott sagte: »O Isa! Ich werde dich gewiss getreu verwahren, dich zu Mir erheben und dich von jenen reinigen, die verleugnet haben,
اذ قال الله يعيسي اني متوفيك ورافعك الي ومطهرك من الذين كفروا
und jene, die dir gefolgt sind, über jene setzen, die verleugnet haben, bis zum Tag des Erscheinens.
وجاعل الذين اتبعوك فوق الذين كفروا الي يوم القيمه
Dann ist zu Mir eure Rückkehr, und Ich werde zwischen euch richten über das, worin ihr uneins wart.
ثم الي مرجعكم فاحكم بينكم فيما كنتم فيه تختلفون
Was jene betrifft, die verleugnet haben, so werde Ich sie mit strenger Ahndung belegen, hienieden und im letzten Leben,
فاما الذين كفروا فاعذبهم عذابا شديدا في الدنيا والاخره
und sie werden keine Unterstützung haben.
وما لهم من نصرين
Und was jene betrifft, die geglaubt und die gesunden Werke vollbracht haben, so wird Er ihnen ihre Löhne getreu vergelten.
واما الذين امنوا وعملوا الصلحت فيوفيهم اجورهم
Gott liebt die Ungerechten nicht.«
والله لا يحب الظلمين
Das ist es, was Wir dir von den Zeichen und von der weisheitsvollen Erinnerung rezitieren.
ذلك نتلوه عليك من الايت والذكر الحكيم
Das Beispiel Isas ist bei Gott gewiss dem Adams gleich:
ان مثل عيسي عند الله كمثل ادم
Er erschuf ihn aus Erde, dann sagte Er zu ihm: »Sei«,
خلقه من تراب ثم قال له كن
und er war.
فيكون
Die Wahrheit kommt von deinem Vormund;
الحق من ربك
gehöre denn nicht zu jenen, die in Kontroverse geraten.
فلا تكن من الممترين
Zu dem, der mit dir darüber streitet, nachdem das Wissen zu dir gekommen ist, sprich: »Kommt, lasst uns unsere Söhne und eure Söhne rufen, unsere Frauen und eure Frauen, uns selbst und euch selbst, dann lasst uns inständig flehen und den Fluch Gottes auf die Lügner herabrufen.«
فمن حاجك فيه من بعد ما جاك من العلم فقل تعالوا ندع ابنانا وابناكم ونسانا ونساكم وانفسنا وانفسكم ثم نبتهل فنجعل لعنت الله علي الكذبين
Fürwahr ist dies die wahre Erzählung,
ان هذا لهو القصص الحق
und es gibt keine Gottheit außer Gott.
وما من اله الا الله
Und Gott ist fürwahr der Allmächtige, der Weise.
وان الله لهو العزيز الحكيم
Wenn sie den Rücken kehren, ist Gott gewiss allwissend über die Verderber.
فان تولوا فان الله عليم بالمفسدين
Sprich: »O Leute der Schrift! Kommt zu einem billigen Wort zwischen uns und euch: dass wir nur Gott gehorchen, dass wir Ihm nichts beigesellen und dass keiner von uns die anderen zu Meistern nimmt, außerhalb Gottes.«
قل ياهل الكتب تعالوا الي كلمه سوا بيننا وبينكم الا نعبد الا الله ولا نشرك به شيا ولا يتخذ بعضنا بعضا اربابا من دون الله
Wenn sie den Rücken kehren, sprecht dann: »Seid Zeugen, dass wir lauter gegenüber Gott sind.«
فان تولوا فقولوا اشهدوا بانا مسلمون
O Leute der Schrift! Weshalb streitet ihr über Ibrahim,
ياهل الكتب لم تحاجون في ابرهيم
wo doch die Taurah und das Indschil erst nach ihm herabgesandt wurden?
وما انزلت التوريه والانجيل الا من بعده
Gebraucht ihr denn nicht eure Vernunft?
افلا تعقلون
Da seid ihr nun, streitend über das, wovon ihr einiges Wissen habt; doch weshalb streitet ihr über das, wovon ihr kein Wissen habt?
هانتم هولا حججتم فيما لكم به علم فلم تحاجون فيما ليس لكم به علم
Gott weiß,
والله يعلم
und ihr wisst nicht.
وانتم لا تعلمون
Ibrahim war weder ein Neuausgerichteter noch ein Helfer, sondern er war ganz Gott zugewandt, lauter gegenüber Ihm,
ما كان ابرهيم يهوديا ولا نصرانيا ولكن كان حنيفا مسلما
und er gehörte nicht zu denen, die beigesellen.
وما كان من المشركين
Die Menschen, die Ibrahim am nächsten stehen, sind fürwahr jene, die ihm gefolgt sind, sowie dieser Kundgeber und jene, die geglaubt haben.
ان اولي الناس بابرهيم للذين اتبعوه وهذا النبي والذين امنوا
Gott ist der Beschützer der Glaubenden.
والله ولي المومنين
Eine Gruppe unter den Leuten der Schrift hätte euch gern in die Irre geführt;
ودت طايفه من اهل الكتب لو يضلونكم
doch sie führen nur sich selbst in die Irre, ohne es zu spüren.
وما يضلون الا انفسهم وما يشعرون
O Leute der Schrift! Weshalb verleugnet ihr die Zeichen Gottes, wo ihr doch Zeugen davon seid?
ياهل الكتب لم تكفرون بايت الله وانتم تشهدون
O Leute der Schrift! Weshalb bekleidet ihr die Wahrheit mit dem Falschen und verschweigt die Wahrheit, wo ihr doch wisst?
ياهل الكتب لم تلبسون الحق بالبطل وتكتمون الحق وانتم تعلمون
Und eine Gruppe unter den Leuten der Schrift sagte: »Glaubt an das, was zu jenen herabgesandt wurde, die geglaubt haben, zu Beginn des Tages, und verleugnet es an seinem Ende, vielleicht kehren sie zurück.«
وقالت طايفه من اهل الكتب امنوا بالذي انزل علي الذين امنوا وجه النهار واكفروا اخره لعلهم يرجعون
»Und gebt nur dem Kredit, der eurem Gesetz folgt.«
ولا تومنوا الا لمن تبع دينكم
Sprich: »Die Leitung ist gewiss die Leitung Gottes« – aus Furcht, dass jemandem das Gleiche gegeben werde wie das, was euch gegeben wurde, oder dass sie bei eurem Vormund mit euch streiten.
قل ان الهدي هدي الله ان يوتي احد مثل ما اوتيتم او يحاجوكم عند ربكم
Sprich: »Die Gunst ist in der Hand Gottes,
قل ان الفضل بيد الله
Er gibt sie, wem es Ihm gefällt.
يوتيه من يشا
Gott ist weit, allwissend.«
والله وسع عليم
Er behält Sein Wohlwollen dem vor, dem es Ihm gefällt.
يختص برحمته من يشا
Und Gott besitzt die ungeheure Gunst.
والله ذو الفضل العظيم
Und unter den Leuten der Schrift gibt es manche, die dir, wenn du ihnen einen Zentner anvertraust, ihn zurückgeben;
ومن اهل الكتب من ان تامنه بقنطار يوده اليك
und es gibt manche, die dir, wenn du ihnen einen Dinar anvertraust, ihn nur zurückgeben, solange du dich daran hältst, ihn von ihnen zurückzufordern.
ومنهم من ان تامنه بدينار لا يوده اليك الا ما دمت عليه قايما
Das, weil sie sagen: »Wir haben gegenüber den Leuten ohne frühere Schrift keinerlei Verpflichtung«,
ذلك بانهم قالوا ليس علينا في الامين سبيل
und sie sagen die Lüge gegen Gott, dabei wissend.
ويقولون علي الله الكذب وهم يعلمون
Doch: Wer seinem Bund treu ist und sich wappnet – Gott liebt gewiss die, die sich wappnen.
بلي من اوفي بعهده واتقي فان الله يحب المتقين
Jene, die mit dem Bund Gottes und ihren Eiden einen geringen Preis kaufen – das sind gewiss jene, die im letzten Leben kein Los haben werden; Gott wird nicht zu ihnen sprechen, wird sie am Tag des Erscheinens nicht ansehen und wird sie nicht reinigen.
ان الذين يشترون بعهد الله وايمنهم ثمنا قليلا اوليك لا خلق لهم في الاخره ولا يكلمهم الله ولا ينظر اليهم يوم القيمه ولا يزكيهم
Und sie werden eine schmerzhafte Ahndung haben.
ولهم عذاب اليم
Und unter ihnen gibt es fürwahr einen Bruchteil, der seine Zungen mit der Schrift verdreht, damit ihr es für einen Auszug aus der Schrift haltet, wo es doch nicht dazugehört,
وان منهم لفريقا يلون السنتهم بالكتب لتحسبوه من الكتب وما هو من الكتب
und sie sagen: »Dies kommt von Gott«,
ويقولون هو من عند الله
wo es doch nicht von Gott kommt,
وما هو من عند الله
und sie sagen die Lüge gegen Gott, dabei wissend.
ويقولون علي الله الكذب وهم يعلمون
Es steht keinem menschlichen Wesen zu, dem Gott die Schrift, das Urteil und das Amt des Kundtuns gegeben hat, danach zu den Menschen zu sagen: »Seid mir Gehorsame, außerhalb Gottes«; sondern vielmehr: »Seid geistliche Meister, aufgrund dessen, was ihr von der Schrift lehrt, und dessen, was ihr studiert.«
ما كان لبشر ان يوتيه الله الكتب والحكم والنبوه ثم يقول للناس كونوا عبادا لي من دون الله ولكن كونوا ربنين بما كنتم تعلمون الكتب وبما كنتم تدرسون
Und er würde euch nicht gebieten, die Beauftragten und die Kundgeber zu Meistern zu nehmen.
ولا يامركم ان تتخذوا المليكه والنبين اربابا
Würde er euch die Verleugnung gebieten, nachdem ihr gegenüber Gott lauter geworden seid?
ايامركم بالكفر بعد اذ انتم مسلمون
Und als Gott die feierliche Verpflichtung der Kundgeber entgegennahm: »Was Ich euch an Schrift und Weisheit gegeben habe, dann kommt ein Gesandter zu euch, bestätigend, was bei euch ist, so müsst ihr fürwahr an ihn glauben und ihm fürwahr helfen.«
واذ اخذ الله ميثق النبين لما اتيتكم من كتب وحكمه ثم جاكم رسول مصدق لما معكم لتومنن به ولتنصرنه
Er sagte: »Habt ihr eingewilligt und Mein Joch unter dieser Bedingung auf euch genommen?«
قال اقررتم واخذتم علي ذلكم اصري
Sie sagten: »Wir haben eingewilligt.«
قالوا اقررنا
Er sagte: »So seid denn Zeugen davon, und Ich bin, mit euch, aus der Zahl der Zeugen.«
قال فاشهدوا وانا معكم من الشهدين
Wer danach den Rücken kehrt – das sind die Grenzüberschreiter.
فمن تولي بعد ذلك فاوليك هم الفسقون
Suchen sie denn ein anderes Gesetz als das Gottes, wo doch Ihm gegenüber lauter wird, wer in den Himmeln und auf der Erde ist, freiwillig oder gezwungen,
افغير دين الله يبغون وله اسلم من في السموت والارض طوعا وكرها
und sie zu Ihm zurückgebracht werden?
واليه يرجعون
Sprich: »Wir glauben an Gott, an das, was uns herabgesandt wurde, an das, was Ibrahim, Isma'il, Ishaq, Ja'qub und den Abstammungslinien herabgesandt wurde, und an das, was Musa, Isa und den Kundgebern von ihrem Vormund gegeben wurde; wir machen keinen Unterschied zwischen ihnen, und Ihm gegenüber sind wir lauter.«
قل امنا بالله وما انزل علينا وما انزل علي ابرهيم واسمعيل واسحق ويعقوب والاسباط وما اوتي موسي وعيسي والنبيون من ربهم لا نفرق بين احد منهم ونحن له مسلمون
Und wer ein anderes Gesetz sucht als die Lauterkeit gegenüber Gott, von dem wird es niemals angenommen werden,
ومن يبتغ غير الاسلم دينا فلن يقبل منه
und er wird im letzten Leben aus der Zahl der Verlierer sein.
وهو في الاخره من الخسرين
Wie sollte Gott ein Volk leiten, das nach seinem Glauben verleugnet hat und nachdem es bezeugt hat, dass der Gesandte wahr ist, wo doch die klaren Beweise zu ihnen gekommen waren?
كيف يهدي الله قوما كفروا بعد ايمنهم وشهدوا ان الرسول حق وجاهم البينت
Und Gott leitet das ungerechte Volk nicht.
والله لا يهدي القوم الظلمين
Das sind jene, deren Entgelt darin besteht, dass auf ihnen der Fluch Gottes, der Beauftragten und der Menschen lasten wird, allesamt, worin sie ewig verweilen werden; die Ahndung wird ihnen nicht erleichtert, und ihnen wird kein Aufschub gewährt – außer jenen, die danach umkehren und sich gesund machen: Gott ist gewiss überaus nachsichtig, wohlwollend.
اوليك جزاوهم ان عليهم لعنه الله والمليكه والناس اجمعين خلدين فيها لا يخفف عنهم العذاب ولا هم ينظرون الا الذين تابوا من بعد ذلك واصلحوا فان الله غفور رحيم
Gewiss wird die Reue jener, die nach ihrem Glauben verleugnen und dann an Verleugnung zunehmen, niemals angenommen werden,
ان الذين كفروا بعد ايمنهم ثم ازدادوا كفرا لن تقبل توبتهم
und das sind die Irregehenden.
واوليك هم الضالون
Gewiss wird von keinem derer, die verleugnen und in Verleugnung sterben, jemals die ganze mit Gold gefüllte Erde angenommen werden, böte er sie auch als Lösegeld an.
ان الذين كفروا وماتوا وهم كفار فلن يقبل من احدهم مل الارض ذهبا ولو افتدي به
Das sind jene, die eine schmerzhafte Ahndung haben werden,
اوليك لهم عذاب اليم
und sie werden keine Hilfe haben.
وما لهم من نصرين
Die Tugend wird euch nur zufallen, wenn ihr von dem ausgebt, was ihr liebt.
لن تنالوا البر حتي تنفقوا مما تحبون
Und was auch immer ihr ausgebt, Gott ist dessen gewiss allwissend.
وما تنفقوا من شي فان الله به عليم
Alle Nahrung war den Söhnen Israels erlaubt, außer dem, was Israel sich selbst untersagt hatte, bevor die Taurah herabgesandt wurde.
كل الطعام كان حلا لبني اسريل الا ما حرم اسريل علي نفسه من قبل ان تنزل التوريه
Sprich: »Bringt denn die Taurah herbei und rezitiert sie, wenn ihr wahrhaftig seid.«
قل فاتوا بالتوريه فاتلوها ان كنتم صدقين
Wer also danach die Lüge gegen Gott erfindet – das sind die Ungerechten.
فمن افتري علي الله الكذب من بعد ذلك فاوليك هم الظلمون
Sprich: »Gott hat die Wahrheit gesagt.
قل صدق الله
Folgt denn der Lehre Ibrahims, ganz Gott zugewandt,
فاتبعوا مله ابرهيم حنيفا
und er gehörte nicht zur Zahl derer, die beigesellen.«
وما كان من المشركين
Das erste Haus, das für die Menschen gesetzt wurde, ist fürwahr das am Ort des Andrangs, gesegnet und eine Leitung für alle Wesen; in ihm sind klare Zeichen.
ان اول بيت وضع للناس للذي ببكه مباركا وهدي للعلمين فيه ايت بينت
Die Station Ibrahims,
مقام ابرهيم
und wer es betritt, ist in Sicherheit.
ومن دخله كان امنا
Und der Hadsch des Hauses ist eine Pflicht gegenüber Gott für die Menschen, für jeden, der die Kapazität hat, den Weg dorthin einzuschlagen;
ولله علي الناس حج البيت من استطاع اليه سبيلا
und wer verleugnet – Gott ist gewiss reich, ohne von irgendeinem der Wesen abhängig zu sein.
ومن كفر فان الله غني عن العلمين
Sprich: »O Leute der Schrift! Weshalb verleugnet ihr die Zeichen Gottes, wo Gott doch Zeuge dessen ist, was ihr tut?«
قل ياهل الكتب لم تكفرون بايت الله والله شهيد علي ما تعملون
Sprich: »O Leute der Schrift! Weshalb versperrt ihr den Weg Gottes dem, der geglaubt hat, und sucht ihn krumm zu machen, wo ihr doch Zeugen davon seid?«
قل ياهل الكتب لم تصدون عن سبيل الله من امن تبغونها عوجا وانتم شهدا
Und Gott ist nicht unbekümmert um das, was ihr tut.
وما الله بغفل عما تعملون
O ihr, die ihr geglaubt habt! Wenn ihr euch einer Gruppe unter jenen fügt, denen die Schrift gegeben wurde, so werden sie euch nach eurem Glauben zu einer Verleugnung zurückführen.
يايها الذين امنوا ان تطيعوا فريقا من الذين اوتوا الكتب يردوكم بعد ايمنكم كفرين
Und wie wolltet ihr verleugnen, wo euch die Zeichen Gottes rezitiert werden und Sein Gesandter unter euch ist?
وكيف تكفرون وانتم تتلي عليكم ايت الله وفيكم رسوله
Und wer sich fest an Gott klammert, ist bereits zu einem geradlinigen Pfad geleitet.
ومن يعتصم بالله فقد هدي الي صرط مستقيم
O ihr, die ihr geglaubt habt! Wappnet euch vor Gott, wie es sich gebührt, sich vor Ihm zu wappnen,
يايها الذين امنوا اتقوا الله حق تقاته
und sterbt nur, indem ihr Ihm gegenüber lauter seid.
ولا تموتن الا وانتم مسلمون
Und klammert euch alle fest an das Seil Gottes,
واعتصموا بحبل الله جميعا
und spaltet euch nicht.
ولا تفرقوا
Und erinnert euch der Wohltat Gottes an euch, als ihr Feinde wart und Er eure Kerne versöhnte, sodass ihr durch Seine Wohltat zu Brüdern wurdet;
واذكروا نعمت الله عليكم اذ كنتم اعدا فالف بين قلوبكم فاصبحتم بنعمته اخونا
und ihr wart am Rand einer Feuergrube, und Er hat euch daraus gerettet.
وكنتم علي شفا حفره من النار فانقذكم منها
So macht Gott euch Seine Zeichen deutlich, vielleicht lasst ihr euch leiten.
كذلك يبين الله لكم ايته لعلكم تهتدون
Und aus euch soll eine Gemeinschaft hervorgehen, die zum Guten ruft, das Anerkannte gebietet und das Verpönte verbietet.
ولتكن منكم امه يدعون الي الخير ويامرون بالمعروف وينهون عن المنكر
Und das sind die Erfolgreichen.
واوليك هم المفلحون
Und seid nicht wie jene, die sich gespalten haben und uneins waren, nachdem die klaren Beweise zu ihnen gekommen waren.
ولا تكونوا كالذين تفرقوا واختلفوا من بعد ما جاهم البينت
Und das sind jene, die eine gewaltige Ahndung haben werden, an dem Tag, an dem Gesichter sich aufhellen und Gesichter sich verdunkeln.
واوليك لهم عذاب عظيم يوم تبيض وجوه وتسود وجوه
Was jene betrifft, deren Gesichter sich verdunkelt haben werden: »Habt ihr nach eurem Glauben verleugnet? So kostet denn die Ahndung, weil ihr verleugnet habt.«
فاما الذين اسودت وجوههم اكفرتم بعد ايمنكم فذوقوا العذاب بما كنتم تكفرون
Und was jene betrifft, deren Gesichter sich aufgehellt haben werden, so werden sie im Wohlwollen Gottes sein,
واما الذين ابيضت وجوههم ففي رحمه الله
worin sie ewig verweilen werden.
هم فيها خلدون
Das sind die Zeichen Gottes, die Wir dir in aller Wahrheit rezitieren.
تلك ايت الله نتلوها عليك بالحق
Und Gott will kein Unrecht für alle Wesen.
وما الله يريد ظلما للعلمين
Und Gott gehört, was in den Himmeln ist und was auf der Erde ist,
ولله ما في السموت وما في الارض
und zu Gott kehren alle Angelegenheiten zurück.
والي الله ترجع الامور
Ihr seid die erlesenste Gemeinschaft, die für die Menschen hervorgebracht wurde: Ihr gebietet das Anerkannte, ihr verbietet das Verpönte, und ihr glaubt an Gott.
كنتم خير امه اخرجت للناس تامرون بالمعروف وتنهون عن المنكر وتومنون بالله
Und wenn die Leute der Schrift geglaubt hätten, wäre es besser für sie gewesen.
ولو امن اهل الكتب لكان خيرا لهم
Unter ihnen gibt es Glaubende,
منهم المومنون
aber die meisten von ihnen sind Grenzüberschreiter.
واكثرهم الفسقون
Sie werden euch niemals schaden können,
لن يضروكم
außer durch eine Schädigung.
الا اذي
Und wenn sie euch bekämpfen, kehren sie euch den Rücken;
وان يقتلوكم يولوكم الادبار
danach wird ihnen nicht geholfen.
ثم لا ينصرون
Die Erniedrigung ist ihnen aufgedrückt worden, wo immer sie ertappt werden,
ضربت عليهم الذله اين ما ثقفوا
außer durch ein Seil von Gott und ein Seil von den Menschen; sie ziehen sich den Zorn Gottes zu,
الا بحبل من الله وحبل من الناس وباو بغضب من الله
und die Bedürftigkeit ist ihnen aufgedrückt worden.
وضربت عليهم المسكنه
Das, weil sie die Zeichen Gottes verleugneten und die Kundgeber ohne Recht töteten.
ذلك بانهم كانوا يكفرون بايت الله ويقتلون الانبيا بغير حق
Das, weil sie ungehorsam gewesen waren und die Schranken durchbrochen hatten.
ذلك بما عصوا وكانوا يعتدون
Sie sind nicht alle gleich:
ليسوا سوا
Unter den Leuten der Schrift gibt es eine aufrechte Gemeinschaft, die die Zeichen Gottes in den Stunden der Nacht rezitiert, sich niederwerfend.
من اهل الكتب امه قايمه يتلون ايت الله انا اليل وهم يسجدون
Sie glauben an Gott und an den Letzten Tag, gebieten das Anerkannte, verbieten das Verpönte und eilen dem Erlesensten entgegen.
يومنون بالله واليوم الاخر ويامرون بالمعروف وينهون عن المنكر ويسرعون في الخيرت
Und jene gehören zur Zahl derer, die gesund sind.
واوليك من الصلحين
Und welches Gute sie auch tun, es wird ihnen niemals verleugnet werden.
وما يفعلوا من خير فلن يكفروه
Gott ist allwissend über die, die sich wappnen.
والله عليم بالمتقين
Gewiss werden jenen, die verleugnen, weder ihre Güter noch ihre Kinder vor Gott irgendetwas nützen,
ان الذين كفروا لن تغني عنهم امولهم ولا اولدهم من الله شيا
und das sind die Gefährten des Feuers, sie verweilen darin ewig.
واوليك اصحب النار هم فيها خلدون
Das Beispiel dessen, was sie in diesem Leben hienieden ausgeben, ist das eines eisigen Windes, der dem Ackerbau eines Volkes widerfährt, das gegen sich selbst ungerecht war, und ihn vernichtet.
مثل ما ينفقون في هذه الحيوه الدنيا كمثل ريح فيها صر اصابت حرث قوم ظلموا انفسهم فاهلكته
Und Gott war nicht ungerecht gegen sie,
وما ظلمهم الله
sondern gegen sich selbst sind sie ungerecht.
ولكن انفسهم يظلمون
O ihr, die ihr geglaubt habt! Nehmt keine engen Vertrauten außerhalb der Euren: Sie lassen nicht ab, euch Bestürzung zu bereiten, und wünschten, dass ihr niedergedrückt wärt.
يايها الذين امنوا لا تتخذوا بطانه من دونكم لا يالونكم خبالا ودوا ما عنتم
Der Hass ist bereits in ihren Mündern sichtbar geworden, und was ihre Brüste verbergen, ist noch viel schwerwiegender.
قد بدت البغضا من افوههم وما تخفي صدورهم اكبر
Wir haben euch die Zeichen bereits deutlich gemacht, wenn ihr besonnen seid.
قد بينا لكم الايت ان كنتم تعقلون
Da seid ihr, die ihr sie liebt, während sie euch nicht lieben, und ihr glaubt an die Schrift in ihrer Gesamtheit.
هانتم اولا تحبونهم ولا يحبونكم وتومنون بالكتب كله
Und wenn sie euch begegnen, sagen sie: »Wir haben geglaubt«;
واذا لقوكم قالوا امنا
aber wenn sie allein sind, beißen sie sich in die Fingerspitzen, aus Wut gegen euch.
واذا خلوا عضوا عليكم الانامل من الغيظ
Sprich: »Sterbt in eurer Wut.«
قل موتوا بغيظكم
Gott ist gewiss allwissend um den Inhalt der Brüste.
ان الله عليم بذات الصدور
Wenn euch Gutes trifft, missfällt es ihnen,
ان تمسسكم حسنه تسوهم
und wenn euch Übel widerfährt, freuen sie sich darüber.
وان تصبكم سييه يفرحوا بها
Wenn ihr aber geduldig seid und euch wappnet, wird ihre List euch in nichts schaden.
وان تصبروا وتتقوا لا يضركم كيدهم شيا
Gott umfasst gewiss vollständig, was sie tun.
ان الله بما يعملون محيط
Und als du frühmorgens die Deinen verließest, um die Glaubenden auf Kampfposten zu stellen.
واذ غدوت من اهلك تبوي المومنين مقعد للقتال
Gott ist der Allhörende, der Allwissende.
والله سميع عليم
Als zwei eurer Gruppen beinahe zurückwichen, wobei Gott der Beschützer von beiden war –
اذ همت طايفتان منكم ان تفشلا والله وليهما
und Gott ist es, dem die Glaubenden Vollmacht erteilen sollen.
وعلي الله فليتوكل المومنون
Gott hat euch gewiss bei Badr geholfen, als ihr erniedrigt wart.
ولقد نصركم الله ببدر وانتم اذله
Wappnet euch also vor Gott, vielleicht werdet ihr dankbar sein.
فاتقوا الله لعلكم تشكرون
Als du zu den Glaubenden sagtest: »Genügt es euch nicht, dass euer Vormund euch mit dreitausend herabgesandten Beauftragten verstärkt?«
اذ تقول للمومنين الن يكفيكم ان يمدكم ربكم بثلثه الف من المليكه منزلين
Doch: Wenn ihr geduldig seid und euch wappnet und sie zu euch kommen, genau da, im selben Augenblick, wird euer Vormund euch mit fünftausend deutlich gekennzeichneten Beauftragten verstärken.
بلي ان تصبروا وتتقوا وياتوكم من فورهم هذا يمددكم ربكم بخمسه الف من المليكه مسومين
Und Gott machte daraus nur eine frohe Ankündigung für euch, und damit eure Kerne darin Ruhe finden.
وما جعله الله الا بشري لكم ولتطمين قلوبكم به
Die Hilfe kommt aber nur von Gott, dem Allmächtigen, dem Weisen, damit Er einen Teil der Verleugnenden abschneidet oder sie niederwirft, und sie enttäuscht zurückkehren. Du hast in dieser Angelegenheit keinerlei Macht: Entweder wendet Er Sich ihnen mit Milde wieder zu, oder Er ahndet sie, denn sie sind ungerecht.
وما النصر الا من عند الله العزيز الحكيم ليقطع طرفا من الذين كفروا او يكبتهم فينقلبوا خايبين ليس لك من الامر شي او يتوب عليهم او يعذبهم فانهم ظلمون
Und Gott gehört, was in den Himmeln ist und was auf der Erde ist.
ولله ما في السموت وما في الارض
Er vergibt, wem es Ihm gefällt, und Er ahndet, wen es Ihm gefällt.
يغفر لمن يشا ويعذب من يشا
Und Gott ist überaus nachsichtig, wohlwollend.
والله غفور رحيم
O ihr, die ihr geglaubt habt! Verschlingt nicht den Wucher, doppelt und mehrfach verdoppelt.
يايها الذين امنوا لا تاكلوا الربوا اضعفا مضعفه
Und wappnet euch vor Gott, vielleicht werdet ihr erfolgreich sein.
واتقوا الله لعلكم تفلحون
Und wappnet euch vor dem Feuer, das für die Verleugnenden bereitet ist.
واتقوا النار التي اعدت للكفرين
Und fügt euch Gott und dem Gesandten, vielleicht wird euch Wohlwollen zuteil.
واطيعوا الله والرسول لعلكم ترحمون
Und eilt zu einer Vergebung eures Vormunds hin und zu einem Garten, dessen Weite die der Himmel und der Erde ist, bereitet für die, die sich wappnen, die im Wohlstand und im Nachteil spenden, ihre Wut zurückhalten und über die Leute hinwegsehen.
وسارعوا الي مغفره من ربكم وجنه عرضها السموت والارض اعدت للمتقين الذين ينفقون في السرا والضرا والكظمين الغيظ والعافين عن الناس
Gott liebt die, die Gutes tun.
والله يحب المحسنين
Und jene, die, wenn sie eine Schandtat begehen oder gegen sich selbst ungerecht sind, Gottes gedenken und um Vergebung für ihre Verfehlungen bitten –
والذين اذا فعلوا فحشه او ظلموا انفسهم ذكروا الله فاستغفروا لذنوبهم
und wer vergibt die Verfehlungen, wenn nicht Gott? –
ومن يغفر الذنوب الا الله
und die nicht wissentlich auf dem beharren, was sie getan haben.
ولم يصروا علي ما فعلوا وهم يعلمون
Das sind jene, deren Vergeltung eine Vergebung von ihrem Vormund ist und Gärten, unter denen die Flüsse fließen, in denen sie ewig verweilen werden.
اوليك جزاوهم مغفره من ربهم وجنت تجري من تحتها الانهر خلدين فيها
Und welch ausgezeichneter Lohn für die, die wirken!
ونعم اجر العملين
Normen sind gewiss vor euch vergangen;
قد خلت من قبلكم سنن
durchstreift also die Erde und seht, wie das Ende derer war, die für Lüge erklärten.
فسيروا في الارض فانظروا كيف كان عقبه المكذبين
Dies ist eine klare Darlegung für die Menschen, eine Leitung und eine Ermahnung für die, die sich wappnen.
هذا بيان للناس وهدي وموعظه للمتقين
Und erschlafft nicht, und betrübt euch nicht: Ihr seid die Höchsten, wenn ihr Glaubende seid.
ولا تهنوا ولا تحزنوا وانتم الاعلون ان كنتم مومنين
Wenn euch eine Wunde trifft, hat eine ähnliche Wunde schon jenes Volk getroffen.
ان يمسسكم قرح فقد مس القوم قرح مثله
So verlaufen die Tage: Wir lassen sie unter den Menschen von einem zum anderen wandern,
وتلك الايام نداولها بين الناس
damit Gott jene unterscheidet, die geglaubt haben, und unter euch Zeugen nimmt –
وليعلم الله الذين امنوا ويتخذ منكم شهدا
Gott liebt die Ungerechten nicht –
والله لا يحب الظلمين
und damit Gott jene läutert, die geglaubt haben, und die zunichtemacht, die verleugnen.
وليمحص الله الذين امنوا ويمحق الكفرين
Oder meintet ihr, in den Garten einzutreten, ohne dass Gott schon jene von euch unterschieden hat, die gekämpft haben, und die Geduldigen unterschieden hat?
ام حسبتم ان تدخلوا الجنه ولما يعلم الله الذين جهدوا منكم ويعلم الصبرين
Ihr wünschtet euch gewiss den Tod, bevor ihr ihm begegnetet; nun habt ihr ihn gesehen, und ihr schautet zu.
ولقد كنتم تمنون الموت من قبل ان تلقوه فقد رايتموه وانتم تنظرون
Muhammad ist nur ein Gesandter; Gesandte sind gewiss vor ihm vergangen.
وما محمد الا رسول قد خلت من قبله الرسل
Würdet ihr also, wenn er stürbe oder getötet würde, auf euren Fersen kehrtmachen?
افاين مات او قتل انقلبتم علي اعقبكم
Und wer auf seinen Fersen kehrtmacht, schadet Gott in nichts,
ومن ينقلب علي عقبيه فلن يضر الله شيا
und Gott wird den Dankbaren vergelten.
وسيجزي الله الشكرين
Und keinem Selbst ist es gegeben zu sterben, außer mit der Erlaubnis Gottes,
وما كان لنفس ان تموت الا باذن الله
gemäß einem Register mit festgesetzter Frist.
كتبا موجلا
Und wer die Gegenleistung von hienieden will, dem geben Wir sie;
ومن يرد ثواب الدنيا نوته منها
und wer die Gegenleistung des letzten Lebens will, dem geben Wir sie.
ومن يرد ثواب الاخره نوته منها
Und Wir werden den Dankbaren vergelten.
وسنجزي الشكرين
Wie viele Kundgeber sind getötet worden, mit vielen dem Vormund Verbundenen an ihrer Seite!
وكاين من نبي قتل معه ربيون كثير
Sie erschlafften nicht bei dem, was ihnen auf dem Weg Gottes widerfuhr, wurden nicht schwach und beugten sich nicht.
فما وهنوا لما اصابهم في سبيل الله وما ضعفوا وما استكانوا
Gott liebt die Geduldigen.
والله يحب الصبرين
Und ihr einziges Wort war: »Unser Vormund, vergib uns unsere Verfehlungen und unsere Ausschweifungen in unserem Verhalten, festige unsere Schritte, und hilf uns gegen das Volk, das verleugnet.«
وما كان قولهم الا ان قالوا ربنا اغفر لنا ذنوبنا واسرافنا في امرنا وثبت اقدامنا وانصرنا علي القوم الكفرين
Da gab Gott ihnen die Gegenleistung von hienieden und die schöne Gegenleistung des letzten Lebens.
فاتيهم الله ثواب الدنيا وحسن ثواب الاخره
Gott liebt die, die Gutes tun.
والله يحب المحسنين
O ihr, die ihr geglaubt habt! Wenn ihr euch denen fügt, die verleugnen, bringen sie euch auf euren Fersen zurück, und ihr kehrt als Verlierer heim.
يايها الذين امنوا ان تطيعوا الذين كفروا يردوكم علي اعقبكم فتنقلبوا خسرين
Gott vielmehr ist euer nächster Bürge,
بل الله موليكم
und Er ist der beste der Helfer.
وهو خير النصرين
Wir werden den Kernen derer, die verleugnen, Schrecken einjagen, weil sie Gott das beigesellt haben, wofür Er keinerlei Befugnis herabgesandt hat.
سنلقي في قلوب الذين كفروا الرعب بما اشركوا بالله ما لم ينزل به سلطنا
Und ihr Zufluchtsort wird das Feuer sein,
وماويهم النار
und welch abscheulicher Aufenthalt ist der der Ungerechten!
وبيس مثوي الظلمين
Gott hat euch gewiss Sein Versprechen gehalten, als ihr sie mit Seiner Erlaubnis niedermachtet,
ولقد صدقكم الله وعده اذ تحسونهم باذنه
bis ihr, nachdem ihr zurückgewichen wart, in Streit über die Angelegenheit gerietet und ungehorsam wart, nachdem Er euch hatte sehen lassen, was ihr liebtet.
حتي اذا فشلتم وتنزعتم في الامر وعصيتم من بعد ما اريكم ما تحبون
Unter euch sind manche, die das Hienieden wollten, und unter euch sind manche, die das letzte Leben wollten;
منكم من يريد الدنيا ومنكم من يريد الاخره
dann entfernte Er euch von ihnen, um euch zu prüfen.
ثم صرفكم عنهم ليبتليكم
Er hat gewiss bereits über euch hinweggesehen.
ولقد عفا عنكم
Gott besitzt eine Gunst gegenüber den Glaubenden.
والله ذو فضل علي المومنين
Als ihr emporstiegt, ohne euch nach jemandem umzuwenden, während der Gesandte euch rief, am Ende eurer Reihen; da gab Er euch eine Beklemmung nach einer Beklemmung als Gegenleistung, damit ihr euch weder über das betrübt, was euch verlassen hatte, noch über das, was euch widerfuhr.
اذ تصعدون ولا تلون علي احد والرسول يدعوكم في اخريكم فاثبكم غما بغم لكيلا تحزنوا علي ما فاتكم ولا ما اصبكم
Und Gott ist ein vertrauter Kenner dessen, was ihr tut.
والله خبير بما تعملون
Dann sandte Er nach der Beklemmung eine Sicherheit auf euch herab, einen Schlummer, der eine Gruppe von euch überkam,
ثم انزل عليكم من بعد الغم امنه نعاسا يغشي طايفه منكم
während eine Gruppe, von ihrem eigenen Selbst eingenommen, entgegen der Wahrheit eine Mutmaßung der Zeit der Unwissenheit über Gott hegte,
وطايفه قد اهمتهم انفسهم يظنون بالله غير الحق ظن الجهليه
und sagte: »Haben wir irgendeinen Anteil an der Angelegenheit?«
يقولون هل لنا من الامر من شي
Sprich: »Die Angelegenheit gehört gewiss ganz Gott.«
قل ان الامر كله لله
Sie verbergen in sich selbst, was sie dir nicht zeigen,
يخفون في انفسهم ما لا يبدون لك
und sagen: »Hätten wir in dieser Angelegenheit irgendeine Macht gehabt, wären wir hier nicht getötet worden.«
يقولون لو كان لنا من الامر شي ما قتلنا ههنا
Sprich: »Wärt ihr in euren Häusern gewesen, wären jene, denen das Töten vorgeschrieben war, ganz sicher zu den Orten hinausgezogen, an denen sie sich hinstrecken sollten« – und damit Gott prüft, was in euren Brüsten ist, und läutert, was in euren Kernen ist.
قل لو كنتم في بيوتكم لبرز الذين كتب عليهم القتل الي مضاجعهم وليبتلي الله ما في صدوركم وليمحص ما في قلوبكم
Und Gott ist allwissend um den Inhalt der Brüste.
والله عليم بذات الصدور
Jene von euch, die den Rücken kehrten an dem Tag, als die beiden Truppen aufeinandertrafen – nur der Ablenker ließ sie straucheln, wegen eines Teils dessen, was sie erworben hatten.
ان الذين تولوا منكم يوم التقي الجمعان انما استزلهم الشيطن ببعض ما كسبوا
Gott hat gewiss bereits über sie hinweggesehen.
ولقد عفا الله عنهم
Gott ist überaus nachsichtig, langmütig.
ان الله غفور حليم
O ihr, die ihr geglaubt habt! Seid nicht wie jene, die verleugnet haben und über ihre Brüder sagen, wenn sie die Erde durchmessen oder zu einem Feldzug aufbrechen: »Wären sie bei uns geblieben, wären sie nicht gestorben und nicht getötet worden« – damit Gott dies zu einer Trostlosigkeit in ihren Kernen macht.
يايها الذين امنوا لا تكونوا كالذين كفروا وقالوا لاخونهم اذا ضربوا في الارض او كانوا غزي لو كانوا عندنا ما ماتوا وما قتلوا ليجعل الله ذلك حسره في قلوبهم
Gott lässt leben und lässt sterben.
والله يحي ويميت
Und Gott ist allsehend über das, was ihr tut.
والله بما تعملون بصير
Und wenn ihr auf dem Weg Gottes getötet werdet oder sterbt, sind eine Vergebung von Gott und ein Wohlwollen gewiss besser als das, was sie anhäufen.
ولين قتلتم في سبيل الله او متم لمغفره من الله ورحمه خير مما يجمعون
Und ob ihr sterbt oder getötet werdet, zu Gott werdet ihr versammelt werden.
ولين متم او قتلتم لالي الله تحشرون
Durch ein Wohlwollen von Gott zeigtest du dich ihnen gegenüber sanft;
فبما رحمه من الله لنت لهم
und wärst du schroff gewesen, mit hartem Kern, hätten sie sich ganz sicher von dir fort zerstreut.
ولو كنت فظا غليظ القلب لانفضوا من حولك
Sieh also über sie hinweg, bitte um Vergebung für sie und berate dich mit ihnen in der Angelegenheit;
فاعف عنهم واستغفر لهم وشاورهم في الامر
und wenn du dich entschlossen hast, so erteile Gott Vollmacht.
فاذا عزمت فتوكل علي الله
Gott liebt die, die Vollmacht erteilen.
ان الله يحب المتوكلين
Wenn Gott euch hilft, kann niemand euch besiegen;
ان ينصركم الله فلا غالب لكم
und wenn Er euch im Stich lässt, wer könnte euch danach noch helfen?
وان يخذلكم فمن ذا الذي ينصركم من بعده
Und Gott sollen die Glaubenden Vollmacht erteilen.
وعلي الله فليتوكل المومنون
Es steht keinem Kundgeber zu, eine Veruntreuung zu begehen;
وما كان لنبي ان يغل
und wer eine Veruntreuung begeht, wird am Tag des Erscheinens mit dem kommen, was er durch Veruntreuung entwendet hat,
ومن يغلل يات بما غل يوم القيمه
dann wird jedes Selbst getreulich erhalten, was es erworben hat, ohne dass ihm Unrecht geschieht.
ثم توفي كل نفس ما كسبت وهم لا يظلمون
Ist also jener, der dem Wohlgefallen Gottes folgt, wie jener, der den Zorn Gottes auf sich zieht und dessen Zufluchtsort Dschahannam sein wird?
افمن اتبع رضون الله كمن با بسخط من الله وماويه جهنم
Und welch abscheulicher Bestimmungsort!
وبيس المصير
Sie haben Stufen bei Gott.
هم درجت عند الله
Gott ist allsehend über das, was sie tun.
والله بصير بما يعملون
Gott hat den Glaubenden gewiss Gutes erwiesen, indem Er unter ihnen einen Gesandten erweckte, aus ihnen selbst hervorgegangen, der ihnen Seine Zeichen rezitiert, sie läutert und sie die Schrift und die Weisheit lehrt, während sie zuvor in offenkundiger Verirrung waren.
لقد من الله علي المومنين اذ بعث فيهم رسولا من انفسهم يتلوا عليهم ايته ويزكيهم ويعلمهم الكتب والحكمه وان كانوا من قبل لفي ضلل مبين
Wie nun, wenn euch ein Unglück widerfährt, obwohl ihr das Doppelte davon widerfahren ließet, sagt ihr: »Woher kommt denn dies?«
اولما اصبتكم مصيبه قد اصبتم مثليها قلتم اني هذا
Sprich: »Das kommt von euch selbst.«
قل هو من عند انفسكم
Gott ist gewiss zu allem fähig.
ان الله علي كل شي قدير
Und was euch widerfuhr an dem Tag, als die beiden Truppen aufeinandertrafen, geschah mit der Erlaubnis Gottes und damit Er die Glaubenden unterscheidet und jene unterscheidet, die Heuchelei übten,
وما اصبكم يوم التقي الجمعان فباذن الله وليعلم المومنين وليعلم الذين نافقوا
und zu denen gesagt wurde: »Kommt, kämpft auf dem Weg Gottes, oder wehrt ab«;
وقيل لهم تعالوا قتلوا في سبيل الله او ادفعوا
sie sagten: »Wenn wir zu kämpfen wüssten, wären wir euch ganz sicher gefolgt.«
قالوا لو نعلم قتالا لاتبعنكم
An jenem Tag waren sie der Verleugnung näher als dem Glauben,
هم للكفر يوميذ اقرب منهم للايمن
sie sagten mit ihren Mündern, was nicht in ihren Kernen war.
يقولون بافوههم ما ليس في قلوبهم
Gott kennt am besten, was sie verschweigen.
والله اعلم بما يكتمون
Jene, die sitzen blieben und über ihre Brüder sagten: »Hätten sie sich uns gefügt, wären sie nicht getötet worden.«
الذين قالوا لاخونهم وقعدوا لو اطاعونا ما قتلوا
Sprich: »Wendet also den Tod von euch selbst ab, wenn ihr wahrhaftig seid.«
قل فادروا عن انفسكم الموت ان كنتم صدقين
Und meine ja nicht, dass jene, die auf dem Weg Gottes getötet wurden, tot seien.
ولا تحسبن الذين قتلوا في سبيل الله اموتا
Nein, sie sind lebendig, bei ihrem Vormund, versorgt, sich freuend über das, was Gott ihnen von Seiner Gunst gegeben hat, und jubelnd über jene, die hinter ihnen zurückblieben und sich ihnen noch nicht angeschlossen haben: keine Furcht über ihnen, und sie werden nicht betrübt sein.
بل احيا عند ربهم يرزقون فرحين بما اتيهم الله من فضله ويستبشرون بالذين لم يلحقوا بهم من خلفهم الا خوف عليهم ولا هم يحزنون
Sie jubeln über eine Wohltat von Gott und eine Gunst, und darüber, dass Gott den Lohn der Glaubenden nicht verloren gehen lässt, jener, die Gott und dem Gesandten geantwortet haben, nachdem die Wunde ihnen widerfahren war.
يستبشرون بنعمه من الله وفضل وان الله لا يضيع اجر المومنين الذين استجابوا لله والرسول من بعد ما اصابهم القرح
Denen von ihnen, die Gutes getan und sich gewappnet haben, gebührt ein gewaltiger Lohn.
للذين احسنوا منهم واتقوا اجر عظيم
Jene, zu denen die Leute sagten: »Die Leute haben sich gewiss gegen euch zusammengefunden, scheut sie also« – das ließ ihren Glauben wachsen.
الذين قال لهم الناس ان الناس قد جمعوا لكم فاخشوهم فزادهم ايمنا
Und sie sagten: »Gott genügt uns; welch ausgezeichneter Bevollmächtigter!«
وقالوا حسبنا الله ونعم الوكيل
Da kehrten sie mit einer Wohltat von Gott und einer Gunst zurück, ohne dass ein Übel sie berührt hätte, und sie folgten dem Wohlgefallen Gottes.
فانقلبوا بنعمه من الله وفضل لم يمسسهم سو واتبعوا رضون الله
Gott besitzt eine gewaltige Gunst.
والله ذو فضل عظيم
Nur jener Ablenker lässt euch seine Verbündeten fürchten; fürchtet sie also nicht,
انما ذلكم الشيطن يخوف اولياه فلا تخافوهم
sondern fürchtet Mich, wenn ihr Glaubende seid.
وخافون ان كنتم مومنين
Und es sollen dich nicht betrüben, die in der Verleugnung eilen:
ولا يحزنك الذين يسرعون في الكفر
sie werden Gott in nichts schaden.
انهم لن يضروا الله شيا
Gott will ihnen keinen Anteil im letzten Leben zuweisen,
يريد الله الا يجعل لهم حظا في الاخره
und sie werden eine gewaltige Ahndung haben.
ولهم عذاب عظيم
Gewiss werden jene, die die Verleugnung um den Preis des Glaubens erkauft haben, Gott in nichts schaden, und sie werden eine schmerzhafte Ahndung haben.
ان الذين اشتروا الكفر بالايمن لن يضروا الله شيا ولهم عذاب اليم
Und jene, die verleugnen, sollen ja nicht meinen, die Frist, die Wir ihnen gewähren, sei ein Gutes für sie selbst:
ولا يحسبن الذين كفروا انما نملي لهم خير لانفسهم
Wir gewähren sie ihnen nur, damit sie an Übertretung zunehmen,
انما نملي لهم ليزدادوا اثما
und sie werden eine erniedrigende Ahndung haben.
ولهم عذاب مهين
Es geziemt Gott nicht, die Glaubenden in dem Zustand zu verlassen, in dem ihr seid, ohne das Niederträchtige vom Guten zu unterscheiden,
ما كان الله ليذر المومنين علي ما انتم عليه حتي يميز الخبيث من الطيب
und es geziemt Gott nicht, euch durchdringen zu lassen, was den Sinnen entgeht,
وما كان الله ليطلعكم علي الغيب
sondern Gott erwählt unter Seinen Gesandten, wen es Ihm gefällt.
ولكن الله يجتبي من رسله من يشا
Glaubt also an Gott und an Seine Gesandten;
فامنوا بالله ورسله
und wenn ihr glaubt und euch wappnet, werdet ihr einen gewaltigen Lohn haben.
وان تومنوا وتتقوا فلكم اجر عظيم
Und jene, die geizig sind mit dem, was Gott ihnen von Seiner Gunst gegeben hat, sollen ja nicht meinen, dies sei ein Gutes für sie;
ولا يحسبن الذين يبخلون بما اتيهم الله من فضله هو خيرا لهم
es ist im Gegenteil ein Übel für sie.
بل هو شر لهم
Sie werden am Tag des Erscheinens mit dem umringt werden, womit sie geizig waren.
سيطوقون ما بخلوا به يوم القيمه
Und Gott fällt das Erbe der Himmel und der Erde zu.
ولله ميرث السموت والارض
Und Gott ist ein vertrauter Kenner dessen, was ihr tut.
والله بما تعملون خبير
Gott hat ganz sicher das Wort derer gehört, die gesagt haben: »Gott ist arm, und wir sind reich.«
لقد سمع الله قول الذين قالوا ان الله فقير ونحن اغنيا
Wir werden aufschreiben, was sie gesagt haben, sowie ihr Töten der Kundgeber ohne Recht, und Wir werden sagen: »Kostet die Ahndung des Brandes.
سنكتب ما قالوا وقتلهم الانبيا بغير حق ونقول ذوقوا عذاب الحريق
Das für das, was eure Hände vorausgeschickt haben; und Gott ist in nichts ungerecht gegenüber den unter Zwang Botmäßigen.«
ذلك بما قدمت ايديكم وان الله ليس بظلام للعبيد
Jene, die gesagt haben: »Gott hat uns durch einen Pakt gebunden, keinem Gesandten Vertrauen zu schenken, bevor er uns eine Darbringung bringt, die das Feuer verzehrt«,
الذين قالوا ان الله عهد الينا الا نومن لرسول حتي ياتينا بقربان تاكله النار
sprich: »Gesandte vor mir sind gewiss zu euch gekommen mit den klaren Beweisen und mit dem, was ihr gesagt habt; warum habt ihr sie dann getötet, wenn ihr wahrhaftig seid?«
قل قد جاكم رسل من قبلي بالبينت وبالذي قلتم فلم قتلتموهم ان كنتم صدقين
Wenn sie dich für Lüge erklären, wurden schon Gesandte vor dir für Lüge erklärt, die mit den klaren Beweisen, den Formularen und der erleuchtenden Schrift gekommen waren.
فان كذبوك فقد كذب رسل من قبلك جاو بالبينت والزبر والكتب المنير
Jedes Selbst wird den Tod kosten,
كل نفس ذايقه الموت
und erst am Tag des Erscheinens werdet ihr eure Löhne getreulich erhalten.
وانما توفون اجوركم يوم القيمه
Wer dem Feuer entrissen und in den Garten eingeführt wird, hat also triumphiert.
فمن زحزح عن النار وادخل الجنه فقد فاز
Und das Leben hienieden ist nur ein Genuss, der täuscht.
وما الحيوه الدنيا الا متع الغرور
Ihr werdet fürwahr in euren Gütern und in eurem Selbst geprüft werden, und ihr werdet fürwahr von jenen, denen die Schrift vor euch gegeben wurde, und von jenen, die beigesellt haben, viele Schädigungen hören.
لتبلون في امولكم وانفسكم ولتسمعن من الذين اوتوا الكتب من قبلكم ومن الذين اشركوا اذي كثيرا
Wenn ihr aber geduldig seid und euch wappnet, so gehört das gewiss zu den Angelegenheiten, die Entschlossenheit erfordern.
وان تصبروا وتتقوا فان ذلك من عزم الامور
Und als Gott von jenen, denen die Schrift gegeben wurde, die feierliche Verpflichtung nahm: »Ihr werdet sie fürwahr den Menschen klarmachen und sie nicht verschweigen«; doch sie warfen sie hinter ihren Rücken und erkauften damit einen lächerlichen Preis.
واذ اخذ الله ميثق الذين اوتوا الكتب لتبيننه للناس ولا تكتمونه فنبذوه ورا ظهورهم واشتروا به ثمنا قليلا
Wie abscheulich ist, was sie erkaufen!
فبيس ما يشترون
Meine ja nicht, dass jene, die sich über das freuen, was sie vollbracht haben, und gern für das gelobt werden, was sie nicht getan haben – meine ja nicht, dass sie der Ahndung ausweichen werden.
لا تحسبن الذين يفرحون بما اتوا ويحبون ان يحمدوا بما لم يفعلوا فلا تحسبنهم بمفازه من العذاب
Und sie werden eine schmerzhafte Ahndung haben.
ولهم عذاب اليم
Und Gott gehört das Königtum der Himmel und der Erde.
ولله ملك السموت والارض
Und Gott ist zu allem fähig.
والله علي كل شي قدير
Es gibt fürwahr in der Schöpfung der Himmel und der Erde und im Wechsel von Nacht und Tag Zeichen für die Inhaber von Verstand, die Gottes gedenken, stehend, sitzend oder auf der Seite liegend, und über die Schöpfung der Himmel und der Erde nachsinnen:
ان في خلق السموت والارض واختلف اليل والنهار لايت لاولي الالبب الذين يذكرون الله قيما وقعودا وعلي جنوبهم ويتفكرون في خلق السموت والارض
»Unser Vormund, Du hast dies nicht vergeblich erschaffen. Ruhm sei Dir!
ربنا ما خلقت هذا بطلا سبحنك
Wappne uns also gegen die Ahndung des Feuers.
فقنا عذاب النار
Unser Vormund, wen Du ins Feuer eintreten lässt, den hast Du gewiss mit Schande bedeckt,
ربنا انك من تدخل النار فقد اخزيته
und die Ungerechten haben keine Hilfe.
وما للظلمين من انصار
Unser Vormund, wir haben einen Herold gehört, der zum Glauben aufrief: Glaubt an euren Vormund – und wir haben geglaubt.
ربنا اننا سمعنا مناديا ينادي للايمن ان امنوا بربكم فامنا
Unser Vormund, vergib uns also unsere Verfehlungen, bedecke für uns unsere schlechten Taten, und bewahre uns getreulich mit den Tugendhaften.
ربنا فاغفر لنا ذنوبنا وكفر عنا سياتنا وتوفنا مع الابرار
Unser Vormund, und gewähre uns, was Du uns durch Deine Gesandten versprochen hast, und bedecke uns nicht mit Schande am Tag des Erscheinens:
ربنا واتنا ما وعدتنا علي رسلك ولا تخزنا يوم القيمه
Du verfehlst Dein Versprechen gewiss nicht.«
انك لا تخلف الميعاد
Ihr Vormund antwortete ihnen da: »Ich lasse das Werk dessen von euch, der wirkt, Mann oder Frau, nicht verloren gehen –
فاستجاب لهم ربهم اني لا اضيع عمل عمل منكم من ذكر او انثي
ihr seid einer vom anderen.
بعضكم من بعض
Jene, die ausgewandert sind, aus ihren Wohnstätten vertrieben wurden, auf Meinem Weg belästigt wurden, gekämpft haben und getötet wurden, deren schlechte Taten werde Ich fürwahr bedecken, und Ich werde sie fürwahr in Gärten eintreten lassen, unter denen die Flüsse fließen« – Gegenleistung von Gott.
فالذين هاجروا واخرجوا من ديرهم واوذوا في سبيلي وقتلوا وقتلوا لاكفرن عنهم سياتهم ولادخلنهم جنت تجري من تحتها الانهر ثوابا من عند الله
Und bei Gott ist die schöne Gegenleistung.
والله عنده حسن الثواب
Das Hin und Her derer, die verleugnen, durch die Länder soll dich nicht täuschen.
لا يغرنك تقلب الذين كفروا في البلد
Es ist ein geringer Genuss,
متع قليل
dann wird ihr Zufluchtsort Dschahannam sein,
ثم ماويهم جهنم
und welch abscheuliche Lagerstatt!
وبيس المهاد
Jene aber, die sich vor ihrem Vormund gewappnet haben, werden Gärten haben, unter denen die Flüsse fließen, in denen sie ewig verweilen werden, als Aufnahme von Gott.
لكن الذين اتقوا ربهم لهم جنت تجري من تحتها الانهر خلدين فيها نزلا من عند الله
Und was bei Gott ist, ist besser für die Tugendhaften.
وما عند الله خير للابرار
Und unter den Leuten der Schrift gibt es fürwahr solche, die an Gott glauben, an das, was euch herabgesandt wurde, und an das, was ihnen herabgesandt wurde, demütig vor Gott,
وان من اهل الكتب لمن يومن بالله وما انزل اليكم وما انزل اليهم خشعين لله
ohne mit den Zeichen Gottes einen lächerlichen Preis zu erkaufen.
لا يشترون بايت الله ثمنا قليلا
Das sind jene, die ihren Lohn bei ihrem Vormund haben.
اوليك لهم اجرهم عند ربهم
Gott ist gewiss schnell in der Abrechnung.
ان الله سريع الحساب
O ihr, die ihr geglaubt habt! Seid geduldig, übertrefft euch in Geduld, haltet euch mit Festigkeit bereit, und wappnet euch vor Gott, vielleicht werdet ihr erfolgreich sein.
يايها الذين امنوا اصبروا وصابروا ورابطوا واتقوا الله لعلكم تفلحون